El Amazonas

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Las guacamayas rojas son pericos grandes de colores rojo y amari- llo que viven en Centroamérica y Sudamérica. Las guacamayas de Sudamérica se ven diferentes a las que viven en Centroamérica. La guacamaya roja de Sudamérica, Ara macao macao, vive en Brasil, Colombia, Ecuador y Perú, y tiene algo de verde en sus alas. La guacamaya roja de Centroamérica, Ara macao cyanoptera, se encuentra en México, Guatemala y Belice, es más grande que la sudamericana y tiene co- lor azul en sus alas. guacamaya roja Pantera Onca El Jaguar o Pantera Onca es el felino más grande de América. Puede llegar a medir 1, 70 metros de longitud y tienen un pro- medio de peso de 100 kilogramos. Su piel puede ser de dos colores: el típico amarillo rojizo con pequeñas roscas negras con un punto negro en medio de diferentes formas y tamaños por todo el cuerpo y el otro no muy común pardo obscuro muy similar al negro. Su La Amazonía Pulmón cultural y patrimonio mundial Siembras: Antiguamente había un vie- jito que caminaba por todo el mundo pre- guntando a la gente qué es lo que quisieran sembrar, los buenos le pedian algo de comer entonces al día siguiente fueron proveidos de arroz, platanos, y yuca. Los malos le contestaban que querían piedras, al día si- guiente su patio amanecía lleno de piedras. El Maligno: Es también el alma de un difunto, quien en vida se dedicó a ha- cer el mal. Al morir su alma es castigada a pagar sus pecados y vaga por este mundo Limpieza de Casa Se hace hervir patiquina negra, camalonga, resina de copal y con esta agua se riega toda la casa para que se limpie de la en- vidia y llegue la buena suerte y solo ocurran co- sas buenas. Mitos Amazónicos Música L os patrones musicales que rigen en el ámbi- to de las culturas indígenas son totalmente distintos a los que se aplican en otras áreas. La música para los aborígenes no tiene significa- ción estética, sino funcional: se puede decir que es un ingrediente para satisfacer necesidades de orden mágico y religioso. Predomina en ella el canto en grupos de voces, sin diferenciación tonal. La melodía está a cargo de instrumentos aerófonos (flautas de carriso, diversas, fotutos, capadores, pitos, ocarinas, discos zumbadores, etc.), mientras que los elementos rítmicos son ejecutados con membranófonos e idófonos. Las melodías son repetitivas y el campo escalís- tico suele ser de unas pocas notas (trictónicos). La Chicha, cumbia andina o música tropical andina es un subgénero de la cumbia peruana, producto de la fusión de la cumbia con la mú- sica andina (huayno) y otros ritmos tropicales del Perú. Nace en Lima, en la década de 1970, como manifestación del fenómeno migratorio desde las áreas andinas, iniciado en la década de 1950. En la década de 1980, se consolidó en Perú como estilo musical popular, con el éxito masivo del grupo Los Shapis. www.tambo.com.co - 28 de ferero 2011 Xué 3 tratando de salvarse del infierno. Cuando se presenta en un caserío, anuncia la muerte de alguien del lugar. Creación del Río Amazonas: Cristo hizo el mundo con su poder en seis días, mientras andaban con él Pedro y San Juan. Ellos le preguntaron ¿Cómo vamos hacer los ríos?, Cristo les contesto, los ríos y quebradas los vamos a hacer de la forma como eran mis dedos. De ese modo movió el dedo y por allí vino el Amazo- nas, movió el otro dedo y se formó otro río, así también como las que- bradas. alimento constituye de animales grandes, medianos y chicos como ganado vacuno (formado por vacas y toros), venados y ta- pires. Son muy activos en las noches pero no es raro verlos en el día. Cazan en el ama- necer y el atardecer. Para los indígena en su diaria actividad es de las criatu- ras mas peligrosas del la selva, en los ultimos se ha comido 100 personas. L a flauta de carrizo es un ins- trumentos rudimentario crea- do de carrizo o caña, la cual cuenta con un total de 7 agu- jeros 6 en la parte frontal y uno mas en posición posterior, con boquilla y tapón de cera por donde se sopla. A rtesanía de los pueblos indí- genas como salvaguardia de la biodiversidad Amazónica » Mascara del Rio Tribu Desana de la Playa de Tupé Rio Negro Amazonas E l Amazonas es el río más largo, más caudaloso, más ancho y más profundo, y, además, drena la cuenca más extensa de la Tierra.

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Doble pagina para periodico tema Colombia región la Amazonía.

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Las guacamayas rojas son pericos grandes de colores rojo y amari-llo que viven en Centroamérica y Sudamérica. Las guacamayas de

Sudamérica se ven diferentes a las que viven en Centroamérica. La guacamaya roja de Sudamérica, Ara macao macao, vive en Brasil, Colombia, Ecuador y Perú,

y tiene algo de verde en sus alas. La guacamaya roja de Centroamérica, Ara macao cyanoptera, se

encuentra en México, Guatemala y Belice, es más grande que la sudamericana y tiene co-

lor azul en sus alas.

guacamaya roja Pantera OncaEl Jaguar o Pantera Onca es el felino más grande de América. Puede llegar a medir 1, 70 metros de longitud y tienen un pro-medio de peso de 100 kilogramos. Su piel puede ser de dos colores: el típico amarillo rojizo con pequeñas roscas negras con un punto negro en medio de diferentes formas y tamaños por todo el cuerpo y el otro no muy común pardo obscuro muy similar al negro. Su

La AmazoníaPulmón cultural y patrimonio mundial

Siembras: Antiguamente había un vie-jito que caminaba por todo el mundo pre-guntando a la gente qué es lo que quisieran sembrar, los buenos le pedian algo de comer entonces al día siguiente fueron proveidos de arroz, platanos, y yuca. Los malos le contestaban que querían piedras, al día si-

guiente su patio amanecía lleno de piedras.El Maligno: Es también el alma de un difunto, quien en vida se dedicó a ha-cer el mal. Al morir su alma es castigada a pagar sus pecados y vaga por este mundo

Limpieza de Casa Se hace hervir patiquina negra, camalonga, resina de copal y con esta agua se riega toda la casa para que se limpie de la en-vidia y llegue la buena suerte y solo ocurran co-

sas buenas.

Mitos Amazónicos

MúsicaLos patrones musicales que rigen en el ámbi-

to de las culturas indígenas son totalmente distintos a los que se aplican en otras áreas. La música para los aborígenes no tiene significa-ción estética, sino funcional: se puede decir que es un ingrediente para satisfacer necesidades de orden mágico y religioso. Predomina en ella el canto en grupos de voces, sin diferenciación tonal. La melodía está a cargo de instrumentos aerófonos (flautas de carriso, diversas, fotutos, capadores, pitos, ocarinas, discos zumbadores, etc.), mientras que los elementos rítmicos son ejecutados con membranófonos e idófonos. Las melodías son repetitivas y el campo escalís-tico suele ser de unas pocas notas (trictónicos). La Chicha, cumbia andina o música tropical andina es un subgénero de la cumbia peruana, producto de la fusión de la cumbia con la mú-sica andina (huayno) y otros ritmos tropicales del Perú. Nace en Lima, en la década de 1970, como manifestación del fenómeno migratorio desde las áreas andinas, iniciado en la década de 1950. En la década de 1980, se consolidó en Perú como estilo musical popular, con el éxito masivo del grupo Los Shapis.

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tratando de salvarse del infierno. Cuando se presenta en un caserío, anuncia la muerte de alguien del lugar.

Creación del Río Amazonas: Cristo hizo el mundo con su poder en seis días, mientras andaban con él Pedro y San Juan. Ellos le preguntaron ¿Cómo vamos hacer los ríos?, Cristo les contesto, los ríos y

quebradas los vamos a hacer de la forma como eran mis dedos. De ese modo movió el dedo y por allí vino el Amazo-nas, movió el otro dedo y se formó otro río, así también como las que-bradas.

alimento constituye de animales grandes, medianos y chicos como ganado vacuno (formado por vacas y toros), venados y ta-pires. Son muy activos en las noches pero no es raro verlos en el día. Cazan en el ama-

necer y el atardecer. Para los indígena en su diaria actividad es de las criatu-ras mas peligrosas del la selva, en los ultimos se ha

comido 100 personas.

La flauta de carrizo es un ins-trumentos rudimentario crea-

do de carrizo o caña, la cual cuenta con un total de 7 agu-jeros 6 en la parte frontal y uno mas en posición posterior, con boquilla y tapón de cera por donde se sopla.

Artesanía de los pueblos indí-genas como salvaguardia de la

biodiversidad Amazónica » Mascara del Rio Tribu Desana de la Playa de Tupé Rio Negro Amazonas

El Amazonas es el río más largo, más caudaloso, más ancho y más profundo, y, además, drena la cuenca

más extensa de la Tierra.

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LEYENDASEl Chullachaqui: También conocido como Shabshico y Yashingo. Es el amo del bosque cuentan que lo han visto de baja estatura, un pie más pequeño que el otro, de rengo caminar, orejas grandes, ojos pequeños y destelleantes, nariz aplastada, boca redonda, tez trigueña, cara redonda, barrigón (buchisapa), cuida los frutos, animales y plantas del bosque. Su carác-ter travieso y burlesco ocasiona grandes problemas a los cazadores, quienes se ven obligados a dejarle algunos regalos (mapacho, trago), para que y les facilite un buen mitayo (caza de animales silvestres). Al-gunas veces hace perder a los exploradores de las trochas de la selva, recurriendo a su conversación agradable y entretenida con su víctima, a la que con indicaciones falsas le hará perder en las profundidades del bosque.

La Yacumama: Cuentan que la Yacumama es una gran serpiente que hace naufragar a los navegantes por el oleaje enorme que produce al desplazarse. Que tiene un poder magnético, vive en el agua y sale de alguna parte de los ríos, creen que son madre de los ríos, cochas y lagos, si se le mata el agua se seca.

La Runa Mula: Se dice que las mujeres que tienen relaciones adúlteras con algún ve-cino del pueblo o con el párroco, sufren una transformación que las convierte en una mula. En la media noche de los martes y jueves salen emitiendo estridentes relinchos, corriendo a gran velocidad por el ca-serío y echando fuego por sus ojos, boca y trasero, atemorizando a los pobladores. Su jinete es el amante, quien la lleva castigándola en la oscuridad de la noche.

El Tunchi: Es el alma en pena de una persona que habiendo muerto, no se resigna a su nueva situación, y vaga aún en el mundo. Tiene un silbido ca-racterístico que atemoriza a quienes lo escuchan. Tanto en las playas como en el caserío, cuando las personas escuchan el fin fin fin fiiinnn , saben que se acerca el tunchi; entonces, si están muy próximas, sen-tirán un olor a vela, un aire frío abrazará su cuerpo y sentirán ganas de vomitar.

Amazonas, tierra brava de la selva y el raudal” deslumbra con las noches estrelladas que recorre con parsimonia la anaconda ancestral, con sus selvas y sus cachiveras, con el sonido del manguaré que retumba en el Pirá, con sus malocas y sus gentes que siembran en las chagras y bailan el carrizo, que beben chicha de pupuña y comen Guaracú moquiao, quiñapira, casabe y fariña. Es el paraíso de los pobladores ancestrales de la amazonia colombiana, allí conviven 27 grupos indígenas que hablan más de 14 idiomas; cómo será la torre de babel, que a principios del siglo XX los misioneros monfortianos intentaron imponer una especie de esperanto llamado Yeral, para hacer posible la evangelización de Curripacos, Desanos, Tukanos, Carapanas, Cubeos, Tatuyos, Tarianos, Tuyucas, Sirianos, Makús…. El Vaupés deslumbra con las playas de sus ríos, con sus cachiveras y sus petroglifos, con sus dibujos en las grandes montañas de piedra que son su corazón, con el sonido mágico de sus cacatúas, del agua que estalla en sus rocas, con la algarabía de los micos, con la exuberancia de un paisaje que es el reino de los grandes gatos, de tortugas y culebras, de mil y un variedades de pájaros, de libélulas,

Ese cielo Anaconda

del amazonas

RITUALESEl Ayahuasca:Es una bebida alucinógena que ofrecen los curanderos para sanar dolencias y curar hechicerías. Este alucinógeno es preparado de una planta que se llama “Ayahuasca”, la persona que recibe el tratamiento experimenta un trance espiritual alucinógeno. No pueden tomar esta purga lo niños menores de 12 años, mujeres embarazadas, ancianos débiles. La ceremonia se hace en la noche, los pacien-tes se sientan en círculo alrededor del chaman ayahuasquero (curandero), quien se sienta en el centro icarando el brebaje con silbos muy suaves y bocanadas de mapacho, luego distribuye una dosis a cada paciente, para hacerlos entrar en confianza el acostumbra a tomar primero y luego toman los pacientes. Luego icara a sus pacientes para que la madre de las plantas les sean propicias y ahu-yenten a los malos espíritus, entonando canciones monótonas y arrulladoras a golpe de la shacapa, para que actúen sobre cuerpo, mente, espíritu y el paciente sea curado.

La Pusanga: No hay mujer arisca ni hom-bre indiferente al matrimonio que no sucumba ante el he-chizo de la pusanga, brebaje confeccionado con poderosos jugos de plantas y humores de animales, comidas condimen-tadas con extraños ingredien-tes, huesos de añuje, achuni, cráneos del pavoncito, dientes de tigre y de caimán. El ri-tual se complementa con una imagen de San Antonio, velas encendidas por la base. Tiiene poderes para que la persona pusangueada caiga inevitable-mente en los brazos de aquel que hace el hechizo.

Toma del Toé: Una persona que ha sido víc-tima de un robo, toma Toé recetado por un Chaman, este brebaje le produce alucinacio-

nes o sueños en donde ve quien le ha robado.

Toma del Ojé: Las personas que tienen pará-sitos toman la resina del Ojé siguiendo los consejos de los chamanes. Para ello tienen que abstenerse de comer manteca, ají, cosas heladas y tener sexo, no deben dejarse ver por na-die para que la medicina haga efecto, porque de lo contrario pueden morir.

La Lupuna: Es un árbol que tiene una ba-rriguita, dicen que allí vive la madre del árbol y cuando un brujo o curandero se inicia, camina hasta encontrar una lupuna en el fondo del bosque, en este lugar un chaman ya ini-ciado le da de comer gusanos rojos para que sea un brujo malo o gusanos.

Toma del Toé: Una persona que ha sido víctima de un robo, toma Toé recetado por un Chaman, este brebaje le produce alucinaciones o sueños en donde ve quien le ha robado.

Edición por:Juan Pablo Baquero R.