Actividad Periodistica de Antenor Orrego Espinoza

8/13/2019 Actividad Periodistica de Antenor Orrego Espinoza

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UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

FACULTAD DE INGENIERIAESCUELA DE INGENIERIA CIVIL

ACTIVIDAD PERIODISTICA DE ANTENORORREGO ESPINOZA

ACTIVIDAD FORMATIVA IV

Prof. Dr. Sols salcedo, Javier OrlandoAutores:

Trujillo, Noviembre 2013


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INDICE

I. Pluma (Montevideo, Uruguay)1.1.1.2.

II. Mundial (Lima, Per)2.1. Artculos

III. Cuadernos Americanos3.1. Artculos

IV. El Argentino (La Plata, Argentina)V.

5.1.


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RESUMEN

Esta publicacin contiene los resultados de la investigacin sobre la actividad

periodstica de Antenor Orrego Espinoza quien fue un periodista nato y su

pluma fue muy reclamada no solo en revistas y peridicos trujillanos, lmenos

si no tambin Latino americanos.

El Contenido de esta monografa se sintetiza en la actividad periodstica de

Antenor Orrego en las revistas de Amrica latina, tales como la Pluma de

Montevideo Uruguay, El mundial de Lima Per, Cuadernos Americanos de

Mxico y de El Argentino de la Plata Argentina. Se Analizara adems los

artculos Periodstico publicados por Antenor Orrego realizando inicialmente

una identificacin de los artculos publicados , de la cual se ubicara el nombre

de la publicacin, su fecha y lugar y el lenguaje utilizado por el autor en

mencin .


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INTRODUCCION

La produccin bibliogrfica, periodstica y ensaystica de Antenor

Orrego Espinoza, es realmente inmensa. Varios libros editados e innumerables

artculos y ensayos en revistas y peridicos del Per y del extranjero dan

testimonio de una incansable labor. Muchos de estos escritos, inclusive libros,

se han perdido definitivamente como consecuencia de los diversos

allanamientos y persecuciones a que fuera sometido durante su larga vida.

Las publicaciones de artculos de Antenor Orrego en las revistas

latinoamericanas y del pas fueron realizadas de una manera ms personal a

diferencia del editorial que eran publicadas en nombre del medio de

informacin, sintetiz los hechos, identifico sus esencias para a partir de ellas,

exponer ideas, interpretar, explicar, relacionar con otros hechos, valorar deducir

consecuencias, extraer conclusiones y sostener determinadas opiniones de

acontecimientos o ideas actuales para su tiempo que estimo de inters pblico.


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CAPTULO I

REVISTAS

1.1. Pluma (Montevideo Uruguay)

1.1.1. Resea HistoriaLa revista Pluma se convirti en el rgano de renovacin esttica ms

importante de los aos 20 en el Uruguay. El primer nmero apareci en

agosto de 1927 y se publicaron slo diecinueve hasta 1931, pero su porte,

la actualidad de la informacin y la diversidad y calidad de sus

colaboradores la convirtieron en una revista ejemplar en el continente.

Comparti el escenario de renovacin -ya en el final de la dcada- con

revistas como Festa (de Ro de Janeiro, bajo la direccin de Tasso da

Silveira y Andrade Muricy, 1927-1929), la Revista de antropofagia (San

Pablo, Antonio de Alcntara Machado, Ral Bopp y Oswald de Andrade,

1928-1929), Amauta (Lima, Jos Carlos Maritegui, 1926-1930), entre

otras ms.

La Pluma surgi por iniciativa de su editor, Orsini M.Bertani, "un hombre

de mucha cultura, -en palabras de Alberto Zum Felde- que se interesaba

en los temas literarios y artsticos, aunque principalmente le interesaban

los problemas sociales"


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Los temas ms tratados son la plstica y la literatura, que en ambos casos

alcanzan un porcentaje del 20 por ciento de la publicacin total de la

revista. Los otros temas abordados son, la arquitectura, el cine, la danza,

la msica, el teatro, cuestiones filosficas, religin, esttica y otros temas

culturales de actualidad. Pero, el porcentaje ms alto en espacio dedicado,

el 25 por ciento, corresponde a publicidad. La Pluma se convirti en la

primera revista cultural financiada por anuncios publicitarios. Hecho que

no desmereca el producto final,. Esta comodidad financiera habilit su

venta a bajo costo.

Su porte fue importante: (29x20cm), 173 pginas de promedio, con un

ejemplar mayor (el N 12) de 214 pginas y el menor (N 19) de

140. A su volumen se agregaba una cuidada impresin, con muchas

ilustraciones y una separata en papel satinado destinada a reproducciones

de pinturas, fotografas de esculturas, etc., as como cartones con

reproducciones a color desmontables.

La Pluma intent dar cabida a toda la informacin de actualidad,

recurriendo a los escritores nacionales conocidos del momento y a

colaboradores extranjeros, otorgando, con su eclecticismo selectivo -al

decir de Jorge Schwartz- "un vasto y rico repertorio" de la cultura de la

poca.


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1.2.Mundial ( lima, Per)

1.2.1. Resea HistricaMundial fue unarevista ilustradaperuana de publicacin semanal que aparecienLima el da28 de abril de1920. Alcanz hasta el nmero 576,

correspondiente al 4 de setiembre de1931. Su director fueAndrs Avelino

Arambur Salinas y se imprimi en los talleres de la Imprenta de La Opinin

Nacional (calle de las Mantas 152). Ha sido una de las publicaciones que

marcaron el nacimiento delperiodismo moderno en elPer,tanto por su diseo

grfico como por su contenido.

Su cubierta reproduca, en tricroma, alguna obra artstica, apelando con

frecuencia a las que hubieran sido presentadas en alguna exposicin. Cada

nmero insertaba una composicin musical de moda; y sus pginas acogieron

una excelente documentacin grfica de los sucesos de aquellos aos, as como

las colaboraciones de escritores atrados desde todas las orientaciones.

En forma permanente colaboraron Jos Carlos Maritegui, quien ofreci a

travs de este semanario sus clebres y celebrados7 ensayos de interpretacin

de la realidad peruana;Csar Vallejo,con sus notables crnicas enviadas desde

Europa y que abarcaban los ms diversos temas.

A fines de1930Arambur inici una campaa para que se diera un trato

humanitario al derrocado y apresado presidenteAugusto B. Legua,porque as

lo demandaba su avanzada edad y su condicin de enfermo. Como era de

esperar, esta noble campaa fue maliciosamente deformada y origin la

represalia poltica contra el director del semanario, quien fue sometido a juicio
http://es.wikipedia.org/wiki/Revistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/28_de_abrilhttp://es.wikipedia.org/wiki/1920http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_setiembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1931http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Periodismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Carlos_Mari%C3%A1teguihttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Vallejohttp://es.wikipedia.org/wiki/1930http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_B._Legu%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Augusto_B._Legu%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/1930http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Vallejohttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/7_ensayos_de_interpretaci%C3%B3n_de_la_realidad_peruanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Carlos_Mari%C3%A1teguihttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Periodismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_Avelino_Arambur%C3%BA_Salinashttp://es.wikipedia.org/wiki/1931http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_setiembrehttp://es.wikipedia.org/wiki/1920http://es.wikipedia.org/wiki/28_de_abrilhttp://es.wikipedia.org/wiki/Limahttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Revista


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e incluso sufri prisin, para terminar muriendo poco despus en el exilio,

enChile.
http://es.wikipedia.org/wiki/Chilehttp://es.wikipedia.org/wiki/Chile


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1.3. Cuadernos Americanos (Mxico D.F , Mxico)

1.3.1. Resea HistoriaCuadernos Americanosfue fundada en 1942La UNAM, El Colegio de Mxicoy la Junta Espaola (entonces en Mxico) fueron las instituciones que hicieron

posible Cuadernos Americanos, cuyo , su primer director fue el economista

Jess Silva Herzog y su periodicidad fue bimestral. En esta poca de

Cuadernos, que lleg hasta 1986, se publicaron alrededor de 260 nmeros en

los que escribieron distinguidos intelectuales como Rafael Alberti, Miguel

ngel Asturias, Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Rmulo Gallegos, Antonio

Machado, Gabriela Mistral, Jos Ortega y Gasset, Octavio Paz, Arturo Uslar

Pietri y Luis Villoro

La revista, fue un rgano poltico-cultural de reflexin y de esperanza de paz

ante el conflicto blico mundial que se viva entonces, actualmente mantiene la

misma lnea editorial, pero hace hincapi en las realidades de nuestra Amrica.

Colecciones de Cuadernos Americanos son resguardadas en bibliotecas de

distintas partes del mundo, como la del Congreso, en Washington D.C., la del

Museo Britnico y en universidades pblicas y privadas.


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1.4. El Argentino ( La Plata, Argentina)

1.4.1. Resea HistricaFundado el 03/08/1887 por ngel Olmos (Redactor en Jefe) y David Copello

(Administrador). Este peridico de ms de 120 aos est indisolublemente

ligado a la familia Cuence. Fue dirigido de manera sucesiva e ininterrumpida

por: Eduardo D. Cuence, Daro E. Cuence y Daro E. Cuence (h). Actualmente

est a cargo de Santiago Cuence. Posee talleres propios, ubicados en el mismo

lugar de su fundacin y moderniz su estructura para seguir siendo un medio

lder en la regin. A lo largo de su historia recibi el apoyo y la colaboracin de


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CAPTULO II

PUBLICACIONES DE ANTENOR ORREGO

2.1. Pluma (Montevideo, Uruguay)

2.1.1. ContenidoCul es la Cultura que Crear Amrica?

Si se quisiera reducir a una formula el proceso actual de la historia de

Amrica podra confeccionarse la siguiente: Mxico representa la

incomprensin de Europa frente a Amrica, es decir, frente a lo

estrictamente Americano. Argentina representa la compresin de

Amrica frente a Europa, es decir, a lo excelsamente europeo. Vale

decir, que en Mxico la capacidad asimilativa de Europa para

comprender una cultura que nace, pone ms manifiesto su agotamiento

que en cualquier otro pas de nuestra raza; y que en Argentina la

capacidad de rebasamiento, mejor dicho, la voluntad de superacin de la

sensibilidad de Amrica sobre la realidad Europea se acusa con rasgos

ms netos y definidos.


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Mxico representa la encrucijada de la cultura europea, la desgarradura

de un espritu que presidio los destinos del mundo por varios ciclos.

Argentina nos revela con resuelta claridad la continuidad de Amricasobre la herencia o el acervo de Occidente. En Mxico, Europa se

clausura para siempre; en Argentina, Amrica se abre hacia el porvenir.

Y la incomprensin de Europa , frente a la revolucin mexicana, que es

la revolucin Americana, se expresa por boca de Guillermo Ferrero al

confundirla con la sordidez de la dictaduras fascista y espaola con las

que no tiene ms relacin que la epidrmica violencia externa, porque

estn en dos polos opuestos en su significado vital y creador.

Se puede afirmar que alrededor de estos dos ncleos gira la primera

etapa del porvenir de la futura cultura americana. Movimiento de

concentracin de la periferia al centro y no accin expansiva del centro

hacia la periferia. Rasgo caracterstico que ha de servir como clave para

la total compresin del nuevo espritu americano. La casualidad o la

predestinacin han puesto tambin geogrficamente a estos dos pueblos

en los dos puntos extremos del mundo indoamericano. De norte a sur y

de sur a norte corren dos estremecimientos complementarios que

guardan en sus entraas el futuro huevo csmico de una nueva raza

superada.

Y como presencia compulsiva de la Europa hacia la eclosin del

caracterstico espritu de Amrica, el destino puso a la cabeza del

continente a los Estados Unidos que amenazan devorarlo con sus


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desmesuradas fauces, si a tiempo la raza del sur no toma conciencia de

su grandioso destino histrico, confederndose en una potente

comunidad mental, moral y econmica. Acaso esta resistenciaamenazadora del norte ha servido y servir de incentivo o acicate para

que Amrica alcance su vigor y valor definitivo. Estados unidos es a la

vez para nuestros pueblos el campo de experimentacin de la banalidad

de una prepotencia fundad sobre los valores mas deleznables y efmeros

de una civilizacin decadente y la constatacin del castigo que aguarda

a las razas que hicieron la renuncia de su ser ms esencial y profundo

por una copia o calco servil.

La etapa de la gran revolucin americana que ha comenzado en el

pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un inmenso incendio

creativo a todos los pueblos indoamericanos, puede definirse como la

etapa de la mexicanizacin y argentinizacin de Amrica.

2.1.2. Identificacin de los artculosa. Lugar y Fecha

Montevideo, Uruguay, Junio 1929

b. Nombre del ArticuloCul es la Cultura que Crear Amrica?

c. Numero de PaginasRevista publicada en el tercer ao volumen 12, pginas 178 y 179


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2.1.3. Lenguaje utilizado por el AutorPoltico Social

2.1.4.

Sinopsis del Articuloa. Nombre del Articulo

Cul es la Cultura que Crear Amrica?

b. Tema TratadoTrata sobre la influencia cultural de Amrica, principalmente en

Argentina y Mxico.

c. EstiloEnsayo Argumentativo

d. Citacin de un prrafo y comentarioLa etapa de la gran revolucin americana que ha comenzado

en el pueblo de los aztecas y que acabara por abrazar en un

inmenso incendio creativo a todos los pueblos indoamericanos,

puede definirse como la etapa de la mexicanizacin y

argentinizacin de Amrica.

Antenor Orrego en esta publicacin resalta la influencia de Mxico y

Argentina sobre Amrica.

Mas que todo hace una anlisis de la influencia cultural de Europa y

la inconsistencia entre esta y los estados unidos.


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2.2. El argentino

2.2.1. ContenidoDos EsnobismosYa vamos salvando, entre tanteos pueriles y dubitaciones escolares y

acadmicos, poco a poco, la distancia que va desde el indigenismo

pintoresco y esnobista del clise, aorante de un incario de pastiche y de

un indio pretrito, abstracto y de tpico, hasta la vena cotidiana de

nuestro drama vital y telrico. Nuestra denominada literatura indigenista

ha sido, salvo oasis excepcionales, nada ms que un itinerario de

turismo cosmopolita. A travs de las doscientas y tanta paginas de la

novela de Ciro alegra, La serpiente de oro paginas apretadas y

adhesivas, como la arcilla del maran, no hay un solo colorn

pintoresco que haga el reclamo al turista que viaja por Amrica.

Drama vivido y que se vive todos los das en los calientes axilas de la

tierra y en lo remansos y turbonadas aguas tropicales. Drama que vive el

cholo de carne y hueso entre las lunas y los soles de su existencia sin

tragedia teatral, sin gemido de opereta, sin capacidad para el

desgarramiento sostenido porque la muerte le duele solamente en la

medida justa

El indigenismo esnobista de exportacin, como reaccin al otro

esnobismo tpico de importacin europea, ha sido un esnobismo

sepulcral, un indigenismo de hipogeo arqueolgico, que ha ahogado,

hasta ahora, la expresin actual y profunda de Amrica. Entre ambos no


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hay mas diferencia que la temtica literaria, pues los dos son falsos,

superficiales y vacios de genuino contenido emocional, de honda

comprensin y autentica vibracin anmica. El uno, esnobismo delpastiche terrgeno; el otro, esnobismo mimtico del pastiche europeo a

la moda; ambos sin vigencia vital, sin correspondencia directa con el

alma acendrada del continente

Emocin y Tesis

Y no es un libro de tesis que se proponga demostrar algo que se plantea

previamente, como un teorema. El escritor no ha hecho si no trasplantar

una parcela de la vida peruana la realizacin esttica y la ha trasplantado

con una riqueza de contenido, con una pulcritud espritu, con una

austeridad de emocin, y con una parvedad verbal jams alcanzada

antes por los novelistas peruanos. No hay a travs de estas pginas una

sola palabra que sirva de cua o material de relleno para colmar los

vacios en que se colapsa la sensibilidad del artista. La palabra surge

espontneamente, sosegada y duea de s misma, con la necesaria

plenitud de vida, acordada la situacin, al motivo, a la circunstancia, a la

peripecia humana que expresa. Para decirlo en una frase el vocablo

emerge, vivo del seno mismo de las cosas y no a la inversa, como suele

ocurrir en nuestros escritores con harta frecuencia.

Decir de un escritor sudamericano que es consisto y parco en la palabra

aqu en estas tierras de incontinencia retorica donde se dilapida el habla


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hasta el absurdo es rendirle el mas cumplido homenaje. Y Ciro Alegra

lo merece porque ha logrado contener y disciplinar su expresin en la

medida justa para concentrar una mayor proteccin de energa esttica

Tcnica y pensamiento

El problema capital, para un artista no es empotrar desde fuera, como

una especie de taraceo de ebanista, la emocin y el pensamiento dentro

de un procedimiento tcnico, sino crear, improvisar casi, la tcnica justa

y nica, el instrumento externo insustituible para la expresin de una

emocin y de un pensamiento. Por eso, todas las perspectivas son vanas,

estriles e intiles en el momento preciso de la creacin. En ese sentido

se puede decir que la tcnica y la forma no son del creador sino del

asunto del flujo emocional que pugna por adquirir una vida conclusa

entera

Tradicin y lealtad estticas

Hay dos maneras en que el artista traiciona su misin creadora.

Primero, adoptando una tcnica ajena, es el pecado de la imitacin, de la

plantilla gregaria, del patrn de escuela. Segundo, esclavizndose a su

propia tcnica; es decir limitando su procedimiento de expresin a una

modalidad determinada que, aunque suya, elimina su espontaneidad

ulterior y lo inhabilita, en la creacin de una tcnica, para cada asunto

emocional, para situacin esttica, para cada pensamiento. Solo cuando


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un creador alcanza esta mltiple y polifactica riqueza expresiva alcanza

en verdad la jerarqua de un artista genial .Los dems son nicamente

los artistas de una obra y de una tcnica que rompieron, en un momentodado, su fluencia vital creadora y cuya historia desde entonces, ha

terminado para siempre. Es preciso que el artista comprenda el

sincronismo, la congruencia inexorable entre cada pensamiento y su

expresin externa, que solo pueden lograr ambos una vida vigorosa en la

medida en que surjan y nazcan juntos a la realidad concreta y tangible

del Universo.

2.2.2. Identificacin de los artculosa. Lugar y fecha

Cajamarca, Per octubre de 1936

b. Nombre de los artculosHacia el Dramatismo vital de Amrica

c. Numero de paginasObras Completas de Antenor Orrego, Luis Alva Castro V tomo ,

paginas 122-125 ( 4 pginas)

2.2.3. Lenguaje utilizado por el AutorLiterario


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2.2.4. Sinopsis del Articuloa. Nombre del Articulo

Hacia el Dramatismo vital de Amricab. Temas Tratado estilo

Dos esnobismos

Emocin y tesis

Tcnica y pensamiento

Traicin y lealtad

c. EstiloEnsayo Argumentativo


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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Alva castro, Luis (1995). Obras Completas de Antenor Orrego. (5to tomo). TrujilloPer

http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)
http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://www.fundacionkonex.com.ar/b1670-diario_el_argentino_(chascom%C3%BAs)http://correodelasculturas.com/2012/06/28/70-anos-de-la-revista-cuadernos-americanos-2/http://estilor.com/critica/La%20Pluma.pdfhttp://es.wikipedia.org/wiki/Mundial_(revista)

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