Género y derechos humanos de las mujeres. Un marco ... · Género como forma primaria de RRPP Los...
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Género y derechos humanos de las mujeres. Un marco analítico para repensar la práctica pedagógica
RED DE TRABAJADORAS
DE LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA. REUNIÓN NACIONAL ARGENTINA
Eleonor Faur
Oficial de Enlace
Fondo de Población de las Naciones
Unidas
1 de noviembre de 2011
Temas a tratar
1. Género como concepto y como categoría analítica
2. Derechos humanos – derechos de las mujeres
3. Igualdad y diferencia desde la perspectiva de género
4. Análisis de prácticas concretas
Género como concepto
Construcción social y cultural que se organiza a partir de la diferencia sexual
Elemento constitutivo de las relaciones sociales
Forma primaria de relaciones significantes de poder (emergente en distintas constelaciones)
Involucra esfera individual (subjetividades) y esfera social (división del trabajo, distribución de recursos y jerarquías)
Desarrollos teóricos sobre masculinidades
Masculinidad como configuración de prácticas de género
Relación entre naturaleza y cultura en las identidades masculinas (y femeninas)
Atravesada por variados arreglos institucionales, económicos, políticos, etc.
Masculinidad como parte de RSG
Símbolos que evocan representaciones múltiples (Adan, Eva, María)
Conceptos normativos que interpretan esos símbolos y limitan sus metáforas (doctrinas religiosas, estatutos éticos)
Sistema institucional que organiza socialmente el género (más allá de la familia)
Identidades subjetivas No operan autónomamente pero tampoco en
simultáneo: unas no son reflejo de otras Se requiere revisar el modo -específico, histórico- en
que interactúan
Género como componente de RRSS interrelaciona 4 elementos
Género como forma primaria de RRPP
Los conceptos de poder pueden constituirse sobre el género, pero no siempre tratan sobre éste
Género actúa como legitimador El análisis histórico, casuístico, busca el modo en
que el género legitima y construye relaciones sociales, comprende la naturaleza recíproca entre género y sociedad
Las formas en que el poder construye género y viceversa son particulares y contextualmente específicas
Las acciones estatales cobran sentido como parte de un análisis de construcción y consolidación del poder
Género como categoría analítica
¿Cómo actúa el género en las relaciones sociales?
¿Cómo aporta significado a la organización y percepción del conocimiento histórico - contextual?
¿Cómo estructura nuestra propia mirada?
Enfoques habituales
1. Descriptivos: muestra fenómenos o situaciones sin interpretarlos
Asocia con cuestiones cercanas al mundo de las mujeres
Aunque parta de género como relación social, no busca explicación sobre su constitución ni sobre su cambio
Enfoques habituales
2. Causales: buscan teorizar sobre la naturaleza de fenómenos y realidades
¿Cómo y por qué adoptan la forma que tienen?
Tres posiciones principales:
◦Feminismo, basado en patriarcado
◦Marxismo, basado en estructuras económicas
◦Escuelas psicoanalíticas, basado en constitución de sujetos
Traslado de énfasis en causas a énfasis en significado
No perseguir causalidades universales, sino explicaciones significativas
Considerar sujetos Y organización social Lo cultural y lo institucional profundamente
imbricados ¿Cómo cambian los estándares de género?
Contextualizar, contextualizar, contextualizar…
Procesos políticos definen los sentidos del cambio ¿Cómo actúa la institucionalidad?
Igualdad y diferencia
Igualdad versus identidad (Amorós). Igualdad como homologación de derechos entre
partes perfectamente discernibles. Equiparación de sujetos diferentes bajo un
mismo parámetro.
Toda diferencia que conlleve jerarquías o desigualdad es una mala diferencia (Fraser).
Igualdad no está dada. Se tiene que construir.
Perspectiva historicista de los DDHH
DUDH: reconocimiento de la universalidad CEDAW: reconocimiento de la desigualdad de
género como injusticia CDN: reconocimiento de niños/as y adolescentes
como sujetos de derecho Belem do Pará: violencia contra las mujeres
como problema de DDHH Declaraciones y Convenciones Internacionales
como un Sistema. ◦ Viena: Derechos de las Mujeres como DDHH ◦ Cairo: Sexualidad y Derechos Reproductivos ◦ Beijing: Transversalidad del Género
Es Ley. Y es un derecho.
“todos los educandos tienen derecho a recibir
educación sexual integral en los establecimientos educativos públicos, de
gestión estatal y privada de las jurisdicciones
nacional, provincial, de la C.A.B.A. y municipal”.
Ley 26.150 de Educación Sexual Integral
Transformaciones institucionales en Argentina con fuerte impacto de género
Nuevos roles pedagógicos y políticos para docentes
◦ Repensar la función social del cuidado:
¿asistencialismo o pedagogía? ◦ Fortalecer el papel contracultural de la escuela en el
debate social y político: ejemplo ESI en Tucumán
Docentes como agentes de cambio