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Bb Egngn Onisaworo Ire, Haga que toda la suerte sea nuestraBb Egngn Onisaworo Ire, traigan la suerte a nuestros caminosBb Egngn Onisaworo Ire, traigan la suerte a nuestros caminosLa salud es lo principal para tener xitoPara que tengamos suerte de longevidadBb Egngn Onisaworo Ire, ayudennosPara que ninguna de nuestras luchas sea en vanoUsted que abre los caminos, abranos el camino del amor y de la suerteAleje todo el mal de nuestra derechaAleje todo el mal que tambin est a nuestra izquierdaHaga que con nuestras actitudes y movimientos satisfagamos los seres humanosLo que nos falte resolver en nuestras vidasAyudenos a resolverlo y organizarnosAyudenos a alejar la muertePermitanos vivir por mucho tiempoTodo lo que vivimosY que nos brinda alegriaBb Egngn Onisaworo Ire, haga que no se torne tristezaProtejanos para que nuestras familias no se desorganizenY para que nuestra casa est siempre repleta de armoniaHaga que las personas bondadosas esten en nuestras vidasPermitanos no tener peligro alguno en nuestros caminosNo traiga muerte prematura a nuestras vidasSer de la forma que deseamos que seaTodo lo que deseamosAcontecerAseee oooEn Yoruba------------Bb Egngn Onisaworo Ire, Je gbogbo ire j tiwa oooBb Egngn Onisaworo Ire gbre tiwa k wlf Bb Egngn Onisaworo IreKi a tun fi rik sr jeBb Egngn Onisaworo Ire sanu fun wa oooKi gbogbo is wa ma ja si asanOlln ln f ati ire gbogbo fun wa oooRe ibi ti nbe lp tn danKi o tn re eyi ti nbe lapa wa sinJe iw wa ati se wa, o te ay lorunEyi ti o ba ku die ninu r waBa wa se ki gbogbo nkan wa o trBa wa rk danuGbgb ni o gbe wa oooJe a se odun mdun oooGbogbo ohun ti a nriTi inu wa ndun bi oyinBb Egngn Onisaworo Ire ma je o di ibajeSanu wa, ma je eb wa foMa je ile wa o di ofoMa je alanu o jina si wa oMa je o si ewu lona fun wa oooMa je a ba ku yati yatiAse oooKo ni se ai ko sey a wi gbogbo re ni yoo seNtor k se k seHTML:

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BABA OGBE OKANRAN LAS COSAS NO DEBEN HACERSE A MEDIASda Oluwo Ifadare Odugbemi (Note) il Venerd 22 luglio 2011 alle ore 11.49

(Invocacin para la prosperidad)Eerindilogun-agbon-koseekodabi-ifa a difa fun bikibinlo mu le ni gbo ogunwon ni ile ibe a gbeeaja kan ni ebobikibi gbo o ru.Eerindilogun-agbon-koseekobdabi-Ifa hizo adivinacin de Ifpara Bikibi, quien iba a establecerse en la granja de Ogn.Le dijeron que el lugar sera adecuado para l.Un perro deba ser sacrificado.Bikibi escuch e hizo el sacrificio.EscucharLeer fonticamenteDICE IFA: Que la persona desea establecerse en un lugar donde podra tener conflictos, If garantiza que el paso es el adecuado pero que para que eso sea factible debera ofrecer sacrificio a Ogn, metafsicamente nos indica que deberamos intentar agradar a las personas del lugar donde nos vamos a establecer para poder tener prosperidad y asegurarnos la buena fortuna.Ogbe-Okanran, tambin llamado Ogbekonron, ocupa el vigesimotercer lugar en el orden invariable de los Oddu de Ornmil, por una parte nos habla de la necesidad de realizar los sacrificios de forma completa y las consecuencias que tiene el hacerlos a medias, como podemos ver en el siguiente ese de Ifa;.Okitibambam-tii-pekun-opopo li o difa fogbe .Ogbe nlo si otuufe.won niki oru.serin merin ati egbaa merin owo.Serin meta ati egbaa meta owo lioru.Babalawo ti so fun unpe.nigbati o batide oju-orere (ni popo) niki o ti beresiikan serin naa mo le ni okookantiti loode oju-orere,o kan serinkan mo leowo yojade sii o koo.o tu rin siwaju die,o kan ekeji mo le obirin yojade sii.o ko won mo ra.otun si sesiwaju die,okan serin keta mo le,omo seyo sii.o ko wonmo ra.o ni:ha! ibasepe mo ru serin merin pe nba ni ohunpupo ju awon wonyi lo.o pada s ehino lo hu serin ekini,o wa kan an siwaju.ejo ofo ati beebee wa yo sii.nje ojo ti ogbe kan oran ki a maa pee ni ogbe kanran.Okitibamba-tii-pekun-opopo hizo adivinacin de If para Ogbe cuando iba air a Otuufe. Se le pidi que sacrificara cuatro clavos (serin) y 8000 cowries.l sacrific slo 3 clavos y 6000 cowries. El babalawo le dijo queen el camino principal deba comenzar a clavar los clavos en la tierrade a uno por vez .Lleg al camino principal y clav el primer clavo en el terreno. Un montn deDinero apareci y lo junt. Clav el segundo. Un grupo de jvenes mujeresAparecieron y las reuni en torno suyo. Sigui por un corto ratoY clav el tercero. Varios nios aparecieron y los reuni a su alrededor.El dijo: Ha! Qu habra pasado si entregaba los cuatro clavos?Hubiese tenido mucho ms.Volvi y levant el primer clavo y lo clav en frente suyo, y empezaron a aparecer juicios, prdidas y otros males ante l.Desde ese da que Ogbe encontr dificultades, este odu ha sido llamado OgbeKanran. If tambin nos indica que las prisas son malas consejeras y que la persona viven en una constante agona, pues pretende obtener las cosas de forma inmediata y eso hace que cometa errores y tome decisiones equivocadas, nos indica que la persona debera tomarse las cosas con ms calma y ser mucho ms cauteloso a la hora de tomar decisiones o emprender acciones. Por otro lado en Ogbe Okanran nos indica que la persona es una persona generosa de muy buen corazn y que desea ayudar a las personas que estn a su alrededor, pero que dichas personas se burlan de sus desgracias o faltas, sin merecer esa ayuda que les da. Ifa indica que usted siempre que actue de esa manera tendr las bendiciones de rnml y de Es, y que tus lagrimas y llantos son odos por ellos y saldrn en tu ayuda, como refleja el siguiente ese;If r Obnrin kan t n gbay nn wjo. If p k rbo k iy hn m ba dn k. If p b won b fi y je elyun, ire n t lw. Lmn, in elyun dnOr n se wn byAwo gnnkinsw jr s b al moj nA d fn SjdSjd t n n sebo ol k sebo omoSjd ni r omo bSjd yawA mo nwNgb y, wn b n snn eNi n je tn ni n mu tnNi n b b s gbangba serSjd b bjWn n da ow b Wn lmo re d oOmo re dSjd omo re da lgboO lw lwO rmo r oSjd omo re da lgboSjd b bkn lod rnmlwon Or n se wn by awo gnnkinwon sw jr b ali moj nWn b sef fn SjdWn n b b di mnWn n in re dnWn nwoo won le jo sehun t daNgb dodn kejBdn ti pOmo l pon loOs t n w hnK m u jeL b bmoWn dgo ser bi ttynwwon t n srgn lsnOj b n t wnSjd b n j n b n ys n E drin fn unBe se drin fn un lj knnEdrin fn unE s lmo d lgbo lj knnE tn d a b t d a lr yWn b lr n se wn byAwo gnnkinsw jr d b al moj nA d fn SjdSjd t sebo ol t s sebo omoOmo re r oSjd Omo re r lgboO lw lwO w rmo pn wSjd Omo re r lgboIf dice hay una mujer de esencia (sustancia)en la sociedad dnde esta persona vive. If le pide sacrificar con tal que su capacidad de riqueza no disminuira. If dice si esta persona no se maltrata, sus cosas buenas habran no llegar a l. Pero l habra pronto o despus estar contento.Or ni se wn byEl Babalwo de gnnkinLa prctica comercial improductivaComo si uno no sabe cmo para negociarAdivinacin lanzada para SjdQue fue pedido sacrificar para la riqueza y para los niosSjd no tiene ningn nioPero ella es muy generosaElla gasta mucho para las personasDespus de un perodo de tiempo algunas personas empezaron burlndose de ellaEllos terminaron alegres en una celebracin un daY mueve al paso de escenaSjd empez a bailarElla estaba bailando y estaba rociando el dineroEllos cantaron abusndola proverbialmente 'Dnde su nio esta '?'Dnde su nio esta '?'Sjd dnde esta su nio en escena''Usted es rico pero usted no puede comprar a un nio ''Sjd dnde est su nio en escena'Sjd llor lgrimas para encontrarse a rnmlEl sacerdote Or n se wn by el Babalwo de gnnkinEl sacerdote sw jr b ak moj nEllos prepararon una porcin de If para ella'Cuando es este tiempo del prximo ao ''Usted estar contento ' Ellos predijeron'Usted y ellos compartiran en algo bueno ' ellos dijeron en conclusinEl ao siguienteCuando era tiempo para la fiesta anualElla puso correa a su beb all en su espaldaEl mes que se predijo para ellaElla no lo atraves sin estar embarazadaElla tena un nioEn llegar de nuevo a escenaEsos que moharra (punta de lanza) la desgracia del ltimo aoEllos se pusieron arrepentidosSjd empez a bailar y regocijar'Canta para ella ', s dijo roncamente'Como usted cant para ella la ltima vez ''Restablezca su burla ''O usted no pregunt de su nio la ltima vez? ''Cante como usted piensa apropiado de nuevo este tiempo 'Renuentemente ellos dijeron 'Or n se wn by'El Babalwo de gnnkinLa prctica comercial improductivaComo si uno no sabe negociarAdivinacin lanzada para SjdQue sacrific para riqueza y para nios'Aqu esta su nio''Sjd''Aqu es su nio en escena 'Usted es ricoUsted tiene un nio ahora para llevar en su espaldaSjdAqu esta su nio en escena. Por otro lado el mismo ese te indica que existe una mujer prxima a la persona que aunque lo tiene todo en la vida, no tiene hijos y desea tenerlos, If indica que debe hacer sacrificio para evitar perder su buena posicin y para poder tener hijos.Ogbe`kanran se hace referencia , a que la persona esta destinada a hacer cosas buenas en el mundo y que la buena fortuna y el xito sern alcanzados en el momento menos esperado, siempre y cuando haga los sacrificios marcados, como refleja el siguiente ese;If p elyun d br kan ly, won n m p l d br n. Ipa r ky.If p wn ti b omo kan, b omo n b joy nl kan,y si je bal il lla. B b j ran oly ni wn, oba ni omo n je. Elyun r ire kan ti k gbk l, sgbn ti y t o lw.Akkr lb n sod gbnkoko gbnkokoA d fn LbgundNj ti n fomi oj sgbr ire gbogboWn n rbo b rbos Lbgund lob kns Lbgund n joyLbgund b joba w ldwon yn mP Lbgund l jobaN n w n j n w n yN n yin won Babalwowon Babalwo n yin If n b lwon Babalwo tn wAkkr lb n sod gbnkoko gbnkokoA d fn LbgundT wn m joba lde w ldEnkan gbn oEnkan mA m p Lbgund l jobas Lbgund n joba w ldEnkan gbn oEnkan m!If dice que esta persona emprenderaun hecho maravilloso en la vida. Nadie lo esperara de l. Su capacidad habra ser sentir mundial.If ve a una mujerque simplemente ha entregado un nio. El nio habra vulvase jefe alto y cabeza de su clan. Si es una familia coronada, el nio habra volverse un rey. l debe ofrecer el sacrificio porque l conseguirauna cierta fortuna buena que l no esperAkkr lb n sod gbnkoko gbnkokoAdivinacin lanzada para LbgundEn el da que l estaba llorando debido a la caresta de todas las buenas fortunasLe pidieron que realizara el sacrificiol lo hizoNo sabiendo que era, el giro de Lbgund para volverse reyNo sabiendo que era Lbgund que se coronaraLbgund se volvi rey de w en la ciudad de AdLas personas nunca supieronQue Lbgund puede ser en la vida un reyl empez a bailar y regocijar entoncesl estaba alabando su BabalwoSu Babalwo estaba alabando Ifl dijo que era exactamente como su Babalwo dijoAkkr lb n sod gbnkoko gbnkokoAdivinacin lanzada para LbgundQue habra, ser escogido para ser rey de w en la ciudad de AdNadie era bastante sabioNadie alguna vez supoNosotros nunca supimos que Lbgund puede ser en la vida un reyAs este es Lbgund que sera rey de w en ciudad de Ad?Nadie era bastante sabioNadie alguna vez supo Como veremos en el siguiente ese, If nos indica nuevamente las consecuencias de no realizar los sacrificios adecuados, asi como nos indica que la persona no debe en ninguno de los casos buscar peleas o pelear, ni fuera ni dentro de su casa, pues podra ser muy perjudicial para el, dicho ese pertenece al libro Baba Oluwo Ifashade Odugbemi, Aragba Agbaye, titulado IFA IWE ODU MIMO;Yangi ile abi ori kugu,babalawo erinlosefafun erin ni kutu kutuowuro ni ijinji ereni erinloji, ni owuro ojo kan o niorun ti ohun sun moju kodara alakala ni ohun la,O to awon babalawo lo,won ni ko rubo ki nkanre ko mu ba nu,ki o si bo Esu erinohun ati Esu ko ni akankanpapo o ko yi rubo.Awon abata nla abi oju gbede gun,awon dIffun ekunkun niojo to nlo gba obinrinerin won ni ko rubo o si rubo obo Esu bayi gbigbo ti o se ri iyawoerin gba to orukore nje irin Gbigbo ti eringbo wipe ekunkunti gba obinrin ohun o niohun fe lo baekunkun gbogbo igbati oba ti de odo ekun gbogboara ni oma faya yannayanna.Ni o ba wa nso wipeekunkun gba irin aya erin,Ekunkun gba irin lagbagbeekunkin gba irin aya erin.Yangi ile-abi ori kugu,era el sacerdote de Erin.El elefante se despert por la maanay fue a su sacerdote l so y no lo tena claro.El sacerdote le pidi al elefante quehiciese sacrificio pero l rehus.Otro sacerdote llamadoAwon Abata nla abi ojuGbede-gun,Adivin If para Ekunkun,el da que l dijo que l iba a tomara la esposa del elefante.El sacerdote pidi a Ekunkun realizar sacrificiolo que l hizo, entonces Ekunkun recogia la esposa de elefante.Cuando el elefante decidi recuperar a su esposa, lfue a la casa de Ekunkun, l no vio a Ekunkun ni a Irin la esposa.Desde entonces Ekunkun tom a la esposadel elefante por siempre jams.OGBE OKANRAN .- ORIKI PARA LA PETICION DE HIJOSOgbe kanran kanranadifafun kain kainti n lo a la agbeti n lo ree bi yegbe yegbe sita lo bi yegbe yegbe lomokain kain iwo lobi yegbe yegbe lomoebo: agbebo adire.Ogbe kanran kanranhizo adivinacin para la esponjaque iba a la agbeque iba a tener muchos hijosquien ha tenido muchos hijosla esponja ha tenido muchos hijossacrificio: gallina.dice ifa: que usted tendra muchos hijos y fama.Alaafia se a ni.AseChief Oluwo Oranfe Ifadare Odugbemi HTML:

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(Invocacin para la buena fortuna)Ogbe Yeku, Ogbe Yeku, Ogbe Yeku, ni igba metaOgbe Yeku, Ogbe Yeku, Ogbe Yeku, te llamo tres vecesIni , MobeyinYo, , te pidoKini agbado a mu bo? Maiz que es lo que traes? NiosIgba omo .Kini agbado a mu bo?Maiz que es lo que traes? Ricas telasIgba Aso orire ni ti agbado agbado rin noloko orireEl maz tiene buena suerte va desnudo al campoRe ni ti agbado Ti nmu ni se orireVuelve a casa con buena suerte, el maz tiene la buena suerte.Nota; este rezo debe hacerse derramando sobre el Odu impreso granos de maiz Ogbe Oyekun, tambin llamado Ogbe Yeku ocupa el decimo septimo lugar en el orden invariable de los Oddu de Ornmil y es el primero resultante de la combinacin de dos Oloddus. Este Oddu nos habla de la importancia de saber utilizar la inteligencia y el razonamiento frente a obstculos, enemigos o problemas en lugar de la fuerza. Nos indica que si empleamos la prepotencia, la arrogancia o la soberbia, estamos condenados a la finalizacin de todo aquello que tengamos o intentemos, relacin, familia, empresa, amistades, etc Este Oddu nos indica que nunca, por muy ventajosa que sea nuestra posicin, o por muy importantes que seamos o nos consideremos, debemos despreciar a nadie, pues muchas veces esas pequeas cosas o personas que despreciamos son las que nos ayudan a ser precisamente grandes; como podemos ver en el siguiente ese, Bk era una de las Orss femeninas mas exitosas y se volvi muy rica, pero no tenia esposo, entonces viaj a Saki a casarse con Oggn, aunque antes de ir se consulto a If y este le advirti que no deba ser arrogante con su esposo, cuando fueran marido y mujer. Se casaron y al tiempo ella empez a comportarse de forma muy creida y orgullosa, un dia Oggn la llamo para pedirle algo, ella lo mando callar y le pidi que se fuera de su lado, que ella seguira su caminio sola, pues a ella no le hacia falta nadie, ni nada. Al irse Oggn este se llevo todo aquello que le perteneca, incluyendo machetes, cuchillos, navajas y productos de metal, desde entonces ella se encontr con el inconveniente de tener que cazar y descuartizar a las bestias con maderas y piedras.t lohn gnt lohn yBkankn ni wn n sunknD fn BkTi n l fi gn se oko ni SakiEno n wn h k w se kot gbonhin sboBk t n tgn sB b p`eranK n rbe kunranEl lenguaje de la gente de gn es diferenteEl lenguaje de la gente de y es diferentePero los dos lloran de la misma maneraEsta fue la declaracin de If a BkCuando iba a tomar a gn como esposo en SakiSe le aconsejo ofrecer un sacrificioElla se rehuso a aceptarloBk quien dijo que gn no lograra nada en su vidaSi ella mataba a la bestiaNo encontrara ningn cuchillo para abrir y cortar a la bestia en pedazos Como vemos nos indica que cada uno tiene su valor y que no debemos menospreciar a nadie. Tambien vemos como If contrariamente a los que muchos manifiestan y hacen no prescribe siempre sacrificios de sangre, pues el verdadero sacrifico debe ser nuestro, como en este caso, un cambio de actitud. Este Oddu nos indica que por encima de todo, el sacerdote de If debe atender, velar y obedecer los consejos de If, para que las cosas buenas siempre le lleguen, que a veces nos podemos encontrar en medio de un problema o una situacin incomoda por seguir los consejos de If, pero que siempre If ve mucho mas alla que nosotros, que en la medida en que mantengamos esa fe en su palabra y que la misma siempre buscara protegerme, al final la situacin se convertir en ventajosa y exitosa para nosotros, como podemos ver en el siguiente Oddu;Ekumini ekumini li o difa f olukotunajamlolo ti ise baba oitoluwon ni ninu odun yi ni ikin(ifa) re yoo gbeeo pe die sa olofin ranse si pe kiowadifa fun ouno niki won lo so fun olofin pe ounsi nbo ifa oun ni lowolowo yi na oolofin tun ranse too ni erinkeji pekiomaa booun si tun ranse pada olofingegebii ti isaaju pe oun si nboifa oun naolofin dahun o ni:ifa kini olukotunajamlolo mbo to bayi ifa naa gbee ndannigboose olukotun ajamlolo de o woifa fun olofino ni :olofin kosi ohun ti nse o o ni sisunli o sun ti o ko lee sun re lorunitorinaa ki o ruaremo re kiofi ileke owo ati tiese re sii l0ara ake-ewure mejiati eejilelogun owoo gbo o rubi oti nko awon ohun ebo ti a npeeru re ile awon eniya bere sii peganre ati olofin pealaso kan yi ni olofin fa omo funwon gba omobirin naa li owo rewon muu lo fun oba kan pe ki o maafee nitoripe ayaba ni omobirin naa bamuoba tii won fa omobirin naa lo fun tunsun ko le sunre loruo ranse lo pe olukorun ajmlolope ki owa wo ifa fun ouno de o ni oba kosi ohun mejiti nse o sisun li o sun ti o kolee sun re l oru ninitorinaa bioba wipe ki o ma ku kio yara mu olori(ayaba) kan waati eni-ajoji kan tio wa ni ile rekiofa won fun babalawo iowa niori-ite ifa ake-ewure meji atieejielogun owo obagbo o ruolukotun ajamlolo ko inkan wonyi losi ile reo de ile tan o korin bayi:ekumini,ekumini bayi n ifa se ngbeni ati beebee.Ekumini, Ekumini hizo adivinacin de If para Olukotun Ajamlolo,el padre de Oitolu. Se le predijo que lsera muy favorecido por If ese ao.Pronto, Olofin mando llamar por Olukotunpara que hiciera If para l. Olukotun les pidi quele dijeran a Olofin que l no poda ir inmediatamenteporque estaba rindindole culto a su If en ese momento.Olofin envo por Olukotun por segunda vez.Olukotun respond lo mismo por segunda vez. An estaba adorando a su If.Olofin respondi y dijo: Qu If est Olukotun Ajamlolo adorando?, Lo est If favoreciendo?Ms tarde, Olukotun Ajamlolo lleg para hacerle adivinacin a Olofin.If dijo que no haba nada malo con Olofin;l slo no poda dormir bien a la noche.Por eso, deba darle como parte del sacrificio a Olukotun:su hija mayor adornada con perlas en sus muecas y tobillos, unagran chiva y 440 cowries. Olofin hizo el sacrificio.Cuando Olukotun volva a casa con sus materiales sacrificados,la gente comenz a ridiculizarlo tanto a l como a Olofin:Cmo pudo ser posible que Olofin le d su hija a este pobre Olukotun?Ellos le quitaron a la bella chica a Olukotun y se la dieron a un oba ( rey).Se convirti en al esposa del rey.El oba empez a no poder dormir bien y envo por Olukotun AjamloloPara que consultara If para l.Olukotun fue y le dijo al oba que no poda dormir bien en la noche.Sin embargo, si l deseaba evitar la muerte repentina,Deba darle al babalawo que hizo If para l: a su joven reina,dos grandes cabras y 440 cowries.El oba hizo el sacrificio. Olukotun AjamloloSe llev el material del sacrificio a casa y cant la siguiente cancin:Ekumini, Ekuminim as es como If puede ser favorable, y ms.De este odu aprendemos como Olukotun Ajamlolo fue recompensado y favorecido por su firme fe en If. Este Oddu, nos indica que la persona tendr larga vida y xito en la tierra, siempre y cuando realice los sacrificios que If le marca, asi como los designios o destino marcado por Or 'Ogbyk ni baba mlOr Ogb'Or Ot'Oko Omidan'A d fn Il'A b fn Edan'Ay le ye won mjj?'Wn n k wn rbo'Il rboEdan n s rN n wn w n jN wn w n yWn n yin won Babalwowon Babalwo n yn IfWn n b lwon Babalwo twn wOgbyk ni baba mlOr OgbOr OtOko OmidanA d fn IlA b fn EdanAy ye EdanAy si ye IlAy t ye IlY ye EdanAy t ye IlY ye bAy t ye IlY ye Edan!Ogbyk es el padre de todo el mlsPueda su Or ser viejoPueda ser firmeEl que es marido de seoras solasAdivinacin lanzada para la Madre TierraTambin lanzo adivinacin para Edan,'La vida puede agradar a los dos de nosotros '? Ellos preguntaronEllos fueron aconsejados realizar sacrificioLa Madre Tierra realiz el sacrificioEdan tampoco se omitiEllos empezaron a bailar entoncesEllos estaban regocijando sinceramenteEllos estaban alabando sus BablawosSus Bablawos estaban alabando IfEllos dijeron que era exactamente como sus Bablawos predijeronOgbyk es el padre de todo el mlsPueda su Or ser viejoPueda ser firmeEl que es marido de seoras solasAdivinacin lanzada para la Madre TierraTambin lanzo adivinacin para Edan,La vida agrad a EdanY la vida agrad a la Madre TierraLa vida que agrad a Madre TierraAgradara a Edan definitivamenteLa Vida que agrad la Madre TierraAgradara al Hombre BlancoLa vida que agrad a la Madre TierraAgradara a Edan.Ogbe Yeku marca un equilibrio entre la oscuridad y la luz, entre los mundano y lo espiritual, nos indica que la persona debe desarrollar mas su espiritualidad para poder desarrollar muchas cosas terrenales. Si vemos es un Oddu que hace muchas referencias en varios eses a las figuras de Edan y de la Madre Tierra (Onile), es precisamente por ello que indicamos que es un Oddu que marca un equilibrio, un balance entre la parte masculina y la parte femenina, entre las energias de ambas y que esto bien empleado y siguiendo los consejos de If deber darle los frutos buscados- Ambos conceptos Edan y Onile, son las piedras angulares del pacto y culto Ogboni y en este Oddu nos hacen referencia a la importancia del mantenimiento de los compromisos, de la fe y de las leyes morales y divinas,If aconseja a la persona que para poder ver crecer su familia debe hacer sacrificios, como puede verse en el siguiente ese del libro Baba Oluwo Ifashade Odugbemi, Aragba Agbaye, titulado IFA IWE ODU MIMO;Ogbeyeku baba amiluMorogbo, Morato baba EdanA dIf fun ako AriyaAluki fun abo reLojo ti won fomi oju sogbere omoWon ni ebo ni ki won o ruKi won ru eja mewa, igbin mewa,eyele merin, akuko adieMeji, Agbebo adie mejiWon ni ki won mo foyamoWon gbo riru ebo, igba ti wonrubo tan won biWon wa di olomo beere,won bi okunrin,won bi obinrinO di ojo odun, won wa nyigba simorun aikuWon wa njo, won wa nyo.Ogbyk el padre de AmiluHe visto a ogbo, he visto a ato el padre de Edan.La adivinacin If fue hecha para el varn AriyaPredijo Aluki para la hembra Ariya cuando ellos carecan de nios.A ellos se les dijo que realizasen sacrificio.Ellos deberan ofrecer 10 peces,10 caracoles, 4 palomas, 2 gallos y 2 gallinas.Los sacerdotes dijeron que ellos no deberan de preocuparse.Ellos realizaron el sacrificio y tuvieron muchos hijos, varones y hembras.En el da del festival, estaban llenos de alegra y felices bailaron. En resumen nos habla de la importancia de la pareja y de mantener el equilibrio en toda relacin hombre-mujer, sin desmerecer a ninguno en la misma, pues del equilibrio de ambos depende la evolucin y consecucin de los logroslafiaa se a ni, ki a nipa Ogbo ato.. Ase Chief Oluwo Oranfe Ifadare Odugbemi