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¡ Porque Invertir es Ganar...!

San Juan de Oriente

Edición No. 4 Año 2012

La fusta, los chasquidos y la danza en San Juan de Oriente.

Pags. 8 y 9

Fiestas Agostinas: Desfile Hípico en Managua.

Pags. 14 y 15

EMPRES-TUR.

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PRESENTACIÓN:En la presente edición de Empres-tur, con la que saludamos las fiestas religiosas de todo el país, enfocamos nuestro trabajo hacia la idiosincrasia de los pueblos y junto con nuestro amigo Wilmor

López, destacado periodista, dedicado a la recopilación cultural, artística y tradicional de los pueblos, hoy presentamos un tapiz deleitable al gusto de los visitantes quienes buscan recrear sus sentidos.

Y en esa sintonía visitamos San Juan de Oriente, Masaya, durante la celebración de sus fiestas patronales, en donde pudimos observar que este pueblo llamado la cuna del arte precolombino, conserva sus orígenes y cultiva con mucha calidad el arte de la cerámica, escultura y los grabados en piedra, que según datos arqueológicos realizados por algunos expertos, esta ciencia data de más de 600 años, por eso es llamado la cuna del arte precolombino y los pobladores en su mayoría se dedican fielmente a trabajar con sus propias manos, cada vasija, cada personaje y cada instrumento que ofrecen al turista.

Según Wilmor López especialista en el tema y el Alcalde del lugar, don Miguel Ángel Calero, acá en este lugar, la festividad dedicada a San Juan Bautista, tiene por atracción principal los duelos callejeros de los promesantes; la astilla y la coyunda truenan en toda la fiesta, contrario a otros lugares del país en donde las corridas de toros son el principal disfrute. Asimismo presentamos en esta publicación un extracto del documento “Introducción al Calendario de Festividades Religiosas Nicaragüenses” con el que el periodista nos ilustra sobre la religiosidad y tradición cultural de los pueblos y forma parte del aporte histórico que López entrega como un legado a Nicaragua y al mundo. Nuestras felicitaciones y agradecimiento a él, por confiar su trabajo a nuestra Revista. Y según el calendario puesto a la disposición de los nicaragüenses, Nicaragua es uno de los países

más grandes y ricos en manifestaciones culturales populares desarrolladas en sus 130 mil kilómetros cuadrados y hoy hacemos un bosquejo rápido en fotografías, de las fiestas capitalinas cuya celebración se realiza en el mes de agosto y que junto a otros temas presentados hoy, les invitamos a disfrutar.

Muchas gracias.

Rosario Mendoza Corea.Directora

INDICADoRDirectora:

Lic. Rosario Mendoza Corearomeco98@yahoo.es

romeco98@gmail.comTeléfono: (505) 2270-5635 Móvil: (505) 8994-3227

Periodistas Colaboradores:Lic. Wilmor López

Lic. Hugo Hernández Oviedo

Fuentes Fotográficas:

• INTUR • Karla Chávez

Ventas: Lic. Mario Alberto Solórzano Ch.

Diseño Gráfico:

Ing. Mauro Chávez

Apoyo Logístico:

Luis Fernando Padilla MendozaAnibal Padilla Mendoza

Asesora Empresarial

Dra. Wendy Márquez Guevara

Foto de Portada:Vistas de San Juan de Oriente e Hípicos de Managua

Managua, Nicaragua. Colonia El Periodista. No. 33.

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SAbIDuRíA PoPuLAR

• A caballo regalado no se le busca colmillo.• Hombre precavido vale por dos.• El buey solo se lame.• Cuando el rio suena piedras trae.• Hijo de tigre nace rayado.• No se puede dejar a Dios por Dios.• El que ajeno se viste en la calle lo desvisten.• El que tarda come albarda.• Ladrón que roba a ladrón gana cien años de perdón.• El que de amarrillo se viste a su hermosura se atiene.• Indio comido, puesto al camino, indio sentado espera otro bocado.• Árbol que nace torcido jamás su rama endereza.• En guerra anunciada no mueren soldados.• A palabras necias, oídos sordos.• Caras vemos, corazones no sabemos.• Barriga llena, corazón contento.• Al que Dios le va a dar, San Pedro le bendice.• Dime con quien andas y te dire quien eres.• Al toro bravo, los cuernos.• Donde manda capitán, no manda marinero.• Al que hierro mata a hierro muere.

• El hombre propone y Dios dispone.• Aunque te digan que si, espera a que los veas.• Amigo del buen tiempo, mùdase con el tiempo.• Atáscate ahora que hay lodo.• Aprovecha a gaviota, que no hay de otra.• Donde Camotes quemaron, cenizas quedaron.• En el peligro se conoce al amigo.• Acciones son amores no besos ni apachurrones.• Quien te quiere te hará llorar.• Zapatero a tu zapato.• Nada logras con llorar delante del bien perdido.• Vale mas pájaro en mano que cien volando.• La esperanza no llena pero mantiene.• Cada oveja con su pareja.• El que madruga come pechuga.• De tal palo tal astilla.• Después de la tormenta viene la calma.• Tanto va el agua al cántaro que al fin se rompe.• A falta de pan, buenas son semitas.• El que no tiene a su madre con su abuela se conforma.

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¡¡¡¡FELIZ ANIVERSARIo Y QuE SIGA CoSECHANDo

EXIToS!!!!

Este año 2012 la Licenciada Eudilia Molina Cabezas, graduada en la Carrera de Psicología en la UNAN Managua y experta en casos de conducta juvenil, relaciones de parejas, matrimonios, trastornos psicológicos ocasionados por diversidad de situaciones naturales y humanas, arriba a los treinta años de atención a las personas, tratando el comportamiento humano y contribuyendo a la toma de conciencia del individuo y a levantar el autoestima personal.

Molina Cabezas, es autora de varias publicaciones tales como “Psicología familiar”, “La pareja y lo que no se dice del sexo”, entre otras publicaciones que se pueden encontrar en su centro de consulta especializada.

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SE INCREMENTA MÁS TuRISMo CoN LA PELíCuLA “LoS HIJoS DEL SoL”

Por Hugo Hernández Oviedo

Las bellezas naturales y maravillosos paisajes de la Isla de Ometepe, serán proyectadas a nivel mundial en la película que se rodará proximamente con el patrocinio del gobierno de Nicaragua. En este largometraje gira el argumento sobre la existencia de una civilización precolombina en Ometepe la cual ha estado escondida en el tiempo y ha logrado permanecer ajena a todo contacto con la civilización occidental hasta nuestros días. El contenido del argumento, recuerda que a la llegada del Conquistador Gil González de Ávila, muchos pobladores de Ometepe, prefirieron saltar al cráter del volcán Madera antes que convertirse en esclavos de los españoles. La película plantea: ¿Cómo se hubieran desarrollado los pueblos autóctonos de América?, ¿cómo sería la civilización actual si nunca hubieran tenido contacto con los colonizadores? Los hijos del sol, contribuirá a difundir los excelentes valores culturales, las bellezas naturales, la cultura nicaragüense a nivel internacional, sobre todo que esta cinta será realizada con el talento de sobresalientes actores y actrices conjuntamente con el personal técnico en su mayoría nicaragüense. Este film será dirigido por el productor Jacobo Rispa, uno de los más connotados profesionales de una prestigiosa Institución Española de cine y televisión que en el año 2000 le otorgó a Jacobo el premio GOYA, equivalente al Oscar U.SA. y el Ariel de México.

oRIGEN DEL RoDAJE

A principios del 2011 Rispa se trasladó a Miami contratado para dirigir la serie “RPM Miami, el primer drama bilingüe de la historia de U.SA., producida por NBC

Telemundo, en cuyo reparto figura el actor nicaragüense Guadalupe Hernández. Estos entablan una buena amistad y Guadalupe le habla de su Nicaragua querida y le comenta que su gran sueño es realizar una película con las leyendas de la Isla de Ometepe, por lo que Jacobo se interesa mucho y los dos viajan a Nicaragua a finales de diciembre 2011. El extranjero quedó maravillado de la Isla y se dedican a escribir el libreto con la participación del guionista y cineasta nicaragüense Germán Pomares Herrera, logrando así completar un hermoso argumento sobre la mágica zona. Ometepe será el escenario donde se desarrollarán todos los eventos, su selvas y lagunas, su fauna y flora, sus imponentes volcanes, sus hospitalarios habitantes y los espectadores verán hechos inexplicables, avistamientos Ovnis, leyendas perdidas entre el mito-realidad que serán parte de la historia que rodea a LOS HIJOS DEL SOL. La musicalización estará a cargo del nicaragüense Larry Emerson Delgadillo. El Instituto de Cultura facilitará el Teatro Nacional Rubén Darío para realizar el casting a mediados de agosto donde Rispa, director de la película, seleccionará a los actores y actrices que serán entre otros y otras, personas con rasgos mestizos y facciones fuertes.

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TIPS DE TURISMO VERDE

1. Mientras no lo use mantenga el televisor desconectado, favoreciendo de esa manera el ahorro y la conservación ambiental.

2. Haga uso racional del aire acondicionado, durante la noche, la temperatura corporal baja, por lo que, salvo excepciones de ondas fuertes de calor, se puede prescindir del aire acondicionado y hacer uso alternativo de abanicos.

3. Apague cualquier equipo que consuma electricidad cuando sale de su cuarto, o cuando ha decidido ausentarse en períodos prolongados durante el día.

Felicitamos al Lic. Clemente Guido Martínez por la publicación de su última obra “CONQUISTANDO LA CAUTIvIDAD” en la que recoge aspectos históricos culturales y religiosos de Tierra Santa. Esta obra recopila hermosas imágenes de la época antes y después de Cristo y fue concebida y lograda por el autor durante el recorrido hecho por un grupo de nicaragüenses congregados en el Centro Nicaragüense de Teoterapia Integral (CENTI) recientemente.

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A 34 AñOS DE LA ASOCIACIóN DE TRABAJADORES

DEL CAMPO (ATC):

Un balance de logros.

¿COMO vALORA ESTOS 34 AñOS DE GESTION DE LA ATC?

Bueno para mí lo más importante es, que habiendo atravesado distintos modelos políticos de gobiernos, desde la dictadura somocista hasta hoy, el retomar los cambios sociales y democráticos que el país reclama, este segundo periodo del sandinismo en algo se parece al primero pero tambien en algo es distinto.

El día que se constituyó la ATC, no fue un invento, venía de una experiencia acumulada desde los años 70, es lo más importante de este 34 aniversario, tener un interlocutor válido representativo y directo de los sectores rurales marginados de Nicaragua, frente a la burguesía, a la clase media, a los sectores académicos intelectuales, técnicos, culturales del país. La ATC es una presencia organizada y de incidencia nacional.

¿SEGÚN USTED CUÁL HA SIDO EL ÉXITO DE ESTOS 34 AñOS?

Radica en mantener esas banderas, en no dejarlas caer, en que la organización es un instrumento para los accesos siendo una organización de los excluidos. Si hablas de que conquistar es un acceso, pues ahí está el éxito, si se trata de alfabetización, vivienda, comunicaciones, servicios rurales de transporte, caminos, créditos, acceso a la tierra, al agua, derechos para los niños, para las mujeres, para los indígenas, etc., ahí está el éxito.

Es ahí, donde radica el éxito, en disputarlas a las otras clases. Sin embargo hay cosas en la que incluso colaboramos con las otras clases y hay otras en las que pedimos que sean ellos quienes colaboren con nosotros, por ejemplo nosotros gestionamos todo lo que tiene que ver con salud rural, salud laboral y en esa dirección estamos avanzando.

Edgardo García. Secretario general de la Asociación de los Trabajadores del

Campo (ATC), brinda sus declaraciones para EMPRES-TUR

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Artesanías y Tradiciones: San Juan de Oriente

Llevan la danza en la sangre y flagelan con gusto su carne **La fusta, los chasquidos y la danza en San Juan de Oriente.

Por Rosario Mendoza Corea

Y Pedro* se retuerce ante la descarga del chilillo que con fuerza bruta le lanza en su humanidad, su amigo. De pronto, éste reacciona y regresa el latigazo en igual o peor proporción al que lo inició. Se repite una y otra vez, el ritual que cuerpo a cuerpo, se da entre varones y hasta entre mujeres y niños, como parte de las celebraciones dedicadas al patrono de San Juan de Oriente en el mes de junio reciente.

La población acostumbrada a presenciar estos menesteres, lejos de condolerse de los promesantes, disfrutan del espectáculo y hacen barra a los actores, quienes se trenzan en una batalla de cuerazos, marcando con sus chasquidos la flagelación en los cuerpos de los pobladores, quienes al ritmo de la música de los filarmónicos, se contonean, no se sabe si del dolor que provocan las coyundas preparadas con la binza de toro, o es porque llevan la danza en la sangre y disfrutan la música en la ocasiòn.

Dice Amilkar Gallegos periodista y poblador de este lugar, que en estas festividades, los chinegros se enfrentan para golpearse entre sí con los chilillos llamados binzas de toro y que cada hombre hace esto como una ofrenda de flagelación que hacían a varios dioses en los tiempos

primitivos, costumbre que posteriormente cambiaron para dedicarla a su Patrono, San Juan Bautista.

Durante cuatro días se realizan las fiestas y el primer día los ofrendantes cubren una enramada de 20 por 5 metros aproximadamente, con frutas, verduras, y todos tipo de alimentos producidos por la tierra. Hacen un techo cubierto sólo de frutas, ahí van bananos, piñas, plátanos, melones, sandías, cocos, etc., es otra forma de pagar promesas al Patrono,con la diferencia que contrario a la anterior promesa de la flagelación, en éstas, se hace un tributo de todo lo que se pueda imaginar la mente humana en materia

*Nombre ficticio

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de productos frutales y verduras extraídas de la tierra y al ojo humano es un hermoso tapiz que despierta el apetito y deleita la vista de los visitantes.

Tanto el alcalde Miguel Angel Calero, como Gallegos, indican que San Juan de Oriente, es una zona hacia donde estàn dirigiendo la mirada algunos canales internacionales de televisión, debido a las simpáticas formas de realizar las

celebraciones, tanto asì que “vendrán a grabar la tradición de los chilillos porque para ellos es un deporte como el boxeo y que se debe divulgar.

Tanto ha recorrido el mundo esta actividad que se está tomando en cuenta para promoverla a nivel internacional, porque además

tienen un alto componente de religiosidad”, indican los entrevistados.

Las artesanías, las comidas, los bailes y peregrinaciones alrededor de las fiestas del lugar, forman parte del cuadro folklórico que se desarrolla. Según el titular de la alcaldía, la riqueza cultural que tiene Nicaragua en esta zona de oriente,es un menú que deleita a los

turistas nacionales e internacionales, por lo que la Comuna contribuye con una inversión de unos doscientos

mil córdobas lo cual regresa a la población, con las compras de los turistas o

participantes en la festividad.

Los españoles Juan de Bracamonte y Gervasio Gallegos durante la Colonia, hicieron la iglesia que existe actualmente y como aquí no había santo, Juan Bracamonte dijo que debía haber un protector que llevara su nombre, y se le puso Juan Bautista porque en el calendario religioso no hay un santo que se llame Juan de Bracamonte, entonces la Reina Isabel la Católica se inspiró en San Juan Bautista y desde ahí se celebra hasta nuestros días.

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SAN JUAN DE ORIENTE, Masaya, 9.2 Km. 2. 5757 habitantes (según el Censo de la alcaldía municipal y MINSA, al 2008), es uno de los primeros pueblos

fundados por los colonizadores en época de la conquista Española. Anteriormente era llamado San Juan de los Platos, porque aquí se confeccionaban sarcófagos, ánforas, tinajones, piedras de moler, ollas, cazuelas, jarros, tazas, y platos de barro, con los que abastecían a sus vecinos de los valles Nabotiva y eran usados para comer en las festividades de la comunidad.

San Juan de Oriente junto a: Niquinohomo, Nandasmo, Diría, Diriomo y Monimbo eran conocidos desde comienzos de la época colonial como pueblos Nabotiva, que en Nahual significa “hermanos vecinos”. Este pueblo cultivó con mucha calidad el arte de la cerámica, escultura y los grabados en piedra, que según datos arqueológicos realizados por algunos expertos en esta ciencia data más de 600 años, por eso es llamado la cuna del arte precolombino.

Cuando los conquistadores descubrieron este pueblo encontraron en este lugar grandes tribus Niquiranas: los cuales eran sus primeros pobladores: Los Nicoya y Los Potósme. Su templo católico tiene mas 395 años, según la historia, los maestros constructores fueron Gervasio Gallegos, De Galicia, Juan de Bracamontes y Peñaranda.

Del informe del obispo Fray Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, quien visitó el pueblo en 1751, se deduce que en aquella época el poblado tenía 71 familias y 58 casas de paja, con 229 habitantes. San Juan de Oriente se caracteriza por la preservación del arte Precolombino y esculturas representativas de los antepasados indígenas.

Reseña Histórica

TRADICIÓN Y CuLTuRA

Las fiestas patronales de SAN JUAN DE ORIENTE se celebran cada año en honor a San Juan Bautista.

Según el señor Aníbal Gallegos, la historia de San Juan Bautista se remonta desde hace más de 400 años, tiempo en que el municipio fue fundado por los Españoles Juan de Bracamonte y Gervasio Gallegos.

Según la historia, San Juan Bautista visitaba el pueblo montado en su yegüita blanca y recorría todos los linderos hasta llegar a una calle real a partir de entonces se celebran las fiestas patronales.

Durante las fiestas patronales se lleva a cabo el célebre baile de los chinegros, que consiste el duelo de dos personas equipados con chilillos (elaborados de la binza de toro), que bailan al son de

la música filarmónica, cubriéndose las caras y manos con pintura negra.

En las festividades no falta la costumbre de ofrecer gratuitamente los platos típicos locales como: Nacatamales, Indio Viejo y otros así como la tradicional chicha bruja, siendo obsequiados por los promesantes, tradición que es trasmitida de generación a generación.

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DIRECTORIO DE PROFESIONALES

Periodistas

Martín UrcuyoComunicador Social y

Experto en Relaciones PúblicasCel: 8880-1600

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José Angel CruzMaster en Tecnología de la Información y la Comunicación (T.I.C.) Licenciado en

Contabilidad Pública y Auditoría

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María Isabel Zúniga AranaGerente General MIZ y Asociados

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Ernesto Aburto MartìnezPeriodista / Editor

Ediciones, Correcciones y DiseñosTel. 2278-2651 / Mòvil: 8652-4750

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Mov: 8837-8796Correo electrónico: gustavob04@yahoo.com

Director de Noticias de los noticieros En Punto, Radio Corporación.

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mujeres, niñez y adolescenciaTeléfonos: 2266-5550 / 8863-1099

MSc. Yaffer BerriosEspecialista en Comunicación y

MercadeoTeléfono: 8854-3123

Actualmente es Líder de Cuentas Corporativas de Porter

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Lic. Maritza López HernándezDirectora Programa Hacia el Futuro

Tel: 22705339 Cel: 86021744

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Lic. María Guadalupe Gómez Morales

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Tel: 2266-2907 / 8832-9103

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Introducción al Calendario de Festividades Religiosas Nicaragüenses.

Por Wilmor López

Nicaragua de 130 mil km² y de casi 5 millones de habitantes es uno de los países más grandes y ricos en manifestaciones culturales populares, su calendario está repleto de fiestas patronales, celebraciones que encierran todo un ritual, símbolos y signos religiosos desembocando en un sincretismo único en el cual aflora la persistencia de lo indígena, expresiones guardadas en la memoria de nuestros antepasados nunca escritos, toda la transmisión ha sido oral, pero nunca olvidados, estas costumbres han llegado a pervivir hereditariamente y que luego son reflejadas en los días de la celebración religiosa. A la par de la devoción por la imagen, el pueblo va con sus ofrendas florales, sus promesas se “pagan” con objetos pequeñitos de oro y plata (los milagros) y con racimos de frutas, colocadas

en una enramada, (ofrendas) esta particular costumbre es de la meseta de los pueblos:

San Juan de Oriente, Catarina, Niquinohomo, Masaya, Nandasmo, Masatepe, Diriá y Diriomo.

El hombre, la mujer, el niño, la niña y los ancianos y ancianas son los protagonistas en la fiesta, bailan, cantan y rezan. La comida y la música son elementos indispensables en estas manifestaciones, asimismo, forman parte de la festividad los desfiles hípicos, con caballos criollos y caballos de raza, las corridas

de toros, donde la tragedia del hombre ante el animal forman parte de la atracción de la barrera y los estridentes

chinamos, chelineros o tarantines. Esta costumbre del chelinero es por el pago por cada pieza musical en chelín o 25

centavos, actualmente se cobra en córdoba.

La mayoría de estas fiestas tienen su comité, por lo general estas juntas directivas están integradas por reconocidos personajes devotos de la imagen y con poder económico en muchos de los casos. Son los encargados de impulsar cada aspecto de la fiesta, en Masaya a estas directivas le llaman cofradías, quiere decir hermandad, aquí eligen un mayordomo, cofrade, pajaritero, titante, etc. Cada uno de los componentes de juntas o cofradías se responsabilizan de la logística como de la pólvora, música, comida, propaganda, entre otras.

Cada fiesta tiene sus propias características, semejanzas y variantes, por ejemplo no hay

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ninguna fiesta que tenga solo un día de celebración, por lo menos son tres días y lo máximo tres meses como en Masaya, en su festividad en honor a San Jerónimo.

La mayoría de estas fiestas se hacen acompañar por “Chicheros” la música de banda, música de viento o de filarmónicas que ejecutan

sones populares y salves, que es una corta pieza religiosa que se interpreta cuando un devoto solicita detener la imagen frente a

su casa cuando va en procesión por lo que paga un tributo al encargado del cortejo religioso.

En el pacífico estas manifestaciones tradicionales están acompañadas por disfrazados (bailantes), llegan a constituir un grupo característico de la festividad, en su mayoría son promesantes, la similitud en las comidas y bebidas típicas es otra característica, todas las celebraciones tienen una

misa solemne, en algunos pueblos todavía le dicen función, es cuando la misa es concelebrada llevada a efecto por el

sacerdote del pueblo o del obispo de la Diócesis.

En Diriá y San Juan de Oriente, el primero es jurisdicción de Granada y el otro de Masaya, en estos municipios no acostumbran las

corridas de toros, la fiesta tiene por atracción principal los duelos callejeros de los promesantes; la astilla y la coyunda

truenan en toda la fiesta.

LAS HíPICAS EN LAS FIESTAS PATRoNALES.

Para 1950 en Managua los desfiles hípicos no se conocían tradicionalmente. Esta manifestación era esporádica y se conocía con el nombre de caballería, sin embargo, se organizaba espontáneamente caballistas para ir a recibir al Santo Patrono Popular de Managua: Santo Domingo al lugar conocido como la Morita desde allí venían acompañando al Santo hasta su entrada a la capital, esta costumbre se afianzó en los años posteriores.

Para la década de los 80, la celebración sufrió una bifurcación, por un lado entraba la imagen de Santo Domingo a Managua, y por otro lado desfilaban los hípicos siguiendo una ruta trazada previamente sin integrarse a la festividad religiosa.

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