8/10/2019 Interaccionismo Simblico2

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Perspectiva y MtodoHerbert Blumer

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El trmino IS se utiliza para designar unenfoque del estudio de la vida de losgrupos humanos y del comportamiento delhombre.El IS se esfuerza por respetar lanaturaleza del mundo emprico y organizarun plan metodolgico que la refleje.

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El IS se basa en el anlisis de tressencillas premisas:

Primero

El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que estasrepresentan para l.

Segundo

El significado de estas cosas se deriva de o surge como consecuencia de lainteraccin social que cada cual mantiene con el prjimo.

.

Tercero Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo

desarrollado por la persona al enfrentarse con las cosas que va hallando a su paso. .

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El punto de vista del IS sostiene que el significado

que las cosas encierran para el ser humanoconstituye un elemento central en si mismo.

Si se ignora el significado de las cosas conformeal cual las personas actan, se falsea el

comportamiento que esta siendo estudiado.El significado NO emana de la estructuraintrnseca de la cosa que lo posee, NI surge comoconsecuencia de una fusin de elementos

psicolgicos SIno que ES fruto del proceso deinteraccin entre los individuos.

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q una cosa encierra para una persona es elresultado de las distintas formas en que otraspersonas actan hacia ella en relacin con esacosa.

Los actos de los dems producen el efecto dedefinirle la cosa a esa persona.

El IS considera que el significado es un productosocial, una creacin que emana de y a travs delas actividades definitorias de los individuos amedida que estos interactan.

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Modo en que el IS contempla el comportamiento yla sociedad humanas:

Naturaleza de la vida en las sociedades y gruposhumanos

Naturaleza de la interaccin socialNaturaleza de los objetos

El ser humano considerado como organismo

agenteNaturaleza de la accin humanaInterconexin de la accin

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Los grupos humanos estn formados por

individuos comprometidos en la accin.Los grupos o sociedades humanos existenfundamentalmente en accin y en talcontexto han de ser consideradosLa vida de toda sociedad humana consistenecesariamente en un procesoininterrumpido de ensamblaje de las

actividades de sus miembros

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La vida de grupo necesariamentepresupone una interaccin entre losmiembros del mismo.El IS no se limita a aceptar la IS sino quele reconoce una importancia vital en simisma.La Interaccin es un proceso que FORMAel comportamiento humano, en lugar deser una simple medio o marco para laexpresin y la liberacin del mismo.

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Autor del mas profundo anlisis de lainteraccin social hasta ahora realizado.

Mead seala dos formas o niveles deinteraccin social en la sociedad humana: Conversacin de gestos y empleo desmbolos significativos (interaccin nosimblica o interaccin simblica)La primera tiene lugar cuando una personaresponde directamente al acto de otra sininterpretarlo. La segunda implica lainterpretacin del acto.

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En una exposicin de gestos y en una respuesta alsignificado de los mismos.

Un gesto es aquella parte o aspecto de un acto encurso que encierra el significado del acto ms ampliodel cual forma parte.Los gestos tienen significado tanto para quien losrealiza como para quien van dirigidos.El significado de los gestos aflora a lo largo de treslneas: los gestos indican lo que ha de hacer lapersona a quien van dirigidos, lo que la persona quelos hace proyecta realizar y finalmente la accinconjunta que debe surgir de la coordinacin de losactos de ambas

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Que las partes implicadas en la interaccintienen que asumir necesariamente elpapel de cada uno de los individuosinvolucrados

L a mutua asuncin de los papeles escondicin sine qua non para que unacomunicacin y una interaccin seaneficaces

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Todo grupo o sociedad humana se componede personas en asociacin, de all larelevancia de la IS en la vida y elcomportamiento del grupo humano.

Las personas se ven necesariamenteobligadas a tener en cuenta los actos ajenosen el momento de realizar los propios

Tanto la actividad conjunta como elcomportamiento individual se forman dentro ya travs de este proceso continuo

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Un objeto es todo aquello que puedesealarse o a lo cual puede hacersereferencia. La naturaleza de un objetoconsiste en el significado que este encierrapara la persona que como tal lo consideraEl significado de los objetos para unapersona emana del modo en que estos lehan sigo definidos por aquellos con quienesinteracta

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1- El entorno se compone exclusivamente de aquellosobjetos que unos seres humanos determinados identifican yconocen. (Para entender los actos de las personas es

necesario conocer los objetos que componen su mundo)2- Los objetos son creaciones sociales en cuanto que seforman y surgen como resultado del proceso de definicin einterpretacin.

Desde el punto de vista del IS la vida de un grupo humano esun proceso a travs del cual los objetos van crendoseafirmndose transformndose y desechndose.La vida y los actos de los individuos van modificndoseforzosamente a razn de los cambios que suceden en sumundo de objetos!

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La persona posee un si mismo (H. Mead) Elindividuo puede ser objeto de sus propios actos.

Estructura en consonancia con la naturaleza de lainteraccin social, organismo capaz de respondera los dems y de hacer indicaciones a los otros,interpretar las formulaciones de los otros.

El auto-objeto surge tambin del proceso de lainteraccin social en el que otras personas definena un individuo ante si mismo.Esto capacita al individuo a entablar una relacincon si mismo.

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El IS considera que el individuo es social en

un sentido mas profundo; como organismocapaz de entablar una interaccin socialconsigo mismo; formulando indicaciones y

respondiendo a las mismasPercibe a la persona como un organismoque debe reaccionar ante lo que percibe;accin que surge como resultado de lainterpretacin realizada a travs del procesode Auto-indicacin

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La vida de todo grupo humano se basa eny depende de la adaptacin recproca delas lneas de accin de los distintosmiembros del grupo. La articulacin de dichas lneas origina yconstituye la accin conjunta

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1. Individual o colectivamente las personas estnpreparadas para actuar en funcin del significado delos objetos que configuran su mundo.

2. La asociacin de las personas adoptanecesariamente la forma de un proceso, en el cursodel cual, cada uno formula indicaciones a los dems einterpreta las que recibe.

3. Los actos sociales surgen de un proceso en el que elagente advierte, interpreta y enjuicia las situacionescon las que tropieza.

4. La compleja concatenacin de los actos queconfiguran las organizaciones, instituciones, divisindel trabajo y redes de interdependencia, no constituyealgo esttico, sino dinmico.