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La “RENOVACIÓN MASÓNICA”. Es nuestro proyecto de gestión, como

Gran Maestro de esta Gran Logia, para el período masónico 2015-2017. En él se plantea a este Oriente: de una parte la necesidad de que dicho cargo no sea solo representativo, sino tam-bién de operatividad misional de la institución. Y de la otra, la indicación de las directrices para determinar y recorrer el camino que debe tener la institución para el presente siglo, y que entre todos debemos recomen-zar a construir.

Por eso, este plan de acción se sinte-tiza en la necesidad de que, conser-vando nuestras bases, principios usos y costumbres, se haga una renovación de la masonería y, en consecuencia, del compromiso de sus miembros, di-cha renovación consiste, simplemen-te, en que la institución frente a la vanidad que defectuosamente algu-nos le han atribuido al simbolismo, le dé prioridad (hasta ahora, en segun-do plano) al trabajo en la comunidad que lo requiera y reasuma “la respon-sabilidad social para todo el género humano, que el momento histórico reclama”.

RENOVACIÓN ESTRATÉGICAPara ello, teniendo en cuenta las parti-cularidades institucionales de su sim-bolismo y filosofismo, la actual actitud ritualista de la mayoría de su mem-bresía; la masonería del siglo XXl debe renovar su estrategia administrativa, formativa y funcional, a fin de lograr la realización de su misión, particular-mente en lo que atañe a su posiciona-miento, fortalecimiento, formación y desarrollo, tal como se propone a con-tinuación.

POSICIONAMIENTOLa estrategia del “posicionamiento” ra-dica en la necesidad de que el trabajo no se limite solo a aprender y elaborar planchas masónicas, como se viene ha-ciendo, sino en la necesidad de “hacer masonería en forma permanente”, esto es de “practicar la fraternidad y todos nuestros principios y valores” en todos los lugares donde nos encontremos, y en todas las oportunidades que genere-mos o tengamos.

Ahora, en lo que atañe al suscrito, la Gran Maestría y todo el simbolismo asumirá el compromiso sino la dispo-nibilidad exclusiva para servir a la ins-

Mis QQ. . HH. ., el canto de fraternidad que se entona desde nuestros corazo-nes y se pronuncia con las palabras de la voluntad, debe ser la melodía que guíe nuestros trabajos. Es por eso, que desde esta silla que vosotros me habéis confiado y que yo me he comprometido a proteger, saludo a la comunidad ma-sónica del oriente de Bogotá, a todos los valles que la conforman con su labor incansable, con sus trabajos siempre a la luz del medio día.

El quehacer del masón es pulir la piedra bruta, pero es también importante unir ese bloque cada vez con menos aspe-rezas a otros más, para que el aporte de uno, se constituya en una magnífica obra de todos. No podemos permitir que la conveniencia supere a los ideales, que la palabra YO sea más importante que NOSOTROS, que la convivencia de los HH. . esté distanciada de nuestra na-turaleza constructora y constructiva o inmune ante la destrucción del entorno y del ambiente.

Este es el momento para robustecer la identidad masónica, para servir a los de-más que es nuestra causa primera. Os invito a que nos veamos nuevamente como un eslabón en esta cadena fuerte, valiente y solícita que es la Gran Logia de Colombia y que fortalezcamos el patrimonio del que somos herederos y que procuraremos con orgullo a quie-nes nos sucedan en los días futuros.

M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo

González-Rubio Rodríguez.

Plan de acción Gran Maestría 2015-2016 “RENOVACIÓN MASÓNICA”

MASONERÍA EN ACCIÓN MASONERÍA EN ACCIÓN PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA

Boletín

Año I - Número 1 PUBLICACIÓN MENSUAL Septiembre de 2.015 e.·..v.·.

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titución y a toda la membresía que lo requiera, a fin de restablecer el posi-cionamiento en la sociedad que a ella y a ellos les corresponden, y generar las posibilidades de construir y dejar (como huellas) las “obras” que esta última requiere.

FORTALECIMIENTOLa estrategia de fortalecimiento no radica en reconocerle simplemente la autonomía de los talleres, como se ha venido haciendo, sino también en otorgarles a todas las logias la solidez institucional que requieren: como uni-dades básicas y soberanas. Y en con-secuencia dicha estrategia procurará:

Asegurar la conservación de los ac-tuales talleres, fomentar el restableci-miento de aquellos que recientemen-te entraron en sueños y promover la creación de aquellos que lo requieran, mediante la adopción de las medidas que garanticen la fortaleza de su vi-gencia y el desarrollo de su proyección social.

Vigilar el uso cuidadoso de los meca-nismos estatutarios de selección, con el objeto de garantizar la excelencia del elemento humano, como base fundamental e insustituible de las lo-gias. De esta manera se procurará el fortalecimiento cualitativo y cuantita-tivo para su funcionamiento simbólico y filosófico, así como la realización o materialización de su proyección, pro-moviendo la iniciativa, la independen-cia y la orientación correcta.

Prestar asistencia a los talleres para su autorrealización integral. Porque todo taller deberá perseguir: En su proyec-ción interna, además del crecimiento personal y colectivo de la fraternidad, el fortalecimiento familiar, laboral,

profesional y social. Y, en lo atinente a la proyección externa, todo taller también debe iniciar y concretar los proyectos viables que aspiren a desa-rrollar en las áreas y sectores de la so-ciedad que deseen influir, tales como los académicos (v.gr. universitarios, investigativos, etc.), de servicio (v.gr. de salud, educación, justicia, medio ambiente, etc.), de relaciones (v.gr. pú-blicas, privadas, c/c.), de poder (v.gr. en lo político, económico, emocional, personal, c/c.).

Impulsar, prestar asistencia y garanti-zar que los talleres asuman, a través de sus dignidades y oficialías, la ins-

trucción individual y colectiva de la membresía,

Impulsar y vigilar que el trabajo interno se sujete a los rituales y filosofía de cada uno de los grados, con visión contem-poránea, que asegure la formación in-tegral del masón para su vida individual, familiar y social.

FORMACIÓNLa estrategia de formación tradicional, esencialmente ritualista y simbólica, debe renovarse para agregarle la for-mación de Magisterio social (especial-mente de guía, ejemplo, dirección y li-derazgo), a fin de lograr una formación masónica integral que satisfaga la fina-lidad misional de la institución: servir y mejorar la humanidad.

Ciertamente la masonería tiene esta-blecida una formación masónica, pero ésta lamentablemente se ha venido res-tringiendo a la formación y crecimiento personal, con una clara orientación in-dividualista, que, desdice de los princi-pios de la fraternidad, la familiaridad y la solidaridad social.

Por lo tanto, no solo es indispensable reconocer al masón como hombre fraterno, honrado, respetuoso, fiel a sus principios y convicciones, ni sim-plemente exaltarlo como obrero del pensamiento; sino que, más aún, re-sulta necesario que se “construya a sí mismo” como tal. Pero, ante todo, en estos momentos resulta indispensable que cada miembro se construya como hombre libre y de buenas costumbres, empeñado en su perfeccionamiento y caracterizado por su predilección por su conocimiento, cultura y valores mo-rales; así como consciente del poder que ellos representan como instrumen-to de transformación social.

Masonería en Acción es una publicación de la Oficina de Comunicaciones y Prensa de la Gran Logia de Colombia. Todos los derechos reservadosM.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González-Rubio Rodríguez

Oficina de Comunicaciones y Prensa - Director: Felipe Eljach Campillo – Consejo Editorial: Ramiro Muñoz Carvallo, Evert Montero Cárdenas, Marco Ruiz Diseño Prisma Ediciones – Los conceptos emitidos en cada artículo son responsabilidad de sus autores y no comprometen el pensamiento de la G.L.C.

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Dignifi car a la humanidad y hacer presencia digna en la sociedad y, de esta manera, contribuir a su

mejoramiento.

Fotografía: Marco Gelvez.

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De allí que se haga necesario opti-mizar la formación masónica con el objeto de dignificar a la humanidad y hacer presencia en la sociedad y, de esta manera, contribuir a su mejora-miento.

DESARROLLOContrariamente a la actitud de super-vivencia institucional, la estrategia de desarrollo que se implementará, tam-bién persigue el impulso permanente hacia el avance o progreso de la insti-tución y de sus miembros, tanto des-de el punto de vista organizacional y personal, así como desde el punto de vista económico.

Lo anterior incluye, entonces, el plan de desarrollo patrimonial, teniendo en cuenta, de una parte, la defensa, pro-tección y mejoramiento de nuestro actual patrimonio y, principalmente de nuestra actual sede y las que en el futuro se tenga; y, de la otra, la adop-ción de planes y acciones que sean más eficiente, productivos y rentables para la institución.

De allí que si la base de cualquier siste-ma de control no solo está en la trans-parencia del buen uso de los recursos y bienes, sino también en el reconoci-miento y participación de los interesa-dos en dicho control, no puede menos

que concluirse que la membresía tie-ne el derecho: No solo a saber cómo se fijan y obtienen los recursos; sino que también, goza del derecho a saber cuál es su destino y las reglas a las que están sometidos.

Por eso, este proyecto también per-sigue impulsar, verificar y establecer, de acuerdo con la constitución y los estatutos, un sistema de control fiscal que permita auditar, no solo la ejecu-ción del presupuesto y la fijación de los aranceles, sino que también el su-ministro de información técnica a las directivas y a la comunidad, para su análisis y opinión.

Mis QQ..·.HH.·. Recibid todos, mi especial saludo fraternal.

Esta es la hora de la despedida como Gran Maestro y antes quiero dejaros unos breves párrafos de refl exión.

Queremos los masones dejar de ser profanos? Si es afi rma vo, cam-biad! Queremos los masones cambiar la mediocridad diaria? Empezad por vos… Queremos los masones empezar a construir una sociedad diferente? Cumplid vuestras obligaciones...

Solamente las anteriores reco-mendaciones permi rían un cambio sustancial en nosotros y lograr con ello otra ins tución diferente a la que hemos venido construyendo, el ejer-cicio como Gran Maestro, me hizo refl exionar sobre si estas recomenda-ciones me las aplicaba internamente y realmente las hice parte integral de mi vida masónica, el resultado solo lo podéis califi car vosotros.

La hermosa hermandad que man-tenemos con sus altos y bajos, nos

debe servir para consolidar lazos mucho más fuertes en el transcurrir de nuestros días, todo es posible, y la masonería cobra más vigencia en esta caó ca sociedad, esta necesita de no-sotros, pero tal como nos conciben; no para ser iguales al resto profano.

Hoy quiero agradecer a todos vo-sotros por haber tenido la paciencia de entender en estos cuatro años hacia donde quería ir ins tucional-mente, si fueron posi vos sigamos el mismo camino con la crea vidad y experiencia de quién nos suceda, pero sin permi rles regresar a la in-ocua confrontación entre HH.·., sin rendir pleitesía vana a ídolos de bar-ro, sin alimentar los egos que tanto daño le hacen a la humanidad.

Ayudad y colaborad con nuestra autoridad masónica, no ejerzamos co-bardemente nuestros impulsos de re-beldía internamente, con el peregrino argumento de que somos una socie-dad rebelde, o peor aún, con la difam-ación y la infamia sobre nuestros HH.·..

Álvaro Ramón Younes Arboleda

Past Gran Maestro.

Mis mejores deseos y exitosa re-alización para mi sucesor, la grandeza del masón se debe medir por el afecto que enen sobre él los HH.·. a quién lo han designado para ejercer un cargo.

Vuelvo a la columna del norte, me retroalimentaré con la sabiduría de mis HH.·. y seguiré presto a ayudar a la Orden si así lo requiere, mientras, ejerceré discretamente mi condición de Past Gran Maestro y estaré al ser-vicio de todos vosotros.

Recibid como siempre mi T.·.A.·.F.·.

Palabras de despedida del Past Gran Maestro

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El respeto por las decisiones polí -cas internas de los países es el

principio sobre el que se construye el derecho internacional, desconocido o violado por las potencias, pero que en la mayoría de los casos se respeta.

Crecí y me eduqué en una zona de frontera, compar aulas con venezo-lanos, y aún hoy se celebran encuen-tros binacionales para recordar épo-cas pasadas. Ahora las universidades colombianas albergan a cientos de jóvenes venezolanos y la economía na-cional incorpora a agentes económi-cos que buscan una nueva oportuni-dad en nuestro país.

¿A qué hora dio Venezuela el monazo que la ene tan descom-

puesta? Los analistas internos de ese país enen variadas explicaciones y, como es natural, no debemos inmis-cuirnos en las decisiones polí cas del que para muchos es un “país herma-no”, sin eufemismos. Sabemos que el agotamiento del corto experimento democrá co venezolano movió el pé-ndulo con unas consecuencias que se desbordaron.

De Venezuela hemos disfrutado un desarrollo musical extraordinario, una literatura variada y pionera, un

es lo caribe abierto y admiramos a unos estadistas que actuaron con visión al momento de estructurar la OPEP y que los llevó a tantos años de bonanza, de la cual el corredor fron-terizo obtuvo inigualables provechos.

Colombianos de todas las condi-ciones fueron a construir el sueño petrolero y desde empleadas de ser-vicio domés co, profesores, agricul-tores, artesanos y profesionales, con-tribuyeron al desarrollo de esa querida nación. No es momento de recordar las difi cultades y xenofobias que so-portaron muchos connacionales.

Pero lo que está hoy sucediendo es triste, lamentable y peligroso. Triste porque el más cercano preté-rito nos da cuenta de un país abun-dante que hoy está desabastecido a niveles inimaginables, transformando esa rica economía en una de las más opacas de América La na. Lamen-table porque el experimento polí co ha sofocado expresiones disidentes al pensar mayoritario con una pro-funda polarización de sus ciudadanos, desencuentros que llevarán muchos años para sanarse. Peligroso porque la extensa frontera está muy caliente y la temperatura aumenta, y las auto-ridades venezolanas en su desespero

están adoptando medidas que af-ectan a los habitantes que no recon-ocen y no merecen separa smos porque la historia es superior a estas medidas y desde inmemoriales em-pos hay colombovenezolanos ac vos que sienten y viven su frontera desde el mundo de la vida y de la economía.

Esta no es una situación menor. Colombia no ha consolidado una polí ca de fronteras y los intentos de crear zonas económicas especia-les de exportación o cualquier otro régimen especial han sido tenues. Las deportaciones, las agresiones de las autoridades a los ciudadanos de ambos países, el aprovechamiento de estas fragilidades por parte de los delincuentes, los nervios altera-dos de los polí cos y de los militares venezolanos, requieren una máxima atención de nuestras autoridades y, de ser necesario, acudir a los or-ganismos internacionales para pre-caver cualquier incidente que luego lamentemos.

No dejemos sola a la frontera. A lo largo de más de 2.200 kilómetros de línea divisoria hay miles de casos diarios anónimos de dolor, muerte y pobreza, que requieren la atención de todo el país.

Por. Q.∙.H.∙. César CamargoResp.∙. y Ben.∙. Log.∙. Fraternidad No. 8

¿A qué hora dió Venezuela el ti monazo que la ti ene tan descompuesta?