Equipo 2:

La educación es una necesidad antropológica.

Conforme fue evolucionando el hombre dejo atrás la determinación instintiva y comenzó a articular largos y complejos procesos de aprendizaje que es el mundo de la cultura.

exige y comporta pautas especiales, instituciones, normas y reglas de diversa índole, ideas y símbolos.

MUNDO DE

LA CULTURA

resulta de la convivencia colectiva del hombre generación tras generación, todo se acumula en una especie de memoria social mediante la información socialmente adquirida

HERENCIA CULTURAL

EVOLUCIÓN

La pérdida de los instinto fue lo que origino la forma de vida de los seres humanos, su forma de ser, distintos de todas las demás especies.

La característica mas sorprendente del ser humano es el desarrollo cerebral potentísimo, así como el bipedismo, la liberación de unas manos aptas para manipulaciones con una gran precisión.

En el cerebro humano radica la especialización del “animal no especializado”, la clave de su adaptación exitosa. Transoformar la deibilidad biológica en fuerza cultural.

EDUCACION

El animal cultural por naturaleza necesita de la educación por razones culturales e incluso por motivos biológicos, exigencias sociales, necesidades individuales.

La tradición o herencia social se transmite en el seno de su comunidad.

APTITUDES Y CAPACIDADES

El ser humano individual no se basta a si mismo, es decir su herencia genética no lo capacita para desarrollar conductas que satisfagan sus necesidades.

El individuo cuenta con aptitudes y capacidades que le permiten aprender de lo que las generaciones precedentes han legado.

Las aptitudes y capacidades necesitan de la estimulación cultural exterior para desplegarse, desarrollarse adecuadamente.

Es importante que el aprendizaje de las habilidades tengan lugar en las fases de maduración oportunas y con los medios

adecuados.

LENGUA

LENGUAJE

CAPACIDAD LINGÜÍSTICAEl aprendizaje de la lengua, muestra la interacción humana mediante el lenguaje, es decir “saber qué hacer” con el conjunto de reglas que se aprenden y transmiten.

La capacidad lingüística es inherente a la

organización cerebral

El lenguaje es producto cultural tanto básico como crucial, pues se ubica entre la naturaleza y la cultura.

El lenguaje es indispensable para la aparición de las demás instituciones de la cultura.

El lenguaje humano es único en sus características como lenguaje simbólico, el cual es la clave de la hominización.

Hay hombre y por consiguiente cultura, y el lenguaje lo ha posibilitado; permite un desarrollo de la racionalidad, inteligencia, autoconciencia y libertad.

El lenguaje transporta al nivel humano: capacidades relativas a las habilidades técnicas, sociales, aptitudes, estéticas, religiosas, morales o políticas.

El individuo humano necesita de procesos educativos, a través de los cuales los mayores lo conducen a la madurez o a la situación propicia para que el mismo pueda ser adulto.

Los humanos tienen una infancia muy larga y una adolescencia actualmente muy prolongada, lo que significa que la naturaleza para la cultura implica la maduración anatómico- fisiológica y aprendizaje cultural lo cual permite llegar a la adultez.

En las sociedades se han desplegado determinados cauces para que los procesos de socialización promuevan la integración de los individuos en ellas, buscando la continuidad del grupo.

La organización de un sistema educativo orientado a la formación humanística del carácter fue uno de los logros culturales que marcaron la tradición occidental.

Hay ciertas necesidades básicas de los individuos, así como de la sociedad en conjunto que exigen la educación.

La educación produce la socialización, individualización, configuración personal

• El desarrollo del individuo tiene que ver

con sus metas autorealizativas.

• La educación es fundamental tanto para

la emancipación como para la

autorrealización.

Desde el punto de vista

humanista, la sociedad más

desarrollada es la que es la que

consigue mayor libertad y

justicia. Para esto, se requiere

consolidar un modo de vida, una

organización política y

producción económica de

acuerdo a ellas.

• Cuando se consigue la emancipación de

todos promoviendo la autorrealización de cada cual, es una educación eficaz a la

humanización de nuestra existencia.

Una educación humanista

erradicar ambigüedades

sociales o individuales.

LA EDUCACIÓN EN LA REALIDAD SOCIAL

• * La educación puede promover aspectos

negativos o positivos en los alumnos.

• * Depende de la transmisión de

habilidades técnicas y sociales y de

valores.

+ -

• * Actitudes: lo más importante que se aprende a través de las

relaciones

• * Estas configuran el ethos individual y social, y condicionan

la orientación humanizante.

• * Los valores se traducen en actitudes, y éstas en nuestros actos.

• * Mediante la transmisión de valores una sociedad logra sobrevivir:

• - Algunos destinados a instituciones (familia y escuela)

• - Otros que aprendemos implícitamente en nuestras

relaciones cotidianas

ENDOCULTURACIÓN o ENCULTURACIÓN

• *Es así como se le llama a la transmisión

de normas, conocimientos y valores de

una generación a otra que permiten la

supervivencia de la sociedad

• *La educación es la clave.

*La endoculturación se da

siempre que una generación se

hace cargo del peso cultural

transmitido por sus padres,

garantizando la supervivencia

de su modo de vida.

*El “modelamiento cultural”: Familia y escuela.

*En las “sociedades de la comunicación”

se debilita la transmisión cultural, creciendo cada vez

más la homogeneidad cultural.

*Medios de comunicación: Nuevo medio

de transmisión de valores

*La endoculturación debe estar

abierta a la evolución social, a la

realidad actual del mundo. Esto

permite superar el aspecto

negativo que la endoculturación

hereda.

• *No es solamente

endoculturación, ni socialización,

sino una mezcla de ambas.

• *Herramienta para la

transformación social, por lo que

el educador debe estar dispuesto

al cambio

*La educación permite

conservar ciertas

funciones, y cambiar otras

(las negativas).

• *Es un proceso muy complejo en donde

se entrelazan la cultura, la adaptación, la

innovación, relaciones sociales, individuo.

Lo importante en ella es que deberá saber

qué conservar y qué cambiar.

La educación y valores: conexión necesaria.

• Una educación sin valores es inexistente.

• Esto se debe al sistema social, tradición cultural, condiciones económicas y políticas, y sus protagonistas.

• Estos últimos transmiten modos de pensar sentir y actuar hacia las personas educadas.

• Por otro lado, los valores se presentan con mayor intensidad cuando se da una educación basada en valores. También se le conoce como educación moral.

• Dicha educación parte del no solo quedarse a lo que se da según la presión del medio o de la ideología de los implicados.

• La pertinencia de la noción pedagógica de la transversalidad se da cuando los valores se impregnan en una praxis educativa concientemente orientada, distanciada de la reproducción social.

• Solo puede llevarse a cabo de la íntegra realidad del ser humano.

Valores

Se necesita tener una noción de estos o se puede contaminar la estructura de la educación en valores.

Los valores acompañan a la humanidad,

es decir, que el hombre intercambia los

instintos por la razón lo que implica la

autoconciencia y como consecuencia de

esta la aptitud y actitud valorativa.

• Cuando se eligen fines, cuando se establecen objetivos al evaluar acciones, al acordar normas, al juzgar actividades etc…

ESTAMOS VALORANDO, estableciendo valores…

Es difícil diferencias los

valores de los

contravalores,

determinar lo

que es valioso

dentro de una cultura y

confundir las

pretensiones de

validez.

Definición: Valor es la cualidad de una persona o de un objeto por la cual es estimable para nosotros

como algo positivo.

De acuerdo a eso…

• Las personas son valiosas. (Humano valioso, dignidad)

Los valores son propios del ser humano “para nosotros y por nosotros”.

Contravalores… interés en juego

• Interés… cuando damos valor a algo necesariamente esta en juego algún tipo de interés… Contravalores se sitúan en los citerior para establecer que sea positivo y la forma de justificarlo…

Tres tipos de interés:Interés técnico: sosiega a la naturaleza…

Interés práctico: se promueve el acuerdo o el entendimiento unos con otros.Interés emancipatorio: se sosiega a los demás.

• La cuestión radica no en el interés dentro de la valoración si no que tipo de interés esta de por

medio.

Los Valores Morales

Su especificidad y presencia en una educación humanista

Valores Morales• Son los que se juegan nuestra humanización.

Relacionados con la emancipación, principios de justicia y autorrealización.

• Para poder lograr la autorrealización, tiene como interés el poder ser y desarrollo de una personalidad se utiliza la educación integral.

• Educación integral: basado en una educación en valores, pero los de orden superior.

• Ésta se busca bajo el ideal del bien o felicidad que aspira a la autorrealización de cada uno y la justicia de todos.

Tipos de Valores

• Valores Económicos: valor de cambio que se sobrepone al valor de uso. Usado más en una sociedad capitalista. Ejemplo: competitividad.

• Valores Sociales: valores que están vigentes en una sociedad, depende del modo de vida. Ejemplo: fama, prestigio, buena imagen.

• Valores Políticos: valores asociados al ejercicio del poder. Ejemplo: gobernabilidad, legitimidad.

Tipos de Valores

• Valores Estéticos: relacionados con la belleza y arte. Ejemplo: expresividad, provocatividad.

• Valores religiosos: relacionados con las creencias. Ejemplo: fé.

• Valores Epistemológicos: valores vinculados con el conocimiento. Ejemplo: la verdad.

Todos los valores están culturalmente condicionados

Valores

• Los valores son dinámicos, es decir, aparecen y cambian dependiendo de cada cultura.

• Los valores morales también están condicionados y son históricos , por lo que se busca un progreso ético, es decir seguir avanzando en la búsqueda de valores y no tener un retroceso.

Distinción entre valores morales y los otros valores

• Se distinguen por dos rasgos:Señalan un deber-ser que el hombre establece

para sí mismo, tienen carácter obligatorio.Universalismo: son asumidos por todos y

validos.

• Valores morales son el eje central de una educación integral de carácter humanista, pero no se puede separar la política.