Boletín Salesiano Abril 2011

BS04 ABR 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 21/03/11 9:33 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Un laico al estilo de Don Bosco

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoBromas de la providenciaJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenes¿Historias anónimas?Paloma Redondo

8 En la Iglesia8-9 Hermandades y cofradías

Antonio Mª Calero

10-16 En familia10-12 Preparación al bicentenario

Pascual Chávez Villanueva

13 Sabadell celebra los 50 años de presencia salesianaSergi Rodríguez

14 Salesianos en EgiptoFelipe Alonso

15 Salesiano asesinado en TúnezDaniel Díaz-Jiménez Carmona

16 XVI Encuentro de Filosofía y EducaciónIsidro Revilla

17 Tema del mes17-20 El paro: injusticia social

Eugenio Alburquerque Frutos

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Resurrección

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Educar la responsabilidad

Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Entrevista a Lourdes Ruiz de Gauna

Carme Canadell

32 Perfiles de santidad32-33 Domingo Savio,

pieza única y numeradaFrancisco Rodríguez de Coro •Rafael Alfaro

34 Familia agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Jesúsde Nazaret

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

El año 2007, el papa Benedicto XVI publicó la primeraparte de su libro: Jesús de Nazaret. Desde el bautismo en elJordán hasta la transfiguración. El pasado 10 de marzo sepresentó en Roma la segunda: Desde la entrada en Jerusalénhasta la Resurrección. Su tirada inicial ha sido de un millóndoscientos mil ejemplares, de los que ciento cincuenta milcorresponden a la edición española.

No se trata de una “vida de Jesús”, ni de un manual de cris-tología, ni tampoco de una meditación acerca de los miste-rios de la vida de Cristo. Su objetivo es presentar “la figura yel mensaje de Jesús”, acercarse a Él de tal manera que “pue-da ser útil a cuantos deseen encontrarse con Jesús y creer enÉl”. Lo hace, presentando con un estilo abierto y ecuménico,los rasgos esenciales de su figura y de su mensaje, integran-do historia y teología, prestando atención al contexto judíode la época, a la obra del evangelista san Juan, a la exégesispatrística.

El Papa ha querido escribir este libro para mostrar que Je-sús es el Mesías y que esta verdad de fe y de razón a la vez,es hoy, como siempre, el camino hacia la Verdad y, por tan-to, hacia la salvación. Su pretensión es mostrar que no es Je-sús quien muestra al Mesías, sino el Mesías quien muestraa Jesús y, al mismo tiempo, testimoniar cómo la luz de la fepermite comprender, hasta el final, también los hechos de lahistoria. Sin la luz de la fe, permanecerán incomprensibles.

Benedicto XVI afirma que no lo ha escrito como Papa, si-no como teólogo; y es significativo en este sentido que en élanteponga su nombre al nombre papal. Puede ser rebatidopor los teólogos y exegetas. Para el pueblo de Dios, resultaun estupendo regalo, no sólo para acercarse con rigor cien-tífico a la figura de Jesús, sino también al sentido más pro-fundo de la fe y de la vida cristiana.

"Queremos ver a Jesús", dicen algunos griegos a Felipe enun pasaje del Evangelio de san Juan, muchas veces comen-tado por el Papa. Este es su deseo: ver a Jesús y ayudar a ver-le, "llegar a la certeza de la figura realmente histórica de Je-sús", que bendice y ama a quien quiere verlo.

Queridos amigos:

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Rector Mayor

Un laico al estilo de Don BoscoSiervo de Dios Atilio Giordani (1913-1972)

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Padre de familia, catequista y animador de ora-torio, salesiano cooperador y misionero en Ma-to Grosso. Miembro de la parroquia “San Agus-

tín” dirigida por los salesianos de Milán, Atilio es elalma del oratorio y de la parroquia, fenómeno de in-ventiva, de alegría y de capacidad educativa con losmuchachos. Su vocación de laico cristiano compro-metido florece y madura en los surcos del oratorio, conel corazón apostólico y alegre de Don Bosco. Es un ac-tor fantástico que embruja con su manera de declamar:natural al máximo y novedoso siempre. Posee una car-ga, algo secreto, casi una gracia que no es la del actor.Lo que atrae en él es algo rico que lleva por dentro.

Estar con los muchachos es la vocación de Don Bos-co y de todo salesiano. Don Bosco lo llamó asistencia.La forma de estar con los muchachos que Atilio poseeencanta, como su manera de declamar. No tiene mie-do de los muchachos, es natural con ellos. Pero ¡cómoprepara cada detalle antes de encontrarlos! cantos, es-logans, … Sabe escucharlos, los escucha con atención,reflexiona en lo que dicen, responde con la ocurrenciaviva y garbosa, a punto para cada uno. Alegre y opti-mista siempre, también cuando toma el pelo lo hace conamabilidad y no hiere a nadie. En general habla en dia-lecto milanés. Es un espectáculo Atilio Giordani entrelos muchachos: ¡así debía ser Don Bosco! Cuida delgrupo y sigue al individuo. Está atento a la situaciónreal, sigue el instinto de los muchachos y lo guía consu inventiva. Si ellos arman bulla en vez de aprenderel catecismo, le gusta lanzar un grito, dar un brinco, dar-le escape a un chorro de anhídrido carbónico; luegovuelve a sujetar las riendas. Su inventiva es adaptarsea las situaciones.

Las etapas de su camino En tiempo de fascismo busca la libertad en el oratorio,en la Acción Católica; en tiempo de guerra e inmedia-tamente después, cuando a causa de la política y de lospartidos la gente se mira con malos ojos, inventa la cru-zada de la bondad; en tiempo de contestación, cuandolos jóvenes se adueñan del terreno que los viejos dejanvacío de ideales, él apoya la Operación Mato Grosso quesus hijos le han metido en casa. Su método y modo deestar con los muchachos manifiesta una preocupaciónconstante por el alma del muchacho, su respeto por eljoven. Lo que Don Bosco pedía a sus salesianos, en Ati-lio era tarea constantemente bien cumplida.

El mensaje que Atilio transmite con este método su-yo, siempre al día, se puede resumir con la palabra“bondad”. Y todo esto lo comparte con Noemí, noviay luego esposa, que se deja involucrar hasta el final enel entusiasmo arrollador de su Atilio: “Querida Noe, elSeñor nos ayude a no ser buenos de cualquier mane-ra, sino a vivir en el mundo sin ser del mundo, a na-vegar contra corriente...».


¡Atilio, Don Bosco lo ha encarnado! En la alegría, enestar con los muchachos. También en la piedad. Unapiedad sencilla, la que reza antes de comer: “Gracias,Jesús, por el pan que nos has dado. Dalo también aquien no lo tiene”. Atilio vive de unión con Dios, comoDon Bosco. Su día comienza levantándose a las 6. Lue-go, a las 6:30, en la iglesia participa en la Eucaristía ycomulga. Si falta el acólito no tiene vergüenza de ir élmismo, también con 58/59 años de edad, a ayudar alsacerdote. Sigue la meditación. Vuelto a casa, escuchalas noticias de la radio y sale para el trabajo. Regresaa casa al mediodía. Después del almuerzo va donde lossalesianos de San Agustín: los conoce a todos, desde elinspector al último simpático hermano, ciego, que vie-ne de Belén. Y cuando hay alguno que sufre o se en-cuentra algo marginado, él está presente. Los saludade uno en uno, visita a Jesús Sacramentado...

Su vida se comprende por la muerteA los sesenta años de edad Atilio Giordani, con su es-posa Noemí, el hijo mayor Pedro y la hija más jovenPaula, salen para Brasil-Mato Grosso. “Si queremos ydebemos compartir la vocación de nuestros hijos –di-ce–, comprender a nuestros jóvenes cuando deciden co-sas importantes y ejemplares, debemos estar dispues-tos a seguirlos para apoyarlos en la prueba, poder juzgarconscientemente lo que hacen”. “En la vida –añade– no

sirve tanto decir lo que debemos hacer. No sirve tantopredicar, vale lo que hacemos. Hay que demostrar conla vida aquello en que creemos. No hace falta hacer ser-mones. El sermón es vivir”.

Su vida es toda ella una carrera, con los jóvenes. Yllega a la meta casi al vuelo, demostrando lo que es lavocación permanente del cristiano, ¡dar la vida!, ser jó-venes hasta el último día. Muchas veces Atilio había di-cho: “La muerte nos debe encontrar vivos”. Él, tan vi-vo en las cosas ordinarias, en la alegría, en la piedad,también en el encuentro final con el Señor está allí, lis-to para seguir hallándose entre los muchachos en eljardín salesiano del cielo. La muerte lo sorprende mien-tras está hablando en un encuentro misionero de Cam-po Grande (Brasil) cuando, sintiéndose desfallecer, apo-ya la cabeza en el hombro de Don Ugo De Censi y lesusurra al hijo: “Sigue tú”. Es el mensaje que Atilio nosdeja también a nosotros: seguir siendo Don Bosco vi-vo hoy, con alegría y entusiasmo, hasta el final.

Hay que demostrar con la vida aquello en que creemos. No hace falta hacer sermones. El sermón es vivir


El siervo de Dios junto a familia y amigos.

Atilio saluda a un niño indígena en la misión de Poxoreu (Brasil)


Palabras al oído

Mis queridos amigos:

Bromas de la providencia

El viaje que realiza Don Bosco aParís en 1883 resultó ser una autén-tica apoteosis. Ya anciano y con nu-merosos achaques, con la obra sale-siana en pleno desarrollo y conimportante reconocimiento social yeclesial, su visita a las casas salesia-nas y a los benefactores francesesfue un viaje en el que la sociedad pa-risina expresó al santo sacerdote unaprofunda estima y gran veneración.

Don Bosco tiene 68 años y está en-vejecido. Busca dinero desesperada-mente para terminar la construcciónde la Basílica del Sagrado Corazónen Roma. Como decía a menudo ca-minando encorvado y con paso len-to, subiendo y bajando escaleras en lascasas de sus benefactores, “Llevo laiglesia del Sagrado Corazón a cuestas”.

El viaje por toda Francia dura cua-tro meses, del 31 de enero al 31 demayo. Fue agotador. Pero aquel via-je, como el que posteriormente rea-lizará a España, contribuye nota-

blemente a forjar la imagen públicadel “hombre de Dios”. Como reco-noce uno de sus biógrafos más po-pulares, Teresio Bosco, “Estos últi-mos trabajos no estuvieron al serviciode un templo, ni de los jóvenes po-bres, sino de una generación que co-rría el riesgo de perder el sentido deDios y los más grandes valores de lavida. Esta generación, en Francia y enEspaña, descubre en él ‘el sentido deDios’ y del prodigarse por los demás’”.

Después del recibimiento entu-siasta y de la emoción de la acogi-da, le acompañó el fervor de los ca-tólicos parisinos durante las cincosemanas que permaneció en la ciu-dad. Recibía visitas y se dejaba fo-tografiar: “Es un buen modo de in-teresar a la gente por mi obra”, decía.

Después de la apoteosis y de unacolecta más que sustanciosa, vol-viendo en el tren hacia Turín, DonBosco reflexiona sobre lo vivido. Re-cogen su conversación con Don Rua

las mismas Memorias Biográficas:“Es algo singular. ¿Recuerdas, Rua,el camino que va de Butigliera a Mo-rialdo? Allí a la derecha, hay unacolina; en la colina una casita; y,desde la casita al camino, se extiendepor la pendiente un prado. Aquellapobre casita era mi vivienda y la demi madre; a aquel prado llevaba yode muchacho dos vacas a pacer. Sitodos esos señores supieran que hanconducido en triunfo a un pobre al-deano de I Becchi, ¿qué te parece?...Son bromas de la Providencia”.

Bromas de la Providencia. Aquelcampesino sabía bien lo que decía.Dios había estado grande con él, co-mo lo está siempre con los pequeñosy los pobres. Es a los humildes a quie-nes ensalza el Señor colmándolos debienes. Y a aquel vaquero de I Bec-chi la Providencia le había salido alencuentro llevándolo como en alasde águila y protegiéndolo en la pal-ma de su mano. Y ahora, envejecido

y desgastado en el ocaso desu existencia, ante la inmen-sidad de la obra acometida yla intensidad de lo vivido, losojos del anciano se llenan delágrimas reconociendo quesólo es un hijo de campesinosa quien Dios lo rodeó de mi-sericordia.

Fue un triunfo su viaje aFrancia. Pero el verdaderotriunfo es el de la mirada alcamino desde la cúspide dela montaña contemplandoel atardecer para reconocer,con la misma humildad dela fatiga en el sendero, quetodo es Dios.

Vuestro amigo,

i José Miguel Núñez

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Carta a los jóvenes


¿Historias anónimas?

Hoy quisiera compartir con vosotros tres historias sencillas y anónimas, o quizá no tanto…

Hace mucho tiempo, cuatro jóvenes, que no pasarían de los 25 años, llegan hasta Barcelona desde Italia, no eran Erasmus, no. Era Octubre, llegaban en tren y venían para quedarse, aunque apenas conocían unas nociones de español. Casualmente cinco meses antes, a 7000 km. de distancia, en Atlanta, un hombre de 54 años en un establecimiento de su ciudad está sirviendo, por primera vez, una especie de nuevo jarabe hecho con extracto de cola, azúcar y algo de cafeína. Gastó 75 dólares en la publicidad del nuevo producto pero sus ventas no superaron los 50. La cosa no prometía mucho. El año 1886 fue testigo de ambos acontecimientos.

Hace algo menos de tiempo, una chica tímida de 16 años, en Béjar (Salamanca) pasa unos días junto con unas amigas y muchos otros jóvenes… allí tiene un encuentro especial con alguien y siente que su vida tiene más sentido que antes, que algo la mueve a tomar opciones, de esas en las que te juegas cosas importantes.

Pequeñas historias de gente anónima¡o no tanto! No tanto si os digo que esas cuatro jóvenes, cuyos nombres eran Clara, Lucía, Luisa y Cecilia, fueron las primeras salesianas que llegaron a España, con sus maletas hechas de coraje y generosidad.

¿Historias anónimas? No tanto si os digo que ese buen señor, John Pemberton, aparentemente con pocas luces empresariales, estaba poniendo las bases de la marca actual más importante valorada en más de 68.000 millones de dólares: Cocacola.

125 años de dos historias que dan mucho que hablar…

¿Historias anónimas? No tanto si comparto con vosotros que la joven protagonista de la tercera historia era yo, que estaba viviendo una intensa Pascua Juvenil, que ese Alguien, se entiende mejor escribiéndolo con mayúsculas, y que ese encuentro que me marcó fue al pie de la cruz…

¿Y por qué os cuento esto ahora, Raúl? Porque eso me ocurrió en un mes de abril como el de hoy, y porque parece que las cosas grandes se tejen con pequeñas historias, porque esa es la forma de hacer de Dios. Porque quizá, Laura, algo grande está Dios tejiendo en ti… algo que quizá no haga Historia pero que forme parte de tu historia.

No sabemos la trascendencia de lo que vivimos en el hoy hasta pasado un tiempo, por eso, por si acaso Dios te espera hoy mismo a la vuelta de la esquina, te invito a mantener los oídos atentos, los ojos despiertos y sobre todo el corazón con la máxima cobertura. Quizá puedas contarnos esa historia que Él está escribiendo en ti hoy. ¡Déjate hacer protagonista de una gran Historia!

Queridos Laura y Raúl:

i Paloma Redondo


En la Iglesia


Hermandades y cofradías

Hablar de Religiosidad Popular es, en la men-te de muchos, hablar de Hermandades y Co-fradías de Semana Santa. Las manifestacio-

nes religiosas con las que el pueblo sencillo puedeexpresar, y de hecho expresa, sus sentimientos reli-giosos son numerosas: romerías, peregrinaciones, ex-votos, oraciones, lampadarios, marchas a pie, fiestaspatronales, etc. Pero es indudable que, entre todas ellas,las Hermandades y Cofradías tienen un relieve y unprotagonismo particular.

Como todo lo que hace el hombre, la ReligiosidadPopular, y en particular las Hermandades y Cofradías,en cuanto expresión de uno de los sentimientos másprofundos y radicales del propio hombre, es un hechoambivalente: es decir, tiene sus luces y sus sombras.

Innegables luces son: el profundo sentido de la tras-cendencia que, con una expresión u otra, anida de for-ma innegable en el corazón de todo hombre, que bus-ca ponerse en contacto personal con “alguien” que estámás allá del limitado horizonte humano; la afirmaciónde unos valores morales básicos referentes a la fami-lia, a la amistad, al compañerismo profesional, al sen-tido de la solidaridad, de la justicia, etc.; comprobaren personas sencillas del pueblo ante situaciones muydifíciles y dolorosas de la vida privada o colectiva, re-acciones muy distintas de las actitudes de crisis y du-das intelectuales, de ateísmo a la desesperada o de sub-versión crítica contra la Iglesia; ser particularmentesensibles al derecho a la vida desde su concepción has-ta la muerte natural, a la honradez en el ejercicio dela propia profesión, al respeto más escrupuloso a lospuntos de vista de los que piensan de forma diversa, ala defensa de la libertad religiosa y política de los ciu-dadanos, a la verdadera promoción de la mujer, etc.

Innegables sombras son: el aparecer como “Iglesiaparalela” cuando no “Iglesia enfrentada”, aunque esasactitudes pueden deberse más a la incomprensión oabandono por parte de la “Iglesia institucional o jerár-quica”, que a la carencia de un profundo sentido co-munitario, connatural a todo fenómeno popular de re-ligiosidad cristiana; el convertirse en un subproductode cristianismo que se utiliza para adormecer el pue-blo, a modo de legitimación de determinadas situacio-nes adquiridas, y no solamente por los cristianos; re-

ducir la Religiosidad Popular a un puro aunque impor-tante “hecho cultural”: fiestas populares que en su ori-gen tuvieron un inequívoco sentido religioso, usos delsantoral o del lenguaje relativo a la escatología que sereduce a puro recurso ornamental, conmemoraciones delos difuntos que quedan en simple recuerdo de familia;perder poco a poco su intencionalidad trascendente pa-ra reducirlas a costumbres típicas o folklorísticas de unpueblo o a simples ritos sociales. Sombra y no peque-ña puede ser la interpretación ideologizada de la Reli-giosidad Popular hecha desde claves políticas, hacien-do coincidir a sus seguidores con determinadas posturaso afiliaciones políticas. Igual deformación sería la ins-trumentalización, por parte de personas singulares o degrupos, al servicio de la propia vanidad, del propio pres-tigio, o para escalar determinadas posiciones sociales.

Por todo ello, no le ha sido fácil a la Religiosidad Po-pular obtener el reconocimiento “oficial” por parte dela Iglesia jerárquica. Debieron pasar muchos años, in-cluso siglos, para que obtuviera ese reconocimiento.Pablo VI, en su exhortación sobre la evangelización, nodudó en afirmar que “tanto en las regiones donde la Igle-sia está establecida desde hace siglos, como en aquellasdonde se está implantando, se descubren en el pueblo ex-presiones particulares de búsqueda de Dios y de la fe.Consideradas durante largo tiempo como menos puras ya veces despreciadas, estas expresiones constituyen hoyel objeto de un nuevo descubrimiento casi generalizado”.

Por su parte, Juan Pablo II, en numerosas ocasionesdio muestras de gran aprecio por la Religiosidad Popu-lar. No perdió ocasión, sin embargo, de expresar clara-mente las condiciones en que esas manifestaciones de-

Hermandad del Stmo. Cristo de la Vera Cruz, Yepes (Toledo)

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Marcando la “X” ••• Más de nueve millo-nes de contribuyentes en España marcaronla “X” a favor de la Iglesia en el IRPF. El por-centaje de los que lo hicieron (34,75%) aumentó medio pun-to respecto al ejercicio anterior, aunque la recaudaciónbajó algo más de 3,2 millones de euros.

Segundo libro del Papa ••• La Santa Sede presentó elsegundo libro de Benedicto XVI, “De la entrada a Jerusa-lén hasta la resurrección”, sobre Jesús de Nazaret el 10 demarzo. Está publicado por la editorial Libreria Editrice Va-ticana y se espera que el Santo Padre escriba un tercero.

Día Internacional de la Vida ••• Con el lema “Sí a la vi-da”, el 25 de marzo se celebró una gran manifestación enMadrid, como acto central del Día Internacional de la Vi-da en España. El esfuerzo conjunto de 47 asociaciones yentidades cívicas dio un nuevo impulso al Día Internacio-nal de la Vida, que se celebra cada 25 de marzo en todoel mundo, en coincidencia con el Día del Niño por Nacer.

Agenda papal 2011 ••• El 7 y 8 de mayo Benedicto XVIvisitará las ciudades italianas de Aquileia y Venecia, pri-mer viaje fuera de Roma en 2011, año en que también via-jará a España, para presidir en agosto en Madrid la Jor-nada Mundial de la Juventud, a Croacia, Alemania y Benin.

80 años de ondas radiofónicas ••• Radio Vaticano cum-ple 80 años. Fue en 1931 cuando Pío XI inauguró la pri-mera estación radiofónica al servicio del Papa. Desdeentonces, los “radiomensajes” se convertirían en, “unode los más importantes géneros de expresión del magis-terio papal y de sus advertencias en relación con la si-tuación en el mundo”.

Más católicos ••• El número de católicos en el mundoaumentó en 15 millones en 2009 (de 1.166 a 1.181 millones)según el Anuario Pontificio 2011. El documento fue en-tregado a Benedicto XVI y en sus más de dos mil pági-nas se recogen todos los datos relevantes de la organi-zación de la Iglesia, así como cifras estadísticas quemuestran la evolución del catolicismo.

No más niños soldado ••• Varias organizaciones, conmotivo del Día Internacional contra la Utilización de Me-nores Soldados, se movilizaron el 13 de febrero en Ma-drid para denunciar las graves violaciones de derechoshumanos a los que siguen siendo sometidos diariamen-te niños en numerosos países.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

ben realizarse para que sean, por una parte, aceptablespor la Iglesia, y, por otra, cauce válido y auténtico deuna Nueva Evangelización. En su alocución en la er-mita del Rocío (1993), después de alabar el edificantefervor mariano, exhortó a los rocieros allí presentes apurificarse del “polvo del camino”, aludiendo clara-mente a defectos que debían ser corregidos.

Un parecer coincidente con el referido de los papas,es el de la Conferencia Episcopal Española: “entre no-sotros, la Religiosidad Popular, tanto en las Cofradíaso Hermandades como en otras múltiples formas de de-vociones y expresiones de fe, está manteniéndose e in-cluso en algunas manifestaciones creciendo. Valoramospositivamente esta realidad que refleja las raíces pro-fundas de fe de nuestro pueblo. Todavía hoy puede se-guir siendo un buen sustrato para mantener y transmitirla fe y para apoyar una pastoral más asentada de evan-gelización. Para ello hemos de poner los medios opor-tunos y evitar los peligros que vemos de una fe sin co-herencia en la vida y de una tendencia a reducir laReligiosidad Popular a una expresión cultural”.

Supuesta una actitud de fondo de auténtica “con-versión”, aparecen como núcleos fundamentales delmensaje cristiano que tiene que “anunciar” la Reli-giosidad Popular al hombre contemporáneo: la fe, co-mo principio determinante de la vida cristiana y enparticular de la propia religiosidad; Dios, fundamen-to y horizonte definitivo del hombre; el discipulado deCristo como compromiso central del bautizado; el sen-tido trascendente de la vida; la esencial dimensión co-munitaria de la vocación cristiana.

i Antonio Mª Calero

Santo Entierro Magno. Hermandad de los Salesianos, Utrera (Sevilla)


En familia

Nos estamos acercando al bicente-nario del nacimiento de Don Bos-co, que se celebrará el 16 de agostode 2015. Es un gran acontecimientopara nosotros, para toda la FamiliaSalesiana y para todo el Movimien-to Salesiano, que requiere un inten-so y profundo camino de prepara-ción para que resulte fructuoso.

El Capítulo General XXVI, to-mando como tema el lema de Don

Bosco “Da mihi animas, cetera tolle”y poniendo como fundamento de sureflexión “Volver a partir de DonBosco”, nos ha puesto en el hori-zonte del bicentenario. En la cartade convocatoria del Capítulo Gene-ral escribí: «Haciendo nuestro el le-ma Da mihi animas, cetera tolle, que-remos asumir el programa espiritualy apostólico de Don Bosco y la ra-zón de su incansable obrar por “lagloria de Dios y la salvación de las

almas”. Así podremos volver a en-contrar el origen de nuestro caris-ma, el fin de nuestra misión, el fu-turo de nuestra Congregación».

La aplicación del CG26, que nospide reforzar nuestra identidad ca-rismática y reavivar la pasión apos-tólica, es nuestra primera y concre-ta preparación a esta celebraciónbicentenaria. Es importante señalarun camino común para todo el Mo-vimiento Salesiano.

Preparación al bicentenario del nacimiento de Don Bosco

El pasado 31 de enero el Rector Mayor de la Congregación Salesiana hizo pública una carta, presentando el proyecto de preparación

para la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, que publicamos para conocimiento de todos los lectores del Boletín Salesiano.

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Queridos Hermanos:

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Trienio de preparación La preparación que propongo, está escalonada paraun camino de tres etapas que empiezan respectiva-mente el 16 agosto de 2011, el 16 de agosto de 2012y el 16 de agosto de 2013 y se cerrará cada una el 15de agosto del año siguiente. Cada etapa se proponeexpandir un aspecto del carisma de Don Bosco. El te-ma coincidirá con el tema del Aguinaldo de ese año.

Primer año:Conocimiento de la historia de Don BoscoLa primera etapa se centra en el conocimiento de lahistoria de Don Bosco y de su entorno, de su figura,de su experiencia de vida, de sus opciones. En ella,hemos de proponernos un camino sistemático de es-tudio y asimilación de Don Bosco. Han desapareci-do ya las generaciones de los que le habían conoci-do o que estuvieron en contacto con sus primerostestigos. Es necesario por eso beber en las fuentes yen los estudios sobre Don Bosco, para profundizar ensu figura. Este estudio es la condición para poder co-municar su carisma y proponer su actualidad. Sinconocimiento no puede nacer amor, imitación e in-vocación; sólo el amor impulsa al conocimiento. Setrata, pues, de un conocimiento que nace del amor yconduce al amor, un conocimiento afectivo.

Segundo año:Pedagogía de Don BoscoEs importante ahondar en la pedagogía de Don Bos-co; esta intuición debe traducirse en un programapara realizar en este segundo año de preparación.Como escribí hace algún tiempo: “hay que estudiary realizar la puesta al día del sistema preventivo…Se trata, por parte de los agentes y de los estudiosos,de desplegar sus grandes virtualidades, de moderni-zar sus principios, sus conceptos y sus orientaciones,de interpretar hoy sus ideas fundamentales: la mayorgloria de Dios y la salvación de las almas; la fe viva,la firme esperanza, la caridad pastoral; el buen cris-tiano y el honrado ciudadano; el trinomio “alegría, es-tudio y piedad”; la piedad, moralidad, cultura; la evan-gelización y la civilización. Dígase lo mismo de lasgrandes orientaciones de método: hacerse amar an-tes que hacerse temer; razón, religión, amor; padre,hermano, amigo; familiaridad; ganar el corazón; eleducador consagrado al bien de sus alumnos; amplialibertad de saltar, correr, gritar».

Nueva oración a Don Bosco, compuestapor el Rector Mayor para preparar la ce-lebración del bicentenario del nacimientode San Juan Bosco (2015).

Padre y Maestro de la juventud, san Juan Bosco,que, dócil a los dones del Espíritu

y abierto a las realidades de tu tiempofuiste para los jóvenes,

especialmente para los pequeños y los pobres,signo de la predilección amorosa de Dios.

Enséñanos a ser amigos del Señorpara que descubramos,en Él y en su Evangelio,

el sentido de la viday la fuente de la verdadera felicidad.

Ayúdanos a responder con generosidada la vocación recibida de Dios,para ser, en nuestra vida diaria,

constructores de comunióny, unidos a toda la Iglesia,colaborar con entusiasmo

en la edificación de la cultura del amor.

Concédenos la gracia de perseveraren la vivencia intensa de la vida cristiana,según el espíritu de las bienaventuranzas,y haz que, guiados por María Auxiliadora,

nos encontremos un día contigoen la gran familia del cielo. Amén.

Oración a san Juan Bosco

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En familia

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Tercer año:Espiritualidad de Don BoscoUrge, finalmente, conocer y vivir laespiritualidad de Don Bosco. No bas-ta el conocimiento de su vida, de suactividad, de su método educativo.Como fundamento de la fecundidadde su acción y de su actualidad, es-tá su profunda experiencia espiri-tual. Llegar a una correcta identifi-cación de la experiencia espiritualde Don Bosco no es una empresa fá-cil. Éste es, tal vez, el ámbito de DonBosco menos profundizado. DonBosco es un hombre totalmente en-tregado al trabajo, no nos ofrece des-cripciones de sus evoluciones inte-riores, ni nos deja reflexionesexplícitas sobre su vida espiritual;no escribe diarios espirituales; pre-fiere transmitir un espíritu, descri-biendo las etapas de su vida o a tra-vés de las biografías de sus jóvenes.No basta con decir que su espiri-tualidad es la de quien realiza unapastoral activa, no contemplativa,una pastoral de mediación entre es-piritualidad docta y espiritualidadpopular.

Año de celebración del bicentenarioLa celebración del bicentenario delnacimiento de Don Bosco tendrá lu-gar después del Capítulo GeneralXXVII: comenzará el 16 de agosto de2014 y concluirá el 16 de agosto de2015. El camino y el tema, en desa-rrollo coherente con los años de pre-paración, se referirán a: misión deDon Bosco con los jóvenes y para losjóvenes. Y la comunicación del men-saje del bicentenario tendrá en cuen-ta las adquisiciones maduradas du-rante los tres años de preparación.

Además de las dos celebracionesdel 16 de agosto de 2014 y de 2015en el Colle Don Bosco, están pre-vistos dos acontecimientos interna-cionales: el Congreso de estudios sa-lesianos sobre el “Desarrollo delcarisma de Don Bosco” en Roma ennoviembre de 2014 y el CampoBos-co con el tema “Jóvenes para jóve-nes” en Turín en agosto de 2015.

Este año se deberá programar contiempo en las inspectorías para con-centrarnos sobre el camino de re-novación espiritual y pastoral quequeremos recorrer como Congrega-ción, Familia Salesiana y Movi-miento Salesiano, y favorecer loesencial y lo actual de los mensajes

que queremos comunicar. Hay queevitar la dispersión, fragmentacióny repetitividad, apuntando sobre laprofundidad y eficacia. Todo ello, alservicio de los objetivos que hay quealcanzar.

Oración a Don BoscoLa celebración del bicentenario estambién una ocasión para volver atomar con los jóvenes, la Familia Sa-lesiana y el Movimiento Salesianola oración a Don Bosco. Para ello,propongo una reformulación actua-lizada de la oración “Padre y Maestrode la juventud” (ver recuadro).

Sugiero a las comunidades sale-sianas utilizarla diariamente al finalde las Vísperas, del mismo modo quecada día después de la meditacióninvocamos a María Auxiliadora; yver el modo de rezarla también enla oración diaria con los jóvenes.

Que el Espíritu de Cristo nos ani-me a vivir este camino y que MaríaAuxiliadora nos sostenga; de la in-tensidad de la preparación depen-den los frutos espirituales, pastora-les y vocacionales que esperamos.Que Don Bosco sea, siempre, nues-tro modelo y nuestro guía.

i Don Pascual Chávez VillanuevaRector Mayor

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El acto institucional tuvo lugar el 9 de febrero,en el teatro del centro escolar. Se inició con laspalabras del antiguo alumno y teniente de al-

calde Lluís Monge, quien -en representación del al-calde- mostró el agradecimiento de la ciudad a la Fa-milia Salesiana y a la familia García Planas por sucompromiso solidario con el barrio de Nostra Llar.

Seguidamente el inspector, Ángel Asurmendi, se re-firió al compromiso salesiano con los jóvenes, espe-cialmente en los ambientes populares. También hizoun reconocimiento hacia los salesianos que han dadovida al proyecto impulsado por Josep García Planas,para quien tuvo un cálido recuerdo. Las palabras desor Rosa Olivella, que leyó un mensaje de la provin-cial de las Salesianas, fue en este mismo sentido.

Posteriormente, el 2 de marzo, el alcalde de Saba-dell, Manuel Bustos, descubrió la placa dedicada aDon Bosco que da nombre a la avenida continua alColegio, hasta ahora dedicada genéricamente a Saba-dell. El acto contó también con la asistencia del ins-pector salesiano, la provincial de las Hijas de María Au-xiliadora, sor Lourdes Ruiz de Gauna, Lluís Monge ylos directores de las comunidades (SDB y FMA) pre-

sentes en esta Obra, Josep M. Maideu y sor Montse-rrat Domènech.

El alcalde afirmó que “decir Don Bosco es sinónimode juventud y ésta es sinónimo de ilusión y esperanza”,por lo que agradeció a la Congregación su presencia enSabadell. Sor Ruiz de Gauna expresó la satisfacción detodas las Hijas de María Auxiliadora por la labor llevadaa cabo en el barrio. “Con este acto”, dijo, “el carismade Don Bosco y Madre Mazzarello toma carta de ciu-dadanía”. Finalmente, en sus palabras, Asurmendi agra-deció al Ayuntamiento que atendiera la petición de darel nombre de Don Bosco a la hasta ahora conocida conel genérico nombre de avenida de Sabadell, “signo deque su carisma ha arraigado en la ciudad”.

Otros actos serán la Fiesta Inspectorial de los Sale-sianos, el 7 de mayo, y un encuentro de Antiguos Alum-nos de Don Bosco, el 14 del mismo mes. La fecha de cie-rre, el 28 de mayo, lo marcará la celebración de MaríaAuxiliadora.

Comprometidos con SabadellEl origen de la Obra Salesiana de Sabadell se sitúa en1958, cuando el empresario Josep García-Planas quisodar formación humana, cristiana y profesional a sus tra-bajadores. Impulsó así la construcción de dos escuelas,una para niños/jóvenes (1959) y otra para niñas/jóvenes(1961), que confió respectivamente a salesianos y sale-sianas, que se unificaron en una única en 1995.

En 1962 se erigió la Parroquia de Sant Oleguer y,progresivamente, se creó también un oratorio festivo(1974, Esplai El Triqui/La Sala), una ONG de coope-ración al desarrollo (2006, VOLS) y una casa de aco-gida para jóvenes en riesgo de exclusión (1994-2008).También surgieron grupos de Salesianos Cooperado-res (1971) y de Hogares Don Bosco (1997).

i Sergi Rodríguez

La Obra Salesiana de Sabadell cumple 50 años de presencia salesiana en la ciudad. Para celebrarlo,Salesianos, Hijas de María Auxiliadora y Familia Salesiana organizaron una serie de actos, entre losque destaca el descubrimiento de una placa que da nombre a la avenida contigua al Colegio.

Sabadell celebra los 50 años de presencia salesiana

Inaugurada una calle a San Juan Bosco

Celebrac

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En familia

Los salesianos, están presentesen Egipto desde el año 1896.Actualmente mantienen tres

obras: dos en El Cairo y una en Ale-jandría. Pertenecen a la Inspectoríade Medio Oriente que comprende,además: Turquía, Irán, Siria, Líba-no e Israel. Los salesianos origina-rios de Egipto son 16, de los cuales13 trabajan en la misma Inspectoría.

Aunque los salesianos están bienen las tres comunidades, la situa-ción que se está viviendo en Egipto,tras el levantamiento y manifesta-ciones de protesta contra el Gobiernoy el Presidente Hosni Mubarak esciertamente muy complicada. Mien-tras el país quiere caminar hacia unaestabilidad política, la tensión socialy religiosa es crítica.

En la noche del 8 al 9 de marzo,en el barrio de Moqattam, en la zo-na oriental de la capital, con unamayoría cristiana, y en las áreas ve-cinas, explotaron episodios de vio-

lencia después de que un grupo decristianos coptos saliera a la callepara manifestarse en contra del in-cendio de una iglesia, acaecido enlos días anteriores en la zona sur deEl Cairo. El triste balance fue de unadecena de muertos y más de un cen-tenar de heridos. El director de laescuela salesiana de El Cairo, Ren-zo Leonarduzzi, declaró: “Pienso,de todas formas, que es muy difícilhacer pronósticos de lo que puedesuceder en el país. Pero la situaciónes muy delicada y tensa, y la apari-ción del fanatismo no es algo re-moto”.

Las escuelas salesianas han segui-do estando abiertas: “los muchachosy profesores se muestran muy cons-cientes de la situación y la estánafrontando con mucha madurez ycomprensión”, dice el director de unade ellas. Desgraciadamente, casi to-dos los días, se presentan casos de re-vueltas, episodios de vandalismo, conrespecto a los muchachos que vie-

nen a la escuela: son detenidos porbandas que actúan impunemente yles roban todo cuanto puedan llevarconsigo en esos momentos. “Esto esdebido a la ausencia de policía entodo el territorio. Están intentandorestablecer el orden, pero lamenta-blemente no es sólo cuestión de al-gunos días… Se prevén tiempos muylargos y difíciles”.

Según informa en la agencia “Ser-vicio de Información Religiosa”, elsalesiano Luis Bergamín que vive ytrabaja en El Cairo: “En el plano po-lítico se puede decir que son los mi-litares quienes detentan el poder, quelo han delegado al Gobierno, reno-vado hace apenas unos días. Perohasta el momento no es claro toda-vía hasta qué punto los militares es-tán dispuestos a ceder el poder alnuevo Gobierno”.

En el plano religioso, el mismoLuis Bergamín precisó que “se no-ta la intención de los Hermanos Mu-sulmanes de asumir una parte he-gemónica, mientras que la minoríacristiana, por el contrario, intentasalir adelante como puede. A vecessufre la violencia. Otras veces reac-ciona poco oportunamente, porquecada reacción suscita una nueva designo contrario, generando una es-piral de choques que no lleva a nin-guna parte”. “Por eso es tan incier-to e imposible de prever el desarrollono sólo a medio sino incluso a cor-to plazo. Una situación que la co-munidad internacional debería va-lorar por los riesgos de derivaciónislámica que comprometería a todala región medio oriental convirtién-dola en un verdadero polvorín”.

i Felipe Alonso

Salesianos en EgiptoUna situación inestable y difícil

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Salesiano asesinado en TúnezCientos de personas le rinden su último adiós

arzobispo de Przemyśl y Presidente de la ConferenciaEpiscopal Polaca, presidió la eucaristía, concelebradatambién por Monseñor Henryk Hoser, obispo de Wars-zawa-Praga, Monseñor Stanislaw Budzik, obispo deTarnów y Secretario de la Conferencia Episcopal Pola-ca, y de cerca de 250 sacerdotes, religiosos y diocesa-nos. Presentes también los representantes de los sale-sianos de Irlanda y Malta –del cual depende la presenciade Manouba– y el cónsul de Túnez en Polonia. Termi-nada la misa, el cuerpo del padre Marek Rybinski fuesepultado en la tumba de los salesianos en el cemen-terio de Brudno.

El Presidente de Polonia Bronislaw Komorowski leentregó, como homenaje póstumo, la Cruz Oficial de laOrden del Renacimiento de Polonia, que es uno de loshonores más elevados en el país polaco. La Orden pue-de ser conferida por el alcance de logros importantes enel ámbito de la educación, de la ciencia, el deporte, cul-tura, arte, economía, defensa de la nación, compromi-so social, servicio civil o por el empeño en mejorar lasrelaciones internacionales. Se otorga desde 1921 y pue-de ser impuesta tanto a civiles como a militares.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona

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El padre Marek Rybinski, joven misionero po-laco en Manouba (Túnez), fue encontrado muer-to dentro de un armario y con la garganta cor-

tada la mañana del 18 de febrero en la escuela salesianade la ciudad. Tres días después, la policia tunecina arres-tó a su presunto homicida, Chokri Ben Mustapha Bel-Sadek, trabajador del colegio y de la comunidad sale-siana donde Marek era el ecónomo. Según lainvestigación policial, hace tres meses el empleado ha-bía recibido del salesiano cinco mil euros para com-prar materiales para el colegio. No llegó a comprarlosy éste asesinó al padre Marek por miedo a que lo de-latase. Se anula la hipótesis de un asesinato por cir-cunstancias relativas a las revueltas populares que acae-cieron en el país tunecino en el mes de febrero. Losdías posteriores a su muerte se realizaron manifesta-ciones de solidaridad por su asesinato. Centenares depersonas participaron, entre ellas los alumnos de la es-cuela con los padres de familia y numerosos exalum-nos, y testimoniaron el afecto por el padre Rybinski lle-vando fotografías, carteles y flores a la escuela salesiana.

En la tarde del día 28 de febrero, Monseñor Elias Ma-run Lahham, arzobispo de Túnez, presidió en la catedralde la ciudad los funerales del salesiano. Al rito fúnebretomaron parte muchísimas personas de diversas nacio-nalidades y religiones, como el embajador polaco en Tú-nez, junto a su esposa, el embajador y el cónsul de Mal-ta, y los representantes de las comunidades musulmanasy hebreas tunecinas, los profesores de la escuela de Ma-nouba y numerosísimos musulmanes que quisieron dartambién el último adiós a este salesiano que tanto hizopor su religión y por las relaciones con las restantes.

El cuerpo fue trasladado a Polonia el 2 de marzo.Llegó a su país natal para ser enterrado. Allí tambiénse le ofreció una misa de funeral en la Basílica del Sa-grado Corazón de Varsovia. Monseñor Józef Michalik,

El salesiano polaco, Marek Rybinski, muere asesinado en Túnez. Sus familiares, hermanos de comunidad y amigos reciben el cariño de muchas personas

que pudieron recibir de él “una gran simpatía” y un trabajo encomiable hacia su comunidad y colegio tunecino, donde ejercia su misión.


En familia

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Muy poco queda para que el Instituto Superior de Filosofía “San Juan Bosco” de Burgos cum-pla 25 años. En el mes de marzo acogió este encuentro que versó sobre filosofía y educación.

Boletín la oportunidad que nosbrinda para asomarnos al Ór-gano de comunicación más im-portante de la Familia Sale-siana de España. Próximo acumplir el Instituto los 25 añosde existencia y siendo el únicocentro formativo de EstudiosSuperiores que la Congrega-ción Salesiana mantiene en Es-paña, es una ocasión propiciapara dar a conocer su existen-

cia y algo de su actividad.

En estos años pasaron por el Cen-tro de Estudios más de 250 alumnos,la mayoría salesianos. La casi totali-dad de los que cursaron aquí los cur-sos con validez civil, completaron susestudios, acabando con la Licencia-tura en Filosofía. Impartieron clasemás de 60 salesianos, a los que la Con-gregación facilitó una esmerada pre-paración y máxima cualificación, pro-pia de un Centro Universitario.

Su acción no quedó sólo en las au-las, se proyectó en otras muchas ini-ciativas como: la publicación de ar-tículos en Revistas y en nuestroAnuario «Pensar y Educar», los Con-cursos de Filosofía para alumnos deBachillerato, los Cursos y charlas deformación a profesores y animado-res de nuestros Centros, la forma-ción de profesores salesianos paraimpartir las clases de Religión, lasmúltiples charlas y conferencias aComunidades religiosas, los cursospara Animadores y Coordinadoresde Tiempo Libre.

i Isidro Revilla

El Instituto Superiorde Filosofía “SanJuan Bosco” de Bur-

gos, afiliado a la UniversidadPontificia de Salamanca en1991, celebró el XVI Encuen-tro de Filosofía y Educacióndurante los días 15, 16 y 17 demarzo, con el tema: «Educaren la verdad, un camino delibertad». Intervinieron comoponentes: José Román Fle-cha, catedrático de la UniversidadPontificia de Salamanca, José LuisMoral de la Parte, profesor de la Uni-versidad Salesiana de Roma y Agus-tín Domingo Moratalla, profesor dela Universidad de Valencia.

Estos encuentros nacieron del de-seo del profesorado de extender suacción y reflexión a la ciudad de Bur-gos que, año tras año, ha respondi-do a la oferta admirablemente, lle-nando, y a veces superando, el aforodel Salón de Actos de Caja Círculo,donde se llevó a cabo.

Los distintos temas de reflexión,presentados por medio centenar deprofesores universitarios de distintasUniversidades españolas y de algunaextranjera, nos ofrecieron magistra-les exposiciones sobre aspectos im-portantes para la persona humana,su desarrollo y maduración.

En un primer momento se afron-taron temas como: la libertad y la so-lidaridad; la inteligencia, la razón yel amor en la Educación; la persona,la educación integral, la formación

de la voluntad y la educación en va-lores. Un segundo grupo de temaspresentó las virtudes cardinales: Pru-dencia, Justicia, Fortaleza y Tem-planza, completándose el ciclo conlas virtudes teologales: Fe, Esperan-za y Caridad.

Este año se inició el estudio de al-gunas características muy notablesdel ser, que la Filosofía denominatranscendentales, como son: la Ver-dad, la Bondad, la Unidad y la Be-lleza. Todos estos temas fueron pre-sentados desde la perspectiva de cadauno de los ponentes: la Filosofía, laTeología, la Psicología, la Pedagogíao la Sociología.

Coordinaron estos encuentros losprofesores del Instituto Jesús SáezCruz y Amadeo Alonso Arribas,quienes se responsabilizaron de lapublicación de las ponencias de ca-da Encuentro, apoyados en todo mo-mento por el resto de profesores yalumnos del Centro.

Antes de concluir esta breve rese-ña, quiero agradecer al Director del

XVI Encuentro de Filosofía y EducaciónEducar en la verdad, un camino de libertad


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Según las estadísticas del Ministerio de Trabajo, el año 2010se cerró, con un total de 4.100.073 desempleados. En los me-ses de 2011, ha seguido aumentando, situándose en estosmomentos en: 4.299.263. El colectivo de autónomos siguesiendo, un año más, uno de los más castigados por la crisis.La tasa de paro en España asciende al 20,3% y en los jóve-nes rebasa el 43%. 483.040 menores de 25 años están en pa-ro. Después de Letonia, somos el país de la UE con una ta-sa de paro más alta.

Por comunidades autónomas, las de mayor índice de paroson: Canarias: 29%; Andalucía: 28,4%; Ceuta-Melilla y Mur-cia: 25%. Las de menor índice de paro son: País Vasco:10,9%; Navarra: 11,6%; Cantabria: 14,9%.

España gasta en subsidios de paro el 3,2 del PIB. En dosaños se ha pasado de 15.000 millones a 34.000 millones deeuros.

Europa precisará 70 millones de nuevos trabajadores para2050, que tendrán que proceder de la inmigración, dado elbajo nivel de natalidad europeo.

Según el Informe sobre “La representación sindical en Es-paña”, los ingresos de los dos sindicatos mayoritarios (UGTy CC.OO) han aumentado en un 50% desde el año 2006.Durante los dos últimos años recibieron más de 7 millonesde euros al mes entre subvenciones y ayudas estatales. Los300.000 liberados sindicales estimados representan un cos-te de 250 millones de euros anuales a las empresas españolas.

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«Al deber personal del trabajo, impuesto por la naturaleza, corresponde y sigue el derecho natural de cada in-dividuo a hacer del trabajo el medio para proveer a la propia vida y de los hijos». Pío XII

«El hombre tiene derecho natural a que se le facilite la posibilidad de trabajar y a la libre iniciativa en el de-sempeño del trabajo». Juan XXIII

« Con el crecimiento demográfico, el número de aquellos que no llegan a encontrar trabajo y se ven reduci-dos a la miseria o al parasitismo, irá aumentando en los próximos años, a no ser que un estremecimientode la conciencia humana provoque un movimiento general de solidaridad por una política eficaz de inver-siones, de organización de la producción y de los mercados». Pablo VI

« Lo contrario de una situación justa en este sector es el desempleo, la falta de puestos de trabajo para los su-jetos capacitados. Cuando asume ciertas dimensiones, puede convertirse en una verdadera calamidad social.La obligación de prestar subsidio a favor de los desocupados, es decir, el deber de otorgar las convenientessubvenciones indispensables para la subsistencia de los trabajadores en paro y de sus familias, es una obli-gación que brota del principio fundamental del orden moral en este campo, esto es, del principio del uso co-mún de los bienes, así como del derecho a la vida y a la subsistencia». Juan Pablo II

« El paro provoca hoy nuevas formas de irrelevancia económica, y la actual crisis solo puede empeorar dichasituación. El estar sin trabajo durante mucho tiempo o la dependencia prolongada de la asistencia públicao privada, mina la libertad y la creatividad de las personas y sus relaciones familiares y sociales, con gravesdaños en el plano psicológico y espiritual». Benedicto XVI

Para dialogar• ¿Qué puntos de la Doctrina Social de la Iglesia me parecen de mayor importancia actualmente?

• ¿Por qué el paro es una grave injusticia?

• ¿Qué podemos hacer individualmente y como comunidad en relación al paro?

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA


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El paro no remite; se hace masivo, no coyuntural, si-no estructural; crece el trabajo negro e irregular, y lascondiciones precarias y explotadoras para grandes sec-tores de la población. Para muchos hombres y mujeres,el paro va a constituir un horizonte largo y persistente,arrastrando consigo las perniciosas consecuencias de lapobreza y la marginación. Vamos hacia una sociedad deparados, marginados y excluidos.

Esto constituye uno de los mayores problemas socia-les del momento histórico actual. Realmente, la desa-parición del trabajo se vuelve una tremenda amenaza.Su escasez y precariedad resultan siniestros, porque eltrabajo sigue siendo absolutamente necesario, no preci-samente para la sociedad y la producción, sino para aque-llos que no lo tienen. La falta de trabajo conduce a la po-breza, la desesperanza y, con frecuencia, a la pérdida dedignidad. Su escasez convierte en esclavos tanto a losque lo tienen como a los que carecen de él. A los pri-meros, porque han de someterse a condiciones ago-biantes, por miedo a perderlo; a los segundos, porque yano viven más que para buscar trabajo y, a falta de él, sesienten sin identidad ni autoestima.

La gravedad y amplitud del problema del paro ha in-ducido las grandes proclamaciones del derecho al trabajo.Desde la Declaración Universal de los Derechos Huma-nos se le reconoce como un derecho fundamental, y to-das las Constituciones de los países democráticos lo in-cluyen en su articulado. Sin embargo, este reconocimientono pasa de ser, ordinariamente, un principio programá-tico con muy poca fuerza vinculante. Tan solemnes de-claraciones suelen quedarse en letra muerta. Así, la si-tuación que estamos viviendo en estos momentosconstituye una flagrante violación de este derecho.

Ante tan dura realidad, crece la impresión de que po-líticos, empresarios, economistas “no saben, no contes-tan”. Las comunidades cristianas encuentran en estecampo un compromiso moral abierto. Se trata no sólode denunciar la situación injusta, sino también de llegara actitudes de solidaridad, desprendimiento y responsa-bilidad en el compartir.

i Eugenio Alburquerque Frutos

• 11 grandes mensajes, BAC, Madrid

• Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, BAC, Madrid 2005.

• Mensaje social de la Iglesia. De León XIII a Benedicto XVI, Ciudad Nueva, Madrid 2009.

Para conocer mejor la Doctrina Social de la Iglesia

Retos éticos El azote del paro


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Mundo Salesiano

Roma (Italia)

Consulta para la Pastoral Juvenil

Convocados por Fabio Attard, Consejero para la PastoralJuvenil, los coordinadores y referentes de las ocho Regio-nes de la Congregación, del 7 al 10 de febrero se reunieronen la Casa General para la Consulta mundial. El objetivo erareflexionar sobre el primer núcleo del CG 26, Volver a Don Bosco y cómo se está desarrollando en la Congregación, yproponer procesos para una mayor profundización del carisma salesiano. Durante el transcurso de las reflexiones ylos debates emergió la necesidad de tener claro el rol de animación que se le confía al Delegado para la PastoralJuvenil en cada Inspectoría y no como el responsable de todas las actividades. Parte del resultado final con que losreferentes regionales regresan a sus sedes, se orienta al logro de un mejor impulso de la animación, la formación y lagestión de la Pastoral. x

Quito (Ecuador)

Encuentro internacional de Formación

El 14 de febrero comenzó en el Centro Regional de Quitoel V Encuentro Internacional de Coordinadores Regiona-les de Formación convocado y presidido por FrancescoCereda, Consejero General para la Formación y el equipodel Dicasterio. El encuentro se prolongó hasta el 19 defebrero. Tuvo como objetivo principal revisar la situaciónde la formación salesiana a nivel mundial, como dimen-sión y como tarea fundamental para la buena marcha dela Congregación Salesiana, en su servicio a la Iglesia, la juventud y la Familia Salesiana de Don Bosco. El encuentrobuscó robustecer la formación salesiana, haciéndola cada vez más dinámica y comprometida, respondiendo a lasnecesidades de los tiempos, tanto al carisma salesiano como a la Iglesia de hoy y las necesidades de los jóvenes. x

Roma (Italia)

Curso para Ecónomos inspectoriales

El Ecónomo General de la Congregación Salesiana orga-nizó del 13 al 19 de febrero un curso de formación para losEcónomos Inspectoriales recientemente nombrados. Enel encuentro participaron 11 Ecónomos, provenientes delas Inspectorías de Asia, Europa, América y Oceanía. Elprograma del curso abordó los temas sobre la pobrezaevangélica, la identidad y el rol del Ecónomo Inspectorial.A los participantes se les presentó la estructura del economato general, sus finalidades, las modalidades operativas ylos organismos de conexión con las Inspectorías. Las diversas sesiones de trabajo fueron dirigidas por PiotrGozdalski y Luciano Alloisio. El nuevo Ecónomo General, Jean Paul Muller, acompañó todas las sesiones delcurso y destacó por sus capacidades organizativas y sus dotes humanas. x

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Mundo Salesiano

El Campello (Alicante)

Educación afectivo-sexualDiecisiete personas participaron el fin de semana del 19 y 20 defebrero en el curso organizado por la delegación inspectorial depastoral juvenil sobre el tema de la sexualidad y la afectividadque se desarrolló en la Casa de El Campello (Alicante). Lamayoría de los asistentes eran per-sonas experimentadas en laanimación juvenil y relaciona-das con las obras salesianas.También participaron los sale-sianos Fernando Miranda, dele-gado inspectorial de pas-toral juvenil y Miguel Gambín, coor-dinador general de pastoral en el Colegio Don Bosco de Alicante.De la mano de Cosme Puerto, sacerdote dominico y sexólogo,los participantes pudieron profundizar en las claves de la viven-cia afectivo-sexual de jóvenes y adultos y cómo poder acompa-ñarlas en el camino de crecimiento personal y cristiano.x

Elche

«Casa Mamá Margarita»El 31 de enero, tras varios meses de reforma, graciasal esfuerzo, dedicación y generosidad de muchos, lanueva “Casa Mamá Margarita” es ya una realidad.Esta nueva vivienda cuenta con tres habitaciones,una sala de estudio, baño, cocina, galería, comedor yun pequeño balcón. En la actualidad conviven eneste piso de emancipación, 6 jóvenes junto a unvoluntario presencial. La gestión directa la lleva acabo el centro de salesianos cooperadores, abriéndo-se como un proyecto de obra salesiana, ya que cuentacon la colaboración de la comunidad educativa de la

obra salesiana en Elche. El director de la obra salesiana de Elche, Vicente Enrique Picó, compartió las BuenasNoches con los presentes. Se recordaron los valores de la convivencia, se repartieron las llaves personalizadas acada joven y se tuvo tiempo para el agradecimiento de la experiencia vivida en este proyecto. x

Madrid

Asamblea de Plataformas

SocialesEl 9 de febrero se celebró la Asamblea Ordinaria de la Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesianas(CEPPS). Contó con la participación de 35 personas de las 10 entidades miembro. La Presidenta de la Coordinado-ra, Raquel Naoin, y el Coordinador Nacional, Ferran Solé, dirigieron las palabras de bienvenida a los participantesy moderaron la asamblea. Entre otras cosas, la Asamblea aprobó un Plan de Acción para 2011, que define los objeti-vos e intervenciones que la Coordinadora pretende realizar este año, para lograr su misión de coordinar el trabajode las entidades sociales de las comunidades salesianas. Además, la Asamblea dio comienzo a un trabajo que llevaráa elaborar la Propuesta Educativa Salesiana en Plataformas Sociales. Para ello, se contó con la presencia deMercedes Reglero, socióloga y profesora de la Universidad CES Don Bosco. x


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Valencia

Protagonízate IIDesde la Confederación de Centros Ju-veniles Don Bosco en España se organi-za, por tercer año consecutivo, el “con-curso de spots en redes sociales: Pro-tagonízate III”. Se pretende así fomen-tar en los jóvenes la participación activa en este evento a través de la publicidad y las redes sociales para lograrprevenir la iniciación en el consumo de alcohol. Se enmarca dentro del Programa de sensibilización y prevencióndel inicio del consumo de alcohol y cuenta con el respaldo del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad através del Plan Nacional de Drogas. Pueden participar jóvenes de edades comprendidas entre los 14 a 30 años resi-dentes en España. La fecha límite para presentar propuestas es el 13 de mayo de 2011. Toda la información en:http://www.conferenciadonbosco.org/protagonizate3. x

Pontevedra

Camino de amistad BoscoVisión Audiovisuales, en colaboración con la Peregrinación yEncuentro de Jóvenes, estrenó una nueva película en diversas ciudadesde Galicia en los meses de febrero y marzo. “Camino de amistad”, di-rigida por Ángel Fernández Prado, cuenta la historia de dos jóvenescanarios que llegan a Santiago de Compostela en el pasado verano, jus-to cuando se producen las peregrinaciones diocesanas por el año Xacobeo. Estos vivirán una experiencia de Dios ydescubrirán el poder de la amistad y del perdón. El 11 de marzo esta película de 48 minutos de duración dio co-mienzo a la II Semana de Cine Espiritual de Galicia organizada por Escuelas Católicas, Delegaciones Diocesanas depastoral de la Infancia y Juventud de Galicia y los Salesianos. Se podrá ver en cetelmon tv (via internet /digital) en elprograma "Cine Amateur" los miércoles en dos horarios: 00:30 (noche) y 15:30 (tarde) y los sábados: 12:00 horas. x

El Plantío (Madrid)

Acompañamiento en pastoralDurante el fin de semana del 25 al 27 de febrero en El Plantío (Madrid) continuó la formación en el acompañamientoespiritual que el Centro Nacional y la Delegación-Coordinadora de Pastoral Juvenil de España está llevando a cabo endos años de duración. El equipo participantepertenece a la segunda promoción; en él par-ticipan siete salesianas, siete salesianos y ocholaicos con responsabilidades pastorales en pre-sencias educativas de España. El tema central,la “Dirección espiritual en san Juan Bosco”,fue impartido por Aldo Giraudo de la Uni-versidad Pontificia Salesiana de Roma. Su pre-sencia fue muy valorada. El equipo formati-vo también se ocupó del proceso de la peda-gogía de la experiencia de Dios entre los jóve-nes, la práctica y tutoría del acompañamiento.x


Mundo Salesiano

Logroño (La Rioja)

Premio a la Innovación EducativaEstos premios fueron entregados por el Consejero deEducación de La Rioja, Luis Alegre, a diversos cen-tros educativos por los trabajos realizados que hubiesensupuesto innovaciones metodológicas y didácticas. El primer premio de la categoría de Educación Secundaria, For-mación Profesional y Enseñanzas de Régimen Especial fue asignado al proyecto “Educación + Informática = Edumática”desarrollado por el colegio Los Boscos, cuyo coordinador fue el profesor Andrés Muñoz. Con alumnos del Programa deCualificación Profesional Inicial (PCPI) creó “empresas” de montaje de ordenadores, juegos en 3D, diseño de salas ovideovigilancia. Mediante estas tareas, los profesores aprecian la labor realizada por el alumnado, y estos se encuentranmotivados para el estudio y el trabajo. Este primer premio estaba dotado con 3.000 €. x

Madrid

Feria Aula 2011La propuesta educativa de salesianos y salesianas estuvo presenteen el Salón Internacional del Estudiante y de la oferta educativaAula 2011, que del 2 al 6 de marzo se celebró en Madrid. Esta feriade la educación recibió en 2010 más de 115.000 visitantes y partici-paron 315 instituciones educativas. La mayoría, jóvenes buscandoqué estudios superiores realizar y muchos padres y orientadores decentros educativos. El stand de salesianos y salesianas ofrecía la am-plia oferta educativa de los centros salesianos de Formación Pro-fesional, con especialidades como electrónica, informática, artesgráficas, mecánica, producción audiovisual, etc. También presenteslos estudios universitarios que ofrece el CES Don Bosco, centro delas salesianas adscrito a la Universidad Complutense de Madrid,centrados en los nuevos Grados de maestros en Infantil y Primaria,en Pedagogía y en Educación Social.x

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Godelleta (Valencia)

¿Quién es quién?La nueva edición del Campobosco inspectorial, celebrada del 25 al 27 de febrero,reunió a más de 250 jóvenes de entre 18 y 20 años procedentes de toda la Inspectoría“San José” de Valencia en la Obra Salesiana de Godelleta. El lema escogido para esteaño fue “¿Quién es quién?” que trató de qué cada joven se interrogara sobre su propiaidentidad, la identidad salesiana y la identidad cristiana. El sábado tuvieron la posi-bilidad de trabajar diferentes temas, divididos en tres niveles. En el primero de ellosanalizaron el significado de identidad salesiana; en el segundo, la acción educativa deDon Bosco, y en el tercero la espiritualidad salesiana. Por la tarde, se ofrecieron ochotestimonios de personas que hablaron sobre su experiencia vocacional, educativa, suexperiencia en la oración y en el voluntariado. El domingo se reunieron por grupospara analizar en resumen cómo fue la edición de este año del campobosco. x

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Noticias Breves

500 años ••• La Familia Salesiana de las Antillas ce-lebró el 20 de febrero, en Santo Domingo, el jubileo delos 500 años de la fundación de la primera diócesis delnuevo mundo con una eucaristía solemne en la Prime-ra Catedral de América “Santa María de la Encarna-ción” de la capital dominicana. Fue presidida por mon-señor Victor Masalles, y concelebrada por numerosossacerdotes salesianos provenientes de Puerto Rico, Cu-ba y de la diócesis. x

Don Luis Guanella, santo ••• El 21 de febrero, el San-to Padre Benedicto XVI celebró el Consistorio OrdinarioPúblico para la canonización de algunos beatos. Entreellos, el beato Luis Guanella, profundo amigo de DonBosco, y durante tres años miembro de la CongregaciónSalesiana. La ceremonia de canonización tendrá lugarel domingo 23 de octubre del 2011 en la Plaza de SanPedro. x

En formato digital ••• Desde el 24 de febrero, en lapágina web de la Congregación Salesiana es posibledescargar textos y documentos oficiales en formatoútil para PDAs y lectores digitales. Bajo el título re-curso en sdb.org, se pone a disposición de los usua-rios registrados, materiales en formato digital, aptospara ser descargados y utilizados sobre dispositivosPDAs como iPad y cualquier otro tipo de e-book (li-bro electrónico). x

Proceso de beatificación ••• El 19 de febrero de 2011,en Shillong, concluyó el proceso diocesano para la bea-tificación del Siervo de Dios, Costantino Vendrame (1893-1957). El acto fue presidido por el arzobispo Dominc Ja-la. Costantino Vendrame partió a los 31 años para laIndia como misionero. Con celo incansable llevo el cris-tianismo a los hindúes, musulmanes y metodistas; fueparangonado con San Francisco Javier. x

Escuela móvil ••• Para ofrecer los servicios educa-tivos a las aldeas más remotas y difíciles del distrito deHooghly, cercano a Calcuta, los salesianos se com-prometieron en un ambicioso proyecto de “escuela mó-vil”. La realización concreta se desarrolla por medio deun autobús, que sirve de aula, desplazándose a los lu-gares más difíciles con cinco maestros, que componenel equipo educativo. Se trata de una iniciativa única ensu género: en vez de ir los alumnos a la escuela, la es-cuela va a los alumnos. x

Madrid

Hacia la JMJEl 5 de marzo, se celebró en Madrid una Jornada deFormación Conjunta sobre la JMJ. Para agentes depastoral y miembros de la Familia Salesiana de laInspectoría. Se impartieron tres conferencias. Rosen-do Soler, Delegado Nacional para la Pastoral Juvenil,trató sobre la “lógica” de la JMJ. La segunda, centra-da en la “dinámica” de la JMJ, estuvo a cargo de parti-cipantes de otras Jornadas con el Papa, a modo detestimonios directos. La tercera versó sobre informa-ciones prácticas para la JMJ 2011. La desarrolló LuisAlberto Guijarro, Delegado Inspectorial de PastoralJuvenil de Madrid. Por la tarde, el Movimiento Ju-venil Salesiano celebró su Consejo Permanente en el Cen-tro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil. Asistieron70 personas de todas las Inspectorías de España. Eltema principal fue la preparación y organización deldía que el MJS tiene dentro de la JMJ. También seeligió el logo del MJS para este evento mundial quecongregará a más de dos millones de jóvenes con elPapa. x


Misiones Salesianas

Resurrección

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Resucitar significa volver a lavida, por antonomasia en-tendemos este término co-

mo algo físico, y no hace falta decirque cuando se habla de resurreccióna nuestra mente viene inmediata-mente la imagen bíblica de Cristo re-sucitado apareciéndose a las mujeresde Israel y preguntándoles: “¿Por québuscan entre los muer-tos al que vive?”.

Entramos de llenoen el mes de abril, mesmarcado por las llu-vias, el florecer de loscampos y este año poruna Semana Santa quenos llega tardía. Sema-na Santa que algunosvivirán en las playasde Levante disfrutan-do de los primeros díasde playa del año ajenosa la rutina diaria deltrabajo. Semana San-ta donde los estudian-tes disfrutarán de unmerecido descansotras recibir sus califi-caciones. Semana San-ta que llenará las callesde ciudades como Se-villa en pos de los pa-sos procesionales. Semana Santa queterminará el Domingo 24 con la ce-lebración de la fiesta más importan-te para los cristianos, la Pascua de Re-surrección.

Pascua, la vida vence a la muerte,la luz a las tinieblas, razón y ser denuestra fe, Jesús de Nazareth, aquelque había muerto en la cruz, está vi-vo y es Cristo. Desde Misiones Sale-sianas no podemos olvidar nunca quelo que nos mueve a actuar a favor delos más débiles no es simplemente la

solidaridad, el altruismo, la concien-cia social…. Hay muchas ONG’s encuyo ideario esas palabras son sus-tento y base de toda su acción, peroMisiones Salesianas va más allá. Nosmueve a actuar el mensaje del resu-citado “Id y anunciad el Evangelio”.

Nos abruman los periódicos de no-ticias de tragedias, catástrofes, acci-

dentes, guerras, asesinatos, violen-cia… En estos días, una de las noticiasmás repetidas será el número demuertos en accidentes de tráfico, ci-fra que aumentará progresivamentedesde el Domingo de Ramos al do-mingo de Pascua. Pero también hayotras noticias, existen aunque no sal-gan en los periódicos, nacerán milesde niños, miles de personas escribi-rán por primera vez sus primeras le-tras, o pisarán una escuela por pri-mera vez. Y la más maravillosa de

todas, la que en esta sociedad laicanunca aparecerá en una portada, niserá el inicio de ningún telediario.“Alegraros, Cristo ha resucitado, Élha vencido a la muerte, el bien hatriunfado sobre el mal, y nosotros so-mos partícipes de esa resurrección”.Misiones Salesianas, como toda lacristiandad, es portadora de esa Bue-

na Noticia, y no po-demos guardarla pa-ra nosotros, la alegríanos inunda, necesi-tamos vocearla, lle-varla a los rinconesmás remotos del pla-neta donde los mi-sioneros se hacen pre-sentes, en diversaslenguas, de diversasmaneras. “Extra, ex-tra, la vida le gana labatalla a la muerte”.

A veces las pala-bras no bastan, sonnecesarias las accio-nes, y nuestros mi-sioneros tienen unagran experiencia deresurrección. Elloshan podido compro-bar y ser partícipesde miles de resu-

rrecciones. Cada vez que un niño esapartado del trabajo o la mendici-dad en las calles de la India o Suda-mérica y pasa a recibir amor, él vuel-ve a la vida. Cada vez que una chicaes sacada de la prostitución en lu-gares como Camboya, devuelta a sufamilia y redescubre el juego, ellavuelve a la vida. Cada vez que unapoblación africana se viste de fiestapara descubrir ese pozo que tantonecesitaban, todos sus habitantes re-sucitan. Cada vez que una madre es

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Mis muros de iglesia antigua se alzaban junto al canal del río Dora. Unconsiderable número de molineros con sus familias frecuentaban las

rutinarias celebraciones que el cura del lugar celebraba en mi interior. To-dos mis feligreses eran funcionarios del Ayuntamiento de Turín; emplea-dos en moler trigo para la ciudad.

Los molinos producían un rumor sordo y continuo al triturar el cereal. Laquietud del lugar tan sólo se veía alterada por el trasiego de carros y ca-rretas que traían sacos de trigo de los campos y llevaban harina para laspanaderías.

Todo cambió un domingo del mes de julio. Un murmullo de voces jóve-nes fue creciendo. Mi silencio se vio alterado por la llegada de más de tres-cientos niños y jóvenes capitaneados por dos curas de escasa estatura.

Se adueñaron de mi interior como savia de primavera que revienta enbrotes nuevos. Eran caminantes. Yo tan sólo iba a ser una etapa en su ca-mino. Todavía resuena el eco del primer sermón que aquellos dos curas jó-venes, -Juan Bosco y Juan Bautista Borel-, dirigieron a los chicos. En-tre sonrisas les hablaron de coles… Sí. Les dijeron que si las coles no setrasplantan no se hacen grandes y hermosas. De igual forma el Oratoriodebía ser transplantado.

Durante los meses que estuvieron al abrigo de mis muros sentí envidiade sus predicaciones y cantos... Qué distintas sus celebraciones de la re-ligiosidad soñolienta marcada por sermones de oficio. Todavía me vienena la memoria los gritos y las risas de sus juegos, que aunque realizados enla explanada contigua, llegaban tenuemente hasta mí.

Un domingo de invierno marcharon para siempre, acusados por el Ayun-tamiento de perturbar la paz de los molineros. No hubo grandes despedi-das. Cambiaban de oasis. Aquel nuevo pueblo de Dios, formado por jóve-nes, proseguía camino hacia su Tierra Prometida. Don Bosco, como unnuevo Moisés, les guiaba.

Cuando todos hubieron marchado, alguien abrió lentamente mi puerta.Era Juan Bosco. Pensé que había olvidado su libro de oraciones… Pero no.Se puso de rodillas y rezó en silencio. Seguramente pidió a Dios que to-mara sus días, como granos de trigo, y los moliera para hacer con ellos unpan grande y compartido para sus chicos.

Luego marchó. Nunca más regresó al silencio de mis muros. Su vida mi-raba siempre hacia el futuro.

Nota: Durante algunos años el Oratorio de Don Bosco fue itinerante. En ju-lio de 1845 se traslado a la Iglesia de San Martín de los Molinos del río Do-ra. El alboroto de los chicos provocó las quejas de los vecinos y el Ayun-tamiento les obligó a cambiar de lugar (Memorias del Oratorio. SegundaDécada, nº 17).

i José J. Gómez Palacios

La iglesia de San Martín

de los Molinos

alfabetizada, una familia vuelve a la vida.La vida vence a la muerte, muerte en for-ma de ignorancia, explotación, trabajo in-fantil, violencia…

Es mediante ese trabajo mediante elque el misionero hace vivo a Cristo entrelos más necesitados, entre los que toda-vía no le conocen, o entre los que vivíanen las tinieblas sintiéndose abandonadosde la mano de Dios. Dios se hace presen-te en la vida de los hombres a través depersonas sencillas que entregan su vidapor los demás.

Esos actos, hacen que millones de per-sonas a lo largo y ancho del mundo seplanteen ¿Por qué me ayudan a mí, a mifamilia, a mi comunidad? La respuestano cambia el qué por el quién y se resu-me en Cristo. Hay cientos de miles de per-sonas altruistas y solidarias en el mundo,buenas personas como se dice coloquial-mente. Pero las motivaciones de cada unoson diversas, la de nuestros misioneros esclara, somos portadores de una buena no-ticia, y queremos transmitirla, queremossembrar el mundo de vida, queremos des-terrar la muerte y las tinieblas de estemundo para comenzar a construir el Rei-no de Dios aquí y ahora. Miles de cola-boradores de Misiones Salesianas formanparte ya de ese gran equipo de construc-tores de un mundo más feliz, y más vivocon sus aportaciones para que la BuenaNueva sea accesible a todos.

Feliz Pascua de Resurrección a todos.Pero no te guardes la alegría y la noticiapara ti solo. Ayúdanos a transmitirla.

Cosas de Don Bosco

i Lorenzo Herrero

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Padres / Hijos

TTengo una hija de dieciséis años que, como susamigos, desde hace algún tiempo pide con in-sistencia poder ir el sábado por la noche a bai-

lar a la discoteca. Al principio dimos largas al asunto,pero después tuvimos que ceder. Los primeros fines desemana fueron terribles: hasta que la chica no volvía acasa no lográbamos dormir y cuando se acercaba el sá-bado, el clima de familia se hacia irrespirable. Habíaque encontrar una solución, no podíamos morirnos deansiedad u obligarla a que no fuese con sus compañe-ros. Estando en ello, me vino a la cabeza la caravanade mi marido…”. La intuición es brillante. El sábadohacia medianoche la señora se pone al volante de la ca-ravana; la hija, vestida para ir a la discoteca, sube; y jun-tas van hacia el local. Allí aparcan; la muchacha se unea los amigos y mientras la madre se acuesta con un li-bro hasta que se duerme. Al amanecer, la muchachallama a la puerta de la caravana, la madre se despier-ta y juntas vuelven a casa felices y contentas.

El psicólogo Pablo Crepet comenta así el episodio:“Pregunto a la señora: ¿Hasta cuándo durará esta historia?Habrá algún día en que no pueda llevar a su hija a la dis-coteca con la caravana y esa noche, ¿cómo la pasará?,¿se fiará de ella? ¿Se habrá hecho autónoma y respon-sable y, por tanto, capaz de estimarse? Estimarse y que-rerse de verdad quiere decir haber alcanzado un buen gra-do de autonomía, ser capaz de contar con las propiasfuerzas. Tal vez esa madre ha pensado más en su propiaansiedad que en la maduración de su hija”.

Ayudar a los hijos a formar la concienciaEste es el verdadero centro de gravedad de la persona.Se trata de dotar a los hijos del instrumento más im-portante para vivir como seres humanos. Una indis-pensable brújula interior para el viaje de la vida. Mu-chos adolescentes hoy están sencillamente desbrujulados,es decir, son inconscientes.

La conciencia es la zona más íntima, más profunda,más secreta, donde el hombre ve las cosas con su in-teligencia, donde realiza su evaluación: “Esto está bien,esto está mal; eso es justo, eso es injusto”. El VaticanoII la describe como el núcleo más secreto y sagrado del

hombre, donde él se encuentra a solas con Dios, cuyavoz resuena en su propia intimidad. Para el creyente,responsabilidad significa responder directamente a Dios.

Para comenzar la construcción de una cosa tan deli-cada hacen falta andamios sólidos; por eso, los niñosdeben descubrir la existencia de los deberes. Los de-beres no son vejaciones autoritarias; no mortifican si-no que realizan la grandeza del hombre. Todos se afa-nan por explicar los derechos, pero sin referencia a losdeberes; los derechos son cajas vacías. Un derecho ex-presa el mínimo; un deber pide el máximo. El deberestá formando parte de una dinámica de desarrollo, decrecimiento. En la construcción de sí mismo los debe-res se convierten en los pilares seguros, en pun-tos de orientación. Son el instrumento más seguropara hacer a los hijos felices y autónomos.

Importancia de un proyecto educativoEs importante que los padres tengan un proyec-to para su hijo, ideas sobre su desarrollo y quele indiquen caminos. Es difícil para una personaque está creciendo y que conoce todavía poco delmundo que le rodea, construirse como individuoautónomo si nadie hace nunca proyectos para él,si nadie le da indicaciones o le presenta las po-sibilidades y le indica las estrategias de compor-tamiento, no sólo en relación consigo mismo ycon las propias exigencias, sino también en re-lación con los demás, con las exigencias de la fa-milia, del grupo y de la comunidad.

Los padres saben que la primera técnica quehay que usar para todo esto es ofrecer un mode-lo que seguir. Pero además, tienen que hablar, ex-

Educar la responsabilidad

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plicar, y, sobre todo, ser muy concretos. Losámbitos de responsabilidad deben estable-cerse cuidadosamente. Hay que ser muy cla-ros en lo que se refiere a los deberes escola-res, las relaciones con los amigos y el otrosexo, la moto, el coche, la gestión del dine-ro, el alcohol y las drogas.

Pero en una familia sana cada uno tienedeterminados deberes que deben realizarsepara que la vida se desarrolle bien. Es nece-sario que los adolescentes tengan verdaderasresponsabilidades, que faciliten la vida de losdemás componentes de la familia. Estas res-ponsabilidades varían de familia a familia,pero pueden referirse a la vigilancia de unhermanito, la ayuda para preparar la cena, la-var el coche de la familia, cuidar un animaldoméstico, ocuparse del jardín, pasar la as-piradora, quitar el polvo o hacer la colada.

Los padres deberían acompañar siemprelas demostraciones po-sitivas de responsabili-dad de los hijos con ma-nifestaciones de confianzay estima y la ampliación desus derechos.

i Bruno Ferrero

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Acoger a los jóvenesde la JMJ 2011

www.movimientojuvenilsalesiano.es

En 2008, Benedicto XVI anunció desde Sydney que la Jornada

Mundial de la Juventud (JMJ) se celebraría en Madrid, los días15-22 de agosto de 2011. ¡Es noticia más importante que la desea-da celebración del Mundial de Fútbol en España-Portugal!

La Iglesia española está preparando este encuentro de jóvenes cris-tianos, provenientes de todos los continentes. ¡Unos 2.000.000! Ce-lebraciones, encuentros, oración, catequesis... Podremos ver cómo vi-ven su fe los jóvenes cristianos en situaciones tan variadas y, a veces,con tanta valentía en sociedades que les critican por seguir a Jesús.

Don Bosco se embarcaría en la organización de estas iniciativaspara los jóvenes; y nos enrolaría a toda la Familia Salesiana. La Dele-gación Nacional de Pastoral Juvenil participa en la organización gene-ral de la JMJ. Las casas salesianas están preparando la infraestructu-ra necesaria para acoger a jóvenes. Ya se han inscrito más de 7.000jóvenes procedentes de casas salesianas de todos los continentes.

¿Cómo acogerles? Cada casa salesiana de Madrid está organi-zando una comisión que coordinará la acogida de jóvenes y la acciónde los voluntarios. Todos podemos colaborar según nuestras posibi-lidades en muchas cosas: servicio de portería o secretaría, traduc-ción si se conoce algún idioma, preparar desayunos, limpieza de lasinstalaciones, proporcionar habitación de casa para algún joven, asis-tencia informática, atención de medicina-enfermería, facilitar la ad-quisición de materiales o instalaciones según el propio de trabajo…

Dicen los que han recibido a los jóvenes en otras JMJ que la fede las comunidades cristianas se ha revitalizado, han surgido gruposnuevos en la parroquia y en la Familia Salesiana, los cristianos hansentido que merece la pena seguir a Jesús, muchos jóvenes se hanplanteado su vocación en la vida, otros muchos se han integrado engrupos cristianos o se han decidido a hacerse religiosos…

Sin duda, todos quedaremos contagiados del entusiasmo y de laalegría de esos jóvenes cristianos. Estoyseguro que la mayoría de jóvenes parti-cipantes en la JMJ regresarán muy agra-decidos por nuestra hospitalidad. Y cuan-do hagamos la evaluación de la JMJ2011nos brotará espontánea una acción degracias a Dios por este don tan estu-pendo a la Iglesia de España y a la Fa-milia Salesiana.

i Luis Onrubia


En primer plano

Pregunta: Sor Lourdes, manejan-do la crónica de los tiempos de lafundación, ¿qué imágenes perdu-ran con más fuerza?Respuesta: La de doña Dorotea deChopitea, que insistió a Don Boscopara que las Salesianas vinieran a Bar-celona para educar a las chicas de fa-milias pobres en la era de la indus-trialización. La Torre Gironella, sedeactual de la Inspectoría, fue el mis-mo Don Bosco quien, al visitar en1886 a los Salesianos de Sarrià, se-ñaló y decidió que allí las FMA fun-darían su primera comunidad en Es-paña. De esta Torre surgen muchasimágenes: las cuatro primeras FMA alas que Miguel Rua dijo: “De vosotrasdepende el porvenir de vuestras her-manas en España”; la beata EusebiaPalomino, que hizo el noviciado enesta casa y aquí se inició en la vida sa-lesiana; Sor Carmen Moreno y SorAmparo Carbonell, hermanas de la

comunidad que en tiempos de la gue-rra civil encontraron el martirio y fue-ron beatificadas (11-II-2001) juntocon un grupo de salesianos.

P: El lema de las celebraciones es “125años contigo”. ¿A quién va dedicado?R: A los miembros de la familia sale-siana, los educadores y educadoras y to-das las personas formadas en nuestrosambientes. Nuestro estilo salesiano es-tá hecho de diálogo, amistad, compa-ñía, amor auténtico. Por eso agradece-mos a todos y todas su presencia ytrabajo codo a codo con nosotras en to-do este tiempo. Y les decimos que que-remos seguir “contigo” este camino defidelidad a nuestra historia ahora, en elfuturo y en todo el mundo.

P: ¿Qué pueden aportar las FMA ala sociedad actual?R: Nuestro carisma educativo, quefue providencial en tiempos de nues-tros fundadores, no sólo es válido, si-no necesario para hoy, aquí y en to-

do el mundo. Don Bosco quería quesus jóvenes fueran “honrados ciuda-danos y buenos cristianos”. MaríaMazzarello ayudó a las chicas másnecesitadas de aquella zona del Pia-monte, privadas entonces del dere-cho a la educación. Nosotras, por fi-delidad y convicción, queremosofrecer a nuestros chicos y chicas losrecursos humanos y la buena noticialiberadora del evangelio para que pue-dan ser ciudadanos y ciudadanas co-herentes viviendo su fe y comprome-tidos en la construcción de un mundomás justo. El da mihi animas caeteratolle es amor apasionado por todo loque promueve la vida de los jóvenesy les da un futuro esperanzador.

P: ¿Cuáles son los grandes retos dela inspectoría en estos momentos?R: El Proyecto inspectorial para losaños 2013-2016 recoge los retos quemarcan nuestras cuatro líneas de ac-ción para los próximos años: Revita-

Entrevista a Lourdes Ruiz de GaunaInspectora de las salesianas de «Nuestra Señora del Pilar»

La Inspectoría de Barcelona (que comprende Navarra, Aragón, Comunidad Valenciana y Cataluña) esheredera directa de la primera que fundaran las FMA en España. En 1886 llegaron a Barcelona-Sarrià

las primeras cuatro hermanas de Italia. Ahora son 217 en la Inspectoría y cerca de 800 en toda España.


INSPECTORÍA NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

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lizar y actualizar el carisma salesiano, iniciado por Don Bosco y Ma-ría Mazarello, a la luz de las necesidades emergentes. Acompañar alos niños, adolescentes y jóvenes en su proceso de crecimiento res-pondiendo a los cambios culturales, con una atención especial a lasfamilias. Crear sinergias en torno al Proyecto común en las comuni-dades educativas, donde todos nos sintamos acogidos y amados. Y, fi-nalmente, favorecer estilos de vida comunitaria en los que Jesús, co-mo centro de nuestra vida, nos impulsen a ser presencia evangélicapara la construcción del Reino de Dios.

P: En el campo de la pastoral siempre nos hemos dotado de re-cursos comunicativos.R: Queremos aprender a comunicar mejor para ser más eficientes.Y hacer que los jóvenes aprendan a ser comunicadores y receptoresbuenos y críticos, para que puedan ejercer con competencia una ciu-dadanía activa. E ir más allá: no sólo hemos de transmitir cultura si-no formar personas que produzcan cultura. Con las expresiones ar-tísticas cultivamos la solidaridad, el mensaje evangélico, la convivencia,la justicia, la paz, el disfrute de la vida… ¡La genialidad del musicalDon Bosco hace que con sólo oír la banda sonora todos los ánimosvibran y tanto los pequeños como los mayores entienden todo lo queles queremos transmitir! Las FMA contamos con experiencias comola de la revista juvenil En Marcha (1975-90) que entretenía y forma-ba en el espíritu crítico…; la organización de festivales de teatro, mú-sica, expresiones artísticas, intercambios en la red…¡Ojalá las FMAsigamos siendo creadoras, propulsoras de iniciativas en esta línea!

P: En este mundo nuestro, en que los poderes económicos decidensobre la riqueza o la pobreza de los países y globalizan las injus-ticias sociales, ¿cómo se plantea la Inspectoría la globalización dela solidaridad?R: Optamos por ir a la raiz, a las causas de la desigualdad y respon-der con una economía alternativa al servicio de las personas y con com-promisos personales y comunitarios de austeridad, consumo respon-sable, defensa de los bienes de la tierra, uso ético de los fondoseconómicos. Estos valores están presentes en los proyectos educati-vos de todas las plataformas educativas. Colaboramos con organiza-ciones de voluntariado con proyección local, nacional e internacional.

P: ¿Con qué criterios se estáplanteando la Inspectoría suproceso de revitalización yreestructuración?R: Mediante lo que llamamos“núcleos generadores”, dina-mismos que nos ayudan a cre-cer como comunidades flexi-bles, comunicativas, abiertasa la formación, que viven ca-da vez con mayor austeridady pobreza, donde hacen expe-riencia de Dios y la contagiany que se implican en la evan-gelización explícita.

i Carme Canadell

ARRIBA: Torre Gironella, actual casa inspectorial.

DERECHA: Colegio María Auxiliadora de Zaragoza

Salesianas• 20 comunidades • 218 salesianas

9 Escuelas• 340 profesores • 4.850 niños-jóvenes

6 Centros juveniles• 76 voluntarios • 587 niños-jóvenes

8 Plataformas sociales• 147 educadores • 85 voluntarios• 784 niños jóvenes

Grupos de fe• 73 animadores • 409 niños-jóvenes

2 ONGD´s: Vides y Vols• 6 técnicos • 222 voluntarios

Familia salesiana• 12 centros Antiguos Alumnos• 8 centros Salesianos Cooperadores• 8 centros de Asociaciones

de María Auxiliadora


Perfiles de Santidad

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Domingo Savio,pieza única y numerada

Pronto, pronto, Don Bosco, venga conmi-go. Tenemos que hacer una obra buena.- ¿Pero, chico, adónde me llevas?

- Vamos hacia el casco viejo, detrás de Porta Pa-lazzo y eso. Yo le indicaré por allí…

Domingo Savio le pone en marcha sin con-testar, apenas.Don Bosco ya lo sabe de otras veces, y él también.

- Aquí es donde tiene usted que entrar– le dice y se marcha.Se abre la puerta.

- ¡Oh, pronto, señor abate! Mi marido se encuentra entrance de muerte y pide, por caridad, morir como buencatólico.

Don Bosco se dirige al lecho del enfermo y lereconcilia con Dios.Días más tarde le pregunta a Savio cómo

ha sabido que en aquella casa y en aquelbarrio había un enfermo. Domingo ca-lla y pasa página.Como en catarata de espejos vive Sa-

vio, como en el pasar de un río de pla-ta, el transcurrir de los días, por elOratorio de Valdocco, a través de susestudios, oraciones, juegos, reuniones,sociedad de la alegría, llamada de la In-maculada. Es 1854.En el despacho de Don Bosco destaca un car-

tel con cinco palabras en latín: Da mihi animas, co-etera tolle, que el sacerdote le ayuda a traducir: “Dad-me almas, llevaos lo demás”.Savio hace almoneda del tiempo y de su tiempo y tra-

ta de detenerlo, a esa altura del mismo, con un farallónde amigos –Rua, Cagliero, Francesia, Bonetti, Ce-rruti– libros, apuntes, devocionarios y “cosas de todala vida”. Trata ya de sobornar al tiempo mediante su fi-delidad a él y sus apuestas.Pero al arrimo de Don Bosco da un paso más y opta ya

por vivir en la pura velocidad de las cosas, en la fugacidadde los objetos y las vidas que arrastran como cometas.

- Es necesario que yo corra, Don Bosco; de lo contrariome va a pillar la noche.

Domingo Savio es de Mondonio, nacido el 2 de abrilde 1842. Vive hasta las trancas su compromiso con Diosy con los demás. Conserva el cuerpo joven y una fres-cura que apela más a otra vida, pues la tisis la va vol-viendo inevitablemente dudosa. Domingo es una suce-sión de relaciones, idiomas, amores y sabidurías de suraza. “Tienes muchachos estupendos en el Oratorio”, le


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Hijo de Carlos y Brígida, a quienesel Señor bendijo con diez hijos, Do-mingo Savio nació en Riva, a unoscinco kilómetros de Chieri, el 2 deabril de 1842. A finales de octubrede 1854 llega a Valdocco y se poneen las manos de Don Bosco, quienlo dirige y acompaña en el caminode la santidad. Muere en Mondoniocon 15 años, el 9 de marzo de 1857.Pío XII lo proclamó Beato el 5 demarzo de 1950 y Santo, el 12 de ju-nio de 1954.

MonólogoMi historia es bien sencilla, pura gracia de Dios:concentrar en apenas quince añossiglos de vida y de sabiduría.He cultivado campos de azucenasy he cosechado blanca flor de harina.He sabido cerrar ojos y puertaspara llegar a la contemplaciónde los ojos más bellos que existieron.He ensayado en la tierra el himno grandeque canto hoy en el coro de los elegidos.He cultivado la amistad más puray he sabido ser fiel a su alianza.He logrado ser hombre, niño y jovenen mi edad de presente y de futuro;y he sabido vender todas mis cosaspara comprar el campo donde estaba la perla de valor infinito. ¿No buscáis los mayores valores de la vida?Han crecido en mis labios la palabra y la espada, la paz y la querellacomo flores sembradas en mi huerto.

Y ¿cómo no decir aquellos nombresdeliciosos, que cuentan una historiairrepetible…: I Becchi y Castelnuovoy Mondonio y Valdocco, y Bosco y Margherita,Rua y Cagliero…? Aquí, en el Paraíso,son para mí la música más bella…Os doy mi mano a todos los que queréis venir conmigo:adonde yo he llegado, habéis llegado ya también vosotros.Sed alegres y fuertes, la risa no hace daño.Y la vida merecela pena. Vale la alegría.

i Rafael Alfaro

dice Mamá Margarita a Don Bosco, “peroninguno como Savio”. El chico ha entendidoel amor como otra almoneda. “Ya entiendo;aquí se trata de salvar almas para el Señor. Ha-ga de mí un buen traje para Él”.Domingo Savio, ese cuchillo adolescente y

sutil de fe contagiosa en el filo del siglo de las

revoluciones. Domingo Savio esa pieza úni-ca numerada, santo ya a los catorce años.Nuestro mejor homenaje será la tranquila re-flexión entre tantos ruidos del momento. Fa-lleció el 9 de marzo de 1857 y fue canoniza-do por Pío XII en 1954.

i Francisco Rodríguez de Coro


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Algeciras • Quiero agradecer a nues-tra madre celestial, María Auxilia-dora, por su protección en una in-tervención quirúrgica en la que tantome ayudó. En agradecimiento envíoun donativo al Boletín Salesiano pa-ra que continúe con su labor (Reme-dios Campuzano).

Ourense • Agradecido a María Auxi-liadora, San Juan Bosco y a toda laFamilia Salesiana por favores recibi-dos, envío un donativo (Guillermo Fer-nandez Feijoo).

Palencia • Estoy muy agradecida aMaría Auxiliadora por los favoresrecibidos y envío un donativo (Car-men Ruiz).

Bilbao • Por los favores recibidos, en-vío un donativo (Pilar Pérez).

Valencia • Doy gracias a María Au-xiliadora por todos los favores reci-bidos y le pido me siga ayudando en

una petición muy especial,y a toda mi familia la prote-ja de todo mal (Una devota).

Azkoitia • Por los muchos fa-vores recibidos de María Au-xiliadora entrego un dona-tivo, confiando siempre enElla. ¡Gracias, María Auxi-liadora! (B. M.).

Platja d’ Aro (Girona) • Gra-cias, María Auxiliadora yJuan Pablo II, por haber sa-lido bien, con vuestra pro-tección, de una complicadaoperación (Tere y F.).

Madrid • Encontrándose unfamiliar, muy gravemente en-fermo, lo encomendamos toda la fa-milia a María Auxiliadora, y todo seha solucionado favorablemente. Da-mos gracias a Dios y a nuestra Ma-dre, y enviamos un donativo para el

Boletín Salesiano (Antonio M. Luisa S.).

Sevilla • Damos gracias a María Au-xiliadora y a Sor Eusebia Palominopor los favores recibidos y enviamosun donativo al Boletín (M. F.).

Familia Agradecida

Don Cayetano Cuadra González • Salesiano sa-cerdote, falleció el día 13 de enero de 2011, en Allariz (Ou-rense), en el postoperatorio de la extirpación de un ri-ñón. Había nacido en Santander el día 24 de julio de1931. Ordenado sacerdote en Madrid, en 1958, pasó lamayor parte de su vida sacerdotal en Vigo y Allariz. EnVigo fue profesor, coordinador de pastoral, encargadode la música del colegio, dirigió una coral de la ciudad,fue vicario de la parroquia de María Auxiliadora, y fun-

dador y animador de los“Boy Scouts”. En Allariz rea-lizó un amplio trabajo pas-toral durante sus últimosquince años. El funeral fuepresidido por el obispo deTuy-Vigo, don Luis Quin-teiro Fiuza. Don Cayetano,fue siempre un hombremuy cercano y muy queri-do por todos. Este fue unode los testimonios expre-sados en su funeral: “Se nosva el hombre de las puertasabiertas. El que siempre ha-llaba un sitio para todo elque quisiera entrar”.

Don Antonio Martín Notario • Tras una larga vidaal servicio de los jóvenes -80 años como salesiano y 69como sacerdote- falleció en Sevilla el pasado 14 de febrero,a los 96 años de edad. Nació en Vilvestre (Salamanca),y muy pronto se sintió atraído por Don Bosco. Hizo suprofesión religiosa en 1931, y en 1942 fue ordenado sa-cerdote en Madrid. Durante toda su vida estuvo consa-grado al ministerio presbiteral en diversas casas (Ron-da, Utrera, Alcalá de Guadaira, Écija, Jerez, Puerto Real,Mérida, Triana). Excelente y apreciado profesor y edu-cador, dejó una impronta ejemplar de competencia ybondad en todas ellas.

Don Rafael Serrano Guzmán • Nacido en Córdo-ba en 1934, murió en Sevilla a los 76 años el 24 de di-ciembre de 2010. Profesó en la Congregación Salesianaen 1953 y en 1957, con la profesión perpetua, entregabasu vida definitivamente al servicio de los jóvenes. Desdeentonces se entrega por entero a la misión salesiana enlas casas de: San José del Valle, Cádiz, Écija, Jerez, SanFernando, Sevilla-Universidad Laboral, Algeciras, Car-mona, Roma-San Tarcisio, Triana, Utrera, ejerciendo co-mo maestro, asistente, encargado de Centro Juvenil, coordinador de pastoral o ecónomo. A todos deja su tes-timonio de salesiano bueno y ejemplar.

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Familia Agradecida • Nos precedieron

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Becas

Abril de 2011 • BS • 35

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Inspectoría de Barcelona• Badalona «Asociación de María Auxiliadora».

Total: 3.814,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco. Total: 4.480,79 €

• Palafrugell «Asociación de María Auxiliadora». Nueva entrega: 500 €. Total: 10.528,86 €

• Rocafort ADMA. Total: 9.643,46 €

• Sant Vicenç dels Horts ADMASantas Joaquina y Teodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• Azkoitia «María Auxiliadora». Total: 2.101 €

• Cruces- Barakaldo «María Auxiliadora». Nueva entrega: 300 €. Total: 4.840 €

• Santander «María Auxiliadora». Total: 5.341 €

• Urnieta «Misionera ADMA». Total: 5.753 €

• «Benin-91». Mª Carmen Eizaguirre. Total: 1.036 €

• «Hilario Santos». Total: 7.350 €

• Intxaurrondo «María Auxiliadora». Total: 2.742 €

• Barakaldo «Don Tomás Alonso». Nueva entrega: 800 €. Total: 15.719 €

• Beca Misionera «Julián Martín Bueno». Familia Martín V. Nueva entrega: 600 €. Total: 10.849 €

• Urnieta «María Auxiliadora». Total: 3.753 €

• Beca «Emilio y Antonio Guede». Total: 2.884 €

• Santander «Misionera ADMA». Total: 3.056 €

• Deusto ADMA. Nueva entrega: 500 €. Total: 2.604 €

• Barakaldo ADMA. Total: 2.700 €

• Beca «Don Federico Hernando». Nueva entrega: 70 €. Total: 1.115 €

• Pamplona «María Auxiliadora». Total: 3.459 €

Inspectoría de León• A Coruña «Don Felipe».

Nueva entrega: 500 €. Total: Total: 11.414,67 €

• Ourense «Familia Basilio M.». Total: 5.443,45 €

• Valladolid «Vocacional Familia Cea». Total: 7.320,26 €

• Vigo Parroquia «Beca Jesús Benoit. Senegal». Total: 24.656,19 €

• Avilés (Asturias) ADMA«Misionera Gil Rodicio-Victorino Vila».Total: 12.936,69 €

• Zamora ADMAS. Total: 2.109,05 €

• Beca «Don Andrés Sanz». Total: 3.195,82 €

• A Coruña «Sacerdotal Senegal». Total: 12.222,58 €

• Cambados «Vocacional ADMA». Total: 240,40 €

• Beca «Familia Lozano Merino». Total: 3.000 €

• Beca «Don Manuel Rodríguez». Total: 810 €

• Beca «Luis de Trelle». Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid• Aranjuez ADMA. Total: 4.005 €

• Salamanca-San Benito «2ª ADMA». Total: 5.680 €

• Madrid. Estrecho «2ªADMA San Francisco de Sales».Nueva entrega: 150 €. Total: 5.532 €

• Madrid. Atocha «2ª ADMA».Total: 4.684 €

• Salamanca «3ª ADMA».Total: 684 €

• Beca «3ª Alipio Fernández del Campo».Total: 7.615 €

• Alto del Rollo Beca «18ª ADMA».Total: 3.000 €

• Madrid. Pso. de Extremadura. Cooperadores «C.L.A.».Total: 3.570,86 €

• Salamanca-Pizarrales 4ª «Centenario». Total: 1.961 €

• Guadalajara «4ª ADMA».Total: 3.493 €

• Salamanca-Pizarrales «2ª ADMA». Total: 3.484 €

• Beca «Familia A.S.M.». Nueva entrega: 500 €. Total: 2.300 €

• Puertollano ADMA. Total: 2.442 €

• Beca «S.M. Bejarano». Total: 4.500 €

• Beca «3ª Inocencia Rodríguez-Gascón». Total: 2.000 €

• Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €

• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 4.000 €

Estas becas son la aportación económica que personas ocolectivos hacen a cada inspectoría para la promoción devocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listadode becas de varias inspectorías por orden alfabético, so-lo las que se han incrementado desde enero de 2007, ennegrita están las entregas que se han realizado durante elúltimo mes en cada inspectoría.

Becas • ABRIL de 2011

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María, signo de esperanza cierta. Manual de Mariología

Antonio María Calero. P.V.P. 28 €

Manual de Mariología dirigido a profesores y estudiantes de Teología.

María en la Sagrada Escritura

María Dolores Ruiz Pérez. P.V.P. 10,70 €

Reflexión y estudio divulgativo de los textos del Nuevo Testamento que hablan de María.

Dichosa tú, que has creído. Las etapas del camino de fe en María

Juan José Bartolomé. P.V.P. 11,40 €

Presentación de la trayectoria de la fe en María.

Mes de las flores. Padre Josico. P.V.P. 7,40 €

Una celebración litúrgica para cada día del mes de María.

Devociones a María Auxiliadora. La Virgen de Don Bosco

Álvaro Ginel. P.V.P. 3,90 €

Todas las devociones a María Auxiliadora, con una introducción y sus oraciones correspondientes.

Treinta y un días de mayo. Para vivir el mes de María

Guillermo Juan Morado. P.V.P. 6,20 €

Lectura bíblica, reflexión, preces y oraciones para celebrar cada día del mes.

María de Nazaret

Actividades para seguir los pasos de la primera cristiana

José Real Navarro (texto) y Carmina Íñigo (ilustraciones). 2ª Edición. P.V.P. 8,30 €

Actividades para que los niños descubran dónde está realmentea grandeza de María y crezcan en la fe de su mano.

Cálculo mental en el aula. María Ortiz Vallejo. NOVEDAD. P.V.P. 18,50 €

A través de este libro se pretende introducir de forma sistemática el trabajo del cálculo mental en el aula; y dotar alprofesor/padre de una herramienta para trabajar. Consta de cinco capítulos: los tres primeros dedicados a presentar el

entramado de ideas que sustentan el marco conceptual, curricular y teórico del trabajo; la segunda parte desarrolla unaplanificación curricular detallada para la enseñanza del cálculo mental en las aulas de Educación Primaria

y Primer ciclo de la E.S.O.

Querida madrina, querido padrino

Para formar responsablemente a los padrinos y madrinas

Andrea Fontana. NOVEDAD. P.V.P. 6,50 €

Esta obrita ayudara a entender lo que significa ser padrino o madrina; y servirán para los párrocos ycatequistas al reunirse con los padrinos para hacerlos conscientes de su papel en nombre de lacomunidad cristiana que acoge a niños, adolescentes y adultos. Redescubrir que el padrino y la madrinano son «un adorno» será una importante adquisición en la Iglesia.


Boletín Salesiano Abril 2011

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