Cronologa tradicional de

los Profetas de Israel

Libros profticos del

Antiguo Testamento

Profetas anteriores:

Josu

Jueces

Samuel (1 & 2)

Reyes (1 & 2)

Profetas posteriores

Isaas

Jeremas

Ezequiel

Los doce

Libros profticos del

Antiguo Testamento

Los Profetas Posteriores se pueden dividir cronolgicamente en 4 grupos:

Profetas del siglo VIII AC

Profetas del siglo VII AC

Profetas del periodo exlico

Profetas del periodo postexlico

Profetas del siglo VIII AC

Incluye a Jons, Ams, Oseas, Miqueas e Isaas, aproximadamente en ese orden.

El siglo VIII fue testigo del surgimiento de Asiria, y antes de finalizar este perodo la nacin llev cautivas a las 10 tribus del reino del norte, con lo

que la nacin desapareci. En por lo menos 2 ocasiones tambin Jud

estuvo a punto de ser destruido por los asirios.

El papel principal de los profetas del siglo VIII habra sido, primero, evitar, si era posible, la cautividad del reino del norte llamando a su pueblo a

volverse al servicio y a la adoracin del verdadero Dios, pero tambin -

particularmente en el caso de Isaas- sostener al reino del sur durante este

tiempo de gran crisis nacional. Con la muerte de Isaas el don proftico

parece haberse silenciado por medio siglo o algo ms.

Profetas del siglo VII AC

Este siglo fue testigo del apogeo de Asiria, pero antes de terminar la centuria haba desaparecido del escenario de accin y el Imperio Caldeo

o Neobabilnico haba ocupado su lugar.

Durante los aos de decadencia de Asiria y del surgimiento de los caldeos, Dios envi a los profetas Nahm, Habacuc, Sofonas, Jeremas y Joel para

llamar al pueblo de Jud a una reforma completa que impidiera la

inminente cautividad babilnica.

Profetas del periodo exlico

Estos fueron Jeremas, Ezequiel, Daniel y Abdas.

La meta principal de los mensajes de este perodo fue ayudar a Jud a comprender el propsito que Dios tena al permitir el cautiverio, inspirar

esperanza en una restauracin, y elevar los ojos de los judos a la gloriosa

oportunidad que los esperaba al regresar de la cautividad si eran fieles a

Dios.

Jeremas entreg sus mensajes a los habitantes de Jerusaln y Jud antes y durante el comienzo del cautiverio, y Ezequiel ministr a los exiliados en

Babilonia, Daniel fue enviado a la corte de Nabucodonosor para

comunicar la voluntad de Dios al gran monarca y conseguir su

cooperacin con el plan divino para el pueblo de Dios.

Profetas del periodo postexlico

Hageo, Zacaras y Malaquas.

Los 2 primeros animaron al pueblo a levantarse y construir el templo; Zacaras recibi una serie de visiones apocalpticas que describan el

glorioso futuro que aguardaba a Israel durante la era de la restauracin si

eran fieles a Dios (Zacaras 6:15).

Como un siglo despus de Zacaras vino Malaquas y, con l, el fin del canon proftico del AT (1 Mac. 4:46; 9:27; 14:41).

Nota sobre el libro de Daniel

Aunque el libro de Daniel contiene algunos de los mensajes profticos ms importantes que encontramos en las Escrituras, el pueblo hebreo no lo

incluy en la seccin proftica del canon.

En vista de que se incluyen obras histricas como Josu, Jueces, Samuel y Reyes en la seccin proftica, es evidente que el contenido no fue el

factor principal que determin su clasificacin dentro de los escritos

cannicos, sino el oficio de su escritor.

Daniel sirvi principalmente como hombre de estado en la corte de Nabucodonosor, y aunque recibi algunas de las mayores visiones de

todos los tiempos, no fue considerado un profeta en el mismo sentido que

Isaas, Jeremas, Ezequiel, Oseas o los otros, cuyas vidas se dedicaron

exclusivamente