ECLESIOLOGAEtapas en el proceso de fundacin de la Iglesia

La fundacin de la Iglesia por JesucristoANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIAJESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS

LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS

RESURRECCIN Y PENTECOSTS

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO1. El advenimiento del Reino de Dios (Marcos 1,15)

El Reino de Dios es el centro de la predicacin de Jess (Mc 1,15). Est atestiguado por todos los estratos de la tradicin sinptica sobre Jess. l es el anunciador e iniciador del Reino de Dios. Su gran legado a sus discpulos y a la humanidad.

Jess anuncia el Reino con su palabra en su predicacin; con sus obras, especialmente en los milagros; y con su presencia, con su encarnacin y con su muerte en cruz.I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOEl Reino predicado por Jess

Es el misterio de salvacin, el dominio de Dios sobre los fieles. Es un don de la misericordia divina.Es espiritual, est en el corazn del hombre. Ello no repugna que Dios sea Padre providente hasta en los ms mnimos detalles (Mt 22,37-40).Significa paternidad y judicatura divina: es el Reino del Padre. Dios reina como Padre y como juez (Mt 25).I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO2. El Reino predicado por Jess

El Reino aparece en la pequeez y pobreza. Se lo debe esperar como los pobres de Yav, es decir con apertura total a la irrupcin divina. Implica continuidad con el A.T., pues es realmente el Reino prometido (2 S 7,14), pero a la vez es superacin del A.T., plenificacin de la ley, victoria sobre demonio, amplitud universal de la convocacin, perdn de los pecados, etc.Exige una respuesta de quien es invitado a participar en l: la conversin del corazn (Mc 1,15; Lc 9,62).Est en tensin escatolgica, est presente "ya", pero todava reclama una mayor plenificacin (banquete eterno). Ello queda patente en las parbolas de la semilla y el crecimiento.El Reino llega a los hombres por el ministerio de Jess. Jess encarna el Reino de Dios, que en definitiva se identifica con su persona.I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTORasgos fundamentales del Reino

Reino escatolgico: Reino de los ltimos tiempos, en constante desarrollo y expansin. As lo expresan las parbolas del grano de mostaza.

Reino de salvacin: Por la accin gratuita de Dios en los corazones de los hombres. Por encima de toda expectativa y ambicin humana. Es siempre ms de lo esperado o pretendido.

Reino de bienaventuranza: Quienes lo aceptan y se abren a los valores del Padre, lo reciben como plenitud de bienes (Mt 5,3-12).

Reino universal: Destinado a todos los hombres, sin excepcin. Comenzando por los pecadores y los pobres (Lc 15).I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO4.Naturaleza del ReinoFaceta teolgica: La iniciativa gratuita divina de salvar, su invitacin y su accin salvadora. Se debe considerar el Reino como la soberana de Dios en nosotros, como "el reinado de Dios" (Malkut en arameo), la realizacin de sus designios de salvacin: "hgase tu voluntad" (Mt 6,10). Faceta sotereolgica: La salvacin dada al hombre:Reino como Buena Noticia, ms que una bella doctrina, es una vida que se nos comunica: Jesucristo.Reino como gracia: Es la participacin en la vida de Dios por el don de la filiacin (Jn 1,12-13). "Vida". "Nueva criatura".. "Inhabitacin del Espritu Santo", etc.Reino como alianza: La llamada gratuita de Dios a la comunin y la aceptacin fiel del hombre: Nueva Alianza (Lc 22,20; Mc 14,24).I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOEl anuncio del Reino y la constitucin de la Iglesia LG 5

"El Seor Jess comenz (fundament = inicium fecit) su Iglesia con el anuncio de la Buena Noticia, es decir, de la llegada del Reino de Dios..." (LG 5).

El Reino inaugura una nueva era: Los tiempos mesinicos. Esto llevar a la constitucin de un nuevo pueblo, a travs de una Nueva Alianza (ltima Cena, Cruz)

La Iglesia aparece ya en el N.T, como la comunidad de los discpulos de Jess encargada por l (Mc 16,15-20; Mt 28,16-20) de continuar su obra salvadora. Ya en la vida histrica de Jess, este nuevo pueblo se va constituyendo a travs de estructuras visibles (actos fundacionales).

I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOEl anuncio del Reino y la constitucin de la Iglesia LG 5

No se oponen, por tanto, predicacin del Reino e inicio de la Iglesia. Al contrario, la Iglesia anuncia el Reino en la persona de Jess.

En suma: La predicacin del Reino lleva a la constitucin de la Iglesia.I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTORelacin Reino e Iglesia: Iglesia comunidad al servicio del Reino

El Reino y la Iglesia no se identifican. El Reino precede y trasciende la Iglesia como realidad histrica fundada por Cristo.

El Reino y la Iglesia no pueden disociarse. La Iglesia "constituye en la tierra el germen y principio de ese Reino". Reino, espejo en el que la Iglesia se mira (criterio de renovacin).

La Iglesia es una comunidad al servicio del Reino. "La Iglesia recibe la misin de anunciar el Reino de Cristo y de Dios e instaurarlo" (LG 5). El Reino est en el orden de los fines, mientras que la Iglesia en el orden de los medios.I.ANUNCIO DEL REINO Y CONSTITUCIN DE LA IGLESIA

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS1.La eleccin de los discpulos (Marcos 3,13)La predicacin del Reino, la asocia Jess a la formacin de una comunidad de discpulos:

La llamada de Jess es gratuita y libre, incluso entre quienes lo siguen hay quienes lo abandonan y traicionan (ej. Judas). (Marcos 3,13; Lucas 10,1; Mateo 8; 19)

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS1.La eleccin de los discpulos (Marcos 3,13)

b.Hay que distinguir varios niveles:

Nivel general: todos quienes estn dispuestos a acoger su mensaje. Ellos no tienen que abandonar su modo ordinario de vida, sino aquello que los separa del Reino de Dios: Zaqueo, Marta y Mara, etc.

Grupo de seguidores ms ntimos, a quienes el Maestro les exige que lo dejen todo, lo sigan y les enva a predicar.

Los doce, grupo escogido, que con Jess forman una comunidad de vida y misin

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS1.La eleccin de los discpulos (Marcos 3,13)

c. Proceso de seguimiento de Jess: (Marcos 3,13; Lucas 6,13)

El encuentro: Llamada gratuita del Maestro y respuesta libre y gozosa del discpulo.

El conflicto: ante el choque entre las expectativas del discpulo y las exigencias del Maestro.

La conversin a los valores del Reino. La plena adhesin al Seor y la integracin a la comunidad de discpulos. Cuyos signos son: la coherencia, la identidad, la fortaleza, la comunin fraterna.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS2.La vocacin de los Doce (Marcos 3, 13-19)

Jess desde el comienzo de su misin pblica eligi discpulos. Entre estos, hay un grupo de 72 ms cercanos. Pero sobre todo, se destaca el grupo de los Doce.

1 Co 15,3-5 es el texto ms antiguo que se refiere a los Doce. Los doce aparece como un cuerpo o asamblea estable, diferenciado, que ocupa un lugar de prioridad.

Los Evangelios nos muestran como este grupo se remonta a una eleccin de Jess histrico (cf. Mc 3,13-19 y Lc 6,12-17).

Aparecen como un grupo estable; se habla de los Doce incluso cuando Judas ya no estaba entre ellos: cf. Jn 20,2.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS2.La vocacin de los Doce (Marcos 3, 13-19)

e.Marcos 3, 13-19Jess subi al monte y llam a los que l quiso, y se reunieron con l.As instituy a los Doce (a los que llam tambin apstoles), para que estuvieran con l y para enviarlos a predicar, dndoles poder para echar demonios.

Estos son los Doce: Simn, a quien puso por nombre Pedro; Santiago y su hermano Juan, hijos de Ze bedeo, a quienes puso el sobrenombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno; Andrs, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago, el hijo de Alfeo, Tadeo, Simn el Cananeo y Judas Iscariote, el que despus lo traicion.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS2.La vocacin de los Doce

f.El texto de Mt 28, 16 ss y Mc 16, 15ss, bien pueden resumir el mbito de la misin apostlica:Ministerio proftico: "ensendoles".Ministerio regio: "Haced discpulos..." En cuanto al cmo ha de ejercerse este ministerio, hallamos una bella sntesis en el discurso eclesial de Mt 18.Ministerio del culto: "Bautizndolos...". En garanta de todo lo anterior: "Yo estar con vosotros..." y envo del Espritu Santo.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS2.La vocacin de los Doce

g."Doce": Nmero simblico dice relacin a las 12 tribus de Israel. La tradicin bblica as lo reconoce en Ap 21, 9-14. Los apstoles son los cimientos del Nuevo Pueblo de Israel, la Iglesia.

h.Ello muestra que fueron instituidos como una comunidad de vida y misin (a modo de colegio), y actan como tal: A la muerte de Judas, lo primero ser completar el nmero de Doce (cf. Hch 1,15-26).

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS3.La promesa a Pedro de su rol especficoa.En las listas de los Doce, Pedro es nombrado en primer lugar. Mt 10, 2 dice expresamente que es "el primero".b.Es el portavoz de los Doce: Responde en nombre de los Doce a la pregunta de Jess (Mt 16,15-16), las autoridades del templo lo reconocen como el jefe del grupo, (Hech 4, 5-8), etc.c.Le son confiados poderes y prerrogativas especiales, atestiguados tanto por la tradicin sinptica (Mt 16, 18-19), como por Jn (21,15-17).

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS3.La promesa a Pedro de su rol especficod.Es el primer testigo de la resurreccin dentro del grupo de los doce: Lc 24, 34 y 1Co 15, 3.e.Puesto reconocido en la comunidad post-pascual: toma la iniciativa para completar el nmero de los doce; preside el tribunal apostlico que condena a Ananas y a Zafira, preside el concilio de Jerusaln, etc. (cf. Hch 15).f.Mt 16, 16-20 (cf. tambin en Mc 16, 1-7

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOII.JESS Y LA COMUNIDAD DE DISCPULOS3.La promesa a Pedro de su rol especficoEl Primado de Pedro est confirmado tambin por otros textos del N.T.:

En Lc 22, 31-32 que resalta el primado en orden a la fe. El "poder de cribar" sera paralelo a "las puertas del infierno"; "confirma a tus hermanos" el verbo griego literalmente se traduce "establecer slida y firmemente", paralelo del nombre impuesto por Jess a Simn: Pedro.

En Jn 21,15-17, Pedro es confirmado por Cristo a pesar de sus negaciones como pastor de todo el rebao, que incluye a las ovejas y a los corderos (mayoral o pastor supremo). As como Mt 16 es el examen de la fe de Pedro, Jn 21 es el del amor.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOIII.LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS La Iglesia ha nacido principalmente del don total de Cristo por nuestra salvacin, anticipado en la institucin de la Eucarista y realizado en la cruz" (CEC 766).Cuatro relatos: 1Cor 11, 23-25; Marcos 14, 22-25; Mateo 26, 26-29; Lucas 22, 14-20.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOIII.LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS Ms all de los elementos exegticos En qu sentido constituye un acto fundacional por excelencia de la Iglesia? En cuanto en la Cena se anticipa sacramentalmente la Nueva Alianza sellada en el sacrificio de Cristo en la cruz; y al igual que en el A.T., la Alianza Nueva implica la gestacin de un pueblo nuevo.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOIII. LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS 3.La Cena y la Nueva Alianza: Contexto Pascual: se conmemoraba la antigua Alianza. Cristo va a cancelar la antigua alianza e inaugurar la nueva."Esta es mi sangre de la alianza..." (cf. Mt. y Mc.). Mateo indica que es para la remisin de los pecados. Lucas y Pablo aaden: "Nueva" Alianza. En relacin directa con Ex 24,3, alianza del Sina, y al orculo de Jr 31 de la nueva alianza.Jess est fundando una nueva comunidad, la de los salvados (cf. "para la remisin de los pecados", Mt), de carcter universal. ("por muchos" Mt y Mc; "por vosotros" Lc y Pablo).Si en el Sina, la sangre rociada en el altar (Dios) y el pueblo manifestaba la unin; aqu es la misma sangre de Jess. Y en Ex, la Alianza haba terminado con un banquete, tambin aqu. De ah que, esta nueva Alianza no se forma por un acto jurdico sino mediante la participacin en la misma vida de Jess:

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO3.La Cena y la institucin del Nuevo Pueblo: La nueva Alianza dio origen al nuevo Pueblo de Dios. En los relatos de la Cena encontramos los rasgos esenciales de la comunidad mesinica:Visible y jerrquica: Se instituye un rito y se confiere un poder para realizarlo a los Doce; implica la institucin de un nuevo sacerdocio ministerial: "Haced esto en memoria ma"; as lo defini solemnemente el concilio de Trento (Dz 949). Tambin implica la sucesin apostlica pues el encargo se debe realizar "hasta que l venga". Luego, el encargo y la comunidad deben pervivir hasta la segunda venida. Ello demanda sucesores.III.LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO3.La Cena y la institucin del Nuevo Pueblo: La nueva Alianza dio origen al nuevo Pueblo de Dios. En los relatos de la Cena encontramos los rasgos esenciales de la comunidad mesinica:-Pero no slo los elementos institucionales, sino ante todo, el suceso redentor mismo: es el sacrificio de Cristo mismo lo que sanciona la Nueva Alianza, su principio interior de vida. Y la comunidad participa del sacrificio redentor mediante la comunin eucarstica ("comed, ... bebed...".). La caridad es su signo exterior.III.LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO3.La Cena y la institucin del Nuevo Pueblo: La nueva Alianza dio origen al nuevo Pueblo de Dios. En los relatos de la Cena encontramos los rasgos esenciales de la comunidad mesinica:Este don de Cristo, anticipado en la Cena, se realiz en la Cruz. Los Padres han visto justamente en el simbolismo del agua y la sangre que brotan del costado de Cristo, el signo del nacimiento de la Iglesia. (cf. San Ambrosio). Lo recoge LG 3 y SC 5.III.LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Y LA VOLUNTAD DE JESS DE TENER UNA COMUNIDAD DE DISCPULOS

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTOLos acontecimientos pascuales (resurreccin y Pentecosts) han operado una transformacin profunda en la comunidad de discpulos.

La resurreccin les permiti comprender en profundidad el misterio de Jess, que expresaron en diversas confesiones de fe (Jess vive, es el Mesas, etc.). En esta proclamacin del Seor se fundamenta el ser y la vida de la comunidad escatolgica de salvacin, de la Ekklesia

A partir de Pentecosts el grupo de creyentes tiene la conciencia de ser el nuevo pueblo de Dios. La Iglesia surge por la fuerza del Espritu Santo, se crea por la palabra de los Apstoles, celebra la fraccin del Pan y se organiza y estructura de acuerdo a sus necesidades

IV.RESURRECCIN Y PENTECOSTS: Momento culminante de la formacin de la Iglesia.

LA FUNDACIN DE LA IGLESIA POR JESUCRISTO1.La Resurreccin y la Comunidad de discpulos.

2.Pentecosts: el tiempo de la Iglesia en el libro de los Hechos

3.La palabra apostlica.

4.Los signos apostlicos.

5.La vida de la Ekklesia

IV.RESURRECCIN Y PENTECOSTS: Momento culminante de la formacin de la Iglesia.