Cuadernos 15 - Enero 2009

“Ayer el oro y la plata, hoy el petróleo. Ya vendrá el desengaño.”

Enrique Krauze, “El poder y el delirio”

Ilustra este número de Cuadernos una obra del genial artista colombiano Fernando Botero. En la contraportada,Andrés Barazarte reflexiona sobre volúmenes, formas, llenuras y razón de estado.

Cuadernos Nº 15 Enero, 2009

Esti ma do Vi ce rrec tor:Muy re cien te men te ha ju ra do us -

ted cum plir y ha cer cum plir los de be -res inehe ren tes a su car go. El ju ra -men to es una cosa muy se ria. Y cree -mos que se ría con ve nien te, para ayu -dar le a lle var lo a buen tér mi no, queto dos los pro fe so res de bue na vo lun -tad co la bo re mos con usted y leayudemos en su empeño.

Por eso, ten go a bien en viar le estebre ve re ca do con la es pe ran za deque, cuan do al fi nal de los cua tro(cor tos) años, en tre gue us ted el man -do a su su ce sor -man do con que loselec to res le han fa vo re ci do-, cie rreus ted su ges tión exi to sa men te, conbroche de oro.

Esta mos apos tan do a que us ted lohará bien, o muy bien; que pa sa rá us -ted esta asig na tu ra con no ta ble o so -bre sa lien te; que re mos que us ted ob -ten ga la má xi ma ca li fi ca ción posible.

Bre ve pa rén te sis. Nada más im -por tan te, para que un fun cio na rioten ga éxi to, que el feed back; es de cir,la crí ti ca cons truc ti va: sin ella los re -sul ta dos ob te ni dos pue den ser muydis tin tos a los resultado deseados.

Di cho de otro modo, se ñor Vi ce -rrec tor: le su gie ro tome us ted bue nanota de lo que le di cen quie nes le cri -ti quen. En es pe cial si esa crí ti ca esafir ma ti va y le pro po ne so lu cio nes-es de cir, rep ti mos, crí ti ca cons truc -ti va. Sue le su ce der -y es pe ra mos queeso no sea su caso- que la au to ri dadoye a sus más alle ga dos pero de se chaideas que sus críticos le sugieren.

Un fun cio na rio in te li gen te -y cree -mos que us ted lo es- debe oir a per so -nas aje nas a su en tor no que tal veztie nen más tiem po para in ven tar (in -ven ta mos o erra mos, dijo el granmaes tro Si món Ro drí guez) por noes tar in vo lu cra dos en los de ta lles deldía a día. Fin del paréntesis.

A lo lar go de es tos pró xi mos cua -tro años es pe ra mos po der ayu dar lecon ideas, pro pues tas, con se jos ypro yec tos. Le pe di mos que los eva -lúe, pues pue den ser va lio sos; y es pe -ra mos que sepa usted aprovecharlos.

Y para mues tra, aquí le en via mosva rios bo to nes, bo to nes es tos pro -duc to de un lar go trán si to de 40 añosde an da du ra por los ca mi nos denues tra Alma Ma ter.

La in ves ti ga ción pri me ro

En pri mer lu gar, la in ves ti ga ción,ami go Vi ce rrec tor. La in ves ti ga ciónes lo que se pa ra a la Uni ver si dad (con ma yús cu la) de la uni ver si dad, li ceo oco le gio. Pues es en la Uni ver si daddon de se avan za el co no ci mien to; latrans mi sión de co no ci mien tos (do -cen cia), prin ci pal ac ti vi dad de nues -tra ins ti tu ción es, des de lue go, muyim por tan te; pero no es la esen cia de

la Uni ver si dad. La investigación si loes (la esencia, lo esencial).

Avan ce us ted los pla nes de in ves ti -ga ción, cree us ted pro yec tos nue vos.Pro cu re apro ve char la LOCTI (LeyOrgá ni ca de Cien cia, Tec no lo gía eInno va ción) para que, gra cias a ella,se ob ten ga fi nan cia mien to a pro yec -tos úti les a la co mu ni dad. Con vier taus ted el Con se jo de De sa rro llo(CDCH) en una mo ti va da y apa sio -na da ins ti tu ción para el fo men to y elde sa rro llo. Pro cu re us ted que la bu -ro cra cia esté al servicio delinvestigador, y no al revés.

Ten ga fe, se ñor Vi ce rrec tor, ennues tros pro fe so res, en es pe cial enlos más jó ve nes; y dó te los de in cen ti -vos -in clu yen do el eco nó mi co- paraque mu chos más ha gan ca rre ra en in -ves ti ga ción, en de sa rro llo y en in no -va ción. Crea usted en ellos: muchosle apoyarán.

Nue vas tec no lo gías

En se gun do lu gar, ini cie us ted ungran plan para el uso in ten si vo de lastec no lo gías de la in for ma ción. Ya launi ver si dad ha he cho mu cho en elpa sa do, pero no es su fi cien te. Use us -ted, se ñor Vi ce rrec tor, el back bo ne(es pi na dor sal) de fi bra óp ti ca queestá mon ta do, pero sub u ti li za do.Dote us ted de Inter net, por vía ina -lám bri ca, a to das las zo nas de la uni -ver si dad. Y dote us ted a to dos, ab so -lu ta men te a to dos -pro fe so res y pre -pa ra do res- de com pu ta do ras por ta ti -les (lap top) que les fa ci li te la co ne -xión, en todo mo men to, a Inter net.Haga us ted rea li dad la pro me sa, in -cum pli da has ta aho ra, de am pliar laedu ca ción a dis tan cia usan do re cur -sos in for má ti cos. Y us ted re co ge rálos frutos, en el corto plazo de cuatroaños, y verá el salto cuántico queexperimentará su universidad.

¿Re cur sos? Los hay; y con vo lun -tad y fe se pue den con se guir más,mu chos más, pues esta es una bue nacausa.

Uni fi car re cur sos

En ter cer lu gar, in cor po re a su

des pa cho re cur sos muy va lio sos quees tán dis per sos -ta les como la di rec -ción de Tec no lo gía Avan za da (DTA)(nom bre un tan to ar bi tra rio para unor ga nis mo de gran uti li dad y que pu -die ra lla mar se sim ple men te “Di rec -ción de Mul ti me dia”). Esa di rec ciónya ha mos tra do su va lía pero, de nue -vo, está sub u ti li za da y des de lue goubi ca da erró nea men te (a nues tro jui -cio) bajo la con duc ción del rec tor. Suuti li dad en el cam po aca dé mi co esenor me y debe ser auspiciada yprotegida por el vicerrectoradoacadémico.

Ase gú re se, se ñor Vi ce rrec tor, queno haya ofi ci na, ni cu bícu lo, ni áreadon de no exis ta un com pu ta dor queno esté co nec ta do, via Inter net. Arme us ted un gran plan, en con jun cióncon las fa cul ta des, para que los ofi -cios, co mu ni ca cio nes e in for ma ciónflu yan elec tró ni ca men te, con el so -por te mí ni mo de pa pel. Haga us tedrea li dad la fir ma elec tró ni ca y con -viér ta se así en el pionero nacional eneste tema.

Los más ca pa ces

En cuar to lu gar, ro dée se us ted, se -ñor Vi ce rrec tor, de los más ca pa ces,aun que es tos no sean sus me jo resami gos. Siga us ted el ejem plo de Ba -rak Oba ma: nom bró a su prin ci pal ri -val, Hi llary Clin ton, para el más im -por tan te car go de su go bier no -la Se -cre ta ría de Esta do-; al Se cre ta rio deDe fen sa, nom bra do por Bush, lo dejó en su pues to gra cias a su gran ta len -to; y nom bró a un pre mio no bel -y noa un bu ró cra ta cual quie ra-para ge -ren ciar las ener gías no re no va bles enla Se cre ta ría de Ener gía. ¡Que bienlu ci ría us ted ante la his to ria, se ñorvi ce rrec tor, que paso tan im por tan teda ría us ted, si nom bra ra a al gu nosde los dis tin gui dos y com pe ten tespro fe so res que ad ver sa ron su fór -mu la para car gos im por tan te en suequipo. Escoja usted los mejores,señor Vicerrector, vengan de dondevengan. No se arrepentirá.

Bi blio te ca Cen tral

Last but not least, tome us ted con -cien cia, aun que nos due la, de que launi ver si dad no tie ne una bi blio te cacen tral ni un es pa cio cul tu ral ade -cua do a los tiem pos, a pe sar de es tarcum plien do -con bom bos y pla ti llos-sus 50 años.

Tó me se us ted en se rio este tema,que es de ca pi tal im por tan cia en unauni ver si dad que se pre cie a sí mis ma. Esto asun to es vi tal; y es toy se gu roque to dos, cada quien des de su án gu -lo, co la bo ra re mos para que no paseni un año más sin que la Uni ver si dadde Ca ra bo bo ten ga, al me nos, unplan es bo za do y un pro yec to para

una auténtica Biblioteca Central. En Fun daCID, don de res po sa has -

ta aho ra el pro yec to de crea ción de“la blio te ca cen tral”, en con tra rá us -ted alia dos que le ayu da rán a for mu -lar una bi blio te ca cen tral con tem po -rá nea. ¿Cree us ted po si ble que exis ta una bi blio te ca (central) sin libros?

Nos agra da ría que us ted se su ma -ra al es fuer zo que rea li za el equi poedi to rial de Cua der nos para lle var afe liz tér mi no este im por tan tí si moproyecto.

Sue ños he chos rea li dad

Qui sié ra mos que sea us ted au daz;que lle ne us ted sus no ches de sue ñosim po si bles pero que us ted po drá rea -li zar si se lo pro po ne. To das las gran -des rea li da des han sido siem pre pre -ce di das de sueños, de ilusiones.

Las pi rá mi des de Egip to fue ronpri me ros ima gi na das, so ña das, porha bi tan tes del pla ne ta arco iris ¡Queno po dre mos lo grar hoy, si nos loproponemos!

Le de sea mos éxi to en sus em pren -di mien tos. Y es ta mos dis pues tos aayudarle.

mi gue lan gel me [email protected]

Ha cia la uni ver si dad del si glo XXI

Recado al Vicerrector AcadémicoMi guel A. Me gias Asca nio

Un cargo importante

En el nú me ro 11 de Cua der noshe mos sub ra ya do la im por tan ciadel car go del Vi ce rrec tror Aca dé mi -co. Decíamos allí:

“...los asun tos aca dé mi cos cons -ti tu yen la mé du la cen tral en cual -quier ins ti tu ción que se preo cu pepor lle var ade lan te su mi sión. Enefec to, el li de raz go y ca pa ci dad deto mar de ci sio nes, en lo aca dé mi co, re ser va do por la Ley al Vi ce rrec torAca dé mi co (aun que en for ma com -par ti da con el rec tor) es, sin duda al guna, el alma de una uni ver si dad.La efi caz ge ren cia de este des pa -cho re per cu te en to dos las ins tan -cias de la ins ti tu ción, des de losaná li sis de cu rrícu lo, as cen sos,nom bra mien tos, etc., y muy es pe -cial men te, en la investigaciónuniversitaria.”

Y de ci mos aho ra: de pen dien dode las in cia ti vas que tome quienocu pe el car go, la uni ver si dad avan -za rá a gran des pa sos o avan za rálentamente.

El pro fe sor Uli ses Ro jas, ex de ca -no de la Fa cul tad de Odon to lo gía,re sul tó el ga na dor de ese im por tan -te car go en la jus ta elec to ral de no -viem bre, 2008.

Le de sea mos éxi to en su ges tióny nos per mi ti mos se ña lar que másde mil pro fe so res vo ta ron por la fór -mu la que le ad ver só. En jus ti cia,esos pro fe so res -que son sus com -pa ñe rosde ben ser to ma dos encuen ta. Suer te, pro fe sor. Le pe di -mos que go bier ne para todos y conlos más capaces.

“ Ten ga fe, se ñorVi ce rrec tor, en nues trospro fe so res, en es pe cial enlos más jó ve nes; y dó te los de in cen ti vos -in clu yen do eleco nó mi co- para que mu chosmás ha gan ca rre ra enin ves ti ga ción, en de sa rro llo y en in no va ción...

Enero, 2009 Cuadernos Nº 15 Página 3

La pro pues ta de en mien da apro -ba da por la Asam blea Na cio nal, se -gún la cual el pre si den te de la Re pú -bli ca, los go ber na do res, al cal des, di -pu ta dos na cio na les o re gio na les po -drán ser ree le gi dos de por vida, abrelas com puer tas para en tro ni zar el de -li rio como for ma de ejer cer el po der.El “ce re bro” ins ti tu cio nal del es ta dove ne zo la no, en es tas cir cuns tan cias,de ja rá de fun cio nar co rrec ta men te y,al igual que la en fer me dad que lle vaeste nom bre (de li rio), pre sen ta rá al -te ra cio nes de la “aten ción” y de suca pa ci dad de pre ver los cam biosinherentes a un entorno quepresenta grados altos de fragilidadorganizacional.

La his to ria ve ne zo la na ofre ceejem plos de este pa de ci mien to ins ti -tu cio nal. En 1957 el ge ne ral Mar cosPé rez Ji mé nez vio ló la Cons ti tu ciónNa cio nal y, me dian te un ple bis ci to,pre ten dió pro rro gar el ré gi men dic ta -to rial sin lí mi tes en el tiem po. La Ve -ne zue la, ci vil y mi li tar, reac cio nó con -tra aquel pro yec to per so na lis ta. Conla caí da de la dic ta du ra, el país co -men zó a tran si tar un ca mi no de ci vi li -

dad de mo crá ti ca y de ape go al es ta -do de de re cho que se ha pro lon ga dohas ta nues tros días. Sin em bar go, en la úl ti ma dé ca da se ha ve ni do ero sio -nan do la Cons ti tu ción en for ma sis te -má ti ca. La pro pues ta de en mien dapu die ra cons ti tuir, por así de cir lo, elmás re cien te asal to a este es ta do dederecho y una violación a los prin ci -pios básicos sobre los cuales se haerigido nuestra cultura de mo crá ti ca.

En un re cien te do cu men to pú bli -co, el mo vi mien to “2D De mo cra cia yLi ber tad”, lan za un aler ta y lla ma avo tar por la op ción del NO. En es tostér mi nos se ex pre sa este mo vi mien to po lí ti co: “Des de el pun to de vis taesen cial men te po lí ti co, las im pli ca -cio nes de este pro yec to an ti de mo -crá ti co se rán de vas ta do ras. Vol ve re -mos a los tiem pos de Juan Vi cen teGó mez, con todo lo que esto sig ni fi ca de opro bio; o sea, que un país contan ta ex pe rien cia de mo crá ti ca vuel va a de pen der de los delirios de un solohombre, de sus caprichos o de suspesadillas.”

La his to ria, a ve ces, nos co lo cafren te a si tua cio nes iró ni cas. A o -chen ta años de la pu bli ca ción de lapri me ra edi ción de Doña Bár ba ra, unclá si co de la li te ra tu ra his pa noa me ri -

ca na, los ve ne zo la nos nos en fren ta -mos de nue vo al di le ma de op tar ente ci vi li za ción o bar ba rie. Des de lue go,el con te ni do de este par di co tó mi coes dis tin to al que re la ta ra con cla ri -dad Ró mu lo Ga lle gos a lo lar go de suobra li te ra ria. En la ac tua li dad, la bar -ba rie se ex pre sa ría en una vo lun tadpo lí ti ca que in ten ta res tau rar el cau -di llis mo de ci mo nó ni co. La ci vi li dad,en es tas cir cuns tan cias, es ta ría sim -bo li za da por nues tra cultura de mo -crá ti ca y el empeño de los ve ne zo la -nos por profundizarla en de fen sa delos derechos ciudadanos.

Como muy bien lo apun ta ra Ra fael Arráiz Luc ca en un re cien te ar tícu loen el dia rio El Na cio nal, el 15 de fe -bre ro de 2009 es una ex ce len te o -por tu ni dad para ce le brar esta obraclá si ca de la di co to mía ci vi li za -ción-bar ba rie op tan do, na tu ral men -te, por la primera opción.

Como en otras oca sio nes, el por -ve nir de nues tra de mo cra cia se en -cuen tra en nues tras ma nos y votos.

jlo [email protected]

Edi to rial

2009: un año di fi cilMu chos se rán los de sa fíos que en fren ta re mos

los ve ne zo la nos en el trans cur so de este año2009. Ten dre mos que na ve gar en me dio de unagra ve cri sis eco nó mi ca glo bal. Esta cir cuns tan ciapre sen ta rá se rios re tos al tra ma do ins ti tu cio naldel país, in clu yen do a las uni ver si da des, que bienpu die ra mar car el ini cio del fin de un ci clo his tó ri -co y la clausura definitiva de nuestro siglo XX.

Se ha di cho que toda cri sis pre sen ta de sa fíos yopor tu ni da des. Así pues, la que se ave ci na pu die ra pro por cio nar una ven ta ja para las ins ti tu cio nes deen se ñan za su pe rior. No se nos es ca pa que la ob -so les cen cia, en otros ám bi tos del acon te cer na -cio nal, tam bién per mea a nues tra uni ver si dad. Sinduda, se re quie ren cam bios en la gestión aca dé -mi ca y administrativa

Tam bién se ha di cho que el XXI es el si glo deco no ci mien to: la crea ti vi dad e in no va ción ya nopue den se guir sien do con si de ra das como unasun to excepcional, pro duc to de ge nia li da despun tua les más cer ca nas a la ma gia (el Bru jo dePipe) que al es tu dio cons cien te. La nue va mo der -ni dad, aque lla que no re po sa rá ex clu si va men teso bre los be ne fi cios de la ren ta pe tro le ra, des can -sa rá en la producción de la novedad y el co no ci -mien to.

Y para al can zar ese ob je ti vo son im pres cin di -bles las uni ver si da des. La pre gun ta que de be mosha cer nos es sen ci lla (¿qué po lí ti cas se de ben di se -ñar que fa vo rez can la in no va ción y crea ti vi dad?)pero la re pues ta es muy com ple ja. Los ex per tosse ña lan que es tas cua li da des no pue den en gen -drar se por sim ple de ci sión (voy a in ven tar), sinocomo re sul ta do de es fuer zos con ti nua dos, en unam bien te apro pia do, y con una gran mo ti va ción. Y nos re pre gun ta mos: ¿qué po de mos ha cer para es -ti mu lar la in no va ción y la in ven ti va? Un es bo zo deres pues ta, apun ta ría ha cia el de sa rro llo de con di -cio nes fa vo ra bles para la creación, que fomentenla inventiva, estimulen el saber y eviten rutinasque di fi cul tan la innovación.

Para ello, la uni ver si dad debe asu mir po lí ti casaca dé mi cas que en fren ten este de sa fío: la ins ti tu -ción de be rá man te ner una cul tu ra ins ti tu cio nalabier ta, crí ti ca, ca paz de cues tio nar cer te zas, evi -den cias y ca mi nos ya tri lla dos. La in no va ción, bue -no es re cor dar lo, con sis te, en tre otras co sas, en la capacidad de distanciarse de los estereotipos.

Te ne mos la es pe ran za de que el nue vo equi porec to ral de nues tra ins ti tu ción, jo ven y di ná mi co,se ad hie ra a esta ló gi ca e im preg ne su pro yec to de ges tión con esta fi lo so fía: ¡la in no va ción al po der!

La res tau ra ción del pa sa do

Juan Andrés Ló pez

MANIPULACIÓNPÁG 5

La Bi blio te ca Ge ne ral dela Uni ver si dad de La La gu -na, en Te ne ri fe, mar ca unrum bo ha cia la ex ce len cia.

El pro fe sor Her na ni Zam -bra no ofre ce un aná li sis dela con duc ta ma ni pu la do raen las co mu ni cacio nes.

DECÁLOGOPÁGS 10, 11, 12 BARRIOADENTROPÁGS 8, 9 GIROPOLÍTICOPÁG 17

Freddy Car quez ex pli cacomo ha evo lu cio na do lame di ci na en Ve ne zue la enlos úl ti mos 60 años.

Se gún Frank López, elpaís re quie re un giro po lí ti -co, que vaya más allá de ladis cu sión so bre la en mien -da.

INSULTARPÁG 16 DELIRIOPETROLEROPÁG 18

La pa la bra fas cis mo, in -sul to uti li za do tan to por laiz quier da como por la de re -cha, se gún apun ta el pro fe -sor Je sús Puer ta.

Nel son Acos ta Es pi no zaar gu men ta so bre las con -se cuen cias que se des -pren den de la de pen den cia pe tro le ra.


-Fede ¿de dón de vie ne el mar?-¿Sa bes? Al gu na vez es cu ché que vie -

ne de Mé xi co ¿Tú crees que sea ver dad?Alguien me dijo que el mar era agua queflo ta ba en la tie rra, agua que la tie rra noque ría tra gar ¿Crees que sea por sa la da?

Fe de ri co oía mis pre gun tas, aten to,con los ojos cla va dos en el mar. Hayhom bres que es tán he chos para los ojos, y esos sólo sa ben ob ser var.

-Una vez al guien me dijo que del otrolado del mar la gen te sólo llo ra, por esonun ca se ha de se car; y quien haga lomalo en su vida un día des per ta rá al otrolado de la ori lla, vi vien do sólo para queviva el mar. Fede ¿se rán así los me xi ca -nos? ¿Eso será ver dad?

-Fe de ri co ¿dón de que da Mé xi co?-¿Dón de que da? Esa pre gun ta nun ca

la de ja ba de con tes tar. Sin trai cio nar susi len cio, le van ta ba el bra zo y apun ta ba aal gún lu gar. Ese día, a las seis y tan to,apun tó no al ho ri zon te sino a al gún lu garal orien te, a la al tu ra de sol de cua tro yme dia; y re cuer do ima gi nar que Mé xi coera al gu na cla se de mon ta ña a las ori llasdel mar, con gran des ríos de agua sa la da don de mi pa dre, o qui zá yo al gún día, po -dría mos des per tar. Tomé una pie dra decris tal del azú car, como les de cía mi

mamá a unos be llos ca ra me los que meha cía, y la arro jé al mar.

-To dos los días le arro ja ré una, así qui -zá lo lo gre en dul zar. Me ten go que ir Fe -de ri co, ya me vie nen a bus car, ¿quie resun ca ra me lo? (nun ca con tes ta ba). Bue -no, ahí vie ne mamá, has ta ma ña na. Y sino lo quie res, re cuer da, arró ja lo al mar.

Dejé a Fede y al ca ra me lo, a cada uno

so bre una pie dra, sen ta dos en el si len cio de la tar de de un puer to, ese si len cio que no es ver dad, el de los gui ja rros y elagua, la bri sa y el al ca traz. Pero vol teéan tes de irme; y le van tó su bra zo y vol vióa apun tar a al gún lu gar en el orien te don -de qui zá al gu nos no pa ra ban de llo rar.

teo do [email protected]

Au to ri da des de laUni ver si dad de Ca ra bo bo

Jessy Divo de RomeroRec to ra

Ulises RojasVi ce rrec to r Aca dé mi co

José Ángel FerreiraVi ce rrec tor Admi nis tra ti vo

Pablo AureSe cre ta rio

Cua der nos

Una pu bli ca ción de la

Uni ver si dad de Ca ra bo bo

Editores:

Mi guel A. Me gias


Nel son Acos ta Espinoza

ancos [email protected]

Co mi té de Re dac ción

José Napoleón Oropeza

[email protected] Car quez Márquez

car [email protected] Castro

[email protected] Zambrano Giménez

her na ni@stan for da lum ni.orgCiro Var gas

ci ro var gas@hot mail.comGus ta vo Mi ran da

hdlmt15@hot mail.comFa bio Vás quez Ro yett

fa [email protected] Pérez García

[email protected]

Pe rio dis ta:

Mariandreína Ruiz Roa

[email protected]

Co la bo ra do res:

Ale cia Cas ti llo Hen rí quez

Renzo Buia

Frank Lopez

Ascan der Con tre rasUzcá te gui

Jesús Puer ta

Jorge Preciado

Do min go Si fon tes

Gus ta vo Gue va ra

Pablo Ba ri ce lli

Arge nis Urda ne ta

Adriana Acosta

Alberto Ramos Balzai

Nelson Facón Veloz

Envíe sus ar tícu los a:

[email protected]

Edi ción elec tró ni ca:

www.cuadernos.org.ve

Impre so en Pu bli ca cio nes De gal, C. A.

Ti ra je: 5.000 ejem pla res

Po lí ti ca edi to rial:

Cua der nos no se hace res pon sa ble

por las opi nio nes emi ti das por los

co lum nis tas.

To dos los de re chos re ser va dos.

Co py right ©Cua der nos, 2008

Cuen tos del mar

Teo do ro Za ba le ta

Esti ma dos Se ño res,

Esti ma dos se ño res:

Re cien te men te les he en via do un in for me, como res pues ta al ar -tícu lo “Asu mien do la Aca de mia, con au da cia y crea ti vi dad”, pu bli ca -do en Cua der nos Nº 14, no viem bre 2008.

En di cho in for me se re fle jan las de bi li da des del sis te ma bi blio te -ca rio de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo y se in di can las ac cio nes de co -ber tu ra eje cu ta das y pla ni fi ca das para re sol ver los pro ble mas exis -ten tes.

Pre ten de mos así dar res pues ta a las in te rro gan tes plan tea das porus te des res pec to a la ges tión de bi blio te cas y al mis mo tiem po ofre -cer nues tro apo yo para uni fi car es fuer zos con fi nes co mu nes, pre -sen ta dos en el in for me men cio na do.

So li ci ta mos a los edi to res de Cua der nos, sea con si de ra da la pu -bli ca ción de un se rie de ar tícu los so bre la ges tión de bi blio te cas quese rea li za en la Uni ver si dad de Ca ra bo bo, a fin de in for mar a la co -mu ni dad uni ver si ta ria el diag nós ti co téc ni co del sis te ma bi blio te ca rioque da sus ten to a las lí neas de ac ción 2009-2012 y que bus ca laco ber tu ra a las de bi li da des de la co lec ción y el for ta le ci mien to delsis te ma.

¡Fe liz Na vi dad y ven tu ro so año 2009!Sa lu dos cor dia les,

Prof. Eva Mo na gasGe ren te Ge ne ral

Fun da ción Cen tro de Infor ma ción y Do cu men ta ciónBi blio te ca Cen tral de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo

eva mo na [email protected]

Car tas a los editores

Nue vas sec cio nesEn este pri mer nú me ro de

2009 ini cia mos la sec ción de“Car tas a los edi to res" que des dehace tiem po ve nía mos con si de -ran do. Para no sos tros es im por -tán ti si mo co no cer las crí ti cas, in -quie tu des e ideas de nues tros le -c to res. Así que... ¡anímen se a es -cri bir nos!

Sa be mos que mu chas per so -nas nos leen; sa be mos que al gu -nos ar tícu los son más lei dos queotros. Y que re mos co no cer vues -tra opi nión so bre el de rro te ro quenues tros lec to res de sean quetome esta pu bli ca ción, que al fin y al cabo va di ri gi da a vosotros.

Nue vas firmasEl Co mi té Edi to rial de Cua der -

nos de sea que nues tros lec to respar ti ci pen más ac ti va men te en lahe chu ra de la pu bli ca ción.

Para ello, nada me jor que abrirnues tras pá gi nas a to dos aque llos que deseen es cri bir so bre tó pi cosque pue dan ser del in te rés ge ne -ral de la co mu ni dad uni ver si ta ria-es tu dian tes, pro fe so res o per so -nal ad mi nis tra ti vo u obre ro.

Esta pu bli ca ción -que es tu pu -bli ca ción- es plu ral, de mo crá ti cay abier ta a las más va ria das co -

rrien tes del pen sa mien to y pos tu -ras intelectuales. Por tan to, si us -ted, ami go lec tor, tie ne algo quede cir... ¡pues dí ga lo!

Des de lue go, el len gua je enque se ex pre sen sus ideas debeco rres pon der al ni vel aca dé mi co y de res pe to que son ca rac te rís ti -cos de Cua der nos.

El Co mi té de Re dac ción se re -ser va el de re cho a edi tar o pu bli -car los ar tícu los, en fun ción de los te mas y de la dis po ni bi li dad dees pa cio.

Gra cias, ami go lec tor.

Nuevas secciones, nuevas firmas

Nues tro co rreo: Cua der [email protected]


Es du ran te los pro -ce sos so cio-po lí ti -cos com pul si vos,con el ma ne jo ex -

tre mo de los sen ti mien toshu ma nos, cuan do el ma ni -pu la dor en tra en sus más vi -go ro sas aco me ti das de ma gó -gi cas y al can za uno de susmás ele va dos pun ta jes en la“ad mi nis tra ción” de las con -s cien cias. Son los ins tan tesdel éx ta sis y el fre ne sí, la uti -li za ción de su aura per so nal,y es tra te gias de am plio so -por te so cial: el tra ba jo delma ni pu la dor está “he cho” ylis to para una abun dan te co -se cha de be ne fi cios per so na les. Pero aún fal ta el gran mon ta jefi nal.

Tras cen den cia de lamise-en-scène

Para el ma ni pu la dor lapues ta en es ce na in clu ye bá -si ca men te la co lo ca ción ymo vi mien to de ac to res, ade -más de la ubi ca ción con tex -tual del even to psi co ló gi co yso cio ló gi co den tro de un“mo men tum” ade cua do.

Una vez lo gra do esto, eltra ba jo es re la ti va men tesim ple: en tre te jer fan ta sías,lan zar al aire al gu nas es ca sas ge ne ra li da des, y fa bu lar con

“re fri tos” so bre lo que es ob -vio. El ma ni pu la dor po pu lis -ta es muy há bil para es tosgran des mon ta jes tea tra les.Pue de lle nar en tal for ma elam bien te con su pre sen cia,que la gen te re du ce la a ten ciónso bre qué es tén ha blán do le y amu chos poco im por ta (¡ni si -quie ra lo no tan!).

Su dor, ki nes te sia y ge -mi dos

En me dio de un com pul si -vo ma no teo, y con gi ros debra zos cual as pas de ven ti la -dor, el ma ni pu la dor trans pi -ra jun to a gen te a quie nes de -no mi na “per so nas”, o “pue -blo”, se gún le con ven ga. Elma ni pu la dor es un maes troen “gas tar” el tiem po, en “es -ti rar” con ocio los mi nu toshas ta con ver tir los en ho ras,en me dio de un de rro cheirres pon sa ble y so ber bio deluso del tiem po de sus se gui -do res. Ante el ma ni pu la dorel tiem po no nos per te ne ce.El ma ni pu la dor de ma go gopue de gas tar 15 mi nu tospara de cir le a la gen te “dequé co lor es el cie lo pa trio enun día des pe ja do”, y otros 15mi nu tos para co men tar “porqué los lla nos de la pa tria es -tán mo ja dos cuan do les caeagua lí qui da en épo ca de llu -vias” (con re dun dan cia ytodo). Y para cuan do hayacon clui do la pri me ra me diahora de su can tin flé ri co dis -cur so, la gen te sen ti rá jus ti fi -ca da su pre sen cia ante el lí -der, y ex trae rá una gran dio sa con clu sión: flo tan do en emo -cio nes y ale ja dos de la ra cio -nalidad, di rán: “Es lo más be llo que haya mos es cu cha do. ¡Ésees el hom bre (o mu jer) que noses cu cha y sabe cómo sa ciar

nues tras ne ce si da -des!”.

Con cien cia cla -sis ta del ma ni pu -la dor

El ma ni pu la dordes bor da cla sis mocon ver ti do en so ber -bia. Real men te, ve ala gen te por de ba jode su mag ni tud mag -ní fi ca. Para com ple -men tar su efi ca cia, el ma ni pu la dor ne ce si -ta es tar siem pre so -bre el ni vel psi co ló -gi co del res to de lagen te que le es cu cha.

Esto es par te de la su mi sión.Bus ca re ba jar a las per so nasde los ni ve les de fi gu ra ciónpsi co so cial que ha yan lo gra -do; y más aún, cuan do esascon quis tas han sido pro duc -to del tra ba jo sos te ni do, conhon ra dez y con gran des es -fuer zos. Esta ac ción de man -da una for ma de ma ni pu la -ción fuer te men te agre si va;es un acto de vio len cia, quees so por ta do y aun dis fru ta -do por los se gui do res in con -di cio na les com pro me ti dos,pe ro que pro du ce “brechas”crecientes entre algunosseguidores no entregados,que no tienen intereses ma -yo res que cuidar o perder.

El lí der ma ni pu la dor há bil está cons cien te de esta rea li -dad so cio ló gi ca. Esto ex pli calos di fe ren tes mo dos de vio -len cia que re gis tra la so cie -dad ac tual en los ca sos de losgo bier nos po pu lis tas, en loscua les los va lo res aso cia doscon el éxi to y el tra ba jo sontras to ca dos por va lo res ba sa -dos en la su mi sión, la co rrup -ción, la in con di cio na li dad y elopor tu nis mo se c ta rio.

El fin jus ti fi ca los me -dios

Una de las prin ci pa les ta -reas de los ma ni pu la do res,para el man te ni mien to de suima gen y po der en esas con -di cio nes de su mi sión po lí ti ca y so cial, con sis te en dis fra zar la vio len cia de sus cons tan tes ac cio nes bajo el velo se duc -tor del fo men to de al gu nascon di cio nes que, como la li -ber tad, los va lo res ciu da da -nos, la fa mi lia y la in di vi dua -li dad, no se pier den ni en losmás som bríos pro ce sos de a -lie na ción ciu da da na. Estascon quis tas no son ne go cia -bles, ni se in ter cam bian porofer tas cir cuns tan cia les. Dees to sabe mu cho toda per so -na dig na, aun cuan do suvida, su fa mi lia, su pa tria,sus va lo res y sus hé roes, lesean con ta dos con una nue va his to ria. Re cor de mos a Ana -to le Fran ce cuan do co men tóque “una ne ce dad re pe ti damu chas ve ces no deja de seruna necedad”.

Co mu ni ca ción for za daen el ma ni pu la dor

¡Quie nes nada im por tan te tie nen que de cir, ha blan agri tos! Mahat ma Gand hi fue

cla ro cuan do afir mó que lavio len cia es el mie do a losidea les de los de más, y el úl -ti mo re cur so de los in com pe -ten tes.

La co mu ni ca ción en elma ni pu la dor se basa en pre -jui cios de va lua ti vos y obs -truc to res de las re la cio nessa nas en la co mu ni ca ción in -ter per so nal. La ma ni pu la -ción es una con duc ta pre -con ce bi da por par te de quie -nes con si de ran que las víasma du ras de co mu ni ca ciónno son ade cua das para ejer -cer el con trol so bre las per so -nas: ¡el ma ni pu la dor no bus -ca ne go ciar, ni con ven cer!Bus ca te ner el do mi nio de los re cur sos y el con trol to tal delas si tua cio nes. La ma ni pu -la ción es la “ló gi ca” de quienquie re ven cer sin con ven cer -nos, se du cir nos sin demos -trar nos, para que acep te -mos sus ofer tas sin dar nosra zo nes.

Cuan do se ex pre sa, ocuan do ac túa, el ma ni pu la -dor no le ha bla a nues tra in -te li gen cia, se di ri ge de fren tea nues tras emo cio nes, exal tanues tros sen ti mien tos, jue ga con nues tras de bi li da des y

ma ne ja nues tras for ta le zas;in ter vie ne as tu ta men te ennuestra capacidad de de ci -sión, para arrastrarnos a de -ci sio nes que favorezcan suspropósitos, con una pos tu radespectiva de irres pe to anuestra libertad.

Una de las for mas más a -pe te ci das del ma ni pu la dorde ma go go y po pu lis ta es darmues tras “ejem pla ri zan tes”cuan do al guien se sale de sulí nea y tie ne la ocu rren cia deopi nar en con tra; y peor si seatre ve con ver güen za e in di -vi dua li dad. Un re cur so muyuti li za do por el ma ni pu la -dor, dado el dis fru te en fer -mi zo que lo gra, es la hu mi lla -ción in sis ten te, re pe ti ti va,an te el des via do, y la des ca li -fi ca ción in me dia ta, con lacual com pro me te a otrasper so nas pre sen tes y les dejaanun cia do cuál es el cas ti gopor “des viar se”. Es lan zar algru po con tra el in di vi duo,…un re cur so fascista clásico,muy conocido, con laintención de atemorizar yfor ta le cer el miedo.

her na ni@stan for da lum ni.org

Manipulación en los procesos socio-políticos

Her na ni Zam bra no Gi mé nez

Des con fie mos de lain co mu ni ca bi li dadpor que es la fuen tede toda vio len cia.

Jean Paul Sar tre

El ba lan ce agrí co la ve ne zo la -no de los úl ti mos 10 años,ana li za do en los re sul ta -dos, como son el au men to

de la su per fi cie co se cha da, los ren di -mien tos y el abas te ci mien to del mer -ca do na cio nal e in ter na cio nal, arrojaresultados negativos.

La ven ta ja so bre otros paí ses la ti -noa me ri ca nos -con tar con re cur sosmo ne ta rios, pro duc to de los al tos in -gre sos pe tro le ros- no ha sido apro ve -cha da. Mien tras la ma yo ría de losagri cul to res de esos paí ses cla ma porsub si dios y ayu das que sus go bier nos no pue den otor gar les, la agri cul tu rave ne zo la na no ha con ta do con el vi -go ro so im pul so ne ce sa rio para lo grar el an sia do de sa rro llo agro pe cua rio. A los agri cul to res que no pue den dis -po ner de las ayu das que so li ci tan yante la im po si bi li dad de lo grar quelas eco no mías de sa rro lla das de jen de sub si diar a sus agri cul to res, se les haofre ci do la sa li da de de sa rro llar unme jor pro fe sio na lis mo, mástecnología -producto de lainvestigación científica- mejorgerencia y una buena organizacióngremial.

El cul ti vo de la soya en Bra sil cons -ti tu ye un buen ejem plo de un ca mi nocier to y con re sul ta dos. Hace 30años, la su per fi cie de soya en ese paísera muy pe que ña, li mi ta da a los es ta -dos del sur, con con di cio nes de cli matem pla do. A par tir de los años 70 sede sa rro lló un vi go ro so pro gra ma dein ves ti ga ción agrí co la, lo grán do se la

crea ción de la pri me ra va rie dad desoya tro pi ca li za da, lo que per mi tió laex pan sión de la pro duc ción a la zonacen tral y par te de la zona nor te, has ta ese momento dedicada sólo a laproducción ganadera extensiva.

A par tir de esa fe cha se crea ronnue va va rie da des tro pi ca li za das ytec no lo gías de pro duc ción que hanlo gra do una su per fi cie de siem bra demás de 16 mi llo nes de hec tá reas, es -tan do el 50% de esa su per fi cie en laszo nas tro pi ca les y sub tro pi ca les delcen tro nor te bra si le ño. Hoy día, Bra -sil es res pon sa ble del 22% de las ex -por ta cio nes mun dia les de soya, conma yo res ren di mien tos que en zo nastem pla das y con me no res cos tos depro duc ción. Todo ello como con se -cuen cia de una tec no lo gía pro pia,adap ta da a su me dio, como re sul ta do de una se ria e in ten si va in ves ti ga ción agrí co la pro mo vi da por el Esta do,con amplia participación deagricultores y empresarios de laagroindustria y el agrocomercio.

Cuan do con tras ta mos el ejem ploan te rior con nues tra rea li dad nos da -mos cuen ta que he mos per di do unpre cio so tiem po, cuya re cu pe ra cióncos ta rá mu cho. Las po lí ti cas agrí co -las ba sa das en los Fun dos Za mo ra -nos y los Ga lli ne ros Ver ti ca les, hanfra ca sa do. En ma te ria de in ves ti ga -ción, los re cur sos ne ce sa rios son óbien ne ga dos o mal uti li za dos. La ca -pa ci dad de in ves ti ga ción agrí co la dela Uni ver si da des Na cio na les no pue -de ex pre sar todo su po ten cial por laas fi xia eco nó mi ca que por la vía delpre su pues to se le ha im pues to. Solola crea ti vi dad, el em pe ño, y el es fuer -zo de los in ves ti ga do res uni ver si ta -rios, hace po si ble un apor te que pu -die ra ser ma yor. En el caso del Insti -tu to Na cio nal de Inves ti ga cio nesAgrí co las (INIA), los re cur sos asig -na dos, ade más de ser in su fi cien tes,se les dis mi nu ye aún más al pre ten -der abar car la do cen cia de post gra do–ade más de otras ta reas. Los post -gra do son y se gui rán sien do com pe -ten cia de las uni ver si da des con famana cio nal e in ter na cio nal. En sín te sis,

no con ta mos con unapo lí ti ca de in ves ti ga -ción que logre laconcertación entreagricultores e in ves ti -ga do res y que re sul te en la tecnología necesariapara el au toa bas te ci -mien to en rubros tro pi -ca les y de exportación.

La ex ten sión agrí co la ne ce sa ria para la trans -fe ren cia tec no ló gi ca esmuy in su fi cien te porpar te del sec tor ofi cial,

re du cién do se a la quedan los de par ta men tostéc ni cos de las aso cia -cio nes de pro duc to res y los de las ca sas co mer -cia les, es tas úl ti mas,con un in te rés de ven -der sus pro duc tos.

La trans fe ren cia estáli mi ta da a co piar la tec -no lo gía de los pro duc -to res de avanzada porparte de sus vecinospro duc to res.

En ma te ria de fi nan -cia mien to, si no fue sepor el otor ga do por elagro co mer cio, se ría de -fi ci ta ria y no al can za ríapara cu brir la su per fi cie sem bra da en la ac tua li -dad. La ren ta bi li dad del ne go cio agrí co la esbaja. Pero ade más, elcon trol de pre cios im pi -de sin ce rar los a va lo resrea les. Exis ten tec no lo -gías de me no res cos tosque aún no apli ca mosen nues tros cam pos. El con cep to dedi ver si fi ca ción, con te ni do en los pos -tu la dos de una Agri cul tu ra Tro pi calSos te ni ble (ATS), es tán au sen tes ydomina el monocultivo comoexpresión de la cuestionada Re vo lu -ción Verde.

Los re sul ta dos que, al fin y al cabo,son la res pues ta a una po lí ti ca agro -pe cua ria in di can que he mos per di doun va lio so tiem po y re cur sos que hu -bie sen ser vi do para un ver da de ro de -sa rro llo de nues tra agri cul tu ra. Pesea las di fi cul ta des de con tar con es ta -dís ti cas ofi cia les, sal vo en al gu nosru bros (Sub-Sec tor Ani mal) delMPPAT (Mi nis te rio de Po der Po pu -lar para la Agri cul tu ra y Tie rras) ypo de mos ex po ner que en el sec toragrí co la ve ge tal, sólo los ru bros ce -rea les y hor ta li zas, ha ex pe ri men ta do cre ci mien to en la su per fi cie co se cha -da, du ran te el pe río do 1998-2008, de 687.000 hectáreas a 1.113.000 ydesde 40.000 hectáreas a 61.790,res pec ti va men te.

Esto es ex pli ca do por la cla se depro duc tor, que no tie ne otra al ter na -ti va que se guir pro du cien do, sien dodue ño de su tie rra y te nien do la ca pa -ci dad eco nó mi ca y or ga ni za ti va paraafron tar el reto de la pro duc ción, a -de más del apo yo del agro co mer cioque tie ne pro gra mas de fi nan cia -mien to para es tos cul ti vos, con unared de almacenamiento privado im -por tan te.

En los ru bros Gra nos Le gu mi no -sos, Tex ti les y Olea gi no sas, Raí ces yTu bércu los, Fru ta les y Cul ti vos Tro -

pi ca les (Caña de Azú car, Café y Ca -cao) la su per fi cie cul ti va da ha dis mi -nui do o se man tie ne en 2008, conres pec to a 1998. En el ru bro de acei -tes co mes ti bles, se gui mos im por tan -do más del 90% del con su mo in ter -no, mal cró ni co que no se ha re suel to. Solo en acei te cru do de soya im por ta -mos, en 2008, 262.467 toneladas,con tra 165.602 en 1998.

En el Sub-Sec tor Agrí co la Ani malla pro duc ción de car ne bo vi na bajóde una pro duc ción de 407.601 to ne -la das, en 1998 a 340.257, en 2008,con un in cre men to im por tan te deim por ta cio nes de Bra sil y Argen ti na,pa san do de 33.914 to ne la das, en1998 a 126.169 en 2008. En el casode la le che la Cá ma ra Ve ne zo la na dela Indus tria de la Le che, es ti ma unde cre ci mien to del 13,3% de la pro -duc ción na cio nal de le che, en tre1996 y 2006.

El de sa bas te ci mien to tem po ral enmu chos ru bros se debe a una me norpro duc ción y a una fal ta de sin cro ni -za ción tem po ral de la lle ga da de lospro duc tos im por ta dos y no a un au -men to del con su mo, como lo ad vier -te el go bier no, que si bien ha au men -ta do, el país no se aco pla do a esa nue -va rea li dad, lo cual debe ser eje prin -ci pal de una po lí ti ca agrí co la ade cua -da. Las ci fras, como me di da ob je ti vay el de sa bas te ci mien to que sen ti mos, como medida subjetiva, muestran elresultado de una política agrícolaerrada que afecta la soberanía a li -men ta ria nacional.

ra mo [email protected]

Página 6 Cuadernos Nº 15 Enero, 2009

Algu nas ci fras mues tran el fra ca so de la pro duc ción agri co la na cio nal

Balance agrícola en Venezuela: algunas comparaciones

Alber to Ra mos Bal zai

“...la agri cul tu ra ren ta ble y com -pe ti ti va, ine xo ra ble men te, ten dráque ser si nó ni mo y con se cuen ciade agri cul tu ra muy efi cien te en losas pec tos tec no ló gi cos, ge ren cia lesy or ga ni za ti vos”

Po lan Lat ki, FAO, 1996


En el ar tícu lo an te rior (El pa -pel de la ban ca en el de se qui -li brio fi nan cie ro ac tual), pu -bli ca do en Cua der nos nº 14de No viem bre 2008, nos re -

fe ri mos a las prin ci pa les cau sas quecon du je ron a la ac tual cri sis, que porsus mis mas ca rac te rís ti cas pue de ca ta -lo gar se como cri sis socio-económica yfinanciero-política

La me cha pren dió, cier ta men te, enel cam po de las fi nan zas para con ta giar lue go a to dos los sec to res de la eco no -mía, con las ob vias im pli ca cio nes so -bre la so cie dad. En otras pa la bras: pa -sa mos del sec tor es tric ta men te fi nan -cie ro al de la eco no mía real, con las re -la ti vas im pli ca cio nes: de sem pleo, re -duc ción del aho rro, dis mi nu ción delcon su mo, quie bra de ins ti tu cio nesban ca rias y fi nan cie ras, au men to de lain cer ti dum bre, etc. Son es tos, no hayduda, los re sul ta dos más ne ga ti vospara cual quier cri sis: la afec ta ción dela eco no mía real, por re du cir se y/o pa -ra li zar se las la bo res más di ná mi cas-como la in dus tria de la cons truc ción- ylue go las de más ac ti vi da des pro duc ti vas,en ge ne ral, por la con trac ción de los con -su mos y las res tric cio nes cre di ti cias, ex -ten dién do se pau la ti na men te a los sec to -res pri ma rios y ter cia rios.

Aquí es don de se abre el aba ni co delas in ter pre ta cio nes so bre el ori gen delas cri sis y de las po si bles so lu cio nes.Es cier to que las ac tua les es truc tu rasbu ro crá ti cas na cio na les e in ter na cio -na les po seen más ins tru men tos idó -neos para re du cir, cuan to me nos, losim pac tos cau sa dos por las cri sis eco -nó mi cas. Sin em bar go, la ma yor par tede las me di das aca ban por ser co yun -tu ra les, más fá ci les de to mar que lases truc tu ra les, re co no cien do las di fi cul -ta des para intervenir sobre las es -tructuras so cio-económicas yjurídico-políticas.

En los di ver sos pai ses, la pre sen ciade mer ca dos co mu nes, or ga nis mos yacuer dos in ter na cio na les, la glo ba li za -ción, los mo no po lios, oli go po lios y em -pre sas trans na cio na les y mul ti na cio -na les, etc., que, en sín te sis, li mi tan laso be ra nía de cada go bier no, por endesu ca pa ci dad de ma nio bra, por unapar te; y por la otra, la in ter de pen den -

cia fi nan cie ra-eco nó mi ca y tec no ló gi -ca-co mer cial del mundo actual lesimpiden escaparse de estos efectos.

No obs tan te, sin ol vi dar es tas rea li -da des, nos pa re ce opor tu no se ña lar al -gu nos as pec tos me nos evi den tes, perofun da men ta les, acer ca de la cri sis quees ta mos en fren tan do. Con cre ta men te,que re mos re fe rir nos a lo que es uno delos ele men tos cla ve, pero bas tan te ol vi -da do y/o sub es ti ma do por las so cie da -des (en es pe cial por los paí ses sub de -sa rro lla dos o en vía de de sa rro llo), conal gu nas ex cep cio nes (cier ta men te lospaí ses es can di na vos y en me nor es ca laJa pón y Ale ma nia): el pa pel de la so -cie dad ci vil, jus ta men te con si de ra docomo capital social.

Este tér mi no se debe, en tre otros au to -res, a los apor tes de Ber nar do Kliks berg(1942- ), Da niel Co le man (1928-1990),Pie rre Bour dieu (1930-2002), Ro bert D.Put man (1941- ), Albert O. Hirschman(1915- ) como al ter na ti va a los es ca soséxi tos y/o fra ca sos de las ideas eco no mi -cis tas so bre el de sa rro llo. En di chas teo -rías y pro gra mas se in tro du cen nue voscon cep tos, ta les como:w el fo men to de la éti caw el sen ti do de aso cia ti vi dad y so li da -

ri dadw la con cien cia cí vi ca como so por te al

sen ti do de per te nen cia a la so cie -dadw la res pon sa bi li dad per so nal ha cia

la co mu ni dadw el fo men to de va lo res fun da men ta -

les, como la su pe ra ciónw la im por tan cia del tra ba jow la edu ca ción y el co no ci mien tow el res pe to ha cia el pró ji mow ...

Obte nién do se como re sul ta do tan -gi ble el con cre to apo yo a las po lí ti caspú bli cas y a los di se ños de las es tra te -gias para lo grar un cre ci mien to eco nó -mi co real y auto-sos te ni do que de sem -bo que, ob via men te, ha cia un de sa rro -llo social equitativo y participativo.

El ca pi tal so cial per mi te, en tre otrasco sas, el for ta le ci mien to de los ac to resy las re des so cia les; en otras pa la bras:la pre sen cia ac ti va de la so cie dad ci vilper mi te un con trol efi cien te de las ac -tua cio nes de la ad mi nis tra ción pú bli -ca, en ge ne ral, ob te nién do se un sis te -ma trans pa ren te y efi cien te de la mis -ma, y del com por ta mien to de los par ti -dos po lí ti cos y de más ins tan cias pú bli -cas y pri va das pre sen tes en la so cie -dad, con vir tién do se de esta manera enun elemento fundamental para apoyary fortalecer la democracia.

Es opor tu no se ña lar que, en Ve ne -zue la, la Uni ver si dad Me tro po li ta na ha rea li za do ini cia ti vas y ac ti vi da des parafo men tar el co no ci mien to y la apli ca -ción del ca pi tal so cial, in clu si ve co la -bo ran do para la pu bli ca ción del li brode Ber nar do Kliks berg (El Ca pi tal So -cial, Edi to rial Pa na po y Uni ver si dadMe tro po li ta na, Ca ra cas, 2001). Por supar te el prof. Isaías Co va rru bias M., dela UCLA (Uni ver si dad Cen troc ci den tal Lisandro Alvarado) sintetiza así el

mencionado libro del Dr. Kliksberg:

“¿Que es ca pi tal so cial? Antetodo se tra ta de un ac ti vo in tan gi -ble que se ma ni fies ta en la ca pa ci -dad de con fian za, va lo res cí vi cos yaso cia ti vos que pue da lo grar la so -cie dad. Aun que la eco no mía con -ven cio nal los ha ig no ra do, es tos as -pec tos tie nen un peso sig ni fi ca ti voen las po si bi li da des de de sa rro llode los pai ses…Los pri me ros es tu -dios eco no mé tri cos al res pec to, de -mues tran la exis ten cia de co rre la -ción en tre, por ejem plo, la ca pa ci -dad de coo pe ra ción y aso cia ti vi dadde una co mu ni dad y su bie nes tar. Ama yor aso cia ti vi dad, ma yor es elpo ten cial de cre ci mien to eco nó mi co que pue de al can zar una de ter mi na -da so cie dad…”

Estos pro ble mas se ex pre san en elalto ín di ce de dis gre ga ción fa mi liar, asu vez cau sa fun da men tal del alto nú -me ro de mu je res so las al fren te del ho -gar, vio len cia do més ti ca e in ca pa ci dadde pro por cio nar una in fan cia nor mal,en tre otros. Des ta ca, ade más, el alar -man te as cen so de la cri mi na li dad, de -ri va do en bue na me di da de esta rup tu -ra fa mi liar… Kliks berg hace, a lo lar gode este en sa yo, un lla ma do nor ma ti vo,par tien do de un aná li sis preo cu pan tede la rea li dad la ti noa me ri ca na, ha cia el res ca te de la fa mi lia y los va lo res, im -plí ci tos en la edu ca ción, la éti ca del tra -ba jo, la ca pa ci dad de coo pe ra ción y laasun ción de es que ma de par ti ci pa ciónge nui nos, ver da de ra men te de mo crá ti -cos…De esta for ma se abri rían los es -pa cios para el in cre men to de ese me ca -nis mo ocul to y va lio so para el lo gro delbie nes tar, con den sa do en lo que se hadado en de no mi nar capital social.”

Tam bién no de be mos pa sar por altolos es fuer zos de coo pe ra ción in ter na -cio nal des ple ga dos por los paí ses es -can di na vos, en es pe cial Sue cia, me -dian te pro gra mas es pe cí fi cos de for -ma ción y asis ten cia para ad mi nis trarla ayu da es ta tal en los paí ses en vía dede sa rro llo. Ci ta mos al gu nos:ASDI/SIDA, agen cia sue ca para la a -sis ten cia in ter na cio nal, fun da da en1962 y la CONTEXT, también sueca ycon los mismos objetivos.

En nues tro con ti nen te exis ten otrasim por tan tes ini cia ti vas, como es elcaso del Insti tu to de Co mu ni ca ción yDe sa rro llo de Uru guay que, con el apo -yo de la Fun da ción W.K. Ke llogg, estálle van do a cabo el pro yec to Ren di ciónde Cuen tas y Trans pa ren cia de lasOrga ni za cio nes de la So cie dad Ci vil enIbe ro amé ri ca, con la par ti ci pa ción ac -ti va de im por tan tes ONGs, a sa ber: laAGODI de Argen ti na, la Ca t ho lic Re lief Ser vi ces (CRS) de Bo li via, la RITS deBra sil, la Fun da ción So les de Chi le, laFun da ción Acce so de Cos ta Rica, laCEHPRODEC de Hon du ras, la Su -man do de Paraguay, la Alianza ONGde República Dominicana, y la OTS deEspaña.

Como con clu sión que dan al gu nascon si de ra cio nes adi cio na les y no me -

nos im por tan tes. Cuan do la so cie dadci vil se ex pan de el po der del Esta do sere du ce. El Esta do siem pre será ne ce sa -rio; pero no pue de -ni debe- rea li zarac ti vi da des que son com pe ten cia de laso cie dad ci vil, que tie ne, en tre otras ta -reas, la obli ga ción de con tro lar alEsta do, para evi tar que se transforme,de hecho, en totalitario.

Del mis mo modo la so cie dad ci vildebe con tro lar el mer ca do, para evi tarlas de for ma cio nes y abu sos, sien do losmás co no ci dos: los mo no po lios, oli go -po lios y car te les. Pero tam bién para es -ta ble cer los va lo res éticos del mercadomismo.

En con clu sión: es evi den te la im por -tan cia de la pre sen cia de la so cie dad ci -vil en una na ción. Los par ti dos po lí ti -cos, fre cuen te men te, se trans for manen fuen tes de po der y, por ende, sonten ta dos por la co rrup ción y por la au -sen cia de con tra lo res; rea li dad casinor mal, con con ta das ex cep cio nes, enAmé ri ca La ti na y, en ge ne ral, en lospaí ses sub de sa rro lla dos. Todo ello concon se cuen cias ne ga ti vas cuyo as pec tomás evi den te es la prác ti ca ofi cial delpo pu lis mo es ta tal, que crea defor -maciones so cio-económicas y po líticasin calificables.

Por el con tra rio, bas ta ob ser var lospaí ses don de exis te una pre sen cia realy efec ti va de la so cie dad ci vil: el cre ci -mien to eco nó mi co y el de sa rro llo hu -ma no son va lo res prio ri ta rios y sig ni fi -ca ti vos. Tan to es así que esas na cio nesen ca be zan per ma nen te men te las cla si -fi ca cio nes re la ti vas a la ca li dad de lavida, jus ta as pi ra ción de to dos los se -res hu ma nos y obli ga ción pri ma ria delEstado, de la clase política y de la clasedirigente, en general.

En la pró xi ma en tre ga ha bla re mosdel po si ble mo de lo eco nó mi co con lapar ti ci pa ción efec ti va del capitalsocial.

ren zo buia@in ter link.net.ve

La im por tan cia del con trol so cial en la ca li dad de vida

Las al ter na ti vas a las cri sis: la par ti ci pa ción del ca pi tal so cial

Ren zo Buia Car pi

“…Es im por tan te el com -pro mi so de la co mu ni dadin ter na cio nal en la coo pe -ra ción para el de sa rro lloque, de paso, es la me di damás efec ti va para fre narel te rro ris mo.”

Mart ti Ahti saa ri, ex pre si den te de Fin lan dia,

fun da dor de Ini cia ti va para laMe dia ción de Cri sis (CMI), al

re ci bir el pre mio Nó bel de la Pazdel 2008.

El pro fe sor Ber nar do Kliks berg, teó ri code la po bre za y au tor de nu me ro sostra ba jos so bre el ca pi tal so cial.

El ne go cio de la en fer me dad y de la muer te

Hace un poco más de 20 años, du -ran te nues tra pa san tía por la ac ti vi -dad gre mial mé di ca (1980-1990) y atra vés de ac ción po lí ti ca or ga ni za da,apo ya da en el Fren te Pro gre sis ta dela Sa lud, sin te ti za mos la gra ve dad dela cri sis sa ni ta ria ve ne zo la na, con else ña la mien to de que nos en con trá -ba mos fren te a una si tua ción en lacual la sa lud pú bli ca como po lí ti ca de es ta do, es ta ba sien do sus ti tui da poruna rea li dad completamente di fe -ren te, que denunciamos como su pri -va ti za ción.

Un se ve ro de sor den en el sec torsa ni ta rio, in va dió una de las gran desrea li za cio nes del pro yec to li be ral de -sa rro lla do en la pri me ra mi tad del si -glo XX en nues tra na ción, de sen ca -de nan do un pro gre si vo de te rio ro delas his tó ri cas rea li za cio nes mé di casco ro na das du ran te la ba ta lla an ti pa -lú di ca, ofen si va ban de ra que nos per -mi tió re du cir sig ni fi ca ti va men te lain ci den cia de las en fer me da des in -fec cio sas y parasitarias en el cuerpobiológico, psicológico y social denuestra población.

Mi les de ve ne zo la nos mu rie ronaban do na dos en los pue blos y ca se -ríos de los Lla nos y de las cuen cas delos la gos de Va len cia y Ma ra cai bo,acom pa ña dos de mu chos mi les máscon ver ti dos en en fer mos cró ni cos ein ca pa ci ta dos para de sem pe ñar se en la pro duc ción y en la vida so cial, cul -tu ral y po lí ti ca de la so cie dad. Po bla -cio nes arrui na das por la ne fas tacom bi na ción de las re clu tas para ali -men tar los conflictos caudillescos ylos efectos mortales de la malaria.

Ca sas muer tas

El fla ge lo del pa lu dis mo, la “pes teve ne zo la na”, cu yos trá gi cos efec tosfue ron re co gi dos con des tre za y ta -len to ar tís ti co por Mi guel Ote ro Sil va en su co no ci da no ve la y com ba ti doexi to sa men te me dian te un sos te ni do

es fuer zo sa ni ta rio, asu mi do con de -di ca ción y efi cien cia por las di ver sasis ti tu cio nes eta ta les, con du ci das porun am plí si mo y com pro me ti do equi -po de mé di cos, en fer me ras, téc ni cosy trabajadores venezolanos, con ver -ti dos hoy en referencias his tó ri cas.

Des de los paí ses más de sa rro lla -dos de Eu ro pa, pri me ro, y lue go delos EE.UU. nos tra ji mos la ex pe rien -cia y la tec no lo gía, pero en nin gúnmo men to im por ta mos su mano deobra: la te nía mos con mu cho ca pa ci -dad y de di ca ción en Ve ne zue la. Ese“ho rror”, no lo co me tie ron los go -bier nos de Guz mán Blan co, Juan Vi -cen te Gó mez, Ló pez Con tre ras,Isaías Me di na, Ró mu lo Be tan court,Pé rez Ji mé nez, Raúl Leo ni o Ra faelCal de ra; de ci sión para la cual no hi -cie ron tam po co de ma go gia an tiim -pe ria lis ta, pues no fue ne ce sa rio:asu mie ron en serio y en formaefectiva una política de Estado enma te ria de recursos humanos.

En el pa lú di co te rre no ve ne zo la no, de a pié o en mula, con nues tros pro -fe sio na les, téc ni cos y tra ba ja do res,se cons tru yó el in men so ejér ci to deser vi do res pú bli cos, que hizo po si bleen 70 años cons truir, des de la nada,una de las in fraes truc tu ras sa ni ta -rio-asis ten cia les más im por tan tes deSur amé ri ca. So por te del cre ci mien tocien tí fi co-téc ni co que se pro du jo enla ma te ria, lo que hizo po si ble, a suvez, los co no ci dos de sa rro llos de lasdis ci pli nas mé di cas ve ne zo la nas y laar chico no ci da victoria sobre la “pes -te palúdica”, la tuberculosis y las pa -ra si to sis.

El de sor den sa ni ta rio(1974-1998)

Y como cla ro pro duc to de la cro ni -fi ca ción de la cri sis sa ni ta ria quearran ca en la dé ca da de 1970, delbra zo de las po lí ti cas pú bli cas delpri mer go bier no de Car los AndrésPé rez, todo un con jun to de fac to resque se ex tien den des de el área eco nó -mi ca, has ta la cul tu ral, mor dien docon fuer za el cam po so cial y edu ca ti -vo, ha cen posible la erosión de tanpoderoso sector.

En for ma pa ra dó ji ca, ocu rre enma te ria de orien ta ción sa ni ta riaefec ti va todo lo con tra rio de lo quesu ce dió en el pa sa do re cien te: de sa -pa re ce la tras cen den cia del Esta doen la con duc ción, se par ti di za y bu ro -cra ti za la ges tión pú bli ca, co lo can doal fren te de ella a los “lea les”, de sa lo -jan do a los ca pa ces, dán do le paso abre ve pla zo a una se gun da de for ma -ción en la cons truc ción y di rec ciónad mi nis tra ti va. Sur gen así los “in -con di cio na les”, an te sa la de los co -mer cian tes y la dro nes de los re cur sos

pú bli cos, com por ta mien to re pe ti dohas ta la saciedad por la presente ad -mi nis tra ción, haciéndose in su pe ra -bles los siguientes pro ble mas:

La dis per sión de la in fraes truc tu ra sa ni ta ria, cuyo cre ci mien to im po níauna re for mu la ción de su integración.

El es tan ca mien to y pos te rior im -plo sión del IVSS (Insti tu to Ve ne zo la -no de los Se gu ros So cia les) y con elnau fra gio de la ins ti tu ción, en tró encoma lo que se ha bía cons trui do enseguridad social,

El ago ta mien to y de sa pa ri ción delas po lí ti cas edu ca ti vas en sa lud parala po bla ción, par ti cu lar men te en laes fe ra pre ven ti va in fan til y ma ter nal, se xual, laboral, vial y mental.

Las re duc cio nes li qui da do ras delas re des de aten ción pri ma ria y se -cun da ria en sa lud pública.

Y la ero sión ad mi nis tra ti va, acom -pa ña da del de sor den cre cien te en lain fraes truc tu ra hos pi ta la ria, trans -for ma da pro gre si va men te en me ga -ser vi cios de emer gen cia quirúrgica ytraumatológica.

La cri sis del ren tis mo

Pa ra le la men te a la pro ble má ti casa ni ta ria que apa re ce en la dé ca da de1970, emer gen ele men tos in di ca ti vos del gra ve de te rio ro eco nó mi co, cu yas ma ni fes ta cio nes so cia les pron to pro -fun di za rán el deterioro asistencial

w Estan ca mien to pro duc ti vo e in -fla ción con sus amar gos re sul ta -dos del de sem pleo, sa la rios ba jos, po bre za, ham bre y de lin cuen cia;de te rio ro éste que se ma te ria li zaen los su ce sos eco nó mi co-po lí ti -

cos que se re su men el “vier nes ne -gro” y en el “ca ra ca zo” [se re fie re a los even tos del 18 de fe bre ro de1983 y del 27 de fe bre ro de 1989,res pec ti va men te]. Y en la in de te -ni ble es pi ral de ase si na tos en losbarrios de las ciudades y en lascárceles venezolanas.w Caí da en pi ca da del gas to en sa lud

y se gu ri dad so cial, par ti cu lar -men te el de di ca do a la in ver siónpre ven ti va, la cual es téc ni ca men -te aban do na da, ges tán do se encon se cuen cia un len to pero se gu -ro y evi den te re tro ce so de losavan ces lo gra dos en matera desaneamiento ambiental.

w Y en ma te ria de pen sio nes y ju bi -la cio nes, el pro ce so de de sa rro lloy for ta le ci mien to del IVSS que essu so por te se de tie ne, ge ne rán do -se un fe nó me no de aban do no desus com pe ten cias so cio-sa ni ta -rias, ce dién do se las al sec tor pri -va do el cual las asu me solo en elcam po cu ra ti vo, pro du cién do seen con se cuen cia su violenta ex -pan sión es desmedro de la co ber -tu ra pública.

w Sa la rios muy ba jos y sub em pleoen el sec tor sa lud, tan to en el pú -bli co como en el pri va do, mul ti -pli can ace le ra da men te el de te rio -ro de la ac ti vi dad sa ni ta ria, es pe -cial men te de la exi gen te prácticahospitalaria. w Fac to res que han es ti mu la do la

in ver sión pri va da en el área de lasa lud, que su ma do al tras la do deuna bue na par te del gas to pú bli coen aten ción mé di ca a sus ma nos,ha po ten cia do el “ne go cio” en elárea cu ra ti va, en el cual par ti ci -

Página 8 Cuadernos Nº 15 Enero, 2009

La ma qui la sa ni ta ria: cri sis de las po li ti cas públi cas para la sa lud de los ve ne zo la nos

¿Ba rrio Aden tro o Barrio Afuera?Freddy Car quez

Mó du lo tí pi co de la mi sión Ba rrio Aden tro, don de los “médi cos” cu ba nos ejer cenile gal men te una me di ci na de du do sos re sul ta dos.

Mos qui to anop he les, vec tor del pa lu -dis mo y ma la ria.


pan tam bién los jerarcas de laburocracia estatal.

La im plo sión de Pun to Fijo:

Su ce sos re fe ren cia les como el“vier nes ne gro” en 1983 y el “Ca ra ca -zo” en fe bre ro de 1989, re su men lades com po si ción eco nó mi co so cialque gra vi ta so bre el gas to pú bli co ylas po lí ti cas de Esta do di ri gi das a lapo bla ción, par ti cu lar men te las re fe -ri das a la sa lud pú bli ca y Se gu ri dadSo cial, cuya ex ten sión y com ple ji dadlas con vier te en em ble má ti cas altratarse de la “normalidad” del cuer -po social.

La po bre za en la po bla ción, la des -con fian za y el te mor a la in sur gen ciade las ma sas, con du je ron a los gru -pos de po der y a las éli tes que losacom pa ñan, a co ci nar ace le ra da -men te los gol pes mi li ta res de 1992,ce rran do po lí ti ca men te el ci clo li be -ral de mo crá ti co pun to fi jis ta, abrién -do le paso a la pre sen cia en la di rec -ción po lí ti ca y ad mi nis tra ti va delEsta do al es ta men to mi li tar, re gre -san do con ellos el autoritarismo, elchovinismo y el caudillismo.

Ha re sul ta do de ma sia do evi den te,que los he re de ros del pro yec to li be ral de mo crá ti co, ca re cían del de sa rro lloin te lec tual y po lí ti co su fi cien te, como para com pren der la exis ten cia de exi -gen cias de mo cra ti za do ras im por tan -tes en la con cien cia de la so cie dad,cuya be li ge ran cia cre ció al ca lor de lacrisis del rentismo y de la miseria que ha generado.

La ma qui la sa ni ta ria (1999 …)

No solo nada ha cam bia do, si noque ha su ce di do todo lo con tra rio:todo está peor en ma te ria sa ni ta ria,edu ca ti va, de vi vien da, via li dad o se -gu ri dad per so nal o so cial y paramues tra, bas tan los bo to nes de todolo que su ce de en la vida co ti dia na delve ne zo la no que vive con los bo lí va res anémicos de los cuales disponemos.

Bas ta aso mar se en uno cual quie rade los hos pi ta les na cio na les, es pe -cial men te los que se en cuen tran ubi -ca dos en los gran des cen tros ur ba -nos, para en con trar se con las múl ti -ples ca ren cias que los han de vo ra doen los úl ti mos 30 años, con vir tién do -los en in men sos pero insuficientesservicios de emergencia.

Y en ellos se re pi te, has ta el ago ta -mien to, el cal va rio de los sa la rios mi -se ra bles que con du cen a los mé di cosy en fer me ras a re do blar sus con tra ta -cio nes, de bi li tan do la ca li dad de suren di mien to pro fe sio nal, pro ble maéste que ha po di do re sol ver se sin ma -yo res di fi cul ta des dada la abun dan -cia de re cur sos, pero que al “ig no rar -se” se ha con ver ti do en uno de losgrandes obstáculos para mejorar eldesempeño asistencial.

La ma yo ría de nues tras ins ti tu cio -nes hos pi ta la rias, tan to pú bli cascomo pri va das, se en cuen tran con -ver ti das en cen tros de aten ción in -me dia ta, so bre pa sa dos por la la borde emer gen cia qui rúr gi ca en una na -

ción en la cual las vic ti mas de los ac -ci den tes via les, ac ci den tes en el tra -ba jo y la vio len cia ho mi ci da del ham -pa desordena constantemente la ac -ti vi dad asistencial.

El bo chin che de la pre ven ciónen sa lud

Se cal cu la en 700 a 800 mi llar dosde dó la res, la can ti dad de di ne ro queha re ci bi do la na ción por con cep to de la ven ta de pe tró leo du ran te los úl ti -mos 10 años. Can ti dad más que su fi -cien te para fi nan ciar en el área de lasa lud, ini cia ti vas de na tu ra le za es tra -té gi ca con ver ti das en respuestas con -sis ten tes a las carencias.

Es de nue vo prio ri dad re cons truirlas po lí ti cas de sa nea mien to am bien -tal, am plian do las re des de cloa cas,agua po ta ble, dre na jes y ex cre tas delos pue blos y ciu da des me dia nas ype que ñas del país, in cor po ran doaho ra, en la Ve ne zue la ur ba na del si -glo XXI, el con trol y pro ce sa mien toexi to so de la ba su ra. Pa que te de so lu -cio nes po si bles, pa ra li za das du ran telos úl ti mos 10 años, como resultadodel derroche y la ignorancia pre si -den cial.

Tam bién han so bra do tan to re cur -sos como tiem po para uti li zar los me -dios de co mu ni ca ción, tan to pú bli cos como pri va dos, para cons truir unpro yec to edu ca ti vo na cio nal en elcam po de la sa lud pú bli ca, es pa ciomal ba ra ta do por el pre si den te, cuyala bor dis cur si va ha es ta do des ti na daa es ti mu lar la vio len cia ur ba na y lafrus tra ción en el in te rior de la po bla -ción, mul ti pli can do las causas demuer te en el universo juvenil y pro -duc ti vo del país.

Ena je nan do in clu so con su per ver -sa ver bo rrea la sa lud men tal de losciu da da nos, pro duc to de la exa cer ba -ción de ren co res que no tie nen otraso lu ción ra cio nal, que la que pue delo grar se me dian te el de sa rro llo efec -ti vo de las fuer zas pro duc ti vas y laequi dad en la dis tri bu ción de las ga -nan cias ob te ni das, pero que de man -dan con ur gen cia la su pe ra ción de lain ca pa ci dad y de la co rrup ción de losactuales administradores de la cosapública.

¿Ba rrio Aden tro o Ma qui la Sa ni ta ria?

Des de hace ya va rias dé ca dasnues tra so cie dad de man da la ex ten -sión de la la bor asis ten cial en es pa -cios po bla cio na les nue vos pero em -po bre ci dos, ubi ca dos en las áreas ha -bi ta das que se han for ma do en las ve -cin da des de los an ti guos nú cleos ur -ba nos. Un es pa cio sub ur ba no in -men so, com bi na ción di ná mi ca delpro ce so mi gra to rio cam po-ciu dad,don de se alo ja la mi tad de nues traco mu ni dad, en es pe ra de la mo der ni -dad en todos los aspectos de la vidacivilizada.

Sin em bar go, este in men so pro -ble ma fue asu mi do uni la te ral men tepor el go bier no cha vis ta, con vir tién -do lo en uno de los so por tes de su

“vic to ria elec to ral” en el re fe rén dumre vo ca to rio [del 26 de agos to de2004] y en las elec cio nes del 2006,pre sen tan do la la bor asis ten cialcomo un re ga lo pre si den cial des ti na -do a seducir y comprometer la vo lun -tad popular.

Fi nan cia do dis cre cio nal men te con los in gre sos de PDVSA (Pe tró leos deVe ne zue la, S. A.), apro ve chan do co -yun tu ral men te el boom de los pre -cios, pero ca ren te de so por tes para elme dia no y lar go pla zo, solo po si blessi la cons truc ción se rea li za apo ya daen la so cie dad, sus in gre sos per ma -nen tes y sus re cur sos ins ti tu cio na les. Ini cia ti va ésta en “pico de za mu ro”[“en duda”], dada su debilidad clien -te lar y comercial, ¡un tremendo en -ga ño!

¿Inter ven ción ex tran je ra?

Mi lla res de in mi gran tes “en tre na -dos” en ma te ria sa ni ta ria, equi pa doscon re cur sos ex ter nos de cos tos y ca -li dad des co no ci dos, se ins ta la ron enlos ba rrios ur ba nos del país a par tirde los años 2003 y 2004, de di cán do -se a “cu rar” a nues tros ciu da da nos en nom bre de una per so na que es ta basien do juz ga da por su desempeño enla dirección estatal.

La bor ésta rea li za da al mar gen dela ex pe rien cia na cio nal y de la for ma -ción pro fe sio nal de sa rro lla da pornues tras uni ver si da des, de jan do almar gen el con tin gen te de mi lla res dejó ve nes ve ne zo la nos egre sa dos de las fa cul ta des de me di ci na, de seo sos yne ce si ta dos de trabajo y formaciónprofesional.

Una ver da de ra fuer za de ocu pa -ción, en mas ca ra da con la gran ex cu -sa sa ni ta ria ha ex plo ra do la con cien -cia y opi nión po lí ti ca de mi llo nes deve ne zo la nos, in for ma ción que no

sólo está al ser vi cio de la po lí ti ca au -to ri ta ria y con ti nuis ta pre si den cial,sino de go bier nos y agen tes ex tran je -ros, cu yas in ten cio nes son, has ta elpre sen te, com ple ta men te des co no ci -das y ajenas posiblemente al interésnacional.

Ade más, esa po de ro sa ope ra ciónde in te li gen cia, ha per mi ti do el tra -sie go de cen te na res de mi llo nes dedó la res a otros es ta dos, en mas ca ra -dos en la for ma de sa la rios que senie gan a los pro fe sio na les y téc ni cosve ne zo la nos, pero ade más en el pagode tec no lo gía y pro duc tos de uti li dadmé di ca, cuya ca li dad nos re sul ta des -co no ci da, al ca re cer la opinión pú bli -ca de información calificada y con -tro la ble.

El res ca te de la aten ción pri -ma ria

Si gue sien do el prin ci pal ob je ti vode una po lí ti ca de Esta do des ti na da are cu pe rar la ca li dad de sa lud pú bli cave ne zo la na, pero su rea li za ción de -man da un ele va do com pro mi so delas ins ti tu cio nes gu ber na men ta lesres pon sa bles de re sol ver el pro ble -ma, acom pa ña das des de muy cer capor los cen tros de for ma ción e in ves -ti ga ción públicos y privados en elcam po sanitario.

Pla nes y rea li za cio nes, que ade -más im po nen la plu ra li dad par ti ci -pa ti va del po der po lí ti co, eco nó mi coy so cial ve ne zo la no, dis pues to a tra -ba jar en un plan es tra té gi co, re sol -vien do en el te rre no sus di fe ren cias yde sa rro llan do y for ta le cien do suscoin ci den cias, siem pre en be ne fi ciodel me jo ra mien to de las condicionesde vida de nuestros ciudadanos.

car [email protected]

¿Un gran ne go cio, pero muy dis cu ti ble? Cli ni ca de ele va da ca li dad asis ten cial,pero de uso ex clu si vo para las cla se al tas y los po see do res de seguros privados.

¿Barrio Adentro o Barrio Afuera? La maquila sanitaria en Venezuela

Noviembre, 2008 Cuadernos Nº 14 Página 8Decálogo del éxito universitario: una gran biblioteca, recursos y accesibilidad

Nues tro en tre vis ta do, Fer nan -do Ro drí guez Jun co, es Sub di -rec tor de de Nue vas Tec no lo -gías y Nor ma li za ción de la Bi -blio te ca Cen tral de la Uni ver -si dad de La La gu na, en Te ne -ri fe (Espa ña). Nos re ci be unhom bre de as pec to ama ble,

de me dia na edad, ro zan do los 50 qui zás, en una am plia ofi -ci na don de un poco de de sor -den y li bros en to das par tesin di can que allí se tra ba ja

con em pe ño, que hay ta reaspor ha cer. Al ha blar le de la bi -blio te ca su ros tro se ilu mi na,

sus ojos bri llan: su ima gende la ta que es un au tén ti coaman te de su ofi cio, los li -bros. Co mien za nues tra en -

tre vis ta, casi sin preám bu los, como si es tu vie ra an sio so de

mos trar nos los lo gros deesta mag ní fi ca bi blio te ca

cen tral de la Uni ver si dad deLa La gu na, en Te ne ri fe,

España.

-Nos in tri ga que sien do Ca na -rias la pe ri fe ria de Espa ña, elúl ti mo con fín de Eu ro pa, ten -gan us te des tan es tu pen das ymo der na ins ta la cio nes. ¿Có moy cuan do co mien za todo esto?

-Pues la his to ria co mien za en losaños 80, pues la uni ver si dad no te nía una bi blio te ca cen tral sino es pa cios,mas de cien, don de ha bía li bros –encá te dras, des pa chos y se mi na rios,dis per sos por to das las ins ta la cio nes, pero sin cohe ren cia ni po lí ti cas co -mu nes, y una bi blio te ca ge ne ral sinme dios, con un úni co bi blio te ca riode ca rre ra al fren te y muy poco per -so nal au xi liar. En esa épo ca en tró lapri me ra hor na da de bi blio te ca riospro fe sio na les de la pro pia uni ver si -dad que, como yo, te nían un ni velmuy bajo re tri bu ti vo y de exi gen ciapro fe sio nal, y allí co mien za todo.Esto era un au tén ti co caos. No se sa -bía lo que ha bía, no se sa bía don dees ta ba, unas cá te dras com pra banmu chos li bros y te nían unas co lec cio -nes mag ní fi cas y ac tua li za das y otrasno com pra ban nada, sólo lo que ha -bían “he re da do”. Todo de pen día dela vo lun tad y el in te rés de quien es tu -vie ra al fren te de la cá te dra. Des deallí has ta aquí he mos dado un sal toenor me: la bi blio te ca uni ver si ta ria ya es un “sis te ma”, en el que tra ba jan140 pro fe sio na les, y tie ne una redde14 bi blio te cas, que son con jun tosde co lec cio nes, con casi 800.000 vo -lú me nes, 25.000 pu bli ca cio nes pe -rió di cas y unas 6.000 re vis tas “vi -vas”, en fí si co, ade más que aho ra em -

pe za mos a te ner las co lec cio nes enso por te elec tró ni co, En es tos mo -men tos es ta mos en una fase de con -so li da ción de las bi blio te cas de modo que se or ga ni cen por te mas, no sólopor lu gar geo grá fi co. Las fu tu ras bi -blio te cas en las que es ta mos pen san -do son “bi blio te cas para el fu tu ro”...

-Es algo así como lo que no so -tros, en Cua der nos, llamamos“bi blio te cas con tem po rá neas”.

-En efec to. No so tros, en las uni -ver si da des es pa ño las, lle va mos va -rios años ha blan do de un tér mi nonue vo, CRAI [Cen tros de Re cur sospara el Apren di za je y la Inves ti ga -ción] que no que re mos que sus ti tu yaal tér mi no “bi blio te ca”. ¿Cuál es laidea? La idea es que la bi blio te ca seael lu gar fí si co don de pro fe so res y es -tu dian tes re suel van to dos sus pro -ble mas de in ves ti ga ción y de do cen -cia. Allí ha brá pro fe sio na les de mu -chos ti pos, que es ta rán dis po ni blespara ha cer fac ti ble el apren di za je delos es tu dian tes y la in ves ti ga ción delos pro fe so res, es de cir, de apo yo. Allí se van a ge ne rar re cur sos au dio vi -sua les, se pre pa ra rán se mi na rios, ha -brá gen te ex per ta que ayu de en la en -se ñan za de idio mas, téc ni cos in for -má ti cos ca pa ces de re sol ver las de -man das de los usua rios; y todo esto,ade más del área don de haya li bros,re vis tas, do cu men ta ción en ge ne ral y don de en se ñe mos a los es tu dian tes–y a los pro fe so res que lo ne ce si ten-las tec no lo gías de la in for ma ción quees tén de man dán do se en ese mo men -to. Esa es nues tra vi sión para el fu tu -ro y ya nos es ta mos pre pa ran do paraello.

-¿El lote de or de na do res quehay a la en tra da de la bi blio te cafor ma par te de esa nue va vi -sión?

-En efec to, ha brás vis to que dis po -ne mos de un buen nú me ro de ter mi -na les -no usa mos or de na do res sinoter mi na les sen ci llos, co nec ta dos a un ser vi dor, que son más eco nó mi cos- yesa es la pri me ra “pata” de ese nue voser vi cio, de ese nue vo plan tea mien -to. Por ejem plo, un ser vi cio que estáte nien do una aco gi da tre men da esque es ta mos pres tan do or de na do respor tá ti les. El es tu dian te pue de pe dirun por tá til para tra ba jar, como sifue ra un ins tru men to más, como sifue ra un li bro.

-¿Se le pres ta sin nin gún re -qui si to?

-Eso es: lo so li ci ta, se iden ti fi ca yse lo pres ta mos, como le pres tá ba -mos ayer un li bro, exac ta men te igual. Esta mos em pe zan do a im ple men tar -lo, to da vía no te ne mos sino 90 or de -na do res; pero ya he mos com pra do50 más y la idea es ayu dar a los es tu -dian tes que tie nen li mi ta cio nes para

ac ce der a la tec no lo gía.-En el cam pus, ¿hay Inter net

ina lám bri co en to das par tes?-Si, si, es ta mos jus ta men te am -

plian do todo esto. Hay ya Inter netdis po ni ble en to dos los edi fi cios,pero to da vía no lo he mos pues to entodo el cam pus. Ya te ne mos las an te -nas co lo ca das; sin em bar go, he moste ni do al gu nos pro ble mas por que lared ina lám bri ca se ini ció hace ya bas -tan te tiem po pero el pro vee dor nohizo bien el tra ba jo –fue una es pe ciede do na ción- y he mos te ni do quereha cer las ins ta la cio nes so bre labase de lo que ha bía, pues las an te nas nos sir ven y es ta mos ya en la fase fi -nal, de prue bas, am plian do lo exis -ten te y co lo can do nue vas an te nas yequi pos en lu ga res don de no ha bíanada, como por ejem plo en Be llasArtes, en San ta Cruz, a 12 Km delcam pus prin ci pal. Esa fue la se gun da fase; y la ter ce ra fase es ex ten der elser vi cio a to dos los es pa cios abier tosde la uni ver si dad de modo que, sen -ta do bajo un ár bol, por ejem plo, pue -da el es tu dian te o pro fe sor, ac ce der alos ser vi cios de Internet.

-O sea, us te des es tán, de ver -dad, en vías ha cia la mo der ni -dad…

-Cla ro, pero al mis mo tiem po nosda cier ta pena, por que po dría mos es -tar ya más avan za dos, he mos per di -do opor tu ni da des de ha ber avan za do más de pri sa y eso siem pre le deja auno un sa bor…

-Pero es tán en el ca mi no, que

En la bi blio te ca ge ne ral de la universidad, 800.000 tí tu los es pe ran al lec tor curioso

Una ins ti tu ción que cui da su des ti no: la Uni ver si dad de La La gu na, en Tenerife

Mi guel A Me gias Asca nio, editor

Fer nan do Ro dri guez Jun co, tra ba jan do en la edi ción de esta en tre vis ta des de sucom pu ta dor (or de na dor, en Espa ña), mien tras con ver sa con el au tor.

Breve curriculum

Fer nan do Ro drí guez Jun co, na ci -do en La La gu na el 18 de mayo de1955, es Gra dua do So cial, Li cen -cia do en Cien cias de la Infor ma ciónpor la ULL, Mas ter en Do cu men ta -ción Di gi tal por la Uni ver si tat Pom -peu Fa bra y Fa cul ta ti vo de Bi blio te -cas de la Universidad de La Laguna.

Des de fe bre ro de 1980 tra ba jacomo bi blio te ca rio en la Uni ver si dad de La La gu na, re co rrien do to das lases ca las pro fe sio na les y ocu pan dova rios pues tos de tra ba jo du ran telos 29 años de tra yec to ria pro fe sio -nal. Entre mar zo de 1998 y oc tu brede 2006, ocu pa la Di rec ción de laBi blio te ca, a la que re nun cia en laci ta da fe cha por mo ti vos per so na les y pasa ocu par la Sub di rec ción deNuevas Tecnologías y Normalización en la misma.

De for ma ción au to di dac ta en bi -blio te co no mía, su tra yec to ria pro fe -sio nal le ha lle va do a es pe cia li zar seen in for má ti ca do cu men tal, en do -cu men ta ción di gi tal y en la ges tiónde recursos humanos enbibliotecas.

Tam bién cuen ta con al gu na ex -pe rien cia en el ám bi to de la eva lua -ción de ser vi cios bi blio te ca rios.

Cuadernos Nº 14 Noviembre, 2008Una institución que cuida su destino: la Universidad de La Laguna, en Tenerife

es lo im por tan te, y ya han avan -za do mu chí si mo.

-Efec ti va men te, eso es lo im por -tan te. Pen sa mos que a fi na les de estecur so aca dé mi co, a me dia dos de2009, to dos es tos ele men tos de tec -no lo gía que son bá si cos, por ejem plo, es ta rán lis tos. Creo que se ría bue nounir to dos es tos te mas tec no ló gi cos,ter mi na les para ac ce so a los re cur sosen las bi blio te cas y en la Uni ver si daden ge ne ral, prés ta mo de por tá ti lespara fa ci li tar el uso de la in for má ti ca, más y me jo res re cur sos de in for ma -ción en lí nea, di gi ta li za ción de co lec -cio nes pro pias –so bre todo de te má -ti ca lo cal-, un por tal de ac ce so a la bi -blio te ca elec tró ni ca que per mi ta ha -cer bús que das si mul tá neas con tramu chos re cur sos y mos trar los re sul -ta dos y los tex tos cuan do es tán dis -po ni bles, ex ten sión de la red Wifi, ac -ce so a los re cur sos para los usua riosau to ri za dos des de cual quier lu gar enque se en cuen tre me dian te iden ti fi -ca ción per so nal, crea ción de es pa cios de in te rac ción con los usua rios uti li -zan do los re cur sos de la Web 2.0, etc.

Otro tema es el ac ce so a los re cur -sos des de casa, que to da vía no lo te -nía mos re suel to, es de cir, vía Inter -net; re sul ta que ac ce der a esos re cur -sos, los de pago, por que los re cur sosde nues tra pá gi na web si es tán dis po -ni bles des de cual quier par te, ne ce si -

tá ba mos que el sis te ma te re co no cie -ra como si es tu vie ras en la uni ver si -dad y eso es lo que no teníamos y,ahora, pues se está implementando.

-¿Eso quie re de cir que lospro fe so res pue den ac ce der des -de su casa a to dos los re cur sos?

-Pues, efec ti va men te; aho ra se po -drá ac ce der a to dos los re cur sos, queson pa ga dos por la uni ver si dad, me -dian te la iden ti fi ca ción del usua rio,con su cla ve de ac ce so. Esto está yafun cio nan do, pero en fase ex pe ri -men tal; pero hay li mi ta cio nes queson de bi das a las co ne xio nes de losmó dems par ti cu la res, que a veces nodan el ancho de banda que anuncian.

-Bue no, igual pasa en Ve ne -zue la, el an cho de ban da es untan to irre gu lar. ¿Y el an cho deban da den tro de la uni ver si dad, como está?

-Ah, pues en eso no te ne mos nin -gún pro ble ma. Eso lo ga ran ti za elEsta do. Como sa brás, la red de in ves -ti ga ción na cio nal está fi nan cia da porel pro pio Esta do, es la red uni ver si ta -ria y en ella es tán to das las uni ver si -da des y ahí hay lí neas de muy alta ve -lo ci dad para la co ne xión a Inter net;toda la red de in ves ti ga ción es pa ño laestá mon ta da so bre esa pla ta for ma yahí si que hay in ver sión fuer te y no -so tros te ne mos co ne xio nes de muyalta velocidad desde hace muchotiempo.

-En la Uni ver si dad de Ca ra -bo bo hay mon ta do un back bo -ne o es pi na dor sal de fi bra óp ti -ca que co nec ta a va rias ins ta la -cio nes que es tán fí si ca men teale ja das, de modo que, a lo in -ter no, la ve lo ci dad es bue na.Otra cosa es cuan do se tra ta deac ce der a los re cur sos o a la pá -gi na web des de afue ra; la co ne -xión es a ve ces su ma men te len -ta, de ses pe ran te, es pe cial men -te en épo ca de ins crip cio nes.

-Cla ro, lo que pasa es que en nues -tro caso, eso fue una ini cia ti va eu ro -pea des de el ini cio, que ade más se haman te ni do; ahí no ha ha bi do dis cu -sión nun ca, don de el es ta do te nía que ga ran ti zar que la red fue ra ágil, ca paz y tu vie ra un an cho de ban da su fi cien -te para sa tis fa cer to das las de man das de la in ves ti ga ción, eso si se hafinanciado correctamente.

-El ob ser va to rio as tro nó mi co ¿ge ne ra una de man daadicional?

-Cla ro, cla ro. No se te es ca pa queel as tro fí si co uti li za la red con unasexi gen cias de ca pa ci dad tre men daspor que des de allí man dan mi llo nesde da tos, imá ge nes, en fin…, ade máses tán en eso todo el día, ma ne jan doin men sas can ti da des de da tos y, cla -ro, a par tir de ahí to dos los de más so -mos pe que ñi tos. Y ade más, con ne ce -si da des de que todo eso vaya muy rá -pi do, que se ma ne je muy fá cil men te,de ma ne ra que por ahí no te ne mosqueja… Todo esto funciona bien,funciona muy bien.

-Cam bian do de tema, ¿co moes la or ga ni za ción de la Bi blio -te ca? Y algo que me in tri ga, ¿dedón de sale la vo lun tad de quetodo esto se ma te ria li ce? ¿Es lavo lun tad del rec tor y su equi po

de go bier no? ¿O es la vo lun tadde us te des, que es tán al fren tede la bi blio te ca y ha cen las exi -gen cias? Pues, an tes de que sehaya ma te ria li za do todo esto,este edi fi cio be llí si mo, tie neque ha ber ha bi do ini cia ti vas…

-Si, esas ini cia ti vas vie nen de dospar tes: par ten de la bi blio te ca; perono se le es ca pa que si fue ran sólo dela bi blio te ca no hu bié ra mos lle ga dotan le jos. He mos te ni do lí de res, nouno, va rios li de res, en los úl ti mos 30años (des de 1979) y par ti cu lar men te, en los úl ti mos 25 años, ha ha bi do enlas au to ri da des y so bre todo en elpro fe so ra do, la vi sión de que una bi -blio te ca tie ne una mi sión tras cen -den tal para po der de sa rro llar la ac ti -vi dad que le es pro pia a una uni ver si -dad. Eso ha exis ti do siem pre. Las

pro pues tas han par ti do to das des dela Bi blio te ca pero he mos de de cir que to dos los dis tin tos go bier nos uni ver -si ta rios las han re co gi do, las hanapo ya do y las han im pul sa do porque, entre otras cosas, nosotros solos nohabríamos conseguido ni losrecursos ni los medios.

-¿Los re cur sos los han con se -gui do los que “es tán arri ba”?

-Cla ro, re cuer do al pro fe sor Gu -mer sin do Tru ji llo (1980-1985), quefue la per so na a quien se le pre sen tóel pri mer pro yec to para ha cer una bi -blio te ca ge ne ral (lo que us te des lla -ma rían cen tral, como ca be ce ra de lared de bi blio te cas) que no iba a sercons trui da ni si quie ra aquí, don dees ta mos en este mo men to; se le plan -teó al prin ci pio de la dé ca da de los 80 y este hom bre asu mió el pro yec to

Estudiantes de la Universidd de LaLaguna, mientras realizan consultasin formáticas en la biblioteca.

Afi che para di vul gar el pro gra ma PROA (Prés ta mo de Orde na do res al Alum na -do) de la bi blio te ca ge ne ral de La La gu -na..

Algu nas de la nsta la cio nes in for má ti cas de la bi blio te ca cen tral de la Uni ver si dadde La La gu na..

Vis ta ex te rior del edi cio de la bi blio te ca cen tral (ge ne ral, se le dice aquí) de la Uni -ver si dad de La La gu na, que al ber ga unos 800.000 vo lú me nes, ade más de mi lesde re vis tas, li bros an ti guos e in cu na bles..


como un reto y em pe zó a mo ver to -dos los hi los po si bles y le plan tea mosin clu so al gu nos pa rá me tros im por -tan tes para que se hi cie ra una idea de lo que que ría mos y di men sio na moses pa cios, ca pa ci dad de al ma ce na -mien to, cuan tas sa las de lec tu ra, etc., etc. Todo eso se plas mó en un pro -yec to y en rea li dad ese pro yec to no se apro bó. Lo que si se apro bó fue elpro yec to base para ba ta llar so bre eltema. Y este edi fi cio, que se cons tru -yó mu chos años des pués, se ma te ria -li zó sien do rec tor José Car los Alber to Bet hen court (1986-1990), que es unmé di co, que tuvo dos man da tos casi,y él con si guió va rias co sas: se hizoeste cam pus, donde estamos en estemomento, y la idea era que el edificiocentral tenía que ser la biblioteca.

-Un hom bre de una gran vi -sión, sin duda…

-Si, y ade más está pen sa do “con laca be za”; es de cir, es un cam pus uni -ver si ta rio di se ña do en la creen ciaque la uni ver si dad es algo im por tan -te y que te nía que ser un todo por que, cla ro, tie ne edi fi cios de par ta men ta -les, don de sólo hay pro fe so res, queal ber ga so la men te pro fe so res, y susdes pa chos para tra ba jar, para in ves -ti gar y hay edi fi cios don de sólo hayau las y una gran bi blio te ca y des puésse han ido cons tru yen do otros edi fi -cios de fa cul ta des, a me di da que sehan ido crean do nue vos es tu dios.Cla ro, el pro yec to era más am bi cio sode lo que des pués los re cur sos nosper mi tie ron. Pero todo es ta ba pla ni -fi ca do. La idea era que la bibliotecaestuviera en el medio y el resto de lasedificaciones a su alrededor.

-Un ex ce len te con cep to, di ríayo, bien pen sa do, como us teddice, “con la ca be za”.

-Cla ro, cla ro. Bue no, pues to daslas de más au to ri da des, in clu yen do alac tual rec tor, han apos ta do fuer tepor la bi blio te ca. He mos te ni do unrec tor, el pro fe sor José S. Gó mez So -li ño (1999-2003) , ca te drá ti co de in -glés, que fue ade más pre si den te de laRed de Bi blio te cas Uni ver si ta rias

Espa ño las (REBIUN) mien tras fuetam bién rec tor de la uni ver si dad, que hizo una gran la bor y para no so trosfue un va le dor, en to dos los ám bi tos.O sea, fue una per so na que se des vi -vió por me jo rar los serviciosbibliotecarios. Y nosotros le estamosmuy agradecidos.

-Para te ner una idea ge ne ral,¿Cuán tos vo lú me nes ma ne ja labi blio te ca y su red?

-En rea li dad, des cri tos en nues troca tá lo go te ne mos 800.000 ejem pla -res… Ade más, hay un fon do de li brosan ti guos e in cu na bles con unos20.000 vo lú me nes que tie ne ver da -de ras jo yas, li bros mag ní fi cos. Esoses tán en un área apar te y sólo son ac -ce si bles para los in ves ti ga do res quelos so li ci ten. Te ne mos, por ejem plo,la co lec ción casi com ple ta deL’Encyclo pé die (la enciclopediafrancesa original), del siglo XVIII.

-¿Y re vis tas?-Pues en re vis tas te ne mos, en tí tu -

los de re vis tas, no en can ti dad, entor no a 24.000 tí tu los di fe ren tes,pero de ellos, vi vos, en tor no a 6.000que son los que se si guen sus cri bien -do. Te ne mos tam bién pu bli ca cio neshis tó ri cas, te ne mos se ries com ple tas, te ne mos prensa, sobre todo la prensa canaria.

-¿Y todo esto está en fí si co?-Si, si, aho ra mu chos de ellos em -

pie zan a ve nir sólo en for ma to elec -tró ni co. Pero ade más de eso y so bretodo, es que te ne mos ac ce so, a unas23.000 a 24.000 re vis tas, apar te delas que te ne mos en fí si co. Las co lec -cio nes son im por tan tes, pero to da vía nos faltan algunas cosas…

-¿En que idio mas es tán las re -vis tas?

-En ge ne ral, en in glés, que es elidio ma do mi nan te en la cien cia; des -pués en cas te lla no, como la se gun dalen gua y qui zás la ter ce ra len gua es elfran cés. En ale mán hay co sas muybue nas, por ejem plo, en ma te má ti cas hay co sas ma ra vi llo sas, pero no sonde ma sia das las revistas en alemán.

-¿Y el pre su pues to, ma ne jan

us tedes su pro pio pre su pues -to?¿De qué mag ni tud es ta mosha blan do?

-Mira, para dar te una idea, en re -cur sos para com prar li bros y re vis tasy ac ce sos elec tró ni cos, nos gas ta mosen tor no a 2 mi llo nes de eu ros [BsF6.000.000]; eso sólo para ad qui si -cio nes de li bros y re vis tas. Esos 2 mi -llo nes son pre su pues to cen tra li za do,que los paga la ad mi nis tra ción se gúnnues tros re que ri mien tos de com -pras.

Ellos ha cen todo el pa pe leo demodo que aquí na die ve ni un duro[an ti gua mo ne da es pa ño la]. No so -tros emi ti mos la or den de com pra yel Vi ce rrec to ra do da el vis to bue no ypaga.

Y lue go te ne mos un pre su pues tode la bi blio te ca, que es para la bi blio -te ca, que lo ges tio na el di rec tor quees quien au to ri za el gas to, que tie netres “pa tas”: por una par te, gas tos co -rrien tes, ma te ria les de uso, man te ni -mien to de equi pos y aire acon di cio -na dos, man te ni mien to en ge ne ral;otra par te de ese pre su pues to se in -vier te en re no va ción tec no ló gi ca; ypor úl ti mo, hay una co lec cio nes quesi paga la bi blio te ca di rec ta men te,por man da to es ta tu ta rio, que porotra par te no son de na die y son deto dos, que es co no ci mien to ge ne ral.El tema Ca na rias, por ejem plo: no so -tros te ne mos una gran bi blio te ca deCa na rias, que ade más es his tó ri ca,que tie ne un fon do muy im por tan te,que qui zás sea la bi blio te ca de Ca na -rias más im por tan te del mun do y esabi blio te ca de Ca na rias pues hay queman te ner la. Te ne mos una par ti daes pe cí fi ca para ese fin y tam bién hayotras par ti das para co lec cio nes queson “trans ver sa les”, por ejem plo do -cu men ta ción, bi blio te co no mía, bi -blio gra fías, que tie nen im por tan ciapero que no es tán ads cri tas a una fa -cul tad o de par ta men to en particular.Y por último, tenemos una parte delpresupuesto, que es variable por

años, para, por ejemplo, reemplazo oreparaciones mayores del sistema deaire acondicionado, ascensores,mobiliarios antiguos, ordenadoresobsoletos, etc.

-¿Y ese pre su pues to de queha blas, a cuan to as cien de?

-Pues…, dé ja me ver…, al re de dorde 300.000 eu ros [BsF 900.000)].

-¿Y eso in clu ye los suel dos del per so nal?

-No, para nada, la nó mi na de per -so nal lle ga a los 4 mi llo nes y me diode eu ros [BsF 13.500.000].

-Bue no, en Ve ne zue la lesdará un in far to cuan do vean es -tas ci fras…¡un to tal de Bs 20mi llar dos anua les, que sue ño!

-Pues eso no es nada, lo nues tro;en Espa ña los pre su pues tos son cua -tro o cin co ve ces ma yo res en mu chasbi blio te cas, y no te digo nada si noscom pa ra mos con las gran des uni ver -si da des como Har vard o Yale, quetie nen pre su pues tos que no los pue -des ni so ñar en Espa ña. Ellos si quetie nen bi blio te cas de ver dad, contodo lo que te pue das ima gi nar ymontones de proyectos en marcha.

-Una úl ti ma pre gun ta, ¿cuán -tos usua rios tie ne el sis te ma debi blio te cas de la uni ver si dad?

-Esta mos en tor no a los 28.000usua rios po ten cia les es tu dian tes yunos 1.700 pro fe so res y, des de lue go, el pú bli co en ge ne ral que re quie rausar nues tras instalaciones.

Lle ga mos al fi nal de la en tre vis ta yFer nan do nos ex pli ca que, si se le in -vi ta a la Va len cia del Rey, es ta ría en -can ta do de pre sen tar nos los lo grosal can za dos y que lo ha ría con mu chí -si mo gus to. Fi nal men te, un bre vetour por las ins ta la cio nes (ver el re -cua dro ane xo), una ca lu ro sa des pe -di da y la pro me sa de un reencuentroen un fu tu ro cercano.


La Universidad de La Laguna y su Biblioteca General

La Uni ver si dad de La La gu na está si tua da en el cen tro-nor te de la islade Te ne ri fe, en la po bla ción de LaLa gu na, una pe que ña y sim pá ti caciu dad universitaria.

Sus orí ge nes se re mon tan a1.701, con una his to ria por de másin te re san te. En es tos mo men tos, la Uni ver si dad de la La gu na (ULL) al -ber ga a algo más de 24.000 es tu -dian tes, unos 1.800 pro fe so res yal re de dor de 800 tra ba ja do res deper so nal de Admi nis tra ción y Ser vi -cios. Abar ca es tu dios en 28 li cen -cia tu ras, 16 di plo ma tu ras, una ar -qui tec tu ra téc ni ca, 6 in ge nie ríastéc ni cas y 5 in ge nie rías. A ellas hayque su mar 41 más ters y ex per tosuni ver si ta rios y 33 pro gra mas de

doc to ra do de to das las áreas de co -no ci mien to, cin co de ellos conMención de Calidad del Ministeriode Educación y Ciencia de España.

En cuan to a la bi blio te ca cen tral,una sec ción de gran im por tan cia esla de li bros an ti guos e in cu na bles,lo ca li za da en el edi fi cio cen tral. Dis -po ne de gran des re cur sos in for má -ti cos que le han per mi ti do avan zaren cuan to a la au to ma ti za ción de fi -chas del ca tá lo go. Actual men te es -tán di gi ta li zan do los pe rió di coscanarios, en especial los de la islade Tenerife.

Más de ta lles de es tos y otros tó -pi cos, ac ti vi da des, edu ca ción a dis -tan cia, pue den ser lei dos en la pá gi -na web, www.ull.es

Una institución que cuida su destino: la Universidad de La Laguna en Tenerife

De cía mi abue lo, en aque -llas tar des ca lu ro sas dellla no, que el ca mi no delin fier no esta pla ga do de

bue nas in ten cio nes. Esto es apli ca ble al de no mi na do

“Plan Aca dé mi co Inte gral” apro ba dobajo el ti tu lo IV del Esta tu to del Per -so nal Do cen te y de Inves ti ga ción,pues con tie ne ele men tos pa ra dig má -ti cos que com pi ten con tra el de sa rro -llo de los fi nes de la insti tu ción y con -tra el bie nes tar del pro fe so ra do.

Va nas fue ron las aler tas que hi ci -mos pre vios a su san ción por el ho no -ra ble Con se jo Uni ver si ta rio, y quead ver ti mos en el seno de la di ri gen cia gre mial (APUC) y en la Co mi sión deAu di to ria Aca dé mi ca. Por ser untema de am plio in te rés en tre los ac -tua les lec to res de Cua der nos, mepro pon go abor dar lo su cin ta men tecon la fi na li dad de con tri buir a la fu -tu ra dis cu sión que, se gu ro, se dará en el seno de la mas alta ins tan cia de co -go bier no uni ver si ta rio.

Tiem po de per ma nen ciavs. per ma nen cia en el tiem po

El alu di do ti tu lo del Esta tu to em -plea el con cep to de Tiem po de Per -ma nen cia, tiem po éste que pre ten dead mi nis trar, en fun ción de las la bo -res de los pro fe so res uni ver si ta rios.De be mos pre ci sar, a tra vés de la ma -yéu ti ca que se en tien de por Tiem pode Per ma nen cia, pues no es ob vioque ese sea el tiem po que el pro fe sorde la per ma nez ca en su lu gar de tra -ba jo, pre via men te asig na do y ve ri fi -ca ble, como su pon dría la le gis la ciónla bo ral. Pues el cam pus de la UC estádes per di ga do por la toda la ciu dad -ein clu so por va rios es ta dos-. Y es ne -ce sa rio que el pro fe sor de “a pie”,aquel que no tie ne un vehicu lo asig -na do, ni “bo ni fi ca ción de res pon sa -bi li dad” o como se quie ra lla mar , hade em plear su tiem po, su ga so li na ysu vehicu lo para des pla zar se y rea li -zar las fun cio nes de do cen cia, inves -ti ga ción, ges tión y exten sión.

¿Por qué debo atra ve sar me diaciu dad en mi vehicu lo para ir al rec -to ra do, al CDCH (Con se jo de De sa -rro llo Cien tí fi co y Hu ma nís ti co), o alnú cleo La Mo ri ta, en el es ta doAragua?

¿Qué ley nos obli ga, quien nospaga los viá ti cos y el des ga te de nues -tro vehículo? Y el tiem po que uti li zo,¿cómo lo cuan ti fi co?

Su gie ro co lo car en tre el tiem po deper ma nen cia una por ción re fe ren te a “trá fi co ur ba no” para in cluir este as -pec to… Idem con el tras la do in ter noden tro del cam pus de Bár bu la. Como no te ne mos bi blio te ca cen tral y re -

que ri mos acu dir a la bi blio te ca delIVIC y a la UCV ha bría en ton ces quele gis lar so bre algo como “tras la dosex traur ba nos”. De nue vo fun cio naaquí la Ley del Embu do; el Esta tu topre ten de exi gir nos per ma nen cia y la -bo res di ver sas, en com ple to au tis mocon las con di cio nes rea les bajo lascua les se rea li zan esas ac ti vi da des.

Tra ba jo Inte lec tual vs. jor na da la bo ral

Vol va mos a los con cep tos. La rea -li dad en la uni ver si dad es la pre -tensión de im pul sar, ses gar y me dia -ti zar el tra ba jo crea dor de la cá te drapor lí neas ver ti ca les de de ci sión po lí -ti ca, des de los en cla ves ad mi nis tra ti -vos, in clu so con la dis tri bu ción denues tro tiem po, trun can do al pro fe -sor en fun cio na rio do cen te, comomero eje cu tor de ta reas pro gra ma -bles y cuan ti fi ca bles. Estos en tes dede ci sión ad mi nis tra ti va se han ex tra -li mi ta do tan to que in clu so pre ten den de li mi tar qel co no ci mien to (“ajus -tan do los pen sa y pro gra mas”) y lainvestigación (ver el asom bro so ar -ticu lo 241, que exi ge pe dir per mi sopara in ves ti gar).

El tra ba jo de sa rro lla do por lospro fe so res uni ver si ta rios, en las di fe -ren tes dis ci pli nas y áreas de co no ci -mien to, es, pri mor dial men te, un tra -ba jo in te lec tual, crea dor y crea ti vo,que in clu ye, como eje prin ci pal de ac -ción, la re fle xión pro fun da y sin tác ti -ca del co no ci mien to.

La ge ne ra ción de nue vos co no ci -mien tos, téc ni cas u obras y su di fu -sión ha cia -y en con jun ción con- loses tu dian tes, ha cia su en tor no, so cie -dad y ci vi li za ción, es una pres crip -ción de la la bor uni ver si ta ria. La pri -me ra pre gun ta que nos for mu la moses: ¿pue den es ta ble cer se a prio ri lap -sos para la crea ción de u na obra in te -lec tual, sea de na tu ra le za hu ma nís ti -ca o téc ni ca? ¿Y si es así, pue den con -ta bi li zar se y au di tar se de la mis mafor ma en que se eva lúa el tra ba jo ad -mi nis tra ti vo y ru ti na rio de ta reas es -pe cí fi cas? ¿O sim ple men te debe en -ten der se que, cua les quie ra sean loslap sos, éstos tie nen un ca rác ter re fe -ren cial? En po cas pa la bras: ¿real -men te pue de y debe li mi tar se las la -bo res de in ves ti ga ción (sea ésta unain ves ti ga ción con cep tual, de la bo ra -to rio, ex plo ra to ria, de cam po, etc.) ain ter va los re gu la res de ho ras-se ma -na les? La his to ria de las cien cias, lasbio gra fías de cien tí fi cos, li te ra tos,pen sa do res, fi ló so fos, etc., pa re cenin di car la im po si bi li dad e in con ve -nien cia de las li mi ta cio nes es pa -cio-tem po ra les , en la rea li za ción dela ac ti vi da des aní mi cas e in te lec tua -

les de los lo gros de la ci vi li za ción.El Esta do, me dian te la Cons ti tu -

ción Na cio nal, la ley Orgá ni ca deEdu ca ción y la Ley de Uni ver si da des, re co no ce el ca rác ter es pe cial de la ac -ti vi dad la bo ral del pro fe sor uni ver si -ta rio, cuyo or de na mien to ju rí di co esdi fe ren te al de la Ley Orgá ni ca delTra ba jo en múl ti ples as pec tos.Enton ces, ¿qué va lor éti co y prác ti cotie ne el es ta ble ci mien to de ta reas es -pe cí fi cas y su va lua ción a prio ri porme dio de lap sos para el ejer ci cio de la inves ti ga ción, la exten sión y la acción de ser vi cio so cial?

Ren dir cuen tas vs. cuan ti fi car cro no lo gías

Sin em bar go, la uni ver si dad, yquie nes en ella la bo ra mos de ma ne raes pe cia lí si ma como pro fe so res uni -ver si ta rios, es ta mos obli ga dos a ren -dir cuen tas a la ad mi nis tra ción uni -ver si ta ria y al Esta do, de los fru tos denues tra la bor crea do ra, crea ti va ycul tu ral. La pre gun ta es: ¿esa ren di -ción de cuen tas tie ne que ser in di -can do que ha ce mos en cada hora dela se ma na de 5 días há bi les y 8 ho rasdia rias? ¿En ver dad un pro fe sor a de -di ca ción ex clu si va em plea sólo 40ho ras se ma na les de la bor y un pro fe -sor a tiem po com ple to sólo 36?Cuan do ha ce mos una in ves ti ga ción o es tu dio pro fun do ¿nos li mi ta mos aesas 40 ho ras que nos re mu ne ran?¿No será que esa re mu ne ra ción de 40 ho ras se ma na les tie nen sólo un ca -rác ter re fe ren cial para cuan ti fi car unsa la rio dig no? ¿Y si ese lap so de tra -ba jo es solo re fe ren cial, que sen ti dotie ne sub di vi dir lo para las di ver sas ymúl ti ples ta reas de los pro fe so resuni ver si ta rios?

Esta dis cu sión no es nue va -ni enla Uni ver si dad de Ca ra bo bo, ni en launi ver si dad ve ne zo la na en ge ne ral,ni a ni vel mun dial. Pa re ce, hoy porhoy, exis tir con sen so en que la “ren -di ción de cuen tas” se re fie re másbien a la pre sen ta ción de lo gros ypro duc tos cuan ti fi ca bles y men su ra -bles de las apor ta cio nes uni ver si ta -rias. Por lo que pa re ce ra zo na ble quela va lo ra ción del tra ba jo in di vi dualde los pro fe so res ha de me dir se deigual for ma: por pro duc tos con cre tos de su la bor crea do ra, crea ti va y prác -ti ca.

Por su pues to que la va lo ra ción deltra ba jo in di vi dual y co lec ti vo de losuni ver si ta rios re quie re de pa rá me -tros de “me di ción”, en el sen ti do desu va lo ra ción cua li ta ti va o car di nal yde su com pa ra ción con al gún de si de -ra tum de ob je ti vos pro pues tos pre -

via men te, sea por las uni da des detra ba jo de la uni ver si dad o por elEsta do. Así pues la la bor uni ver si ta -ria, en do cen cia, in ves ti ga ción, ex -ten sión y ad mi nis tra ción uni ver si ta -ria, en tre otras, sólo ha de me dir se apos te riori de su rea li za ción en tér mi -nos de los lo gros y apor ta cio nes,cum pli das o nó, en su je ción a ob je ti -vos es ta ble ci dos por cada cá te dra,de par ta men to o fa cul tad.

Así, para im ple men tar me ca nis -mos de va lo ra ción y se gui mien to dela la bor uni ver si ta ria, se me di ría porlos pro duc tos e in for mes de ges tión.Cada cá te dra, de par ta men to, es cue la y di rec ción de in ves ti ga ción, aca dé -mi cas y de ex ten sión de las di ver sasfa cul ta des, pre sen ta rían una si nop sis de lo gros anua les, en base a los ob je -ti vos de la pla ni fi ca ción pre via men tees ta ble ci da.

Los res pon sa bles de ta les in for mes y de la ne ce sa ria cul tu ra de re gis tropara su pro duc ción y va lo ra ción, se -rían quie nes ejer cen de ma ne ra na tu -ral la es truc tu ra pi ra mi dal de la or ga -ni za ción uni ver si ta ria: vale de cir di -rec cio nes, je fa tu ras y coor di na cio -nes.

Si al gún miem bro del per so nalaca dé mi co de la uni ver si dad no cum -plie ra con su per ma nen cia y de di ca -ción, o tu vie ra ma ni fies ta in ca pa ci -dad para efec tuar las la bo res pre via -men te asig na das, no se re que ri ríarein ven tar pon de ra cio nes, ba re mosni es ca las pues to que la Ley de Uni -ver si da des es ta ble ce los pro ce di -mien tos y san cio nes, ga ran ti zan do elle gi ti mo de re cho de des car go y de -fen sa; y en todo caso se evi ta ríansim pli fi ca cio nes li ge ras y abu sos uomi sio nes; por su pues tos eva lua do -res ad hoc o las in jus ti cias de ri va dasde ba re mos aprio rís ti cos de du do sacer ti dum bre.

Cuan do los ac to res fun da men ta les de la ac ción: la cá te dra (en ten di dacomo el bi no mio pro fe sor-alum no)son dis mi nui dos en su ca pa ci dad dede ci sión, to dos los pla nes y re gla -men tos pa san a ser le tra muer ta.Pues a di fe ren cia de la pla ni fi ca cio -nes in dus tria les y mi li ta res, don de laeje cu ción es mas ope ra ti va y ru ti na -ria, el tra ba jo uni ver si ta rio re quie repro ce sos crea ti vos y crea do res, quesim ple men te no pue den de cre tar se.La vir tud de la ge ren cia uni ver si ta riaes com pren der su rol pro mo tor,crean do con di cio nes más que dis po -si cio nes y re gla men tos.

nel son fal [email protected]


El Esta tu to del Per so nal Do cen te y de Inves ti ga ción con tie ne ele men tos con tra rios a la ins ti tu ción

El Plan Aca dé mi co In te gral o la Ley del Embu doNel son Fal cón Ve loz


I

Ca pi ta lis mo y so cia lis mo son delos tér mi nos más usa dos en el dis cur -so po lí ti co en lo que va del si glo XXIen Ve ne zue la. Des gra cia da men te, enun mun do po lí ti co don de el de ba tees ca sea, o se hace de ma ne ra ma ni -quea, los tér mi nos son más la base de la ma ni pu la ción que par te de un dis -cur so o pro yec to po lí ti co. Por unlado, una opo si ción que por mu chasra zo nes se plan tea un dis cur so másprag má ti co, que con tes ta a la pre -gun ta “¿co mo go ber nar?”, “¿co more sol ver los pro ble mas de la gen te?”,y por la otra, de un par ti do ofi cial,que debe ser úni co, con una es truc tu -ra “ul tra cen tra lis ta” que im pi de todadis cu sión y que ha sus ti tui do los con -cep tos de la or ga ni za ción “le ni nis ta”,vale de cir, el cen tra lis mo de mo crá ti -co, base de los par ti dos mo der nos,com pues to de cé lu las o co mi tés delbase, co mi té cen tral, buró po lí ti co,etc., por ba ta llo nes y pa tru llas, cuya

mi sión es ba jar las lí neas ema na dasde un lí der (qui zás sea más co rrec tode cir cau di llo) que ela bo ra y di se ñalos li nea mien tos a cum plir.

Pero ¿có mo ir más allá de los hé -roes? Se tra ta, en cam bio, de des cen -der a la base ma te rial, a la “his to riahu ma na”, esa que ha cen los hom -bres, día a día, en la vida co ti dia na; lahis to ria de las mul ti tu des que sos tie -nen en sus hom bros la vida so cial. Esesa ur dim bre de re la cio nes múl ti ples y com ple jas, co ci da con los in ter cam -bios de pro duc tos ma te ria les la quein te re sa. So bre ello Fer nand Brau -del, el his to ria dor fran cés de laEscue la de los Anna les, cons tru ye suobra. La se gun da ge ne ra ción de unasaga de his to ria do res que in tro du celos “tiem pos de lar ga du ra ción” en lahis to ria mo der na. La his to ria del ca -pi ta lis mo lle na uno de esos lar gos pe -rio dos his tó ri cos.

Brau del men cio na a lo sumo, “fa -mi lias”, o pun tos de vis ta de di ver soshis to ria do res. Des cu bre las re la cio -nes de po der edi fi ca dos so bre se reshu ma nos co mu nes, ple nos de ideas ycreen cias, lo que los his to ria do resfran ce ses han lla ma do “men ta li da -des”, y que dan es pe ci fi ci dad a lasins ti tu cio nes, que el mer ca do va ha -cien do uni ver sa les en es tos úl ti mos500 años. “Ese cons tan te reen cuen -tro del pa sa do con el pre sen te”, a ma -ne ra de “re ci tal a dos vo ces”, nosdice, en una de las tan tas imá ge nescon la que lle na su es ti lo de es cri torde la his to ria.

“Y los años van pa san do”. Así seex pre sa Brau del cuan do re cuer daque ha bía con sa gra do 25 años de suvida a la his to ria del Me di te rrá neo, ycasi 20 a la Ci vi li za ción Ma te rial.“Sin duda mu cho tiem po, de ma sia -do”. Pero no tan tos, si se toma encuen ta los años de re fle xión ga na dospor la his to rio gra fía mun dial en unpro ble ma, no sólo de la his to ria, sinode nues tras vi das. De ese ami go yene mi go, real e ima gi na rio, de po lí ti -cos, so ció lo gos, psi có lo gos, de ilu sosy as tu tos, de sa bios e ig no ran tes: elca pi ta lis mo. Para ello ha bía efec tua -do una pro lon ga da po lé mi ca.

Para Po lan yi no se pue de ha blar de “mer ca do” (y de ca pi ta lis mo) an tesde 1834. Por cier to dos años an tes, eldia rio fran cés Le Glo be usó por pri -me ra vez la pa la bra “so cia lis mo”para iden ti fi car a los se gui do res deSaint-Si mon, pero lue go se ex ten dióa to dos los pro pul so res de un tiponue vo de so cie dad.

En 1977, el gran his to ria dor fran -cés con quis ta al mun do aca dé mi conor tea me ri ca no con tres con fe ren -cias, en la muy re co no ci da uni ver si -dad Johns Hop kins de Bal ti mo re, enEsta dos Uni dos. De ello sur gió un

tex to tra du ci do al cas te lla no comoLa Di ná mi ca del Ca pi ta lis mo(1997), so bre las con fe ren cias co no -ci das como “Aftert houghts on Ma te -rial Ci vi li za tion and Ca pi ta lism”,que son re fle xio nes so bre su obra enfran cés: “Ci vi li sa tion materie lle,éco no mie et ca pi ta lisme” pu bli ca dapor com ple to en 1979, en Pa rís, en supri me ra edi ción. Con esa obra co -mien za la his to rio gra fía fran ce sacon tem po rá nea. Su te sis: un ca pi ta -lis mo en po ten cia se con fi gu ra des delos al bo res de la gran de his to ria, para de sa rro llar se y per pe tuar se por si -glos, no ya dos si glos sino mu cho más aun, pro ba ble men te más de cin co si -glos. De eso se tra ta, y de ello tra tanes tas bri llan tes con fe ren cias.

Pos te rior men te Jac ques Le Goff,ex po nen te de la ter ce ra ge ne ra ciónde la Escue la de los Anna les, iría más le jos, al si glo XII como el mo men todel “par to del ca pi ta lis mo” cuan do lausu ra, el “ga nar con el tiem po”, ori gi -na los bro tes de nue vas or ga ni za cio -nes so cia les que se le gi ti man en eldis cur so cris tia no. “Cuan do la rue dade la for tu na gira más rá pi da men tepara los ca ba lle ros y los no bles asícomo para los bur gue ses de las ciu -da des que hor mi guean en me dio deltra ba jo y los ne go cios y se eman ci -pan, la se ño ra Usu ra se con vier te enun gran per so na je” (Le Goff. La Bol -sa y la Vida 1986).

II

Brau del, des tru yen do pa ra dig mascon cep tua les que ajus ta a la rea li dad, des cu bre el in men so “re fe ren te em -

pí ri co” que abar ca si glos de vida hu -ma na. El con cep to de ca pi ta lis mo,in tro du ci do re cién en el si glo XX, sedes cu bre como pro ce so en un tiem po de “lar ga du ra ción” sur gien do pro -gre si va men te allá en la épo ca deAncient Régime, a ma ne ra de te nuetra za que va co lo rean do pro gre si va -men te a la so cie dad, al prin ci pio sóloen los más al tos ni ve les je rár qui cos,has ta ha cer se he ge mó ni co y uni ver -sal 400 años des pués. Ello no sig ni fi -ca, que haya de sa pa re ci do lo an te -rior, otra rea li dad an tes pre do mi -nan te, aho ra en ca mi no de ex tin ción,que no ter mi na de de sa pa re cer deltodo, que dan do en los már ge nes dela vida ma te rial y so cial del pla ne ta.Otras re na cen, como el es cla vis mo,de la Amé ri ca co lo nial, pero solo me -dian te la “ló gi ca” de los gran des ca pi -ta les eu ro peos. El “mé to do” (el ca mi -no) si gue sien do el mis mo, como nosdice el pro pio Brau del:

“Pero ¿no es bue no aca so que lahis to ria sea ante todo una des crip -ción, una sim ple ob ser va ción, unacla si fi ca ción sin ex ce si vas ideas pre -con ce bi das? Ver, mos trar, en estocon sis te la mi tad de nues tra ta rea. Yver, si es po si ble, con nues tros pro -pios ojos” (Brau del. La Di ná mi ca delCa pi ta lis mo)

Brau del se pro po ne, en úl ti ma ins -tan cia, ela bo rar un “con cre to pen sa -do”, cuan do pre ten de “re cons truirun rom pe ca be zas”, como per ma nen -te pro ce so de re cons truc ción. Ha -cién do lo con vie jos y nue vos ma te -ria les, es de cir, con he chos con fir ma -dos des de hace mu cho tiem po, y nue -vos des cu bri mien tos; de ha llaz gos

Ca pi ta lis mo y so cia lis mo en la obra de Fer nand Brau del (parte I)

Fe de ri co Arte ta-Bra ca mon te

“La his to ria no es otracosa que una cons tan te

in te rro ga ción a lostiem pos pa sa dos en

nom bre de los pro ble mas y cu rio si da des -e in clu so

las in quie tu des y lasan gus tias- del pre sen te

que nos ro dea y nosase dia”

Fer nand Brau del, El Me di te rrá neo.

Merc na cias tal como se ex hi bian en los ini cios del ca pi ta lis mo, en las fe rias me die -va les.


ar queo ló gi cos, o de do cu men tos.Para edi fi car una to ta li dad, cada vezmás am plia y “com pren si ble”, quere suel ve los pro ble mas ori gi na les.Pero sur gen otros en for ma de nue -vas in te rro gan tes a la his to ria. Eneste sen ti do es una dis ci pli na “em po -ré ti ca”, como toda cien cia con su es -pi ral de de sa rro llo, es de cir, don de laso lu ción de un pro ble ma, nos re ve laotros nue vos. Nos in vi ta así, a re co -no cer lo que ve mos a dia rio, des deotro pun to de vis ta. De allí sur ge lacom pren sión de nues tra vida co ti dia -na, como par te de ese río, ina go ta ble,que es la historia.

III

A par tir de 1450, en Eu ro pa, el nú -me ro de hu ma nos au men ta con ra pi -dez, por que en ton ces re sul ta ne ce sa -rio y po si ble com pen sar las pér di dasdel si glo an te rior. Las pér di das pro -du ci das por la ham bru na de co mien -zos del si glo XIV y la pes te ne gra. Esare cu pe ra ción con ti nua rá has ta el si -guien te re flu jo. Esos flu jos y re flu jos,re su men ten den cias ge ne ra les, de“re glas a lar go pla zo” pre sen tes has ta el si glo XVIII. A par tir de allí se pro -du ce una ruptura de un techopoblacional que parecíainfranqueable.

Las cien cias y las téc ni cas se de sa -rro lla ron en el pe rio do del si glo XIVlue go de la gran pes te que arra sa aEu ro pa. Tan to el es fuer zo vio len to,como el pa cien te y mo nó to no mo de -lan do una pie dra, un tro zo de ma de -ra, o de hie rro, para fa bri car he rra -mien tas o un arma. Las gran des con -cen tra cio nes eco nó mi cas, tra je roncon si go la con cen tra ción de me diostéc ni cos y el de sa rro llo de una tec no -lo gía. Es así en la Ve ne cia del si gloXV, en la Ho lan da del si glo XVII o enla Ingla te rra del si glo XVIII. La cien -cia irá de la mano como su pe res truc -tu ra tar día. Brau del nos re cuer daque “des de siem pre, to das las téc ni -cas, to dos los ele men tos de la cien -cia, se in ter cam bian y via jan al re de -dor del mun do”. Lo que no se di fun -de bien son las aso cia cio nes, lasagru pa cio nes de téc ni cas, por ejem -plo: el ti món de co das te, más el cas code tin gla di llo, más la ar ti lle ría na val,más la na ve ga ción de al tu ra. El pro -pio ca pi ta lis mo es suma de ar ti fi cios,pro ce di mien tos, cos tum bres y rea li -za cio nes. Brau del se pregunta: ¿nofueron la navegación de altura y elcapitalismo los que le dieronprimacía a Europa, por el merohecho de difundirse en bloque?

La his to ria de la vida eco nó mi ca es la his to ria in te gra de los hu ma noscon tem pla da des de cier to pun to devis ta: “pri mor dial, en una eco no míaprein dus trial… coe xis ten cia de ri gi -de ces, iner cias y tor pe zas de una eco -no mía ele men tal, de mo vi mien tos li -mi ta dos y mi no ri ta rios, pero vivos ypoderosos”. Allí están:

w Cam pe si nos, que vi ven de for macasi au tó no ma, casi au tar quía.

Esta eco no mía se pier de en la no -che de los tiem pos, pero no lo graaso ciar toda la pro duc ción a todoel con su mo, ya que una in men sapar te de ella se pier de en el au to -con su mo, de la fa mi lia o del pue -blo, y no en tra en el cir cui to delmer ca do.

w Una eco no mía de mer ca do en400 años se en cuen tra en vías dede sa rro llo. Enla za a un nú me rosu fi cien te de “bur gos y ciu da des”como para po der or ga ni zar lapro duc ción. “Ha brán de pa sarsi glos, sin duda, pero en tre estosdos uni ver sos -la pro duc ción, enla que todo nace, y el con su mo, en el que todo pe re ce-, la eco no míade mer ca do cons ti tu ye el nexo deunión, el mo tor, la zona es tre chapero viva en la que sur gen lasfuer zas vi vas, las no ve da des, lasini cia ti vas, las múl ti ples to masde con cien cia, los de sa rro llos, in -clu so el pro gre so”. Hay una tran -si ción en tre el cam pe si no conpro duc ción en au tar quía y el mer -ca do, una par te del tiem po haceuna cosa y pro du ce solo para elau to con su mo, pero en otra épo caven de par te de su co se cha -en elmer ca do- y com pra he rra mien tas y ro pas, que ya no hace por si sólo. Pe netra así, al me nos par cial men -te, en el mer ca do (for ma in fe rior). En el lado del in ter cam bio esta elbuho ne ro que ven de por las ca -lles, en poca can ti dad (for ma in -ter me dia). Por la otra el ten de ro,que ven de lo que fa bri ca (ten de -ro-ar te sa no) o ven de lo que otrospro du cen (ten de ro-co mer cian te,for ma su pe rior). La tien da siem -pre abier ta ofre ce in ter cam bioper ma nen te, mien tras el mer ca do sólo uno o dos días a la semana.

w En fin, el ca pi ta lis mo en ex pan -sión, que “se ex tien de como unaman cha de acei te” Por en ci ma delos mer ca dos y de los agen tes dein ter cam bio, la ex pan sión se en -cuen tra en los ban cos, fe rias ybol sas. Las fe rias, abier tas pordías cada cier to tiem po, en fe chasfi jas; y las bol sas, en for ma per -ma nen te. Las fe rias se en cuen -tran do mi na das, al igual que lasbol sas, por lo gran des mer ca de -res, que pron to se co no ce ráncomo ne go cian tes, y que ape nasse ocu pan del co mer cio de ta llis ta.

IV

El mer ca do en Eu ro pa: si gloXV al XVIII.

Si glo XV. La evo lu ción en oc ci den -te en el si glo XV, se ori gi na en 1450con el re sur gir eco nó mi co, en be ne fi -cio de las ciu da des, fa vo re ci das por la sub i da de los pre cios “in dus tria les”.Los pre cios agrí co las no cam bian o ave ces des cien den. El pa pel mo tor dela eco no mía son las tien das de ar te -sa nos. Son los mercados los quedictan las normas.

Si glo XVI. Se re cu pe ra la eco no -mía de nue vo, como an tes de la pes tene gra en el si glo XIII y prin ci pio delXIV. Se de sa rro lla la na ve ga ción co -mer cial at lán ti ca. El pa pel mo tor son

la fe rias: Ambe res, Berg-op-Zoom,Franc fort, Me di na del Cam po, yLyon. Esta úl ti ma con las Fe rias de“Be san con” fue ron el cen tro del oc ci -den te. Ya el gra do de com ple ji dad esmuy alto. El gra do de com ple ji dad en el trá fi co del di ne ro y el cré di to, fue -ron ins tru men to de do mi na ción de1579 a 1621 de los ge no ve ses. His to -ria do res se rios lo lla ma ron “el si glodel apo geo de las gran des fe rias”. Secon for ma en este si glo la pro li fe ra -ción de una lla ma da su pe res truc tu -ra, ali men ta da por la lle ga da de me -ta les pre cio sos de Amé ri ca y el sur gi -mien to de un sistema de cambios yrecambios que permite una granmasa de papel a la venta y a crédito.

Si glo XVII. Es una épo ca de re tro -ce so o es tan ca mien to eco nó mi co. Secor ta el auge de Ita lia, y sur geÁmster dam, con una vuel ta a la mer -can cía, en be ne fi cio de Ho lan da y sus flo tas y la Bol sa de Ámster dam .LaFe ria cede el paso a las Bol sas o pla -zas mer can ti les (que son a la fe ria loque las tien das es al mer ca do nor -mal). Flu jos con ti nuos en vez de flu -jos in ter mi ten tes. Sur gen tam bién en el si glo XVII las tien das (“Todo se havuel to tien das.” Lope de Vega, 1607).

Si glo XVIII. Vuel ve de nue vo laace le ra ción eco nó mi ca. Se am plíanlas Bol sas. Lon dres tra ta de su plan -tar a Ámster dam, que se es pe cia li zaen pla za de prés ta mos in ter na cio na -les. Gi ne bra y Gé no va par ti ci pan eneste jue go pe li gro so. Las fe rias sa lenper dien do, a pe sar de sus pri vi le giosfis ca les y de in ter cam bios tra di cio na -les. Las fe rias dan cré di tos fá ci les.Pero per sis ten fe rias en si tios de eco -no mías tra di cio na les. Se mul ti pli canlas ac ti vi da des co mer cia les y las fe -rias se des pla zan a si tios más pe que -ños pero mu cho más nu me ro sos. Sede sa rro lla el Pri va te Mar ket en con -tra po si ción al Pu blic Mar ket, auncuan do exis tía el pri me ro, des detiem po atrás, en Ingla te rra. Se tra ta -ba de com pras an ti ci pa das o de aca -pa ra mien to en la ‘com pra de un pro -duc to’. Se pro du cen así lar gas ca de -nas co mer cia les au tó no mas, congran mo vi li dad, que apro ve chan estegran mar gen de li ber tad para la“competencia desigual”; controlangrandes mercados, ejércitos ociudades “el vientre” de Paris o deLondres. Surge así el contramarcado.

V

Ca pi ta lis mo y na cio na lis mo

El mer ca do y el ca pi ta lis mo hansur gi do pro gre si va men te, asen ta dosso bre los pe sa dos y pro fun dos ci -mien tos de la vida ma te rial, pero yaen los tiem pos me die va les se mue vecon di na mis mo, pero con pe que ñez,en la vida de los pue blos eu ro peos.Lue go sur gió en las ciu da des cons ti -tui das como cen tros po lí ti cos, “la po -lí ti ca eco nó mi ca de las al ti vas ciu da -des”; y lue go se ex pan di ría a es pa cios cada vez más am plios, las na cio nes,“¿no es aca so a propó si to del mer ca -

do na cio nal, -se pre gun ta Brau del-de la ban de ra na cio nal que hay quede fen der, de la in dus tria na cio nal li -ga da al mer ca do in te rior y ex te riora la que in te re sa pro mo ver”? Pos te -rior men te, es tas na cio nes, en es pe -cial las eu ro peas, se re vis ten y ex tien -den con sis te mas de co lo nias. Ter mi -nan do, a fi na les del si glo XIX y co -mien zos del XX, en ver da de ros “im -pe ria lis mos” con ba ses na cio na lesque se re par ten el pla ne ta; y cuan dono pue den re par tir se en la mesa dene go cia cio nes, lo ha cen en los gran -des cam pos mun dia les de ba ta llas(Gue rras Mun dia les del si glo XX).

Pro ba ble men te el ca pi ta lis moaho ra gi gan te ro dea do de mi se rias sedi ri ge del con tex to na cio nal al pla ne -ta rio, en el si glo XXI

far [email protected]

Ca pi ta lis mo y so cia lis mo en la obra de de Fer nand Brau del

Fer nand Brau del, au tor de nu me ro soses tu dios so bre el ca pi ta lis mo.

En sus ini cios, el mer ca do in cluia pro -duc tos de hie rro, pro du ci dos por los ar -te sa nos de la épo ca.


Di gá mos lo de una vez: “fas -cis ta” es un in sul to. Esome gus ta del cri te rioprag má ti co en cues tio nes

de se mán ti ca. Re mi te la dis cu sión aluso. ¿Qué quie re ha cer con esa pa la -bra? ¿Quie re dar cuen ta de una“esen cia” de la cosa, de su “ac ci den -te” o “cir cuns tan cia”, de una “cua li -dad”, de una “can ti dad”? ¿O sim ple -men te quie re com par tir el sen ti -mien to de in co mo di dad que le oca -sio na esa cosa, o de sea agre dir la, asísea ver bal men te, ya que no puede ono debe asestarle directamente ungolpe?

Umber to Eco, en un ca pí tu lo de su li bro Cin co tex tos mo ra les, que pre -via men te fue una con fe ren cia anteunos es tu dian tes nor tea me ri ca nos,in ten ta ela bo rar una es pe cie de ba re -mo para iden ti fi car el fas cis mo; perosu ho nes ti dad in te lec tual le obli ga ade cir que en rea li dad to das y cadauna de esas ca rac te rís ti cas no se en -cuen tran en los ca sos de fas cis moque se ha con se gui do por el ca mi no.De to das for mas, de fi ne un “aire defa mi lia”, y lo lla ma, no di rec ta men tefas cis mo, sino “ur-fas cis mo” o “fas -cis mo eter no”. Unos años des pués,Ma nuel Ca ba lle ro re to ma esa lis ta deras gos ela bo ra da por el se mió lo goita lia no e inau gu ra una lí nea de ata -que ar gu men tal con tra el cha vis moque ha sido muy del gus to de quie nesata can al “rrré gi men” [sic] con cier tapena de com par tir ace ra con “in te -lec tua les” como Car los Orte ga y Ma -nuel Ro sa les, tal vez por que to da víase creen de iz quier da y se identificancon Teodoro Petkoff y FernandoMires que, al menos, logran hilvanardos o tres ideas seguidas. No más,claro.

La gra cia de este ata que an ti cha -vis ta es ca li fi car al cha vis mo de fas -cis ta. La fin ta no deja de te ner su en -can to, por que pre ci sa men te el in sul -

to de fas cis ta se le en dil gó a la opo si -ción cuan do mon tó, acom pa ñó,aplau dió el gol pe de es ta do de 2002 y des pués el sa bo ta je pe tro le ro de esemis mo año. Mo ti vos no fal tan para el uso del in sul to en el caso de Chá vez:los mi li ta res de tu vie ron y se cues tra -ron al pre si den te cons ti tu cio nal, elnue vo “pre si den te” se au to nom brógo ber nan te, di sol vien do to dos lospo de res cons ti tu cio na les, con elaplau so de la alta je rar quía ecle siás -ti ca, em pre sa rios y po lí ti cos su pues -ta men te “de mo crá ti cos”. Los me diosque di ri gie ron la ac ción pro ce die rona un si len cio in for ma ti vo bes tial quelue go, cuan do el paro, se con vir tióotra vez en agi ta ción y sub ver siónabier ta. To da vía hay aca dé mi cos queha blan de “va cío de po der” con tonodoc to ral, sin al zar la voz y sin ver -güen za. Has ta hubo “cons ti tu cio na -lis tas” que in ten ta ron jus ti fi car loinjustificable. Para no hablar deaquellos que habían aupado el golpe“a lo macho” mandándole pantaletasa algunos militares, meses antes delgolpe efectivo.

En boca del cha vis mo, el in sul to“fas cis ta” alu de a ac cio nes es pe cí fi -cas: ani qui la mien to por la fuer za fí -si ca de la cons ti tu ción, irres pe to deto das las ga ran tías, aplas ta mien to de toda una ma yo ría po lí ti ca, ma ni pu -la ción me diá ti ca, cier to ra cis mo ycla sis mo que se ma ni fies ta en co no -ci dos tex tos y dis cur sos de los lí de resopo si to res (por ejem plo, aquel me -mo ra ble edi to rial de “el Na cio nal” oaquel ma ni fes tan te opo si tor que lle -va ba un mu ñe co de Will Smith y afir -ma ba ju bi lo so que al fin “sacarían alnegro mono macaco”). O sea, elinsulto tiene referentes concretos.

En el caso de Ca ba lle ro y sus se -gui do res, el in sul to se basa en ana lo -gías, en pa re ci dos, en sí mi les. Cual -quier his to ria dor lla ma ría la aten -ción de que cual quier com pa ra cióntie ne que to mar los pa re ci dos, perotam bién las di fe ren cias. Esto no esto ma do en cuen ta. Se tra ta de ver so -la men te aque llo en lo que se pa re cenChá vez, Hitler y Mus so li ni, cuandono también Stalin y hasta Pinochet.

Que Chá vez usa mo ti vos na cio na -lis tas en su dis cur so: sí, como lo hi -cie ron Hitler, Mus so li ni y Sta lin. Que Chá vez in sul ta en sus dis cur sos a laopo si ción: sí, como lo hi cie ronHitler, Mus so li ni y Sta lin. Que siChá vez bus ca su ree lec ción: sí, bus caeter ni zar se en el po der como Hitler,Mus so li ni y Sta lin. Que Chá vez usade ma sia do la fi gu ra de Bo lí var: sí,como lo hi cie ron Guz mán Blan co,Gó mez, Pé rez Ji mé nez, los ade cos(¡Oooops! Se me chis po teó!). Que sivio la la li ber tad de ex pre sión (¿sí? ¿ycómo lo in sul tan por la te le vi sión, lara dio y los pe rió di cos a dia rio?). Quesi in ter vie ne te lé fo nos, que si de tie nepe rio dis tas por no re ve lar su fuen te,que si ata ca pre ven ti va men te paí sesex tran je ros, que si invierte miles demillones de dólares en armamentos(¡ah, no! ¡usted habla de Bush!).

El de ta lle es que el dis cur so na cio -na lis ta, los in sul tos en los mí ti nes yhas ta la bús que da de la ree lec ción,no son pro pias so la men te del fas cis -mo. A me nos que asu ma mos que losade cos tam bién fue ron fas cis tas (hayele men tos para sos te ner lo: las vio la -cio nes de los de re chos hu ma nos enlos se sen ta, las ban das ar ma das paraasal tar sin di ca tos y has ta cen tros dees tu dian tes, sólo para ini ciar una in -ves ti ga ción). Por otra par te, to dasesas elec cio nes y re fe ren da a cadarato tam po co es muy fas cis ta que sediga. Mu cho menos la libertad conque se insulta a diario al presidentepor la TV.

Asu má mos lo: la opo si ción lo quequie re es in sul tar a Chá vez, des car -gar su ira. No le pi da mos que sos ten -gan con he chos y ra zo na mien tos suargumentación.

No le pi da mos pe ras al hor no[sic].

je sus_puer ta566@hot mail.com

Fas cis mo: ¿quien in sul ta a quien?

So bre las ga nas de in sul tarJe sús Puer ta

El asue to na vi de ño re sul ta ave ces ha la ga dor, cuan donos per mi te pe que ños ex -ce sos gas tro nó mi cos y deja

es pa cio para lec tu ras que ve nía mospos ter gan do. En el caso con cre to,apro ve ché es tos dias para re vi saruno de los úl ti mos en sa yos, que Emi -lio Gen ti le, do cen te de His to ria Con -tem po rá nea en la Uni ver si dad de

Roma ( La Sa pien za), le de di ca al fas -cis mo. Gen ti le es, sin duda, uno delos mas im por tan tes e in no va do reshis to ria do res del fas cis mo en elmun do, al de cir de Ro bert Gor don(Cam brid ge) y Ro ger Grif fin(Oxford), en tre otros.

Su vi sión de uno de los fe nó me nosmas ca ris má ti cos y trá gi cos del si gloXX, va más allá de las de fi ni cio nes, y

nos per mi te las ine vi ta bles com pa ra -cio nes, trá gi cas casi siem pre, ri dí cu -las y frus tran tes otras ve ces, conacon te ci mien tos del pa sa do re cien teo de la rea li dad pre sen te. El es pa cioper mi te solo un par de aco ta cio nessen ci llas pero per ti nen tes. Gen ti lenos dice que “el tér mi no fas cis mo”de ri va del sím bo lo ro ma no del hazlic to rio que se puso de moda des puésde la re vo lu ción ame ri ca na y la re vo -lu ción fran ce sa. Fue usa do por la iz -quier da ita lia na para de fi nir unaaso cia ción sin es truc tu ra de par ti -do. Ha blan do del fun da dor del mo vi -mien to, nos dice que “Mus so li ni po -seía ex ce len tes do tes de mo der no po -

lí ti co de ma sas, sa bía sus ci tar emo -cio nes y pa sio nes con su es ti lo con ci -so y vio len to de ora dor efi caz...” Lue -go en tra en la ca li fi ca ción del mo vi -mien to y nos dice que “este na ciócomo an ti par ti do, para mo vi li zar lasma sas fue ra de los par ti dos tra di cio -na les. El fas cis mo no ve cen tis ta,como fue de fi ni do, se pro cla ma baprag má ti co y an ti dog má ti co, an ti cle -ri cal y re pu bli ca no, pro po nía re for -mas ins ti tu cio na les, eco nó mi cas yso cia les muy ra di ca les. Los fas cis tasdes pre cia ban al Par la men to y la

Del fas cis mo y otros ...is mosJorge Cas tro Deir

Con ti núa en la pá gi na si guien te...


Sea mos sen sa tos, de lo que setra ta, tan to para los au tén ti -cos re vo lu cio na rios que aúnque dan en el cha ve cis mo

[sic]como para los de mó cra tas queabun dan en la so cie dad ve ne zo la na,no es si la en mien da es le gal o nó, noes si “cua dra” den tro de la Cons ti tu -ción bo li va ria na o nó; por que, comosa be mos, to dos los ac tos que afec ta -ron tan to a los bol che vi ques como alos so cial de mó cra tas eu ro peos y quecon du je ron al to ta li ta ris mo nazi, fue -ron ab so lu ta men te le ga les, es tu vie -ron res pal da dos por la cons ti tu ciónale ma na: mo di fi ca da –como en Ve -ne zue lame dian te la ley ha bi li tan te o Ermächti gung sge setz que el par la -men to ale mán (el Reich stag) aprobóel 23 de marzo de 1933.

Me nos aún se tra ta de si Bo lí vares tu vo o no de acuer do con la ree lec -ción in de fi ni da, por que se ría in só li topara un au tén ti co re vo lu cio na riopre ten der cons truir una so cie dad delsi glo XXI con las ideas suel tas del si -glo XIX: se ría la ne ga ción mis ma dela idea re vo lu cio na ria. ¡No exis tenin gún re vo lu cio na rio tan es tú pi doque pre ten da ma ne jar a toda ve lo ci -dad por la au to pis ta vien do por elretrovisor!¡ En realidad, eso sería deimbéciles!

De ma ne ra que, cuan do Chá vezpre ten de lle var la dis cu sión de la en -mien da cons ti tu cio nal a una dis cu -sión ju rí di ca, ex clu si va de unos po -cos abo ga dos lú ci dos que de ter mi -

nen la le ga li dad o no del asun to, o auna dis cu sión her me néu ti ca, ex clu si -va de unos cuan tos alum nos de Ri -coeur o de Ga da mer que de sen tra ñen la más fi de dig na in ter pre ta ción delpen sa mien to de Bo lí var, está re ve -lan do la verdadera naturalezaconservadora de su propiopensamiento.

Está mos tran do, o in ge nua o im -pú di ca men te, su pro pio pen sa mien -to con tra rre vo lu cio na rio y an ti de -mo crá ti co. Dado que, como en la Ale -ma nia nazi, esta for ma de pen sarafec ta por igual a re vo lu cio na rios yde mó cra tas, toda vez que: pone a lospri me ros en el ab sur do de jus ti fi carsus ac cio nes re vo lu cio na rias con lale ga li dad bur gue sa y a los se gun dosen la con tra dic to ria ta rea de jus ti fi -car sus de ci sio nes de mo crá ti cas conla opi nión nada re pre sen ta ti va deunos po cos ilus tra dos.

Es de cir, Chá vez re ve la, en esa pre -ten sión to ta li ta ria de la en mien da, laesen cia de su an ti cua do pen sa mien to mi li ta ris ta y de ci mó ni co, que tan toen la Ale ma nia nazi como en la Ve ne -zue la na cio nal so cia lis ta, afec ta porigual los in te re ses de los au tén ti cosre vo lu cio na rios y de los ver da de rosde mó cra tas. De ahí que, si de ver dadque re mos ac tuar de cara a los másgran des in te re ses na cio na les y sin o -por tu nis mos, es ta mos in ter pe la dos,tan to re vo lu cio na rios como de mó -cra tas, a en fren tar la na tu ra le za con -ser va do ra y to ta li ta ria de este pen sa -

mien to de modé.Y en este sen ti do, la pri me ra ta rea

es sa car esta dis cu sión del re du ci doám bi to con tra rre vo lu cio na rio y an ti -de mo crá ti co de la mi no ría de ex per -tos, don de ha sido co lo ca da por elpen sa mien to con ser va dor de Chá -vez, y reen viar la al es pa cio abier to yvi bran te de la dis cu sión Po lí ti ca (con “p” mayúscula) de las grandesmayorías.

So bre todo por que, al res ti tuir ladis cu sión al es pa cio abier to de la so -cie dad no sólo cam bian los ac to ressino -y esto es lo re le van te- cam biatam bién la na tu ra le za mis ma de lapre gun ta que ani ma la dis cu sión,dado que la pre gun ta ya no se ría si laen mien da es “le gal o bo li va ria na”(asun to de abo ga dos y her me néu -tas), sino si ésta be ne fi cia o no a laso cie dad venezolana (asunto que nos compete a todos).

Es de cir, la pre gun ta ya no se ría siper mi tien do que Chá vez, y el res to de los fun cio na rios elec tos, se eter ni cenen el po der, no so tros los ciu da da nosde este país po dre mos te ner un sis te -ma po lí ti co ro bus to y más de mo crá -ti co que po si bi li te la go ber na bi li dadne ce sa ria para re sol ver los dra má ti -cos pro ble mas de in se gu ri dad, quecon ta bi li zan la cen te na de muertoscada fin de semana y que amenazancon exterminarnos.

O los im por tan tes pro ble mas dede sem pleo, que tie nen sin tra ba jo ysin in gre sos de cen te a 10 de cada 100ve ne zo la nos en edad de trabajar.

O los pro ble mas de in ver sión, quehan he cho de sa pa re cer la par ti ci pa -ción pri va da in ter na cio nal y tie nen apun to de bo rrar de los re gis tros con -ta bles la in ver sión pri va da na cio nal,la que pro du ce cre ci mien tosostenido y empleos estables

O los alar man tes pro ble mas de de -pen den cia ali men ta ria, que nos hanvul ne ra do al ex tre mo la so be ra níaali men ta ria y nos han pues to a de -pen der aún más del im pe ria lis monorteamericano

O los pro ble mas de vi vien da, que,con el dé fi cit de más de un mi llón devi vien das, man tie ne a unos ve ne zo la -nos vi vien do en ci ma de otros en uncli ma de pro mis cui dad y de gra da -ción; o los ver gon zo sos pro ble mas de co rrup ción ge ne ra li za da, que noshace mi rar im po ten tes cómo se en ri -que ce la fa mi lia pre si den cial y las éli -tes mi li ta res y gu ber na men ta lesmien tras la población decente semuere de miseria y de rabia.

La pre gun ta se ría, pues, si la per -ma nen cia de Chá vez y del res to de los fun cio na rios en el po der per se cu lase cu lo rum, nos ayu da ría a re sol ver,por ejem plo, el de te rio ro de los ser vi -cios pú bli cos, -agua, de elec tri ci dad o

de in fraes truc tu ra vial-, que tie nen al país a pun to del co lap so y de en viar -nos a las penurias del siglo XIX.

Y so bre todo, si la per ma nen ciapor siem pre de es tos fun cio na rios enel po der, pue de re sol ver la cre cien teni ñez aban do na da, el cre ci mien todes me su ra do de es tos ni ños paraquie nes no exis te ni la LOPNA (LeyOrgá ni ca para la Pro tec ción de Ni -ños, Ni ñas y Ado les cen tes) ni elMinisterio de la Familia.

De es tos ni ños que fue ron usa dosines cru pu lo sa men te como pro pa -gan da po lí ti ca por el na cio nal so cia -lis mo ve ne zo la no y lue go aban do na -dos a su suer te. De es tos ni ños su fri -dos y mar ti ri za dos, que des pués deha ber vis to a Chá vez re ga lar más de30.000 mi llo nes de dó la res por elmun do ten drán que con for mar se con per ma ne cer en las ca lles de am bu lan -do sin es pe ran za. De es tos ni ñosnues tros que, como no tie nen for made vo tar para opo ner se a la en mien da ve rán cómo la per ma nen cia de Chá -vez en el po der se les con ver ti rá enuna con de na diabólica y perpetuaque los dejará por siempre su -mergidos en el infierno.

Como se ve, dar un giro po lí ti co aesta dis cu sión de la en mien da nosólo es una ne ce si dad ur gen te paraque los au tén ti cos re vo lu cio na rioscon sen si bi li dad so cial y los de mó -cra tas pue dan ais lar, del ejer ci cio dela po lí ti ca, a los opor tu nis tas y almilitarismo decimónico.

Pero, so bre todo, es una ne ce si dadim pos ter ga ble para to dos no so tros,para quie nes el úni co in te rés de lapar ti ci pa ción po lí ti ca es coad yu varen la re so lu ción de nues tros pro ble -mas, que nos due len por igual a re vo -lu cio na rios y de mó cra tas y que se ha -cen cada vez más agu dos e in so por ta -bles.

os wal do_lo [email protected]

Urge giro político de la discusión de la enmienda

Frank Ló pez

men ta li dad li be ral, exal ta ban el ac ti -vis mo de ma sas, prac ti ca ban la vio -len cia y la po lí ti ca de las pla zas parasos te ner sus te sis po lí ti cas no biende fi ni das y ter mi nar dan do el asal toal po der, ins tau rar la dic ta du ra y lle -var a Ita lia al con tu ber nio con la Ale -ma nia hit le ria na´en la trá gi ca aven -tu ra de la Se gun da Gue rra Mun dial.”

Sin re cu rrir al ana te ma, ni tam po -co a la in dul gen cia, Gen ti le re pre sen -ta al fas cis mo como “un fe nó me -no po lí ti co mo der no, na cio na lis ta,re vo lu cio na rio, to ta li ta rio, de ci di doa des truir la ci vi li za ción de mo crá ti cay li be ral, pro po nién do se como unaal ter na ti va ra di cal, fren te a los prin -ci pios de li ber tad e igual dad ac tua -dos en el pro ce so his tó ri co de afir ma -ción de los de re chos del hom bre ydel ciu da da no, ini cia dos con la Ilus -tra ción y con las re vo lu cio nes de mo -

crá ti cas a fi na les del se te cien tos.”Con su ma do el asal to al po der,

Mus so li ni le sus tra jo al Par ti do Na -cio nal Fas cis ta, toda au to no mía paraso me ter lo a sus de sig nios. En 1922,ins ti tu yó un nue vo Órga no Su pre -mo, el Gran Con se jo, del cual era elPre si den te y que fun cio na ba como“Go bier no de Som bra”.

La pri me ra Ley que san cio nó fue la que crea ba la Mi li cia Vo lun ta ria parala Se gu ri dad Na cio nal, que es ta ble -ció el mar co para el es cua dris mo co -man da do siem pre por el Jefe del Go -bier no. El res to es his to ria trá gi cade la lu cha de un pue blo, por la de -mo cra cia, pa san do por la gue rra y to -das las vi ci si tu des que pa re cen em -pe drar mu chas ve ces el ca mi no de lali ber tad.

jo cas de40@hot mail.com

Del fas cis mo y otros ...is mos Vie ne de la pá gi na an te rior


Diez años cum ple el de no -mi na do pro ce so re vo lu -cio na rio. A la zaga per ma -ne cen sus pen di das las es -

te las pro vo ca das por las cons tan testur bu len cias po lí ti cas; go tas de aguay humo que tien de a eva po rar se conel correr del tiempo.

Las com pa ra cio nes, ge ne ral men -te, son un tan to in jus tas; pero en estaoca sión, este ejer ci cio po see un altocon te ni do pe da gó gi co. Po dría ayu -dar, por ejem plo, a la com pren siónde las ra zo nes que sub sis ten de trásde este in men so fra ca so his tó ri co y la am bi ción des me su ra da de po der queexhibe el líder máximo del proceso.

Dos ce rra du ras li mi tan el es tre choám bi to den tro del cual se ha des pla -za do la ofer ta po lí ti ca del pre si den teHugo Chá vez Frías. La pri me ra, laRe vo lu ción Cu ba na. Épi ca his tó ri cacon su ma da, ago ta da y en trán si toha cia otros des ti nos y ho ri zon tes. Lase gun da al da bi lla, el pro ce so de mo -crá ti co ve ne zo la no que en 40 añoscon so li dó un ejer ci cio po lí ti co den so, dig no y ad mi ra do en toda Amé ri caLa ti na. Estas ex pe rien cias ya rea li za -das in ten ta ron cons truir nue vos iti -ne ra rios y for mas po lí ti cas de vida.En este sen ti do, pue de con cep tua li -zar se como trá gi ca la si tua ción queex pe ri men ta la “re vo lu ción”: no hapo di do su pe rar la ex pe rien cia his tó -ri ca so cia lis ta y ca re ce de las pul sio -nes ne ce sa rias para en sa yar la cons -truc ción de un nue vo pro yec to de mo -crá ti co. La bo li va ria na, en cla ve post -mo der na, ten dría el mé ri to de cons ti -tuir un “no lugar” político, un espacio discursivo carente de identidad einviable históricamente. Imagencosmética de una revolución que noha podido ser.

De allí su fu ga ci dad pe tro le ra: ga -lli ne ros ver ti ca les, co mu nas, coo pe -ra ti vas, uni ver si da des que no lo son y so be ra nías ali men ta rías que de pen -den de im por ta cio nes cada vez máses ca sas. Con tra sen ti dos ele va dos a la

con di ción de po lí ti ca pú bli ca. En fin,so bre unos co lo sa les in gre sos pe tro -le ros se ha edi fi ca do esta ex pe rien ciasin ros tro de fi ni do. Esta re cia au sen -cia de iden ti dad ayu da a ex pli car lavo lun tad de permanecer en el poderque intenta imponernos el lídermáximo del proceso.

Po der y de li rio pe tro le ro

Los es tu dio sos del tema pe tro le rohan uti li za do el tér mi no “en fer me -dad ho lan de sa” para re fe rir se a loses tra gos que oca sio na la so brea bun -dan cia de es tos re cur sos na tu ra les en el te ji do in dus trial e institucional deun país.

Esta cir cuns tan cia y sus efec tosdis rup ti vos no han sido aje nos a lahis to ria de Ve ne zue la. Sus se cue las,igual men te, las han ex pe ri men ta dola casi to ta li dad de las na cio nes ex -por ta do ras de pe tró leo. El año 1973mar ca la inau gu ra ción de este ci clode po der y de li rio pe tro le ro. En elcer ca no orien te se ti tu ló como “TheGreat Ci vi li za tion” y “La Gran Ve ne -zue la” fue la de no mi na ción es co gi dapara de sig nar esta cir cuns tan cia deauge pe tro le ro en nues tro país. En elbre ve lap so de 1970 a 1974 los in gre -sos de los países miembros de laOPEC se multiplicaron e -normemente.

Estos pe tro dó la res es ti mu la ronlos de li rios que re cu rren te men te ge -ne ra esta “en fer me dad ho lan de sa”.Irán, Ni ge ria, Indo ne sia, Arge lia,Mé xi co y Ve ne zue la se em bar ca ronen am bi cio sos pro gra mas de de sa -rro llo; la in ten ción era com prar “fu -tu ro” para po der achi car el ca mi noha cia el pro gre so y la gran de za na cio -nal. Los re sul ta dos, como sa be mos,fue ron de sas tro sos. Los pre cios sede rrum ba ron en el año 1983 y losefec tos per ni cio sos del “ex cre men todel dia blo” se hi cie ron sen tir en for -ma agu da: in fla ción, caí da de la pro -duc ción, ine fi cien cia, co rrup ción en

el ma ne jo de las em -pre sas pú bli cas, so -bre va lua ción de lamo ne dad y fra gi li -dad ins ti tu cio nal. ElShah de Irán fue de -rro ca do en 1979 yuna re vo lu ción is lá -mi ca cor tó de un tajo su de li rio mo der ni -zan te; Ni ge ria fueatra pa da en un vai -vén trá gi co y con ti -nuo en tre go bier nosci vi les y mi li ta res. El go bier no del par ti doúni co en Mé xi co fuesa cu di do fa tal men -te. A comienzo de la

décadas de los noventa Algeriaestaba a borde de la guerra civil y enVenezuela nuestro sistemabipartidista mostraba sus costuras.

La ex pli ca ción eco nó mi ca que pro -por cio na la de no mi na da “en fer me -dad ho lan de sa” es in su fi cien te paradar cuen ta de esta re la ción asin cró -ni ca en tre in gre sos pe tro le ros y tur -bu len cia po lí ti ca y so cial. La ac tualsi tua ción que con fron ta el país es uncal co de las ex pe rien cias vi vi das en la úl ti ma dé ca da del si glo pa sa do. Eneste sen ti do, pa re ce apro pia do aña -dir a la elu ci da ción eco nó mi ca una de or den ins ti tu cio nal y dis cur si va. Enotras pa la bras, las de ci sio nes de po lí -ti ca pú bli ca que asu men los ac to res,pa sa dos y pre sen tes, se en cuen trancons tre ñi dos por un en tre ve ra do ins -ti tu cio nal y dis cur si vo que los de ter -mi na a res tau rar cur sos ya tri lla dos.Es po si ble concluir, entonces, que noes inmensa la distanciaantropológica que separa a HugoRafael Chávez de Carlos AndrésPérez.

Ajus te de cuen ta his tó ri co

La cri sis que se ave ci na no de be -mos asu mir la como el ago ta mien toco yun tu ral de un mo de lo en par ti cu -lar: el “So cia lis mo del si glo XXI”.Enfren ta da en esos tér mi nos, nos en -con tra ría mos, ex pre sa do en pa la bras de Enri que Krau ze, en el eter no re -tor no de lo mis mo.

Son pro pi cias las cir cuns tan ciaspara for mu lar un ajus te de cuen tahis tó ri co. La so cie dad ve ne zo la na sere sis te a con ti nuar vi vien do en elmar co ins ti tu cio nal que pre de ter mi -nó su exis ten cia a todo lo largo delsiglo pasado.

Com pren der esta ne ce si dad his tó -ri ca es con di ción ne ce sa ria para el di -se ño de una sa li da que per mi ta tras -pa sar el um bral que se pa ra el si gloXX del XXI. Rom per este cor sé ins ti -tu cio nal im pli ca ría, en tre otras co -sas, cons truir un nue vo li de raz go con un re per to rio mo vi li za dor y un dis -cur so di fe ren te Y, des de lue go, sal tarso bre la tram pa que sig ni fi ca la es ta -ti za ción de la po lí ti ca. Sólo así la iz -quier da po dría re cu pe rar su ca pi talso cial, recrear su poder deconvicción y diseñar una nuevaestrategia política.

La “pan di lla sal va je”

Se ave ci nan tiem pos di fí ci les. Enla pe lí cu la “La Pan di lla Sal va je (SamPec kin pah, 1969) en su ini cios nosmues tra una ale go ría so bre la na tu -ra le za hu ma na, vis ta des de un es cor -pión y unas hor mi gas. Las hor mi gasde vo ran al pe li gro so es cor pión, peroson unos ni ños quie nes avi van el “es -

pec tácu lo”, para lue go que mar loscon una fascinación cómplice yextraña.

Un fuer te ac ti vis mo ciu da da no po -dría evi tar el ejer ci cio des me di do delpo der por la fuer za. Para ello se hacein dis pen sa ble sor tear de li rios “cóm -pli ces y extraños”.

acost nel [email protected]

El síndrome holandés

El sín dro me ho lan dés, tam biénco no ci do como “mal ho lan dés” o“en fer me dad ho lan de sa” es elnom bre ge ne ral que se le asig na alas con se cuen cias da ñi nas pro vo ca -das por un au men to sig ni fi ca ti vo enlos ingresos de un país.

El tér mi no sur ge de la dé ca da de1960 cuan do las ri que zas de losPaí ses Ba jos au men ta ron con si de -ra ble men te a con se cuen cia deldes cu bri mien to de gran des ya ci -mien tos de gas en el Mar del Norte.

Como re sul ta do del in cre men tode in gre sos el Flo rín se apre ció loque per ju di có la com pe ti ti vi dad delas ex por ta cio nes no pe tro le ras delpaís. De ahí el nom bre de este fe nó -me no, que si bien no se re la cio nacon el des cu bri mien to de al gún re -cur so na tu ral, pue de ser el re sul ta -do de cual quier he cho que ge ne regran des en tra das de di vi sas, comoun no ta ble re pun te de los pre ciosde un re cur so na tu ral, la asistenciaexterna y la inversión extranjeradirecta.

La res pues ta so bre las con se -cuen cias per ni cio sas de un au men -to de ri que zas está en un es tu dioclá si co de 1982 rea li za do por War -den Max Cor den y Peter Neary.

Estos au to res di vi den una eco no -mía que ex pe ri men ta un pe río do decre ci mien to en tres sec to res: dosex por ta do res -uno en auge y otrono- que con for man los sec to res debie nes co mer cia dos; y un ter cersec tor de bie nes no co mer cia dosorien ta do bá si ca men te al su mi nis -tro a re si den tes na cio na les quepue de abar car el co mer cio mi no ris -ta, los ser vi cios y la cons truc ción.Se gún el es tu dio, cuan do un país se con ta gia del sín dro me ho lan dés, elsector exportador tradicional se vedesplazado por los otros dos.

Ajus tar cuen tas con la his to ria

Po der y delirio petrolero

Nel son Acos ta Espi no za


El fe nó me no 4-CV

Pero re cién en 1947 sal dría a laven ta el pri mer au to mó vil de la nue -va era. Se tra ta ba del 4-CV cuya pre -sen ta ción se an ti ci pó en for ma depro to ti po en el Sa lón de Pa rís de1946. Los pro to ti pos de este mo de lofue ron cons trui dos bajo la su per vi -sión de Louis Re nault so bre ideas deal gu nos de sus sub or di na dos du ran te los du ros años de la gue rra, a es con -di das de los ale ma nes. Las nue vasau to ri da des de la Re gie se in cli na ronpor el 4-CV lue go de lar gos es tu dios y en ra zón de tra tar se de un vehícu loab so lu ta men te uti li ta rio y eco nó mi -co, muy apro pia do para su co mer cia -li za ción en la post gue rra. Su mo torubi ca do en la par te pos te rior era uncua tro ci lin dros re fri ge ra do por aguade 760 cm3 que con una potencia de19 CV le otorgaba al auto unavelocidad máxima de 100 km/h.

El éxi to de este mo de lo fue tangran de que la de man da obli gó a laRe gie a apu rar la ins ta la ción de lanue vas má qui nas “trans fert”, an te ce -so ras de los ac tua les ro bots. En elcam po de por ti vo el 4-CV ob tu votam bién re so nan tes triun fos en suca te go ría como la tre pa da al MontVen toux en 1948, el Rally de Mon te -car lo en 1949, las 24 Ho ras de LeMans en 1951 y las Mil Mi llas de 1952en tre los más im por tan tes. Se man -tu vo en pro duc ción has ta ju lio de1961 y se pro du je ron en to tal1.105.543 uni da des siendo el primervehículo francés en alcanzar esacifra.

Daup hi ne, R-4 y R-12

En 1955 a raiz de un ac ci den te au -to mo vi lís ti co fa lle ció Le fau cheux ysu pues to fue ocu pa do por Pie rreDrey fus, has ta en ton ces vi ce pre si -den te. Bajo su man da to, la Re gie fu -sio nó su Di vi sión de vehícu los pe sa -dos con La til y So mua dan do ori gen a la Sa viem, pro duc to ra de camiones yotros vehículos industriales.

En 1956 se pro du jo el lan za mien todel Daup hi ne, crea do como una evo -

lu ción del 4CV del que he re dó no so -la men te su con fi gu ra ción me cá ni cade “todo atrás” sino tam bién su éxi toco mer cial y de por ti vo. Co mer cial -men te, en los pri me ros cua tro añosde pro duc ción al can zó el mi llón deejem pla res y en lo de por ti vo ven cióen su ca te go ría en las Mil Mi llas des -de 1956 a 1959 y ob tu vo el triun fo ab -so lu to en el Rally de Mon te car lo de1958 y en el Tour de Córcega de 1956, 1958 y 1962.

En el Sa lón de Frank furt de 1961fue pre sen ta do el R-4 en sus ti tu cióndel 4-CV, adop tan do por vez pri me -ra, la trac ción de lan te ra y al año si -guien te como na tu ral evo lu ción delDaup hi ne se lan zó el R-8, una ber li -na de cua tro puer tas con mo tor tra -se ro de 956 cm3 y 40 CV con fre nos adis co en las cua tro rue das. La ver sión ca brio let de no mi na da Ca ra ve lle eramuy pa re ci da al Flo ri de y dos añosmas tar de la ber li na R-8 re ci bió unaplanta impulsora mas potente de1.108 cm3 y 46 CV.

En 1971 se fir mó un acuer do tri -

par ti to en tre Re nault - Peu geot - Vol -vo para el es tu dio y la pro duc ción enco mún de mo to res. Re pi tien do eléxi to co mer cial del 4-CV, el Daup hi -ne y el R-4, en 1972 fue pre sen ta do elR-5, que por sus pe que ñas di men sio -nes y su bajo cos to de man te ni mien to se ofre ció como res pues ta a los pro -ble mas que pre sen ta ba el au to mo vi -lis mo en los años se ten ta; ladensidad del transito y la crisisenergética.

El Re nault 18 fue pre sen ta do en1978 el mis mo año del triun fo en las24 Ho ras de Le Mans con el Alpi neV6 Tur bo y en el Rally de Mon te car locon el Re nault 5 Alpi ne y al año si -guien te la fir ma del pri me ro de lossu ce si vos acuer dos con Ame ri canMo tors Cor po ra tion le abre a Re -nault las puer tas del mercadoamericano.

Mas de 2.000.000 al año

Ber nard Ha non reem pla zó en1981 a Ver nier - Pa lliez y ese mis moaño se pro du jo el lan za mien to del

Re nault 9. Tam bién se su pe ra ron losdos mi llo nes de vehícu los cons trui -dos du ran te un año, mas de la mi tadde los cua les se des ti na ron a la ex por -ta ción. De ri va do di rec ta men te del 9,el R 11 fue pre sen ta do en mar zo de1983 y al año si guien te se pro du jo ellan za mien to del Re nault 25, vehícu lo de gran prestigio producido en laplanta de Sandouville.

El úl ti mo mo de lo de la mar ca fran -ce sa es el R 21 pre sen ta do en 1986con una va ria da gama de mo to ri za -cio nes tan to de ga so li na como Diesel.

Tiem pos re cien tes: el Lo gan

El Re nault o Da cia Lo gan (Nis sanAprio en Mé xi co, Re nault Ton dar 90en Irán) es un au to mó vil de bajo cos -to del seg men to B di se ña do por la fir -ma fran ce sa de au to mó vi les Re naultpara su fi lial ru ma na Da cia. La pro -duc ción co men zó en Ru ma nía en2004 y se co mer cia li za des de en ton -ces bajo la mar ca ru ma na Da cia enEu ro pa y el nor te de África y bajo elnombre de Renault en América.

El pro yec to X90 fue de sa rro lla does pe cial men te para paí ses emer gen -tes, de bajo cos to de man te ni mien to,gran ca pa ci dad y con una me cá ni cafia ble y fá cil de re pa rar. El Lo gan co -men zó a ven der se en Eu ro pa oc ci -den tal (Espa ña, Fran cia y Ale ma nia)en ju nio de 2005. Des de su apa ri -ción, el Lo gan pasó a en sam blar setam bién en Ma rrue cos, Ru sia, Co -lom bia, Bra sil, Irán e India con le vesde ta lles en su di se ño. Algu nos de susri va les son los Fiat Pa lio, Volk swa gen Gol, Chevrolet Prisma, ChevroletAveo y Hyundai Accent.

El Lo gan es el re sul ta do del pro -yec to X90, anun cia do por Re naulttras la in te gra ción de la fi lial Da cia.Se anun ció en ton ces como el “au to -mó vil de los 5.000 eu ros” por el ob je -ti vo de pre cio de ven ta fi ja do por elfa bri can te fran cés. El pre cio fi nal ensu pre sen ta ción en 2004, sin em bar -go, an da ba al re de dor de los 6.000eu ros en la ver sión bá si ca y 14.000en aquellos con las prestaciones máscompletas.

Re nault pro du ce mu chos más mo -de los -au to mo bi les y vehícu los co -mer cia lesde los que po de mos re se -ñar en es tas breves páginas.

El sue ño de Louis Re nault se hizorea li dad mu cho más allá de sus ex -pec ta ti vas.

His to ria de la marca Re nault (III y último)

De Louis Re nault a la es ta ti za ciónJuan P. Vig nau

Sinopsis

En esta ter ce ra y úl ti ma en tre ga,ve mos los mo de los pos te rio res a laII Gue rra Mun dial, co men zan do conlos mo de los 4-CV y des pués con elca rro que se im pu so por su fia bi li -dad y enor me po pu la ri dad, el R4.

El Lo gan es en la ac tua li dad elau to mo vil es tre lla de Re nault. Lafama de esta mar ca au men tó no ta -ble men te con los triun fos de Fer -nan do Alon so en la F! de la que fuecam peón mun dial en 2005 y 2006.

El Re nault Lo gan, pro du ci do en mu chos pai ses, de fa cil man te ni mien to y ex ce len -tes pres ta cio nes, es uno de los au tos más po pu la res del sec tor me dio enVenezuela.

El 4-CV, el pri mer auto Re nault de la post gue rra, pa re ci do alVolk swa gen, te nía mo tor tra se ro en fria do por agua.

El po pu lar mo de lo R4 de Re nault co mun men te co no ci docomo "la re nao le ta", con trans mi sión delantera.

cua der nos de la se cre ta ría, año II, nú me ro 15, Enero 2009

La his to ria del es pe jo, al igual que la de otros mu chosuten si lios co ti dia nos, trans -cu rre pa ra le la a la his to ria

de la hu ma ni dad. Instru men to fia bleque no tra du ce la rea li dad sino que ladu pli ca a tra vés de la re fle xión de laluz. Pa ra le la, a esta ver sión ní ti da ycien tí fi ca, co rre otra ar ti cu la da almun do de la cul tu ra que atri bu ye aeste ar te fac to cua li da des fan tás ti cas,má gi cas, ar ca nas. En el mar co de este con tex to el es pe jo se trans for ma enun ins tru men to mis te rio so ca paz deatra par nues tras al mas, de ve larnues tro fu tu ro y pro por cio nar puen -tes para tras pa sar el um bral de lo yaco no ci do y ex pe ri men ta do. En estaver sión, el es pe jo su mi nis tra acceso a una realidad invertida que adquieretras el cristal caracteres autónomos yfantásticos.

Las ar tes plás ti cas han sa bi do re -co ger esta cir cuns tan cia má gi ca. Esasí como uni ver sos ar ti fi cia les y si -mu la dos ad quie ren exis ten cia fic cio -nal; al igual que en la li te ra tu ra fan -tás ti ca el es pe jo sir ve de en tra da a lomá gi co e ima gi na ti vo. No clo nan larea li dad, por el con tra rio, cons tru -yen es ce na rios pa ra le los de ar ti cu la -ción au tó no ma. Le wis Ca rrol, Ende,Tol kien, Gar cía Már quez, en el cam -po li te ra rio, han man te ni do es tre chare la cio nes con es tos es pe jos má gi cos. Fer nan do Bo te ro (1932) en su pin tu -ra, ha crea do una ló gi ca y esté ti caper so nal; diferente a la de losmundos cotidianos y regionessociales que sus “espejos” duplican.

Re tra tis ta de gor dos o pin torde vo lú me nes

Son cé le bres las gor das y gor dosdel uni ver so pin ta do por Fer nan doBo te ro. Sin em bar go no es esta cua li -

dad la que re fle ja su es pe jo pic tó ri co. El uni ver so bo te ria no se cons tru ye apar tir de vo lú me nes, for mas y lle -nu ras. Los per so na jes que po san ensu lien zo, es cul tu ras y ce rá mi cas sonse res nor ma les que este crea dor losha he cho pa sar a tra vés de un ta mizvo lu mé tri co. En este sen ti do, pu dié -ra mos ca li fi car a Bo te ro como pin torde vo lú me nes y no como re tra tis tasde gor dos. “Ha bía una idea. Me dicuen ta de que me ten ta ba la lle nu rade la for ma, la so li dez en el es pa cio,cier ta mo nu men ta li dad. Cuan do en -ten dí eso me en tre gué com ple ta -men te a mi ob se sión, que era una ob -se sión por la for ma, la lle nu ra, losvo lú me nes”

La ló gi ca y esté ti ca de esta obra noha po di do per ma ne cer aje na a la vio -len cia que sa cu de a su pa tria. En es -tos úl ti mos años su es pe jo in ten ta rádu pli car esta rea li dad; se ale ja rá delas at mós fe ras bu có li cas que im preg -na ban sus pin tu ras so bre la vida envi llas y cam pi ñas, sa las y ba ños, conse res re chon chos y fe li ces: fa mi liasde pa seo do mi ni cal, sen sua les gor -das des nu das o un pre si den te dor mi -do con la ban da aún cru za da so bre elpe cho. To dos con las me ji llas hin cha -das de sa tis fac ción y con cier ta in di -fe ren cia ha cia el mun do ex te rior.Esta abu lia será per tur ba da. Los sím -bo los de la vio len cia co men za ran a ha cer se pre sen tes en sus lien zos: ros -tros an gus tia dos, he ri dos o muer tos.

Los có di gos de “aire de fa mi lia”me dian te los cua les se ob ser va ba laobra de Bo te ro cam bian ra di cal men -te. La at mós fe ra de la vio len cia pe -netra su dis cur so pic tó ri co. Porejem plo, en su obra Sin tí tu lo de1999 des cri be un pai sa je de so la dodon de yace un cuer po des pe da za do,que es co mi do por bui tres. Uno de

ellos se en cuen tra en ci -ma de la cara del hom -bre muer to de ma ne ravio len ta., que aún tie nelos ojos abier tos. Susco lo res tí pi cos han sido reemplazados por lostonos grises y losnegros.

En Ma sa cre en laCa te dral plas ma unare pre sen ta ción del ata -que re bel de con cohe -tes que segó la vida a120 per so nas, in clu -yen do 40 ni ños, den trode una igle sia en la ciu -dad de Car ta ge na, en2002. So bre esta cir -cuns tan cia se ña la: “Nohay pre ten sión de rea -lis mo. Se quie re re fle -jar el ho rror y mons -truo si dad de cual quierhe cho vio len to, en

cual quier lu gar y en con tra de cual -quier per so na.”

El otro Bo te ro

Gio van ni Bo te ro (1533-1617). Eco -no mis ta y es ta dis ta ita lia no na ci doen Bene Va gien na es cri bió en 1589 elli bro de no mi na do La Ra zón de Esta -do. Para Bo te ro este con cep to im pli -ca ba el co no ci mien to de los me diosade cua dos para fun dar, man te ner yau men tar el Esta do. Si se pre gun ta seque em pre sa es ma yor, si la de au -men tar o la de con ser var un Esta do,ha brá que res pon der que esta úl ti ma. Los Esta dos se ad quie ren, en efec to,por la fuer za, pero se con ser van consa bi du ría. En esa con ve nien cia de los me dios para con ser var y en gran de -cer su se ño río incluye Botero no sólola conveniencia política, sinotambién la moral.

En la ac tua li dad esta doc tri na se -ña la que esta cir cuns tan cia es unaexi gen cia de tal im por tan cia que losgo ber nan tes se ven cons tre ñi dos,para ga ran ti zar la, a vio lar pau tas ju -rí di cas, mo ra les, po lí ti cas y eco nó mi -cas. Nor mas es tas que se con si de ranim pe ra ti vas cuan do tales exigenciasno se encuentran en peligro.

His tó ri ca men te, la se gu ri dad in -ter na de Esta do ha sido ins tru men ta -da para el lo gro de fi nes de na tu ra le -za par ti dis ta. En este sen ti do estadoc tri na, le jos de pre ser var las ga -ran tías ciu da da nas, ha ser vi do de co -ber tu ra ideo ló gi ca para le gi ti mar laper pe tua ción de las cla ses políticasen el ejercicio del poder y gobierno.

El so cia lis mo del si glo XXI, porejem plo, pre ten de ele var se a la con -di ción de Ra zón de Esta do. En estecaso una ra zón ex clu yen te que se co -bi ja bajo el gran mito his tó ri co del si -glo XX: la revolución.

Ante esta cir cuns tan cia, el fe de ra -lis mo y las au to no mías po lí ti cas pu -die ran cons ti tuir pun tos de par ti dapara ini ciar una re fle xión que per mi -ti ría su pe rar esta doc tri na de ci mo -nó ni ca y, en con se cuen cia, ajus tarnues tros pre cep tos de mo crá ti cos a la realidad global de este siglo XXI.

El es pe jo roto

La po lí ti ca con tem po rá nea ve ne -zo la na se ase me ja a un es pe jo roto.Di ver sos frag men tos des te llan y dis -tor sio nan la rea li dad. Res ti tuir suuni dad es una ta rea im pos ter ga ble.Con Octa vio Paz po de mos afir mar ape sar que “el cánta ro se ha roto, elagua se re sis te y se re be la”.

El pue blo ve ne zo la no con sa bi du -ría cons trui rá un nue vo es pe jo po lí -ti co; diá fa no, re sis ten te; en él se re -fle ja rá con fi de li dad la di ver si dad deros tros que cons ti tu yen el nosotroscolectivo.

A pro pó si to de Fer nan do Bo te ro

Vo lú me nes, for mas, lle nu ras y Ra zón de Esta doAndrés Ba ra zar te

Fernando Botero

Pin tor, di bu jan te y es cul tor co lom -bia no, en el que la mo nu men ta li dad, elhu mor, la iro nía y la in ge nui dad se com -bi nan con un ad mi ra ble do mi nio del ofi -cio y gran ta len to. Na ci do en Me de llínen 1932, ini cia su ac ti vi dad ar tís ti ca en 1948 como ilus tra dor del pe rió di co ElCo lom bia no, al tiem po que par ti ci pa ensu pri me ra ex po si ción con jun ta —Expo -si ción de Pin to res Antio que ños— Me -de llín 1948. Tres años más tar de setras la da a Bo go tá y celebra su primeraexposición individual (Mujer llorando,1949).

En 1952 via ja a Espa ña y si gue es tu -dios en la Aca de mia de San Fer nan dode Ma drid, al tiem po que asis te al Mu -seo del Pra do don de es tu dia y co pia laobra de Die go Ve lás quez y Fran cis co deGoya. Entre 1953 y 1955 via ja a Fran -cia e Ita lia y es tu dia en Flo ren cia pin tu -ra al fres co. Tras su re gre so a Co lom bia, en 1955, per ma ne ce un año en Bo go tá (don de su obra no tuvo bue na aco gi da), otro año en Mé xi co (co no ce a Ru fi noTa ma yo y José Luis Cue vas) y en 1957vi si ta Esta dos Uni dos. Allí ce le bra supri me ra ex po si ción individual en laPan-American Union de Washington.

A los 26 años es nom bra do pro fe sorde pin tu ra en la Escue la de Be llas Artesde la Uni ver si dad Na cio nal de Bo go tá,en 1960 se ins ta la en Nue va York y en1973 fija su re si den cia de fi ni ti va men teen Pa rís. En prin ci pio sus obras re ve lancier ta ad mi ra ción por el mu ra lis mo me -xi ca no y la pin tu ra del re na ci mien to ita -lia no (Par ti da, 1954), pero más tar dees tas in fluen cias van de sa pa re cien doen fa vor de un per so na lí si mo es ti lo, enel que las fi gu ras engordan y sedeforman hasta cubrir en buena parteel lienzo.

Sus pri me ras pin tu ras mues tran una pin ce la da suel ta y con cre ta, pero pocoa poco ésta se em pas ta, al tiem po quelas pers pec ti vas y las fi gu ras se ha cenar bi tra rias en fun ción de la im por tan ciaque ten gan en la re pre sen ta ción. Bo te -ro em plea la gor du ra como base de una ca ri ño sa bur la para comentar ciertosaspectos de la vida.

La mis ma vo lup tuo si dad e in ge nui -dad que ca rac te ri za su pin tu ra, se en -cuen tra en la es cul tu ra cuya pro duc -ción se ini cia en Pa rís en 1973. En1992 Mon te car lo y los Cam pos Elí seosde Pa rís aco gie ron una Expo si ción deEscul tu ra Mo nu men tal, y el Gran Pa lais(Pa rís) otra sobre toros, La Corrida.

El tra ta mien to exa ge ra do en sus pro -por cio nes de la fi gu ra hu ma na es hoyuna de las ca rac te rís ti cas in con fun di -bles de su obra, que ha su fri do po casva ria cio nes desde sus comienzos.

En la ac tua li dad vive en tre Pa rís,Nue va York y Bo go tá.

"Muer te de Pa blo Esco bar", 1999, Óleo so bre lien zo.

Cuadernos 15 - Enero 2009

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