Cluster Andes Norte
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CLUSTER ANDES NORTE Buenos días mi nombre es Paulina Villamarín, soy guía practicante de la Universidad Tecnológica Equinoccial y estoy muy gustosa de poder acompañarles en el trayecto de su recorrido, que tiene inicio en la Universidad Tecnológica Equinoccial, hasta finalmente llegar a las Lajas que se encuentra en nuestro hermano país Colombia, a nombre de mí país Ecuador y de su gente les doy una cordial bienvenida. Estamos en la capital del país, en Quito que significa Qui = centro, To = tierra, “CENTRO DE LA TIERRA”, es la capital provincial y de la república, reconocida como “ Luz de América”, “Relicario de Arte” y “La Carita de Dios”, entre otros calificativos que destacan su particular belleza colonial y riqueza histórica, distribuida en los rincones y sitios tradicionales de su fascinante centro histórico que, en 1.979, motivó a la UNESCO para declararla como “Patrimonio Cultural de la Humanidad”, está ubicada a 2800 m.s.n.m, con una temperatura ambiente promedio de 15 grados centígrados; durante el trayecto encontraremos lugares que se encuentran en temperaturas promedio a la ciudad de Quito, por lo que recomendamos llevar una chaqueta a mano, pero también se recomienda llevar ropa ligera, por que parte de nuestro destino será el Valle del Chota, donde tendremos un clima cálido que se encuentra entre los 20 y 30 grados centígrados de temperatura, nos dirigiremos en dirección Norte del país, no estaría por demás recordarles
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CLUSTER ANDES NORTE
Buenos días mi nombre es Paulina Villamarín, soy guía practicante de
la Universidad Tecnológica Equinoccial y estoy muy gustosa de poder
acompañarles en el trayecto de su recorrido, que tiene inicio en la
Universidad Tecnológica Equinoccial, hasta finalmente llegar a las
Lajas que se encuentra en nuestro hermano país Colombia, a nombre
de mí país Ecuador y de su gente les doy una cordial bienvenida.
Estamos en la capital del país, en Quito que significa Qui = centro, To
= tierra, “CENTRO DE LA TIERRA”, es la capital provincial y de la
república, reconocida como “ Luz de América”, “Relicario de Arte” y
“La Carita de Dios”, entre otros calificativos que destacan su
particular belleza colonial y riqueza histórica, distribuida en los
rincones y sitios tradicionales de su fascinante centro histórico que,
en 1.979, motivó a la UNESCO para declararla como “Patrimonio
Cultural de la Humanidad”, está ubicada a 2800 m.s.n.m, con una
temperatura ambiente promedio de 15 grados centígrados; durante el
trayecto encontraremos lugares que se encuentran en temperaturas
promedio a la ciudad de Quito, por lo que recomendamos llevar una
chaqueta a mano, pero también se recomienda llevar ropa ligera, por
que parte de nuestro destino será el Valle del Chota, donde
tendremos un clima cálido que se encuentra entre los 20 y 30 grados
centígrados de temperatura, nos dirigiremos en dirección Norte del
país, no estaría por demás recordarles llevar una cámara fotográfica a
mano ya que les servirá a captar majestuosos paisajes naturales,
atractivos culturales, científicos y diversos contrastes que
apreciaremos en nuestro viaje.
Nuestro punto de partida será La Universidad Tecnológica
Equinoccial, ésta fue creada el 18 de Febrero de 1986. La
Universidad Tecnológica Equinoccial se define como una institución
pluralista, humanista y científica, abierta a todas las corrientes del
pensamiento sin discriminación de credo político, religión y raza. La
misión de la Universidad Tecnológica Equinoccial es formar
profesionales con claro sentido de responsabilidad personal y social,
para que contribuyan al análisis, estudio y solución de los problemas
vitales que afectan al desarrollo del país y para que generen
empresas creadoras de nuevos puestos de trabajo.
Iniciamos nuestro recorrido ya en la Av. Rumipamba la misma que se
conecta con la Av. Atahualpa, la cual nos conduce a la Av. América,
en esta intersección pueden ustedes visualizar el Monumento a los
Ciclistas y delante de este está el monumento a José Martí, él
nació en 1853 en la ciudad de la Habana y desde temprana edad
demostró mucha pasión por la libertad de su pueblo, en nuestro país
representa el apoyo que nosotros expresamos a Cuba. Siguiendo por
la Avenida América a su izquierda ustedes tienen a:
La Iglesia de la Dolorosa que pertenece al Colegio San Gabriel; es
de construcción moderna donde se expone el cuadro milagroso.
Desde 1906, año del Milagro del 20 de abril, se viene celebrando en el
Colegio las fiestas patronales en honor de la Virgen del Colegio, "La
Dolorosa", lo constituyen además de los actos deportivos, académicos
y de investigación científica; una solemne novena se realiza año tras
año y una procesión por las calles de la ciudad y en el día central de
las fiestas se tiene también los "juegos pirotécnicos" a los que acuden
no sólo alumnos sino también los ex alumnos, familiares y amigos,
El Colegio San Gabriel es una comunidad educativa de la Compañía
de Jesús, fundado como primer Colegio de los Jesuitas en Quito, en la
colonia, en 1586. Felipe II mediante Cédula Real del 5 de julio de
1589 confirmó oficialmente su fundación. Por la expulsión de la
compañía de Jesús se cerró en 1767. Se reabre en la República, en
1862, cuando Gabriel García Moreno solicita a los Jesuitas hacerse
cargo de la educación pública como Colegio Nacional y bajo el
régimen de la de la "Ratio Studiorum" permanece hasta 1901.
En honor a este ex presidente de la república lleva su nombre ya que
el decretó su construcción en el siglo XX. Desde 1991 el colegio
mantiene como estructura del nivel medio, tres ciclos integrados así:
ciclo de fundamentación, primero y segundo cursos: propedéutico,
tercero y cuarto cursos: y especialización, quinto y sexto cursos.
Finalizados y aprobados los estudios el colegio otorga, el título
correspondiente de Bachiller en Ciencias con especialización en
Físico-Matemáticas, Químicos-Biológicos y Sociales, esta institución
educativa alberga en su interior un cuadro de oro de la virgen
dolorosa que es la patrona del colegio.
Seguimos avanzando por la avenida y a su margen derecha ustedes
pueden observar la Plaza de las Américas lugar que sirve de
distracción para las personas, ya que aquí se puede disfrutar de
restaurantes de buena categoría, de diversos locales comerciales,
además aquí se encuentra uno de los mejores cines de Quito
“Cinemark 7”, pueden observar la pileta denominada “Pileta de las
Luces”, seguimos avanzando, encontramos los bustos de los
primeros aviadores del Ecuador, a su derecha la Sala de Velaciones
Memorial, vista del hospital Vozandes, el mismo que abrió sus puertas
en 1955, y sirve actualmente a 120000 pacientes y más de 50
doctores son entrenados cada año. Tiene un convenio de prácticas
con la P.U.C.E. y la Universidad Central., la radio HCJB, la misma que
es una radio evangélica, a su margen izquierdo tienen al canal 4
Teleamazonas, que es uno de los más prestigiosos e importantes
medios de comunicación, y fue el primero en introducir la televisión a
colores, continuando nuestro recorrido por la Avenida América
podemos observar a su derecha el Centro Comercial La “Y”
donde encontramos varios almacenes que brindan diferentes
servicios el Parque Benalcázar y la Y denominada así porque es la
interacción de varias avenidas importantes del sector Norte, a su
margen izquierda encontramos la Avenida de la Prensa, arteria
principal en donde se encuentra gran movimiento comercial, al lado
izquierdo tenemos la Avenida 10 de Agosto llamada así en honor a los
próceres de la independencia del país, en nuestro recorrido podemos
observar la Estación Norte del Trolebús, la misma que fue
incrementada en la primera alcaldía del Dr. Jamil Mahuad en el año de
1.996, y es uno de los medios de transporte más popular e
importante de la ciudad, ya que facilita a miles de personas para
llegar a su destino, este sistema de transporte incorporado por el
distrito metropolitano de Quito da una conexión más rápida con el
sector sur de la ciudad, brindando eficiencia, menor
congestionamiento y evita la contaminación ya que funciona
electrónicamente, tenemos una vista de la Plaza de Toros en la
cual antes se realizaban toros de pueblo, primero en la Plaza del
Monte y luego en la Plaza Arenas para luego pasar a la de Iñaquito.
Algo que se acostumbraba en estas fechas era beber agua de canela
por las noches y en la mañana disfrutar alguno que otro plato típico.
Lo que dinamizó de modo definitivo las Fiestas de Quito fue la Feria
de Toros "Jesús del Gran Poder", en la nueva Plaza Monumental,
construida por iniciativa del Dr. Marco Tulio González. Es así que
comenzaron a venir cada año en forma regular las grandes figuras del
toreo español y eventualmente del mexicano, con la participación que
luego se volvió obligatoria, de más de un torero nacional. Se
mejoraron las ganaderías criollas que remozaron sus castas. Cada
corrida era oportunidad para vivar a Quito. Al Final de cada Feria los
Padres Franciscanos donaban al torero con mejor faena una estatuilla,
el Trofeo "Jesús del Gran Poder".
En este trayecto podremos contemplar el monumento del
labrador diseñado en 1.960 por Victor Mideros, compuesto por el
labrador, los bueyes y el yungo, representa la técnica utilizada por los
campesinos en el arado de la tierra y a la agricultura que es una
actividad económica del país, fue construido en 1.958; método
introducido por los españoles en la colonia, rodeando al monumento
tenemos un intercambiador de tránsito el mismo que une las
calles Amazonas y Diez de Agosto.
La avenida Diez de Agosto se realizó de oriente a occidente en el año
de 1.970
Si observamos a la margen izquierda tenemos el aeropuerto
Internacional Mariscal Sucre, el mismo que se construyó en los
terrenos de la hacienda San Isidro del Inca en el año de 1.900, este
aeropuerto tiene dos entradas: una nacional y otra internacional. La
única conexión de comunicación es el radar de Monjas, este
aeropuerto tiene una extensión de 3 kms. , la misma que es apta para
los arribos y salidas de aviones nacionales como internacionales.
Avanzando con el recorrido, nos encontramos en la Avenida Galo
Plaza Lasso , podemos observar el Country Club de la Fuerza
Aérea, en el cual no solo se realizan festejos particulares, sino que se
puede disfrutar de los deportes incluyendo el golf.
Pueden observar las instalaciones del Colegio Aeronáutico, por
esta zona ustedes pueden observar a su margen occidental el
macizo del Pichincha, es de forma semicircular y está constituido por
varias elevaciones entre las cuales se destacan las siguientes: Volcán
Ruco Pichincha 3924 m.s.n.m, Guagua Pichincha 4.675, Cerro
Lodrillos 4450, Cruz Loma 3945, Padre Encantado con 4566, el
Cóndor Mirador de 4200 y una vista oriental de sur a norte desde el
Cotopaxi 5897 que pertenece a la provincia de Cotopaxi, el
Rumiñahui 4712, Sincholagua 4898, Pasochoa 4199, Antisana 5.758 y
el Cayambe con 5790 msnm. que pertenecen a la Provincia de
Pichincha.
En este trayecto podemos observar toda clase de industrias y
comercio, ya que aquí se encuentran varias fábricas no solo de útiles
de limpieza, autos, sino también de ropa. A su margen izquierda
tienen el Cementerio Parque de los Recuerdos, llegamos al
intercambiador de Carcelén el mismo que se realizó en el
gobierno del Dr. Jamil Mahuad, el mismo que une la Panamericana
Norte, la Eloy Alfaro a la derecha, y la Avenida Diego de Vásquez a la
izquierda.
Carcelén se empezó a edificar en 1.975, como una solución efectiva
para el problema de vivienda de la ciudad de Quito, es uno de los
barrios que se encuentra prácticamente entre los límites del Norte de
la Ciudad, su nombre se lo impuso en homenaje a la familia de la
esposa del Mariscal Antonio José de Sucre, doña Mariana de Carcelén
y Larrea, Marquesa de Solanda.
Hacia la izquierda podemos observar la urbanización de Carapungo
(Puerta de Cuero) la cual estos últimos años se ha poblado
notablemente, fue edificada por el banco ecuatoriano de la vivienda,
entidad pública que se encarga de financiar a largo plazo las
viviendas de la clase media.
Como se observa en esta zona encontramos un aspecto muy
llamativo que son “los chanchos colgados” debido a que en este
lugar la Gastronomía se basa principalmente del cerdo, como es el
caso del hornado, la fritada, esta es una zona industrial, donde
encontramos empresas como la Coca – Cola y Plumrose, ahora nos
encontramos en la llanura de Calderón a unos 12 km. al norte de
Quito, antiguamente Calderón era conocido como Carapungo que
significa Puerta de Cuero este lugar sirvió como vivienda a los
pueblos pre - incaícos, ya que este poblado va desde las épocas de
integración regional hasta la actualidad.
El ingreso que ustedes pueden observar hacia su margen derecho es
el que conduce a San Miguel de Calderón. Las principales fiestas
que se celebran en este sector son: la semana santa con disfrazados,
vacas locas y chamizas, el Corpus Cristi en el cual se disfrazan de
jíbaros, asisten a la misa para luego trasladarse a la casa del prioste,
donde todos los disfrazados comen y beben por horas prolongadas y
sus fiestas de parroquialización celebran el 9 de Agosto de cada año.
Uno de los atractivos más importantes, es el cementerio de Calderón
ya que hasta la actualidad se han preservado sus costumbres de
visitar a los difuntos con gran fuerza y convicción desde tiempos muy
antiguos, que se puede observar en la actitud de unción y respeto
que imprime la población indígena y mestiza. El 2 de noviembre, día
de los difuntos se mezclan las creencias religiosas y paganas donde
se nota la sobre vivencia de las creencias ancestrales de los indígenas
, utilizando los servicios de las rezadoras, así en torno a la tumba se
congrega la familia entera y “ conversa ” con el difunto todos los
acontecimientos que se han producido durante todo el año, entre
otras cosas se habla de la cosecha, del buen o mal tiempo, de las
ventas, viajes, proyectos, enfermedades, del estado general de la
familia; se ponen flores y se adornan las tumbas. A la hora del
almuerzo se reparte uchucuta que es la comida tradicional compuesta
de fréjol, papas, colada de harina de haba, mote, choclo mote y
chicha de maíz, el acto principal es depositar una figura de mazapán
generalmente con forma de caballo si es un varón y una guagua de
pan si es una mujer. También se sirven la colada morada hecha a
base de maíz negro, mora, piña, mortiño y diferentes hiervas y las
famosas guaguas de pan, que son palanquetas en forma de muñecas.
Durante el día los padres de familia compran las figuras de mazapán
para regalar a sus hijos como un acto ritual complementario, celebran
la misa oficiada por el párroco del lugar quien reza por el descanso
eterno del alma de los difuntos, mientras que el grupo indígena se
reúne como familia nuclear y le participa al difunto de las viscitudes
anuales, porque aún lo consideran miembro de la familia, aún
después de muerto, está celebración tiene raíces prehispánicas muy
antiguas, pero que ha asimilado muchas formas rituales de la religión
católica, de igual manera se ve la imposición de la conquista española
a este acto religioso, ya que después se trasladan a la casa de los
deudos donde continúan los festejos con comida, bebida y música por
varios días.
Las principales artesanías de esta población son los muebles tallados
en estilo clásico, Luis XV, al igual que la elaboración de las figuras de
mazapán pintadas de vivos colores que son provenientes de viejas
costumbres de Andalucía, utilizando la técnica citoplástica que
consiste en utilizar masa, agua, y el leudante, amasándole y dándole
la forma deseada que generalmente representa costumbres y
tradiciones de nuestro país.
Este trabajo artesanal se lo puede apreciar en los diferentes talleres
que existe en el poblado, su historia tiene raíces indígenas. En la
actualidad existen muchos almacenes de venta de figuras de
mazapán y de “ souvenir ”de otras provincias, sin lugar a dudas esta
artesanía tiene características propias y son las únicas de la
población, su elaboración implica muchos dotes de habilidad y
creatividad, abarcando una temática muy variada, zoomorfas
(caballos, llamas, perros), antropomorfas (hombres, mujeres, niños,
payasos ricamente ataviados y policromas), fitomorfas (flores, hojas,
árboles), adornos navideños, coronas navideñas, árboles, campanas,
botas para chimeneas, bombillos, papas noeles, etc.,tanto las formas
adquiridas como los acabados son de primera calidad. Los materiales
para la elaboración del mazapán es la harina de trigo, agua, anilinas
vegetales para la pintura y colorido, pega blanca y lacas, las
herramientas son un bolillo, agua y cuchillo, se adiciona el trabajo
manual del artista o artesano.
Podemos decir que son más de 3.000 personas dedicadas a la
elaboración de mazapán y que un 80% está dedicada a la exportación
sobre todo al mercado de Estados Unidos y algunos países de Europa,
es así como está actividad se ha convertido en una fuente de ingreso
altamente rentable.
Lugar preferido de los turistas que luego de realizar sus compras,
pueden saborear la exquisita fritada, hecha de la carne y del cuero
del cerdo, acompañado con una cerveza o chicha.
Calderón es además un importante poblado distribuidor de alimentos
para la ciudad de Quito, especialmente en lo que se refiere a carne y
verduras, su feria se realiza los días domingos.
En la actualidad este sector está siendo utilizado para el
asentamiento de múltiples industrias que se están desplazando desde
Quito para formar una verdadera ciudad industrial.
Pasamos ya por Llano Chico, Llano Grande y San Miguel de Calderón
que son lugares donde se ha extendido la ciudad de Quito donde se
han ido construyendo varias urbanizaciones.
Siguiendo el recorrido comenzamos a descender y vemos que la
topografía, la vegetación va cambiando a una zona totalmente árida,
existe variedad de algarrobos, los mismos que se caracterizan por
tener su cumbre completamente horizontal debido al fenómeno
climático, también se puede observar cactus y pencos; pasamos por
el peaje el cual recauda fondos para la manutención, mejoramiento
de la carretera y seguridad de los conductores, a su margen derecho
tienen el desvío que nos conduce a la población de Oyacoto, nos
encontramos ahora en el Encañonado de Guayllabamba el suelo
aquí ha tomado varios años en formarse, inicialmente este suelo tuvo
una formación marítima, y con el paso de miles de millones de años
estos suelos fueron emergiendo, constituyéndose en la parte
continental. La temperatura promedio es de 13 grados centígrados y
tenemos vientos alicios que se dirigen a la mitad del mundo y
regresan, y a la margen derecha nos acompaña el río del mismo
nombre que es el eje hidrográfico de la hoya de Guayllabamba, su
remoto origen está constituido por la cabecera de los dos ríos
principales que lo alimentan : el río Pita y el San Pedro, forma un
profundo encañonado que interrumpe las llanuras de Pifo, Puembo y
Yaruqui, la erosión producida en este sector lo ha realizado en parte
el río y los vientos que se mueven del norte y es por esto que la
vegetación es xerofítica, es decir semi - desértica, por la falta de
lluvias, en las paredes del encañonado se puede apreciar los
diferentes pisos geológicos que van desde la era Mesozoica hasta la
era cuartenaria, aquí han encontrado fósiles que prueban que esta
parte del continente se encontraba bajo las aguas marinas hace
millones de años, cabe recalcar que debido al incremento del sistema
terrestre estas capas se han ido desgastando y poniendo una en cima
de la otra. Una de las últimas capas está formada por tierras
volcánicas como la cangahua. Cabe señalar que las capas más
antiguas son las más pesadas y son las que están en la parte inferior
como piedras, y si estas son pequeñas se van superponiendo una
encima de otra, hasta formarse arena.
A la margen izquierda ustedes encuentran una serie de canteras
donde se explotan materiales de construcción, en el río podemos
observar las canteras de ripio, arena, las mismas que son utilizadas
en la construcción en hormigón.
Estamos descendiendo y encontramos un valle fértil denominado el
“Valle de Guayllabamba”, esta a 25 Km. de Quito, a una altura de
2200 msnm. se encuentra en la Parroquia de Guayllabamba que
debe su nombre al cacique Guaylla, quién gobernaba en esta
planicie , a su margen derecha nos conduce al poblado de
Guayllabamba y a la izquierda nos lleva fuera del poblado.
Guayllabamba quiere decir llanura verde, su temperatura promedio
es de 17 a 18 grados centígrados, tiene una gran desarrollo
poblacional, económico y agrícola. Tenemos cultivos de frutas cítricas
, aguacates, chirimoyas, etc.
Desde tiempo muy antiguos Guayllabamba constituyó paso obligado
entre la región norte del país y la región sur sobre todo la ciudad de
Quito.
En este valle se localiza una serie de sitios arqueológicos entre los
que se destaca Santo Domingo de Sevilla, lamentablemente por falta
de infraestructura y servicios no ha permitido que se incorpore a las
rutas turísticas principales de Pichincha.
La población de Guayllabamba es el centro más importante del
valle, se ha convertido en un centro de interés turístico,
principalmente porque en el se han situado una serie de negocios
dedicado a la elaboración de su deliciosa comida típica como: es la
fritada, el yaguar locro y el locro de cuero de chancho por su
excedente preparación y presentación, alcanzó fama nacional e
internacional desde aproximadamente 50 años. En la actualidad hay
más de 50 locales dedicados a su preparación y expendió, dueños de
una receta “propia” que se esfuerzan por su mejor presentación, el
locro de papas con cuero viene con aguacate y pedazos de cuero de
cerdo que por su suavidad se deshacen, y el yaguar locro, está
preparado con papas, menudo de borrego, sangre, aguacate, tomate,
cebolla.
Es muy importante ya que se ha convertido en un centro de
atractivos turísticos, principalmente por su deliciosa comida típica y
en si por sus tierras fértiles que brindan a los turistas deliciosos
productos. Guayllabamba es una parroquia que gracias a su clima
cálido es la cuna precisa para el cultivo de ciertas frutas y su enorme
potencial agrícola la caracterizo siempre como zona productora de
aguacates, chirimoyas y limones. Las fiestas de Parroquización son el
29 de mayo.
Aquí también se encuentra el Zoológico de Guayllabamba, está
abierto al público de martes a domingo de 10h00 a 17h00. Este se
encuentra a 2.190 m.s.n.m y su temperatura es de 16 grados
centígrados, se localiza a 0 grados, cuatro minutos y seis segundos de
latitud sur, el zoológico posee una buena selección de diferentes
animales de las regiones del país (Andes, Amazonía, Galápagos),
incluyendo diferentes especies de monos, tortugas Galápagos,
cóndores, tucanes y jaguares, y es considerado como uno de los
mejores de Latinoamérica.
El propietario del zoológico es el Ilustre Municipio de Quito, el mismo
que años atrás se encontraba dentro de las instalaciones del Colegio
Eloy Alfaro, viendo la necesidad de crear un ambiente propicio para
los animales así como también para sus visitantes este fue trasladado
al hermoso Valle de Guayllabamba, la principal actividad es de
mostrar al público especies animales, tratando de simular el habitad
en el cual se desenvuelve en la naturaleza, este tiene 12 hectáreas
de extensión las cuales solo 5 hectáreas están ocupadas por :
exhibidores donde tienen a los animales entre aves, mamíferos y
reptiles, su objetivo es de brindar sano esparcimiento en contacto con
la naturaleza y crear conciencia ciudadana de respeto y cuidado a los
animales, observando normas elementales de conducta.
Aquí funcionan diferentes granjas avícolas pertenecientes a Pronaca,
Huevos de Oro, Abítalsa.
El redondel que podemos observar nos conduce hacia el margen
derecho al Quinche,
Santa Rosa de Cuzubamba, Oton, Juan Montalvo y Cayambe, al
margen izquierdo Tabacundo y también nos conducirá al Centro
Arqueológico de Cochasqui.
En primera instancia observamos un desvío el cual conduce a
Malchingui, esta es una zona agrícola por excelencia, camino que
también conduce a la Mitad del Mundo, en este lugar podemos
observar las distintas capas geológicas; a su margen izquierdo tienen
el desvío al Parque Recreacional Jerusalén tiene una área de
1109 hectáreas, está ubicado en la meseta del mismo nombre, en la
cuenca del río Pisque y cerca de su desembocadura en el
Guayllabamba, en el Cantón Pedro Moncayo; está a una altura
aproximada de los 2.400 metros sobre el nivel del mar, en una zona
seca representada ecológicamente por un matorral espinoso montano
bajo, con promedio de precipitaciones anual de 600 mm.
Existen grandes contrastes climatológicos con temperaturas que
oscilan entre 3°C . Los suelos de la región son arenosos, y están muy
erosionados debido al viento, el agua y a las actividades destructivas
del hombre como la tala descontrolada del bosque.
Jerusalén posee el único bosque seco tropical de altura que tiene
categoría de Bosque Protegido del Ecuador. Es seco porque la capa
freática (agua subterránea) es muy profunda, más de cuatrocientos
metros de profundidad). El Parque Ecológico Jerusalén presenta tres
formaciones vegetales bien definidas así: Bosque Maduro de
algarrobos, Matorral Xerofítico y de tercera se denomina Bosque en
Regeneración que esta compuesto por especies pioneras,
introducidas y árboles pequeños de algarrobo, en cuanto a la flora del
parque la especie dominante es el algarrobo, además existe el
cholán, quishuar, el guarango, y la fauna representada por el halcón
peregrino, el quilico, colibríes, gorrión gigante, el conejo, la zarigueya,
los lobos de páramo, zorrillos, gatos salvajes, chucuris, y sapos;
estamos en el mirador del río Pisque, este río es quizás el mayor
afluente del río Guayllabamba, sirve de drenaje a las aguas que
bajan de los deshielos del Cayambe, conocidas con el nombre de río
Chiniba, hasta llegar a este lugar el río habrá recibido las aguas de
por lo menos 5 ríos importantes, aquí ustedes pueden observar en la
cordillera Oriental una vista de Sur a Norte: Cotopaxi, Rumiñahui,
Pasochoa, Antisana, Puntas, Pambamarca, Cayambe.
Continuando nuestro trayecto al costado izquierdo podemos observar
que se encuentra el desvío hacia El Parque Arqueológico de
Cochasqui, llegaremos en aproximadamente 30 minutos dado que el
camino es de tercer orden, y se tiene que ir con precaución, el
recorrido es de 8 kilómetros desde la Panamericana. Cochasqui tiene
dos significados: el primero que significa “Reunión de mensajeros” ya
que CO significa reunión y CHASQUI mensajero y el segundo que
significa “Centro de Lagunas”por que COCHA significa laguna y QUI
centro.
Estamos ingresando al Parque arqueológico de Cochasquí, en él se
rememora el pasado, apreciando pirámides truncadas en forma de “ T
”. La cultura Cara – Caranqui la construyó entre los afros 900 a 1.500
d.C.
Cochasqui es un conjunto de montículos artificiales de tierra y
pirámides truncadas ubicado en la parroquia Tocachi del cantón
Pedro Moncayo de la provincia de Pichincha a 3000 msnm y con una
temperatura media de 13ºC.
La zona monumental de Cochasqui es claro testimonio de un pasado
de cultura y formas de arquitectura prehispánica, considerado como
el sitio arqueológico más importante de la Sierra del Ecuador por 15
grandes pirámides truncadas y unos 21 montículos funerarios o tolas,
Tola significa: TO = tierra y LA = nuestra es decir NUESTRA TIERRA,
dispersos en una extensión de 83.9 hectáreas, es considerado el lugar
más importante del Camino del Sol o Intiñan ya que aquí se
realizaban las adoraciones al sol, las cuales consistían en quemar las
chamizas u hojarascas es decir se realizaba esto en sus celebraciones
de Solsticios, debido al fenómeno de perder la sombra, ellos no
comprendían que era, porque los rayos del sol caen sobre el centro
de la tierra, ellos pensaban que estaban perdiendo al sol y por esta
razón querían recuperarlo. El área total del Parque abarca 84
hectáreas. Sin embargo, el área monumental se halla en una
superficie aproximada de 10 hectáreas, en donde se pueden
identificar los siguientes sectores:
1. Sector de las pirámides truncadas
2. Sector de los montículos o tolas
3. Sector del “Pueblo”
En el sector de las pirámides existen 15 pirámides truncadas, 9 de
ellas con rampa de acceso con vista hacia el Oriente, que conduce a
las plataformas en las cuales existen los calendarios agrícolas,
también se supone que es allí donde los shamanes realizaban los ritos
y sacrificios a sus dioses astrales, éstas fueron construidas con
piedras de cangahua, y su cima es de arcilla cocida. En la parte
superior de las pirámides se encontraron canales, los cuales tenían
curiosamente tres orificios y junto a cada uno de ellos unas piedras
formando triángulos, es por esta razón que se presume que
Cochasquí además de ser templo de adoración al sol, fue un
observatorio astronómico; de ahí la importancia de que una de sus
pirámides que tiene la forma de un escorpión relacionada con la
constelación del mismo nombre, ésta tiene su orientación hacia los
puntos del horizonte, la osa mayor al norte, la cruz del sur en el sur y
la constelación de Orión en el centro.
El sector del Pueblo localizado muy cerca del camino de acceso a la
zona arqueológica registro el hallazgo de abundante cerámica,
fogones con resto de carbón vegetal, huesos de animales, artefactos
de piedra, hueso y obsidiana, como también un canal de conducción
de agua. Los conjuntos de tolas y pirámides son construidas con
bloques de cangahua (piedra volcánica), los montículos son
acumulación de tierra hechos por el hombre, con finalidad funeraria,
aquí se encontraron evidencias de una tumba, vasijas y apenas
astillas de huesos humanos.
La historia aborigen de Cochasqui se remonta desde el año 950 d.c.
hasta el año 1.550 d.c., con dos períodos bien diferenciados como
son: Cochasqui I, con la vasija zapatiforme que representa este
período, mientras que en Cochasqui II, sus formas cerámicas típicas
son la vasija trípode y el ánfora de fondo puntiagudo. Se han
formulado varias hipótesis que explicarían la naturaleza del complejo
monumental, es así que se toma como:
a) Centro Ceremonial
b) Centro habitacional para elites aborígenes (caciques)
c) Centro de observación astronómica.
En 1.979 el lugar es declarado Patrimonio Cultural y entregado al
Consejo Provincial de Pichincha con el fin de que la institución proteja
este legado cultural, por lo cual es filosofía del Parque Arqueológico y
de la Investigación Científica Cochasquí, la protección, conservación,
restauración, investigación y difusión del complejo monumental
Estas ruinas fueron estudiadas por varias misiones científicas
principalmente alemanas, pero el mayor a porte científico sobre este
sitio proviene de los trabajos de Udo Oberem de la Universidad de
Bonn entre 1.964 y 1.965. Eran de uso ceremonial, en los sitios
anexos se localizaba el pueblo, el área funeraria y probablemente
también los espacios destinados a la producción agrícola. En la
actualidad Cochasquí es un centro de interés científico, cultural y
turístico, rodeado de las bondades de los Andes.
Abandonamos el lugar para dirigirnos para un camino de segundo
orden, observando el paisaje y un modo de vida distinto, podemos
observar tierras cultivables especialmente de maíz y otros , también
se puede divisar el árbol de eucalipto, el mismo que fue introducido
en el gobierno de García Moreno con la finalidad de impedir la
erosión, estamos cruzando el poblado de Tocachi, el cual nos
muestra su particularidad de la gente sencilla, viviendo en familia
junto con sus animales y a un costado de su vivienda el pequeño
solar donde siembra y cosecha sus alimentos, nuevamente tomamos
la carretera principal hasta el poblado de la Esperanza y dos
kilómetros después Tabacundo. Estamos en lo que corresponde al
cantón Pedro Moncayo, cuya cabecera es Tabacundo que esta a 55
km. de Quito se asienta sobre una pendiente muy suave de la cual se
desliza el Río Granobles, tributario del Río Pisque, tiene terrenos
calificados de arenosos y secos, de relieve irregular, las haciendas del
sector tienen una ganadería floreciente y tiene importante producción
de leche y derivados lácteos, podemos ver una zona agrícola como
también plantaciones de Floreas para la exportación, la población se
desarrolla en sentido este – oeste con sus ejes viales donde existen
conjuntos urbanos de arquitectura tradicional popular, el estilo se
conserva en la mayoría de las edificaciones de los ejes viales, esta
población es de origen colonial y desarrolló en el siglo XIX y XX, aquí
se destaca la iglesia Matriz ubicada en el lado norte del parque
Central y rodeadaza por las calles: Freile, Jaramillo, Mantilla y Plaza
Gutiérrez. Las edificaciones son de uno y dos pisos con elementos de
arquitectura neoclásica que en las casas más conservadas se las ha
destacado en base a la aplicación de la policromía y las texturas.
Una de las principales actividades de este poblado es la cerrajería y el
hierro forjado, en Tabacundo existe un grupo de artesanos orfebres
que han acumulado a través de los años mucha historia en el trabajo
de los metales, el maestro orfebre se caracteriza por sus
herramientas ya que estas son heredadas y trabajan en unión de su
familia. Tabacundo es un poblado situado al pie del volcán Mojanda,
en cuyas alturas encontramos tres hermosas lagunas, podemos
observar el desvío a las lagunas de Mojanda, las mismas que se
ubican en el nudo de Mojanda Cajas que separa a la Hoya del
Guayllabamba con la del Chota , su parte occidental está formada por
acumulaciones volcánicas.
Las lagunas de Mojanda se encuentran ubicadas en la Provincia de
Imbabura a 90 km. de Quito, y a 13 km. al oeste de Otavalo, tiene su
origen en los deshielos de la última glaciación del volcán Mojanda
(4300m) que se acumuló sobre sus dos calderas.
El Complejo Lacustre de Mojanda son un conjunto de lagunas de gran
belleza paisajística, estas lagunas están localizadas en el cráter
extinguido de un antiguo volcán extinguido ( Mojanda ), los paramos
que la circundan son lluviosos de manera que el agua de la artesa es
de este origen, además se alimenta de manantiales subterráneos de
los cuales el mayor esta en el centro. En ellas existen refugios para
acampar, y es factible la práctica de la pesca deportiva. Este volcán
debió haber competido en altura con el Cotopaxi hace miles de años
hasta que una violenta erupción o serie de erupciones destruyeron su
cono, luego los glaciares harían el resto.
Las principales lagunas son tres: Caricocha (laguna macho) o laguna
grande a 3716 msnm, Huarmicocha (laguna hembra) o laguna Negra
a 3134 msnm y Chiriyacu o Yanacocha (laguna chiquita). Las tres
están enlazadas por senderos de páramo y defendidas por dos
montañas: el Fuya – Fuya ( 4.263 ) a occidente y el Yanahurco o Cerro
Negro, al oriente de la laguna grande que es la mayor de las tres.
Con respecto a la biodiversidad en la flora predomina el pasto, la
chilca, el romerillo la chuquiragua, el choclo silvestre, pajonales y las
zagalitas, y en la fauna las truchas, conejos, lobos y zorros. Esta
rodeada con pajonales con orquídeas y flores silvestres que cubren
las estribaciones del nudo de Mojanda Cajas.
El ambiente es silencioso y apenas se oye el canto de las aves o el
mormullo del viento sobre las rocas de altura, los suelos de la zona
formados por materiales volcánicos constituyen una gran riqueza
para la agricultura, se han instalado plantaciones de flores que se
venden en los mercados de Europa y Estados Unidos, está zona así
mismo es rica en pasto y bosques de eucalipto.
Dejando atrás Tabacundo nos encontramos en la vía que nos conecta
al poblado de Cayambe, el mismo que es el último en la provincia de
Pichincha.
Siguiendo nuestro camino llegamos al valle de Cayambe, toma este
nombre por el nevado que mide 5790, es muy importante por su
producción agropecuaria, ya que es asiento de haciendas dedicados
por completo a esta actividad, al sur del valle se localiza un complejo
lacustre de 33 lagunas, en donde se puede practicar la pesca, pero
que es muy difícil su acceso por falta de carreteras.
Cayambe es conocida por su producción lechera y por sus industrias
conexas, hay aquí cierto número de negocios que venden queso,
yogurt, mantequilla, manjar de leche, arrope de mora, etc, los
biscochos de Cayambe es uno de los atractivos más importantes de la
ciudad y se expende todos los días, los biscochos están a la vista y
son exhibidos en grandes bandejas generalmente acompañados con
queso de hoja, las cafeterías están acomodadas alrededor del
mercado central, aunque hay locales distribuidos por todo el centro
comercial de la ciudad, se calcula que por lo menos existen 90 locales
de los que sobresalen el local del padre Rafael Méndez, que utiliza
todavía el tradicional horno de ladrillo, esto se prepara a base de
harina de castilla a la que agregan las yemas de los huevos y se
somete a la mezcla, se forma una banda o correa, se las hornea y su
forma característica es la cabeza del bizcocho.
Cabe destacar que es un poblado donde se acento una parte de la
nación caranqui, por muchos años perteneció a la jurisdicción del
cantón Otavalo. La principal fiesta, es dedicada a su patrono San
Pedro, por quién lleva su nombre de San Pedro de Cayambe, se
realiza en el mes de junio, en la que se utilizan personajes folklóricos
como el Diablo Huma, Aruchico, vacas locas, peleas de gallo y toros
de pueblo. La festividad incluye una misa solemne y toda la
programación se prolonga por más de 8 días.
En Cayambe se tejen ponchos y bayetas, pero su principal artesanía
es la elaboración de artículos de hierro forjado.
Aquí en Cayambe se encuentra el Monumento a la Mitad del Mundo
es un hito histórico y geográfico que demarca uno de los puntos por
donde pasa la línea equinoccial. Su construcción se establece durante
el siglo XIX, como un homenaje a la misión científica francesa, pero
por el siglo en el que se construyó el estilo constructivo pertenece al
tipo republicano. El monumento propiamente dicho es una esfera
trabajada en piedra con altos relieves que representa al mapamundi,
una primera circunferencia también de piedra labrada, sirve de base
que a su vez descansa sobre un reborde circular de piedra, todo este
conjunto esta rodeado por un jardín, por una barba de hierro que se
abre a una plataforma construida a base de bloques tipo jaboncillo a
cuyos extremos se levantan asientos para el descanso.
La iglesia matriz de Cayambe está a 2.840 m.s.n.m, y su temperatura
es de 16 grados centígrados, es una mezcla de estilos que la
convierte en un ejemplo de arquitectura ecléctica, conserva sus
formas y estilos, es de origen colonial con transformaciones en el
siglo XIX y XX. Esta ubicada en el lado Sur del Parque principal de
Cayambe, tiene 3 puertas de acceso, la central mas alta y ancha y
arco de medio punto, en su parte superior 3 rosetones y remata con
un entablamento y cornisa, en su cuerpo central tiene un frontón con
oculo, tras de este frontón existe un remate en forma de bolutas de
formas curvas que están ubicadas en el cuerpo interior de la torre, en
el segundo cuerpo con arcos donde esta ubicada la campana, en el
tercer cuerpo mantiene un reloj y remata en una cúpula con linterna
de capulín. En su interior esta dividido en tres naves, la nave central
con bóveda de cañón corrido y cúpula resaltada en el crucero
rematada con linterna de capulín y rodeada con teatinas que
permiten el ingreso de la luz al transepto y presbiterio. Los materiales
utilizados son piedra, ladrillo, adobe y teja, la fachada a sido pintada
de color blanco y plomo.
La feria de Cayambe se realiza los días domingos en una plaza
cerrada que queda entre las calles Rocafuerte y 24 de Mayo que fuera
fundada hacía 1.910 cuando decidieron construir el parque central y
trasladar la feria al sitio actual. Esta plaza es polifuncional los días
domingos se realiza la feria y el 21 de Junio de cada año las fiestas
del INTY RAYMI. En la calle 24 de mayo se distribuyen varios quioscos
donde se venden artículos diversos.
En Cayambe se produce papas, maíz, mellocos, arvejas, lentejas, etc,
en el vivero se cultivan plantas propias de la región para luego ser
sembradas definitivamente en las zonas circundantes, el propósito es
conservar la vegetación propia de la zona.
En este momento nos dirigimos al sitio arqueológico y astronómico de
Puntiachil, el mismo que se encuentra a tres cuadras
aproximadamente del lugar, en el que estamos (parque).
Puntiachil significa Dios Supremo, tiene una altitud de 2846 metros, y
su temperatura es de 13grados centígrados. Este complejo
arqueológico cuenta con 5 montículos cuadrangulares, con rampa y
existen 9 montículos hemisféricos. Se cree que sirvieron para
entierros y como lugar de reuniones y adoración al sol inclusive a la
luna. La construcción de estas pirámides se adjudican a los Cayambis.
Miden 18 metros de diámetro y a su alrededor se encontraban huecos
por donde enterraban a sus muertos con sus pertenencias. Estas
pirámides fueron costruídas con motivo de resistencia a la invasión
incaica, el material más utilizado para su construcción fue el bloque
de cangahua por ser el más resistente y duro. Muy cerca del complejo
encontramos un canal de riego de más de 1300 años de antigüedad.
Puntiachil debió ser construido durante el primer milenio de la
presente era. Se han podido encontrar útiles domésticos, de
ceremonia, en hueso, obsidiana. Se puede decir que en este lugar
existió la fusión de 3 culturas Panzaleos, Cuasmal y Cayambe. El 90%
de las pirámides se encuentran en estado de destrucción gracias a los
agentes naturales como vegetación, a los huaqueros y vendedores de
materiales de construcción.
El museo es un cuarto a manera de túnel al que se ha adecuado
ciertos estantes rústicos en el cual las piezas no han sido ordenadas
correctamente.
No se puede dar una cronología exacta acerca de este sitio ya que no
se han hecho estudios profundos y concretos acerca del mismo.
Este museo lo ha creado un morador de la zona con su esposa, el
museo es en forma rudimentaria el mismo que fue constituido como
una tumba ya que el encargado dice que ha descubierto pirámides
donde a encontrado restos de la cultura Cuasmal, Panzaleo,
Cayambe.
Entre estas evidencias tenemos: gran cantidad de utensilios
domésticos, de ceremonia, en hueso, piedra, obsidiana. Los
habitantes de Puntiachil se dedicaban a la elaboración de cerámica o
de armas de piedra.
Las beladoras que servían para la caza, hechas de piedra con
trabajo diario y en tiempo de invasiones servían como armas de
guerra (piedra estrellada o rompecabezas).
Entre los utensilios domésticos tenemos las piedras coqueras
que utilizaban para realizar un preparado que consistía en
moler hojas de coca con un poco de cal, lo denominaban, gipta,
esta servía para fortalecer el cuerpo ya que estos tenían que
atravesar grandes distancias o para resistir el frío.
Los morteros utilizados para moler alimentos.
En esta cultura se puede apreciar también que existía la
adoración a diversos dioses; entre ellos simbolizaban a la
fertilidad de la tierra en una piedra con forma de mazorca
invertida y con figura humana en posición de meditación, era
utilizada en ceremonias.
Pedestal con trazos geográficos en cerámica, este era utilizado
en ceremonias por los YACHAS quienes eran especies de
sacerdotes y los únicos que podían invocar y rendir culto al sol.
Vasos comunicantes servían para ceremonias matrimoniales en
los que tomaban el novio, la novia, el padrino y la madrina en
honor al matrimonio. Esta costumbre aún se mantiene en
algunas comunidades indígenas.
ZATOTIFORMI pieza muy similar al zapato pero en realidad
representa el maíz en germinación.
Dentro de los instrumentos de trabajo encontramos:
La tipiana, tupidor o destroncador de maíz, servia para romper
la hoja de maíz en tiempo de cosecha.
Dentro de los instrumentos musicales tenemos:
La mayoría de estos tenían la forma de animales ya que esta
cultura vivía en armonía con la naturaleza, estos eran de
cerámica, hueso, etc. estos instrumentos servían mediante su
vibración atraen la energía a la ceremonia celebrada por la
comunidad.
Cascabeles hechos en cobre, los que eran utilizados por los
cayambes en las fiestas del Inti - Raymi, pero a la llegada, de
los españoles fue traducida como fiestas de San Pedro, estos
cascabeles se amarraban en las muñecas, tobillos y danzaban.
Hay vasijas especiales con distintos tonos geométricos en
distintos tonos: rojo, negro y café.
Existen dos cráneos el uno encontrado en el sector de
PUNTIACHIL y el otro en el sector de Chamba otro sitio
arqueológico.
Avanzando nuestro recorrido tomamos la carretera que nos conduce
al Páramo de Cajas, lugar que está ubicado en el límite
interprovincial de Pichincha e Imbabura, desde aquí podemos
observar a la margen izquierda al Fuya – Fuya.
Dentro de Imbabura podemos encontrar diferentes lagos motivo por
el cual toma el nombre de la provincia de los lagos. También
podemos mencionar que lleva el nombre de Imbabura debido que se
encuentra en este sector las montañas del mismo nombre.
La palabra Imbabura se deriva de las lenguas antiguas que se
hablaron en está comarca como el Cayapa - Colorado, cuyo
significado es "Montaña Sagrada de los Caranquis". Según Jacinto
Jijón y Caamaño esta palabra proviene del colorado "Imbaburac -
Buro", que quiere decir "Monte de Color", lo que da entender que este
monte fue considerado como divinidad de los Caranquis, antiguos
pobladores de esta provincia, como un lugar de oración y penitencia.
Nos encontramos en el Páramo del Cajas, descendiendo la
panamericana, desde aquí podemos observar el Lago San Pablo y los
lugares adyacentes a la laguna. Taita Imbabura y la cordillera
occidental, cuyos picos se destacan al fondo de este paisaje andino.
A continuación podemos observar a nuestra derecha el lago San
Pablo, en cuyas azules aguas se reflejan el monte Imbabura (4630
msnm) se encuentra en las faldas sur del mismo. Este lago
antiguamente era llamado Chicapá o Imbacocha que significa lago de
los Imbaya, mide 3950 m de largo por aproximadamente 2.650
metros de ancho, con una altitud de 2.600 metros, a una temperatura
promedio de 8° C, su profundidad máxima en el centro es de 48
metros y dista apenas de 3.5 kilómetros de la ciudad de Otavalo. Este
lago se alimenta de un riachuelo llamado Itambi y numerosas
vertientes subterráneas.
En la biodiversidad existe la trucha arco iris, antes existía la
preñadilla, en aves hay patos, cuervos, colibríes, golondrinas de mar,
entre otros, en la flora tenemos mayor concentración de totorales en
las riveras este, noroeste y sur, la totora se la utiliza para la
elaboración de esteras y canastas, En sus orillas orientales organizan
campeonatos mundiales de velerismo y actividades de fin de semana
como: canoas a motor remo y lanchas, también se realiza la pesca
deportiva. El conjunto paisajístico es majestuoso ya que esta formado
por la laguna, el volcán Imbabura, el Pucará Rey Loma y las
estribaciones del Mojanda.
Entre mitos y leyendas podríamos mencionar que el indígena
manifiesta que
ven al Imbabura personificado y montando a caballo cuando alguien
desconocido va por primera vez al Imbabura llueve aunque el día este
despejado, el Imbabura y el Lago San Pablo eran una pareja que se
amaban
y que no les permitieron casarse por lo que decidieron suicidarse,
subieron a
la colina mas elevada y cayeron al vacío, de pronto apareció la laguna
de
San Pablo y en el Imbabura apareció un gran corazón. En el lechero
de Rey
Loma, en un ritual se ofrecía la virginidad de las doncellas y hasta hoy
los
indígenas van al sitio y abrazan al árbol para que les dé esposo y
fertilidad.
Una particularidad de la zona es la vestimenta de su comunidad
indígena, observaremos que hombres y mujeres visten respetando
sus costumbres, las mujeres su anaco azul o negro con enaguas
blancas, y su blusa bordada a mano adornada con sus collares que
son símbolo de distinción, los hombres con sus pantaloncillos blancos
y ponchos con sombrero de ala angosta.
Con respecto a su artesanía diremos que en este lugar los indígenas
utilizando la totora elaboran esteras, aventadores y los caballitos. A la
orilla del lago se encuentran restaurantes y con respecto a la planta
hotelera poseemos alojamiento de primera, tales como la hostería
Cusín que es una antigua casa de hacienda renovada, las cabañas del
lago que presenta sus servicios a los turistas como mini golf,
restaurante, etc., Puerto Lago.
En la cuenca del lago conviven 38 comunidades indígenas (16
Quichuas Cayambis y 22 Quichuas Otavalos) y 4 centros parroquiales
de identidad mestiza.
El Imbabura se levanta casi en el centro de la amplia hoya de Chota,
no se cubre de nieve y su forma cónica domina la región. El Imbabura
es una montaña volcánica que ha sido estudiada por los geólogos,
pertenece a las montañas con caldera y en su falda, formando un
semicírculo, se hallan un grupo de conos eruptivos (Asaya, Cubilche y
Cunru). El pie de la montaña está cubierto por yacimientos de piedra
que trepan por sus declives.
El Imbabura, aunque no llega a la región de las nieves perpetuas,
reúne fenómenos que rara vez encontramos al mismo tiempo en una
sola montaña. En primer lugar muestra con toda claridad la división
tan común de las montañas volcánicas del Ecuador, de una
construcción inferior y otra superior, en segundo lugar pertenece a las
montañas con caldera, en tercer lugar posee en La Azaya un
poderoso cono de erupción natural, como miembro antiguo,
finalmente su base se halla en un grupo pequeño de conos eruptivos
con corrientes de lava conectados con el principal. Fuertes
yacimientos de piedra volcánica u escombros cubren el pie de la
montaña por todos los lados, y suben por sus declives, en algunos
sitios hasta los 3500 metros. En el lado sur-oeste del Imbabura se le
adhiere un cono lateral, el Azaya de 3884 metros que se debe mirar
como La obra, una especial actividad eruptiva, pero contemporáneo.
Antes de ingresar a todo lo que corresponde Otavalo tenemos una
población denominada González Suárez, se caracteriza porque en
ellos se lleva a efecto las festividades y actividades que en el pasar
del tiempo se han convertido en atracción turístico de la zona.
Retornamos otra vez a la panamericana a su margen derecha
encontramos el poblado de Eugenio Espejo, poblado que es la
primera parroquia dentro del cantón Otavalo y la provincia se
caracteriza por ser, la de más bajos ingresos económicos de la
población de Otavalo, su artesanía principal es la elaboración de
diferentes artículos que los realizan a base de totoras, las mismas
que extraen de las orillas del lago San PABLO.
Ccontinuando encontramos a la margen derecha un desvío que nos
conduce a la ciudad de San Luis de Otavalo, llamado
primitivamente "Sarance" que significa “pueblo que está de pie”, en
la actualidad se le ha tomado con el significado de “cobija de todos”
por ser el lugar de reunión obligado para todos los pobladores de la
región.
La población de San Luis de Otavalo tiene dos fechas probables de
fundación, la primera se sitúa el 24 de Diciembre de 1534 y la
segunda en febrero de 1535 por Sebastián de Benalcázar, en 1.557
se transforma en un corregimiento español por el rey Felipe II, el 25
de Junio de 1.824 fue cantonizado y es nombrada ciudad por el
liberador Simón Bolívar el 31 de octubre de 1.829.
El corregimiento de Otavalo formaba parte de la Real Audiencia de
Quito y comprendió un vasto territorio limitado al Norte por el río
Angasmayo (río Carchi), al Sur por el Guayllabamba, al este por las
Selvas Orientales poblada por los Quijos y Sucumbíos y al Occidente
por lo que hoy constituye la Provincia de Esmeraldas, habitada por las
tribus y naciones de Otavalo.
Otavalo se encuentra en una altitud de 2556 msnm, su precipitación
lluviosa es de 1600 mrn/año, su clima es generalmente templado y
con una variación de verano templado ventoso y no se producen
lluvias torrentosas, no soplan vientos huracanados y la temperatura
es de 14 - 15°C, tiene 1 kilómetro cuadrado de superficie y unos
30000 habitantes.
A los otavaleños se los considera buenos tejedores, buenos músicos y
sobre todo consumados comerciantes. Incluso después de haber
soportado la esclavitud mejoraron su quehacer tradicional. En 1917,
un tejedor otavaleño tuvo la idea de imitar los scottish twees y de
esta manera aparece el casimir otavaleño. Y a éstos se sumaron
chompas, chalecos, sombreros, chales. Fue tal el éxito que muchos
instalaron sus tiendas folclóricas en todo el país e incluso en países
extranjeros.
El hombre de Otavalo, en cuanto a su vestimenta utiliza un sombrero
de lana prensada ala ancha, un poncho que generalmente es de lana
de borrego, camisa y un pantalón de liencillo, alpargatas de cabuya.
La mujer de Otavalo en su vestimenta utiliza un sombrero de lana
prensada ala ancha, una huma-guatarima con la cual sostienen su
cabello, las huaicas que son los collares que antiguamente eran de
oro pero en la actualidad son de vidrio soplado, el reboso que se
encuentra debajo y el manto que esta sobre el reboso, también
utilizan una blusa que es bordada, tienen doble faja la mas grande se
la denomina Mama-chumbi y la mas pequeña Guagua-chumbi, ella
utiliza doble anaco generalmente el de arriba es de color negro o azul
para atraer el calor y el de abajo que es blanco para mantener el
calor, tiene alpargatas de terciopelo.
Otavalo se ha hecho famoso en Ecuador y en el extranjero por su
gente tradicionalista, cohesionada, laboriosa y próspera, por sus
coloridas y largas fiestas, por su concurrida feria semanal de los
sábados y por los atractivos naturales del área. La historia de los
otavaleños es verdaderamente notable. La tradición sostiene que
fueron buenos tejedores y comerciantes desde antiguos tiempos,
quizás antes de la conquista incásica (en 1974 se registraron 6106
artesanos) o de su asentamiento como mitimaes en Imbabura, pero
es históricamente cierto que desde los primeros tiempos de la colonia
los españoles aprovecharon la habilidad indígena de una manera muy
abusiva, prácticamente los esclavizaron en sus obrajes (14 o mas
horas de labor diaria). Los patrones de la época republicana
simplemente continuaron con el abuso, Sin embargo gradualmente
tal vez, este asunto no ha sido bien determinado, los otavaleños
fueron adquiriendo autonomía laboral y económica.
Los otavalos realizan una feria que la realizan los fines de semana,
días sábados, conocida como la Feria del Poncho aquí se expenden
todos los productos que son elaborados como ponchos, alfombras,
sombreros, tapices, finos bordados, cestería, cerámica, que tienen
gran acogida y aceptación internacional, para lo cual utilizan la rueca
donde introducen la lana de borrego y luego pasan a los telares de
pedal que fueron introducidos a la llegada de los españoles.
La feria artesanal de Otavalo como ya lo dijimos se realiza con mayor
afluencia los días sábados de todas las semanas aunque últimamente
la feria permanece abierta todos los días de la semana debido a la
gran demanda, El sitio se denomina Plaza Centenario o Plaza de
ponchos y se ubica entre las calles Modesto Jaramillo, Quiroga, Sucre
y Salinas, La plaza es diseñada y construida exclusivamente para
exposiciones y venta de artesanías, posee módulos hexagonales de
hormigón con elementos que permiten colgar las artesanías para
exhibirlas.
En esta feria hay variedad de productos pero lo fundamental son sus
ponchos pesados en telares prehispánicos, chales, telas de lana y de
algodón de variados colores, esteras y aventadores, canastas,
sombreros, ollas de barro, etc. también se venden artesanías de otras
regiones del país como figuras talladas en madera, tucanes de palo
de balsa, piezas de cerámica antiguas, collares de mullos utilizadas
por las mujeres otavaleñas, e inclusive artesanías de otros países
como: Colombia, Perú, Bolivia y Chile. Las artesanías otavaleñas son
muy cotizadas por los turistas extranjeros, se fabrican desde épocas
inmemoriales en telares de cintura y posteriormente en telares de
madera.
Una de las causas negativas es la introducción de artesanías ajenas a
la región, presencia de construcciones y materiales modernos.
Sus artesanías tradicionales se refieren a las prendas de vestir, sacos
de lana, camisas, ponchos, bufandas, blusas bordadas, faldas,
vestidos de mujer, fajas, fachalinas, chales, lienzos, cobijas, cortinas,
tapices, alpargatas, bolsos, esteras, prendas de vestir, cestería,
instrumentos folklóricos como: flautas, rondadores, tambores, güiros,
raspas, cachos y churos, etc. También venden artículos en cuero y
madera, adornos y una infinidad de recuerdos.
El grupo étnico de Otavalo, su indumentaria no ha cambiado,
mantiene sus fiestas originales acopladas a fiestas religiosas con las
que rinden culto, como: al Pucará Rey Loma, al Imbabura, a la laguna
San Pablo y a otros sitios naturales. Este es un grupo étnico con gran
habilidad para elaborar y vender artesanías en la feria artesanal de
Otavalo y en el exterior. En Otavalo se celebra una fiesta conocida
como San Juan de las Cintas, aquí aparece un personaje llamado el
danzante de Aruchico se lo denomina así ya que aro significa círculo y
chico pequeño, este danzante baila en círculos pequeños, él utiliza un
sombrero de paño de cintas multicolores que representan los colores
del arco iris, utiliza una máscara de malla metálica, una camisa y un
poncho de color rojo generalmente para ahuyentar a los malos
espíritus al igual que la carga, de campanas, el zamarro de cuero de
chivo y las botas que son de caucho. Otro personaje es el Diablo
Huma el cual utiliza una máscara bi-facial es decir que tiene dos caras
ya que antiguamente tenían la creencia que no se puede dar las
espaldas a su Dios, colocan las jocchas que son las ofrendas, beben
en el pilche que es la vasija donde se coloca la chicha de jora que
está hecha a base de 7 clase de maíz, se dice que esta fiesta es
pagana religiosa ya que es animada con el violín que fue introducido
por los españoles, el rondador y la flauta. En Otavalo se realiza otra
feria denominada Feria de los animales que la realizan a las afueras
de Otavalo y se encuentra en la panamericana al margen izquierdo.
Los indígenas de esta zona en la temporada de San Juan, el 24 de
junio, realizan fiestas y bailes en todas las comunidades aledañas a
Otavalo; pero la fiesta principal es la del Yamor la cual tiene lugar
aquí en Otavalo a principios de septiembre. En esta fiesta la bebida
típica es la chicha del Yamor hecha con variedades escogidas de maíz
fermentado, esta bebida que se la llamaba el "Champán de los Incas"
por su calidad de fermentación. Un plato típico de la zona es la
Fritada seca.
La fiesta del Yamor, se la realiza cada verano en época de cosechas,
desde tiempos muy remotos se realiza la chicha del Yamor, utilizando
5 clases de maíz seleccionado (amarillo, blanco, canguil, chulpi y
morocho). En épocas remotas la chicha era elaborada por las
Acllaconas (Vírgenes al servicio de Inca), Su consumo estaba
prohibido con pena de muerte a los nativos no seleccionados. En
1948 esta tradición sale del ámbito familiar y se da inicio a la
celebración del Yamor, En 1952 se organiza la primera fiesta del
Yamor que incluye actividades sociales, culturales y deportivas, Todos
los años desde 1952, hasta la actualidad el 3 de septiembre se da
inicio a las fiestas del Yamor, el festejo dura de 8 a 12 días según se
estructure el programa, Estos festejos se realizan en la ciudad de
0tavalo y el evento deportivo en la Laguna de San Pablo. El programa
inicia con una misa de bendición de la cosecha en la Gruta del
Socabon, luego se efectúa el pregón de fiestas y en los días
posteriores una serie de
actividades y eventos sociales y culturales como la elección de la
Reina del Yamor, desfile folklórico, festival de música y danza y la
mas importante travesía natatoria del Lago San Pablo, La
organización de este programa esta a cargo del Municipio y congrega
la participación de varias instituciones estatales artesanales ,
educativas, de la pequeña industria, medios de comunicación y
ciudadanía en general. La tradición se mantiene y se promueve su
difusión para captar mercado turístico nacional e internacional.
Las construcciones son de varios tipos, dependiendo del nivel
económico alcanzado por cada familia, así por ejemplo hay
construcciones de adobe, madera y teja, estos tipos se encuentran
mas en el área rural, en el centro urbano encontramos viviendas de
construcción mixta y hasta edificios construidos con técnica
sofisticada.
Entre sus atractivos podemos nombrar la Iglesia de San Luis
administrada por los franciscanos, y son quienes dieron este nombre
a la iglesia, en su interior alberga un nicho principal en donde se
venera a la imagen del señor de las angustias.
La Iglesia de Jordán también de los franciscanos, aquí se guardan
hermosas obras de la época colonial y republicana. A la entrada de la
iglesia se encuentra la imagen del señor de la Buena Esperanza.
El nombre de esta iglesia a justificado la existencia de un excelente
grupo de bautismo del señor, representado por Juan bautista con un
cordero el mismo que se encuentra representando la obra en lienzo
del siglo VII que mide 1.23 por 1.65 m.
En su interior posee un nicho principal que se destaca la imagen del
señor crucificado, teniendo en un costado la imagen de San Francisco
de Asís y San Pedro de Alcántara, otra imagen de gran devoción es el
Señor de la Buena esperanza.
En la Iglesia de San Pablo, se encuentra un señor Divino el mismo que
es utilizado en semana santa.
Otra de las iglesias es la de San Francisco, posee en su patrimonio la
imagen de la Inmaculada elaborada por Bernardo de Legarda.
Este grupo étnico que ha alcanzado un nivel de desarrollo económico
excelente, ya que sus artesanías han sido reconocidas a nivel
internacional. Aun conservan el telar prehispánico y han tomado
conciencia de la importancia de sus costumbres, de su raza, y
algunos tratan de rescatar lo que se esta perdiendo, se han
preocupado por alcanzar un nivel de cultura elevada mucho de ellos
son profesionales.
En este momento nos estamos dirigiendo a la Cascada de Peguche
llamada también Cascada de San Rafael, que se encuentra a la
izquierda de la Panamericana a 3 Km. de Otavalo, nos encontramos a
2556 m.s.n.m. y su temperatura es de 13° C. , esta se encuentra en
el poblado de Miguel Egas, este es un poblado indígena que no está
habitado por unas 3.000 personas, y es muy conocido por sus tejidos
y músicos, busca que el turista logre en su comarca un verdadero
contacto con la cultura indígena andina, esta comunidad es una
parroquia urbana de Otavalo, su principal atractivo turístico es la
Cascada de Peguche, al ingresar aquí nos encontramos con el FACCA
LLACTA que fueron los obrajes de 1613 donde trabajaron cientos de
indígenas esclavos incluyendo mujeres y niños, trabajaban trece
horas diarias, haciendo trabajos de lana. Aquí se encuentran
poblaciones como las de Agato, Ilumán, La Esperanza, Chilcapamba,
sectores que pertenecen al cantón Otavalo.
El cause normal de la Cascada es aproximadamente de 5m de ancho,
pero la caída es de unos 3 m de ancho y unos 15 m de alto, El
desagüe a la Laguna de San Pablo da origen a la cascada de Peguche,
Con respecto a la biodiversidad, en la flora tenemos: eucalipto, chila,
lechero, Kikuyo, Mora. Con respecto a la fauna tenemos el gorrión, la
lagartija, el mirlo, guirachuro, mariposas, tórtolas, colibrí, En general
este sitio es de extraordinaria belleza, es un encañonado natural que
se inicia en la cascada para luego irse ampliando donde la vegetación
es alta como el bosque de eucalipto, junto a la cascada existe una
piscina de agua bastante fría a la que se le atribuye propiedades
curativas.
Este es un sitio muy visitado por turistas, para llegar a la cascada,
cruzamos para llegar acá las comunidades de Peguche y
Facchahuasy, en donde se dejan los vehículos, y luego hay que ir
caminando un tramo para atravesar un bosque de eucaliptos, al
interior de este se hace camping, a orillas de la cascada, se hace
fotografía, en muchas ocasiones los turistas especialmente los niños
se bañan, El caudal de agua ha bajado por los canales de riego que
han construido para Atuntaqui, sin tomar en cuenta la destrucción del
atractivo.
Este es un sitio muy importante para las comunidades indígenas del
sector, es considerada como cascada sagrada en donde hasta la
actualidad se realizan ritos en sus orillas especialmente en los
solsticios, los indígenas acostumbran a bañarse por la noche, porque
tienen la creencia de que esto limpia sus males, las mujeres reciben
un baño de purificación, donde se aleja la energía negativa y
aumenta su energía positiva En sus orillas se desarrollan actividades
de pastoreo.
En el mes de septiembre en la provincia de Imbabura son las fiestas
del Sol, agradecimiento a la Pacha Mama por la cosecha donde
realizan rituales de tipo Shamánico (Intihuatana), brindan
agradecimiento a la tierra, comenzando en Peguche en el templo
sagrado de adoración al sol (replica). Se encuentra un Bosque
protector en esta cascada, donde existen plantas epífitas o parásitas
es decir que depende de otra planta, el río que forma la cascada es el
Jatunyacu, encontramos también el Punte Inca,
Baño del Inca (aguas ferrosas), etc. La cascada de Peguche esta
formada por el río
Jactún - Yacu.
En esta Comunidad se producen chales y los famosos tapices aún con
la técnica del
telar de espalda, el poblado indígena de Peguche es muy importante
por ser el principal centro de desarrollo de tejidos en telares de pie y
han alcanzado alto renombre, aquí también se realizan festividades
en las que interviene el diablo Huma.
Siguiendo con el recorrido y regresando nuevamente a la
panamericana Norte a 6 km de Otavalo a nuestra derecha se
encuentra un camino que se dirigirá a la población de San Juan de
Ilumán, se encuentra al norte de la ciudad, y es una parroquia rural,
limitada al Norte con el cantón Antonio Ante (quebrada obscura que
baja del cerro Imbabura), al sur la parroquia Miguel Egas Cabezas, al
oriente la misma parroquia y al occidente el Río Ambí, Este poblado
ha sido uno de los más recientes elevada a parroquia el 12 de
Octubre de 1.886, el poblado está compuesto por gente aborigen y
mestiza. Ilumán es un centro ceremonial y ritual al que asigna
importancia regional por su posición geográfica y también por la
presencia de numerosos “ Yachac” o brujos que se remontan más allá
de la memoria de los actuales pobladores y de los mismos
curanderos. Aún conservan la artesanía del sombrero de paño en
varios colores y tamaños, estos casi se han extinguido desde que
aparecieron las fábricas de está prenda. Los habitantes de Ilumán se
dedicaron al comercio ,y ese pueblo ha seguido con la elaboración de
los sombreros, que actualmente ya no usan en su mayoría los
indígenas, si no solo por los europeos; su iglesia matriz está
constituida con materiales que antes formaban parte del palacio del
descanso de Atahualpa, también conocido como los Aluminados.
Esta zona se caracteriza por la cantidad de curanderos y brujos que
realizan laslimpias principalmente en este.
La comunidad indígena de Ilumán es un poblado de renombre, ya que
se dedica a la artesanía textil y aun más conocida sobre todo por el
shamanismo, por la cantidad de curanderos y brujos que realizan las
limpias.
Los jambicos son las personas que preparan brebajes curativos pero
solamente los preparan ya que estos no pueden realizar el rito, los
shamanes curan a la gente a través de la medicina natural y se dice
que inclusive curan males del alma, con animales, el animal de mayor
utilidad en estas actividades es el cuy, ya que es considerado como
un animal energético, que siente las vibraciones de las personas, y se
dice que cuando este se inquieta y emite ruidos es por que la energía
de las personas es negativa, este animal lo pasan por todo el cuerpo
de las personas enfermas, al terminar el animal muere, lo abren por
el estómago y donde se encuentre una coloración negruzca o un
coágulo de sangre en los órganos del animal, así ellos detectan la
enfermedad o dolencias de las personas, se utiliza este animal ya que
se dice que tiene la misma distribución de los órganos como los tiene
un ser humano.
Aquí los curanderos llevan nombres como es el caso de los Omos o
Humus que practican la fertilidad en donde lo adormecen al
paciente; los condeviecas o abagos son los shamanes que utilizan
como elementos curativos cuyes, escarabajos, piedras de obsidiana;
los jambicos son los fabricantes de los venenos, los jambicamayocs
utilizan los venenos para hacer el mal, los achicos son shamanes que
interpretan los ruidos de la naturaleza producidos por el viento,
árboles, animales; los nicromantes hablan con los muertos.
Estamos ingresando a la población de Cotacachi que se encuentra a
2440m de altura, es un pueblo que está situado a los pies del volcán
del mismo nombre, fue lugar obligado de paso para las poblaciones
que viajaban entre la sierra y la costa, además paso obligado para la
reserva Ecológica Cotacachi – Cayapas y la laguna de Cuicocha que
está dentro de la misma.
Intag, gran complejo arqueológico situada en la entrada de Cotacachi
ha servido como base de estudio del período de integración en las
provincias del Norte Ecuatoriano.
Cotacachi, este vocablo proviene del Cayapa que se traduce como
“Cerro alto a manera de Torre”, también se le conoce con el nombre
de “Capital Musical de Imbabura” es un pueblo que se ha
desarrollado gracias a la venta de artesanías en cuero, aquí podemos
encontrar numerosas tiendas ubicadas en la calle principal en donde
se exhiben chompas, bolsos, billeteras, maletas, cinturones, faldas, y
otros artículos de cuero, aquí tendremos un tiempo para realizar
cualquier tipo de compra y para degustar de un exquisito plato de
carnes coloradas o para visitar la iglesia matriz de Santa Ana en la
que se celebra con rituales especiales la semana Santa, podrá
también perennizar con su cámara una panorámica del Imbabura.
Cotacachi es conocida por ser la cuna de los músicos, principalmente
de la música folklórica, autóctona ya que la mayor parte de los
habitantes se dedican en mayor cantidad de tiempo ha perfeccionar
la utilización de uno o dos instrumentos.
Fue distinguida por la Unesco entre decenas de ciudades de América
Latina y el Caribe por la "democratización municipal y el proceso de
participación y organización ciudadana para el desarrollo integral y
solidario".
Según la Unesco, el Premio Ciudades por la paz recompensa la obra
colectiva de una localidad que realiza iniciativas para consolidar la
cohesión social, mejorar las condiciones de vida en los barrios más
vulnerables y crear una convivencia urbana harmoniosa.
Cotacachi ha sido declarado por sus autoridades "Municipio
Ecológico", para protegerse de las actividades depredadoras del
ambiente. Al respecto, organizaciones ambientalistas han destacado
al municipio por la participación activa de sus pobladores en la
defensa del medio natural.
Se trata de la única ciudad ecuatoriana que cuenta con una
ordenanza municipal para integrar a las organizaciones campesinas,
indígenas, ambientalistas y barriales en la gestión y control
ambiental. Esa integración se produce a través del Comité de Gestión
Ambiental y Manejo de Recursos Naturales (CGA).
"El CGA es un organismo civil participativo de discusión y proposición
de alternativas para solucionar los problemas ecológicos, controlar
actividades que puedan ocasionar daños ambientales y realizar
tareas de capacitación social"
Las comunidades viven unidas entre ellos, en sus parcelas de tierra
cultivan los alimentos básicos para la supervivencia, generalmente no
tienen escrituras de sus terrenos. Entre los productos que más
cultivan podemos mencionar el maíz, la arveja, el fréjol, la quinua, la
calabaza, el zapallo, la col, el ají, todos estos cultivos lo realizan de
una forma rudimentaria.
El indígena se caracteriza por ser un excelente trabajador, es el factor
más importante para la agricultura, en la actualidad en Cotacachi,
existen muchos campesinos de una cultura avanzada que han
ayudado en algunas actividades como la alfabetización de la zona.
Las mujeres y los niños están obligados a ayudar al jefe de la familia
en diversas labores, por ejemplo en la cosecha, todas las mujeres
trabajan ya sea cogiendo granos o cavando papas o cortando y
aventando el trigo, los niños desde muy temprano se dedican a
pastar ganado y las ovejas. La mujer también trabaja en la crianza de
aves como gallinas, patos, pavos y en la cría de cuyes, algunas
mujeres también saben bordar y tejer con maestría.
El indígena es conformista y poco rebelde, por eso las chicherías son
su único refugio, las bebidas más comunes son la chicha, el guarapo y
el trago. En los días de trabajo también toman generalmente en las
labores agrícolas, los empleadores les brindan para que tomen fuerza
y produzcan más, la mujer cuando el marido se queda dormido en
donde sea, se queda a su lado, hasta que se reponga y pueda
caminar.
En Cotacachi en la actualidad existe el centro de alfabetización, que
viene realizando una ardua actividad en todos y cada unos de los
sectores que tienen un gran número de analfabetos, estas actividades
las vienen realizando en las casas comunales o en casa de algunos
campesinos.
Si bien es cierto que los pobladores de Cotacachi han logrado algunos
adelantos en lo que respecta a centros de salud, agua potable,
alcantarillado, en el aspecto turístico han logrado alcanzar un gran
renombre a nivel nacional e internacional por la gran demanda de sus
productos en cuero.
Los caras fueron excelentes curtidores de pieles para cubrir sus
cuerpos, confeccionar sus tambores y sus oshotas, los aborígenes de
Cotacachi, curtían pieles de tigre, venados, llamas, zorros y ganado,
los ingredientes para certidumbre eran la guranga y la encima como
también la cal. Está industría fue perfeccionándose poco a poco con
técnicas traídas de España por los jesuitas y perdura hasta la
actualidad en Cotacachi.
Los jesuitas establecieron en varias haciendas, tales como La Calera y
la Compañía, la industria de curtir y confeccionar sillas, muebles,
monturas, maletas, fantasías y todo lo relacionado con el vestido.
Siguiendo nuestro recorrido a la margen derecha podemos observar a
la fábrica Selva Alegre, y posteriormente pasaremos por la población
de Quiroga, la misma que se encuentra antes de ingresar a la reserva
Cotacachi – Cayapas, en este poblado se dedican a la elaboración de
alpargatas, la mayoría de ellos mestizos, que acuden a vender en el
mercado de Otavalo .
La reserva de Cotacachi – Cayapas fue creada el 29 de agosto de
1.968, está localizada en las provincias de Esmeraldas e Imbabura, en
las estribaciones occidentales de la cordillera de los Andes, donde el
área biogeográfica del Chocó se adentra en el Ecuador (reconocida
como la más húmeda del mundo). Según la clasificación de
Thornwaite existen 4 tipos de climas en la reserva: perhúmedo
megatérmico, perhúmedo mezotérmico, húmedo mezotérmico y
subhúmedo mezotérmico, la formación más alta es la de Nacuchi que
corresponde a la cordillera de Toizán y una gran parte del sector
Cayapas, es la única reserva en nuestro país y en el mundo que tiene
todos los pisos climáticos, con una extensión de 204.420 hectáreas.
y altitudes desde los 1600 hasta los 4939 m.s.n.m., con una
temperatura desde los 15 hasta los 25 grados centígrados y una
pluvialidad de 3000 a 5000 mm. Existen 3 cordilleras occidental. El
cerro Yanahurco ( 4538m.s.n.m., volcán apagado y fuertemente
erocionado por la acción glaciar , representa el resto de un manto
volcánico o el relleno de una antigua chimenea volcánica ), el cerro
Cotacachi ( 4.944 m.s.n.m., fuertemente esculpido y erosionado por
la acción glaciar, presenta lavas de composición mineralógica ), el
volcán Cuicocha ( caldera de 3 km de diámetro y 200 m de
profundidad, yace en la ladera meridional del Cotacachi creado por
una erosión explosiva como última manifestación de su actividad ).
Aquí encontramos la cuenca hidrográfica del río Cayapas
(Esmeraldas), Santiago, río Lanchas , San Miguel, Rumiyacu y el Río
Bravo. que cubre una área de 7100 km.
En el sector más alto que se encuentra a 3000 msnm son los ríos
Salado, Lita y Cristopamba.
La reserva cuenta con páramos, bosques húmedos, rica y variada
vegetación, especialmente con especies de helechos, árboles, lianas
y hierbas. Administrativamente, la reserva está dividida en dos, zona
alta y zona baja, la segunda encierra ríos torrentosos, que se abren
en una vegetación selvática inaccesible a través de árboles preciados
por su madera, como: laurel, chalviande, sande, caoba, guayacán,
cuángare, chanul, peine de mono, pambil, guante, arbustos, plantas
herbacias entre las más importantes tenemos la chilca blanca, colca,
ivalan, entre otros. En la zona rocosa se encuentran varias especies
de plantas con almuadillado.
También usted sentirá que está rodeado de las más extrañas
orquídeas, bromelias y helechos, acompañados con una fauna
increíble con boas, jaguares, además también encontramos 4
especies de monos como el oso de anteojos, oso hormiguero, mono
aullador, el alouata, seniculus de color rojo, las tres especies de
tapiros, tigrillo, sacha cuy, cóndor, lobo de páramo, nutria, guanta,
guatusa, guatín
Mientras que en la zona alta se encuentra la famosa laguna de
Cuicocha, la más visitada, el volcán más alto de la reserva, la flor del
andinista ( Chuquiragua ), minerales valiosos. Los motivos principales
es el área biogeográfica del Choco ( reconocida como la más húmeda
del mundo).
Dentro de la reserva encontramos 2 lagunas importantes : La Laguna
de Donoso de Piñán y la Laguna de Cuicocha, la primera está situada
al oeste y a corta distancia de la población de Piñán y mide 2.5 km.
de largo, actualmente se utiliza como fuente de pesca de truchas, las
cuales por referencias son abundantes, pero de pequeño tamaño Esta
salida le interesa a personas con espíritu aventurero; que les gusta
caminar y cabalgar; ya que el camino para llegar no es muy bueno,
tienes que caminar unas tres horas aproximadamente para llegar a la
comunidad de Piñan y dos horas para llegar al lago Donoso Estos
páramos se hallan en las estribaciones del nevado Cotacachi. Usted
observara la naturaleza y su impresionante belleza escénica.
Duración: La visita a estos páramos es de dos días: las actividades
van explicadas a continuación:
En el primer día conocerá restos arqueológicos (Pucará); los
humedales existentes en la zona y su respectiva avifauna ; las
comunidades vegetales alto andinas; sitios de anidación del cóndor
en los cerros Yanahurco, Pulumbura y Pilabo; recorreremos los ríos
Piñan, Pitura; observaremos el manejo de los recursos por parte de la
comunidad de Piñan; finalmente pernoctaremos en el campamento
comunitario.
El recorrido el segundo día será llegar al lago Donoso, viajando a
caballo o caminando; al llegar observaremos el paisaje lacustre con
sus respectivas formaciones de flora y avifauna muy especiales. Si
usted desea pude realizar un cabalgata a caballo alrededor del lago,
observando toda la cuenca lacustre y humedales.
Finalmente regresaremos a la comunidad de Piñan, almorzaremos y
regresaremos de inmediato a la ciudad d Otavalo. Usted puede
realizar aquí un turismo de aventura combinado con un turismo
comunitario, dentro de la comunidad de Piñán.
En cuanto a la laguna de Cuicocha se encuentra a 30 km del cantón
Cotacachi hacia el este, formada sobre el volcán del mismo nombre.
Aquí ustedes pueden observar el volcán Cotacachi que está situado
en la cordillera occidental de la hoya de Chota y es la única montaña
nevada de la provincia, con una altitud de 4944 m.s.n.m., es
considerado el volcán más activo del Ecuador, sin embargo es posible
realizar el ascenso a su cima, en su ladera meridional se creó el
cráter Cuicocha que se llenó de agua originando la laguna de este
nombre así es como sus deshielos alimentan la laguna de Cuicocha.
La misma formación que el Cotacachi tiene la negra cúpula del
Yanahurco ( 4535 mts. ) que se encuentra sobre el páramo de Piñán,
también se encuentra aquí la población de Quiroga en donde se
elaboran figuras diminutas en balsa y sauce que son utilizados como
llaveros o adornos y figuras de mazapán.
Laguna de Cuicocha quiere decir laguna de los cuyes, está situado
al suroeste del Cantón Cotacachi a 9 kms. del mismo, sus aguas
tienen una temperatura de 4 grados centígrados, una extensión de
casí 6 kms. y una profundidad de 140 metros sabiendo que hay
puntos donde es mayor.
La longitud del lago de Cuicocha, en la dirección norte – sur es de
3200 metros aproximadamente y su ancho de 2300 metros, a una
altura de 3081 metros sobre el nivel del mar, Cuicocha es el único
lago imbabureño de orígen volcánico, el cual se formó por las
glaciaciones de los nevados, tiene en el centro dos islotes, Teodoro
Wolf que se encuentra en los 3247 y 3202 m.s.n.m. y mantiene el
50% de flora endémica y el Yerovi en 3100 m.s.n.m que tiene
vegetación introducida, aparentemente son el tapón de la antigua
chimenea del cráter, entre los dos esta el llamado “Canal del
Ensueño” que tiene un ancho de 13 y 15 metros.
El islote Yerovi es una prueba de la presencia indígena ya que han
sido encontrados ruinas de edificaciones supuestamente
prehistóricas, además se cree que fue utilizada por los incas como
prisión.
En Cuicocha la naturaleza es colorida de aves, flores y animales
silvestres, un vistazo desde arriba y está ahí, en el fondo de la
huecada con aguas mansas y frías de color azulado verdoso. A veces
rota su tranquilidad por los apasionados turistas que quieren sentir,
tocar y llegar al centro de su propiedad: los islotes (Teodoro Wolf y
Yerovi), dos para acompañarse en su soledad ¿qué soledad? si la
compañía de las plantas y animales es más una civilización de visita.
Cuicocha espejo azul, paraje de paz y tranquilidad.
Así mismo se han preparado deportes como: el tracking con uns
duración de 3 a 4 horas con elevaciones cercanas a la laguna o
circundando la misma.
Para disfrutar la estadía de Cuicocha se ha previsto de servicios
básicos e infraestructura turística, tal es el caso que existe un muelle
– bar, además se puede pasear en lancha y durante la travesía se
puede observar una increíble colonia de patos, cruzar por el canal del
ensueño, pescar truchas, realizar caminatas; luego regresar al
pasador turístico, para disfrutar de una excelente comida típica y al
son de conjuntos musicales pasar agradables momentos en unión con
la familia.
Bordeando la laguna por un sendero, en la parte más alta se forma un
mirador natural desde el cual se puede apreciar el Lago San Pablo a
las faldas del Taita Imbabura y la ciudad de Otavalo, hacia el costado
sur encontramos los altos del Mojandas y la fábrica de cementos
Selva Alegre, hacia el otro costado se aprecia la extensión del valle de
Atuntaqui, cultivos de toda variedad de productos que crean una
gama de colores y contrastes entre el verde vegetal, con el azul del
cielo.
No olvidemos que Cotacachi es considerado un Municipio Turístico,
porque ya ha enfocado toda su actividad dentro de la actividad
turística y hasta el momento viene desarrollándose con éxito. Cuenta
con excelente planta hotelera, infraestructura básica y turística, con
buena facilidad vial.
En Cotacachi usted puede realizar varias y muchas actividades entre
ellas un ecoturismo en lo que es la Reserva de Cotacachi – Cayapas,
aquí usted puede apreciar de la flora y fauna propia del lugar, a más
de esto usted puede practicar andinismo en el volcán de Cotacachi o
puede dar un paseo en lancha por la laguna de Cuicocha, a más de
practicar estas actividades usted puede comprar en el poblado ya que
no olvidemos que Cotacachi es considerado un centro artesanal.
Puede disfrutar de su gente, la comida entre ella el tradicional plato
de carne colorada, de la música popular y puede visitar su iglesia.
Saliendo nuevamente a la carretera a nuestra izquierda se encuentra
el poblado de San Roque que realizan sus artesanías en base a la
cabuya, planta fibroresistente que se extrae de la planta autóctona
llamada penca, se elaboran artículos decorativos en diversos diseños
y tamaños, costales y el calzado del indígena denominado alpargata.
Retomando a la Panamericana pasaremos por los pueblos de Atuntaqui
comarca de la comunidad de los Natabuelas. Su gastronomía se basa en la
Fritada.
Pequeña población en la que se asientan los indígenas del mismo
nombre y según los datos históricos fue el sitio donde se llevó en
efecto la última batalla entre los Caranquis y los Incas en donde se
pactó el matrimonio de la princesa Pacha y el rey inca Huayna –
Capac y se tomaron los prisioneros que luego fueron sacrificados en
el lago denominado más tarde Yahuarcocha ( lago de sangre ). Según
la leyenda en este lugar se encontraba el tambor de guerra más
grande del Tahuantinsuyo, sobre el cual podían estar 500 guerreros
completamente armados, este sector es de grandes yacimientos
arqueológicos que aun no han sido explotados profesionalmente por
la falta de financiamiento.
La industria manufacturera y textil es la actividad predominante en este
pueblo que ofrece una variada producción de tejidos, ropa confeccionada en
algodón de hermosos y variados colores diseños comercializados a precios
cómodos, convirtiéndola en una ciudad progresista y económicamente
activa. Se encuentra también es este sector el pueblo de Imantag o Intag
en donde realizan actividades artesanales en base a la cabuya procesada,
mimbre y venas de los árboles, los artesanos confeccionan canastos y cestos
de tipo decorativo utilitario con fino acabado.
El plato típico de este poblado es la fritada por libras es servida con
carne de cerdo en hilachas con mucho achote, papas con cáscara, ají
de queso, mote, maduro y tostado.
Continuando nuestro recorrido podemos observar la Población de
Natabuela, llamado como San Francisco de Natabuela, atractivo y
pintoreco, se asienta a unos 8 kilómetros de la ciudad de Ibarra, su
mayoría son indígenas, se caracteriza en este sector por su vistoso y
peculiar traje de sus habitantes posiblemente mitimaes que la
diferencian del resto de las comunidades imbabureñas, sus mujeres se
dedican a la producción artesanal de bordados. Confeccionan sacos de
lana, guantes, gorros tejidos a mano sobre la base lana de oveja. La mayoría
de los habitantes son partidarios, con excepción de algunas familias que se
dedican a otros trabajos como tejer o tallar madera. El partidario recibe del
dueño el terreno, la semilla, el agua para el riego, y de su parte pone el trabajo,
la preparación del terreno, la siembra y la cosecha.
Retomamos la carretera y tomamos el desvío hacia la derecha el
poblado de San Antonio de Ibarra donde se tallan las típicas figuras
ornamentales de madera, desde un viejo o mendigo hasta hermosas
gaviotas o diferentes animales.
Es un barrio urbano de la ciudad de Ibarra, que se ha convertido en un
gran taller dedicado a la escultura en madera y en algunos lugares a la
pintura también.
Se dice que está tradición se la realiza por que en este lugar se radicó
un discípulo de Caspicara, de esta población son originarios grandes
artistas como: Víctor Mideros, Luis Mideros, entre otros, entre las
principales galerías tenemos a la de Luis Potosí, la misma que ofrece
gran variedad de productos tallados en madera; el tallado de muebles
son los más famosos especialmente las de Luis XV, su fiesta tradicional
es el 8 de septiembre en honor a la virgen de las Lajas
Posee un colegio dedicado a la formación de artistas en escultura de
madera de Daniel Reyes.
Aquí en sus Artesanías en base a la Madera se tallan imágenes
religiosas. Como variedad temática de los tallados se ha incluido
artículos folklóricos, las mujeres por su parte practican las técnicas del
policromado de la Escuela Quiteña y Legardina en pan de oro y plata.
Estos trabajos son comercializados en el exterior. Tendremos un tiempo de
una hora para realizar compras y luego regresaremos al bus para continuar
con nuestro recorrido.
Podemos observar la infraestructura hotelera de esa provincia así
podemos encontrar la Hostería Alfonso de Moras, Chorlaví, Ajaví.
Posteriormente observaremos una Y la misma que a la izquierda nos
conduce a la Provincia de Carchi y a la derecha a todo lo que es la
Provincia de Ibarra.
Almorzaremos en la Hostería Chorlaví la cual se encuentra a pocos
minutos de la ciudad de Ibarra teniendo así opciones a platos típicos
como: Fritada, Yapingachos, locro de papas con aguacate, etc, sin dejar a
lado las tradicionales empanadas de morocho y los helados de paila típicos
de la zona, como acompañamiento del almuerzo tendremos la presencia de
un baile típico de la provincia de Imbabura.
Terminado el almuerzo, al llegar a Ibarra denominada "Ciudad Blanca" por
el color de la mayoría de sus casas y por que sus calles son muy limpias;
tomaremos un tiempo de descanso y visita de media hora en el Parque
Moncayo ya que aquí si gustan pueden recorrer a pie la ciudad y
degustar de un delicioso helado de paila de Rosalía Suárez o probar el
arrope de mora y las nogadas, también las ricas empanadas de
morocho.
En calles aledañas al parque se puede observar también a los
hombres de edad jugar a la
pelota de tabla, que es una especie de tennis sin red cuyo origen
remonta a la colonia.
Continuando con el recorrido podemos observar la ciudad de Ibarra
en este momento vamos a dirigirnos hacia el centro de la ciudad,
observando a su mano derecha el aeropuerto, continuando el
Redondel donde se encuentra el monumento a la Madre. A partir de
este tenemos una clara vista del obelisco, en el cual se encuentra el
monumento a Don Miguel de Ibarra, cuyo nombre fue adoptado por la
ciudad, a mano derecha ustedes tienen el terminal del autoferro que
sirve para comunicarnos vía Ibarra San Lorenzo hacía la Provincia de
Esmeraldas.
Tendremos como ya se mencionó un tiempo de media hora y
continuaremos el viaje.
CTTY TOUR DE IBARRA:
Como Datos Generales, nos encontramos en este momento a 2225
msnm con una población alrededor de unos 110.00 habitantes, tiene
una temperatura promedio de 16 a
18°C. Ibarra es la capital de la Provincia de Imbabura y se encuentra
situada a orillas del Río Tahuando, aquí se dio la única Batalla en la
que participó directamente el libertador Simón Bolívar dentro del
territorio ecuatoriano.
En este momento estamos ingresando a la ciudad de Ibarra por la Av.
Mariana Acosta
en donde se encuentra el Obelisco que fue construido en 1951 a 1954
en honor a la
Fundación de Ibarra en 1606 y sus fundadores. Don Miguel de Ibarra
quién en esos momentos fue el sexto presidente de la Real Audiencia
de Quito y el Capitán Don Cristóbal de Troya, los bustos fueron
hechos por Ayabaca en 1954, en la parte norte está el acta de
fundación de la Villa de San Miguel de Ibarra en honor del Arcángel
San Miguel, al sur, la lista de los primeros pobladores castellanos, a
los costados placas alusivas a la fecha.
A continuación nos dirigimos por la calle Juan de Velasco que lleva el
nombre en honor
a un historiador Ecuatoriano, tomamos la calle Bolívar cuyo nombre
es en honor al Libertador, hasta el parque Pedro Moncayo.
El centro de la ciudad de Ibarra es una ciudad típica colonial edificada
en cuadrícula romana, con sus calles adyacentes de estilo colonial, a
pesar de que fue reconstruida después del terremoto del 6 de Agosto
de 1.868, la reedificación se localizó 4 años más tarde
aproximadamente el 28 de abril de 1.872 como fecha oficial de su
reconstrucción guarda su carácter colonial y pintoresco. Como ya lo
mencionamos la ciudad de Ibarra fue fundada en 1.606 por Don
Miguel de Ibarra, el sexto presidente de la Real Audiencia de Quito.
Fue elevada al grado de ciudad el 11 de Noviembre de 1.811 por la
Junta Soberana de Quito, precedida por el obispo Cuero y Caicedo y
ratificada como tal el 2 de noviembre de 1.829 a la llegada y por el
libertador Simón Bolívar.
El Parque Pedro Moncayo es el parque principal de la ciudad de
Ibarra, se encuentra entre las calles García Moreno, Juan José Flores,
Olmedo y Bolívar, al igual que todo parque colonial tiene atractivos a
sus alrededores, entre ellos tenemos: la estación de los bomberos,
dirigiéndonos hacia el occidente encontramos el antiguo Municipio, la
antigua gobernación, en la esquina de la misma calle está
funcionando la misma Gobernación, donde está también la Alcaldía y
la Oficina de Correos, en el interior del palacio de la Gobernación
encontramos un estilo colonial con columnas jónicas y arcos de medio
punto, una pileta de piedra al centro, y el municipio reconstruidos el 4
de mayo de 1.915, el Palacio Episcopal posee a su entrada el
monumento al padre Yerovi y dos petroglífos con gravados del tiempo
primitivo que fueron traídas por Monseñor Luis Haro Alvear, obispo de
Ibarra, La Capilla Episcopal que posee una fachada con columnas
jónicas una entrada con arco ojival; almohadillado en piedra, en los
nichos superiores se encuentra a San Pedro, Corazón de Jesús y San
Pablo, en los nichos inferiores se encuentra Santa Teresa y Santa
Mariana de Jesús, cierra este conjunto un tímpano angular, tres
torres, la central coronada por una cruz y las laterales adornadas en
Mosaico.
Encontramos también a la Iglesia de La Catedral, la que fue
construida por el Obispo González Caliste y reconstruida sobre el
primer piso por el Obispo Alberto María Ordónez en 1872; en su
interior encontramos en los altares del Santísimo a la Inmaculada y
San Miguel Arcángel de estilo barroco; y las dos entradas laterales
con arcos toral, la ventana que ilumina al coro y una claraboya, dos
torres laterales de ladrillo y almohadillado en piedra, la imagen
principal aquí es la de Nuestra Señora de la Luz del siglo XVIII,
además guarda numerosas obras de Miguel Troya. Se encuentran
aquí también en las esquinas dos Instituciones Bancarias; el antiguo
Colegio Teodoro Gómez de la Torre, donde funciona en la actualidad
la Biblioteca y el Torreón, en el centro del Parque se encuentra el
monumento a Don Pedro Moncayo, quién fue un gran abogado y
escritor principalmente, este fue construido en 1982, donde se
encuentra el árbol de Ceibo más antiguo que presenció el terremoto
de 1868.
Saliendo a la calle Flores nos dirigimos hacia el Parque Peñaherrera ,
se le conoce así porque en el centro de este se encuentra el
monumento en honor a Víctor Manuel Peñaherrera el cual nació en
este sector el 6 de Octubre de 1865. A este parque se lo conoce
también como la Plaza de la Merced, se encuentra rodeado por las
calles Sánchez Cifuentes, Olmedo, Juan José Flores al sur y García
Moreno al norte, alrededor de este como se puede ver se encuentra
hacia la margen derecha el Antiguo Cuartel Yaguachi que en época de
la colonia constituía la parte fronteriza con Colombia, en la actualidad
es el Ministerio de Agricultura y Ganadería, frente a este se encuentra
la Basílica de la Merced en sentido occidental, que posee una fachada
construida en sal y canto, la puerta central es tallada en madera tiene
las imágenes de San Pedro Nolasco y el Escudo de Ibarra a la
izquierda, San Ramón Nonato y el Escudo Mercedario a la derecha;
dos puertas laterales con arcos de medio punto, encolumnado sencillo
con capiteles corintios, se observan ventanas laterales al estilo
gótico, se ve en el centro del tímpano al escudo mercedario y sobre él
la Virgen de la Merced y por último dos torres laterales coronadas por
una cruz. En el interior encontramos un retablo al estilo barroco, en el
nicho central bañado en pan de oro se encuentra la Virgen de la
Merced, al pie Cristo crucificado y en los nichos laterales San Pedro
Nolasco y San Ramón Nonato, en la nave izquierda un Cristo
crucificado de tamaño natural procedente de la hacienda de Pesillo.
La Virgen de La Merced es patrona de los militares, motivo por el cual
el cuartel se edificó frente a la iglesia, alrededor de todo este parque
podemos apreciar la venta de productos típicos como son las famosas
nogadas, manjares, arrope de mora, vino de uva entre otros.
Continuando por la Calle García Moreno hasta la Bolívar donde nos
dirigiremos a la
Iglesia de Santo Domingo podemos observar el tipo de construcción
que conserva un estilo colonial muy agradable. Esta iglesia fue
original antes de la fundación de Ibarra,
y posteriormente la actual es de 1872, hecha en honor a nuestra
señora del Rosario la cual presidió la fundación. Tiene una fachada
con un encolumnado sencillo de capiteles
jónicos y arcos ojivales en los nichos y en la entrada, con paredes de
almohadillado en piedra. En el interior tenemos una decoración de
estilo renacentista con arcos ojivales y frescos de Fray Enrique
Mideros, En el retablo central se encuentra la virgen del Rosario que
fue declarada patrona de las Armas Reales traída por el padre Bedón
y posiblemente tallada por Diego de Robles.
De la calle Rafael Troya seguimos hasta la Sucre, de esta hacia la
García Moreno, luego por esta a la calle Juan Montalvo que es
conocida como la calle de los Faroles o San
Juan Calle, en este margen oriental está la Esquina del Coco, es muy
conocida en la ciudad ya que los moradores de la misma decidieron
que cuando se reconstruyera la ciudad, el norte estaría fijada a partir
de esta esquina, es por está razón que este barrio es tan importante
para la ciudad, y por lo tanto no se permiten las demoliciones,
también se encuentra la Esquina de la cruz verde de la cual se cuenta
leyendas y apariciones fantásticas, luego tomamos la calle de la
Alpargata donde se observará junto a la orilla izquierda del río
Tahuando el barrio de la Alpargata, situado a lo largo de la calle José
Domingo Albuja es la parte más antigua de la ciudad, conservando
así su estructura colonial con calles estrechas y empedradas, las
fachadas de las calles son decoradas con fardes y flores, todas son
pintadas de blanco y en su construcción no existe el hierro, casas de
adobón pintadas con cal, tejas de una sola planta con paredes
gruesas con un solo ingreso, muros de piedra. Esta parte de la ciudad
fue la única que se mantuvo en pie luego del terremoto de 1868; aquí
tenemos restaurantes que ofrecen comidas típicas.
Después de haber visitado el centro histórico de la ciudad de Ibarra,
nos dirigimos hacia el sur y podemos observar hacia la margen
derecha una serie de edificaciones tales como el Consejo Provincial
de Imbabura y en este un monumento, una plaza llamada Francisco
de Calderón, si nos dirigimos a la margen izquierda podemos
visualizar claramente la basílica de la Dolorosa, esta fue restaurada a
partir del terremoto, su fachada se observa claramente nueva,
llegamos hasta la calle río Chinchipe y de ahí a la
Av. del Retorno, fue la que tomaron los habitantes de la ciudad que se
ubicaron en el valle de Santa María de la Esperanza ubicado al sur de
la ciudad donde se instalaron después del terremoto de 1.868 y
utilizaron esta avenida para retornar a la ciudad en el año de 1.872,
otras iglesias que también poseen pinturas y esculturas de
importancia son la de San Agustín, San Francisco.
Saliendo del barrio de la Alpargata divisamos a mano izquierda el
monumento conmemorativo a los sobrevivientes del desastre que
ocurrió en 1.868. A continuación vamos a dirigirnos hacia la población
de Caranqui, este barrio solía ser una parroquia rural de Ibarra, hoy
está incorporado por parte urbanística de la ciudad, estuvo ocupado
por los Imbayas, quienes fueron desalojados por los Caras y estos por
los Incas,se caracteriza por el monumento al Sol, monumento
ubicado en la población de Caranqui, tiene un aspecto muy particular,
la parte superior está totalmente descubierta con la finalidad de que
ingresen los rayos perpendiculares del sol, la parte sur estaba
descubierta antes para visualizar como el sol se dibujaba en la parte
inferior del monumento, tomamos la Av. Atahualpa hasta llegar a la
calle Calicuchima donde se encontrará el busto de Atahualpa, cabe
recalcar que fue el último inca ecuatoriano nacido en este sector,
motivo por el cual la construcción de todo lo que es el Barrio de
Caranqui, el parque e Iglesia, la misma que posee los cimientos
hechos con parte de las piedras del templo de Atahualpa . Este sector
lleva los nombres de los Caciques tanto del imperio Shiry e Inca. La
Iglesia de Caranqui consta de una fachada de ecocolumnadas en
piedra con capiteles árabes redondeados, la entrada de arco de
medio punto y una balaustrada en la parte superior, la ventana que
ilumina al coro y dos torres en cal y ladrillo coronadas con esferas y
mosaicos. En el interior tenemos un lienzo de Rafael Troya
representando la oración de Jesús en el Huerto, en el retablo central
existe un estilo barroco salomónico donde se encuentra el señor del
Amor crucificado, aunque fue destruido totalmente por un incendio
ocurrido en 1980, el original fue tallado por Legarda con corona y
Potencias de plata, en las pequeñas naves laterales que forman una
cruz tenemos a la izquierda un retablo de estilo románico con
capiteles corintios y en el nicho central el Sagrado Corazón de Jesús;
en la nave derecha a manera de Gruta está la aparición de la
inmaculada a una Santa, en un altar lateral se encuentra la imagen
del Señor ensangrentado sobre el mundo, arrodillado, similar al que
se encuentra en la iglesia de El Carmen en Quito; también
encontramos una copia del cuadro del infierno por Nicolás Gómez
Tobar.
La construcción del barrio de Caranqui, se encuentra en un sitio
estratégico, se tiene una vista de los cuatro puntos cardinales es
decir norte, sur, este y oeste, está cerca de la población de Atuntaqui,
donde Atahualpa venía a descansar.
Los Caranquis, fueron los últimos en ser conquistados por los incas,
en este lugar se realizaron las alianzas matrimoniales, de está forma
los caranquis aceptarían la conquista y así se evitarían
enfrentamientos.
Con el término de nuestro City Tour procederemos a dirigirnos hacia
el Hotel Ajaví donde nos hospedaremos. Espero haya sido de su
agrado este recorrido, muchas gracias.
Nos dirigimos en este momento hacia el norte de Ibarra en donde
podemos observar a nuestra derecha la Laguna de Yahuarcocha
que tiene datos históricos, que según cuenta la leyenda, que en
tiempos precolombinos y antes de la conquista española se libró una
batalla entre caranquis y los incas, donde el inca Huayna Capac
mandó a degollar a 30.000 Caranquis y arrojar sus restos a la laguna,
la tradición cuenta que sus aguas se tiñeron de rojo, es por ello que
significa (lago de sangre) es aquí donde culminó la conquista inca,
motivo por el cual existe la piedra del sacrificio ya que se dice que en
este lugar fueron asecinados; alrededor de la laguna se puede
observar la pista de competencias automovilísticas, ya que se ha
construído un autódromo que sirve para la competencia Nacional e
Internacional, principalmente en festividades de la provincia además
de las pistas para el cartódromo.
Esta laguna es el más próximo a la ciudad de Ibarra de la cual dista 3
Kms. y cerca de él pasa la carretera Panamericana. Su tamaño actual
es de 1.700 mts. de longitud por una anchura igual y se trata de que
no se reduzca para que en algo recupere la grandeza que tuvo en
épocas pasadas. Durante la Coloma se afirma que sus aguas cubrían
todo el
sector contiguo al Tatuando, se está secando por falta de irrigación,
ha desaparecido por el calor del sol, que ha ido con el pasar de los
años evaporando sus aguas, convirtiendo estas extensas áreas en
tierras de cultivo.
Los pobladores que se encuentran en la margen de la laguna no
disponen de servicios básicos (agua potable) suficiente, por lo que se
ha visto en la necesidad de hacer túneles para llevar el agua de la
laguna, hacia sus parcelas para alimentar el suelo cultivado, lo que
hace que baje el nivel de la laguna y lamentablemente se está
secando rápidamente, en el año de 1.994 se hicieron estudios para
determinar el problema de sedimentación de la laguna, sin llegar a
nada concreto.
En la actualidad y durante las fiestas del lago (24 al 28 de
septiembre), el circuito que rodea a Yahuarcocha se convierte en
piles de atracciones de miles de aficionados al motor. La pesca y los
deportes náuticos son otros de los alicientes que ofrecen las
históricas aguas. La ciudad vacacional el “Mundo Fantástico”. Situada
en la orilla norte, es el principal recurso turístico del lugar, además
del Rancho Totoral y los restaurantes “Yahuarcocha”, y “El
Conquistador”
Continuando podemos observar a su margen derecho las tolas de
Socapamba se dice que esto fue una especie de fuerte militar, son
montículos de tierra que antiguamente eran utilizados según los
hallazgos como una zona habitacional y para entierros fúnebres.
Continuando con el recorrido a la margen izquierda podemos
observar pequeñas poblaciones como la de Salinas, Tababuela donde
se puede observar lo que es el Yanahurco de Piñan.
Tendremos a continuación un descenso, ya que estaremos próximos a
llegar al Valle
del Chota que está a 1.100 msnm, este será nuestro destino final, a la
margen izquierda se puede observar la nueva vía que está en Salinas
que nos conecta con Esmeraldas.
Igualmente podemos observar hacia la margen izquierda el desvío a
Chachimbiro, pertenece a la parroquia Tumbabiro y ubicado a 30 km
al noreste del cantón Ibarra, es un complejo turístico que ofrece
distintas atracciones como: cabañas, un restaurante, pero la principal
atracción son las piscinas que sirven para la hidroterapia de personas
que sufren dolencias.
Las características medicinales de las aguas sulfurosas y ferruginosas
de Chachimbiro son reconocidas, muchos médicos la recomiendan
para aliviar enfermedades reumáticas, y de las vías urinarias y por su
temperatura (más de 45° C. ) para afecciones de la piel.
Siguiendo nuestro recorrido podemos observar que es un valle seco
pero conforme va bajando este va cambiando, así podemos observar
a la derecha y a la izquierda plantaciones de caña de azúcar,
motivo por el cual a su margen izquierda se puede observar el
Ingenio Azucarero Tababuela que en la actualidad es una compañía
de capital mixto.
En este momento estamos ingresando ya al Valle del Chota, que se
encuentra en la hoya del mismo nombre, entre las provincias de
Imbabura y Carchi a 34 km. al norte de Ibarra, sus límites son: al
Norte Nudo de Boliche, al sur Nudo de Mojanda, al este Carchi e
Imbabura y al oeste Imbabura, cuenta con un clima cálido en donde
observamos diversidad de cultivos de caña, los ovos, el tomate, el
fréjol y la yuca.
Aquí habita la comunidad negra, es decir los descendientes de los
esclavos negros importados por los Jesuítas en el siglo XVII para que
trabajaran en las haciendas de ellos, es decir en las plantaciones de
caña de azúcar, el cultivo del algodón de sus
inmensas plantaciones.
La música que es tocada en las fiestas del Valle es Afroecuatoriana
denominada “Bomba” en donde se bebe el famoso y poderoso
aguardiente de Caldera. Dentro del
folklore se destaca el baile de la botella y la Banda Mocha.
La Tradición que existe desde hace 70 años y es conservada por los
hombres negros de la Comunidad de Chalguayacu (en el Valle del
Chota), consiste en interpretar la típica música del sector utilizando
instrumentos naturales como los bajos de puro y cabuya, entre otros,
la mandíbula del asno, la misma que al aflojar sus dientes servirá
como pandereta, la bomba y la hoja de naranja que servirá como pito,
completando este marco musical las mujeres danzan usando una
botella en la cabeza, al grupo que conforma esta banda se la
denomina Banda Mocha, y son entre 10 y 15 personas (hombres).
El baile de la bomba consiste en poner en una botella licor,
posteriormente esta es puesta sobre la cabeza de la mujer, la mujer
bailará al son de la banda Mocha, y se dice que si en el momento de
bailar la mujer derramo licor, si es casada significa que dentro del
matrimonio sus funciones son malas y si es soltera significará que
aún no está apta para contraer matrimonio.
Llegamos al pueblo del Chota a orillas del río Chota, donde podemos
observar casas de gruesas paredes y mujeres que llevan en su
cabeza bandejas de ovos (los cuales son envueltos en hojas de
plátano para una rápida maduración, dándole así un sabor especial al
ovo), o de pepinos es algo típico de la zona.
Este se encuentra al lado derecho de la carretera a 34 km de Ibarra,
es rico productor de frutas tropicales con la alegría de la música
morena, por sus poblados negros del Chota
Chiquito, San Alfonso, Carpuela, Pusir Grande, El Juncal. Como ya lo
dijimos para la música utilizan instrumentos bastante peculiares como
la mandíbula de asno para pandereta, algunos calabazos no
comestibles, la hoja de naranjo o limón para instrumentos de viento
otros como el alfandoque, el arpa, la guitarra, el rondín, la flauta y
dulzainas. Las mujeres de esta población traslada sobre su cabeza
tinas con diferentes productos sin sostener con sus manos.
En cuanto a las viviendas están hechas bajo la técnica del Bahereque,
la misma que consta de escremento de asno, bagazo de caña, lodo,
paja, sus columnas son hechas de chaguarquero, su techo por lo
general están cubiertos de hojas de palma, estas casas
son térmicas y anti-sísmicas, también utilizan el carrizo, la techumbre
la realizan con
las hojas de caña de azúcar ya que aquí existen muchos sembríos,
pueden tener dos pisos.
Actualmente sus viviendas son de un piso, están hechas las paredes
de adobe, ladrillo o bloque, la cubierta es de zinc o teja, tiene 4 o 5
cuartos, uno que les sirve de sala comedor, otro como cocina y un
tercero como dormitorio y por último el baño. Atrás de las casas
tienen los animales encerrados en carrizo. La cocina es pequeña y
actualmente usan cocinas de gas, pero la excepción es el fréjol ya
que esto siempre lo hacen a leña.
La comunidad no tiene autoridades encargadas de su marcha política
y jurídica debido a lo cual sus habitantes tienen que realizar todos sus
trámites en la cabecera cantonal o parroquial, solamente el teniente
político podrá tomar cualquier decisión de los del Chota.
Sus fiestas más importantes son: Fiesta del día de las madres en
Mayo, fiesta de la Virgen de las Nieves el 5 de Agosto.
Aquí en este valle se podría desarrollar un turismo comunitario,
porque se debería y se podría formar un Centro Afro, donde se pueda
presentar, danza, música y comidas típicas incluso se podría vender
artesanías que ellos mismos elaboran como son la bomba, etc, todo
esto en con el apoyo y bienestar de la comunidad, también se podría
promocionar a nivel nacional para los fanáticos del fútbol las
viviendas de Cléber Chalá, Geovanny Ibarra y Agustín Delgado.
Seguimos dirigiéndonos hacia el norte del país y a nuestro margen
derecho tenemos el poblado de Ambuquí que se caracteriza por
tener una producción de frutas, caña de azúcar y viñedos, es muy
visitado por su clima cálido seco y por la gran variedad de
establecimientos turísticos como son: Araba, Jordán, Eden, Oasis,
Tierra del Sol; continuando con el recorrido realizamos un descenso
hasta 1.100 metros tenemos al lado izquierdo la población de
Carpuela y a pocos metros al margen derecho Pimampiro donde se
puede observar el cambio radical de vegetación de clima tropical
porque ya se encuentra en los cerca del descenso y está a l.100m. y
llegamos hasta el puente del Juncal el mismo que sirve de límite entre
la provincia de Imbabura y Carchi, desde aquí se inicia el ascenso
tomando como carretera y ruta principal al margen derecho.
Pimampiro es una región agrícola en la que se encuentra restos
arqueológicos en el sector de la Mesa donde podrá observar
estructuras de piedras incaicas, aquí se puede realizar una
participación comunitaria en el manejo de las Recursos Naturales del
cantón, aquí usted puede visitar la Unidad de Medio Ambiente y
Turismo de Municipio de Pimampiro también visitará en esta
comunidad el proyecto manejo de plantas medicinales, servicios
ambiéntales, ecoturismo y programas agroforestales enfocados hacia
la conservación de los suelos.. A 22 km al sur de Pimampiro, se
encuentra la hermosa laguna de Puruhanta donde se origina el río
Pisque, donde se pesca trucha, siguiendo el recorrido pasaremos por
los poblados de Carpuela y el Juncal.
A pocos pasos encontramos el Control de Mascarilla, el cual sirve
para verificar los documentos de los diferentes pasajeros, y así se
evita la introducción de guerrilleros o estupefacientes, está por la vía
occidental hacia la provincia del Carchi, aquí podemos ver un
hermoso paisaje que forma parte de la provincia de Imbabura.
Tendremos que ascender por la carretera en donde a solo 10 minutos
de Mascarilla vamos a encontrar un mirador Natural como podemos
observar aquí, se lo conoce como "La Portada" del cual podemos
observar al valle del Chota, también podemos observar al Cayambe
con su cono de nieve permanente, el Cotacachi e Imbabura. Aquí se
pueden encontrar un sin número de frutos tropicales en donde
existen también cucardas, arupos, delgadas bugamvillas entre otras.
Estamos entrando a la Provincia del Carchi por lo que daremos datos
generales de esta,
provincia se creó el 19 de noviembre de 1.880 como provincia de
Ventimilla, el 23 de abril de 1.884 como provincia del Carchi. La
provincia del Carchi tiene una altura promedio de 2956rnsnm. Limita
al norte con Colombia, al sur con Imbabura, al este con Sucumbios y
al oeste con Esmeraldas, su extensión es de 3.699 km cuadrados. El
clima es frío, la humedad le facilita a la provincia el cultivo de
productos durante todo el año. Tiene una temperatura media de 12°
C por lo que es recomendable estar abrigados en nuestro recorrido.
Más directo está situada en un Fragmento de la Hoya Central
Occidental de Guaytara de Colombia, que tiene al Norte el Nudo de
Pasto, correspondiéndole al Ecuador el valle del río Carchi con sus
afluentes el Bobo y el Blanco, al Sur el Nudo del Boliche. Los puntos
más bajos se ubican al suroeste de la provincia, en el cauce del río
Carchi, al noreste podemos encontrar a los ríos Mira y Mayasquer y
otros ríos hasta la cumbre del Volcán Chiles, luego la confluencia del
río Carchi, lleva aguas abajo hasta la quebrada El Moro.
Carchi tiene una población total de 167 175 habitantes que se hallan
distribuidos en los seis cantones como son Tulcán, Bolívar, Espejo,
San Pedro de Huaca, Mira y Montúfar
Los primeros pobladores de estas fueron los caciques Canguanes,
Pastos, Quillasingas y
Tulcanazas, quienes dieron origen y desarrollo a las culturas Capulí,
Plarta y Tusa, que
Se destacaron por sus habilidades artesanales llenas de colorido y
creatividad.
Se dice que de todos estos pobladores existe una múltiple y rica
herencia cultural carchense debido a estas cuatro antiguas
civilizaciones o culturas. Los Quillasinga fueron los incas quienes no
lograron gobernar completamente a este territorio, esta palabra
significa oro en la nariz, debido a que es una palabra Quichua y
designa a quienes llevan como adorno una luna de metal en la nariz.
Esta costumbre lo tenían los varones de estas antiguas tribus, donde
más tarde se fundaría la ciudad de Pasto. El término “Pastos" que
también generaliza al mismo sector geográfico y poblacional es de
origen castellano y fue utilizado por los españoles, quienes bajo el
mando del Capitán Pedro de Añasco, al emprender la conquista hacia
el norte de Quito, se encontraron con extensos pastos y tierras
propicias para la agricultura y ganadería. Posteriormente estos
pueblos serían conocidos como "Carchis" nombre que se le identifica
en la fortaleza y el espíritu de lealtad y patriotismo de sus guerreros o
“Pupos" quienes escribieron páginas de oro en la historia de
independencia de nuestra República. En esta provincia los
arqueólogos han descubierto objetos especialmente de cerámica que
denotan la existencia de una cultura preincaica relativamente
avanzada.
En las faldas de los páramos y las mesetas centrales de la provincia,
la tierra es óptima para la agricultura, y siendo la gente del campo
muy laboriosa, se obtiene una muy buena producción agrícola y
ganadera.
Poco a poco iremos observando como va cambiando el paisaje
mientras ascendemos hacia la población de Bolívar, muy visitado por
el Santuario del Señor de la Buena
Esperanza, en sus cercanías se encuentra la Laguna la Encañada y el
balneario del
Aguacate. Al ascender al nudo del Boliche, observamos increíbles
miradores como el
cerro de Cabras, que permite seguir el cauce del río Chota. Este
poblado, lleva el nombre del libertador de América, se encuentra al
extremo sur oriental de la provincia a 60 km de la capital.
Al ingresar al poblado encontramos la imagen escultórica de la
"Virgen de Fátíma". La que antiguamente se encontraba en el sector
denominado "Duendes" al que se accedía por un empinado camino
construido a base de mingas sobre la roca viva Además se puede
saborear exquisitos bizcochuelos, tamales y rosquillas bañadas en
azúcar impalpable. Tiene una gran producción agrícola, dentro de la
región, principalmente de papas, cebada, quinua, y en la actualidad
está produciendo leche y sus derivados.
A 6 kilómetros en dirección oriente del poblado en que nos
Encontramos (La Paz) existe uno de los sitios de mayor atracción
turística de la provincia del Carchi La Gruta de Rumichaca de la
Paz, lugar al cual nos dirigimos...., el cual se encuentra atravesado
por el río Apaquí. La gruta de la Paz se Encuentra ubicada a 10
minutos de la población de la Paz y a 20 minutos del cantón de San
Gabriel.
Ya en el descenso hacia la mencionada ruta se puede encontrar, esta
impresionante rocosa natural se accede por un camino empedrado y
estrecho, realizado por los pobladores del lugar, existe también otra
carretera abierta por el Consejo Provincial que falta terminarla y
pavimentarla, ya abajo pueden observar el túnel que forma una
hermosa bóveda de roca viva de aproximadamente 150 metros de
profundidad. Las paredes de esta gran concha nacarada de 50 metros
de altura, presentan una multiplicación de gruesas estalactitas que en
combinación con las estalagmitas, que absorben la luz para difundirla
al anochecer en mágica claridad, además es un escenario de
acrobacias de decenas de murciélagos que volotean silenciosamente.
Según pobladores se dice que en este lugar se encontró una escultura
en piedra de la Virgen entre las rocas, en donde ahora quedan los
baños del santuario, se dice también que el Parroco Jaramillo como lo
conocía la gente, ofreció una misa en esa gruta en 1.915, luego
Jaramillo tuvo un sueño, en el vio un río y una piedra en la que se
podría tallar una virgen.
El parroco acompañado de los indígenas del sector, fueron a verificar
los detalles de su sueño y así mostraron la piedra, la tomaron y la
enviaron a esculpir la imagen de la Paz en Ibarra.
La Gruta se ha convertido en un Santuario natural en el que se venera
a la Virgen María.
Bajo el pedestal de piedra sobre el que se asienta la Virgen María
tallada por el artista
Daniel Reyes (tallador de San Antonio de Ibarra), se observa un
socavón o galería, también formado por el río Apaqui, donde llama la
atención la manera en la que se han suspendido tres grandes piedras
en forma de corazón. Por pintorescos senderos se puede llegar a la
piscina de aguas termales calcáreas ferruginosas con propiedades
curativas. La temperatura del agua es de 40 grados Centígrados.
Los fieles acuden todos los días y en especial en junio que es época
de las romerías, se dice que una vez ubicada la virgen comenzó a
realizar milagros, la gruta mide alrededor de 30 metros de alto,
tomando en cuenta desde arriba donde se asienta la iglesia y el
convento, en la parte de abajo se encuentran 26 bancas, las mismas
que están al frente de la imagen, en donde rezan y elevan sus
oraciones los feligreses, así como también acostumbran a dejar flores
y velas en 4 mesas, también dejan impregnadas en las paredes de
piedra de la gruta, placas agradeciendo los favores recibidos.
La Gruta de La Paz fue declarada Santuario el 27 de Mayo de 1.953,
desde entonces a recibido a cientos de fieles que venerán a la
sagrada figura.
La fiesta del Santuario de la virgen se celebra el 9 de Junio de cada
año, se acostumbra a rezar la novena a la virgen se elige priostes que
por lo general son personas destacadas de la localidad, estas
personas ofrecen a la virgen una banda de música, castillos de
juegos pirotécnicos, danzas y otros. Algo típico es la serenata a la
Virgen siempre por tres banadas ya establecidas que son: Del Valle
del Chota, De la Localidad, De la ciudad de Tulcán.
El cuidado de la Gruta de la Paz está cargo de las madres ceerigas de
la segunda orden de Franciscanos quienes se encargan del vestuario
y utilería de la Imagen de la Virgen.
Las misas se celebran en la gruta todos los días sábados a las 07:00 y
domingos a las 11:00 y 12:00.
A 500 metros existen 2 piscinas que fueron hechas hace unos 17 años
que son la una de forma redonda y la otra cuadrada, el agua es
natural y procede del Río Apaquí, en este lugar también se puede
observar el Monasterio De Santa Clara de nuestra Señora de la Paz,
es una congregación de madres que se dedican a la realización de
estampas, recuerdos, escapularios e imágenes del Divino Niño.
En este momento nos encontramos en dirección hacia el Bosque de
los Arrayanes, localizado en el cantón Montúfar a una distancia de
44 kilómetros de Tulcán, el ingreso es por un camino empedrado,
cruzando varias haciendas agrícolas y ganaderas hasta el caserío de
Monteverde (6.2 Km), y de allí por un camino de tierra hasta el
bosque. Al este de San Gabriel.
El bosque se encuentra a una altura de 2800 msnrn y presenta un
clima frío con una temperatura media de 12 grados centígrados, en la
actualidad serán aproximadamente apenas unas 5 hectáreas,
cuentan que eran más de 20 y es quizás uno de los pedazos verdes
que mas cautivan a los ojos que lo miran. Este bosque es uno de los
pocos existentes en el mundo con este tipo de vegetación.
Este bosque es un lugar favorito para el Ecoturismo con apenas una
extensión de 17 hectáreas. Son árboles de arrayán de tronco rojizo y
espeso follaje en cuyas ramas crecen musgos y orquídeas de varías
clases. Se dice que el bosquecillo tiene centenares de años y que
existen muy pocos bosques parecidos a este en Latinoamérica, por lo
cual se ha convertido en un lugar muy visitado. Algunos turistas se
quedan a vivir en el bosque algunos días para estudiar el
comportamiento de las aves y los otros animales que hay en el
bosque, ya que consideran que aquí se encuentra riqueza mitológica,
en el sector denominado Monte Verde. Se recomienda llevar agua
porque no hay ni una vertiente. A este lugar se puede llegar desde la
ciudad de San Gabriel, hacia el Este, y esta de ella unos 11
kilómetros. Este bosque fue donado por su dueño. Del Campo, a la
ciudad de San Gabriel convirtiéndoles así en un atractivo turístico.
Continuando con nuestro recorrido nos dirigimos hacia San Gabriel,
es una ciudad de
callejuelas angostas y poco alargadas, de casas con tejidos grises y
patíos al puro estilo español, los campos y colinas siempre verdes en
este lugar, la capital del cantón Montúfar, se encuentra a 3.000 msnm
, es una ciudad de las ciudades más antiguas del norte ecuatoriano,
área en donde todo su suelo es aprovechado para la agricultura y sus
habitantes viven de los productos que les da la tierra, también se
dedicana a la ganadería, antes de llegar a esta cruzaremos una zona
eminentemente ganadera cuyos exquisitos productos lácteos han
satisfecho los gustos más exigentes. Estas calles conservan las
cualidades que un día le harían merecedora a la distinción de
"Proderato del Trabajo" con su monumento llamado de la misma
manera, la cual es una atrevida escultura como se puede ver. Esta
fue homenaje a la eficacia con que su gente participó en las mingas
con que se construyó la carretera Panamericana en este sector.
La avenida principal es la espina donde se ensancha la ciudad hacia
los costados, si se la mira desde otra colina se asemeja a una
cuadrícula alargada. Antiguamente se pueden encontrar vestigios de:
cantimploras, ollas, platos y compoteras. El 11 de noviembre de 1992
mediante acuerdo de Ministerio de Educación, fue declarado
Patrimonio Histórico nacional por la arquitectura de sus casas y la
distribución de sus calles. Era una joya oculta hasta que llegó el
instituto de Patrimonio Cultural y descubrió que esta ciudad poseía
características especiales que bien merecen perpetuarse. A primera
vista se nota que es distinta a otras pequeñas ciudades andinas. La
iglesia mayor no esta en el parque porque uno que otro edifico
moderno interrumpe esa monotonía arquitectónica se había
conservado intacto el legado español. Impreso desde el 5 de agosto
de 1534 por el capitán Tapia, enviado por Sebastián de Benalcázar
para extender sus dominios. La fachada del edificio del Consejo
Municipal, mas que una portada española se parece a una vieja
casona de esas que abundan en la ciudad de la góndola, vecina y su
estructura tiene razón de ser, pues su antiguo dueño acostumbraba a
viajar a Italia y Francia y seguramente de allá trajo el modelo. El
estudio que realizó el Instituto del Patrimonio Cultural determinó que
en San Gabriel existen como 400 edificaciones con jardines, pileta y
geranios que pueden ser considerados monumentos históricos cuya
característica principal es el sistema de construcción utilizando en las
fundaciones españolas, donde la localización de plaza central, es un
hito de preferencia en la ciudad.
Por su topografía quebradiza, la construcción de las casas es en
especie de gradeado y por estar montado en una colina se convierte
en un remanente visual hacia el horizonte, encontramos en la plaza
central una estatua de Simón Bolívar, una réplica de la que existe en
Pererira – Colombia.
Aún con los indicios de modernidad, las casas del centro de San
Gabriel siguen siendo de uno o dos pisos, con sus fachadas rectas,
muros de tapial y adobe, predomina el blanco en las paredes y el café
en las puertas. Fueron estas sobrias características las que le dieron
el título de patrimonio Nacional a la antigua ciudad de Tusa, cuyo
nombre fue reemplazado por el de San Gabriel el 23 de abril de 1884,
en homenaje al presidente Gabriel García Moreno, quien ordenó la
reconstrucción total de la ciudad, después del terremoto de Ibarra
(1968), del que también resultó afectado este poblado. Esta mención
con el auspicio y el visto de la organización de Estados Americanos
(OEA) y pasó a inscribirse en el Registro de los Monumentos
Culturales Nacionales de Latinoamérica y del caribe. Desde la fecha
de la declaratoria, ningún propietario del inmueble incluido en la lista
de monumentos históricos, tiene el derecho de hacer cambios ni
remodelaciones, por derrumbar la construcción, pero al avance de la
tecnología y los mecanismos de modernización los propietarios están
cambiando las puertas y fachadas para poner en su lugar puertas
metálicas comúnmente utilizadas para almacenes comerciales.
De aquí nos dirigiremos hacia la Cascada de Paluz que está ubicada
a 4 kilómetros de la ciudad de San Gabriel, es uno de los lugares más
hermosos de la Provincia del Carchi, tiene una caída de agua que
viene del río Paluz, de 45 metros de alto y 10 metros de diámetro a
una altura de 3200 msnm. Se pueden observar gorriones y palomas,
musgos y sigces. Se encuentra en la parroquia González Suárez. Su
nombre se debe a la caída del agua sobre una piedra bastante grande
y plana, y que al chocar en ella nuevamente el agua ascendía y daba
una luminosidad y claridad maravillosa y transparente, un
espectáculo de la naturaleza único, hermoso, como se podrá
observar. La cascada nace en los salientes páramos del Voladero. El
desnivel del terreno, muy acentuado en el repliegue del Páramo en lo
intrincado del bosque ha permitido que las aguas de los torrentes,
riachuelos y ríos la han formado. Se origina en un escalón granítico al
descender a la meseta verde y cultivada de Tanguís y Chutan Bajo.
Las aguas de ésta bella y pequeña catarata se precipitan a unos
treinta metros de altura, el río Paluz golpea vertícalmente,
produciendo una dispersión de agua hasta una altura que sobrepasa
los diez metros, que va tiznando su blanquecina espuma en las rocas
perdinegras ocasionando un estruendo y una compresión de aire que
origina un viento húmedo que moja a todo aquel que se acerca a la
cascada, este es un magnífico espectáculo que ofrece la naturaleza,
completando el entorno de este paisaje andino.
Siguiendo el recorrido del río, a 200 metros, aproximadamente, de la
cascada se puede disfrutar de las bondades curativas de una
vertiente termal que ha sido aprovechada para
la creación de un balneario natural, aguas termales que están en
funcionamiento desde 1.934, el agua de ésta resurge de las entrañas
de la tierra.
En el ano de 1935 el Municipio se hizo cargo de tan hermoso atractivo
para protegerlo, mantenerlo y conservarlo, no solo para que disfruten
los moradores del lugar sino por todo aquel que quiera estar en
contacto con la naturaleza.
A continuación retomaremos la Panamericana Norte, aquí
encontramos hacia la margen izquierda el poblado de Cristóbal Colón,
y a la margen derecha la población de Huaca que se encuentra al
costado oriental de la carretera y por su cercanía a la capital de
provincia se incluye dentro de su radio de influencia social, economía,
y particularmente comercial.
Esta es una zona eminentemente agrícola que ha progresado mucho
en esta actividad con el pasar del tiempo. El Cantón Huaca se
localiza a 15 kilómetros de San Gabriel, su gente se caracteriza por
venerar a la Virgen de la purificación que tiene más de 400 años de
existencia, conocida también como "la Purita", la cual es visitada por
miles de peregrinos, en el Santuario de san Pedro de Huaca dando
lugar a manifestaciones culturales y religiosas que se reflejan en sus
fiestas del 15 de Enero y el 2 de Febrero de cada año. Esta iglesia fue
construida entre los años de 1.923 y 1.930, existe también un libro
parroquial que data de 1.713.
En la zona suroriental de Huaca se puede encontrar, un museo con
restos de la cultura Cuasmal, vestigios que han sido encontrados a
orillas del mismo nombre, fue localizada por Max Uhle en 1.927 y
posteriormente estudiados por cartas de Grijalva y Jijón Caamaño, los
objetos que identifican a esta cultura son ollas globulares, ollas de
base anular con figuras de animales, silvatos imitando a caracoles y
figuras humanas, toda la cerámica decorada con pintura café, caoba
y roja.
Como ya lo dijimos en este cantón encontramos importantes vestigios
arqueológicos conocido como los Pucarás de Huaca y restos
arqueológicos de Cuasmal , ademas según cuenta la historia los
españoles en tiempo de la conquista llegaron a Huaca por la gran
calzada construida por los Incas. A pocos Kilómetros de este poblado
se puede disfrutar de las aguas termales de Pispud o ascender a un
mirador desde donde se divisa la provincia de Imbabura.
La producción agrícola se basa de la papa que se la comercializa los
días viernes en la feria, habas, mellocos, maíz.
Encontramos el “ Bosque el Mirador” el cual es difícil el acceso,
dentro del cual se pueden admirar rocas con extrañas formas
humanas, a los alrededores del pueblo encontramos una gran riqueza
de fuentes minerales que no han sido explotados.
El poblado por el cual estamos pasando es Julio Andrade, localizado
a 17 kilómetros al
sur de Tulcán, este poblado se caracteriza porque en este lugar se
dedican al juego de la pelota nacional y las peleas de gallo en las que
apuestan. Nos encontramos cerca de la ciudad... Podemos observar
parte de la ciudad para ingresar llegaremos hasta la '"Y", tomando el
costado izquierdo, puesto que el derecho nos conducirá al aeropuerto
de la ciudad, en la ciudad la mayoría tiene las mejillas muy rojas,
siendo una de las principales características físicas que los distingue
de los demás y los hace únicos en el país, es que viven en una de las
partes más altas del Ecuador, Túlcan esta a 2957 msnm ha esta
altura existe una mayor producción de glóbulos rojos en el cuerpo y
por eso se colorean las mejillas. El clima oscila entre 5 y 18°C, por lo
que la gente aquí se cobija mucho. Tulcán es la capital de la
provincia de Carchi.
El espíritu de la gente de Tulcán hay que entenderlo desde su propia
historia, el primer nombre de la ciudad fue Huí - Can en idioma
Yucatán (maya) que significa guerrero, valiente, bravo, en lengua
maya, esa fama tienen sus raíces en sus primeros pobladores de la
región, los pastos. El pueblo de Tulcán fue de los pocos que
resistieron a la conquista incaica, el Cacique García Tulcanazo líder de
esa comunidad, impidió la llegada de los Incas a su territorio de esa
época aun quedan vestigios: vasijas, ocarinas, platos y botijuelas, que
se suelen encontrar enterrados, en las lomas alrededor de Tulcán.
Los pueblos de Tulcán hasta 1.606 pertenecieron al corregimiento de
Otavalo y de allí en adelante a la jurisdicción de la Villa de Ibarra.
Es una ciudad importante del Ecuador por la belleza de sus paisajes y
riqueza de sus productos, su actividad principal es el comercio de
productos manufacturados, artesanales, agrícolas ya que su
conducción al centro fronterizo lo hace imposible. Se realiza la feria
de Integración Colombo – Ecuatoriana, feria en la cual los primeros
meses del año se realizan presentaciones artísticas y folclóricas
CITY TOUR TUOR:
A la entrada encontramos el Obelisco, a continuación El Monumento
al Pupu este fue
un personaje muy importante que apareció en la época del
liberalismo, este hombre
fue sinónimo de hospitalidad, su palabra fue más que un documento,
apareció con el triunfo de la revolución alfarista, cuando los liberales
derrocaron a los conservadores, así los liberales festejaron su triunfo
y se vistieron de uniformes cortos, la forma de vestir era sencilla,
utilizaban un poncho pequeño, su pantalón siempre lo llevaba
remendado, pues trabajaban en e campo. Las características físicas
del Pupo eran: ojos grandes, nariz ancha, labios gruesos, pelo lacio,
músculos fuertes y mediana estatura. Seguimos avanzando y
encontramos el monumento al minguero, representa el sistema de
mingas que fue introducido con la llegada de los españoles en la
colonia, a continuación tenemos el terminal terrestre de la ciudad de
Tulcán se encuentra en la parte suroccidental de la ciudad, de aquí se
sale para distintas partes del país como a Ibarra, Quito,Guayaquil etc.,
así como también para cruzar la frontera. El pasaje Tulcán – Quito
cuesta 5 dólares. Su principal cooperativa de autobuses es Velotaxi,
Pullman
Carchi, Flota Imbabura. Pasamos este trayecto y encontramos la
iglesia de La Catedral , fue construida en el siglo XVI, época de la
colonia, su altar mayor decorado completamente en pan de oro
conserva magníficas imágenes de valía artística, como el Arcángel
San Miguel, Sta. Marianita y el Hermano Miguel, el Parque de la
Independencia, la Iglesia de San Francisco, ubicada en el centro de la
ciudad , en ella se encuentra el centro conventual de de la
Comunidad de Padres Capuchinos. El altar mayor conserva la imagen
de la Virgen de Fátima con los pastores. la mayoría de sus
construcciones son modernas a excepción del convento de los
Sacerdotes Capuchinos; esta iglesia fue construida entre los años de
1950 y 1960, en ella habita la imagen de la Divina Pastora (patrona
de los Capuchinos) y es de gran valor cultural. También encontramos
esculturas como Jesús del Gran Poder, La Inmaculada, San Francisco,
Virgen de El Carmen, Santa Rita, San Martín de Porras. Seguimos
avanzando y tenemos el Parque Ayora donde se encuentra el
monumento de Simón Bolívar, el libertador.
Continuando encontramos la Casa de la Cultura Benjamín Carrión en
su interior se
encuentra el museo Germán Bastidas Vaca, el cual ocupa las
instalaciones de la Casa de la Cultura Núcleo del Carchi, fue creado
desde 1990, tiene 2 salas una de las salas cuenta con espacio
didáctico, vasijas globulares antropomorfas, morteros y manos de
moler, mascaras de cuasmal, con peteras de Tuncahuan cerámicas de
la cultura negativa del Carchi o Capulí. Objetos de Jama Coaque y
cultura manteña, dentro de la lítica encontramos espejos y obsidiana,
fósiles como cráneos. En coclusión exhibe piezas arqueológicas de la
Cultura Negativa y el Período Formativo del Carchi, además puede
apreciar hermosas obras de arte y pintura.
Avanzamos y nos encontramos con el atractivo más importante es el
Cementerio
de Tulcán es llamado también llanura verde, es considerado único a
nivel de América Latina. Esta joya arquitectónica esculpida en verde
(árbol de cipres) lleva el título de Patrimonio Cultural del Ecuador,
octava maravilla del mundo, y “Museo de arte Mundial” reconocida
así por las embajadas de China y Rusia.
La historia dice que a mediados del siglo XX, José Azael Franco,
oriundo de El Ángel, fue contratado en 1.936 para dar forma al ciprés,
desde ese entonces se mantiene la tradición por parte de los
miembros de esta familia, ahora su hijo Benigno se encarga de los
diseños, por ser un lugar de belleza única en el país , los trabajos
fueron declarados Patrimonio Nacional el 28 de mayo de 1984, aquí
hemos concluido el city tour y a continuación vamos a tomar la vía
que nos conduce al Puente Rumichaca, que quiere decir "Puente de
Piedra", sitio fronterizo con Colombia, la puerta que une comercial y
turísticamente a las dos naciones. Junto a este paso las aduanas
registran un fuerte intercambio: carros recién ensamblados,
productos agrícolas y ropa van y vienen las 24 horas del día, durante
los 365 días del año.
Nos dirigimos al santuario de la Virgen de Lajas que se encuentra en
Colombia ,
esta ubicada a 7 kilómetros de la ciudad de Ipiales y a 15 kilómetros
de la frontera
con el Ecuador.
El pequeño poblado esta conformado por casas pintorescas y tiendas
de toda
clase donde la gente vende artesanías y otros artículos religiosos, la
naturaleza que
rodea a este lugar, es una belleza incomparable , los árboles, las
rocas , las cascadas
y el río Guatara.
El Santuario de las Lajas el mismo que es conocido a mediados del
siglo XVIL
Tiene una Iglesia actual que data de los inicios del siglo XX realizada
en estilo
gótico, carece de presbítero, siendo este reemplazado por
formaciones de tipo
basáltico, en la que se encuentra pintada la imagen de la Virgen. Está
ubicada a
1200 mis., de la carretera principal y el recorrido se realiza a pie. El
camino que
une al Santuario está decorado cada cierto espacio por grupos
escultóricos que
narran la vida de Jesús o milagros de Jesús.
Después de haber visitado El Santuario de Las Lajas y haber concluido
con nuestro punto de destino, retornaremos a la ciudad de Quito en
sentido norte-sur, pasamos por Tulcán, Julio Andrade, Dacha, San
Gabriel, La Paz, Bolívar,para tomar un desvío que nos llevará hasta la
Reserva Ecológica del Ángel, pasando por los poblados de Garcia
Moreno……
La ciudad de El Ángel, capital del cantón Espejo se encuentra a 98
Km. al suroeste de la ciudad de Tulcán. El nombre de este pueblo es
tomado del término "Ange" que fuera utilizado en la época
republicana para designar a una "casa redonda" donde se reunieron:
Juan Montalvo, Federico Gonzáles Suárez con ciudadanos de El Ángel
y El
Aliso que conformaban una agrupación guerrillera llamada los
Quelalea. El Ángel es
una de las ciudades más ricas de la historia, así tenemos su iglesia
matriz cargada de leyendas añejas al igual que las ruinas
arqueológicas de Piartal y las Tres Tolas, y las haciendas agrícolas y
ganaderas como "La Rinconada", en donde se organizaban las
novilladas. Antesde tomar el desvío hacia la reserva se puede
observar el monumento a
Blas Ángel, cacique del lugar...
Reserva Ecológica El Ángel, se encuentra incrustada en la provincia
del Carchi, su
altura va desde los 3644 a 4768 msnm. fue creada el 05/08/1992, con
el afán de proteger y conservar a futuras generaciones, los recursos
genéticos,, hídricos,
bioacuáticos, paisajísticos, geológicos, de fauna y flora, representados
por los
frailejones que caracterizan el área. El objetivo principal por el cual se
protegió esta área, está encaminado a proporcionar oportunidades
para la educación ambiental, investigación científica y desarrollo
comunitario y fomentar las actividades recreativas
y el turismo controlado.
La vegetación natural es de gramíneas mayoritariamente, adaptada
al frío, con suelos
que retienen una gran cantidad de agua, por lo que se considera a la
Reserva como una verdadera "esponja" que abastece este líquido
vital a toda la provincia del Carchi. Son el lugar de nacimiento de
muchos ríos que eventualmente depositan sus aguas en las
importantes cuencas de los ríos Mira y El Ángel; no en vano se los
considera los páramos más húmedos del Ecuador. Las áreas aledañas
a la Reserva se han deíbrestado para fines agrícolas y para extraer
leña. Es así que la Reserva intenta mantener su cubierta natural y
proteger los bosques, especialmente los de frailejones, paisaje típico
de este páramo que domina alrededor del 85% de su superficie. Dado
que al interior de
la zona existen propiedades privadas y de comuneros desde antes de
la creación de la
Reserva, la práctica tradicional de actividades agrícolas y pecuarias
genera ciertas amenazas para los ecosistemas que mantiene. La capa
vegetal del suelo se degrada con estos fines y el uso excesivo de
fertilizantes y agroquímicos han contaminado algunos
ríos del lugar, a todo esto se suman quemas frecuentes del pajonal
por parte de los hacendados con el fin de preparar el suelo para la
siembra. No obstante, estas actividades han venido disminuyendo
paulatinamente desde la creación de la Reserva.
Dentro de esta área se encuentran las lagunas del Voladero (15 km
de la ciudad Él
Ángel), las cuales las podremos visitar recorriendo parte del sendero
que nos llevará a divisar unas de ellas, son lugares para pesca, por la
existencia de truchas de tipo arco iris, pero en la actualidad esta
actividad de pesca al igual que la cacería de animales silvestres se
encuentra registrada por el daño que se puede ocasionar en el
ecosistema» el sendero recorre 1200 m. e incluye 500 m. más que
bordean parcialmente las lagunas. Se trata de un conjunto de cuerpos
de agua enclavado en un hondón ó valle glaciar a 3.700 m.s.n-m.
donde los frailejones alcanzan su máximo desarrollo; antiguamente el
sector fue una sola laguna pero con el paso de los años, el terreno y
la vegetación ganaron espacios formando tres lagunas. Estas cuentan
con un recurso escénico muy rico compuesto, a más del bosque de
frailejones, por la especial presencia de patos
punteados, palometas de páramo, patíllos, conejos, lobos y venados.
Hacia el norte de
El Voladero, muy cerca, otro sendero conduce a la laguna de
Potrerillos luego de unas
dos horas de caminata.
Como un punto de observación de toda la parte baja del área de
influencia de la Reserva
matizada por el pajonal y los frailejones se encuentra el Mirador de
Socabones. El Cerro Chiltazón es un sector también cubierto por
frailejones; aquí hay presencia de flora y fauna nativa del lugar. Un
sector de bosque y páramo se conoce como el Cañon del Colorado
por la presencia mayoritaria de polilepis y la coloración rojiza de su
corteza.
El bosque de frailejones constituye el recurso característico y más
sobresaliente del área puesto que se trata de una especie vistosa,
endémica de los Andes del Norte, que aquí puede verse como en
ningún otro de los poquísimos remanentes menores que aún quedan
en el país. El romerillo es también importante junto al colorado, que
alojan bromelias donde se acumula el agua de lluvia creándose
microhábitaís para insectos y anfibios; la chuquiragua, un arbusto
típico de los páramos, está presente en las zonas más altas. Las
principales especies vegetales que se encuentran son, arquitecta,
chaquílulo, polilepis, dormidera, moruno, orquídea, paja de páramo,
pummamaqui, romerillo, sigse, sunfo, chilca, aliso y laurel de cera.
Las lagunas de El Ángel están pobladas actualmente por la trucha
arco iris, especie que fue introducida para explorarse
mediante la pesca, pero que desplazó de las aguas a la preñadilla,
una especie nativa que ahora es casi imposible encontrar, además
están el jámbalo. Sapo marsupial, perdiz de páramo, pato punteado,
cóndor, guarro, curiquingue, quilco, gallareta, Gli-gli, zumbador,
gaviota andina, tórtola, conejo silvestre, lobo de páramo, soche,
venado, raposa y chucuri.... para tomar la panamericana norte,
avanzaremos hasta la población
de San Isidro y posteriormente a Mira....
Continuando con nuestro recorrido hacia el norte, nos encontraremos
en quince minutos
con la población de San Isidro, el cual posee un clima frío, es el
granero de la provincia, especialmente de trigo y de cebada. Esta
forma parte de la parroquia rural del cantón
Espejo.
Mira ciudad conocida como "Balcón de los Andes" por su condición
de mirador natural, ubicado a una distancia de 103 Km. Al sur de la
ciudad de Tulcán y apenas a 25 Km. de la población de El Ángel. El
mirador más destacado en el cantón Mira es el de "La Portada", desde
el cual se desvía el valle del Chota. En Mira, prácticamente no hay
mujer que no sepa tejer, y aunque la tradición no es muy antigua (30
años) hasta las ancianas lo hacen con gran destreza, la elaboración
de hermosos sacos de lana de oveja destinados a la exportación.
Además en finados se hacen figuras de mazapán, que atraen
la atención de quienes visitan este acogedor lugar. También es muy
conocido el tardón
mireño, que se brinda como símbolo de amistad y de vivienda,
especialmente en las fiestas de la Virgen de la de Mira se guardan
inapreciables tesoros del tiempo de la colonia, como su pila que data
del siglo XVI, pinturas de Manuel Samaniego y Luis
Cadena de Rivera que forman parte del patrimonio de esta ciudad.
También se organizan las novilladas y toros de pueblo al igual que en
otros pueblos carchences.
Este cantón, tierra de hombres ilustres, tal como es el caso de
Monseñor Pablo Muñoz
Vega, a quien en su honor se le ha hecho un busto que se encuentra
en el parque central de Mira. Entre otros podemos mencionar la
iglesia de magnífica imponencia, en donde los devotos de la Virgen
acuden fielmente y una pileta bautismal que data aproximadamente
de 1535....
Hemos llegado a la panamericana norte, nos dirigiremos hacia la
ciudad de Ibarra y
continuando el recorrido por Otavalo, hasta llegar a Cayambe, donde
descansa uno de
los hitos que corresponde a la medición el cuadrante, hecho por la
misión geodésica
francesa en 1736. Importante zona ganadera dominada por un amplio
y fértil valle. Sin
embargo, una parte de tierras han sufrido la erosión debido a las
pendientes y al mal
manejo del suelo.
Cayambe es una ciudad caracterizada por sus hermosos paisajes,
dentro de los cuales se
destaca la vista del volcan Cayambe, el cual se eleva sobre los 5790
msnm. Según
Alejandro de Humboldt, este nevado sería "Una de las montanas más
hermosas del
Mundo". Cayambe está rodeada de haciendas ganaderas y es famosa
por sus quesos.
Cayambe fue el escenario del desarrollo de la cultura Cayambe, la
cual se ubicó en la
zona por su gran belleza. Se caracteriza por la gran cantidad de
Haciendas que existen
en la zona, su producción de quesos y las montanas que la rodean.
La ciudad de Cayambe se ve más activa en las fiestas de San Pedro y
San Pablo, cuando
hay toros de pueblo, gallos y los danzantes tradicionales llamados
ámemeos.
El nevado Cayambe se encuentra dentro de la Reserva Ecológica
Cayambe - Coca,
siendo una de las más importantes del mundo por su gran diversidad
biológica, la
reserva se encuentra ubicado en las 1970, con una superficie de 403
mil hectáreas.
Comprende varios pisos ecológicos que van desde el hasta el bosque
tropical lluvioso,
para ingresar se puede tomar la vía que pasa por la población de
Olmedo y conduce
hasta la comunidad indígena de La Chimba y el sitio conocido como
Piedra Colorada;
desde allí, un sendero desciende hasta la laguna de San Marcos. Todo
el viajes desde
Cayambe toma aproximadamente 2 horas puesto que se trata de
caminos de segundo
orden. También desde Cayambe parte un camino carrosable que llega
al sector de
Piemonte, donde se halla un control de ingreso a la Reserva, y luego
continúa hasta el
refagio del volcán Cayambe.
Como han podido observar a lo largo de todo el viaje la belleza de
nuestra naturaleza de
los Andes en particular es inigualable e inolvidable, tenemos partes
verdes como partes
secas, cultivos de rosas bajo invernaderos, en fin lo que hace de
nuestro Ecuador un
sitio escogido por el turismo. El camino culebrero nos alerta que
estamos llegando a la
población de Otón, pueblo enclavado en las estribaciones de la
montana y dedicado
básicamente a la agricultura y ganadería, podemos observar un
desvío a mano izquierda
que conduce a los poblados de Cusubamba, Ascázubi, el Quinche...
REGRESO VÍA INTERVALLE:
Tomamos esta vía intervalle para dirigirnos a la ciudad de Quito. Se
encuentra como se puede ver este pueblo denominado Santa Rosa de
Cuzubamba, que está ubicada al sur del cantón Cayambe, sirviendo
de límite con el cantón Quito. Esta parroquia se encuentra
conformada por la Hoya de Guayllabamba a una altura de 4800
msnm., es la carretera más antigua, ya fue utilizada en los tiempos
pre hispánicos para unir a la capital del Reino de Quito con los
pueblos más norteños del Tahuantisuyo.
Luego encontramos Ascázubi una de las más bellas del cantón, pocos
de sus
pobladores se dedican a la agricultura y ganadería, la mayoría a la
floricultura. Pasamos
por la población del Quinche donde son muy devotos a la Virgen del
Quinche.
Este es un principal centro religioso que en el mes de noviembre
reúne a gran cantidadde fieles que acuden en romería a pedir y a
agradecer de los favores recibidos por la Virgen del Quinche que fue
tallada por Diego de Robles. Checa se encuentra luego al noreste, es
una parroquia rural del cantón Quito. Su principal actividad en los
últimos años es la floricultura y fruticultura. El recorrido sigue con
Yaruquí y Pifo.
Yaruquí se encuentra ubicada al noroeste del Cantón Quito, en las
faldas occidentales de la cordillera central, su altura es de 2510
msnm, su temperatura oscila entre los 8 y 22°C. Por encontrarse en el
Valle de Tmnbaco Yaruqui goza de un clima abrigado y de un suelo
apto para el cultivo de flor de exportación, frutilla gigante, y
productos tradicionales como maíz, cebada, etc.
Encontramos La población de Pifo con muchas tradiciones que desde
la época
Prehitórica es por ello que se encontraron restos de los
asentamientos de la cultura el
Inga en sitios como Bulcachi y San Javier que datan de
aproximadamente 10000 anos
antes de Cristo.
Pifo fue considerado en la época de la colonia como un sector de
fertilidad y variados climas para la producción creándose las grandes
encominendas que eran centros de producción de cereales como las
Haciendas de Itulcachi, Sigsipamba y Chantag; y a los
obrajes muy importantes que posteriormente pasaron a ser
administrados por
comunidades religiosas como las Dominicas, Mercedarias y Jesuítas.
En esta época la
producción de cerdos era uno de los rubros más importantes de la
producción de carne,
constituyéndose como una de las primeras fincas porcinas.
Actualmente el sector de Pifo no ha perdido la tradición tanto en
agricultura como en
ganadería. Desde algunos años no solamente han mantenido cultivos
tradicionales sino
también que se ha implementado nuevas técnicas para cultivo.
Alrededor de Pifo encontramos invernaderos que se dedican a la
producción de tomate, babaco, pimiento. De aquí tomamos la vía que
va por Pintag, la cual nos llevará al Valle de los Chillos, seguimos por
toda la Carretera hasta llegar al desvío para la población de Pintag
que lleva el nombre en honor a un valiente indígena que puso
resistencia a la conquista incaica y que prefirió morir antes que ser
conquistado en la Batalla de Yaguarcocha, de aquí viene el nombre
de ese lago "lago de sangre", esta es una población donde existe el
famoso vaquero de páramo que se dedica básicamente al arreo de
ganado en las zonas altas, la vestimenta es un sombrero de patio,
una bufanda, un poncho encauchado, un zamarro de piel de oso, y
siempre lleva consigo el axial y el cabestro que sirve para arriar a los
animales. Utiliza una montura hecha en base de cuero. Seguido
encontramos a mano derecha un desvío que nos lleva a Alangasí,
pero nosotros seguimos por el carretero hasta llegar al río Pita que es
la división entre el cantón Quito y el Cantón Rumiñahui, la primera
urbanización que encontramos en el cantón Rumiñahui al ingresar es
Cashapamba que es una urbanización muy reciente, aquí se
encuentra un campo santo y a mano derecha observamos la fabrica
Chova, siguiendo encontramos el monumento al Colibrí que fue
donado por Gonzalo Endara Crow y seguido se encuentra otro
monumento que es el de la Mazorca de maíz, que igualmente fue
donado por Crow, en pocos minutos más nos encontraremos en el
centro de Sangolquí que es la Cabecera cantona, Sangolquí es
conocido como granero de Quito, ya que es una zona eminentemente
agrícola y por el clima se da todo tipo de productos especialmente el
maíz que es la Base de la alimentación en toda la zona andina del
Ecuador. El cantón tiene una superficie de 1248 Km2 y se encuentra a
una altura de 2392 m.s.n.m. Aquí en Sangolquí existen varías
haciendas importantes, como es la Hacienda Chillo que se encuentra
ubicada en el barrio Selva Alegre y fue el lugar donde se reunieron los
patriotas para dar el grito de la Independencia encabezado por Juan
Pío Montúfar, Marques de Selva Alegre y Juan de Salinas. Sangolquí
también es conocido por su gastronomía principalmente por el
Hornado y los Llapingachos.
A nuestra izquierda podemos observar una de las mejores
Universidades de Quito, aquí encontramos a la ESPE que es una
universidad del Ejército, la cual brinda un sin número de opción
profesional a los estudiantes. Aquí podemos observar apoces
kilómetros de Quito la población del Valle, como San Rafael, El Tingo,
zona caracterizada por ser de bañistas que les gusta disfrutar del sol
y de diversidad de balnearios, así también comida típica como
hornado, fritada, empanadas de morocho. Conocoto también es un
sector aledaño a la ciudad. Tomaremos la Autopista Rumiñahui, para
ingresar a la capital, nos encontramos con el intercambiador
denominado Trébol, que es la entrada desde el Valle de Sangolquí a
la ciudad, se denomina así debido a su forma. Tomamos la Av.
Oriental, seguimos por la Av. Diego Ladrón de Guevara, hasta llegar a
la Patria, seguimos por esta hasta llegar a la Pérez Guerrero, esta se
conecta con la América, la misma que conduce hasta la Rumipamba,
a la Universidad Tecnológica Equinoccial, que es nuestro destino.
Muchas Gracias por su estadía, espero que disfruten de sus visitas en
mi país.
ANEXOS:
FIESTAS DE QUITO
LAS FIESTAS TIENEN SU HISTORIA:
A fines de noviembre de 1958, el periodista quiteño Don César
Larrea, por entonces Jefe de Redacción del vespertino "Ultimas
Noticias" y directivo de la UNP, tuvo la iniciativa, desde las páginas
del diario de la tarde, de invitar a todos los habitantes de la ciudad,
nacidos o no en ella, a celebrar su fecha fundacional por lo menos con
dos actividades que al principio no tuvieron mayor acogida, pero que
luego fueron tomando cuerpo, hoy ya tradicionales: en primer lugar la
"Marathon de Ultimas Noticias", al comienzo con un recorrido de diez
kilómetros, en la que participaban jóvenes y gentes de mayor edad y,
en segundo, la competencia de carritos de madera conducidos por
niños entre 10 y 12 años, que se lanzaban de bajada a toda velocidad
por la cuesta de la calle Olmedo (otras veces desde La Tola, o por la
calle Rocafuerte, desde El Penal).
En 1960 y 1961, ya el Municipio dio algún respaldo, pero la
administración que realmente institucionalizó las Fiestas de Quito fue
la de Alcalde Dr. Jorge Vallarino Donoso, popularmente llamada
Vallita. Empezaron a realizarse actos culturales, concursos musicales,
participación de bandas de pueblos, etc. Sin embargo, la actividad
más concurrida era la de los grandes bailes populares, organizados en
cada barrio, que duraban hasta la madrugada.
Lo que dinamizó de modo definitivo las Fiestas de Quito fue la Feria
de Toros "Jesús del Gran Poder", en la nueva Plaza Monumental,
construída por iniciativa del Dr. Marco Tulio González, Presidente de
la Cámara de Agricultura de la Primera Zona. Uno de los primeros
empresarios fue el torero quiteño Manolo Cadena Torres. Comenzaron
a venir cada año en forma regular las grandes figuras del toreo
español y eventualmente del mexicano, con la participación al
comienzo, que luego se volvió obligatoria, de uno que otro torero
nacional. Se mejoraron las ganaderías criollas que remozaron sus
castas. Cada corrida era oportunidad para vivar a Quito. Al Final de
cada Feria los Padres Franciscanos donaban al torero con mejor faena
una estatuilla, el Trofeo "Jesús del Gran Poder". Desde la primera,
todas las corridas han resplandecido de alegría y colorido,
engalanadas con la presencia de guapas señoritas.
En vísperas de las fiestas, el Alcalde de la Ciudad lee el "pregón" en
medio de trompetas, clarines y aplausos de la multitud. El sábado
anterior en todos los barrios de Quito se hace la gran minga de
limpieza con participación entusiasta de la ciudadanía, escobas en las
manos. Novicios y legos franciscanos dan ejemplo barriendo la
tradicional plaza de San Francisco.
Otra de las actividades multitudinarias ha solido ser el Gran Desfile
de la Unidad Nacional, en la Avenida de los Shyris, con carros
alegóricos, comparsas, zanqueros, saltimbanquis, delegaciones de
cantones y parroquias rurales, bandas de los pueblos. Los concursos
de bandas atraen siempre numeroso público. Desde 1999 se hacen
dos desfiles, en días diversos, uno al Norte y otro al Sur, ambos con
arraigada concurrencia.
Durante los días de la Feria, en los principales hoteles, restaurantes,
salones y clubes sociales de Quito se realizan coloquios taurinos,
cenas bailables y actuaciones de "cantaores" gitanos y "bailaoras "
andaluzas que alegran más todavía la ciudad con sus actuaciones;
pero también hay conjuntos de mariachis y van renaciendo las
antiguas "estudiantinas ", criollos conjuntos musicales con sus
pasillos, san juanitos y yaravíes.
De año en año las Fiestas de Quito han ido cobrando importancia,
organizadas cada vez de mejor modo por el Ilustre Concejo Municipal
y su Alcalde, que mediante una Comisión Especial de Festejos
elaboran amplios y nutridos programas. Millares de turistas
nacionales y extranjeros llegan a la ciudad como atraídos por un
imán. Quito se viste de júbilo por varios días, generalmente una
semana. Y a pesar de crisis y estreches económicas todos ponen
buen humor y alegría. El típico " Chulla Quiteño " saca a relucir
bromas e ironías.
PARQUE, ECOLÓGICO, RECREACIONAL Y TURÍSTICO JERUSALÉN
Tiene un área de 1ctáreas perteneciente al consejo Provincial De
Pichincha desde 1980.
Se encuentra ubicada en el Valle de Guayllabamba a 28 Km de la
ciudad de Quito en el CANTON Pedro Moncayo, en la carretera
Guayllabamba- Puéllaro.
EL Consejo provincial de Pichincha pidió al Ministerio de Agricultura y
Ganadería de declaración de bosque protector para dicho parque ante
el peligro de que los pobladores de zonas aledañas corten este
bosque, que por si mismo constituye una de las más importantes
formaciones vegetales de este tipo en el Valle de bamba y de todo el
país.
La declaración como bosque Protector fue otorgada por el Ministerio
de Agricultura y Ganadería en 1989, mediante acuerdo Ministerial #
244 PUBLICADO POR EL REGISTRO Oficial # 227 del 6 de julio de
1989.
Características del Parque
Localización
El parque Jerusalén ubicada entre los dos mil cuatrocientos metros
sobre el nivel del mar, en una zona seca, representada
ecológicamente por un matorral espinoso montano bajo, con
promedio de precipitaciones anual de 600 mm.
Existen grandes contrastes climatológicos con temperaturas que
oscilan entre 3°C . Los suelos de la región sopn arenosos, y están
muy emocionados debido al viento, el agua y a las actividades
destructivas del hombre como la tala descontrolada del bosque.
Jerusalén posee el único bosque seco tropical de altura que tiene
categoría de Bosque Protegido del Ecuador . Ya existe bosques de
tipo que tenga el suficiente como para ser considerado para
protección.
Es seco porque la capa freática 8agua subterránea) es muy profunda,
más de cuatrocientos metros de profundidad).
Flora
El Parque Ecológico Jerusalén presenta tres formaciones vegetales
bien definidas así: Bosque Maduro de algarrobos, Matorral Xerofítico y
de tercera se denomina Bosque en Regeneración que esta compuesto
por especies pioneras, introducidas y árboles pequeños de algarrobo
Un estudio realizado en 1 Ha de Bosque Maduro muestra una
densidad de 788 árboles y la especie dominante es el algarrobo
( Acacia macracantha), también esta presentan presentes en menor
número: el cholán (Tecoma stans), quishuar (Buddleja bullata) y el
guarango (Mimosa quitensis). El sotobosque está representado por
familias como Cactaceae, Solanacease, Euphorbiaceae, Sapindaceae
y Amaranthaceae. Las epífitas pertenecen al género Tillandasia sp.
De familia Bromeliaceae.
El Matorral Xerofitico ocupa 492 Has. De área total de bosque y está
compuesta por algarrabo y el campeche ( Caesalpinia spinosa),
abundante y algunos arbustos de familia solanaceae.
El Bosque en regeneración ocupa 373 Has, presenta un estrato
herbáceo formado por poaceas, asteraceas y Arcytophyllum
thymifolium. El estrato arbusto está formado por mosqueras (Cortón
wagneri) y chamanas (Dodonea y viscosa), solanaceas y cactus. En
cuanto al estrato arbóreo está formado solamente por algarrobos.
Fauna
Fauna Herpetológica.- En todo lo que se refiere a los anfibios es
posible observar sapos del género Eleutherodactylus y sapos verde
8Gastrotheca sp.). Los reptiles est´n representados por 2 grupos los
iguanidos como la guacsa (Stenocercus guentheri) y los colubridos
con tres especies de culebras como la culebra boba (Leimadophis
Albiventris) y otras dos especies como Dipsas ellipsihera y
Mastygodryas pulchriceps.
Avifauna .- Se ha registrado treinta y cuatro especies pertenecientes
a 31 géneros y 16 familias entre las que se encuentran aves rapaces
como el halcón peregrino (Falco peregrinus) y el quilico ( Falco
sparverius), los colibríes son los grupos más diversos con 6 especies
como por ejemplo Colibrí corunscans, Lesbia victoriae. También hay
aves frugívoras que se encuentran principalmente en Areas Agrícolas
como el gorrión gigante (Patagona gigas) y guiracchuro (Pheuticus
chrysopeplus)(. Emntre las aves grandes se registra el cóndor 8Vutur
gryphus).
Fauna Mastozoológica.- Esta representada po 10 especies, la
población más representativa es la del conejo (Sylvilagus brasiliensis)
y otras en menor número como las zarigueya, lobos de páramo,
zorrillo, gatos salvajes y el chucuri.
Piscicultura
En la actualidad existe en el Parque producción de tila pía y carpa,
para lo cual contamos con estanques de reproducción, piscinas de
engorde y piscinas de pesca deportiva.
Agricultura
Tiene un área aproximada de 10 ha y su división es:
Vivero de plantas frutales, forestales y ornamentales
Apicultura
Lombricultura
Cultivos, hortalizas, alfalfa y fréjol, tomate de árbol
Huertos madres: aguacates, cítricos, chirimoyas,guayaba y
manzana
En el viento de plantas frutales encontramos: aguacate (verde y
negro) limón (meyer y Tahití) naranja (Washington y tangüela),
mandarina, limón, taxo, uva, manzana, mora, chigualcan, nogal y
granadilla
Entre las plantas forestales tenemos: laurel, pino, alamos, arupos,
eucalipto, capulí, ciprés, sauce, alfarrobo, quishuar, molle, yalomán,
casuarinas, jacaranda, leucaena, campeche, otras.
De las huertas madres se obtienen las semillas,varetasy yemas para
injertar
Servicios que presta el Parque:
Cabañas
Canchas Deportivas
Básquet
Fútbol
Tenis
Voleibol
Piscina
Área de Chozones
Cuenta con 9 chozones y 7 fogones para que el visitante pueda
cocinar y hacer asados.
Transporte Ecológico
Los visitantes recorren uno de nuestros senderos en el transporte
ecológico hasta mirar, acompañados de un guía, en el que se explica
flora y fauna del parque.
Senderos Peatonales
Si el visitante gusta puede caminar por uno de los 6 senderos,
acompañado de un guía especializado en flora y fauna del parque, el
recorrido dura 45 minutos.
Área de camping
Disponen de áreas amplias para acampar vigiladas por guardias, si
usted desea hacer uso de la misma comunicarse al teléfono 2523617
en horas de oficina.
Pesca Deportiva
Los visitantes pueden pescar, se proporciona anzuelo y carnada, por
1 Kg debe pahar $2.00 o proporcional a lo que pesque, este valor es
adicional a la entrada (en caso de pescar)
Cabalgata
Contamos con caballos para amantes de este deporte, el tiempo de
recorrido es de 10; 15 o 20 minutos máximo por persona,
dependiendo del turista.
Centro Medico
Estará aproximadamente a la disposición de las comunidades
aledañas y de los visitantes.
Venta de Plantas
Pueden adquirir una variedad de plantas frutales, ornamentales y
florales
Asistencia Técnica
En las diferentes áreas contamos con personal técnico para satisfacer
sus inquietudes.
Adicionalmente a esto contamos con:
Parqueadero
Baños
Duchas
Normas para el visitante
Muchos ecosistemas silvestres han sido alterados por no acatar las
normas.
Ayúdenos a conservar este sitio, cumpliendo lo siguiente:
Deposite los desperdicios en los basureros, si se puede
regrésela.
Por favor no recolecte plantas ni animales, este es el hábitat de
muchas especies.
Camine en silencio y siempre por los senderos. El ruido y el
caminar por otro lugares perturba las especies de flora y fauna
Las fogatas están prohibidas en este lugar; es un área muy
vulnerable para los incendios.
No lleve mascotas( perros, gatos, etc) ellos pueden causar daño
a las especies silvestres o transmitirles enfermedades y
molestar a los otros visitantes.
Los senderos, letreros y todas las infraestructuras son de
mucha utilulidad para la conservación de esta área.
Las bebidas alcohólicas y drogas no son permitidas, así como
las personas que se encuentran bajo su efecto
Pasadas las 22h00 no se permitirá ruido o música que altere el
descanso normal
Costos
Entrada Adultos USD 1.00
Entrada Niños, discapacitados, tercera edad USD 0.50
Pesca Deportiva USD 2.00 /Kg
Plantas Frutales USD 0.70 c/u
Plantas forestales Varía
Frutos Varía
Área de Campamento USD 1.00 cada día por persona.
Horario de Atención
Área recreacional: Todos los días de 09h00 a 15h00
Venta de Plantas: De lunes a viernes de 09h00 a 15h00
Como llegar
Desde Quito:
Bus: Quito- Malchingui, Salida: Asunción y Manuel Larrea, Costo:
USD 0.70
Desde Quito: Vaya por la Panamericana hacia el Norte vía al valle de
Guayllabamba (28 Km de la ciudad de Quito), en la bajadla río Pisque
tome el desvío hacia la izquierda para acceder a la carretera
Guayllabamba- Puellaro. S va en transporte público y desea caminar
puede hacerlo desde este punto. Encontrará en esta vía un letrero del
Consejo Provincial, guíese por este.
Bus: QUITO-PUÉLLARO
QUITO-MINAS
QUITO-ATAHUALPA
Salida: San Blas, Costo USD 0.80
Solicitar que le dejen en la entrada al Parque Jerusalén.
Desde Imbabura. Si viene por la vía Tabacundo o por Cayambe, llegue
exactamente a la Bajada del Río Pisque, tome el desvío derecha para
acceder por la carretera Guayllabamba. Puellaro.
RUINAS DE COCHASQUI:
Cochasqui es un conjunto de montículos artificiales de tierra y
pirámides truncadas ubicado en la parroquia Tocachi del cantón
Pedro Moncayo de la provincia de Pichincha a 3000 msnm y con una
temperatura media de 13ºC. Para llegar a él, salimos de Quito en
dirección al Norte y un poco antes de la población de Tabacundo,
ingresamos a Cochasqui a través de un camino de tercer orden de
aproximadamente 8 Km. El área total del Parque abarca 84
hectáreas. Sin embargo, el área monumental se halla en una
superficie aproximada de 10 hectáreas, en donde se pueden
identificar los siguientes sectores:
4. Sector de las pirámides truncadas
5. Sector de los montículos o tolas
6. Sector del “Pueblo”
1. Sector de las pirámides truncadas.
Existen 15 pirámides de diferentes tamaños, 9 de lasa cuales poseen
rampa de acceso. En el trabajo de Oberem, estas estructuras fueron
identificadas con las siguientes letras:
A/B/C/D/E/F/G/H/J/K/L/M/N/O/P
La pirámide G o también llamada Max hule es la más grande, pues
tiene una plataforma de 80 m. X 90 m., una altura de 20 m. y su
rampa mide 200 m. de longitud. La signada como E, mide 50 m. x 30
m. en su plataforma, 11 m. de altura y una rampa de 67m. de
longitud. El grado de inclinación de las pirámides varía entre 25 y 30
grados. La forma general de las pirámides con rampa es similar a una
T. La conformación piramidal de las estructuras se halla bastante
alterada, debido a fenómenos erosivos. En la cima de la pirámide E se
identificaron evidencias que permiten interpretar su utilización
ceremonial y habitacional.
2. Sector de los montículos o tolas.
Se ubican en la parte sur de todo el conjunto. En 1964, Oberem las
signó a las visibles (11) con las siguientes letras:
a/b/c/d/e/f/g/h/j/k/x
Más de una docena de estos montículos, fueron reconocidos
únicamente en fotografía aérea.
3. Sector del “Pueblo”.
Localizado muy cerca del camino de acceso a la zona arqueológica.
Fue llamado así, por la abundancia de restos culturales que
demostraban la existencia de viviendas y desechos de alimentación.
Técnica constructiva y materiales utilizados.-
De todos los conjuntos de tolas y pirámides de cangahua de la Sierra
Norte, éste es el más intensamente investigado, por lo que su
conocimiento permite reconstruir las técnicas constructivas, su
funcionalidad y cronología. Los estudios de las pirámides
principalmente de la E permitieron identificar que los constructores
utilizaron bloques de cangahua de forma poligonal y rectangular para
levantar las paredes laterales de manera escalonada.
Simultáneamente iban acumulando tierra, trozos más pequeños de
cangahua, arena y piedra pómez hasta conseguir la altura prevista.
Una vez culminado el proceso, procedieron a recubrir las paredes
laterales, impidiendo de esta manera el desgaste de los bloques de
contención. En la cima, más o menos a 1 m. de profundidad de la
superficie actual, se hallaron dos planchas de arcilla endurecida
mediante fuego. Estas tienen forma circular y la más grande mide 17
m. de diámetro. En un costado de estas planchas, se localizaron dos
canales de conformación escalonada, en cuyo centro se encontraban
tres conos de piedra formando los vértices de un triángulo. Estos
testimonios, planchas y cavidades, también se registraron en las
pirámides G, H, L y O. Respecto de los montículos, fueron excavados
únicamente los signados con las letras a, n, h, y, x, descubriéndose
que se trataba de acumulamientos de tierra hechos por el hombre
con finalidad funeraria. En la a. se localizaron evidencias de una
tumba; en el n. 15 vasijas y apenas astillas de huesos humanos. En el
sector “Pueblo”, la evidencia arqueológica registró el hallazgo de
abundante cerámica, fogones con restos de carbón vegetal, huesos
de animales, artefactos de piedra, hueso y obsidiana. También se
localizó un canal de conducción de agua cerca de la pirámide C.
Funcionalidad.-
El testimonio de Cochasqui, igual que el de otros conjuntos similares,
representa la existencia de núcleos de poder de los señoríos de la
época tardía. Los datos proporcionados por la arqueología y
etnohistoria, demuestran que las grandes plataformas albergan
construcciones de forma circular (bohío), de uso ceremonial. En los
sitios anexos se localizaba el pueblo, el área funeraria y
probablemente también los espacios destinados a la producción
agrícola. En los últimos años, se ha sugerido incluso que la
orientación de las rampas de acceso, pudieron tener alguna relación
con fenómenos astronómicos. En todo caso, esta interpretación se
halla en el plano de lo hipotético.
Temporalidad del sitio.-
Los análisis del material arqueológico y las pruebas de carbono 14,
permitieron datar la ocupación de Cochasqui en dos fases:
a) Cochasqui I: 950 D.C. a 1250 D.C.
b) Cochasqui II: 1250 D.C. a 1550 D.C.
La primera fase corresponde a la ocupación debajo de los montículos.
La segunda, a la etapa de los montículos funerarios, las pirámides y el
sector llamado “Pueblo”. De todo el material cerámico recuperado, se
estableció un corpus de 35 formas alfareras. El 95% corresponde a
cerámica muy burda, mientras que el 5% restante es alfarería fina,
relacionada con la cultura identificada como Panzaleo I y II. También
existen evidencias de una ocupación incaica, aunque esta es muy
reducida. La zona arqueológica de Cochasqui es uno de los
asentamientos de mayor relevancia de los Señoríos Caranquis, que
enfrentaron reciamente a las huestes cuzqueñas a finales del siglo
XV. Luego de la presencia hispánica, los indígenas del sector
permanecieron allí hasta 1580, luego de lo cual fueron reubicados en
las poblaciones de Tocachi y Malchingui.
Estado de Conservación e Infraestructura Turística.-
A lo largo de la historia este conjunto arqueológico ha soportado una
constante alteración, no sólo por obra de la huaquería, sino
fundamentalmente por el abandono y la destrucción causada por las
actividades agrícolas. El acceso es factible durante todo el año, a
través de la Panamericana Norte (asfaltada) y un camino de tercer
orden (lastrado). El Parque posee un pequeño museo arqueológico, un
museo etnográfico, un jardín etnobotánico y servicios de guías
especializados
RESERVA ECOLOGICA CAYAMBE COCA
GENERALIDADES
Se ubica en las provincias de Pichincha, Imbabura, Napo y
Sucumbíos. Creada el 17 de noviembre de 1970 situada en el
noroeste del Ecuador, tiene una superficie de 402.000
hectareas y cubre una gran variedad de ecosistemas. La zona
Alto-andina, esta situada al extremo oeste de la reserva. Los
puntos mas elevados en esta zona son los nevados Cayambe
(5.790 msnm), Saraurco (3.485 msnm), y las montanias Las
Puntas (4.425 msnm). Desde estos puntos altos, la zona alto-
andina se extiende por los paramos, hasta descender a los 2900
metros sobre el nivel del mar. Aunque la reserva misma no
abarca toda la superficie de los paramos que estan alrededor,
gran parte de este ecosistema esta comprendido en la zona de
amortiguamiento.
Estos paramos están habitados por comunidades desde el límite norte
de la reserva, en la zona de Mariano Acosta hasta el límite sur.
Algunas comunidades se ubican dentro de los limites de la reserva,
utilizando los paramos de la reserva para pastoreo o para la
agricultura. Las comunidades que quedan en el área de
amortiguamiento utilizan los paramos para usos agrícolas y
frecuentemente ocupan terrenos dentro de la reserva. Las
comunidades tienen una historia de derecho "legal" al uso de la tierra
en la zona desde la reforma agraria (1964 y 1973).
La reserva Cayambe-Coca es una de las reservas naturales más
prolíficas en cuanto a diversidad animal y vegetal. En la zona alta
encontramos chuquiraguas, romerillos, mortiños, pumamaquis,
quishuares; continuando el descenso hacia el oriente encontramos
árboles y arbustos del bosque húmedo tropical. En cuanto a
diversidad faunística podemos encontrar 900 especies de aves como
cóndores, quindes, loros, tucanes, pava de monte, gallitos de peña y
varias especies de gallinazos
Otras especies animales que podemos observar es el ciervo enano,
venado de cola blanca, osos de anteojos, tigrillos, pumas, jaguares,
guantas, tapires, cuyes, 20 especies de primates, 52 de murciélagos y
30 de roedores así como lobos, zorros y ratones marsupiales.
VIA DE ACSESO
Para llegar a la reserva se utiliza la panamericana y se sigue por
varias entradas tanto en Cayambe como por Ibarra pasando por las
poblaciones de Olmedo y la Chimba (ruta similar a la recorrida hará
llegar a la laguna de San Marcos). Saliendo desde la ciudad de
Cayambe se parte hasta llegar a la hacienda Piemonte donde luego
de registrarse se continúa por el camino hasta pocos metros al sur del
refugio. Para acceder a la parte baja de la reserva se toma el camino
que une Quito con Baeza, orígen de algunos caminos que se adentran
en la zona
PROYECTOS DESARROLLADOS EN LA ZONA
El manejo adecuado de los paramos de la Reserva Cayambe-Coca es
imperativo, sobre todo porque es un ecosistema que produce una
gran cantidad de agua. El agua beneficia a gente en todas partes de
las faldas del nevado Cayambe. Es un recurso tan precioso, y cada
vez mas un recurso escaso, ahora que existen planes para sacar el
agua de la reserva a través de un sistema de tubería para las
municipalidades de Cayambe y para Tabacundo, ciudades hasta 25
Km. desde el nevado. También, la Empresa Metropolitana de
Alcantarillado y Agua Potable de Quito (EMAAP) esta finalizando un
proyecto de escala grande que serviría a 200.000 moradores del
norte de Quito con recursos hidrográficos de los ríos Papallacta,
Oyacachi y Chalpi, que quedan adentro la reserva. En una manera,
todos dependen de los paramos, sea gente de la ciudad quien toma
agua nacida allá, o sea la gente que vive en las comunidades de los
paramos, y que depende directamente de aquellos recursos
naturales.
Con la intención de conservar este ecosistema importante, hay
algunas organizaciones trabajando con las comunidades en la zona en
asuntos de riego, forestación, conservación de suelos, y producción
de animales y agricultura. Uno de estos, el Instituto de Ecología y
Desarrollo de Comunidades Andinas (IEDECA) entro en un acuerdo
con INEFAN y 5 comunidades que viven dentro la reserva y en su
zona de influencia para realizar un plan de manejo de sus paramos.
Es un convenio interesante porque colaboran una ONG, el Estado y
los usuarios de los recursos naturales. La realidad es que existe un
sistema muy complicado del uso de la tierra, y para resolver este
dilema y llegar a un manejo adecuado, se depende de la colaboración
y planificación entre los interesados.
ATRACTIVOS TURISTICOS
FAUNA
Un inmenso numero de especies habitan en esta zona como:
hoatzines, chillones de cuernos, milanos, halcones, ánguilas -
halcón, arpías, pájaros hormiga, trogones, cotingas, tucanes,
barbudos, curacaos, loros, guacamayos, para nombrar solo
algunos.
Más de un millón de especies de insectos y la mayor densidad
de aves en el mundo: 1559 especies de aves, de las cuales la
mayor parte se encuentra en la Amazonía, más del 50%. Las
razones por las cuales el Ecuador es un país tan rico en
diversidad natural es porque este posee cuatro pisos
zoogeográficos (Costa, Sierra, Amazonía y Galápagos).
Tambien podemos apreciar animales como el Cóndor Aquí hay osos,
es el único lugar donde vive el oso en Sudamérica, pero es difícil de
ver. Esta especie es muy apreciada por los cazadores; se caza con
perro. También lo habitan el danta o tapir; viven muy arriba porque
son animales muy especializados para caminar por este tipo de
bosque. Lo cazan, además de utilizar su carne, por su grasa ya que a
la misma le atribuyen cantidad de propiedades curativas y a sus
pezuñas vigor sexual, lo cual es falso. Además de esta fauna, hay
pava de monte y venado
Trekking
Caminar es una de las actividades cotidianas más comunes que
existen. Sin embargo, pensar en pasar las vacaciones haciendo
trekking es otro tema. Seguir un sendero con una mochila al
hombro durante todo el día no exige ninguna capacidad ni
experiencia extraordinaria, pero sí organización, equipamiento
y sentido común. En primer lugar, debería preguntarse si quiere
ir y si está en condiciones de caminar durante varios días, o si
prefiere hacer rutas que le llevarán un día o menos. De acuerdo
a eso, podrá empezar a planear su estadía en el destino
elegido.
Preparación física, distancia total de la caminata, dificultad del
terreno, experiencia, necesidad de un guía y altura a la que se
llegará, son sólo algunas preguntas a realizar (se) antes de
emprender el camino. En cualquier caso, no se sobrexija. Puede
empezar con una salida diaria, y después pasar a otro nivel.
Dormir en una tienda de campaña y cocinar arroz sobre un
fogón no es el sueño de todos
Pero una cosa es cierta: a pie se llega a cualquier lado, y la
satisfacción de sentarse en una cima, dormir al aire libre y
admirar escenarios naturales increíbles sólo puede definirse
como extasiante.
Condiciones Climáticas Optimas: Durante la época de calor
estival, en las grandes alturas el aire es limpio y las vistas
espectaculares. En invierno, las zonas de montañas están casi
siempre cubiertas de nieve, y se recomienda que sólo los
expertos salgan bajo esas condiciones. Depende en gran
medida del lugar elegido, y siempre se debe consultar con
expertos.
Condiciones Geográficas Optimas: Depende del tipo de
excursión que quiera realizar. Si se decide por una caminata de
varios días, las zonas montañosas presentan las opciones más
variadas y los mejores paisajes.
El VOLCAN
El Cayambe (5790 msnm), es el único volcán del mundo ubicado en la
línea equinoccial y provisto de nieves perpetuaS, es un estratovolcán
que parece haber surgido de una caldera anterior de 250.000 años de
edad, este nuevo cono (el Cayambe actual) a su vez parece ser un
conjunto de centros volcánicos y domos con orientación oeste-
noreste.
A partir de los 3800 m el Cayambe está constituido por tres edificios
volcánicos. La cumbre del cono antiguo mide 5790 m, mientras el
cono más joven tiene 5490 m; dentro de este último puede apreciarse
olor a azufre. No han existido erupciones históricas de este volcán,
pero se cree que la última ocurrió hace 600 años, poniéndolo en la
categoría de volcán potencialmente activo, aunque hoy día se
encuentre dormido.
Hoy en día el volcán Cayambe es un excelente lugar para la práctica
del andinismo y otros deportes, forma parte de la reserva del mismo
nombre (Cayambe-Coca) donde se pueden apreciar una alta
biodiversidad animal y vegetal. El volcán Cayambe es
observabledesde ciertas partes de Quito y desde la cumbre se divisan
otras montañas, incluyendo el Mojanda, Pichincha y Cotacachi.
LEYENDA DEL LAGO SAN PABLO:
El origen del lago es explicada en la siguiente leyenda: “ Se cuenta
que una hermosa muchacha llamada Nina Paccha había sido
escogido para ser sacrificada al volcán sagrado Imbabura. Con ello
se pretendía que los dioses acabasen con una persistente sequía.
Guatalquí, el joven enamorado de Nina, la rapto antes de
celebrarse el macabro ritual y ambos escaparon hacia la montaña,
Las gentes de los alrededores emprendieron la persecución de la
pareja con muy malas intenciones. El volcán se compadeció de los
jóvenes y mando un poderoso rayo de luz que convirtió a
Guataquíl en árbol, pero bañado por las aguas de Nina Paccha, el
lago. Así según cuentan, el Imbabura perpetuó el amor de
Guataquíl y Nina. Desde entonces los indios realizan ofrendas al
lago”.
