Fue discípulo de George H. Mead quien influyó notablemente en su obra « El Interaccionismo Simbólico»

En 1941, inició su actividad académica en la Universidad de Chicago.

BIOGRAFÍA

Nació el 7 de marzo de 1900 en San Louis de Missouri, Estados Unidos,Estudió en la Universidad de Missouri y en la de Chicago, donde se doctoró en Sociología.

En 1952, obtuvo una cátedra en la Universidad de California donde fue director del Departamento de Sociología.

Fue presidente de la Asociación SociológicaAmericana.

En su trabajo destaca la formulación teórica que impulsa la corriente del interaccionismoSimbólico.

Analizó en sus trabajos empíricos los comportamientos colectivos, los prejuicios sociales, los efectos del cine en la conducta, el consumo de drogas en los adolescentes, etc.

Entre sus obras están• Movies and conduct (1933)• Movies delinquency, and crime (1933)• The human side of social planning (1935)• Symbolic interaction: perspective and method (1969)• Blumer fallece, finalmente, en el año (1987).

DEFINICIÓN

Es una de las corrientes de pensamiento microsociológica que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.

Proceso a través del cual los seres humanos interactúan con símbolos para construir significados.

INFLUENCIAS

Jhon Dewey G. Herbert Mead

Pragmatismo Conductismo social

sólo es verdadero aquello que funciona, enfocándose así en el mundo real objetivo

El “yo” surge por un proceso social en el que el organismo se cohíbe

REPRESENTANTES

HERBERT MEAD

Son todos los procesos de la actividad humana que engloba a la atención, percepción,

imaginación, razonamiento emoción, etc.

Su unidad de estudio fundamental es el ACTO.

GOFMAN

• Estudió las unidades mínimas de interacción entre las personas, centrándose siempre en grupos reducidos.

• Para Goffman el Teatro es un modelo que nos permite entender la vida social. Toda su obra se basa en metáforas referentes al teatro.

ENFOQUE DRAMATURGO

1. El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en función de lo que éstas significan para él.

3.La utilización del significado por el agente, se produce a través de un proceso de interpretación propia, que supone autointeracción y manipulación de significados

• Establece tres premisas principales:

2.La fuente de ese significado es un producto social, que emana de y a través de las actividades de los individuos al interactuar.

NOTA

Blumer se oponía a las teorías sociológicas en especial al funcionalismo estructural

PRINCIPIOS TEÓRICOS

1. A diferencia de los animales, los seres humanos están dotados de capacidades de pensamientos.

2. La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social.

3. En la interacción social las personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad del pensamiento distintivamente humana.

PRINCIPIOS TEÓRICOS

4. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e interactuar de una manera distintivamente humana.

5. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados.

6. Las personas son capaces de introducir estas modificaciones y alteraciones, en parte, debido a sus capacidad para interactuar consigo mismas.

7. Las pautas de la acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades.

APORTES A LA EDUCACIÓN

• El entendimiento del ser humano en su proceso de socialización para la educación.

• Comprensión de la sociedad a través de la comunicación.

• El estudio de los cambios de la personalidad a lo largo de la vida social.

APORTES A LA EDUCACIÓN

• Se desarrollará interacción mutua (conducta) de los estudiantes en un contexto social.

• Estos cambios de conducta como proceso de socialización marcarán nuevos paradigmas.

ROXANA BARCO RAMOSCARLOS CÓRDOVA ARGUELLESTRINIDAD ESTRADA RICRARICHARD ORÉ HUAMANÍ

¡GRACIAS!