Boletín Salesiano Abril 2006

Año CXIX • Número 4 • Abril 2006

1881: en Utrera empezó todo1881: en Utrera empezó todo

U M A R I O

RedacciónPablo Marín

Consejo de RedacciónEugenio Alburquerque, Alberto García-Verdugo, Jesús Guerra, Conchita Hernanz,Pilar Moreda, Luis Rosón, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, AlfonsoFrancia, José Luis Guzón, JosepMascaró, M. Ángel M. Nuño,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría y archivoMaribel González

Fotografía:Josep Lluís Burguera, SergioCodera, Giácomo Domínguez,Iñaki Lete, Tadeo Martín, JoséLuis Mena, Francisco Ruiz,Santos Sastre, Javier ValienteWebmaster: [email protected]ón:José Antonio San MartínC/ Alcalá, 166 - 28028 MadridTfno.: 91 725 20 00Fax: 91 726 25 70Diseño y maquetación:Gráficas Don Bosco S.L.Imprime: LERNERDepósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

Saludo Pablo Marín 3Rector Mayor 4Foco 5Flashes 6Entrevista a Mikel AguilarMarian Serrano 7Utrera, 125 años de presencia salesianaen EspañaAlfonso Francia 8-9Congreso internacional de Historiade la obra Salesiana Jesús Borrego 10-11Comunidad parroquial juvenil y popularIsidre Serdá 12“Mujer emprendedora, resolutiva, religio-sa, serena...”Marian Serrano 13Taizé y los jóvenesJosep Mascaró 14Aprender a hablar bien en públicoFco. Javier Valiente 1550 años educando para la vidaPilar Moreda 16Tema del mes:Deus Caritas Est ,Dios es amorMiguel Canino 17-20Noticias 21-25Misiones 26-27De nuestra sociedad Con Don Bosco siempre 28-29Área Joven 30-31Internet / Portal donbosco.es 32Familia Agradecida 33Nos precedieron 34Becas 35

“Utrera será el inicio de obras muy importantes. Dentrode poco, una señora hoy casada en Barcelona (y ahorano estoy soñando), cuando quede viuda nos llamará a suciudad. Allí abriremos una casa a la que seguirán otrasmuchas...”. (Don Bosco)

Foto de portada: Leonardo S. AcevedoDiseño: José Luis MenaJóvenes del “Coro Juvenil 125 años” en el patio defiestas del Colegio Salesiano de Utrera (Sevilla)

“Utrera será el inicio de obras muy importantes. Dentrode poco, una señora hoy casada en Barcelona (y ahorano estoy soñando), cuando quede viuda nos llamará a suciudad. Allí abriremos una casa a la que seguirán otrasmuchas...”. (Don Bosco)

Foto de portada: Leonardo S. AcevedoDiseño: José Luis MenaJóvenes del “Coro Juvenil 125 años” en el patio defiestas del Colegio Salesiano de Utrera (Sevilla)

Director: Pablo Marín.C/ Alcalá, 164 - 28028 Madrid. España. Tfno.: 91 361 43 57; Fax: 91 355 60 38

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Por el camino del amorTa

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Queridos amigos:

¿Cómo va nuestro camino hacia la Pascua?Sí, me refiero todavía a nuestro camino cua-resmal; el tiempo de preparación de la fies-ta cristiana por excelencia: la Pascua de Je-sús, en el que, personal y comunitariamenteen cuanto miembros de la Iglesia, nos en-contramos desde el pasado 1 de marzo, yseguiremos estando hasta la mitad de estemes de abril. Porque, efectivamente ami-gos, ya sabéis que hasta el día 9 de este mes,seguimos en Cuaresma. Entonces se cum-plirán los cuarenta días de preparación de queconsta este tiempo litúrgico fuerte que lla-mamos Cuaresma. Ese día 9 de abril cele-braremos el Domingo de Ramos y comen-zará la Semana Santa. Y el domingosiguiente, 16 de abril: ¡Pascua de Resu-rrección! Celebraremos nuevamente que Je-sús, el que murió en la cruz, ha sido resu-citado por el Padre y vive para siempre. Lacuestión más importante, una vez más, se-rá, no obstante, si ese Domingo de Pascua,nosotros podremos testimoniar a los cuatrovientos con nuestra vida que hemos “resu-citado” con Cristo, si -claro está-, tambiénhemos “muerto” con Él. ¿Y no es este, pre-cisamente, el camino de conversión que to-dos los cristianos estamos llamados a reco-rrer durante la Cuaresma? Ni más ni menosque “morir” con Cristo para “resucitar” conÉl; o de otra manera, tomar conciencia deque hemos sido bautizados y, por supuesto,debemos vivir en consecuencia. Algunos di-réis que esto ya lo sabéis. Desde luego quesí. Pero no nos viene mal recordarlo. Notanto porque ya sabemos del barro del queestamos hechos y lo olvidadizos que somos,sino, sobre todo, porque, como hasta el día16 de abril estaremos aún en Cuaresma y, acontinuación, viene la Semana Santa, qui-zás estemos todavía a tiempo de llevar a ca-bo lo que nos pedía san Pablo el Miérco-les de Ceniza: “En nombre de Cristo ospedimos que os reconciliéis con Dios. [...,]pues mirad, ahora es tiempo favorable, aho-ra es día de la salvación” (2Cor 5, 20-6,2).

Pues ánimo, amigos. Si durante esta Cua-resma -y Semana Santa- nos hemos empe-ñado en hacer este camino pascual de “mo-rir” con Cristo para “resucitar”con Él,

entonces estemos seguros de que podremoscelebrar como Dios manda la Pascua. Co-mo sabemos, no son, ni mucho menos, ca-minos distintos sino que uno conduce alotro. Para los cristianos son caminos inse-parables. Acompañamos a Jesús camino dela cruz y de la muerte, el camino de la so-lidaridad y de la salvación de todos. Y es através de la cruz como se llega a la vida re-sucitada. No hay otro camino. Además, sila Cuaresma -con la Semana Santa- es, es-piritualmente, una continua escalada por elcamino del amor para alcanzar la cima dela Pascua, ésta es seguir por ese mismo ca-mino: el del amor. No en vano, los cincuentadías de tiempo pascual que, a partir del 16de abril, tenemos por delante, son la cele-bración de un Cristo Jesús que, obedienteal Padre, entrega su vida por amor.

“Nadie tiene mayor amor, que el que da lavida por sus amigos” leemos en el evange-lio de san Juan. Es cierto que el evange-lista se refiere a Jesús, pero también sabe-mos que podemos aplicarlo al seguimientoque, de Cristo, realizó don Bosco. Lo cualquiere decir que, la Familia Salesiana y to-dos los amigos de don Bosco, podemos –ydebemos- celebrar la Pascua, además de si-guiendo a Jesucristo por el camino del amor,tratando de imitar a don Bosco. ¿En quéconcretamente? En el amor a los jóvenes; enel afecto desinteresado, gratuito, generosoy, sobre todo, demostrado a los jóvenes. Nohay otro camino para “ganar” a los jóvenes.A este respecto, ya nos dejó don Bosco es-crito en la Carta de Roma de 1884 algo enlo que podríamos empeñarnos a fondo enesta Pascua: “Que al ser [los jóvenes] ama-dos en las cosas que les agradan, partici-pando en sus inclinaciones infantiles, apren-dan a ver el amor también en aquellas cosasque les agradan poco, como son: la disci-plina, el estudio, la mortificación de sí mis-mos; y que aprendan a obrar con generosi-dad y amor” (MBe XVII, 102).

Amigos: ¡Feliz Pascua de Resurrección!Con mi afecto y oración

Pablo Marín S.Director

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difícil convivir con los ancianos:son frágiles, necesitan de pacien-cia y tolerancia. En una cultura supereficiente laancianidad parece una herida, unaofensa, una culpa. Para muchoses como la sala de espera de lamuerte. Los ancianos tienen ne-cesidad de la ternura de las per-sonas queridas. Consideran ofen-sa cruel ser excluidos de la vidade familia. Ellos son cofres de ex-periencia: cada vez que muere unanciano, muere una biblioteca. Elprimer gran don que hacen los an-cianos a una familia es, precisa-mente, el de la transmisión, notanto de bienes materiales, cuan-to de lo que mejora la vida. Des-pués de todo, para eso han paga-do un precio alto.Así nació el ser abuelos. La vidalos ha enriquecido de experiencia,han aprendido a ser mejores, hanacumulado lentamente un tesorode sabiduría: un conjunto de me-morias, de ilusiones, de secretos, decostumbres, de aspiraciones, de es-peranzas. Los abuelos puedentransmitir a los nietos ese conjun-to de cuentos y de recuerdos, lla-mado “novela familiar”, que paralos niños tiene un atractivo extraor-dinario.El abuelo puede llegar a represen-tar para el nieto la estabilidad delos afectos familiares. Puede ha-blar, como testigo, de los tiemposen que mamá era una niña y papáun alumno, de cuando en vez delsupermercado de enfrente habíaprados, de cuando en lugar delaparcamiento subterráneo había unestanque en donde mamá y papáiban a bañarse y donde se cono-cieron. Así el niño se hace a la ideade que su familia existe desdesiempre y tendrá que seguir exis-tiendo. Percibe la continuidad de

Los antiguos valores

padre. “Estoy fa-bricando un tazón.Cuando tú y mamáseáis viejos, meservirá para darosde comer”. Elhombre y su mujerse miraron y rom-pieron a llorar.

Una verdadactualEsta narración,presente desdetiempo inmemorialen los libros esco-lares de lectura,cuenta una “fasti-diosa” verdadsiempre actual:nuestra sociedad,margina a los an-cianos y les niegaun espacio ade-cuado, ya sea en lafamilia, o en la so-ciedad. Y, comosiempre sucede,los pequeños

aprenden solo lo que viven. Tam-bién en lo que se refiere al trato delos ancianos. Hay que enseñar a loshijos una cultura de la ancianidad.Es indispensable y urgente. Porquedebemos reconocer que envejecerno es tan fácil como parece, es unrecorrido tortuoso y caótico, sem-brado de ambigüedades: angustia yserenidad, amargura y gozo, segu-ridad y temor, actividad y pasivi-dad, encerrarse en sí mismo y aper-tura lo caracterizan.

Cofres de experienciaA los ancianos se les excluye fre-cuentemente: “son inútiles y cues-tan mucho”. A menos que se los uti-lice como “canguros” gratuitos. Sies difícil envejecer, es igualmente

El abuelo era muy viejo. Ca-minaba a duras penas, la vis-ta se le había debilitado, esta-

ba algo sordo, le costaba comer,manchaba el mantel. Hijo y nuera semolestaron tanto que le prepararonun sillón separado, detrás de la es-tufa. Un día, mientras le daban la so-pa, el viejo no sujetó a tiempo el pla-to y éste cayó, haciéndose pedazos.La nuera prorrumpió en desmanes ydijo que desde ese momento le ser-virían la comida en un tazón de ma-dera, como a los animales. El viejosuspiró y agachó la cabeza. Al díasiguiente Miguel, el nietecito, sen-tado en el suelo junto al abuelo, tra-taba de juntar unos pedacitos de ma-dera arqueados. “¿Qué estáshaciendo, Miguel?”, le preguntó el

El Rector Mayor a los lectores

«Hace falta restituir la imagen de la familia como comunidad de per-sonas donde, a la luz del mensaje evangélico, los componentes de to-das las edades conviven juntos, en el respeto de los derechos de to-dos: de la mujer, del niño, del anciano» (Juan Pablo II, V/1, 1982).

Don Pascual ChávezRector Mayor

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los afectos. El niño teme, más quecualquier otra cosa, la disoluciónde su mundo afectivo; la presenciade los abuelos es ciertamente fuen-te de seguridad y aliento.

Comunicación de la feDesde el tiempo de su infancia has-ta hoy han cambiado la sociedad,los valores, la misma fe. Muchosde los abuelos actuales han atra-vesado con malestar esta evolu-ción. Su modo de situarse en elnuevo contexto determina un in-flujo en el lugar que desean ocu-

par para comunicar la fe a los nie-tos. Algunos a veces experimentanuna cierta frustración y sienten na-cer dentro de sí un sentido de cul-pa frente a los hijos que ya no sonpracticantes y no comunican la fea sus hijos. “¿Es culpa nuestra?”,se preguntan. Me pregunto si estaruptura de los círculos transmiso-res de la fe no tiene que ver con latotal exclusión de los ancianos, porla cual la experiencia de fe que aellos los ayudó a encarar la vida,sobre todo cuando el dolor golpea-ba a la puerta de casa, es ignoraday olvidada. Tal vez, como ha es-crito un teólogo, “estamos frentea uno de los aspectos más señala-damente anticristianos de nuestrasociedad y cultura”.

Hay que enseñar

a los hijos una cultura

de la ancianidad

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FOCO

COR’s a escena 2006Artes escénicas

Barcelona-Horta 29-30 de abril

La plataforma de ex-presión artística del ám-bito salesiano español“COR’s a escena” se hadado cita para un granencuentro en el ColegioSalesiano de Barcelona-Horta, del 28 de abril al1 de mayo. Será un en-cuentro destinado a po-tenciar todas esas ex-presiones artísticas quese realizan o puedenrealizar encima de unescenario: baile, paya-sos, teatro, lecturas...Habrá, pues, muestrasde teatro, espectáculos de danza, café teatro y humor de barra, títe-res, pintura, escultura, diseño por ordenador, cine y cortometrajes.Destacan obras de gran formato de las inspectorías españolas de Sa-lesianos y Salesianas. El 30 de abril se hará presente para presidir la eucaristía final delencuentro, el Rector Mayor, don Pascual Chávez, que, en este día,comienza la visita a la Inspectoría Salesiana de Barcelona.

El Sucesor de don Bosco en la Inspectoría Salesiana de Barcelona

30 de abril-6 de mayo

El Rector Mayor de los Salesianos,don Pascual Chávez, además de ha-cerse presente en la Casa salesiana deBarcelona-Horta, visitará también otrasobras salesianas: Badalona (2 de ma-yo), Barcelona-Rocafort (3 de mayo),Barcelona-Sarriá y Parroquia de SanJoan Bosco (4 de mayo), Tibidabo yBarcelona-Martí-Codolar (5 de ma-yo). La visita a la Inspectoría Salesiana de Barcelona del Sucesor dedon Bosco, finalizará el día 6 de mayo, fiesta de Santo Domingo Sa-vio y Fiesta Inspectorial en el Centenario de la Casa salesiana deMataró.

San Sebastián-Intxaurrondo

El Colegio Salesiano de Intxaurrondo en Donostia-San Sebastián ha participado en las actividades deCarnaval organizadas por el barrio. Lo mismo hanhecho otras muchas obras salesianas de la Inspec-toría de Bilbao.

Turín-ItaliaDon Adria-no Brego-lín, vicariodel RectorMayor delos Salesia-nos, llevó laa n t o r c h ao l í m p i c a ,desde elInstituto delCottolengohasta la Pla-za de María Auxiliadora, en la víspera de los XXJuegos Olímpicos de Invierno de Turín 2006.

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Morón de laFrontera-SevillaEl 17 de febrero, conmotivo de la Campañacontra el Hambre, elalumnado del ColegioSalesiano de Morón rea-lizó un “Desayuno So-lidario”. La recaudaciónse ha destinado a los ni-ños del “Foyer Inmacu-lée” de Kara (Togo).

Soto del Real-Madrid

El 1 de febrero se iniciaron oficialmente los fes-tejos por el 25 aniversario de la llegada de los Sa-lesianos al Colegio “El Pilar”, de Soto del Real.

Sevilla-Mayor Don Bosco

El 24 de febrero, 18 universitarios del Mayor DonBosco, recibieron la beca de honor de la institu-ción. Se le impuso, también, al arzobispo eméritode Mérida-Badajoz, don Antonio Montero y a donFiliberto Rodríguez, consejero regional salesianopara Europa Oeste.

Johannesburgo-Sudáfrica

En febrero, tuvo lugar la primera Visita de Con-junto de la Región África-Madagascar. El día 24,el Rector Mayor, don Pascual Chávez, aprove-chó para estar con los jóvenes del Don Bosco YouthCentre Daleside

Flashes

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Crónicas de familia

“Estoy empezando. Ojalá tengapaciencia y la entrega suficiente”

Entrevista a Mikel Aguilar,presidente saliente de Boskotaldea

¿Por qué te hiciste animador?Después de estudiar en el colegiode Deusto, el salesiano Iñaki Su-dupe me invitó a un campo de tra-bajo de Somalo. Quedé impresio-nado del ambiente, las relaciones,el compromiso social y cristiano degente como yo que, en la actuali-dad, son algunos de mis mejoresamigos. Después comencé a cola-borar con el Centro Juvenil Olda-rra y, a partir de ahí, todo fue lan-zado. Lo que comenzó “para echaruna mano y pasarlo bien”, se con-virtió en una voluntad educativa desituar a los jóvenes en el centro demi acción.

¿Qué te ha aportado la Federa-ción Boskotaldea? Como todoslos cargos fue complicado tomarla decisión. Llevaba tiempo en es-te tipo de actividades en la fede-ración y en la confederación yaposté. Ha sido una experienciavaliosísima: tratar de comprendertodos los puntos de vista, aceptarideas a pesar de no compartirlas,hablar en público, generar trans-parencia en una entidad de volun-tarios, etc,… enriquece en todoslos sentidos. También, cuesta dis-gustos, hay que separar el cargode la persona. Como me dijo unsalesiano: “Que las ideas jamás es-tropeen la comunión”.

¿Qué logros destacas de tu pasopor Boskotaldea? Se ha creado unplan estratégico, hemos intentadoaumentar la participación, elabora-do nuevas herramientas de comuni-cación, generar transparencia,… Eltiempo dirá si hemos acertado o no.

¿Qué retos dejas al presidente en-trante? La aplicación del plan es-tratégico, la implicación de asocia-ciones de la inspectoría de fuera delPaís Vasco, la diversificación defuentes de financiación,… Iñigo esla persona perfecta para liderar esteConsejo, y lo hará genial, seguro.

¿Tu compromiso termina aquí? EnBoskotaldea, sí. Sigo vinculado a lapastoral juvenil y a la educación: hecomenzado a trabajar en el colegiocomo profesor y coordinador de de-portes. Me queda aún mucho cami-no: es difícil sonreír a diario, dedicarlo mejor a los jóvenes,… Aprendomucho de los salesianos, hace faltacultivar una gran motivación interior.Estoy en ello, empezando, ¡ojalá ten-ga la paciencia, la entrega suficiente!

Marian Serrano

¿Cómo ves la realidad asociativade tu inspectoría? La veo como ladel resto del Estado, un volunta-riado precario, joven, poco prepa-rado y con gran ilusión, con esca-sez de salesianos jóvenes,… Elmodelo de oratorio/centro juvenilestá en una época de redefinición,hace incierto su futuro. La solucióna esto puede abrir un nuevo hori-zonte rico e ilusionante. Es necesario dedicar tiempo a losjóvenes, a los animadores y culti-var en ellos una espiritualidad, queconvierta su etapa inicial de ilusiónen un compromiso personal, paraconstruir una sociedad nueva cadadía, de mirada distinta, …Tenemos un mensaje que lanzar ala sociedad,… El gran valor quehay que predicar, y nos diferencia:“Me basta que seáis jóvenes paraamaros”. Si esta frase no es revo-lucionaria en una época de separa-ciones matrimoniales, padres-abue-los, inmigrantes, adolescentes solos,palizas a indigentes,… Creo que esel camino, debemos pararnos, ana-lizar, y tomar opciones, sin olvidarnuestro valor y el objetivo de donBosco.

El pasado 7 de enero tuvo lu-gar en Santander la asambleaordinaria anual de la Federa-ción Boskotaldea de Oratoriosy Centros Juveniles salesianosde la Inspectoría de Bilbao. Serenovó el consejo ejecutivo yse cambio de presidente. AMikel Aguilar, presidente en-tre el 2003 y 2005, le hemoshecho algunas preguntas.

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El mil por unoUtrera, 125 años de presencia salesiana en España


Los salesianos hacen realidadlos sueños

Don Bosco tiró una piedra enel mar de la historia, cayóen Utrera y sus círculos lle-

garon a todas las costas de España. Don Bosco, como los mejores sa-lesianos, a los sueños los hace re-alidad. Y tan rica realidad parece unsueño.Los salesianos viven y enseñan queel amor es siempre fecundo, no seequivoca nunca y es la mejor pe-dagogía. A los jóvenes y a los pue-blos se les conquista con amor. Yquien ama, libera. “El auténtico re-volucionario, decía Roger Ga-raudy, nace del amor”.

Aquel grano de mostaza… Miles de personas sencillas, y cen-tenares de personas de renombre

en el mundo de la religión, de lapolítica, de la educación, cultura,deporte, folklore…tuvieron siem-pre a orgullo “estudiar en los Sa-lesianos de Utrera”.¿Por qué semilla tan pequeña se hi-zo árbol frondoso de tan larga som-bra, tan numerosas flores y tan sa-broso fruto?Aunque don Bosco tan solo hubie-ra traído a Utrera la devoción a laAuxiliadora. O sólo los 30 sacer-dotes diocesanos, o sólo las 55 vo-caciones salesianas, o las 10 paraotras congregaciones...salidas delcolegio. Aunque sólo hubiera traí-do a las Salesianas a la ciudad… Olas Escuelas externas, gratuitas deSan Diego…Hubiera valido la pe-na. ¡Vaya que hubiera valido!Pero es que Utrera es como la ma-dre de otras tantas utreras, ubica-das en muchos lugares de la geo-grafía, en tantas generaciones, clasessociales y profesiones. Gracias aellas, la Iglesia es más Iglesia y lasociedad mejor sociedad.

El club de los incondicionalesPero la luz no solo viene de las “es-trellas”. ¡Cómo me gusta destacar -¿no estaré en lo cierto, yo que es-tuve 5 años en Utrera?- el papel delos “incondicionales” a todo lo sa-

lesiano, gentes “sin historia” peroque han hecho la mejor historia (per-sonal no docente, colaboradores, vo-luntarios, médicos, educadores, co-operadores, antiguos alumnos, …).Supieron estar siempre donde hacíafalta, sin medallas, pedestales, pla-cas u homenajes. A veces, sin ni si-quiera golpecitos a la espalda. Soncomo la humilde Mamá Margari-ta o su hijo Juan, pobre pastorcilloen una aldea perdida de Italia. Bie-naventurados los pobres y sencillos.

Programa de fiestas…¡para todos!Día 15. Acto académico inaugural,honrado con autoridades y repre-sentaciones. El teatro abarrotado.El acto- a las 20 horas- fue senci-llo, estéticamente precioso, bien ar-ticulado y emotivo. Presidió el car-denal de Sevilla, don CarlosAmigo, siempre tan cercano a losalesiano. Con palabras de afectoclausuró el acto. Resaltó la laborrealizada e invitó a mirar al futuro.“Un salesiano, dijo, jamás se que-ja de nada del presente, es cons-tructor optimista del futuro”.Dieron realce al acto la PolifónicaAuxilium con dos brillantes inter-venciones y el “Ecco Utrera”, re-presentación musical del “Coro 125

El 16 de febrero de 1881,llegaron a Utrera, primeracasa salesiana de España, 6jóvenes salesianos italia-nos, enviados por don Bos-co, a petición del marquésde Casa Ulloa. Autoridadesy pueblo llano les recibie-ron con inmenso entusias-mo. Una historia para lahistoria.

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El vicario del RM, regional y los 7 inspectores salesianos de España. El director del colegio y el coordinadorde pastoral, alma de la fiesta

del aniversario.

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años”. Hubo arte, colorido, entu-siasmo juvenil…¡y aplausos! DonJuan Manuel Espinosa siempreproduce armonía.Don Valentín Viguera, salesianonativo de Utrera, fue el conferen-ciante de gala. Recorrió la historiade la presencia salesiana en su pue-blo, que salpicó de retazos de su vi-da familiar salesiana, y trayendo ala memoria nombres de salesianos,ilustres algunos, y excelentes todos.Y –acto original de hondo caladoespiritual-, “el Jubileo de acción degracias” ( 24 horas de oración an-te el Santísimo). Comenzó a las21:30. Fue como levadura que, sinruido, fermenta la masa. Como eloxígeno del espíritu.

Día 16.- Jornada de alegría, bulli-cio y entusiasmo. El colegio –pa-tio, basílica, teatro- era un inmen-so enjambre multicolor. El granCirco don Bosco de los pequeñosy la gran Gymkhana de los mayo-res, llenaron la mañana. Dieron es-plendor las “autoridades” salesia-nas: don Adriano Bregolin,vicario del Rector Mayor, don Fi-liberto Rodríguez, regional paraEuropa del Oeste, los siete ins-pectores salesianos de España, lainspectora y vicaria FMA de Se-villa, y representantes de la Fami-lia Salesiana.Presidíó la eucaristía –en la basíli-ca- don Bregolín. Concelebraroninspectores y buen número de sa-lesianos.

La mañana ter-minó con paellade fraternidad.Tras la comida,los inspectores re-corrieron la ciu-dad de tan largahistoria salesiana.A las 7 de la tar-de, don Adria-no, con la iglesiadel Carmen com-pletamente aba-rrotada, clausuróel Jubileo de ora-ción.Después, estrenoy presentacióndel “Coro Juve-nil 125”, que cantó en directo –pre-cioso espectáculo-, la Misa Joven,de Toño Casado. El director del co-legio, don José Carmelo Pulido,dio las “buenas noches”, con un am-plio abanico de acción de gracias.

Día 17. Los colegiales lanzaron alaire 125 globos con mensaje. Es-peran respuesta.Los profesores y personal nodocente -que tanto representan en labuena marcha del colegio- confra-ternizaron ante unos ricos aperitivos.Por la tarde, una emotiva eucaris-tía de acción de gracias por los sa-lesianos, en la iglesia del Carmen,presidida por don Bregalín, quien,sencillo, cercano y risueño mostrósu emoción por lo que se estaba vi-viendo.

Una cena con 500 comensales yuna velada cerraron la jornada.

Día 18.- La Familia Salesiana tu-vo en Utrera su jornada inspecto-rial anual. Densa, gozosa y esti-mulante. Sentida acción de gracias,unidad de espíritu y de misión.Reportaje sobre el colegio, presen-tación del Aguinaldo del Rector Ma-yor, eucaristía familiar, palabras delinspector don Juan Carlos PérezGodoy, comida, visita al santuario deConsolación y los abrazos de rigor.

Don Bosco te aclaman…Aquel grano del 1881 ha dado el milpor uno. Hoy miles de voces cantanal unísono: Don Bosco te aclaman…

Alfonso Francia

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Don Valentín Viguera en el acto académico Grupo del Circo Don Bosco

Coro 125 años

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les de tal fenómeno [… y], además,indicar las dificultades, subjetivas yobjetivas, que de diferentes manerashicieron, a veces, problemática lacuestión de la inserción y de la cul-turización del carisma salesiano encontextos diferentes de aquel en elque había nacido […] Objetivos dealto significado, no sólo para cono-cer nuestro pasado, sino tambiénnuestro futuro”.Y, en efecto, tras una visión gene-ral, -“Educación salesiana a la luzde las propuestas enviadas a los Ca-pítulos Generales (1878-1922)”..,“en las páginas del Bolettino Sale-siano”.., en Valdocco; “aportacióneducativa de las FMA…, entre idea-les y realizaciones; “América Lati-na y la educación salesiana en la re-gión”-, el tema fue desarrollado,durante cuatro densas jornadas, en36 ponencias, que plasman la apli-cación del sistema educativo de donBosco en 22 naciones de diversoscontinentes, con predominio lógicode las latinoamericanas y europeas,destacando en el estudio, casi ex-haustivo, la Patagonia salesiana,

México y Brasil. Si tenemos encuenta que es el período de la granexpansión salesiana, sobre todo enestas regiones, -léase, de Latinoa-mérica-, afloran las dificultades,“subjetivas y objetivas”, que, confrecuencia, hicieron problemáticala inserción y culturización del ca-risma salesiano en contextos tan di-ferentes, -algunos en etnias aborí-genes-, del que ha nacido. El amplio arco espacial que acoge

contextos tan dispares, brinda en suestudio una “variada tipología deobras”, que van desde las tradicio-nales, - oratorios festivos, orfana-tos y pensionados [internados], en-señanza humanística, escuelasprofesionales-, hasta las propias delambiente, casi siempre misionero:Así “los salesianos y la educaciónde los Shuar”; en el Congo belgaentre 1912-1925, años de búsquedaexperimentación; en la Patagonia,-“polémica en torno a la educaciónsalesiana y la educación estatal(1880-1920)”..; -“educación inte-gral de la mujer: núcleo multipli-cador del evangelio”; -“José MaBeauvoir un misionero itinerantede don Bosco”…

Aportación españolaDesde siempre se pensó que la pre-sencia española debía estar repre-

Siguiendo la labor desarrolla-da en los tres congresos in-ternacionales precedentes,

-todos ellos celebrados en Roma(1989, 1993, 1998), y en los que seestudió a fondo “Don Bosco en lahistoria”-, éste IV° congreso es-tudia “la educación salesiana” en laSociedad Salesiana y el Institutode FMA durante los rectorados desus inmediatos sucesores don Mi-guel Rua y don Pablo Albera(1880-1922).

Cuatro densas jornadasde estudioEl actual Rector Mayor, don Pas-cual Chávez, -al que, en propiaconfesión, le “hubiera gustado par-ticipar, tanto más dado que la sededel encuentro es la Ciudad de Mé-xico”-, se hizo presente con un men-saje que recoge el objetivo del con-greso: “Investigar la actuaciónefectiva del sistema educativo sa-lesiano, a través de las variadas ti-pologías de las obras, creadas enlos diversos continentes..; al mismotiempo identificar los puntos vita-

“La educación salesiana entre 1880-1922. Instancias

y actuaciones en diversos contextos”Ciudad de México: IV° Congreso Internacional

de Historia de la Obra SalesianaEl congreso se ha celebrado en México D. F., del 12 al 18de febrero con unos 60 participantes, - SdB, FMA, algunosCCS y seglares estudiosos de salesianidad-, que represen-taban a 22 naciones en su gran mayoría latinoamericanasy europeas (entre éstas, la italiana y española).

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sentada en el congreso por cuatroexpertos, que estudiaran la temáti-ca en cada una de las inspectorías,-tres de los SdB [Bética, Céltica yTarraconense] y una de las FMA,entonces existentes en la España sa-lesiana. La foto nos dice que, -bienpor enfermedad (don Ramón Al-berdi) u otros motivos- la presen-cia se ha reducido a un trío: Ma FeNuñez, -presidenta del ACSSA(Asociación Estudiosos de Histo-ria Salesiana), con su tema “Laboreducativa de las FMA en la Españade los comienzos del siglo XX”-,Alfonso Doménech, secretario ins-pectorial de Valencia, y Jesús Bo-rrego, de la Inspectoría de Sevilla. Y mientras en el mundo salesiano deentonces predominan los oratoriosy escuelas de artes y oficios, en Es-paña, -sin despreciar estas obras clá-sicas, congeniales para la educaciónpopular-, dominan los llamados Ex-ternados, -niños externos con clasediaria, que el domingo forman elgrueso de los oratorianos-, presen-cias emblemáticas que en 1911 elpedagogo salesiano don RodolfoFierro denominaba «Escuelas po-pulares», gratuitas y de enseñanzagraduada primaria o elemental. Deaquí la elección del tema, -“Escue-las” o “Centros salesianos de cul-tura popular en España, [en las tresinspectorías, fallando el relator de laCéltica]-, siendo el servicio educa-tivo a la clase pobre y popular queprivilegió durante el período 1881-1922. Conviene puntualizar que la“Escuela Popular salesiana” no selimitaba al campo específico –ins-trucción y educación-, sino que sucampo de acción abarcaba por lomenos cuatro secciones, -la escue-la, el oratorio festivo, la iglesia pú-blica y la vida asociativa-, que con-ferían a la casa un gran dinamismoy un gran influjo social en la po-blación.

En contacto con el MéxicoprecolombinoLa organización se preocupó conhacernos visitar rincones significa-tivos de las culturas precolombi-nas, historia eternizada en sus res-

tro de la Conferencia Episcopal Me-xicana”, agradeció conmovido laminuciosa organización, a la queha sido su alma y vida, la FMA MaGuadalupe Rojas, secundada porsalesianas y salesianos, encabeza-dos por los inspectores respectivos,-inspector de México D. F., pre-sente en gran parte del congreso, aligual que la inspectora de las FMA,y los colaboradores seglares, quehan contribuido a dar –en comuni-cación social, fotografía, mediosaudiovisuales- una eficacia y en-trega sorprendente.

Nos despedimos del “México lin-do”, que, al recordarnos la consa-bida máxima - “La historia es ma-estra de vida”-, ha hecho realidaden salesiano –con su fraterna hos-pitalidad- la réplica: No es menoscierto que “la vida es maestra de lahistoria”.

Jesús Borrego

tos monumentales. Dedicó el díacentral del congreso, (miércoles, 15de febrero), para, en la mañana re-correr la Ciudad de los dioses, en-marcada por las “pirámides deTeotihuacan” (pirámides del Sol yla Luna); y en la tarde poner losfrutos del congreso a los pies de laVirgen de Guadalupe, celebrandoen su basílica una eucaristía, ilu-minada por el fervor de la nume-rosa peregrinación que “cada añoel 16 de febrero lleva a la Casita dela Virgen alrededor de 4.000.000de fieles”. Cada noche nos sor-prendió un concierto o coro poli-fónico de aires mexicanos, sobre-saliendo el maravilloso del “BalletFolklórico de México” en el Pala-cio de Bellas Artes. Admiramos aúnmás el ingente acervo cultural conlas visitas al centro, al Museo Ar-queológico, a la plaza de las TresCulturas (Tlatelolco) y con una vi-sión panorámica de la ciudad. El congreso, celebrado en el “Cen-

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Día entrañable

Fue un día de acción de graciasa Dios y, al mismo tiempo,muy emotivo y entrañable por

los recuerdos y por el reencuentrode muchas personas relacionas conla celebración. Estaban presentestres de los cuatro salesianos de laprimera comunidad que se encargóde la parroquia, el año 1981: Àn-gel Pinto, Jesús Maquiera y Jo-sep Mª Maideu. El cuarto miem-bro, Francesc Tarines -“el abueloTarines”, como familiarmente se lellamaba- nos acompañaba desde elcielo. Junto a ellos, otros salesianosque en diferentes momentos hanformado parte de la parroquia. Entre los feligreses estaban presen-tes también muchas personas que ha-bían vivido la “refundación” de laparroquia y que acogieron con todacordialidad los primeros salesianos,y muchas más personas que duran-te estos años se han ido incorporan-do a la comunidad parroquial.

No podía faltar una buena repre-sentación de antiguos alumnos sa-lesianos de Girona que habían es-tudiado en la escuela del PuenteMayor. La Asociación de los AntiguosAlumnos, antes del año 1981 ya es-taba presente en el barrio de SantaEugènia donde construyeron dosbloques de viviendas sociales quehoy son recordadas por los vecinoscomo “las casas Felipe Rinaldi”

Actos principalesLa fiesta se inició con una confe-rencia de Ángel Pinto, primer rec-tor salesiano de la parroquia, queante más de 230 asistentes, revivióla ilusión, el entusiasmo, la acogi-da inicial y los primeros pasos de lossalesianos en la parroquia. Unos ini-cios muy parecidos a los de donBosco en el primer Oratorio de Val-docco: los locales y los medios eransencillos; pasaban mucho tiempo enla calle para contactar y conocer la

Comunidad parroquial juvenil y popularGirona: XXV aniversario

de la Parroquia salesiana de Santa Eugènia de Ter

El día 5 de febrero la obra salesiana de Girona celebró lafiesta externa de San Juan Bosco. A esta celebración se aña-día otro motivo: el hecho de que hace 25 años el obispoJaume Camprodón confió la parroquia de Santa Eugènia deTer a los Salesianos que desde el Puente Mayor se traslada-ron a esta parte de la ciudad.

gente, especialmente los niños y jó-venes del barrio y organizar la ca-tequesis, el centro juvenil, el clubde fútbol, las colonias y los cam-pamentos de verano... Para ello, pi-dieron - y encontraron- la colabo-ración generosa y desinteresada demuchas personas. Desde el primermomento se sintieron muy bien aco-gidos y queridos. Y gracias al pisomás cercano a la parroquia y a unoslocales parroquiales en el barrio pu-dieron tener una presencia “física”más cercana a la gente. La celebración de la eucaristía, pre-sidida por el inspector salesiano Jo-an Codina, fue solemnizada con loscantos de la coral parroquial SantaEugenia, que, al acabar la misa, ofre-ció un precioso concierto. La fiesta siguió con la convivenciade una comida popular en el cole-gio que los Hermanos Maristas, tie-nen en el término de la parroquia. Los Salesianos llegaron a Girona en1891. Aquí llevan ya 115 años depresencia continuada: noventa en lagranja escuela, -después sólo es-cuela y más tarde seminario- y losúltimos veinticinco, en los barrios deSanta Eugènia de Ter y Can Gibertdel Plan.

Isidre Serdá

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José Luis hizo un recorrido ex-haustivo por la vida de Mamá Mar-garita, desde su matrimonio hastasu muerte: nos habló de las rela-ciones con sus hijos, de los conse-jos ofrecidos, de la vida entregada.La definió como “una mujer em-prendedora, resolutiva, religiosa,serena…” Hasta posible ejemplo dela mujer de hoy en día.

Participación numerosaLa participación fue numerosa, co-operadores, ADMA, antiguos y an-tiguas alumnas, salesianos, salesia-nas y, además, quisieron estarpresentes, entre el numeroso públi-co el inspector salesiano de Bilbao,Iñaki Lete, el delegado inspecto-rial para la Familia Salesiana, JoséAntonio Hernández y el presiden-te regional de Antiguos Alumnos,Kepa Torrealdai. De la Junta Na-cional se acercaron el presidente,

Francisco Salazar, y el consiliarionacional, Jesús Guerra.

La mayor parte de ellos intervinie-ron agradeciendo la conferencia deJosé Luis y aportando su grano dearena en las Jornadas de Comuni-cación. Destaca la aportación de Je-sús Guerra quien informó de la en-trevista que el Rector Mayor habíatenido con el Papa y destacó que, enesta entrevista, también se habló deMamá Margarita.

Una sencilla oraciónCerró las intervenciones, José An-tonio Hernández animando a to-dos a rezar la oración para pedir elproceso de beatificación y canoni-zación de Mamá Margarita:“Señor Dios nuestro, que has dadoa la Iglesia y a la juventud a sanJuan Bosco, educado por MamáMargarita, modelo de mujer fuer-te y sabia, nosotros nos confiamosa tu amor misericordioso. Te roga-mos nos concedas que sea recono-cida la santidad de esta madre cris-tiana, rica en valores evangélicos yde sólidas virtudes humanas. PorJesucristo nuestro Señor. Amen”

Marian Serrano

En torno a la semana de donBosco tuvo lugar una jorna-da dedicada a Mamá Mar-

garita: pilar importante en la viday la obra de don Bosco y que esteaño tiene especial protagonismo porel Aguinaldo del Rector Mayor.

La conferencia corrió a cargo deJosé Luis Gorosquieta, presiden-te de la Asociación de AA. AA. dePamplona. En sus propias palabraspodemos ver el cariño y entusias-mo que puso en su conferencia:“Siento veneración por MamáMargarita. Una sencilla campesi-na, pobre, humilde, sin estudios.Ella nos puede enseñar lo mismoque enseñó a su hijo don Bosco.Así descubriremos algo que poda-mos incorporar a nuestras vidas.Gracias a las cualidades y virtudesde Mamá Margarita, hoy la Igle-sia cuenta con don Bosco.”

“Mujer emprendedora, resolutiva,religiosa, serena...”

Pamplona: “Jornada de Comunicación”en honor de Mamá Margarita

El viernes 3 de febrero se celebró en Pamplona un senci-llo pero importante acto en honor de "Mamá Margarita,la madre de Don Bosco".La Asociación de Antiguos Alumnos de Pamplona lleva acabo a lo largo del año lo que denominan “Jornadas de Co-municación”. Son encuentros abiertos a toda la Familia Sa-lesiana de Pamplona en los que se habla sobre temas sale-sianos, y se intenta remover los espíritus de los presentes.

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Taizé y los jóvenesBarcelona: Conferencia del hermano Héctor

en el Foro “Jóvenes, religiosidad y evangelio”


El hermano Héctor, de la Comunidad de Taizé, ha parti-cipado en el Foro “Jóvenes, religiosidad y Evangelio” queofrece el Instituto Superior de Ciencias Religiosas DonBosco de Barcelona. De su conferencia subrayamos algu-nas apreciaciones de cómo ve a los jóvenes esta comu-nidad que tan atrayente resulta para ellos.

En efecto. Pocos tan autorizadoscomo los hermanos de la Co-munidad de Taizé para co-

mentar cómo ven ellos a los jóvenesque pasan unos días en aquel am-biente. “Durante el mes de agosto –dice el hermano Héctor – la co-munidad acoge de 3.000 a 5.000 jó-venes de 70 nacionalidades y de to-das las confesiones cristianas,agnósticos o incluso ateos; compro-metidos con la Iglesia o alejados deella... Jóvenes que buscan un senti-do a la vida, y jóvenes que vienen porcuriosidad o por amistad con otros.

En el momento de la acogida -pro-sigue-, se les entrega una hoja conestas palabras: “Cristo, unido a ca-da ser humano sin excepción, es-pera de nosotros una respuesta to-talmente simple y libre. Venir aTaizé, es ser invitado a una bús-queda de la comunión con Dios pormedio de la oración, el canto, el si-lencio y el compartir. Cada uno es-tá aquí para descubrir o redescubrirun sentido a su vida, a la luz del

Evangelio y retomar aliento. Sig-nifica también prepararse para asu-mir responsabilidades al regresar acasa, en vistas a ser portador depaz y de confianza”

“Aquí me encuentro en mi casa”A menudo los jóvenes que van aTaizé dicen: “Aquí me encuentroen mi casa”. “Es un comentariobastante simple, casi banal – dicetambién el hermano Héctor, - pe-ro que nos interroga”. Quizás “micasa” es en primer lugar el des-pertar a lo que san Pablo llama “elhombre interior”, su auténtico yo,lo que la Biblia llama también el“corazón”. Quizás en Taizé se sien-ten en casa porque descubren todauna vida interior que no se dabancuenta que tenían. Descubren uncorazón lleno de preguntas, dudas,esperanzas e ilusiones. Descubrenque toman en serio todo lo que esecorazón contiene.

En el universo cotidiano, -continúael hermano Héctor- muchos jóve-

nes y adultos no tienen mucho tiem-po para plantearse las preguntas fun-damentales de la vida. En Taizé, siel joven lo quiere, puede interro-garse, buscarse a sí mismo. Que-dándonos en la superficie, diremosque es el “ambiente” lo que a losjóvenes les gusta de Taizé. Pero enrealidad se trata de algo más pro-fundo, que muchas veces no llegana formular. “Creo que es esto lo quesucede en Taizé –dijo también-. Eljoven puede escuchar a Cristo quele pregunta a él: ¿qué quieres?, ¿québuscas? ¿qué puedo hacer por ti?”Entonces muchos descubren aquíque su existencia tiene sentido si es-tá ligada a Dios; un Dios que sólopuede amarles. Como dijo el her-mano Roger: “El Hombre no serealiza más que en presencia deDios”. “Aquí me siento en mi casa”significa, pues, que el misterio deCristo ha iluminado lo más profun-do de ellos. El Cristo que les per-dona y les acoge tal como ellos son.Es porque se saben amados que tam-bién se sienten en casa”.

La oración comúnEl hermano Héctor refirió tambiénque los jóvenes descubren el mis-terio de Cristo en la oración común,sobre todo. “Cuando al final se lepregunta a un joven: ¿qué es lo quemás te ha marcado en esta sema-na? responde: la oración. Ahí, másque en otra parte, los jóvenes pue-den descubrir el misterio de Cris-to. Y si descubren el misterio deCristo, también descubrirán el mis-terio del Hombre y de Dios”, con-cluyó.

La conferencia será publicada en losfolletos Propuestas de Pastoral Ju-venil “Jóvenes y Evangelio” que edi-ta el ISCRDon Bosco de Barcelona.

Josep Mascaró

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Aprender a hablar bienen público

Jornada formativa en la Inspectoría salesiana de Madrid

Esta fue la idea que utilizó elprofesor Arturo Merayo pa-ra subrayar la importancia

que tiene cuidar el lenguaje oral yesforzarse para que nuestra comu-nicación sea más eficaz. ArturoMerayo, Decano de la Facultad deComunicación de la UniversidadSan Antonio de Murcia, impartióun curso intensivo en la Inspecto-ría de Madrid el pasado 4 de fe-brero, destinado a salesianos, edu-cadores y otros miembros de laFamilia Salesiana.

Este profesor intentó motivar a los30 participantes que acudieron alcurso para mejorar los discursos enpúblico. Discursos en sentido am-plio, pues se refería a disertacio-nes en clase, homilías, conferen-cias, etc. Durante la jornada, elprofesor, autor de manuales sobreesta materia, explicó cómo organi-zar el discurso, cómo atraer la aten-ción de los oyentes y presentó al-gunos trucos para convertir nuestrosmensajes orales en piezas másatractivas para nuestro público.

Objetivo, comunicarY es que, se subrayó durante el se-minario, lo importante es comuni-car eficazmente. Vivimos en unacultura en la que quienes nos es-cuchan están recibiendo, a lo lar-go del día, numerosos mensajes.Muchas veces más atractivos en laforma que los nuestros. Y no po-

se en lugar del público, adaptarse asus necesidades, -hablar para alba-ñiles, subrayó-, y pensar en sus ex-pectativas. Una clave del éxito enla comunicación está, precisamen-te, en adecuar el mensaje a aquellosque tenemos delante. En varias ocasiones, y centrándoseen la homilía, sugirió que no dura-sen más de diez minutos, que fue-ran claras y pegadas a la realidad delos fieles. También se prestó aten-ción a los movimientos de las ma-nos y del cuerpo durante el discur-so, cómo situarse ante el público oante un ambón, y el cuidado de lasmiradas.

La participación en mesas redon-das, ponencias, ruedas de prensa odebates, fueron otros de los esce-narios que se analizaron desde elpunto de vista de la comunicaciónoral y no verbal. La jornada for-mativa, en sesión de mañana y tar-de, sirvió para comprender que,aunque hablamos a diario, siemprese puede aprender a hablar un po-co mejor.

Fco. Javier Valiente

demos dar la es-palda a esta re-alidad. Como seseñaló duranteel curso, hayque cuidar laforma, que es lapuerta de entra-da a los contenidos que queremoshacer llegar.Un elemento fundamental es captarla atención del público. Atenciónque, está demostrado, decae a lospocos minutos. Se deben, pues,“idear estrategias para recuperar elinterés de los oyentes. No está demás que introduzca anécdotas y ca-sos particulares entre el grueso deteoría. Si se atreve y se siente có-modo, incluso puede incorporar al-gún chiste u ocurrencia”. Y estotambién en las homilías.

Entre otros aspectos, se puso de ma-nifiesto la importancia de un buencomienzo, para captar y llamar laatención, de utilizar un lenguaje sen-cillo, claro, con expresiones breves.Cuidar la dicción, el ritmo que seimprime a la hora de hablar, la ma-nera como nos presentamos ante elauditorio. Y, como se insistió repe-tidamente, la importancia que tienela preparación, ensayar varias veceslo que se va a decir ante el público.

El profesor Merayo insistió, refi-riéndose a educadores y predica-dores, en la importancia de poner-

Impartimos las clases, hablando. Las ho-milías, hablando; las reuniones, las dirigi-mos y animamos hablando. Intentamosconvencer a los demás, con la palabra. Enla mayor parte de nuestras relaciones conlos demás, de nuestras intervencionespastorales y educativas, nos servimos dellenguaje oral, de la palabra.

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Participaron en este acto la ins-pectora de las Salesianas deLeón, Mercedes Rodríguez,

Felicidad Ruano (miembro delconsejo inspectorial); Leonor Vi-dal (directora de la casa); las reli-giosas de esta comunidad y de lasdistintas casas de Madrid; y mu-chas personas vinculadas de una uotra forma a esta obra: profesores,representantes de padres, AA. AA.,

50 años educando para la vidaAravaca: Apertura del Cincuentenario

de las Hijas de María Auxiliadora en la zonagrupos juveniles,representantes dealumnos y mu-chas otras perso-nas ligadas al ca-risma y a laFamilia Salesia-na. Es significa-tiva la presenciade dos miembrosde la Asociaciónde Sras. Católi-cas, que en 1955confiaron estaobra a las Hijasde María Auxi-liadora: doñaPaloma Zabala(presidenta de laasociación) y do-ña María Anzat. Desde muy tem-prano el templode la parroquiade Aravaca sefue llenando deadultos, jóvenesy niños que en-sancharon las pa-redes para seguirhaciendo historiade agradecimien-to al Señor, porel carisma sale-siano regalado yla entrega de lashermanas a lagente más nece-sitada de la zona.

A las 11 de la mañana comenzó lacelebración eucarística presididapor don Isaac Díez (SDB). Todoslos detalles fueron cuidados con es-mero: liturgia, música, cantos, ador-nos, flores, intervenciones de unosy otros…Al final de la celebración Merce-des Rodríguez, dirigió palabras deagradecimiento e invitó a continuarla fiesta en otro lugar.

PregónEn el colegió se prosiguió con elpregón de apertura. Ana Beas (A.A.), presentó los inicios de la obrasalesiana en este lugar: “En los pri-meros años de la década de los 50la Asociación de Sras. Católicas deMadrid confía a las Hijas de MaríaAuxiliadora, por iniciativa de supresidenta doña María Ibarra deOriol, la apertura de una institu-ción encargada de impartir forma-ción y crear un oratorio festivo enel barrio madrileño de Aravaca….”Ana, después de hacer un breve re-corrido histórico de la obra, dio pa-so a Rosana García (A. A.), quemanifestó el gozo y el honor de serella la indicada “para proclamar es-te acontecimiento. Cincuenta añoseducando, personalizando las rela-ciones educativas, al estilo de donBosco y María Mazzarello ¡Casinada!.... Rosana, con gestos, pala-bras entrañables y fotografías fuedesgranando los pequeños y gran-des pasos que hicieron el caminodesde 1955 hasta hoy. Seguidamente se realizó una mues-tra de danza interpretada por losalumnos del Conservatorio Profe-sional de Danza FORTEA, que, congracia y estilo, dieron colorido ysonido al momento.

Primera piedraUna vez terminado el pregón sebendijo la primera piedra para laconstrucción de un nuevo pabellóndel colegio dedicado a la ESO. Culminó este encuentro con un vi-no español y la invitación a gozarde la exposición permanente de fo-tografías, del programa de activi-dades que se realizarán a lo largode este curso y… del bello hori-zonte educativo que ofrece estaobra.

Pilar Moreda

El día 5 de febrero se celebró en Aravaca-Madrid el acto de apertura del 50 Aniver-sario de la presencia de las Hijas de MaríaAuxiliadora en este barrio madrileño.

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Abril 2006

El pasado 25 de diciembre de 2005 el PPaappaa BBeenneeddiiccttoo XXVVII firmaba su primera carta encíclicatitulada Deus caritas est (Dios es amor). Con ella ofrecía una profunda reflexión sobre el amorcristiano. Una encíclica es una carta pública del Sumo Pontífice en la que expresa su ense-

ñanza en relación a un tema de cierta importancia. Este tipo de documento pontificio suele ir diri-gido a la Iglesia universal. Todos esperaban una carta programática, repleta de objetivos y líneasde acción para el pontificado. Sin embargo, como viene siendo habitual, el Papa ha sorprendidoa muchos regalándonos un texto que merece la pena ser leído y reflexionado.Esta encíclica es expresión de la persona y formación del Papa. Como buen profesor de teologíautiliza un lenguaje claro y sintético. El texto presenta un esquema sistemático y un hilo argumen-tal que nos conduce a lo esencial. El mismo Pontífice presenta el contenido de las dos partes dela encíclica: “La primera tendrá un carácter más especulativo, puesto que en ella quisiera precisar—al comienzo de mi pontificado— algunos puntos esenciales sobre el amor que Dios, de mane-ra misteriosa y gratuita, ofrece al hombre y, a la vez, la relación intrínseca de dicho amor con larealidad del amor humano. La segunda parte tendrá una índole más concreta, pues tratará de có-mo cumplir de manera eclesial el mandamiento del amor al prójimo. El argumento es sumamenteamplio; sin embargo, el propósito de la encíclica no es ofrecer un tratado exhaustivo. Mi deseo esinsistir sobre algunos elementos fundamentales, para suscitar en el mundo un renovado dinamis-mo de compromiso en la respuesta humana al amor divino” (n. 1). Esta presentación solo preten-de ser una invitación a la lectura, lectura que podemos hacer con ojos salesianos.

Deus Caritas Est Dios es amor

Miguel Canino

Tema del mes

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Con los piesen la tierra

Hablar hoy del amor no es fácil. El Papa reco-nocía unos días antes de la publicación de laencíclica esta dificultad: “La palabra «amor» hoyestá tan devaluada, tan gastada, y se ha abu-sado tanto de ella, que casi se quiere evitarnombrarla. Sin embargo, es una palabra pri-mordial, expresión de la realidad primordial; nopodemos simplemente abandonarla; debemosretomarla, purificarla y devolverle su esplendororiginario, para que pueda iluminar nuestra vi-da y guiarla por el camino recto. Esta es la con-vicción que me ha impulsado a escoger el amorcomo tema de mi primera encíclica”. El amor es una realidad compleja que puede serestudiada desde diversos puntos de vista: elamor de amistad, el amor erótico o el amor fra-terno como entrega total al hermano. De unamanera particular se critica al cristianismo pordespreciar el amor erótico. El mismo Papa esconsciente de ello, y con un gran realismo afir-ma: “El cristianismo, según FFrriieeddrriicchh NNiieettzzsscchhee,,habría dado de beber al eros un veneno, el cual,aunque no le llevó a la muerte, le hizo degeneraren vicio. El filósofo alemán expresó de este mo-do una apreciación muy difundida: la Iglesia,con sus preceptos y prohibiciones, ¿no con-vierte acaso en amargo lo más hermoso de lavida? ¿No pone quizás carteles de prohibiciónprecisamente allí donde la alegría, predispues-ta en nosotros por el Creador, nos ofrece unafelicidad que nos hace pregustar algo de lo di-vino?” (n. 3)

Las preguntasdel Papa

BBeenneeddiiccttoo XXVVII es un Papa que debe ser escu-chado y leído con atención. Porta a sus espal-das años de estudio, reflexión y enseñanza quele permiten ofrecer un pensamiento profundo ya la vez comprensible. Esta encíclica se articu-la en torno a una serie de preguntas funda-mentales, cuestiones que llegan a lo más ínti-mo de nuestra existencia, que tocan lo esencialde la vida y de nuestra fe. El Papa responde aellas en el texto, pero en realidad muchas per-manecen abiertas para nuestra vida y medita-ción personal. Las diversas formas de amor “¿se unifican al fi-nal, de algún modo, a pesar de la diversidad desus manifestaciones, siendo en último términouno solo, o se trata más bien de una mismapalabra que utilizamos para indicar realidadestotalmente diferentes?” (n. 2). “¿Cómo se de-

be vivir el amor para que se realice plenamen-te su promesa humana y divina?” (n. 6). “¿Esrealmente posible amar a Dios aunque no se levea?” (n. 16). “¿Cuáles son los elementos queconstituyen la esencia de la caridad cristiana yeclesial?” (n. 31). “Necesitamos la unión íntimacon Dios en nuestra vida cotidiana. ¿Cómo po-demos conseguirla?” (n. 36). “Quien pretendeluchar contra Dios apoyándose en el interés delhombre, ¿con quién podrá contar cuando laacción humana se declare impotente?” (n. 37).

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El amorcristiano

Una encíclica dedicada al amor cristiano. Paraalgunos puede resultar un tema demasiado sim-ple, para otros una mera reflexión “piadosa”fuera de la realidad de nuestro mundo. Sin em-bargo, quien se confronta con la Deus caritasest descubre el fundamento de nuestra fe, pa-ra nada un tema accesorio o “piadoso”. El cristianismo no se ocupa, primariamente, deun conjunto de normas morales o ritos que rea-lizar. El cristianismo es, sobre todo, el conven-cimiento de que hemos creído en el amor deDios. “Así puede expresar el cristiano la opciónfundamental de su vida. No se comienza a sercristiano por una decisión ética o una gran idea,sino por el encuentro con un acontecimiento,con una Persona, que da un nuevo horizontea la vida” (n. 1). Amor a Dios y amor al her-mano. Amor porque Dios nos amó primero (1Jn 4, 10), y más aún, porque Dios es amor (1Jn 4, 16). Por amor Dios nos ha creado y nos ha dona-do la salvación. Jesucristo es la máxima ex-presión de este amor. El amor es el manda-miento nuevo y el dist int ivo de la nuevacomunidad cristiana. Pero el mandato del amor“no se trata ya de un «mandamiento» externoque nos impone lo imposible, sino de una ex-periencia de amor nacida desde dentro, un amorque por su propia naturaleza ha de ser ulte-riormente comunicado a otros. El amor crecea través del amor. El amor es «divino» porqueproviene de Dios y a Dios nos une y, median-te este proceso unificador, nos transforma enun Nosotros, que supera nuestras divisiones ynos convierte en una sola cosa, hasta que alfinal Dios sea «todo para todos» (cf. 1 Co 15,28)” (n. 18).

El valorde la caridad cristiana

“El amor al prójimo enraizado en el amor a Dioses ante todo una tarea para cada fiel, pero loes también para toda la comunidad eclesial” (n.20). La caridad cristiana es una exigencia pa-ra todos los creyentes en CCrriissttoo.. El servicio dela caridad (diakonia) es algo que pertenece a lamisma naturaleza de la Iglesia. “La Iglesia es lafamilia de Dios en el mundo. En esta familia nodebe haber nadie que sufra por falta de lo ne-cesario. Pero, al mismo tiempo, la caritas-ága-pe supera los confines de la Iglesia” (n. 25).Caridad y justicia. “El orden justo de la socie-dad y del Estado es una tarea principal de lapolítica. Un Estado que no se rigiera según lajusticia se reduciría a una gran banda de la-drones, dijo una vez san Agustín” (n. 28). Lajusticia es el objeto de toda política. Los Esta-dos de la tierra están llamados a la realizaciónconcreta de esta justicia aquí y ahora. Reco-nociendo las competencias propias del Esta-do, la doctrina social católica “no pretende otor-gar a la Iglesia un poder sobre el Estado.Tampoco quiere imponer a los que no com-parten la fe sus propias perspectivas y modosde comportamiento. Desea simplemente con-tribuir a la purificación de la razón y aportar supropia ayuda para que lo que es justo, aquí yahora, pueda ser reconocido y después pues-to también en práctica. (…) La Iglesia no pue-de ni debe emprender por cuenta propia la em-presa política de realizar la sociedad más justaposible. No puede ni debe sustituir al Estado.Pero tampoco puede ni debe quedarse al mar-gen en la lucha por la justicia” (n. 28). Ta

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Con ojossalesianos

La Deus caritas est es la primera encíclica dela historia de la Iglesia que cita a don Bosco:“Contemplemos finalmente a los santos, a quie-nes han ejercido de modo ejemplar la caridad.(…) Figuras de santos como FFrraanncciissccoo ddee AAssííss,,IIggnnaacciioo ddee LLooyyoollaa,, JJuuaann ddee DDiiooss,, (…) VViicceenntteeddee PPaaúúll,, (…) Juan Bosco, LLuuiiss OOrriioonnee,, TTeerreessaaddee CCaallccuuttaa —por citar sólo algunos nombres—siguen siendo modelos insignes de caridad so-cial para todos los hombres de buena voluntad.Los santos son los verdaderos portadores deluz en la historia, porque son hombres y muje-res de fe, esperanza y amor” (n. 40).Pero no sólo en esta mención descubrimos lasintonía salesiana. Hablar del amor cristiano eshablar, sin lugar a dudas, de un aspecto fun-damental de nuestra fe. Sin embargo, tambiénsupone acercarnos a uno de los fundamentosdel sistema preventivo y de la experiencia ori-ginal de don Bosco. No hay vida ni educaciónsalesiana sin amor. La razón, la religión y elamor son los tres pilares de nuestro sistemaeducativo. La caridad y la justicia en clave sa-lesiana presentan el rostro de la educación. Laformación integral de los jóvenes, especialmenteaquellos más desfavorecidos, constituye el me-jor regalo que de nosotros pueden recibir. Ex-periencia educativa que no olvida una auténti-ca educación para el amor y en el amor,colocando siempre en el centro la persona deljoven. Proceso educativo que incorpora de unamanera significativa la experiencia de la fe y lapertenencia activa a la comunidad eclesial.

Consecuenciaspastorales

La Deus caritas est no pretende ofrecer una lis-ta de consecuencias prácticas. Sin embargo,tras una lectura atenta, podemos llegar a des-cubrir algunas líneas fundamentales para apli-carlas a nuestra actividad pastoral. Lo primero que podemos decir es que el Papahace una llamada a centrarnos en lo esencialde nuestra fe, el amor a Dios y el amor al pró-jimo. Desgraciadamente, en no pocas ocasio-nes los jóvenes sólo perciben una Iglesia de ri-tos y normas, una fe sin alma ni corazón.Nuestra acción educativa y evangelizadora de-bería tomar buena nota de ello y conducir a losjóvenes hacia el amor y la felicidad definitiva. Otro de los elementos fundamentales de estarica encíclica es la llamada del Papa al ejerci-cio de la caridad. Acción que no sólo se limitaa un aspecto económico, sino que nos intro-duce en la dinámica de la donación total a loshermanos. El ejercicio de la caridad se tradu-ce en la ayuda a los más pobres, en la luchapor la justicia, en el ineludible compromiso dehumanizar nuestro mundo tantas veces su-mergido en el océano del mal.También debemos considerar el rostro especí-fico de la caridad de la Iglesia (cf. n. 31). Cari-dad que necesita de agentes preparados quesepan llegar al corazón de los hermanos. Ca-ridad independiente de partidos e ideologías.Caridad como amor gratuito que da sin espe-rar nada a cambio. Por último, una llamada a la superación del ac-tivismo: “La oración se convierte en estos mo-mentos en una exigencia muy concreta, comomedio para recibir constantemente fuerzas deCristo. Quien reza no desperdicia su tiempo” (n.36); “Ha llegado el momento de reafirmar la im-portancia de la oración ante el activismo” (n. 37).

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Sanlúcar la Mayor-Sevilla

El Oratorio Don Bosco, “en onda”

Tras año y medioen antena, el Ora-torio Don Boscode Sanlúcar laMayor (Sevilla)ya emite su pro-gramación radio-fónica tambiénpor Internet.“Ya ladistancia no seráun problema a la

hora de sintonizarnos”, afirman satisfechas las dos animado-ras responsables del proyecto, María José y Vero. A travésdel dial 88.7 FM, todos los viernes, a partir de las 7 de la tar-de se emite el programa “Siempre Alegres”. Todos los vier-nes asisten un nutrido grupo de niños, jóvenes, padres y ani-madores, aportando sus opiniones y haciendo mucho másparticipativa la experiencia radiofónica.Para sintonizar, los viernes, a las 19:00 horas: www.sanlu-carlamayor.es pinchando en el logotipo de “Solúcarradio”

Santander-Nueva Montaña

Encuentro de Consejos parroquiales

En febrero se celebró en la parroquia de San Martín de Nue-va Montaña en Santander el VIII Encuentro Inspectorial delos Consejos Parroquiales e Iglesias Públicas de la Inspec-toría de Bilbao. Cerca de 80 representantes de las parro-quias de Vitoria-Gasteiz, Donostia-San Sebastián, Errente-ría, San Martín (1º de mayo), Nueva Montaña que les acogíay de las iglesias de Santander y Barakaldo, se reunieron pa-ra reflexionar juntos sobre la Propuesta Educativo Pastoralde las Parroquias confiadas a los Salesianos.Animó el encuentro el salesiano Ángel Pinto, de la Ins-pectoría de Barcelona.

Godelleta-Valencia

II Jornadasde Evangelización

Convocados por la Delegación de Pastoral Ju-venil, unos ochenta representantes de los Con-sejos de las Obras salesianas de la Inspectoríade Valencia se reunieron el 18 y 19 de febre-ro en Godelleta para participar en las segun-das Jornadas de Pastoral, convocadas bajo ellema “Comunidad que evangeliza”. Estuvo pre-sente el inspector, Ángel Tomás, y variosmiembros del Consejo Inspectorial.Las ponencias estuvieron a cargo de Secundi-no Movilla, sacerdote y profesor en el Insti-tuto de Catequética San Pío X y del profesordel Instituto Superior de Pastoral, de Madrid,el sacerdote Jesús Sastre. No faltó el inter-cambio de experiencias de voluntariado evan-gelizadoras por parte de Ángel Massotti yCristina Muñoz, ambos profesores en el Co-legio Salesiano de Cabezo de Torres (Murcia).

Madrid

Encuentro de intervención social

Bajo el título “Educación afectiva y no violenta”, se celebróel 18 de febrero el Encuentro anual Inspectorial de Interven-ción Social. Se trató de una jornada de formación a la queacudieron ochenta educadores y animadores, la mayor partede ellos trabajadores en centros de atención socioeducativade Salesianos Madrid.La jornada estuvo organizada entre la Delegación de Pasto-ral, la Federación de Plataformas Sociales Pinardi y la Fe-deración Valdoco de Centros Juveniles. La profesora Pepa Horno Goicoechea, psicóloga experta enpsicología jurídica, fue la encargada de animar la jornada, enla que se sucedieron las dinámicas, intercambio de expe-riencias y la parte teórica.

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Palmas de Gran Canaria

Estrenosen “Los Trotamundos”

El 11 de febrero se estrenaron en el salón de actos delColegio Salesiano de Las Palmas de Gran Canaria,los cortos “Santa Compaña” y “Confidencias” de la se-rie “Los Trotamundos”. Presentaron el acto Blanca Hernández, periodista yescritora canaria y Pedro Hernández, actor de tea-tro. Amenizó el grupo de “Parranda” de Las Palmasde G. C., en un acto al que asistieron más de cien per-sonas, entre ellos los jóvenes actores y actrices que hanparticipado en estos dos episodios. La serie está dirigida por el salesiano Ángel J. Fer-nández. “Confidencias” está interpretado por chicosy chicas del Colegio Salesiano de Las Palmas de GranCanaria.

Bilbao-Deusto

Encuentros de ADMA

Bajo el lema, “ADMA de Bilbao: 1+1=2”, durante este curso escolar, losdiversos grupos de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) de la Ins-pectoría de Bilbao está moviéndose para ser muchas más amando a Mª Au-xiliadora. Las reuniones se han multiplicado, don Arcadio da cuenta deellas puntualmente: Entre enero, febrero y marzo ha habido reuniones deADMA en las casas de Santander, Vitoria-Gasteiz, Burgos, Urnieta, Pam-plona y Deusto. Los grupos importantes, en un sitio 80, en otro 90, 60, 50o como dice don Arcadio: “Guipúzcoa al completo”. El tema estrella detodas las reuniones: la familia.

Vitoria-Gasteiz

Congreso de Kristau Eskola

Txema Errasti, director del Colegio Salesiano de Urnieta (Gipuzkoa) fueponente en el Congreso de Kristau Eskola: “Cambio y Educación”, cele-brado a mitad de febrero en Vitoria-Gasteiz.En el congreso tomaron parte prácticamente todos los agentes del SistemaEducativo Vasco: Kristau Eskola, Consejería de Educación, sindicatos, re-presentantes de la Escuela Pública, las ikastolas, editoriales ... El tema so-bre el que disertó Txema Errasti fue “el modelo PBL, como método pe-dagógico en la Educación”. A través de una presentación clara y amena,muy pedagógica, los congresistas pudieron escuchar la experiencia de Sa-lesianos Urnieta en este método pedagógico.

Madrid-El Plantío

Encuentro de HDB

El 19 de febrero los grupos de Hogares Don Bosco dela Inspectoría de Madrid, el encuentro anual. Éste tu-vo lugar en el Colegio de las Salesianas de El Plantío,Majadahonda, que este año celebra su 50ª aniversario.El ponente, don Mariano Sáez, delegado inspectorialde la Familia Salesiana de Madrid, nos habló sobre lapersona y pedagogía de Mamá Margarita, madre dedon Bosco, al coincidir este año con el 150 aniversa-rio de su muerte.Fue un día de convivencia, en el que no faltaron ni la mi-sa, la mesa compartida, ni una muy animada sobremesa.

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oticias Nacionales

Morón de la Frontera-Sevilla

II “Salerón” ambulante

El 19 de febrero tuvo lugar la segunda edición de “Salerón”ambulante (Centro Juvenil salesiano de Morón) en la ba-rriada del Rancho. Colaboró con “Salerón” la Asociaciónde Vecinos de dicho barrio. Un total de 12 animadores del Centro Juvenil organizarony animaron un sin fin de actividades que hicieron las deli-cias del gran número de chicos y chicas que participaron.Para todos hubo premios al final.

Madrid-DICSM

Encuentros juveniles formativos

Durante el 25 y 26 de febrero se celebraron en la Ins-pectoría Salesiana de Madrid dos encuentros de preado-lescentes y adolescentes, de oratorios y centros juveni-les de Salesianos de Madrid.En el primero, celebrado en Arévalo (Ávila), participaron220 muchachos y 30 animadores. El tema de reflexión, so-bre el que giraron las diversas actividades, fueron los va-lores y contravalores que se presentan en el mundo dehoy. Por otra parte, 290 adolescentes y 45 monitores sereunieron en Soto del Real (Madrid), en un encuentro quellevaba como eslogan “Aquí no hay quien viva sin ti”.Momentos de reunión, talleres, juegos, ayudaron a los jó-venes a reflexionar sobre la búsqueda del sentido.

Vigo-Colegio Hogar

Visita de la conselleira de Educación

La conselleira de Educación de la Xunta de Galicia, Laura Sán-chez Piñón, se desplazó el 8 de febrero a Vigo con motivo de unainvitación de Caixanova para que conociese de primera mano susinstalaciones y sus principales proyectos. Estuvo acompañada porlos directores generales de Calidade y de Formación Profesional. La toma de contacto sirvió para intercambiar planteamientos, conel objeto final de una posible colaboración en futuros en proyec-tos educativos, sociales e incluso de innovación. En el despachode la entidad financiera, don Julio Fernández Gayoso, explicó aSánchez Piñón la actividad formativa de la Caja y mostró a la con-selleira las instalaciones del Colegio Hogar.

Barcelona-Poblet

Delegación-Coordinadora de PJ

Los delegados y coordinadoras de Pastoral Juvenil salesiana de España tuvieron un encuentro del 7 al 9 defebrero en la Casa salesiana de Poblet. Entre los temas analizados destaca la propuesta de formación conti-nua y el itinerario sobre el sentido de la vida. También se planificaron las actividades pastorales comunes alas inspectorías SDB y FMA españolas para el siguiente semestre. Por otra parte la editorial Edebé presentóuna serie de materiales disponibles para los profesores de religión de ESO. Se dedicó también un tiempo avisitar la Obra salesiana de Lleida.

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Macao-China

100 añosde presencia salesiana

En 2006 se celebra el centenario de la llegada de losSalesianos a China. Con este motivo, el Rector Mayorvisitó el país asiático durante el mes de febrero. El día13 visitó Macao donde, tras entrevistarse con el obis-po, participó con 2000 jóvenes en una velada cele-brada en el Yuet Wah College de la ciudad. Al finali-zar el acto, don Pascual Chávez manifestó suentusiasmo y dijo a los muchachos que también don Bos-co se habría sentido muy contento de ver sus danzas,artes marciales, pasos de dragón y números de ilusio-nismo. Posteriormente, los jóvenes presentes dirigieronal Rector Mayor algunas preguntas. Hablando el Su-cesor de don Bosco de su historia vocacional, conclu-yó expresando un deseo: “Me gustaría que muchos devosotros fueran salesianos como yo”.

Addis Abeba-Etiopía

Iglesia dedicadaa don Bosco

En la capital etíope ha sido bendecida una nueva igle-sia dedicada a don Bosco. Participaron en la celebra-ción de rito alejandrino-etíope, monseñor Berhaneye-sus Souraphiel, arzobispo de Addis Abeba, monseñorRamiro Moliner Inglés, nuncio apostólico en Etiopíay otros tres obispos. La nueva iglesia tiene una capaci-dad para 200 personas y con ella se completa un com-plejo que comprende, además, la casa inspectorial y lacasa para reuniones “Salesianum”. El conjunto ofrecediversos servicios educativo-pastorales para la FamiliaSalesiana, otros religiosos y religiosas y fieles en general.

Mérida-México

“Ciudadanos del año”

Los salesianos de la obra “Alborada” de la ciudad deMérida, en México han sido reconocidos como “Ciu-dadanos del año”, por uno de los principales partidospolíticos del país azteca. El reconocimiento se les haotorgado por el trabajo que realizan en esta ciudad dela península de Yucatán desde hace 12 años. En pala-bras de un dirigente del partido, “la labor de los sale-sianos se resume en el mensaje con el que se autode-finen: Una casa que acoge, escuela que educa, parroquiaque evangeliza y patio que recrea”. Los salesianos enMérida atienden dos oratorios donde los jóvenes queasisten encuentran oportunidades de desarrollo a tra-vés de actividades deportivas, formativas y de capa-citación para el trabajo.

Dungalpitiya-Sri Lanka

Abierto Centro de Acogida

El 18 de febrero se abrió en Dungalpitiya, a pocos ki-lómetros de Colombo, capital de Sri Lanka, el Cen-tro Diurno de Acogida para muchachos y niños afec-tados por el tsunami de diciembre de 2004. El Centro“Teniente Mauricio Simone”, forma parte del “pro-grama Negombo” de los Salesianos financiado por elDepartamento de la Protección Civil de Italia, y estásubdividido en aulas y salas lúdico-recreativas don-de los muchachos acogidos podrán realizar activida-des educativas y formativas. En el exterior se hanconstruido campos para las actividades deportivas.

Thanjavur-India

Expedición misionera

El 5 de febrero, ungrupo de 24 salesia-nos procedentes delas distintas inspec-torías de la India, re-cibieron la cruz mi-sionera de manos dedon Pascual Chávezdurante la solemnecelebración de acciónde gracias por los 100 años de presencia salesiana enla India. La celebración eucarística tuvo lugar en Than-javur con la participación de centenares de salesianosy millares de jóvenes procedentes de las inspectoríasde Asia Sur. Don Francis Alencherry, consejero ge-neral para las Misiones, presentó a los nuevos misio-neros indicando también su destino: Papua Nueva Gui-nea, Islas Salomón, Sudán, Hungría, Suráfrica, Zambia,Etiopía y Angola. Don Pascual Chávez resaltó la res-ponsabilidad que tiene la India salesiana de “entregar,a su vez, al mundo lo que ha recibido de los demás”.

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Belo Horizonte-Brasil

Doctorado “Honoris Causa”

La Universidad Pontificia Salesiana (UPS) por mediode su Facultad de Teología, confirió el 17 de febreroel título de “Doctor Honoris Causa” a don WolfgangGruen, por el trabajo realizado durante su vida en lasáreas de la catequesis, la sagrada Escritura y la ense-ñanza religiosa. La ceremonia se celebró en el audi-torio del Instituto Santo Tomás de Aquino de Belo Ho-rizonte, Brasil, donde don Giorgio Zevini, decano dela Facultad de Teología de la UPS y don JaroslawRochowiak, secretario general de la misma universi-dad entregaron a don Gruen el diploma acreditativo.En palabras de don Zevini, don Wolfgang Gruen,formador de varias generaciones de sacerdotes brasi-leños, “tiene una gran capacidad de diálogo con dife-rentes culturas y es un gran maestro”.

Belle Glade-Estados Unidos

Promesa de Damas Salesianas

El 4 de febrero, la Asociación de Damas Salesianas(ADS), grupo de la Familia Salesiana, celebró la pro-mesa de un grupo de 25 nuevas damas salesianas, quie-nes se agregan a los grupos que esta asociación ecle-sial privada de fieles laicos tiene en el Estado deFlorida: Miami, Broward y Boca Raton. Previamen-te, las nuevas damas salesianas realizaron un retiro es-piritual como preparación. Estuvieron presentes, co-mo representantes de la asociación, Maritza Valentinery Dalia Vetancourt. La Asociación de Damas Sale-sianas fue fundada por don Miguel González.

Ciudad del Vaticano

Nuevo cardenal salesiano

El 22 de febrero, el Papa Benedicto XVI dio a conocerlos nombres de 15 nuevos cardenales. Entre ellos es-tá monseñor Joseph Zen Ze-kiun, salesiano, obispode Hong Kong. Nació en Yang King-Pang (Shangai),China, en 1932, y profesó como salesiano en 1948.Fue ordenado sacerdote en 1961 en Turín, Italia. Or-denado obispo en 1996, recibió el encargo de obispocoadjutor con derecho a sucesión de Hong Kong, an-tes del regreso de la entonces colonia británica bajo lasoberanía china. Monseñor Zen ha sido director endiversas casas salesianas y posteriormente inspector.Ha participado en los Capítulos Generales de la Con-gregación Salesiana de 1972 y de 1984. A partir de1989 fue profesor en diversos seminarios de la Repú-blica Popular China.

Bratislava-Eslovaquia

Premio “Fray Angélico 2006”

El 16 de febrero, el Consejopara la Ciencia, la Educacióny la Cultura de la ConferenciaEpiscopal de Eslovaquia, con-cedió a doce artistas el premio“Fray Angélico 2006” por susméritos artísticos y culturales.Entre los premiados estaba donStefano Sandtner, salesianode 90 años de edad, que reci-bió la condecoración por su ac-tividad poética de manos demonseñor Francesco Rábek, presidente de dicho Conse-jo. La editorial Don Bosco de Bratislava ya ha publicadodiez colecciones de sus poesías.

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Maputo-Mozambique

Proyecto de formaciónde técnicos

El 7 de febrero se puso la primera piedra de un cen-tro salesiano de formación para profesores y gestoresde educación profesional en Maputo, Mozambique.Estuvo presente el ministro de Educación de este pa-ís africano, la directora nacional de Enseñanza técni-ca y representantes de España y de la Santa Sede an-te el Gobierno de Mozambique, entre otras autoridadese invitados. El encargado de negocios de España en elpaís, manifestó su aprecio por el trabajo de los sale-sianos; con ellos colabora el Gobierno español, a tra-vés de la ONG salesiana “Jóvenes del Tercer Mundo”.Este proyecto de formación de docentes de educacióntécnica contempla un espacio de 4 hectáreas donde seinstalarán oficinas administrativas, aulas, auditorio,biblioteca, comedor y cocina, además de la residenciapara profesores.

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¿Cuántos refugiados vivenen Jartum?

Sumando los cuatro grandescampos hay más de un millónde refugiados viviendo a unos

15 kilómetros de la ciudad.

¿Cómo llegaron hasta allí?Cuando empezó la guerra muchagente, especialmente del sur, vino a

Jartum. Esperabanencontrar un buen lu-gar en el que vivir,después de todos losproblemas y sufri-mientos que habíanpadecido. Viajarondurante semanas, mu-chos murieron en elviaje, pero cuandollegaron a Jartum, elGobierno islámicofundamentalista lesprohibió instalarse enla ciudad y les diootro sitio en las afue-ras. Estas personasllegaron antes de quelas grandes organiza-ciones comenzaransus programas paraatenderlos. Y pasaronsemanas hasta quevieron cómo organi-zar el programa asis-tencial y ponerlo enmarcha. Mientas tan-to estas personas es-taban muriendo o seencontraban en muymalas condiciones.

¿Qué tienen en loscampos de refugiados?En los campos no hay

nada. He visto miles de personas sinningún sitio donde vivir, nada paracubrirse del sol. El primer gran pro-blema es que no hay un lugar en elque puedan refugiarse durante el díade los 50 o 55 grados de calor. Lasorganizaciones solían darles comi-da, medicinas y una tienda de plás-tico, pero ahora la situación está em-peorando, después de todos estos

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años dicen que es el momento deque regresen y que ya no van a con-siderarlos como una emergencia.

¿No reciben ayuda gubernamental?El Gobierno no da la bienvenida aestas personas, porque el sur de Su-dán es africano y cristiano, mientrasel norte es musulmán. Por eso leshace la vida difícil, sin darles comi-da ni refugio, incluso pone dificul-tades para que les llegue la comidade las organizaciones humanitarias.

¿Qué hacen los Salesianos?Hace quince años, en Jartum, vimosque teníamos que hacer algo para loschicos de los campos de refugiados.De modo que empezamos con pe-queños grupos de cada campo, quese fueron haciendo más y más gran-des. Ahora en nuestra escuela, el SaintJoseph Technical School, tenemos800 estudiantes, entre los turnos demañana y de noche. El 90 % vienende los campos de refugiados. El trans-porte es bastante malo, así que tene-mos cuatro camiones, uno para cadacampo, que traen a los chicos y losllevan de vuelta.

¿Tienen algún requisito de admisión?El mínimo requerido para que estoschicos asistan a las clases es su com-promiso de no abandonar el curso.Incluso si no tienen formación pre-via pueden asistir y si su nivel es re-almente bajo, tenemos una prepa-ración antes del curso técnico. Lesdamos una comida al día, el trans-porte y atención médica.

¿Qué cursos tienen?Actualmente tenemos siete cursosde formación, que son los más sen-

“Cuanta mejor formacióntengan los jóvenes más calidad

de vida pueden lograr”Entrevista al coadjutor salesiano

Giacomo Comino, misionero en Sudán

Misiones Salesianas

Ha pasado más de un año desde la fir-ma de la paz en Sudán, pero miles dedesplazados siguen alejados de sus lu-gares de origen. La reconstrucción deinfraestructuras y la reorganización so-cial están exigiendo mucho tiempo yesfuerzo. A las dificultades se une elconflicto de Darfur, una zona del surdonde continúan las luchas entre gru-pos rivales.Mientras el país se estabiliza, los misio-neros continúan su labor en los camposde refugiados, tal como relata el coadjutorGiacomo Comino, misionero italiano.

Giacomo Comino con un grupo de estudiantesdiplomados

tro de formación y estamos en bue-na relación con el Gobierno local,que se considera cooperante delproyecto. También hay comunida-des misioneras en Tonj y Wau, don-de Salesianos e Hijas de María Au-xiliadora trabajan en estrechacolaboración.

María Jesús Rodríguez

cillos y adecuados para que los chi-cos puedan trabajar cuando vuelvanal sur. Son carpintería, electricidad,mecánica general, automoción, fon-tanería, soldadura y artes gráficas. Yahora estamos empezando informá-tica, para que sepan manejar los or-denadores y no sólo tener conoci-mientos manuales. La mayoría denuestros instructores son antiguosalumnos del centro.

¿Sólo asisten chicos?Sí, de los campos. Y otro grupo dejóvenes proviene de la cárcel de Jar-tum. Son menores de 30 años y nohan tenido oportunidad de aprenderun oficio. El Gobierno nos ha en-cargado de ellos, nos ha sugeridoque les enseñáramos alguna profe-sión. Hemos aceptado. Cuando vie-nen al centro, seis o siete policíasvienen con ellos y se quedan en lasclases; no hay ningún problema.Las Hijas de María Auxiliadora tie-nen otra escuela para chicas refu-giadas, en uno de los campos.

¿Están contentos con los resultados?Sí. Los cursos están dando buenosresultados. Esperamos que en unospocos años puedan ofrecer un niveltodavía mayor de educación y deformación técnica, pero todo no esposible al mismo tiempo. Sabemosque cuanta mejor formación tenganmás calidad de vida pueden lograr.

Sus alumnos, ¿son católicos?El noventa por ciento sí, el diez porciento restante son musulmanes. Pe-

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ro los de la prisión son todos mu-sulmanes, porque en una prisión, siquieres sobrevivir, debes conver-tirte en musulmán.

Con la formación que reciben,¿es posible encontrar trabajo?Algunos consiguen trabajo en Jar-tum. Son vigilantes, limpiadores,hacen trabajos domésticos, no cua-lificados. Pero hay discriminacióny los chicos católicos no pueden ac-ceder a puestos mejores, aunque es-tén bien preparados para ello.

¿Los chicos quieren volver al sur?Si preguntas a los alumnos y a losinstructores si quieren volver al sur,todos dirán que sí, pero el sur no es-tá preparado para recibirlos. Algu-nos van y se quedan, pero otros vany vuelven. Faltan infraestructuras co-mo hospitales, escuelas, carreteras,falta trabajo, y muchas áreas aún es-tán llenas de minas, no se han lim-piado. Hasta dentro de cinco o seisaños no se podrá cultivar la tierra.

Además hay familias que han teni-do hijos en Jartum y se han acos-tumbrado a vivir en una especie deciudad, ya no están acostumbradosa la vida en el campo. Yo creo quetardarán unos años antes de que losrefugiados realmente vuelvan al sur.

¿Qué otros centros salesianostienen en el país?En Jartum también tenemos una pa-rroquia y una escuela para niños.En El Obeid tenemos un bonito cen-

Los estudiantes reciben una comida al día

Alumno en uno de los talleres

Los campos de refugiadosse están quedando sin ayuda

Que todos vivancon dignidadDos campañas sehan lanzado re-cientemente pororganismos socia-les y cristianos,que intentan sen-sibilizar a la opi-nión pública paraavanzar hacia unmundo que sea deverdad la tierra detodos y en el quetodos podamos vi-vir con dignidad yen el que los dere-chos humanos lle-guen a ser realidadpara todos. Son: lacampaña “Otromundo es posible,depende de ti”(promovida porManos Unidas) y“Sin Duda, SinDeuda” (promovi-da por Caritas,CONFER, Justiciay Paz, Manos Uni-das, Redes).Pensar que es po-

sible otro mundo sin hambre y sindeuda, y comprometerse en cons-

truirlo, entraña la convicción hon-damente arraigada de que todos losseres humanos compartimos la mis-ma naturaleza y la misma dignidad,de que todos somos hijos de un mis-mo Dios. Es necesario, pues, des-cubrir el valor fundamental de lapersona, de cada persona, empe-zando por las más débiles, las máspobres, las más necesitadas, y cul-

La Declaración Universal delos Derechos Humanos pro-clama solemnemente: “todo

individuo tiene derecho a la vida”;“toda persona tiene derecho a unnivel de vida adecuado que le ase-gure, así como a su familia, la sa-lud y el bienestar, y, en especial, laalimentación, el vestido, la vivien-da, la asistencia médica y los ser-vicios sociales necesarios”. Se tra-ta de un derecho, universal,inalienable e inviolable. Lo sabe-mos muy bien; pero lo practicamosmuy mal. Porque a pesar de todo elénfasis que se pone en las solemnesdeclaraciones, la triste y aterradorarealidad es que 1.000 millones depersonas yacen en la más absolutapobreza.

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tivar un respeto sagrado hacia to-dos, para llegar a crear un mundocon más equidad en el que todos vi-van en condiciones dignas.Juan Pablo II decía en uno de susúltimos discursos que entre los gran-des desafíos de la humanidad ac-tual están: el desafío de la vida, eldesafío del pan y el desafío de lapaz. Paz, pan y vida, están íntima-mente unidos y constituyen real-mente la base para llegar a ese otromundo posible.

Vivir de otra maneraQuizás, lo que resulta más peren-torio es convencerse personalmen-te de que en la existencia de eseotro mundo posible estamos impli-cados todos: depende, realmente,de ti, como dice el slogan de la cam-paña. Depende de nuestra capaci-dad de solidaridad y de fraternidad,de nuestra voluntad de hacernos pró-jimo de cada hombre que sufre ymalvive. Ésta es nuestra verdaderaresponsabilidad.Y la responsabilidad solidaria porcuantos carecen de pan y de digni-dad, por cuantos se encuentran en losmárgenes de la sociedad, motiva demanera especial la necesidad de vi-vir de otra manera: frente al indivi-dualismo, vivir solidariamente; fren-te a la fiebre posesiva y acumulativa,vivir compartiendo; frente al consu-mismo, vivir moderadamente; crearnuevos modelos de bienestar basadosno en el tener sino en el ser, no en elconsumo sino en la calidad de vida.¿Hasta dónde estamos dispuestos allegar? ¿Estamos dispuestos a cam-biar la mentalidad y la praxis con-sumista, a abandonar la dinámica deldespilfarro y del derroche y a entraren el camino de la austeridad y de lasobriedad? Esta la cuestión decisiva:para construir otro mundo de justicia,paz y desarrollo para todos, es ne-cesario aquí, en este primer mundo,vivir todos de otra manera, más sen-cilla, más sobria, más humana.

Otro mundo es posible

En la existencia de ese otromundo posible estamos

implicados todos: depende,realmente, de ti

De nuestra Sociedad

Eugenio Alburquerque

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En nuestra sociedad hay un de-fensor del pueblo. ¿Hay tam-bién defensor contra el castigo?

La pregunta puede hacerse desde laotra orilla: ¿es necesario el castigo?

Una madre adoradaJuan Bautista Lemoyne, primerbiógrafo de la madre de don Bos-co, Margarita, atestigua de ella:«Quería a toda costa que la correc-ción no provocase ira, desconfian-za, desamor. Su máxima sobre es-te punto era bien clara: llevar a sushijos a hacer todo por afecto o pa-ra agradar al Señor. Por eso era unamadre adorada».Lemoyne habla de corrección, node castigo. Corrección es llevar arectitud lo deforme. O acabar de ha-cer, “perfeccionar”, rematar, la obraque se tiene entre manos. Un buen pintor, Giorgio Vasari,cuenta en su biografía de MiguelÁngel que éste describía el trabajode un escultor de este modo tan sen-cillo y, sobre todo, humilde: “Bas-ta quitar lo que sobra”. Juan Bosco fue un educador sacer-dote. Nació, sin duda, con la purezay el brillo del precioso bloque de már-mol de los Alpes Apuanos que MiguelÁngel se puso delante en agosto de1499 para labrar la maravillosa esta-tua de la Piedad del Vaticano.

siguió que sus hijos la “adoraran”(escribe Lemoyne), porque «que-ría a toda costa que la correcciónno provocase ira, desconfianza, de-samor. Su máxima sobre este pun-to era bien clara: llevar a sus hijosa hacer todo por afecto o para agra-dar al Señor”.

Modelo y estímuloSe podría pensar que don Bosco nopudo ser sino sacerdote y educador,educador sacerdote. Naturalmente,y por encima de todo, porque Diosle marcó ese destino y le quiso co-mo instrumento para ello. Pero siel maestro, cuando es de verdadmaestro, despierta en el corazón desus alumnos el aprecio por su per-sona, su rectitud, su entrega, suecuanimidad, su tenacidad, suamor... no es difícil que esos alum-nos, impresionados por tanta gran-deza, sientan la necesidad de ser loque ellos. Juan sintió en su madre,orientada siempre hacia Dios, el me-jor modelo y estímulo para dar suvida en el grado más generoso de lapaternidad. Y lo hizo, como ella lohabía hecho, sin castigos, que sonsiempre sutiles venganzas, sin pro-vocar “ira, desconfianza o desamor”.Sino “llevando a sus hijos a hacertodo por afecto o para agradar alSeñor”.

El defensor

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Escuela de pedagogíaMargarita supo comprender la ri-queza de sus hijos. Sin distincio-nes en el trato, intuyó la del hijopequeño, tan especial. Y con suamor, su vida y sus palabras fue ta-llando su personalidad como la par-te del trabajo que Dios le confiaba.

Admiró, respetándola y agrade-ciéndola, la belleza del soplo queDios había puesto en él. Y fue co-rrigiendo lo que de menos recto po-día dejar el polvo de cada día ensu espíritu sensible y perspicaz. La educación de sus hijos la sintióapasionadamente como la misiónde su vida. Seguramente no perdiónunca ni el tiempo ni el horizontediciendo: “Qué suerte he tenido conmis hijos”. Agradeció el regalo queDios le había hecho en ellos y de-dicó todo su empeño en ayudar a laGracia en su tarea de talla y aca-bado. Don Bosco, ya educador, escribi-ría: “La educación es cosa del co-razón”. La escuela de pedagogía lahabía tenido en su madre, que con-

«quería a toda costa que lacorrección no provocase ira,

desconfianza, desamor

Con Don Bosco siempre

Alberto García-Verdugo

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usío

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30 • BS • Abril 2006

“El lugar donde íbamos a convivir, la colaboración enla parroquia así como en general nuestra estancia alláhabía sido casi delegada en Ramón Jacobo, sacerdo-te misionero del IEME.

Colaboramos en “actividades” que tenían como obje-tivo ayudar a una mayor formación integral de las per-sonas. Una de ellas fue la alfabetización de adultos.

En este país –como en tantos otros de América Lati-na- las personas que ponen sobre sus hombros lavida familiar y el trabajo de iglesia son las mujeres.Y cuando muchas veces aquí (en el primer mundo)seguimos intentando poner de manifiesto el prota-gonismo del laico en la Iglesia y en la sociedad en laque se desenvuelve, allí eso está claro desde hacemucho tiempo, gracias a Dios (y al esfuerzo deellos, por supuesto). En este sentido no es difícilobservar que en la comunidad quienes tiran son lasmujeres. Y es loable que por ejemplo en la parroquiahubiera reuniones semanales estudiando temas deformación –denominados escuela de laicos– en queéstos se esfuerzan por un mayor protagonismo ypreparación, así como por crear ámbitos de refle-xión y de puesta en común de diferentes vivenciasreligiosas

Con qué facilidad estas personas sencillas y humildes,que a lo sumo habrán llegado a una educación básicaen la escuela, entienden la Palabra de Dios cuando seproclama en una celebración, en la lectura de la reu-nión de la comunidad o de una hora santa.

Desde el punto de vista humano –concluyen- hemos“ganado” amigos, ánimo y esperanza de ver cómo elReino de Dios surge, está y se desarrolla entre los máspequeños y pobres.”

““HHeemmooss ggaannaaddoo aammiiggooss,,áánniimmoo yy eessppeerraannzzaa””

Alfredo Losada Suárez y Vitoriano Breogán López Udí-as, ambos de Ourense, y los hermanos Oscar y Juan LuisLópez Sánchez, de Lugo, estuvieron durante 9 meses enla Parroquia de Santa Ana, Barahona, en la República Do-minicana, haciendo una experiencia de voluntariado conJóvenes del Tercer Mundo. Los cuatro nos cuentan algode cómo les fue.

Formación, convivencia y fiesta El 11 de febrero tuvo lugar en Sanlúcar laMayor, Sevilla, una jornada de formación yconvivencia en la que participaron cerca de200 jóvenes animadores. Los participantesprocedían de diversas obras de las inspecto-rías de Sevilla y Córdoba de los Salesianos yde la de Sevilla de las Hijas de María Auxi-liadora. Participaron también los noviciossalesianos de España. Al día siguiente, en laCasa salesiana de Cádiz se celebró elEncuentro interinspectorial de Oratorios yCentros Juveniles. Los organizadores de estagran fiesta fueron el Centro Juvenil Bosco yla Asociación Juvenil En Marcha de Cádiz

testimonio

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Os preguntaréis cómo decidí ser salesiano. Para mi esuna historia que viene de lejos. Pienso que todo estoempieza en la educación y en el cariño que se recibeen la propia familia. Pero a los 8 años el testimoniode don Andrés, salesiano que vive en Alcoi y que es-tá siempre en el patio con los jóvenes, hizo que sur-giera en mí este interrogante: ¿Por qué no ser comoél? Pasó el tiempo y esto quedó en el olvido. A los11 años la muerte de un compañero de clase, que eramuy bueno y estaba siempre ayudando a los demás,me hizo plantearme de nuevo la pregunta. Además,empecé yo también a preocuparme más por mis com-pañeros, sobre todo por aquellos a los que nadie ha-cía caso.

DDiiooss ttiieennee uunn pprrooyyeeccttoo ppaarraa ttii,,¡¡ddeessccúúbbrreelloo!!

¡Hola, amigos del Boletín Salesiano! Me llamo Jordi Ta-rrazó, tengo 19 años y nací en Alcoi (Alicante). Desdehace 8 meses soy salesiano y, actualmente, vivo en Bur-gos donde estudio primero de Filosofía.

En tercero de la ESO, cambiaron al director y al co-ordinador de Pastoral. El primero de ellos nos contóen su última clase su testimonio vocacional y esto hi-zo que me volviese a interrogar. El segundo me im-pactó por su testimonio de vida; por todo esto decidídar el paso de hablar con él para que me orientase yme ayudara a discernir. Pero cuando realmente iniciéeste camino de búsqueda del plan de Dios fue en cuar-to de la ESO con el nuevo coordinador de Pastoral.Desde aquello han pasado 6 años, en los que ha ha-bido personas y situaciones que me han ayudado adescubrir el plan que Dios tiene para mí. Todo estome ha llevado a descubrir que Dios nos ama y tieneun proyecto para cada uno de nosotros.

Amigo te invito a descubrir ese plan que Dios tienepara ti. Para ello tienes que ver que Dios te habla através de las personas y de las situaciones de tu vida.Sé valiente y anímate a responder al Señor.

Todo un ejemplo. ¡Que cunda!Los novicios salesianos de Pinerolo,provincia de Turín, Italia, han abiertoun “blog” para “reunirse” con los jó-venes de la red, contarles la vida delnoviciado y compartir con ellos su pro-pia experiencia. Los 18 jóvenes novi-cios (procedentes de distintas partesde Europa; 8 italianos, 5 ucranianos,2 alemanes, 1 suizo, 1 esloveno y 1holandés están dirigidos en esta em-presa por don Carlo Zanotti, maestrode novicios. Enlace:http://spaces.msn.com/members/NoviziSDBPinerolo0506/.

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NOS VAMOS AL MONASTERIOEn Semana Santa, nuestra primerarecomendación es de un monaste-rio… el de las Monjas Trinitarias deSuesa, en Cantabria. Visita su claus-tro, consulta la biblioteca o reza ensu iglesia. No falta tampoco el sen-tido del humor… ¡Ven y verás!www.montrinisuesa.net

EVANGELIO A GOLPEDE RATÓN Los documentos y recursos que re-cogen la experiencia de las misio-nes realizadas por Juventud y Fa-milia Misionera durante más de 10años, a disposición de los usuarios.JFM es una obra de apostolado in-ternacional formada por jóvenes yfamilias que busca responder a lallamada de la Nueva Evangeliza-ción. Disponen de infinidad de re-cursos multimedia.www.demisiones.com

MAESTRÍAEN CIENCIASDE LA FAMILIAEl 13 de mayo de 1981, el Papa

gos de Jesús. Él y sus discípulosdescansaban allí, sobre todo en losdías anteriores a la Pasión y Muer-te. Allí, Jesús resucitó a Lázaro.No dejes de acercarte a tan suges-tiva aldea, durante esta Semana San-ta. Déjate sorprender: taller de ora-ción, testimonios, reportajes…www.betania.es

VIVE LOS VALORESVivir los valores no es difícil. Re-quiere cierto esfuerzo, concentracióny perseverancia. Con algunos pasossimples podrás lograr que tu vida,tus acciones y la sociedad tengan co-mo columna vertebral los valores.www.encuentra.com/includes/sec-cion.php?IdSec=90

EN CLAVE SALESIANA

Obra salesiana Gral. Belgrano (Ar-gentina). Diseño atrayente y varia-dos recursos.www.belgranotuc.com.ar/index.shtml

Portal de las Salesianas de la Ins-pectoría Nuestra Señora del Pilarde Barcelona.www.salesianas.net

Juan Pablo II fundó el Institutopara Estudios del Matrimonio y laFamilia. Éste ofrece un curso a dis-tancia por Internet para dar res-puesta a la necesidad de formar,académica y humanísticamente, apersonas comprometidas en la con-sultoría familiar.www.churchforum.org/clases/IJPII

SIEMBRA ESPERANZAEl secreto para el progreso de unpaís está en la educación de sus ha-bitantes. “Formadores integrales”es un proyecto cuya finalidad espreparar laicos que se dediquen atiempo completo a impartir cursosgratuitos de educación. Los princi-pales destinatarios son las pobla-ciones indígenas y pobres de Lati-noamérica. www.semillasdeesperanza.org

BETANIA, LUGARDE ESCUCHABetania es una aldea a tres kiló-metros de Jerusalén. Allí vivíanMarta, María y Lázaro, los ami-

Marco Antonio Martínez Morenowww.marcosdb.com

@Red Ond

AlicanteAgradecida a MaríaAuxiliadora por su ayu-da en una intervención de-licada del corazón que hesuperado con éxito. En-vío un donativo. Asocia-da de ADMA ParroquiaSan Esteban.

Cantagallo (Salamanca)Te doy gracias MadreMaría Auxiliadora porel favor recibido y te pi-do que me sigas ayudan-

do en mi salud. Envío undonativo. Pilar Aguirre.

PalenciaAgradecida a MaríaAuxiliadora. Envío undonativo. P.M.G.

ZamoraMuy agradecida a MaríaAuxiliadora por los fa-vores recibidos. Envío undonativoUna antigua alumna deZamora.

Abril 2006 • BS • 33

Familia agradecida

“Compartimos espíritu,no recuerdos ni nostalgias”

El pasado mes de enero se reunieron en Sevillaunos 70 exsalesianos, fundamentalmente de lasinspectorías del sur, para celebrar la fiesta de

don Bosco.Cuanto más espíritu más vibración corporal, por esoesos abrazos tan efusivos, emociones y alguna lágri-ma furtiva. Algunos no se veían desde hacía 55 años.Era difícil reconocerse los que iban por primera vez.Los recuerdos y anécdotas eran los elementos que re-componían el mosaico de aquellos años de formación,de trienio, de actividad educativo-pastoral. Era el te-ma de conversación, compartido con esos diez o do-ce salesianos, presentes también en el encuentro, to-dos hermanados.Tras los tan esperados saludos, se celebró una euca-ristía, muy sentida, con mezcla de canciones antiguasy cantos de bella ejecución del Coro “In coena Do-mini”, formado exclusivamente por un grupo de ellos,con CDs publicados, fruto de sus pacientes ensayossemanales en el colegio de Triana. Algunos fueron-y son- excelentes músicos, lo probaron también enla velada.Presidió la eucaristía el inspector de Sevilla JuanCarlos Pérez Godoy, cercano, amigable, con men-saje muy de don Bosco.No faltó ni el Rendidos a tus plantas ni el Himno delValle (noviciado). Todo unía. Nada separaba. Tras la cena, la velada. Cerró el encuentro el inspec-tor con las “buenas noches”. Habló de la unión de lasinspectorías y del 125 aniversario de la venida de lossalesianos a España (Utrera). Más ágiles y esponjados, cada cual marchó escapan-do entre gota y gota de lluvia...¡Y a esperar el próxi-

mo encuentro oficial o los encuentros parciales aquío allá!Una página web, próximamente operativa, será el lu-gar a donde todos, de cualquier lugar de la geografía,pueden acudir para ver, relacionarse, proyectarse através de noticias, opiniones, experiencias, documentos,sugerencias...¡Es el lugar de encuentro!(www.espiraldigital.es/salex)

Alfonso Francia

Imagende Mª Auxiliadorade la parroquia salesianade San José.Alcalá de Henares.

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34 • BS • Abril 2006

Don JoaquínJesús RuizQuinteroFalleció en Alge-ciras (Cádiz) el 12de noviembre de2005, a los 73

años. Era antiguo alumno salesia-no, y tenía un gran amor a la San-tísima Virgen “La Milagrosa” cu-ya devoción transmitía a toda sufamilia y amigos. Los que le co-nocían destacan que era un buenconocedor de la fe y de los cami-nos de Dios.Está claro que Joaquín no se ha idocon las manos vacías y que en elcielo está intercediendo por todos.Su funeral fue una muestra del ca-riño que le profesaban cuantos leconocieron.

Dña. MªTeresaGonzálezFelipeEl 20 de noviem-bre de 2.005 falle-ció en Tenerife, La

Zarza (Fasnia). Sobresalió por supiedad y grandeza de corazón. Co-noció a María Auxiliadora cuan-do en 1955 fue entronizada en supueblo y contribuyó a propagar sudevoción. Mujer de profundo amora la Eucaristía y a la Virgen de donBosco. De la Auxiliadora decía:

“No sé lo que tiene la Virgen aqué-lla... Pero es la Señora que reinaen mi alma, con el poderío de unasoberana. Por eso la quiero, nopuedo olvidarla, y la llevo metidamuy dentro, muy dentro del alma.Que ya es nuestra Madre Reina dela Zarza.”Era Mª Teresa una persona muyalegre, sencilla y cristiana practi-cante. Como miembro de laADMA, participaba con ilusión enlas celebraciones de los 24 de ca-da mes en su parroquia. A esta mu-jer del sur de Tenerife se la recor-dará siempre como signo degenerosidad y paz que vivió su vi-da desde la fe y el amor.

Dña. MiriamLuisGonzálezFalleció en LaCuesta-La Laguna(Tenerife) el 20 denoviembre de2005, a los 50

años. Era una persona de fe y degran confianza en la Providencia.Querida y admirada por todos. Je-sucristo y el amor a la Iglesia cen-traron su vida. Mujer activa y de-cidida. Aprendió el valor delesfuerzo y el trabajo, generosa enla entrega de su vida a los demás.Siempre dispuesta a ayudar a quienlo necesitara. La devoción a Ma-ría Auxiliadora fue una constan-

te en su vida y sentía admiraciónpor el carisma salesiano.En la parroquia de su barrio cola-boró eficazmente en la catequesisy apostolado, y así se lo demos-traron los adolescentes el día desu entierro. El testimonio de su vi-da, sus cualidades y actitudes hu-manas la hacen inolvidable. Unaseria enfermedad fue apagando suvida lentamente. Murió con la mis-ma paz que marcó su vida.

Dña. PetraRoldánFernándezFalleció en Horca-jo de Santiago(Cuenca) a los 92años. Era sobrinade don Agapito

Roldán, Salesiano Coadjutor muyquerido por todos los que le cono-cieron. De él heredó una acendra-da devoción a María Auxiliado-ra, llevando a su pueblo natal laestatua que se venera en la iglesia.La fe que desde pequeña le incul-caron sus padres, le ayudó a so-brevivir en tiempos difíciles deguerra y hambre y a sacar adelan-te 8 hijos. Bondadosa con el pró-jimo, fiel esposa, buena madre,mejor abuela; querida, respetadapor todos los que la conocían, lec-tora incondicional del Boletín Sa-lesiano al que ayudaba con sus do-nativos.

Nos Precedieron

“Brotes de Vida”

Editorial CCS ha publicado unos nuevos materiales del salesianoJosé Joaquín Gómez Palacios para trabajar los textos evangélicosmás importantes de Cuaresma, Semana Santa y Pascua con niñosy preadolescentes.Bajo el título: “Brotes de Vida”, dichos materiales pretenden actua-lizar la memoria histórica de los hechos que relatan la muerte yresurrección del Maestro de Nazaret. De este libro han aparecidosimultáneamente las versiones castellana y portuguesa. La publi-cación contiene más de treinta pasajes del evangelio tratados conoriginalidad. Todos los relatos están ilustrados con dibujos deSalvador García Espinosa, dibujante. El libro proporciona a edu-cadores y catequistas una amplia gama de sencillas actividades quefacilitan la comprensión de narraciones e imágenes, así como unaprofundización y concreción del mensaje evangélico.

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Inspectoría de León

“Mª Dolores Santiago”. Total: 57.928,37€

“Don Felipe” A Coruña. Total: 9.614,67€

“José Pintado” Vigo. Total: 7.666,88€

“Mª Auxiliadora Canido” Vigo. Total: 19.686,75€

Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. Total: 5.553,32€

“Senegal. Vigo Parroquia”. Total: 17.156,19€

Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total:7.914,57€

Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 8.762,58€

“Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03€

“Don Andrés Sanz”. Total: 2.315,82€

“Don Manuel Rodríguez”. Total: 450€

“Familia Lozano Merino”. Total: 3.000€

Inspectoría de Madrid

2ª “ADMA San Benito” Total: 2.380€

“M.A.L.”. Total: 2.139€

2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”. n.e.75€. Total: 1.832,30€

2ª “ADMA Atocha”. Total: 1.684€

2ª “ADMA Salamanca”. Total: 4.684€

3ª “Alipio Fernández del Campo”. Total: 115€

14ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 6.010€

“C.L.A. Coop. Pº Extremadura”. Total: 3.220,86€

3ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total:2.661€

3ª ADMA Guadalajara. Total: 1.993€

2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984€

2ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 3.000€

2ª beca “Familia A.S.M.”. Total: 6.007€

“ADMA Puertollano”. Total 1.642€

Inspectoría de Sevilla

“Don Silverio Barreña. Bodas de OroSacerdotales”. n.e. 600€. Total: 55.018,06€

Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio MartínNotario”. Total: 24.832,39€

Sacerdotal “Bodas de Diamante D. MiguelRodríguez Rumbao”. Total: 6.811,32€

“Capillas María Auxiliadora” Hornachuelos. n.e.

210€. Total: 7.967,70€

Sacerdotal “Luis Valpuesta Cortés”. n. e. 50€.Total: 8.767,69€

Sacerdotal “Bodas Diamante D. José Manuel MartínMartín”. Total: 16.260€

Sacerdotal “Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”.Total: 6.166€

“Don José Caño” Bodas de oro sacerdotales. Total:3.624€

Beca Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total:16.025€

Beca de oro sacerdotal Don Antonio RodríguezJiménez . Total: 400€

“Don Jesús Morales” Sevilla-Triana. Total:5.081,38€

“Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 3.317€

Sacerdotal “Don Venerando Conde Araujo”.Total: 600€

Inspectoría de Valencia

“Agustín Hnas Zubioca-Malí”. Total: 12.948,27€

“Malí-ADMA”. Total: 12.700,30€

“Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.127€

“Malí ADMA-Valencia San Antonio Abad”. Total:12.716€

“Malí Carlos Llobet”. n.e. 1.000€. Total: 7.904€

“Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.584€

“D. Benjamín Juaristi. ADMA Alicante M.A.”.Total: 12.802€

“Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 2.914€

“Misionera “D. David Churio”. Total: 5.952€

“Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA LaAlmunia”.n.e. Total: 3.300€

Misionera “Daniel Lluch”. Total: 4.807,07€

“Misionera ADMA Burriana”. Total: 3.000€

“Pro Malí-Escuela de madres de Zaragoza”. Total:4.685,49€

“Pro Mali ADMA Zaragoza”. Total: 8.791€

“Vicente y Lolita”. Total: 9.762€

Becas Abril 2006

Abril 2006 • BS • 35

BBeeccaassEstas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada ins-pectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el lista-do de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incremen-tado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han realizado durante elúltimo mes en cada inspectoría. Añadimos las que se han incrementado de las demásinspectorías.

BBrrootteess ddee VViiddaa.. Cuaresma. Semana Santa. Pascua. José J. Gómez Palacios. 6,80 €Material para ayudar a los catequistas, profesores de religión y otros agentes de pastoral a celebrar con niñosy adolescentes los dos tiempos litúrgicos fuertes por excelencia.

SSaaccrraammeennttoo ddeell MMaattrriimmoonniioo.. Preparar la celebración sacramentalEugenio Alburquerque. 3,30 €

Presentación sencilla e ilustrada del sacramento del Matrimonio.

CCeelleebbrraacciioonneess ddee llaa EEuuccaarriissttííaa yy llaa PPaallaabbrraaFechas significativas al ritmo del año Isidro Lozano. 14,20 €

Celebraciones adaptables a tu situaciónconcreta, encontrándolas facilmente enel índice cronológico, por trimestres.Respiran ambiente salesiano, pero conpequeñas adaptaciones son válidas paraotros grupos eclesiales.

EEll eessqquueemmaa ccoorrppoorraall eenn PPrriimmaarriiaa240 ejercicios para su adquisición y desarrollo Emilio Miraflores (Coord.). 11,50 €Actividades o ejercicios de aplicación en el ámbito escolar.

EEll vviiaajjee ddee llaass ppaallaabbrraass.. Taller de escritura creativaMar Cantero. 6 €

Ideas para iniciarse en la escritura o impartir talleres literarios, utilizando el texto como guía.

CCoommppaarrttiirr llooss ssaabboorreess.. Talleres de cocina para aprender, enseñar y relacionarseTeresa Gail Sánchez. 8,50 €

La cocina como una herramienta de animación de grupos, pretexto para la participación,la creatividad y la comunicación. No se necesita ser grandes expertos para poner en mar-cha lo que se propone.

AAddoolleesscceenntteess eenn rriieessggoo.. Casos prácticos y estrategias de intervención socioeducativaManuel Tarín y J. J. Navarro. 11,50 €

Metodología para incidir sobre este colectivo, se entrelaza con vivencias y experiencias concretas.Infinidad de ejemplos cortos ilustran el texto; cada capítulo se acompaña de un caso práctico.

Boletín Salesiano Abril 2006

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