IBAGUÉ, AGOSTO 15 DE 2010

FACECULTURA AL DÍA

ExposicionArte popularFundacion BAT

ENSAYOPerformance IIHugo Manuel Barrero

TASENSAYORene RebetezDixon Acosta

FACETAS IBAGUÉ, AGOSTO 15 DE 2010

Palabra del día Mahoma escandalizó asus contemporáneos cris-tianosconlalegalizacióndela poligamia, una prácticaque tenía motivaciones po-líticas y económicas en elmundo árabe. Los árabesqueestabanencondicionesde mantener hasta cuatroesposas pudieron, desde lalegalización de Mahoma,

convivirconellasenlamis-macasaconlaaquiescenciadelCorán.Enlapráctica,ellímite establecido por el li-brosagradodelIslamnoserespetó,y se conocencasosdejequesysultanesquetu-vieronensusharenesdoce-nasdeesposas. Por esa razón, las vi-viendasde losmusulmanes

declasealtacuentanconunsectordestinadoalasespo-sasyconcubinas:elharén.La palabra proviene delfrancés haram y ésta, delárabe harim, tomada delverbo harama ‘prohibir’ ydel sustantivo harmatan‘el prohibido’, nombre quese aplica al seco y areno-so viento del Sáhara. Este

significado original pasó enárabealde‘mujeresqueno pueden ser vistas porhombres que no son de lafamilia’y,porextensión,allugardelacasadondeellasestán. El primer documentoconocido en castellano enque se encuentra este vo-cablo data de 1837 y fue

concebido por el periodistay escritor español MarianoJosédeLarra.Enespañol,existe el sinónimo serrallo,voz tomadadel italianose-raglio, con el mismo signifi-cado,queprocede,asuvez,delvocablo turcodeorigenpersa serai, que significa tanto‘residencia’como‘alo-jamiento’o‘burdel’

Harén

Por Dixon Acosta*

René Rebetez Cortez po-dría ser conocido como elhijo del relojero, así comoGabriel García Márquez esllamado el hijo del telegra-fista. Pero a diferencia del universal caribeño, no mu-chos colombianos conocenal escritor nacido en Suba-choque,eninmediacionesdeBogotáen1933ymuertoenla IsladeProvidenciaenelaño 1999, a pocos días delinicio del nuevo milenio, niel futuroquealcanzóavis-lumbrar en sus relatos deciencia ficción. Con motivo del décimoaniversario del fallecimien-to de René Rebetez, seael pretexto para recordarnuevamente su destacadaexistencia.Apesardealgu-nos esfuerzos por divulgarla vida y obra de René Re-betez, la ignorancia sobreesteautornosóloesmasivasino “ilustrada”: revela lapoca importancia que en el

René Rebetez, el hijo del relojero

mundodelaliteraturaseleconfiere al género de ciencia ficción, a pesar de que ini-ciativas como esta revista

virtual, demuestra que sonmuchos más los lectores yescritores de ciencia ficción deloquesuelesuponerse.

escritor, contagiado por unsitioplenodeartistasylite-ratos,pues“escribir era par-te del viaje”. De regreso en Colombia,estuvo oscilando entre loinstitucional y lo subversi-vo,llegóasergerentedelasinfluyentes revistas Visión y Semana,relacionándoseconlo más exclusivo de la élitepolítica,socialyculturaldeBogotá. Sin embargo, porinfluencia del padre Camilo Torres,seinclinaríaporlasrevoluciones políticas, lle-gando a Cuba, en donde sevinculó de manera compro-metidaconlarevolucióncas-trista,conocióalCheGueva-raytuvosuprimercontacto

Comosemencionaalco-mienzo, Rebetez resultóhijodeunrelojero,paramás señas, relojero sui-zo, por si deseaba tenermayor precisión. Quizáesta connotación biográfi-ca signó al futuro escritor,paraestablecerunarelaciónestrecha con la dimensióntemporal.A lamuerte tem-pranadelpadre,RenéRebe-tez se radicó con su madrepintoraencasadesuabuelomaterno, el escultor Dioni-sioCortezMesa,enBogotá,endondeseríatestigodesu-cesos como el asesinato deJorgeEliécerGaitán,elcon-secuente “Bogotazo”, la vio-lenciapolíticayelnacimien-todelosgrupossubversivos.En medio de esta voráginede sucesos, conoció a figuras clavescomoelsacerdoteCa-milo Torres Restrepo. Viajó a Suiza, en donde estudióeconomía, aunque disfrutómuchomáslavidabohemiaen París, ciudad en la cualdespertó su inquietud como

René Rebetez

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Poesía

5 poemas escritos hace tiempoISi el cuerpo se abrecomo un altar y defenestra la decencia,pobre de aquel que no se tire al vacío,que no inunde de jugosel sabor de una bocaque pide a gritos

IIleo esos poemas y sé de dónde naceun útero abierto sangrante,manos únicas, venas rotas,una poeta se acerca a mi ventana,no podemos compartir más de dos palabras,el poema ya es demasiado en una mujer

IIIsi esgrimo un poder que no tengoes sólo para conquistarte,para voltear esos recuerdos,para que te fanatices en la idea de míhasta morir,hasta el último tajo,hasta estrujarla sábana -menos no-más vamos por más

IVvaporosa sensación se esfuma como una hoja de oto-ñotiñe los gritos me hace pensarte en la pantallasentado aburrido socorrido por la distanciapero algo es más fuerte - decís -esa energíaque proviene de este lado del mundodonde la Luna no es roja,pero presagia tormentasdonde las lágrimas se vierten dulcísimasal compás errático del clonazepán

Vno sé no sé toda esta inutilidad míasé hacer tostadas con mantecay quemar las hojas,también interpreto textos y escribo poemas,el mundo se debate y yo escribo poemas,alguien se muere, un niño se asfixia,el imperio fagocita la esperanza y el agua de los mare,la corrupción sale de las cárcelesel trabajo estupidiza tanto como la televisióny mi rebeldía tan estúpida, tan inútil, tan sudacasólo escribe poemas.

Gabriela BruchPoeta argentina

con la santería, interesándo-se por este tipo de prácticas cognitivas, alternativas de lo científico. Para algunos críticos, la obra literaria de Rebetez en materia de cien-cia ficción, lo acercaría más a fenómenos como la magia que a las ciencias exactas. Luego llegaría la ex-periencia mexicana, que marcó su destino. En Méxi-co comenzó su labor como escritor y divulgador de la ciencia ficción, rodeándose de autores y artistas de van-guardia, como el franco-chi-leno Alejandro Jodorowsky, con quien editó la primera revista de ciencia ficción en América Latina, Crononau-ta (1965-1967), y publicaría obras como Los ojos de la Clepsidra, además de su in-cursión en el cine, como actor en la película de corte fan-tástico Fando y Lis (1967), dirigida por Jodorowsky, participó en otras cintas mexicanas como Los amigos y La muerte es puntual, así como dirigió la cinta La ma-gia (1971), un documental de corte antropológico que se filmó en varios países de América Latina, buscando las experiencias de grupos étnicos frente a la adivina-ción, las medicinas alterna-tivas, la cosmogonía. Una de las anécdotas más interesantes de Rebetez en México, fue su participa-ción en un programa de tele-visión dedicado a la ciencia ficción que dirigió el poeta y novelista Álvaro Mutis, en donde compartió con Theo-dore Sturgeon, Italo Calvino y Jack Vance; allí René Re-betez expuso su idea de que la ciencia ficción era mucho más que un género literario, textualmente manifestó que no era un género literario, pues consideraba que debía ser una posición filosófica, una praxis frente a la vida misma, un pensamiento que revelara al presente y se convirtiera en profecía del futuro. En la historia literaria colombiana, luego de algu-nos antecedentes esporádi-cos, René Rebetez aparece

como el primer escritor co-lombiano de ciencia ficción, además de ser uno de los autores latinoamericanos de este género más recono-cidos en el mundo, gracias a obras como La nueva prehis-toria, Ellos lo llaman ama-necer y otros relatos, Cuen-tos de amor, terror y otros misterios, entre otros. Los lectores más jóvenes quizá lo conozcan por ser el com-pilador de Contemporáneos del porvenir: primera anto-logía colombiana de ciencia ficción, editada por Espasa-Planeta en el año 2000. En la introducción de esta obra, Rebetez consignó su per-sonal definición del género que nos ocupa: “La ciencia ficción no es más que la bús-queda de respuesta a las pre-guntas perennes: ¿por qué?, ¿dónde?, ¿cómo? A pesar de su nombre, es la menos pre-cisa de todas las literaturas. Su destino es errar de una pregunta a otra y a veces, dar con la respuesta. Para acercarse a ella se requiere la certeza de que un poema oscuro dice mucho más que un discurso claro”.

Personalmente me queda una inquietud que sólo po-dría resolverla una ucronía o quizá Cronos, dios juguetón del tiempo. ¿Qué habría pa-sado si Rebetez no se hubie-ra inclinado por lo revolucio-nario, consolidándose en el “establecimiento”? ¿Habría sido escritor de ciencia fic-ción? Si eso hubiera pasado, con el apoyo institucional, ¿hoy la ciencia ficción en Colombia, sería un género respetado y no estaría tra-tando de salir a la superficie del espacio subterráneo, en donde la han condenado? No es posible saberlo, por el mo-mento aceptemos la historia como nos ha tocado o no los han contado. René Rebetez, el escritor colombiano de ciencia ficción más conocido en el mundo, más desconocido en su pro-pia Patria, no sólo fue el hijo del relojero, fue hijo de su tiempo, fiel exponente de una época de revoluciones y también de frustraciones.

*Escritor colombiano.Letralia.com, Tierra de

letras. Cagua, Venezuela.

Óleos del pintor francés Claude Monet.

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Desde hace mucho tiem-poenlaesferadelartesehagestadounaeternadiscusiónentreloqueesyloquenoesarte, sin dejar de lado unamuyparnasianaposicióndelartecultoyelartepopular. Cabe en este sentido re-saltarquesibienlosestétashan defendido una elitistaclasificación, de unas décadas para acá el arte popular haencontradounespacioquelehabíasidonegadoporsiglos,enelmuseoyenlasgalerías. La constitución entoncesdelosconceptosestéticosdeobradearteydecategoríasensímismasufrióunaremo-ción, un movimiento en suspropiasraíces,puesdesdelamismaGreciaelartesealejódel artesano y lo condenó aunaespeciedesecuelacrea-tiva que le dejo por muchotiempofueradelaacademia,

III Salón de arte popular BAT en Ibagué

a una especie de seculariza-cióndelgenio. Pasaronlossiglosylasdi-ferenciasdeclasescontinua-ron,elartedeigualformasi-guió estando en dos esferas:una alta y una baja, la pri-mera favorecida en galerías

y salones, la segunda unasimpledecoraciónsinmayorvalordelqueselepodíaotor-gar a un oficio manual. Teniendoencuentaestosantecedentes,sólohastaini-ciosdelsigloXXelartepopu-larobtuvolaaceptacióndelaacademia,yaqueporprime-ravezseempezóavisualizarelvalordelmismo,puesbiencomo lo explica la antropó-logaGloriaTriana:“Elartepopular es la expresión deimaginarios colectivos, estáalgunas veces basado en latradición,surgedevivenciaspersonales y se cimienta enproblemáticas localesy sub-jetivas que se relacionancon la vida cotidiana de lacomunidad o de la región a

la que pertenece el artista.Las obras son creaciones depersonas sin formación aca-démica en artes plásticas.Sin embargo, y como lo he-mos constatado en los dossalonesdelafundaciónBAT,

elartepopularhacegaladeun potencial simbólico quemuestraestructurasdepen-samiento complejas, a vecesmuy lejanas de la simplici-dad y de la ingenuidad quegeneralmenteselehanatri-buido”.

EstetercerSalónsere-saltalaactividaddelosar-tistascolombianosquehanhecho de su oficio un estilo devidayquehanrecibidolaenseñanzaquesóloañosde experiencia les puedenbrindar, en conmemora-cióndelBicentenariodelaIndependencia.

Y es precisamente esteelmomentoenelqueelSa-lón BAT, de la fundaciónBritish American Tobaco,llega al Museo de Arte delTolimaparapresentarato-doslosibaguereñoslaitine-ranciaqueiráhasta2012yquehaceunrecorridoporeltrabajodelosmejoresartis-tas populares de ColombiayqueenelcasodelDepar-tamentocuentacontresre-presentantes. Algunas de las obras se-leccionadas por el departa-mento del Tolima para estemuestra son: “El Sueño deBolívar”, del artista MarioFernando García Cuellar,“LaVirgendelaCandelariay

el libertador en Purificación”, de Leonardo García Torres,y “Tolima tierra de historia,cultura y belleza”, de MaríaAlexandraCortésCorrales.

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El cuentoLa historia de una ilusión

Por Olivia Vicente Sánchez*

Éraseunavezunhom-bre sin memoria. Apenasrecordabasunombrey,enalgunas ocasiones, cuan-do pasaba delante de lacasaenquehabíanacido,creía atisbar una endeblefamiliaridad con el lugar.Sin embargo, al instan-te, una vez superada laentrada, sus pensamien-tos recaían en una per-sistente obsesión que, sintener conciencia de ella,le conducía a minuciosascostumbres diarias hastaqueelcansanciolovencía.Entonces, exhausto de sucontinuotransitar,descan-sabaenunbanco,alcobijodeunportalodentrodelosserviciosde laestacióndeautobuses.Porlamañana,nada más amanecer, sedespertaba con el escasodiálogointeriorquemarca-ríasujornada:“Irás contra la muerte y el olvido”. Deeste modo, mientras pau-latinamente su delirio learrebataba el resto de laspalabras,enunaviejamo-chila guardaba la mantay el periódico que habíantemplado su sueño, y co-menzaba a caminar hastael Puente de Alcántara,puntodepartidadesusin-gularperegrinaje. Enelpuenteseasoma-baacontemplarelríoTajoy sacaba de su bolsa unlápiz y un cuaderno. Apo-yadoenlapiedra,dibujabaenlasiguientehojaeldes-censo del agua, cuyo cau-dalseenredabaalaalturadeunaaceñaabandonada.Tras terminar su boceto,ascendía, en un aparentedeambular,haciaelcentrodel casco histórico por lascallesqueusóaquellavez. EnlaPlazadeSanJus-tosesentabaenelescalóndeentradaaunacasa.Eldueñodelacafetería,quesabía de su puntualidad,salía del establecimientopara ofrecerle un desayu-no. El hombre, sorpren-dido por la generosidad,

seexcusabaconsupobreza;pero el propietario le aga-rraba suavemente del bra-zo para acompañarlo a unamesayadispuesta.Desdelabarra, el señor se apenabaporaquelhombredemiradaperdidaquesedespedíaconunaligerasonrisayconunanota en una servilleta cuyocontenidoyaconocía. Sinpercatarsedequevol-vía sobre sus pasos, tomabalaCalledeSanMiguel.Concadapisadaseleacelerabaelcorazón. Entonces, abruma-do por una flojedad repenti-na, sostenía su cuerpo en lafachadadelacasaenlaquevivió durante veinte años.Parcialmenterecuperado,pro-seguíasucamino,nosinantesfijarse en la puerta. LastorresdelAlcázarsur-gían trasabandonar laCalledelosTrastámaraydoblarha-cialaCuestadeCarlosV.Laimponentefortalezalesobre-cogíadetalmodoquedescen-día rápidamente para obte-nerunavisiónmáscompleta

del edificio. Desde Zocodover,enunbanco,sacabaotravezel cuaderno para retener enotra hoja, nuevamente, lastorres, cuya terminación en

punta rasgaba el cielo llenodenubes. Allí permanecía viendopasear a la gente. Despuéscontinuaba por la bajada delaCalledelasCarretasyseresguardaba bajo la Puertade Bisagra. Sentado en unlateral,abríasumochilayal-morzabaunaspocasgalletas.Alpoco,leparecíaoírsunom-breenbocadeunamujer: —SeñorAmador,¿quétalpasó esta noche? Mira quehizofrío.Yomeacordabadeusted y me decía para misadentros:“Pobrehombre.¡AyDios!Undíasecongelaráenunodeestosinviernostanhe-ladores”. El hombre la mirabadesconcertado, mientras sepreguntaba cómo sabía sunombre. —Acálehetraídolasga-lletasquelegustanyunbo-cadillodejamón.Tómeloynomevengacon lodesiempre,quemimaridoestáporllegarynolegustaquedejelatien-

dasola. Amador, avergonzado,estirabaelbrazoycogía labolsaconelalimento. —¡Hasta mañana! Cuí-dese. A ver si reviso el ar-marioyletraigounacami-sadeesasqueManoloyanogasta. Adiós —y la mujerdesaparecíadesuvistaconlamismarapidezconlaquehabíasurgido. Arrimadocontralaparedesperabalanoche,pueslaslucesnocturnasembellecíanaunmáslaarquitecturadela ciudad. Cruzaba la calley,desdeelotrolado,mirabala Puerta de Bisagra. Allí,de pie, entre los turistasquesubíanobajabandesustransportes, pronunciabalasúnicaspalabrasdeldía,las cualesdabansonoridadasumanía:“Irás contra la muerte y el olvido”. Con los sonidos quecomponíanaquellaoración,Amador,elhombresinme-moria, se retiraba del al-boroto del tráfico y de los viandantes para buscar,otravez,ensuobsesión, lahistoriadeunailusión.

*Escritora española. Letralia.com, Tierra de

letras, Cagua, Venezuela.

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Por Jorge Ladino Gaitán Bayona*

El Tercer Reich, novelapublicadaenBarcelonaenel2010porlaEditorialAnagra-ma,eslaúltimadelasobraspóstumas que se ha dado aconocer del escritor chilenoRoberto Bolaño, nacido enSantiagoen1953yfallecidoenBarcelonaenel2003.Fueescrita en 1989 y en ella seevidencian motivos que ha-brían de ser recurrentes enalgunascreacionesdelautor:elusodeldiariocomoforma-to de escritura; el caráctermetaficcional; la presencia de personajes extremos quecautivan al lector; los nazisysusmutacionesendiversaslatitudes del mundo, no envano su extraña y fragmen-taria novela La literatura nazi en América(1996). Tratándose de uno delos narradores latinoameri-canos más leídos en las dosúltimas décadas y de quiense siguen buscando textosinéditos para sacar al mer-cado,cualquierinquietuddellector frente a la calidad deEl Tercer Reich se va des-vaneciendoamedidaquesesumergeensus360páginas.Nosólosetratadeunaescri-turadepurada,sinotambiéngozosa en su principio deincertidumbre, en tanto suspersonajes, intensos en susobsesiones,ocultanlaraízdesus impulsosyaspectoscla-ves de su existencia. No setratadepensaraquídequeun novelista sea incapaz deperfilar en su totalidad a los personajes, sino, por el con-trario,deunautorquejuegaconloelípticoytieneelatri-butodeno contarlo todo so-bre sus egos ficcionales. Una novela como la vida dondehastalosseresmáscercanosse dan el lujo de ocultarse,perderse y dejar preguntassincontestar.Aquínoopera

El tercer Reich de Roberto Bolaño

deSuramérica-posiblementedeChileporsusemblanteyerrar melancólico en la pla-yael11deseptiembre-yensu condición de exiliado su-friendo las penurias econó-micasqueentrañasudifíciltrabajoencuentraunasuer-tedecompensaciónfrentealavida–unpasadonebulosodelqueseintuyentorturasyvejacionesdelasquederiva-rían las quemaduras en surostro y cuerpo- ganándolejustamente al campeón deestrategiaquien,ademásdeseralemán,habíaelegidolasfichas correspondientes a las fuerzasnazisenlaSegundaGuerraMundial.Escomosialguien afectado en la vidarealporlasaccionesdeunes-tadorepresivoencontraraeneseotroplanodelaexistenciaqueeseljuegolaposibilidadde vencer al adversario querepresentaalmásperversoypeligroso totalitarismo. TrasserderrotadoporelQuema-doydelregresonoplaneadoasupaísnatal–creíaqueelganadorloaniquilaríanosóloenelTercerReich,sinoenlavida real- Udo busca otro tra-bajoydejadeladolaprácticadelosjuegosdeestrategia. Lanovelaestápobladadesugerencias, índices y silen-cios. Lo kafkiano hace partede la escrituradeBolaño.Asumodo,estanovelaestam-biénunaversióndeEl Proce-sodondealguienqueconside-ratenerlascartasmarcadasfrenteasuvidaesarrojadoaunaexistenciaallímiteenlaque abundan las sospechas,pero no las certezas, y trasunos personajes visibles seintuye la mano más podero-sa de otros: nada se sabe alfinal cuánto de original tuvo laestrategiamontadaporelQuemado o si primaron losconsejos del esposo de FrauElse, un enfermo terminalexpertotambiénenjuegosnoúnicamente de simulación,quien, pesea su condiciónyanodejarseverenplenaluzpor Udo, sabe de los coquetos deésteconsuesposa,sebur-la,lointrigafácilylodesqui-cia. El campeón se descubresufriendounjuegolaberínti-codondeotrosjugadoresqueparecían débiles y enfermos

trastocan su psiquis y suseleccionesfuturas. Lanovelatambiénseduceporque en varias de las at-mósferasgeneradas,comoenla configuración de los perso-najes,subyacelaexperienciadel delirio. Esta última, talcomo la explica la profesoraCatalina Gaspar en su li-bro Escritura y metaficción (1996), es la que permite frac-turar el principio de lo uno: “De ahí que en ella la locura, la monstrificación, el carna-val, el caos, la alteridad, no son temáticas, estructuras, o artificios narrativos, son instancias de la productivi-dad metaficcional que nom-bran la travesía, el pasaje a la diferencia. La locura del personaje o narrador, la ex-periencia delirante, el mal, la castración, el desposei-miento, son umbrales de la transformación significante de la escritura. La locura viola la ley de lo “Uno” que se convierte en dos, destruye la semejanza e irrumpe en su seno para nombrar la dife-rencia”. (Gaspar. Caracas:laCasadeBello,1996,p.129). Uno es el protagonista que se presenta al inicio yotro, muy distinto, el quequeda al final del relato. Los seres marginales se despla-zan al centro de la ficción para degradar al que vic-torioso lo ocupaba. Lo queinspiraba compasión se tor-na siniestro: el esposode labella Frau Else. La víctimadevieneenverdugo(elQue-mado).Loocultoeirresolutoaniquilalalógicacausalylabúsqueda de explicacionesúltimas:lamismanovelaenesagozosaescrituradeloin-cierto -tan característica deBolaño- sabe atrapar tantoporloquemuestracomoporlo que oculta, al fin de cuen-tasaveceselsilencioesmáscertero que las punzantespalabras, bien lo decía Ka-fka: “Las sirenas tienen un arma más terrible aún que el canto: su silencio”(citadoporRella, Franco. El silencio y las palabras.Barcelona:Pai-dós,1992,p.15).

*Grupo de Inves-tigación de literatura del

Tolima, UT, jlgaitan@ut.edu.

el final conclusivo o por knock out (usando la expresión deCortázar frente al cuento),puesnisiquieraensusrela-tos cortos Bolaño hacia usodel mismo, como se eviden-cia, por ejemplo, en su libroLlamadas telefónicas (1997). La novela presenta prin-cipalmente las vacacionesenCostaBrava(España)deUdo Berger, un joven ale-mánde25años,aspiranteaescritor,campeónensupaísdejuegosdeestrategiaenlamodalidadguerrayautordetextos al respecto, a quienocurrenhechosextrañosquehabrándellevarloaladeses-peración:lamuerte,desapa-riciónyencuentrodelcuerpo

deCharly,unamigoalemánqueconocieraenCostaBra-vaydelquepocosesabe;lasoledadtraslapartidadesunovia Ingenborg; la incerti-dumbre de no saber si dosdesuscompañerosrecientesde embriaguez y fiesta –car-navalescamente llamadosel Lobo y el Cordero- hanabusado sexualmente de lanoviadeCharlyolapropia;y finalmente el fracaso, en tanto, jugando Tercer Reichdurantemúltiplesnoches,esderrotado por un personajemisteriosoydeforme llama-doelQuemado.Esteúltimo,guardiándepatinesenlapla-ya,pasarápidodeserapren-dizavengador.Habíavenido

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DIRECTOR: Antonio Melo Salazar JEFE DE REDACCIÓN: Martha Myriam Páez Morales

COORDINADOR: Benhur Sánchez Suárez, Redacción cultural EL NUEVO DÍAPERIODISTA: Nazly Johanna Pita López EDITOR: Billy Edinson Zuñiga Valencia

DISEÑO: Freddy Herran Peralta ILUSTRACIONES: Óleos del pintor francés Claude Monet.

FOTOS: suministradas, Internet, EL NUEVO DÍA. Carrera 6 No. 12-09 Tels. 2770050 - 2610966 Ibagué -

Tolima - Colombia Apartado Aéreo 5476908-K www.elnuevodia.com.co

Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa del Grupo Editorial Aguasclaras S.A.. ISSN: 021545-8.

Por Hugo Manuel Barrero*

Eltiempoenelperformanceestácontroladoporelespacio.Poruntiempoquehabráquetratarytenerencuentaa lahoradehacer,deconstruir,dearticularunaaccióndetermi-nada.Loimportanteenelartedeaccióneshacerperceptibleelespacioyeltiempo.Hacerloperceptible,tantoalreceptor,como al propio performer. Yasí,enesteordendecosas,talvezsehacemásperceptibleovisibleelfactortiempocuandoéstesemuestrayadviertedeforma discontinua, fragmen-taria, interrumpida; cuandose evita la exposición de lonarrativo; cuandono se rela-ta ni se describe nada, ajenoalejerciciodelonarrativo.Nohaynadaquecontarnideciral otro. Se trata de articularfragmentos, insinuaciones,apuntes,notas,quevistasensuconjuntocarecendesenti-do,peroquegeneransentidoyesestafracturadeldiscursoloquepermitecaptarconmayorinmediatezelfactortiempoenel performance, la dimensióntemporal está provista de suduración real. Por otra par-te la estructura de la acciónpuede ser abierta y el factortiempopodríamostrarseinde-terminado.Podríatratarsedeunaperformancequenotieneun comienzo o un fin preciso y disponeportantodeunadu-ración imprevisible. Una du-ración imprevisible posibilitaque laperformanceoelhap-peningno lleguea realizarsenuncaoquetalveznosesepacuándo ha alcanzado su fin, o incluso,nisiquiera,siha lle-gado a finalizar. Podría durar tansolouninstanteoprolon-garsemuchoeneltiempo.Nohay nada predicho cuandoiniciamoseldesarrollodeunaidea de acción. Y esa dura-ción podrá desarrollarse deformalinealoadoptartalvezuna configuración en círculo, cuando se quiere que el pro-

Bibliografía: Lira M. Bernardita.“Critica-Performance, a partir de Ta-nia Bruguera”.RevistaLecturas.www.revistalecturasblogspot.com.17.IV.2010. Bachelard, Gastón. “La Poética del Espacio” Brevarios,Fondo de cultura económica. Segunda reimpresión. 1995. Co-lombia. Prieto Antonio. “Entorno a los estudios del Performance, la teatralidad y más”.Notasparaunaconferenciaparaelcursode Globalización, migración, espacios públicos y performance.CRIM.2002. D. Amico Margarita. “Performance Art: la revancha del cuerpo creador”. http://felixjtapia.org/blog/tag/performance-art.2008. Ferrando Bartolomé. “La performance. Su creación. Ele-mentos” Taylor Diana.“Hacia una definición de performance”Tra-ducciónFuentesMarcela.NavaIris.“Bocetos para definir lo que hoy llamamos performan-ces”.www.accionmad.org,2008

La performance en Ibagué,¿arte o moda? (II)

cesovuelvaareproducirseunnúmerodeterminadodeveceso, en otras palabras, cuandose desea que cierto ejerciciorepetitivo se instale enel in-teriordelaperformance.Parala filosofía china el tiempo era alavezlinealycircular. Frentealanociónderepre-sentación, el aspecto creativofundamentaldeestearteeseldesarrollodeunavíaajenaacualquier práctica específica concreta,comoes,porejemplo,elteatro.Yesprecisamenteeldistanciamiento para con elhecho teatral lo que obliga ala performance a indagar enunterrenoenelquelarepre-sentaciónnotengalugaroalmenos se evite en lo posible.Representar significa copiar alguna cosa; reproducir algoanteriormente conocido qui-zá por unos pocos, o tal vezcolectivamente, y volverlo amostrar evocando el aconte-cimiento anterior, rememo-rándolo. Toda representacióncontieney conllevauncondi-cionamientoproducidopor larealidad evocada. Y añadire-mos que cuando la represen-tación se manifiesta conmásfuerza en una situación, seprovoca una disminución delacapacidaddeimaginarporparte de aquellos que estánviviendo esa situación con-

creta, lo que constituye unaespecie de peso, de bloque, adejardetenerencuenta.Peroeldistanciamientode laapli-caciónde larepresentaciónaunhecho,aunacontecimien-tooaunaperformance,comoahora tratamos, es siemprerelativo. Considero que todacircunstancia o quehacer essiempre necesariamente re-presentativo; conlleva insertoensímismo,unfactordere-presentación. Y no sólo eso,sino que toda nominación esuna representación. Bastará,pues nombrar, y no digamosmostrar alguna cosa, paraque el mero enunciado o lasimplerelaciónconunobjetoevoquen un acontecimiento ounasituaciónconcreta.Cuan-dosehabladelalejamientodelaideadelarepresentaciónenlacreacióndeunaperforman-ce, no se refiere a la exclusión delenunciadooalanegaciónobligadadelapresenciadeal-gúnobjetoen lamisma,sinomásbienalinterésenquedi-chaacciónmantengaunciertodistanciamiento de la tramalógica, del discurso de la na-rración. EnsucríticaalPlatonismoyalpensamientodeOccidenteNietzsche puso en evidenciala importancia que ocupa elcuerpodentrodelpensamien-to filosófico, lo cual se había

desdeñadogenerandolarecu-peracióndelavozdelcuerpoacalladadurantevariossiglossiendoenelartequeelcuer-po adquiere su mayor fuerzaexpresiva al considerárselecomo proyecto, materia, len-guaje,expresióndeidentidadprofunda con criterio de ver-dad,culturalysocial. En el performance tantolaidea,eltiempoyelespacioescogidos,comoelalejamientode lasintaxisrepresentativa,deberán de ir articuladas alcuerpo del performer; a esecuerpoqueseexigeinsertoenla acción, dispuesto a notar-se,apercibirseyamostrarsecomounobjetomás;comounobjetoentreobjetos;comosu-jeto cero, que se ha anuladoasímismodesuvoluntaddeintervenir,dedecir,deactuar,demostrarsemanipuladordesupropiaintervención.Esesecuerpo“neutro, objetualizado, que posibilita la transmisión de energía, el contagio del otro, lejos ya de cualquier voluntad de transmisión de códigos, de leyes, o de modos de ver. Ha-blamos así de un habla sin or-den, densa y a su vez pletórica de decir. Pero de un decir que no dice nada concreto, sino que

más bien grita una amalgama de voces, desnudas de senti-do, pero que, como ya hemos dicho, son capaces de generar sentido”. (Bartolomé Ferran-do) Como conclusión, el per-formance constituiría unarenovación, en muchos casosgenuina,deloslenguajespoé-ticosyvisuales,enlamedidaque las nuevas generacionesde artistas de Ibagué lo asu-man con rigurosidad y serie-dad, donde se pretendan for-jarnuevasformasexpresivasque desarrollen un lenguajecrítico particular que intentecomprender un legado de in-novaciónmediáticaytambiénlingüística con el fin de conse-guirunmejorintercambiodeinformación.Sinduda,habráque ver cómo estas propues-tas, que crecen como la es-puma, que transgreden y seconsolidan en la ruptura, seintegranyencuentranunma-yorcampodeacciónennues-tra ciudad, aún conservadory tímidoa las espontáneasymuchasveces radicales inno-vacionesartísticas.

*Ibagué, Director de Teatro.