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A Francisco Vitòria LaportaChano y Giizman, nieto del pintor

Por Adrián ESPÍ VALDÉSCronista de la Asociación de San Jorgey de la Filà Navarros

Nuestra fiesta de San Jorge és eminen-temente religiosa. Su razón primigenia noes otra que la acción de gracias por unaayuda célica recibida en su dia. Pero tam-bién es verdad que, con el tiempo, losMoros y Cristianos nuestros se han idoconfigurando de otras muchas maneras,con una exteriorización plástica, sin perdero menoscabar en absoluto la idea matriz yfundamental.

Hoy dia se habla del «espectáculo», dela plástica, del color, y la pintura que lafiesta —sus desfiles— lleva consigo. Porello creo que no estará de más el intentar,ver cómo y de qué manera los pintores, losartistas locales, han tenido que ver en elalumbramiento de nuestras «filaes», par-tiendo de unas fechas e iniciando el reco-rrido a partir de unos nombres concretos.

De todos es conocida la frase destinadaa la descripción del bando cristiano, emi-tida por el catalán Llobet y Vallosera en1855, al ser espectador por tales calendasde los fastejos alcoyanos: «curiosa y ridicu-la ensalada». La diversidad de tipos y apa-riencias, los anacronismos de bulto exis-tentes en las distintas «comparsas», hizoque el citado autor caricaturizara asi aquelabigarrado conjunto: «Marineros de Co-lón», «Angeles», «Capellanes», «AntiguaInglesa», «Estudiantes», «Garibaldinos»...Toda una larga lista de patronímicos pinto-rescos, variopintos y extraños tendentes ala «carnavalada» sin «ton ni són», aunquecon mucha — o al menos cierta — graciay no poca picardía.

Por todo ello, existe un momento en quelos artistas locales, y de una manera muy

concreta Francisco Laporta Valor y Fernan-do Cabrera Cantó, se plantean seriamenteel problema de la «veracidad histórica»,de la «propiedad en el indumento». Y esasi, por su empeño y su tesonera labor,como a partir de un momento preciso, apartir de los primeros años de nuestra cen-turia actual, la fiesta de Moros y Cristianosmargina viejos atavismos y tradicionalismosaparentes, y va siendo conducida hacia unoscauces apropiados en la evocación histó-rica de la efemérides alcoyana de 1276.

Fundamental pa ra el lo — a mi mo-do de ver — es el nombramiento o desig-nación de pintores y artistas en general enla junta directiva de la Asociación de SanJorge, hecho este que de alguna manera

tiene que potenciar más y mejor la laborque en la línea de «adecuación» del indu-mento se pretenda.

Sabemos que en 1904 entran a formarparte de la directiva sanjorgista los señoresVicente Pascual, arquitecto; y los pintoresEvaristo Perlasia Miñana, Francisco Lapor-ta Valor, Rafa3l Ferreres Sebastià y Fernan-do Cabrera Cantó. La asesoría artística na-ce con ellos y el juicio crítico y constructi-vo sobre la indumentaria festera también.

La creación de nuevas «filadas» dentrode unos «cánones» de belleza y plasticidaden el atavío es obra de ellos y de otros se-guidores. Asi nacen los Marrakets en 1901,on 1905 los Guzmanes y en 1908 los Vascos,bajo la inspiración y la «gracia» de Laporta.Asi, después, el «Escuadrón do San Jorge»y los Alcodianos según boceto de Fernan-do Cabrera. Los Montañeses según la ¡deadel celoso sacerdote mosén Antonio Payá.Y asi conoceremos más tarde los «bocetos»—auténticos cuadros las más do las ve-ces— que pintan para los distintos localessociales otros muchos artistas: FranciscoJordá en los Ligeros; Rafael Peidro Peidroen los Abencerrajes; Camilo Llácer en losMiqueros; José Mataix en los Chanos; JoséMasia en la Llana; Bellvert Crespo en losNavarros; José Balaguer Bienzobas en losCruzados, etc., etc.

Francisco Laporta Valor es, además degran alcoyano y de eximio artista, un em-pedernido «fester». Suyos són los diseñosdo Marrakets, Guzmanes y Vascos, y nopocos trajes para capitanes y alféreces, oincluso proyectos para carrozas y palanqui-nes do entrada.

Si tuviéramos que hacer una exegesisdel boceto de los Guzmanes, conservadotan celosamente por la propia Filà, tendría-mos que decir que se encierra en tan di-minuto cuadro —óleo muy característicoen su empastación y línea compositiva —una auténtica y preciosista obra de arte, atodas luces museable. Concibe Laporta lafiesta asi, con «propiedad» y rigor históri-co —virtudes tales que jamás envejecen ni

pasan de moda, que hacen que el diseñoprimitivo permanezca invariable, «incam-biable», austero y severo hoy—, con airomarcial y medievalista. Infantes y caballe-ros, lo que en términos y la jerga de Filàpodríamos llamar «novatos» y «veteranos».

La caballería en la Edad Media —y hastaen las fechas del Quijote— es un grado,supone un estrato social. Es preciso «des-facer» entuertos, batallar on luchas y enconquistas justas, velar las armas y defen-der al débil y a! oprimido, para calzar lue-go las espuelas y recibir el espaldarazodefinitivo.

Asi parece que se desprenda de la ideaplástica y pictórica de los Guzmanes: cota-mallas gris-perla, casco metálico sin estri-dentes cimeras y penachos de coloros, tú-nica austera, tirantes de cuero y cinturonosclaveteados, capa de rojo oscuro y brillan-te... ¿Acaso don Paco Laporta tuvo presen-te aqual famoso cuadro de Ramón Valles-pín, firmado en 1860 y titulado, precisa-mente, «Guzmán el Bueno arrojando la da-ga en Tarifa». Posiblemente no. Pero es biencierto que en el ánimo de muchos de nues-tros artistas—y de una manera segura enLaporta y en Cabrera— latía la temática delllamado por la historiografía«cuadro de his-toria» El siglo XIX había inmortalizado losmás decisivos pasajes del devenir históricohispano.de manera especial la alta y la bajaEdad Media; y así, don Pelayo y San Fernan-do,Jaime el Conquistador y Alfonso el Ba-tallador, el Cid y Almanzor, los leoneses ylos castellanos, los ejércitos de Aragón ylas legiones del Califato tenían y reclama-ban su presencia, su configuración en lapintura española, trasunto de un romanti-cismo nacionalista.

La Filà Guzmanes nació con «propiedad»y con tino. Da ello —y al término de estasconsideraciones—, al cabo do sesenta ytantos años no nos cabo la mínima duda.Y, fué Francisco Laporta Valor (1850-1914)el primer paladín de la Filà, lo que podría-mos llamar el número «uno» en la lista dela «comparsa» o la concordia.

C A P I T A N I A

G U S M A N A

Adalits jóvens de bon coratge,pauten la Festa, vibren d'afanys.Cota de malla , gran correatge,llança empinada: són els Gusmans.

Plens d'harmonia fan la ringlera,senten l'essència del tremp fester,i entre les brises de primaveragogen la Festa com el primer.

Si de Tarifa porten la històriad'aquell insigne batallador,ací la viuen farcits de glòriai sense penes, que és lo millor.

Enguany exalten el noticiarien pertanyença de Capità.Trauen «boato» extraordinari,puix tenen classe de gran Filà.

En la presència d'antic ll inatgeque ostenta el signe d'un noble cos,per a lluïr-se en el paisanatgecapitaneja Miquel Alós.

Sabem que és digne de gran lloançai que este càrrec ell ha mampréstenint per base la confiança,sense fer càlculs en els diners.

¡Tot per Sant Jordi! El crit ho mana.Sentint la gesta de l'alcoià,la creu vermella tremola ufanacom una meta de tot cristià.

Ja està la pólvora a punt de batal la .Ja les carrosses en el seu lloc.Netes les vestes de pols i pallaL'olla de músic bullint al foc.

Les vespres vibren d'algarabiai esclata el ritme alegre i marxósper a la bona Capitaniadel mil noucents setanta dos.

Adalits jóvens de bon coratge,pauten la Festa, bullen d'afanys.Cota de malla, gran correatge,llança empinada.- són els Gusmans.

J V. J.

(A la Filà Guzmanes en su año de Capitán)

Desde cumbres altaneras y escarpadashan surgido, valerosos, los Guzmanes.Teoría de aguerridos capitanesque conducen al combate sus mesnadas.

Ya refulgen bajo el sol cien mil espadasforjadoras de victorias y de afanes.Ya es Castilla un baluarte de titanesdonde el eco es portador de galopadas.

Eclosión de Reconquista en los cristianos,que liberan tierra patria sometidaal poder de los califas mahometanos.

Con razón lucha el Guzman por su derecho.Y es tan alto el ideal que hay en su vida,que hasta ofrece como escudo el propio pecho.

Armando SANTACREU SIRVENT

Ui L correspondemos en este año de 1972, el cargo de Capitán, sería

una ingratitud por nuestra parte, el no recordar a los «FESTERS» de la

Filà, que se marcharon de este mundo, y que sin duda alguna, por inter-

cesión de nuestro invicto San Jorge, a quien tanto amaron, estarán dis-

frutando de la presencia de Dios. Estad seguros, que vuestra semilla de

buenos festeros y mejores Guzmanes, no cayó en terreno estéril. Y eso lo

podréis comprobar en estas próximas fiestas, pues al llegar el 22 de abril,

desde el palco de honor que os prepara San Jorge, vuestra alegría será

inmensa, al ver desfilar a vuestra «FILA», que de sobra sabéis, os recuerda

siempre con inmenso cariño.

J. V. B.

22 de en

REO que es un buen encabezamien-to para emborronar unas pocas cuartillas,que mi pobre pluma, nueva en estas lidesliterarias, pero deseosa de plasmar en ellaslas impresiones de un alcoyano amante,como todos, de sus fiestas y que sus debe-res profesionales le privan, algunos años,a presenciar lo más bello y querido denuestro Alcoy: LAS FIESTAS DE MOROS YCRISTIANOS.

alguna vez, en estos días tan señalados,en algún otro lugar de España o quizás delextranjero, y estoy seguro, que como a mí,al llegar estas fechas no habrán perdido niun solo acto de ellas; desde la «Arranca dela Diana», hasta la aparición de San Jorgesobre las almenas de nuestro castillo, quesemeja, envuelto entre nubes y asaetandoel último reducto sarraceno, que se despi-da de nosotros con un «HASTA EL PRÓXI-MO AÑO».

Muchos de Vds. habrán estado ausentes, La «película» invisible de todos los actos

reflejando hasta el menor detalle desfilarásin olvidar ni un sólo acto de los tres díasgrandes.

Este año he pasado mi «película» en Se-villa, en la bella Ciudad del Betis, y puedencreer, sin temor a equivocarse, que ni unsolo momento he dejado de pensar ennuestro querido Alcoy, y precisamente enestos días ha sido cuando más lo he recor-dado y lo he querido, pues de sabido esque a las personas, lo mismo que a las co-sas, las queremos más cuando más lejoslas tenemos y más difíciles.

Hoy, 22 de Abril ha sido el dia que másrecuerdos he tenido para Alcoy, y en ver-dad os digo, que no quería ponerme triste,pero ha sido más fuerte el recuerdo y lascausas que me han hecho recordarlo, quemi idea por disipar un poco esa nostalgia.

Ha sido en plena Feria Sevillana, llenade sol y de alegría; porque en Sevilla ensus fiestas de abril luce más el sol y haymás alegría.

Paseaba con unos amigos, que muy ama-bles se ofrecieron en invitarme y enseñar-me lo más típico de sus ferias; que en estosón como nosotros cuando tenemos un fo-rastero, nos desvivimos para atenderle ydisfrutamos de enseñarle lo nuestro; cuan-do veo frente a mí un puesto de turronescon unas grandes letras que rezan:«TURRÓN DE JIJONA Y PELADILLAS DEALCOY». No he podido resistirlo, la vistase me ha nublado y dos gruesas lágrimashan asomado a mis ojos, que mis gafas desol han disimulado; en ese momento, al verescrito el nombre de nuestro Alcoy en ple-na feria sevillana, la «película» invisible denuestras fiestas que por un momento que-ría olvidar, ha empezado su «proyección».

En una «caseta» próxima, unas guitarrasrasguean unas notas, unas señoritas, ata-

viadas con el traje típico bailan unas sevi-llanas; un jinete montado en vistoso corcelpasa por mi lado y mis amigos tienen quetirar de mí para que el noble bruto no meatropelle; y mi invisible «película» sigue ro-dando y oigo como un rumor lejano lostimbales de una marcha morisca que in-terpretan los taconeados de las sevilllanasy las palmas de los que van «jaleando», yveo al cabo de batidores de la escuadrade esclavos que caracolea su corcel lleva-do por mano maestra do un buen jinete; yveo los troncos de caballos que tiran defrágiles carretas, llenas de jóvenes atavia-das con sus trajes típicos a nuestras ca-rrozas repletas de cristianas y moras llenasde color y señorío; y veo las mil lucecillasde nuestra «enramada» y el brillo da lassedas de muchos colores de los trajes delos capitanes cubriendo con un fino velotoda la hermosura de esta Feria de Abrilsevillana.

22 de Abril en Sevilla, 22 de Abril enAlcoy; todo un mismo dia y juntos en unfuerte abrazo, yo añoro lejos del terruñoen este mar insondable de ir y venir delas gentes, con sus trajes típicos de millentejuelas, que brillan bajo los fulgoresde ese sol de Abril sevillano y que se ase-meja a nuestros festeros con sus trajes dabravos guerreros y que brillan tambiénese dia de Abril en Alcoy.

Y en la noche callada, una guitarra ras-guea unas notas junto a una reja cuajadade cláveles rojos, y tras su celosía, se venunos ojos negros que brillan como dosperlas; Es un caballero cristiano que estácantando su amor a su castellana tras la ce-losía de su castillo.

FERIA DE ABRIL EN SEVILLAMOROS Y CRISTIANOS EN ALCOY

Salvador Jordá Agulló

••••r IBB-••- -*

(Domingo de Gloria)

Siguiendo la tradición, a las 7 de la mañana concentración en elCírculo Católico de Obreros, donde será servido un aromático y alcoya-nísimo herbero. NOTA IMPORTANTE: el último en llegar paga.

A las 8'30, típico almuerzo de Gloria en nuestro local social, consumi-do el «espencat» se procedará a la vestida del gloriero y sobre las 9'40lo acompañaremos hasta la puerta del Ayuntamiento, donde a las 10 em-pezará LA GLORIA. Sobre las 12 al llegar los glorieros al «partidor», ten-dremos preparado en la Filà «els gats» un reducido ágapa para los acom-pañantes del gloriero y los tardones. Finalizada la Gloria y sobre la 1'3Qvermouth en la Filà. NOTA IMPORTANTE- manjares a «escoti» y café«pagat».

Por la tarde y en los locales de Los Padres de Familia de Santa Rosa(Mistera) tendrá lugar la clásica «berená» con abundante café frío.

Al finalizar y desde el Kiosco Monumental ENTRADA OFICIAL.

16 (Gloria)

A las 8'30 exuberante «cocá» en la Filà (para los que vengan y a esco-ti) y para nuestros sucesores una buena «chocolata». A las 10'15 acompa-ñáremos al «glorieret» hasta el final de la calle San Nicolás donde comen-zará LA GLORIA INFANTIL. Al finalizar el acto vermouth en la Filà (a es-coti y café pagat).

21 (Els Músics)

A las 20 horas (8 de la noche) y desde el Banco de España iniciaremos«la entraeta del músics» ligerita y a buen paso, que finalizará en los loca-les de la Filà, donde el Sr. Mariano nos tendrá preparada una suculenta«olla de músics». NOTAS IMPORTANTES- Sin Tikets, y se ruega al señorErnesto apriete en la comida.

22

A las 5'45 concentración de dianeros en el Ayuntamiento, (el herberosobre la marcha) A las 6 volteo de campanas y DIANA que discurrirápor el itinerario previsto y sobre las 6'45 llegaremos a la Mansión del señorCampos, quien nos obsequiará con unas pastas y herbero, al dar la vuel-ta el Sr. Vilaplana nos obsequiará con otro herbero de cosecha propia.

A las 8 desayuno en el Club Español (Junto al Hogar del Productor).Este almuerzo será a escoti y se ruega la máxima asistencia con objetode quedar concentrados, ya que este año somos los primeros.

A las 10'30 formación general del desfile y boato, para a las 10'45 enpunto proceder al fastuoso despliegue de fuerzas que tras nuestro Capi-tán asombrará a propios y extraños.

Al finalizar el acto y por debajo de las «canaleras» acudiremos a la Filà en donde descansaremos tomando café «pagat». Una vez finalizada la

«entra» en la Plaza de España y tras un aviso de un vigía apostado en lamisma, saldremos en tromba y al frente nuestro Capitán recorreremos lasprincipales vías de la Ciudad hasta la Filà Alcodianos, donde nos estaránesperando nuestras cónyuges para dar buena cuenta de un Vermouthobsequio de nuestros desvelos, por el Capitán.

23 Jordi)

A las 9 y desde San Vicente 2.a DIANA (Se ruega máxima asistenciay diseño completo). Al finalizar desayuno en la Filà (a escoti).

A las 10'30 Acompañar al Capitán al Templo de San Jorge y a las 11procesión de la Reliquia. Al finalizar ésta subiremos todos, a excepcióndel Capitán y ayudantes, al HOSPITAL para proceder a la Misa y visitatradicional.

A las 12'45 aproximadamente, concentración en la Filà (café pagat) ysobre la 1'15 nos desplazaremos al Círculo Industrial, donde tendremospreparado (sólo para hombres) el clásico vermouth del dia Sant Jordi.

A las 2'45 y en el mismo Círculo habrá previsto un almuerzo (a esco-ti) para los que lo deseen (reserva de plazas, ver a Ángel Verdú). Al fina-lizar la comida y sobre las 4'15 típico Café y Champagne en la Gruta delCirculo Industrial (Pagat).

Finalizado el café y sobre las 5'45 acompañaremos al Capitán al Tem-plo de San Jorge y nosotros visitaremos al Torrero (a escoti).

A las 6 PROCESIÓN GENERAL.

Finalizada la procesión, concentración en la Filà (una vez solucionadoslos problemas de puericultura y demás) y cuando nos parezca bien nosdaremos un paseíllo (sin tambores) para acudir a las 11 a la «Font Redo-na» para participar en la RETRETA. Finalizada ésta, cada palo mantengasu vela.

Día 24 (Els Trons)

A las 8 comenzarán las guerrillas. (Para concertar plaza, ver a Dimas oal cartuchero de Rafael).

A las 9 almuerzo en la Filà (a escoti).

A las 9'30 acompañaremos al Capitán, quien tomará posesión delCastillo y prepara la EMBAJADA DEL CRISTIANO. (Se puede solicitaralmena con herbero pagat). Al término de la embajada sobre las 10'30DISPARO, finalizado este, Vermouth en la Filà para recuperar fuerzas (pa-gat). Cansados de hacer la marta, sobre las 2'30, paseíllo con el Capitány Entierro del Gayato (plazas limitadas). A las 2'35 aproximadamente, dinaen el Círculo Industrial (a escoti barboti), a la terminación de la comidavisita a los Ancianos del Asilo.

A las 5'45 DISPARO desde San Vicente y una vez reconquistado elCastillo, escoltaremos al Capitán para orar en el Templo de San Jorgeen acción de gracias.

A las 21 (9 de la noche) tendrá lugar la APARICIÓN DE SAN JORGE,acto en el que debemos estar presentes todos los alcoyanos.

Y HASTA EL AÑO QUE VIENE «si Deu vol»

NOTA: Si por causas ajenas a nuestra voluntad, se modificase algún lugar u horarioprevisto, se anunciará oportunamente en la pizarra de la Filà.

Cuando el 23 de julio de 1971 tomé elavión en Buenos Aires sentí la separaciónde los amigos que allí dejaba. Tras ochoaños de ausencia volvía a España y a mipatria chica, Alcoy. Aquí pensaba encon-trar a mis hermanos y dos o tres amigosque me quedan de cuando hace 23 añosdejé Alcoy, esa ciudad en donde podría-mos decir que su sangre es la industriay su corazón las Fiestas de Moros yCristianos.

Por mis hermanos, el Concejal de coche«impecable» y el «torroner, el hombre dolos mil viajes y de las «25» mil palabras,entré en una de las famosas «filas», la delos Guzmanes, en la que encontré el calorde unos amigos que, sin conocerme, merecibieron con el cariñoso saludo de: «Yallegó la oveja negra».

Aunque un poco silencioso y a la espec-tativa, fui conociendo ese mundillo intere-sante de la «Filà», mezcla armoniosa de bro-mas y «tapas», ese florilegio del buen gus-to alcoyano: sepia, olivas, «capellans» (sónmuy beatos), tomate, anchoas, papas, «ca-caus», coraeta, gambas, calamar... y milesde cosas más, rociadas con el «Café Licor»,el infaltable «brevaje» que hace levantarlos ánimos de negociantes, empresarios,viajantes, vagos y demás alcoyanos quevibran al compás de una marcha mora oun pasodoble cristiano. Eso café licor quecrea bromas y que hace aumentar el tono

de voz y cuya botella se puede transformaren timbal, tambor o pandereta.

La Filà de los Guzmanes es ese pintores-co lugar que, al calor de una conversaciónamigable y la estruendosa partida de«cotos», espera y recibe todos los viernes,sábados y domingos la sonrisa franca delas esposas. Ellas alegran ese ambiente consus conversaciones, gritos, exclamacionesy miles de cuentos para terminar tomán-dose su pequeña venganza contra el «régi-men» (el dietético) y contra la cartera delmarido que vuelve a la realidad de su via-ja por el mundo del café licor cuando alfinal de la reunión le presentan la «suma ysigue». . .

Y este año se vive todo un ambiente es-pecial por tener el Capitán de Fiestas. Enel «idilio festero» no les fué del todo fácilencontrar al «novio» que, vistiendo el se-ñorial traje de Capitán, hiciera feliz a laFilà.

Con esos amigos subí a la Fuente Roja,meta folklórica de todos los alcoyanos.Subir a pié con ellos a través de esa tenuelluvia que nos rociaba por fuera y esas pa-radas en las que el «herbero» y, cuandono, el «Café Licor» nos tonificaban pordentro. Allí tuve ocasión de realizar la«Celebración Eucarística» en rueda de ami-gos.

Con ellos gocé del espíritu de la Navi-dad, tan distinta en tierras americanas. Allílos villancicos dieron nuevo color a las reu-niones a las que llevé mi «lata de conser-vas» de villancicos modernos e interna-cionales. Pero a esa fría cinta, llena deacadémicas melodías, le faltaba el calor ycolor del villancico bullanguero y tradicio-nal de todos los tiempos, en los que se en-tremezclaban el «valencia» con el castizo,la letra del poeta y la fabricada al rescoldode la broma y la improvisación y todo estomezclado con la ilusión de posibles millo-nes que promete la lotería en la loca qui-mera del azar y la suerte.

Un argentino de

Alcoy en la filá de

los GUZMANES

Para mí fué un dia memorable aquel deFontilles en donde viví muchas emociones.Una proyección cariñosa de la Fiesta delos alcoyanos hacia sus hermanos enfer-mos. Allí, si bien quedó muy lejos el boatoy ostentación que viste las calles de la ciu-dad en los días de abril, había un gran rau-dal de cariño y amor que són también ungran boato humano que es la mayor osten-tación que puede mostrar el alma humana.

A mi llegada a España pude presenciaren Cocentaina, Ibi, Jijona y Onteniente susFiestas de Moros y Cristianos que hacía 23años que no veía. En Fontilles pude parti-cipar como en un preludio lejano de losdías de abril que no veré. En esa fecha pu-de vestir por la mañana el «traje de luces»de los Guzmanes y por la tarde, ataviadocon los ornamentos de una escuadra denegros salí al ruedo de esa «Fiesta Nacio-nal» de mi Patria chica, como un bisoño«maletilla», pero en el que revivieron lasemociones de la «entra». |Ahl, por la maña-na llegué un «poco bastante» tarde paraConcelebrar en la Santa Misa. Y es natural,iba acompañado por mi hermano, ese quetiene un proyecto de «coche almario» denítidos colores negro y tierra. Vi que todosgozaron mucho en ese dia, pero les ase-guro con atrevimiento que yo más, puessentí resurgir en mí esas luces del alma al-coyana y de fester y recuerdo con emociónque cuando a una persona le decía:¿Te mo-lesta qua lo haga mai y quizá desluzca conmi torpeza en este idilio artístico? Y mecontestó: No me molesta, me gusta verteasi contento.

Lamentablemente no pude convivir conlos amigos de la Filà el magno aconteci-miento de la representación «turbulenta»del «Tenorio», en donde sé que la gran ve-dette Salvador (Saoro para los enemigos)hace gala de su gran arte para entusiasmara sus «fans».

Con ellos estuve en la Celebración Euca-rística que por los difuntos de la Filà cele-bramos en la Iglesia de San Jorge.

La Filà, la casa grande de los Guzmanes,

tertulia en la que se entremezclan ilusiones,proyectos y camaradería. Lugar lleno devida por el bullicio armonioso de proyectosde carrozas, «trepes», gritos, sonrisas, ju-ventud y veteranía, la amargura de una«fulla» sin pagar y la dulzura grata de lasesposas de los festeros. La Filà, esa familiaa la que como un rito muchos dirigen suspasos todos los días. Cruzar el puente SanJorge fue siempre bonito, pero para mí te-nía un encanto especial cuando los viernessabía que iba a encontrar a esa «colla deamics» que hace poco no conocía y quesupieron hacerme pasar momentos tanagradables.

Mañana, 8 de febrero, partiré para Ar-gentina, mi segunda Patria; quince años devi da allá me han hecho quererla mucho. AHÍ,junto a mi ministerio sacerdotal daré misclases, conviviré con los grupos juveniles,viviré lo más hondamente posible los pro-blemas políticos y sociales. Nuestra vida essiempre un intento más en ese riesgo dela convivencia en la historia al lado dequien nos hace tomar conciencia del mie-do que tenemos por lo que somos y nosinfunde ilusión para ser más y poder darmás.

Amigos, gracias por todo, hasta pronto,hasta luego. Dentro de 5 años quisiera vol-ver a gozar de vuestra amable compañía.Si vosotros sois felices en la Filà, puedodeciros que yo más.

Antonio Casabuena Doménech

Abril.Barranc d'el Sinc. Pata herrada. Inmenso caballo celestial. Blanco.Luz. Sol. Azul del cielo.Carrascal. Vieja encina. Tradición alcoyana.

Negro Nubarrón de chubascos. Arco Iris.Dejo Solitario.

Sombra alargada sobre tomillo y romero. La ciudad que vibra.Viejo alfange mahometano.

Asciendo entre peña y broza.Entre trigo verde y almendro en flor.

A mis pies. Lejos.La sucia ciudad:

humo negro en las chimeneas.Reflejos da oro en la trompeteríamajestuoso repiqueteo dsl timbal.

Sobre mis hombros.Roja capa.

Mi cuerpo cubierto con túnica y cotamalla gri?.Y en el cinto:

cruz de espada española

cantimplora con negra sangre alcoyana.Busco silencio de reflexión

«ull d'el Moro».Viento fresco de chubasco alborota mis cabellos.Ondea mi roja capa.Bandera de paz.Comprensión.Vida de catacumbas.Fraternidad de pobres y ricos,LA Filà

Y llega la negra noche.Y la luna no llora sus lágrimas de plata.Y en el pueblo el denso hormigueo.

Y la voz borracha, quebrada y emocionada que grita (voz de estropajo)¡Vixca Sant Jordi!

Y el «fester» llora.Lágrimas negras y blancas.

¿Y qué importa?. . . , fiestas humanas.

Hondo sabor religioso.Vida en el cuerpo y el alma.

Y en el Monte.Voz lejana de embajada cristiana.

El trueno de la batalla.Viento de pólvora en remolinos:

Y el milagro.Nube blanca.

Negra noche.Blanco caballo.Negra cara.Blanca mano justiciera.

Roja flecha atravesada en el centro de la media Luna.Cruz roja en la bandera de la alnena mas alta.... . . . Después de estas reflexiones.

SueltasRetazos de un alma.

Torno ya al griterío...- Y lloro- Y canto- Y rezo- Y amo.

COQUI

OMO adhesión de la Filà Guzmanes al título de«Artesano Ejemplar de 1971», que en su dia se le otorgóa nuestro paisano D. Tomás Juan Morales, nos es gratoinsertar en nuestro programa del año de Capitán, elmomento en que su Excelencia el Jefe del Estado, lehace entrega del citado galardón, merecidísimo a todasluces, por el desuelo y colaboración que siempre demos-tró, como armero, en el desarrollo de nuestras incom-parables fiestas.

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