AMAZONAS,ALGO MÁS QUE VER

MITOS Y LEYENDAS DE

AMAZONAS

LA SACHAMAMA

Es una boa gigantesca y solitaria, que vive en tierras pantanosas de selva adentro. Llega un tiempo de su vida, quizá milenaria, en que se incrementa su peso, es tal que ya no puede reptar, entonces busca un lugar para vivir permanentemente. Entonces libra, con su poderosa cola, un espacio lo suficientemente amplio, allí pone su cabeza y espera. El gran poder de atracción que tiene le permite halar a sus víctimas hacia esa especie de chacra que forma delante de su cabeza.

Entonces, cualquier animal u hombre que, por ignorancia o descuido, pase por su delante ve solamente su cabeza. Pero ya será muy tarde. Porque habrá caído en el campo imantado de la Sachamama, atraído hacia su poderosa mandíbula, para luego ser triturado y tragado. Satisfecha su hambre, se pondrá a dormir por una larga temporada.

Otros mitos cuentan que es la encarnación del espíritu de los ríos de la Amazonía.

EL BUFEO COLORADO

Al delfín rosado del Amazonas la gente lo llama, simplemente, bufeo colorado y así lo distinguen de sus otros hermanos que son de color gris. La leyenda de que el bufeo, como ser o duende “encantado” que es, puede transformarse en un hombre “gringo” al que le gustan las mujeres jóvenes . Así, con esa apariencia, suele presentarse a la fiesta en la que participa la chica elegida. Como viajero de paso, baila y enamora a la muchacha, invita a beber a todos los participantes y así se gana la simpatía general. Pero él no come ni menos bebe licor, porque si se emborracha, se rompería el encantamiento y se descubriría quién es.

Cuando la muchacha ya es la enamorada del bufeo, él la colma de regalos y atenciones. La visita siempre por las noches y se marcha antes del amanecer. Así poco tiempo, la mujer enamorada empieza a mostrar una conducta extraña, porque quiere permanecer todo el tiempo junto al río y si ésta situación no es notada a tiempo por sus familiares y no la mandan a curar a un buen chaman, puede terminar desapareciendo, ya que en su deseo de estar siempre junto a su gringo “bufeo” enamorado, terminará arrojándose al río para no salir jamás.

EL TUNCHI MALIGNO

Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos dicen que es un ave, otros que es un brujo o un espíritu del mal “diablo” que goza aterrorizando a la gente. Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con temor cuando en plena oscuridad lanza al aire un silbido penetrante “fin....fin...fin...” que por instantes se pierde en el monte a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa o a la orilla del río. Todo es tan rápido que la gente solo atina a persignarse o rezar, porque existe la creencia de que cuando silva con insistencia, por los alrededores de un pueblo, anuncia malos presagios y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o muerte.

Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle caro al atrevido, ya que lo hará enfurecer y entonces atacará con mayor insistencia, silbando... silbando... lo perseguirá tanto que hasta el más valiente terminará entrando en pánico, que puede llevarlo a la locura o muerte...

EL AYAYMAMA Cuenta la leyenda que una epidemia estaba acabando con la gente de una

comunidad nativa. Que la madre de dos niños, sintiéndose con los primeros síntomas de la enfermedad, quiso salvar del mal a sus pequeños y entonces los llevó al monte, muy lejos y los dejó en ese lugar. Cerca de una linda quebrada, abundante en peces y árboles frutales. Con gran pena los dejó, sabiendo que no los volvería a ver más. Ellos jugaron, comieron frutos y se bañaron en la quebradita, pero ya en la noche sintieron la falta de su madre y partieron en su búsqueda pero se perdieron en el monte.

Asustados, llorando de pena decían cómo no ser aves para poder volar donde mamá. Y el dueño del monte tuvo pena y los convirtió en avecitas y ellos volaron, pero cuando llegaron a su pueblo vieron que ya nadie vivía, todos habían muerto. Desde entonces no dejan de volar y volar, y cuando se posan en lo alto de un árbol, cansados de buscar a su madre, hacen oír su canto lastimero ayaymamá... ayaymamá...

EL YACURUNA

“Yacu” = agua o río, “Runa”= hombre o gente. Es el espíritu mágico más importante de la selva baja. Manda sobre todos los animales y genios del agua, suele ser invocado por los chamanes y curanderos, en las sesiones de ayahuasca, tanto para hacer el bien como para hacer el mal.

Cuentan que se traslada por los ríos y quebradas, y entra en las cochas montado en un enorme cocodrilo “lagarto negro”.

Cuando viaja, se adorna con cinturones y collares de feroces boas negras y va calzado con cascos de tortugas de taricayas o charapas.

Son similares a los tsunki o tsungi de otros mitos.

FESTIVIDADES AMAZONENSES

SEMANA TURÍSTICA DE CHACHAPOYAS Se celebra del 01 al 07 de Junio en la Provincia de Chachapoyas,

distrito de Chachapoyas Actividades recreativas, sociales y culturales. Destacan las cabalgatas, los fuegos artificiales y el Festival de Danzas Raymillacta de los Chachapoyas en el que las comunidades del departamento reúnen a sus danzantes para mostrar lo mejor de su folclore

FIESTA PATRONAL VIRGEN DE ASUNTA

Se celebra del 07 al 15 de Agosto en la Provincia de Chachapoyas, distrito de Chachapoyas La imagen de la Virgen recorre las calles de la ciudad de Chachapoyas tapizadas con alfombras multicolores. Se realizan actividades culturales y recreativas, ferias artesanales, agropecuarias, danzas, degustación de platos típicos y presentaciones de Caballos Peruanos de Paso.

FIESTA PATRONAL DEL SEÑOR DE GUALAMITA Se celebra del 10 al 15 de Septiembre Provincia de Luya, distrito de

Lamud La leyenda señala el origen de la imagen del señor en el Cusco desde donde llegó a Lamud (específicamente al pueblo de Cuemal). El día central se celebra cada 14 de septiembre, durante las celebraciones hay música y danzas de la región.

FIESTA PATRONAL DE BAGUA GRANDE.

La fiesta patronal se celebró por primera vez el 25 de julio de 1979 en honor a SANTIAGO APÓSTOL, siendo en ese entonces Párroco el sacerdote Luis Zulivaría Ureta. Actualmente esta parroquia central de Bagua Grande es dirigida por el sacerdote Castinaldo Ramos García.Los pobladores de esta ciudad celebran su fiesta patronal al son de bombos y platillos con la participación de todos los baguagrandinos.La fiesta patronal está a cargo de un Comité quienes son los responsables de conducirla.

CENTROS ATRACTIVOS

DE AMAZONAS

ARQUEOLÓGICOS

Kuélap

Ubicado 3.072 msnm, en el sudoeste de Chachapoyas, sobre el fondo de una quebrada cortada a pico por dos de sus lados. Se estima que tiene tres veces el volumen de la pirámide de Keops, que fue abandonada antes de la conquista y que estuvo habitada por cerca de 2.000 personas.

MUSEO LEYMEBAMBA El museo, inaugurado en el año 2000, alberga más

de 200 momias encontradas en la Laguna de los Cóndores.

RESTOS ARQUEOLÓGICOS DE YALAPÉ A 21 km al sur de la ciudad de Chachapoyas (40 minutos en auto).

Ubicado a una altura de 2700 msnm, este complejo arqueológico de los Chachapoyas data de los años 1100 a 1300 d.C. Se calcula que tiene una extensión de 4 hectáreas y presenta las clásicas construcciones circulares decoradas con frisos en alto relieve en forma de rombos y de zigzag.

CONJUNTO ARQUEOLÓGICO DE REVASH Revash se ubica a unos 60 Km. al sur de Chachapoyas, capital de la Región

Amazonas, en el Distrito de Santo Tomás, comprensión de la Provincia de Luya. El conjunto funerario se ubica en la formación rocosa de naturaleza calcárea de Cerro Carbón, ubicada en la margen izquierda del valle del Alto Utcubamba.Aunque no se tienen mediciones del conjunto arqueológico de Revash, el área arqueológica asociada debe tener una extensión de aproximadamente 300 Hectáreas.

SARCÓFAGOS DE KARAJÍA Ubicado a 48 km al noreste de la ciudad de Chachapoyas a 2600 msnm.

Son tumbas preíncas de 1000 años de antigüedad pertenecientes a la cultura Chachapoyas, están enclavadas en el filo de un farallón de roca calcácea, encarando al abismo, miden más de dos metros de alto y constan de cabeza y busto, formando una compacta cápsula funeraria de barro enlutado. Las cabezas están decoradas con un cráneo trofeo, los rostros son planos y anchos, y el resto del cuerpo está diseñado con motivos geométricos. Probablemente sirvieron para sepultar a los máximos jefes étnicos. Fueron elaboradas alrededor de los años 1000 a 1300 d.C. Esta tumbas fueron expuestos al mundo en 1984 gracias a las investigaciones del arqueólogo Federico Kauffmann Doig.

POZO DE YANAYACU Ubicado en el cerro Luya Urco, a 1 km (15 min. a pie) de la Plaza de

Armas. El nombre original del pozo fue "Fuente Cuyana" pues, según la tradición, los solteros que llegaban a la ciudad y bebían de sus aguas se quedaban para siempre, atraídos por el irresistible encanto de sus guapas mujeres. Santo Toribio de Mogrovejo visitó este lugar y dejó grabada sobre una piedra la figura de una mitra, de un cayado y el año del suceso.

NATURALES Laguna de los Cóndores. Conocida también como Laguna de las Momias ya que en un farallón ubicado a sus orillas

se hallaron más de 200 momias en buen estado de conservación a pesar del clima cálido y húmedo de la zona. Acompañando a las momias se encontraron alrededor de 3000 objetos pertenecientes a las culturas Inca y Chachapoyas. Los farallones se encuentran decorados con pinturas rupestres.

LAGUNA DE POMACOCHAS Pomacochas tiene 2858 metros de largo, 2440 metros de ancho y está

ubicada a una altura de 2150 msnm. Sus aguas provienen de corrientes subterráneas y son de color verde oscuro.Dentro de la flora puede observarse la totora, el carricillo y la cola de zorro. Su fauna cuenta con aves como las garzas, las buergueras y los zambullidores.

CATARATA DE GOCTA Con sus 771 metros de altura, la convierten en la cuarta

catarata más alta del mundo, fue difundida públicamente en el 2006 por investigadores alemanes.

CAVERNAS DE CAMBIOPITEC Son dos cavernas que en el periodo Formativo tuvieron ocupación

humana. Se encuentran ubicadas en el caserío de Cambiopitec; para arribar hay que trajinar dos horas y media a pie o veinte minutos en vehículo partiendo del pueblo de Copallín. Se han construido

escalinatas para el acceso. Todo el año es oportuno para visitas.

GASTRONOMIA DE AMAZONAS

· PURTUMUTE PICANTE DE CUY frijoles sancochados y

aderezados, servidos con mote sancochado (maíz desgranado y  hervido) y pescado de río seco y frito.

Guiso de cuy cocinado en salsa de maní y ají panca.

JUANE DE YUCA HUMITAS Yuca hervida rallada,

mezclada con arroz y gallina aderezada, todo envuelto en  hoja de bijao y hervido.

Masa dulce de maíz rellena con canela y pasas, envuelta en hojas de maíz y cocida al  vapor.

GUARAPO CHUCHUHUASI Bebida de caña dulce

fermentada. aguardiente a base de

una raíz amarga y astringente que es muy popular en todo el    oriente peruano.