GUA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN HISTORIA DEL ENSAYO

Nombre: _______________________________________Curso: _______ Fecha: ________

Leamos el siguiente ensayo:

Me gusta/ No me gustaMe gusta: la lechuga, la canela, el queso, los pimientos, el mazapn, el olor del heno cortado (me gustara que una nariz fabricara un perfume como ese), las rosas, las peonas, la lavanda, el champn, las posiciones ligeras en la poltica, Glenn Gould, la cerveza excesivamente helada, las almohadas planas, el pan tostado, los puros habanos, Haendel, los paseos moderados, las peras, los melocotones blancos o de via, las cerezas, los colores, los bolgrafos, las plumas, los postres, la flor de sal, las novelas realistas, el piano, el caf, Pollock, Twombly, toda la msica romntica, Sartre, Brecht, Verne, Fourier, Eisenstein, los trenes, el mdoc, el bouzy, tener dinero, Bouvard y Pcuchet, caminar con sandalias de noche por las callejuelas del sudoeste, el recodo del Adour visto desde la casa del Dr. L., los hermanos Marx, el serrano de las siete de la maana saliendo de Salamanca, etc.No me gusta: los perros falderos blancos, las mujeres con pantalones, los geranios, las fresas, el clavecn, Mir, las tautologas, los dibujos animados, Arthur Rubinstein, las villas, los atardeceres, Satie, Bartok, Vivaldi, hablar por telfono, los coros infantiles, los conciertos de Chopin, los branles de Borgoa, las danzas renacentistas, el rgano, M.A. Charpentier, sus trompetas y sus timbales, lo poltico sexual, las escenas, las iniciativas, la fidelidad, la espontaneidad, las veladas con gente que no conozco, etc.Me gusta, no me gusta: esto no tiene la ms mnima importancia para nadie; aparentemente no tiene sentido. Y, sin embargo, todo esto quiere decir: mi cuerpo no es igual que el tuyo. As, en sta espuma anrquica de los gustos y las repelencias, especie de plumeado distrado, se va dibujando poco a poco la figura de un enigma corporal, que invita a la complicidad o a la irritacin. Aqu comienza la intimidacin del cuerpo, que obliga al otro a soportarme liberalmente, a permanecer silencioso y corts ante goces o rechazos que no comparte. (Una mosca me molesta y la mato: uno mata lo que le molesta. Si no hubiese matado la mosca, habra sido por puro liberalismo: soy liberal para no ser un asesino.) Roland Barthes, Francia (1915-1980)

El ensayo: origen y evolucin.

Uno de los instrumentos que posee el hombre para expresar sus ms reflexivos pensamientos es el ensayo, por medio de esta mgica herramienta podemos capturar pensamientos vagabundos, escudriar las ms profundas visiones y poner a volar nuestra prvula imaginacin. La palabra ensayo proviene del verbo ensayar que significa probar, la verdadera esencia del ensayo esta en crear, probar y desechar "En vez de producir cientficamente algo o de crear artsticamente, el esfuerzo del ensayo refleja an el ocio de lo infantil" esto quiere decir que el ensayo esta oscilando entre la ciencia y el arte, ms lejos del rigor del primero y ms cerca de la intuicin y la imaginacin del segundo.Era de esperarse que la aparicin de este gnero literario se diera en el renacimiento, momento histrico en que una nueva visin de las artes y de la ciencia abre las posibilidades del debate. En efecto, en el ao 1580 apareci en Francia el libro titulado "Ensayos" de Michel Eyquem de Montaigne, libro que marcara las pautas que tendra este nuevo gnero y cuya actualidad todava tiene vigencia, no por su contenido, sino por la forma en que se expresa. De las palabras de Montaigne surge otra definicin de ensayo, como una expresin de las propias opiniones, ideas y conceptos en forma libre, autntica, subjetiva, que no pretende otra cosa que comunicarse con sus lectores de la mejor forma posible para expresar lo que se piensa sobre un determinado tema.Si bien Montaigne, es el primero en adoptar la palabra ensayo para un tipo particular de obras, en el pasado se dieron manifestaciones similares que no alcanzaron el grado conceptual que le dio el pensador francs. Los antecedentes se remontan a la antigua Grecia cuando an no haba aparecido el ensayo, de las manos de Sneca con su obra "Epstolas a Lucilo", Platn, con "Dilogos" o Marco Aurelio, con "Meditaciones" Si bien las cartas, soliloquios y los dilogos contienen el soporte de este gnero, slo podra haber aparecido en el Renacimiento dadas las condiciones socioculturales de la poca.Casi al mismo tiempo de la aparicin de los ensayos de Montaigne, el ingls Francisco Bacon tambin publica en el ao 1587 una serie de escritos con estas caractersticas. Por esto algunos historiadores reparten la paternidad del nuevo gnero entre los dos autores.

Es Fray Antonio de Guevara en el siglo XVI quien inicia la tradicin ensaystica espaola. En sus obras inyecta sus propias preocupaciones lo cual permite hoy un ntimo dilogo con el lector. Su obra ms representativa "Epstolas familiares" forma verdaderos ensayos donde se tratan los ms diversos temas, desde los valores eternos que buscan reflexionar sobre la envidia o la libertad, asuntos de inmediata actualidad poltica, consejos sobre el amor o burlas llenas de gracia contra el mal escribir Durante el mismo siglo destacan los espaoles Fray Luis de Len, Santa Teresa de Jess y Fray Luis de Granada, ms adelante en el siglo siguiente Quevedo y Baltasar Gracin quienes inscriben sus nombres en este gnero.Ya en el siglo XVIII El ensayo adquiere tono dialgico, dirigindose al lector, y aqu sobresalen los espaoles Jos Caldoso, Jovellanos. En la poca del enciclopedismo el ensayo vivi uno de sus momentos ms brillantes, ya que Voltaire, fue uno de los primeros intelectuales en utilizarla. La importancia de este hecho radica en que el ensayo se consolid por constituirse en el soporte del pensamiento de los enciclopedistas.Volviendo a Espaa en el siglo XIX, es de la mano de generacin del 98 con quien este gnero alcanza su mayor auge. Los temas principales son:- La cuestin religiosa: se advierte en las obras una honda preocupacin por el sentido de la vida, el destino del hombre tras la muerte y una nostalgia por la fe de las gentes sencillas.- El tema de Espaa: intentan encontrar la esencia a travs del paisaje (castellano sobre todo) y de ello surgen las descripciones del paisaje con las que expresan de forma subjetiva su visin sobre Espaa. Para ellos la verdadera esencia de Espaa se encuentra en la intrahistoria. Los del 98 deciden que haba que intervenir para solucionar los problemas de Espaa; unos pretendan solucionarlo desde dentro (casticismo) y otros pretendan hacerlo mediante la europeizacin.

ENSAYISTAS DESTACADOS DE LA GENERACIN LITERARIA DEL 98 EN ESPAA

Miguel de Unamuno (1864-1936): Sus preocupaciones recurrentes fueron la historia y la esencia de Espaa reflejado en su historia "Entorno al casticismo"; la figura de Don Quijote como smbolo de la raza y del ser humano empeado en no plegarse ante la sociedad "Vida de Don Quijote y Sancho"; el anhelo de la mortalidad, la existencia de Dios y las incgnitas del ms all "Del sentimiento trgico de la vida" y "La agona del cristianismo ""

Angel Ganivet (1865-1898): Se suele considerar percusor del grupo del 98 en cuanto a ideas. Autor de novelas y ensayos como el "Idearium Espaol", donde analiza con sagacidad la causa de los males de Espaa.

Azorn (1873-1967): Sus obras son libros de ensayo que aparecan como novelas o libros de viaje. En ellos reflexiona acerca del tema de Espaa. Desatacan sus obras: La ruta de Don Quijote- Lecturas Espaolas

Ya en los aos posteriores nace el Novecentismo, en donde el ensayo hasta el ao 1914 se manifest con las siguientes caractersticas:-Una superacin del pesimismo del 98.-Enfoca el tema espaol de forma serena e intelectual frente al dramatismo y subjetividad del 98.-El ensayo novecentista es europesta; atiende a lo universal resistindose a encerrarse en lo nacional.-Rigor intelectual y conceptual y gran precisin en ideas y lenguaje frente al arte ornamental del 98.Es Jos Ortega y Gasset (1885-1955) el autor ms destacado de esta generacin. Lo ms atractivo del pensamiento de Ortega y Gasset es precisamente su europesmo y su denuncia del aislamiento de Espaa.En La deshumanizacin del arte seala el carcter minoritario y antipopular del arte nuevo que divide al pblico en los que lo entienden y los que no lo entienden.En La rebelin de las masas (1930) se centra en cmo es el hombre del siglo XX. Manifiesta su afn de elitismo frente al desdn que propiciaba a las masas a las que culpaba de la decadencia del pasEl auge del ensayo en Latinoamrica tuvo como cuota inicial la independencia de los pueblos. El ensayo en esos das se relacionaba con la marcha conquistadora, la defensa de los derechos fundamentales y otros temas como la esclavitud. Debemos recordar los ensayos de Simn Bolvar y Jos Mart. Posteriormente en el siglo XX destacan Jos de Vasconcelos, Octavio Paz y Germn Arciniegas, quienes dan cuenta de la crisis del siglo, las revoluciones del proletariado y la defensa de la independencia.Hoy el ensayo sirve para analizar aquellos aspectos y problemas que la sociedad tiene y ofrecer una reflexin sobre los mismos. Es un gnero muy ligado a las circunstancias de un momento histrico, y por tanto, acusa los cambios y alteraciones de cada poca.