BNT-404 Estudio de Apocalipsis

UNIVERSIDAD PENTECOSTAL MIZPA Profesor: José G. Torraca Mondríguez

Apocalipsis capítulo 20

Estructura del capítulo

20:1-6 • El reinado

milenial de Cristo en la tierra

• Satanás es encadenado y aprisionado en el

20:7-10 • Satanás es

suelto del abismo: Gog y Magog

• Al final del Milenio, Dios soltará a

20:11-15 • El Juicio

del Trono Blanco

• Este juicio es para todo lo pecaminoso, sean humano o

Apocalipsis 20:1-10: Milenio• Satanás y sus huestes son atados en el Abismo. • Cristo establece su Reino en la tierra • Los/as creyentes de la Iglesia de Señor serán:

– Reyes y sacerdotes – Reinarán con Cristo mil años – Se incluyen:

• Los santos del AT y NT: Hebreos 11:39-40 • Los mártires de la Gran Tribulación: Apocalipsis 20:4-6.

• Se dan los siguientes juicios: – Israel: Mateo 19:28 y 25:1-30 – Naciones: Mateo 25:31-46.

• Al final Satán es soltado y engaña multitudes (20:7-10) – Se da el combate escatológico de Gog y Magog (Ezequiel 38-39) – Desciende fuego del cielo y los consume – Satanás es lanzado al Lago de fuego y azufre.

Juicios en la BibliaIsrael

Mateo 19:28 &

25:1-30

Naciones Mateo

25:31-46

Ángeles 1 Cor. 6:3

Bemá de Cristo Rom

14:10 & 2 Cor. 5:10

Trono Blanco Apoc.

20:11-15

Contenido sobre Gog y Magog

Naciones protagonistas de

Gog y Magog

Mapas que ubican estas

naciones

Identificación de Gog y Magog en

la Biblia

Interpretaciones de la batalla de

Gog y Magog

Personajes y pueblos

• Ezequiel 38:2 – Gog en tierra de Magog – Príncipe (neśî’) soberano (rō’š) de Mésec y Tubal

• Ezequiel 38:5-6 – Persia, Cush, Fut, Gómer y la casa de Togarma

• Ezequiel 38:13 – Sabá, Dedán y los príncipes de Tarsis

• Génesis 10:2 Hijos de Jáfet – Gómer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mésec y Tiras

• Génesis 10:6 Hijos de Cam – Cush, Mizráim, Fut y Canaán

Jafet • Gómer

• Askenaz • Rifat • Togarma

Génesis 10:2-5

Cam • Cush

• Raamah • Sabá • Dedán

Génesis 10:6-7

Gog y Magog en la Biblia

• I Crónicas 5:4 Gog descendiente de Rubén e hijo de Joel

• Ezequiel 38-39 Gog es de la tierra de Magog – 38:2 Príncipe soberano de Mesec y Tubal

• Génesis 10:2 Magog es hijo de Jafet – Lo mismo que Mesec y Tubal

• Ambos se mencionan en Apocalipsis 20:8.

Interpretaciones de Gog y Magog

Como parte del Armagedón en la gran tribulación.

Durante la Gran Tribulación, pero distinta al Armagedón.

Distinta al Armagedón y al final del Milenio (Apocalipsis)

Gog y Magog en Armagedón

• Armagedón será una serie de batallas que culminarán en Jerusalén al final de la Gran Tribulación. – El propósito es la destrucción de Israel.

• Algunos proponen que los participantes en la misma serán los siguientes (Pentecost, pp. 249-253, 261): – El Imperio Romano restaurado dirigido por la Bestia – La federación de Gog y Magog (Rusia y aliados: Ezequiel 38-39). – Los reyes del Oriente más allá del Éufrates (Apocalipsis

16:12-16) – El rey del Sur o potencias africanas (Daniel 11:40) – Jesucristo y sus ejércitos celestiales (Apocalipsis 19:11-21).

• Apocalipsis 20 dice que la batalla escatológica de Gog y Magog será al final del Milenio, distinta al Armagedón. – L.M. Ortiz propuso dos batallas de Gog y Magog, una en la Gran

Tribulación y otra al final del Milenio, diferentes al Armagedón.

Escuela futurista dispensacionalista

• Tiende a ubicar las acciones de Gog y Magog (G&M) de Ezequiel 38-39 en algún momento de la Gran Tribulación (GT).  – Autores como Dwight Pentecost, Samuel Pérez Millos, Luis M. Ortiz y otros

ubican a G&M durante la GT. – Iván Barchuk discrepa, ubicando a G&M al final del Milenio. 

• Luis M. Ortiz, en el segundo volumen de su libro Apocalipsis. Un libro abierto para hoy (pp. 208-209) tiene una tabla donde compara tres batallas escatológicas: – G&M de Ezequiel 38-38, encabezada por Rusia y sus aliados en algún

momento de la GT – Armagedón es distinta y es al final de la GT – G&M de Apocalipsis 20:7-10, será encabezada por Satanás al final del

Milenio.  • Luis M. Ortiz reconoce la dificultad de la G&M de Ezequiel sea

durante la GT, pues los efectos y resultados de esa batalla durarán por siete años (Ezequiel 39:9).  – Por tanto, reconoce que hay una batalla de G&M al final del Milenio.

Gog y Magog al final del Milenio• Muchos de los argumentos para ubicar a G&M de Ezequiel 38-39

durante la GT se pueden usar para ubicarla en el Milenio: – Israel segura, sin necesidad de defensa, recogida de las naciones (debido al

pacto con el Anticristo/Bestia durante la GT).  • En mi opinión, veo una progresión desde Ezequiel 34 hasta el 39,

donde los capítulos 34, 36 y 37 refieren una misma profecía vista desde diferentes ángulos: – Israel es recogido de todas las tierras donde fue echado (34:11-16, 28-31;

36:9-14, 24, 33-38; 37:12-14, 21-28) – Dios les levantará a David como pastor (34:23-24) y como rey (37:22-24), lo

cual se refiere al Mesías Jesucristo en ambas facetas durante el Milenio – Se establece con Israel el Nuevo Pacto (34:25; 36:25-28; 37:26-27) – Dejarán de ser dos reinos (Norte y Sur) para ser uno solo como en los

tiempos de David y Salomón (37:16-22). • Todas estas profecías esperan su cumplimiento con Jesucristo al

final de la GT (luego del Armagedón) y durante el Milenio.

Gog y Magog al final del Milenio• Por tanto, si mi análisis es correcto, los acontecimientos de

Ezequiel 38-39 se darán luego del cumplimiento de todas estas profecías de Ezequiel 34-37, que como ya dije se darán en el Milenio. 

• G&M de Ezequiel 38-39 ocurre luego del cumplimiento de Ezequiel 34-37, por lo que hay que ubicarlo durante el Milenio, como lo resalta muy bien Apocalipsis 20:7-10. 

• Otros pasajes proféticos como Jeremías 30 presentan las promesas finales del retorno de Israel a su tierra y del levantamiento de David como rey (30:9) vienen después de la GT – Jeremías 30:7 le llama "apretura de Jacob, de la cual será librado".  – Daniel 12:1-2 también habla de que Israel será liberado durante la GT. 

• La batalla de G&M viene al final del Milenio, luego de que Israel está en Jerusalén viviendo segura con su rey Mesías. 

• La batalla de G&M en Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20:7-10 tienen además un denominador común: – En ambos casos, Dios envía fuego del cielo para destruir los ejércitos.

“Satanás engaña a las naciones , cuyo número es como la arena del

mar” (Apocalipsis 20:8).

Segundo combate escatológico: Gog y Magog

Apocalipsis 20:10 El Dragón/Satanás arrojado al Lago de fuego/Gueéna

Juicio del Trono blanco: 20:11-15

• El juicio es en un lugar espiritual – El cielo y la tierra huyen y no hay lugar para ellos – Los elementos serán fundidos: 2 Pedro 3:7-13.

• Jesús o Dios está sentado en el trono – El juicio fue dado al Hijo de Dios: Juan 5:19-29.

• El mar, la muerte y el Hades entregaron sus muertos – Es la segunda resurrección de muerte eterna (20:5-6).

• Se abrió el libro de la vida y se juzgan los muertos por los libros de obras – El que no está en el libro de la vida termina en el Gueena – La muerte y el Hades son arrojados al Gueena.

Lugares espirituales

Cielo Hades Abismo Tártaro Gueena

El Hades• El hades es el término griego empleado para la palabra hebrea Sheol,

vocablo hebreo para designar el lugar de los muertos; se usa cerca de 63 veces en la BH.

• En la LXX, Hades se usa cerca de 90 ocasiones, casi todas para traducir Sheol.

• Puede significar – lugar oscuro (Job 10:21ss), – el ámbito de los muertos, localizado debajo del océano (Job 26:5), – donde van todos los humanos (Salmo 89:49).

• El Hades era visto como un lugar de sufrimiento temporero hasta la resurrección (Isaías 26:19), donde los justos volverían a la vida con gozo.

• De acuerdo con Josefo en Ant. 18:1:3, los fariseos sostenían esta misma creencia:

– “Creen también que al alma le pertenece un poder inmortal, de tal modo que, más allá de esta tierra, tendrá premios o castigos, según que se haya consagrado a la virtud o al vicio; en cuanto a los que practican lo último, eternamente estarán encerrados en una cárcel; pero los primeros gozarán de la facultad de volver a la vida”.

Hades en el Nuevo Testamento

• Lugar de los muertos sin Cristo. – Mateo 11:23 // Lucas 10:15; 16:18 – Lucas 16:23 – Hechos 2:27, 31 – Apocalipsis 1:18; 6:8; 20:13-14

Sheol/Hades en la BH

Justos/impíos

No justos

Justos

Período

Intertesta-mentario

Intertesta-mentario

Nuevo Testamento

Justos en el cielo, seno de Abraham,

Paraíso

Impíos en el Hades

El Abismo

• Proviene del término griego ábyssos (άβυσσος) y del hebreo tehōm – Este último vocablo aparece en 34 veces en la BH.

• En la LXX, la palabra ábyssos aparece 42 veces. – En el NT se emplea en nueve (9) ocasiones.

• En general, es una descripción del bajo mundo como un lugar de prisión para los espíritus desobedientes, incluyendo los demonios: – Lucas 8:31; – Apoc 9:1-2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3.

• El rey del abismo es llamado Abadón (hebreo) y Apolión (griego), significa destructor (Apocalipsis 9).

El Tártaro• Término griego que se emplea en II Pedro 2:4 para

designar el lugar en que están cautivos una clase especial de ángeles. – Judas 6 designa este lugar como “prisiones eternas para los

ángeles que no guardaron su dignidad”. • Sólo se menciona una vez en el NT, aunque en la LXX se

menciona en Job 40:15 y 41:24; y en Proverbios 30:16. • Según el Léxico griego-inglés del NT de Bauer (805), el

Tártaro era conocido por los griegos como un lugar subterráneo más profundo que el Hades donde se llevaba a cabo el juicio divino.

• La apocalíptica judía también lo asociaba con un lugar de tinieblas y morada de espíritus y demonios.

• Según II Pedro y Judas, este es un lugar temporal, pues los ángeles que están cautivos allí esperan el juicio de Dios.

Gueena

• Vocablo griego que viene del hebreo “Valle del hijo de Hinom” (Gue Hinom), lugar al suroeste de Jerusalén, donde se sacrificaban humanos a Moloc – 2 Reyes 23:10; – Jeremías 7:31; 32:35.

• En el NT era el lugar donde se quemaba la basura de la ciudad. – Es por esta función que en el NT se le relaciona con el lago

de fuego y azufre que no se apaga y el gusano que no muere. • Todas las referencias al infierno en el NT versión R-V

1960 (con excepción de 2 Pedro 2:4, que es el único lugar donde se menciona al Tártaro) se refieren al término Gueéna. – La palabra infierno se empleó en la Vulgata para designar

este lugar y de ahí pasó a la versión española.

Hades

MuerteSatán y

demonios

Impíos

Todo lo malo e inicuo es arrojado al Gueéna o Lago de fuego

TártaroAbismo

Programa Bestia

Juicios de Dios

Antiguo Testamento Plenitud

gentiles

Período de la Iglesia

Cruz 7 Años

3½ 3½

Arrebatamiento Pre-tribulacionista

Arrebatamiento Mid-tribulacionista

Arrebatamiento Post-tribulacionista y

Parousía de Cristo

Batalla Armagedón: Bestia y Falso profeta al Gueéna Satanás encadenado en Abismo

Gran Tribulación

Milenio

Juicios a naciones e Israel

Satán fuera del abismo: Gog y Magog

T.B.

Cielos y Tierra nueva

Nueva Humanidad

Nueva Jerusalén

Eternidad

Satán en Gueéna

Etapas desde Génesis a la Eternidad