DÍA DE LA RAZA Presentado por : Jeferson Cataño Carmona Sebastián Osorio Arroyave 6-1 2012.
ENSAYO DE EL Día de la Resistencia Indígena en lugar del Día de la Raza
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5/11/2018 ENSAYO DE EL D a de la Resistencia Ind gena en lugar del D a de la Raza - slidepdf.com
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El Día de la Resistencia Indígena en lugar del Día de la Raza, como se
acostumbraba, no siempre es entendido enteramente. La dificultad se debe
esencialmente a la visión histórica aprendida, especialmente en las escuelas y reforzada
permanente por los medios comerciales de difusión masiva. Dicha visión histórica está
basada en la historia propiciada y aceptada por el que maneja el poder: el dominador.
Así fue durante la colonia y después en la era republicana, al detentar el poder los
descendientes del conquistador español. La historia que eleva al frío mármol de los
altares a los héroes y olvida conveniente que la sangre derramada por pardos, negros,
indios y zambos en la lucha por lograr la Independencia de la Corona española tenía
un ideal: alcanzar una vida mejor.
Al acercarse el año 1992 se propuso en la Organización de las Naciones Unidas la
proclamación de dicho año como el Año Internacional de los Pueblos Indígenas. Esa
propuesta desbarataba el empeño de España y otros países de proclamarlo como Año
Internacional del Descubrimiento de América. Las posiciones encontradas hizo que no
fuera ni lo uno ni lo otro. Sin embargo, la fecha no pasó inadvertida, el debate que se
generó en torno a ella la transformó en un hito.
El cuestionamiento a la invasión europea, silenciado por quinientos años se hizo
público. El surgimiento de una versión histórica con una visión distinta comenzó a ser
conocida, la versión de los pueblos invadidos que fueron diezmados por la violencia de
las armas, atemorizadas por los argumentos del castigo divino.
La historia oficial, la del dominador, la del amo, enseñaba que América fue
"descubierta" por Cristóbal Colón, cuya llegada permitió a los habitantes de estas
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tierras obtener una legua y acceder a la "civilización". Jamás se dijo la verdad: que fue
una invasión, como hacen todos los imperios, que fue un saqueo de nuestros recursos.
Por más de trescientos años se llevaron el oro, plata, maderas valiosas, todo lo que
pudieron llevarse. Los pueblos indígenas cuyos miembros se replegaron a lugares
inhóspitos antes que aceptar ser subyugados, son los que superando enormes
dificultades guardaron celosamente sus lenguas, su organización social, sus formas de
cultivo, en resumen; su cultura ancestral que respeta la naturaleza y al ser humano.
Estos pueblos que se negaron a morir son historia viva, ellos con su ejemplo alientan
la lucha para derribar los mitos levantados y sostenidos por quinientos años.
En fin el Día de la Resistencia Indígena, día de la dignidad.; en Venezuela disipado
el efecto publicitario del "quinto centenario" y bajo la presidencia de Hugo Chávez, el
tema aborigen salta de nuevo a la palestra pública, pero desde una perspectiva que
sitúa dicho tema en su justo lugar, al denunciar la verdad de los hechos, reconociendo
que lo ocurrido a partir de 1492 fue un acto de conquista que trajo consigo el saqueo
de los recursos naturales, la expoliación de su población y sometimiento de la misma a
la esclavitud, millones fueron víctimas de asesinato, de tratos crueles e inhumanos, otro
tanto murió como consecuencia de enfermedades. La llegada de Hugo Chávez al
poder permite decir hoy que el 12 de octubre de 1492, no se "celebra" como
antiguamente el "Día de la Raza", sino que se conmemora, se recuerda, se explica, se
dice abiertamente, que ese día, inició en estas tierras de la originaria Pachamama -
conocida con el nombre de América- el genocidio más grande que jamás haya
conocido la humanidad.