Interaccionismo simbolico pp

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  • 1. SociologaINTERACCIONISMO SIMBLICODOCENTE: HECTOR ROMERO ALVACICLO: VEXPOSITORES:PATRICIO OLORTEGUI, MARISELAROJAS RODRIGUEZ, JEAN BRANCO

2. A manera de introduccin, esnecesario destacar elquiebre de determinadosparadigmas que se crean como verdades absolutas, y de carcterinmutable. 3. EL HOMBRE NO ES UN SER TOTALMENTE RACIONALMUCHAS DE SUS CONDUCTAS SONEFECTIVIZADAS PORLA LGICA DEL INCONSCIENTE APARECE EN ESCENA LASUBJETIVIDAD 4. Elinteraccionismosimblico, seconsidera como Paradigmapsicosocial, nacido en EEUU. El trmino fueacuado porBlumer en 1938. 5. Desde una Perspectiva evolutiva, el interaccionismosimblico pretende decodificarlos diferentes procesos de significacin en el devenirhistrico. 6. Los grupos y la sociedad, seconstituyen sobre las bases delas interacciones simblicas delos individuos que las hacen posibles. 7. INTERACCIN SOCIALLa Interaccin socialesun proceso derelacionarse a basedecomportamientos con lasdems personas. 8. INTERACCIN SOCIALRaces histricasAmplia perspectiva filosfica, se identificacon los diversos aspectos que influyeron enel desarrollo de la orientacin sociolgica deMead. 9. Races histricasSe ocupa de las condustasobservables.El conductismosiempre se a orientado a la reacciny el I.S a la accin. 10. Races histricasAfirmaba que el Interaccionismo simblico batallaba en dos frentes:1.Contra el conductismo reduccionista. 2.Contra el funcionalismo estructural. Los conductistas eran Las teoras sociologistas reduccionistas psicolgicos consideran que la conducta porque subrayaban la individual esta determinada influencia de los estmulos por macro fuerzas exteriores. sobre la conducta humana. Afirmaba que deban que centrarse en: Los estmulos externos y las normas que determinan la conducta humana. 11. GEORGE HERBERT MEADMead, nos dice, que el individuo es unproducto de la interaccin entre el individuo y lasociedad, de la cual surge la mente.Mead, plantea que la mente surge cuando seda la comunicacin y en la experiencia socialde las personas. 12. FUNDAMENTOS DEL INTERACCIONISMO SIMBLICOBlmer sintetizo los fundamentos en trespuntos: 1. Los seres humanos actan hacia elobjeto en base a los significados queestos tienen para ellos. 2. El significado surge de la interaccin. 3. Los significados se modifican a travs de un constante proceso de interpretacin. 13. Entre los Interaccionistas Simblicos Modernos se cuenta con: GOFFMAN: con su enfoque dramatrgico, elconcibe la interaccin como un drama dondetodos los individuos de un grupo se influyerecprocamente mediante impresiones cotidianas. HAROLDGARFINKEL: trabajolaetnometodologia, este enfoque trabaja encontexto natural donde se produce realmente lasinteracciones y rechaza las aspiraciones como laobjetividad ya que son individuos los que creanlas reglas. 14. Es algo que se refiere directamente a algunas cosasespecificas cada seal tiene un solo significado y por tanto unasola respuesta predecible.CARACTERSTICAS:PrecisoUniformes 15. Los smbolos son abstractos y son usados para referir elmundo de cada persona y su percepcin de lasexperiencias propias.CARACTERSTICAS:ArbitrariaAmbiguoAbstracta 16. LAS IDEAS DE GEORGEHERBERT MEADLa Prioridad de lo Social. Para Mead, la psicologa social tradicional parta de la psicologa del individuo para explicar la experiencia social; Mead, en cambio, dio prioridad al mundo social para comprender la experiencia social. 17. PREMISAS FUNDAMENTALES Fue Herbert Blumer, quien en 1937 acu la etiqueta de Interaccionismo simblico, recogiendo materiales de Charles Cooley, William James, George H. Mead y John Dewey, sosteniendo tres premisas bsicas. 18. PREMISAS FUNDAMENTALES1.El ser humano orienta sus actos hacia las cosasen funcin de lo que stas significan para l.2.La fuente de ese significado es un productosocial, que emana de y a travs de lasactividades de los individuos al interactuar.3.La utilizacin del significado por el agente, seproduce a travs de un proceso de interpretacinpropia,quesuponeautointeraccinymanipulacin de significados. 19. LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEADEl Acto Mead considera el acto como la unidad mas primitiva de su teora. Fases del acto: Impulso Percepcin Manipulacin Consumacin 20. LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEADGestos .Mead el gesto, es el mecanismo bsico del acto social en particular y el proceso social en general. 21. LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEADSmbolosSignificantesLa comunicacin se logra cuandoempleamos los smbolossignificantes, quiere decir que es deque manera das la respuesta. 22. LAS IDEAS DE GEORGE HERBERT MEADProcesos Mentalesy la MenteSe refiere a:InteligenciaConcienciaSignificadoMente 23. LAS IDEAS DE GEORGE HERBERTMEADEl SelfEs la capacidad de considerarse unomismo como un objeto. el self es ponerseen el lugar del otro.El Self nace del acto socialEl Self se denomina el yo y el mi El yo es la respuesta inmediata aotro. Es el aspecto incalculable. El mi es un individuo habitual y convencional. Los conformistasestasdominados en el mi. 24. PRINCIPIOS TEORICOS1. A diferencia de los animales los seres humanos estn dotados de capacidades de pensamientos.2. La capacidad de pensamiento esta modelada por la interaccin social.3. En la interaccin social las personas aprenden los significados y los smbolos que les permiten ejercer su capacidad del pensamiento distintivamente humana.4. Los significados y los smbolos permiten a las personas actuar e interactuar de una manera distintivamente humana. 25. PRINCIPIOS TEORICOS5. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados.6. Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y alteraciones, en parte, debido a sus capacidad para interactuar consigo mismas.7. Las partes estratejidas de accin e interaccin constituyen los grupos y las sociedades. 26. ERVING GOFFMANGoffman utiliza la metfora teatral, para denominar elcomportamiento de las personas en una realidad determinada.Considera a las personas con un enfoque de actoresdramaturgos, y definir as las actuaciones de los individuos ensus interacciones, como si de una obra de teatro se tratase. Creaas una distincin bsica en la interaccin de los individuos, entrela escena y la trasescena (backstage): en el escenario existentodas las interacciones que la gente hace delante de losdems, mientras que la parte trasera domina toda las que semantienen ocultas o se guardan. 27. ERVING GOFFMANENFOQUE DRAMTICOTipos deLa Expresin que La Expresin queActividades da el IndividuoSignificantes Emana del IndividuoSe refiereaSe refiere a unsmbolos verbalesamplio rango deemitidos por unacciones que losindividuoparaotro puedan tratartrasmitirlacomo sintomticasinformacin. del acto. 28. CONCLUSION La etnometodologia , como perspectiva microsociolgica , ha sido til , por una parte para estableceruna relacin intima entre identidad, sntoma, y discursotcito por otro para sustituir el mtodo hipottico-deductivo por uno inductivo ideogrfico, el cual nosensea a explorar el discurso tcito desde el contextosimblico de la familia y esto ha permitido disear unatcnica de intervencin para la terapia familiardenominada conversacin teraputica en base apreguntas estpidas 29. BIBLIOGRAFIA Capitulo 3. Interaccin y Estructura SocialMaterial de M(o) Hctor Romero Alva. Lectura N 01 Introduccin al Interaccionismo SimblicoMaterial de M(o) Hctor Romero Alva.