abril 2014 1Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de TennesseeLa Cosecha

30 de abril: Día del NiñoRespetando su dignidad desde la concepción

Desde mi ventana por Lourdes Garza

Muchos países latinoame-ricanos han instituido un día para celebrar la niñez.

Usualmente es el 30 de abril. Se ha-cen grandes fi estas en las escuelas, vecindades e iglesias. Qué bonito que esa tradición se está celebrando en este país también. Es un recono-cimiento a la dignidad humana y la más grande responsabilidad que recibimos de Dios: los niños. Como co-creadores de la huma-nidad, Dios nos dota con la opor-tunidad de engendrar las futuras generaciones; de criarlas, educarlas, defenderlas y sobre todo, enseñarles a reconocer que son una creación de Dios. Desde el momento de la con-cepción, un hijo es una bendición para esa familia. Y él debe crecer sabiendo que su nacimiento era anticipado en un ambiente donde se fortalece su autoestima y su dig-nidad. Para que nuestros hijos crez-can sanamente y sean responsables

miembros de la sociedad y dignos de heredar y propagar la fe católica, su hogar debe ser un lugar sano y donde los traten con dignidad. La dignidad hacia un ser humano se muestra en cómo les hablamos, cómo los tratamos día a día. Los niños requieren mucha paciencia. Como padres de familia, es mejor el dedicarles mucho tiempo que darles todos los juguetes y trinquetes que pidan. El tiempo que pasen con ellos es para educarles, escucharlos, jugar con ellos y mostrarles cariño. Es una oportunidad que no se presentará otra vez. Es la manera en que se les demuestra respeto y dignidad, po-niendo sus necesidades primero que todo lo demás. Claro que hay padres que tam-bién trabajan fuera del hogar para proveer lo necesario (casa, comida, ropa) y a veces, el trabajo los agobia

Procedimiento de la Diócesis de Knoxvillepara reportar casos de abuso sexual

Cualquier persona que tenga conocimiento real o que tenga una causa razona ble para sospechar de un incidente de abuso sexual debe repor-tar primero tal información a las autoridades civiles apropiadas, luego a la o� cina del Obispo, 865-584-3307 ó a la coordinadora diocesana de asistencia a las víctimas Marla Lenihan al 865-482-1388. Para asistencia en español durante el contacto inicial, favor de comu-nicarse con Lourdes Garza, llamando al 865-637-4769. ■

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Apostolado Hispano CatólicoLourdes Garza, directora

Blanca Primm, asistente administrativa805 Northshore Dr. SW, Knoxville 37919

T 865-637-4769, F 865-584-7538E-mail: lacosecha@dioknox.org

www.lacosechadok.com

Noticias de la Diócesis de Knoxville abril 2014

La CosechaLa CosechaLos invitamos a la conferencia

“Ejercicio Espiritual Cuaresmal” a cargo de la Hermana Marenid

Fabre, OP en la Cancillería de la Dióce-sis de Knoxville a las 7 p.m. (805 S. Nor-thshore Dr., Knoxville, TN 37919) Esperamos la presencia de todos los proclamadores de la Palabra (lectores), Ministros Extraordinarios de la Euca-ristía, ujieres, músicos, miembros de los coros, monaguillos, sacristanes, minis-tros de hospitalidad, encargados de la

liturgia de los niños y todos los fi eles en general que participan activamente en algún ministerio litúrgico dentro de su parroquia. “En la liturgia, los laicos, además de participar en ella celebrando—que es, desde luego, su más noble derecho y deber—tienen también la capacidad de que se les encomienden diversos minis-terios…su actuación en la liturgia es un momento privilegiado en la vida de la comunidad”—José Aldazábal. ■

Espiritualidad de los Ministerios de nuestra Iglesia

Arte ReligiosoClorinda Bell junto a sus pinturas en la exposi-ción organizada por la Comisión de Arte de Tenneessee en Nashville, durante el mes de marzo. En la edición de mayo de la revista diocesana The East Tennessee Catholic se incluirá una amplia entre-vista a esta artista donde nos contará sus orígenes como pintora y su don de evangelizar por medio de su arte. ■

2 abril 2014 Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee lacosechadok.com

Teología del CuerpoSíntesis por Juan Herrera

Audiencia General 9 de diciembre de 1981. La Re-surrección realizará perfectamente a la Persona. El hombre “histórico” después del pecado original, experimenta una múltiple imperfec-ción de este sistema de fuerzas, que se mani-fiestan en las palabras tan conocidas de san Pablo: “Advierto otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente”. (Rom 7,23). En la resurrección el cuerpo volverá a la perfecta unidad y armonía con el espíritu, el hombre no experimentará más la oposición entre lo que en él es espiritual y lo que es cor-póreo. La espiritualización no solo significa que el espíritu dominará el cuerpo, sino que, las fuerzas del espíritu impregnarán las ener-gías del cuerpo. No obstante, esto no debe entenderse como una definitiva “victoria” del espíritu sobre el cuerpo. La resurrección consistirá en la perfecta participación de todo lo que en el hombre es corpóreo y en lo que en él es espiritual. Los “hijos de la resurrección” (como leemos en Lc 20,36), no solo son iguales a los ángeles, sino que también son hijos de Dios. Esta nueva espiritualización será por lo tanto, fruto de la gracia, es decir del comu-nicarse de Dios, en su misma divinidad, no solo al alma, sino a toda la subjetividad psico-somática del hombre. La “divinización” en el “otro mundo”, indicada por las palabras de Cristo, aportará al espíritu humano tal “gama de experien-cias” de la verdad y del amor, que el hombre no habría podido alcanzar jamás en la vida terrena. Audiencia General 16 de diciembre de 1981. Las Palabras de Cristo sobre la Resurrección com-pletan la Revelación del Cuerpo. “En la resurrección (...) no tomarán ni mu-jer, ni marido, sino que serán como ángeles en el cielo” (Mt 22,30, análogamente Mc12,25) “Son iguales a los ángeles y, siendo hijos de la resurrección, son hijos de Dios”. (Lc 20,36). Las palabras de Cristo nos permiten dedu-cir que los que participan del “otro mundo” no solo conservarán su auténtica subjetividad sino que la adquirirán en una medida mu-cho más perfecta, que en la vida terrena. De este modo se confirmará, además, la ley del orden integral de la persona, según la cual,

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Por el Diácono José Rivera

En los últimos años, esto se ha convertido en una de mis ruti-nas diarias favoritas. Me ayuda

a combinar dos cosas que son muy necesarias en nuestra vida: el ejercicio y la oración. Todo lo que tengo que hacer es salir de mi casa para muy pronto en-contrarme en un sendero que va en su mayoría a través de bosques en el barrio Coyotee. Mis caminatas duran alrededor de dos horas y cubren un poco más de seis millas. Yo rezo el Rosario, la Coronilla a la Divina Misericordia, o medito en las lecturas del día o del fin de semana, sobre todo si tengo que predicar en la Misa en español.

Además de ser un gran ejercicio, es hermoso estar ahí afuera con la creación de Dios, disfrutando el cam-bio de estaciones, los pájaros, los pa-vos salvajes, los venados, etc. De vez en cuando me encuentro con algunos de mis vecinos que pasean a sus pe-rros o simplemente caminan solos. Hoy, después de la misa diaria, fui a confesarme. Esto impactó mi pa-seo diario. Repentinamente, regresé a ser un muchacho joven corriendo libremente en la granja de mi padre. Recordé vívidamente las veces que tropecé y caí y me hice rasguños en las rodillas, codos y manos, sa-cándome sangre, ensuciándome, sintiendo dolor y sintiéndome mi-serable. También me acordé cuando

mi madre vino a mi rescate, para limpiar mis rasguños, calmar mi dolor, consolarme y asegurarme de que todo iba a estar bien. Eso fue exactamente lo que el sacra-mento de la reconciliación hizo hoy por mí. El Señor me había limpiado de mis pecados, me había quitado el dolor de haberle ofendido, me conso-ló y me aseguró que todo estaba bien estando con Él. Como mi madre lo hizo hace muchos años, sentí que Jesús tomó mi mano para que al sostener su mano pueda afianzar mis pasos, caminar con con-fianza y disfrutar del viaje. Camine y ore...funciona para mí, mi oración es que también funcione para usted. ■

Caminar y Orar, una medicina para el alma

Por Eddie Cabrera

A todos nos ha pasado, hay un evento, retiro, o taller en nuestra parroquia que es para jóvenes

y salimos apresuradamente a invitar a todos los muchachos que se nos cru-cen por el camino. Muchos no tienen tiempo o ganas de escuchar, y los que lo hacen, al escuchar la palabra “iglesia” parecen hasta salir corriendo. Esta fue exactamente la experiencia que tuvimos durante los últimos dos meses al anun-ciar nuestro taller misionero del Youcat. Este taller fue el 15 de Marzo en la parroquia de St. Tomas en Lenoir City y fue facilitado por un grupo de misioneros enviados por SEPI. En sí, el taller consistió en proveer un entrenamiento conciso y simple del Youcat. El Youcat es: el cate-cismo de la iglesia católica escrito en un lenguaje moderno, el cual los jóvenes pueden entender con mayor facilidad, que es fácil de aplicar a sus vidas y en el cual pueden encontrar respuestas claras a sus dudas sobre la fe. Unos de los recuerdos que más sobre-saltan en mi memoria es el de un joven, que al llegar al taller me preguntó un poco temeroso, “¿Oye, y en este evento, vamos a estar rezando todo el día?” A lo cual le respondí “Es una sorpresa, pero si participas, te prometo que vas a tener una

experiencia inolvidable.” Y así fue. Los par-ticipantes aprendieron del Youcat y cómo usarlo, cantaron, bailaron al ritmo de cantos de animación, participaron en dramati-zaciones de pasajes bíblicos, escucharon mensajes de otros jóvenes que, a través de videos, compartían sus experiencias duran-te la Jornada Mundial de la Juventud 2013, aprendieron más de su fe y después de la oración de clausura, tuvieron un encuentro personal con nuestro Señor Jesucristo. Al terminar el taller le pregunté al mismo joven “¿Que te pareció?” él respondió “No fue nada como yo pensé, fue fenomenal.” Estos talleres y actividades de la pas-toral juvenil impactan profundamente la vida de cada joven que está presente. Por

esto mismo les exhorto a todos ustedes, especialmente a los padres de familia, a que sigan invitando y salgan al encuentro del joven. Invítenlos a integrarse y estar activos en la pastoral juvenil, y a partici-par dentro de los diferentes ministerios de sus parroquias. Como fruto de este taller, tenemos tres equipos de jóvenes de nuestra diócesis, capacitados para dar este mismo taller. Para más información sobre la pastoral juvenil o si quieren programar un taller del Youcat en sus parroquias por favor contacten a nues-tra oficina de Pastoral Juvenil. Nos pueden contactar por email: ecabrera@dioknox.org o al (423) 714-6010. ■

¿Pero, es que vamos a pasarnos todo el día rezando…?Invitando al Joven a aprender más de su fe

Este taller fue el 15 de Marzo en la parroquia de St. Tomas en Lenoir City y fue facilita-do por un grupo de misioneros enviados por SEPI.

abril 2014 3Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de TennesseeLa Cosecha

Él mora entre nosotros por el Obispo Richard F. Stika

El gran testimonio Somos un solo equipo en el gran testimonio común que dan muchos movimientos, impulsadores de la labor de la Iglesia

Creo que a las personas les gusta unirse a un grupo, tal vez, porque quieren ayudar a

los demás y porque quieren ser una parte de algo más grande que ellos mismos.Recuerdo mi emoción cuando de niño me uní a los Cub Scouts [Ca-chorros Exploradores] y el sentido de identidad que sentí como miem-bro, en particular cuando me ponía la camisa azul del uniforme, con su pañuelo y emblema distintivos. Pero a medida que fui creciendo, me sentía menos cómodo ponién-dome cualquier cosa con la palabra “Cub” [Cachorro], dada la rivalidad histórica entre mi amado equipo de béisbol de los Cardenales de St. Louis y nuestro peor oponente, los Cachorros de Chicago. Pero una de las cosas maravillo-sas que me encanta de la Iglesia es que aunque esté formada por tan-tos equipos diferentes, todos ellos tienen un objetivo común —¡ganar almas para Cristo! Particularmente pienso en los di-versos movimientos activos dentro de nuestra diócesis y en el mundo. Cada uno de ellos representa una respuesta única al Espíritu Santo, que responde a una necesidad críti-ca y existente dentro de la Iglesia y en nuestras comunidades. Estos movimientos no están des-vinculados de la Iglesia, sino que se esfuerzan por trabajar en coopera-ción con ella y con nuestros pasto-res, a fin de ayudar a llevar a Cristo y Su amor y misericordia a todos los que nos encontramos. Somos un equipo trabajando juntos en lo que el Beato Juan Pablo II llama “el gran testimonio común”, esforzándonos juntos para siempre ser el rostro, las manos y el corazón de Cristo Jesús para los demás. El 13 de marzo de 2013, el mundo

conoció por primera vez al Papa Francisco, quien lleva el nombre que ningún otro Papa anterior a él había tomado, el de San Francisco de Asís. Al igual que este amado santo, el Papa Francisco nos desafía a ser mi-sioneros del mismo espíritu de san Francisco y a ser generosos en la res-puesta a las necesidades de los de-más. San Francisco no esperó a que algo se originara de dentro de la je-rarquía de la Iglesia para responder a la necesidad urgente de su época. Simplemente, comenzó a compartir el amor y la misericordia de Cristo. Pero lo hizo con la Iglesia, esforzán-dose por tratar de estar siempre lo más cerca del corazón de la Iglesia como de los corazones de los más necesitados. Y al hacerlo, él llevó al corazón de la Iglesia, a estar en contacto más cercano con el corazón de los pobres y necesitados. Por eso es que me regocijo ante la creciente presencia de diversos movimientos dentro de nuestra propia diócesis. Ahora me acuerdo de un nuevo movimiento dentro de nuestra dió-cesis—la Asociación San Lucas [St. Luke Guild] constituidos por un número creciente de profesionales de la salud y voluntarios que están ayudando a llevar la misión sanado-ra de Cristo y medicinas a las zonas marginadas del este de Tennessee. Estoy tan agradecido a la Hermana y Doctora Mariana Koonce, RSM, MD, a la Asociación de San Lucas y a la Clínica del Legado de Santa María [St. Mary’s Legacy Clinic] que son tan generosos con sus oraciones, donaciones, y talento profesional en

respuesta a esta gran necesidad en el este de Tennessee. Mi oración es que más personas se unan a ellos en esta misión sanadora del amor y de la medicina. En respuesta a otra necesidad crítica, sobre todo entre los jóvenes adultos que aspiran más que a un mero “sobrevivir” y a una vida más plena, ha venido creciendo un movi-miento en todo el mundo inspirado en la vida de un alpinista ávido de Italia, el Beato Pier Giorgio Frassati. Aunque murió en 1930, a la edad de 24 años, su vida es una prueba de que la santidad y la diversión, de hecho, van de la mano, cada una sacando lo mejor en la otra. El Beato Pier Giorgio animaba a otros a mirar y a subir siempre “hacia lo alto”, verso l’ alto, donde se encuentra la paz y el propósito de Cristo en la vida. Estoy muy emocionado de que este movimiento mundial inspirado por su vida haya echado raíces en nuestra propia diócesis, creciendo en la Iglesia All Saints, en Knox-ville. El Dr. Elijah Martin será el coordinador del Frassati Fellowship [Hermandad Frassati] para Jóvenes Adultos, para el área metropolitana de Knoxville, y me rendirá cuentas directamente a mí como su capellán. Gracias al Padre David Carter, la Hermandad Frassati ha comenzado en Chattanooga, y ruego que en poco tiempo comience en las Tri-Cities. Estén atentos al enlace de la página de internet de la Hermandad Frassati que pronto será añadida a nuestra página diocesana en www.dioknox.org. Tantos, hoy en día, se sienten “abandonados”, viviendo una soledad terrible en medio de la desesperación ante una situación o condición en la vida. Un movimiento

Siga al Obispo Stika en Twit ter @bishopstika cuan-do él comparte con nosotros las noticias de la diócesis

la perfección de la comunión no solo está condicionada por la perfección o madurez, espiritual del sujeto, sino que, también a su vez, la determina. El recíproco don de sí mismo, a Dios, será la respuesta al don de sí mismo por parte de Dios al hombre. (N.E.) “En la concepción bíblica (...) se trata de una inmortalidad “dialógica” (re-sucitación), es decir, que la inmortalidad no se deriva simplemente de la verdad obvia de que lo indivisible no puede morir, sino del acto salvador de aquél que ama, que tiene el poder de hacerlo, por lo tanto, el hombre no puede desaparecer totalmente porque es conocido y amado por Dios. Si cada amor postula la eternidad, al amor de Dios no solo la quiere, sino que la realiza y es la misma eternidad”. Audiencia General 13 de enero de 1982. Las Palabras de Cristo sobre el Matrimonio, Nuevo Umbral de la Verdad Integral sobre el Hombre. “Pues cuando resuciten de entre los muer-tos, no tomarán mujer ni marido, (...)” Las palabras con las que Cristo se refiere a la resu-rrección futura nos permite sobrepasar esta experiencia en dos direcciones. Primero, en la dirección de ese “principio” al que Cristo hace referencia en su diálogo con los fariseos respecto a la indisolubilidad del matrimonio (Mt19,3-8); después , en la dirección del mundo futuro, al que el Maestro dirige los corazones de sus oyentes en presencia de los saduceos que “niegan la resurrección” (Mt 22,23). El hombre no puede alcanzar, con los solos métodos empíricos y racionales, ni la verdad sobre este “principio” del que habla Cristo, ni la verdad escatológica. Sin embargo, ¿no es acaso posible afirmar que el hombre lleva, en cierto sentido, estas dos dimensiones en lo profundo de la expe-riencia del propio ser, o más bien, que él, de algún modo, está encaminado hacia ellas como hacia dimensiones que justifiquen plenamente el significado mismo de ser cuerpo, esto es, de su ser hombre “carnal”? Y en cuanto a la dimensión escatológica, ¿no es acaso verdad, que la misma muerte y destrucción del cuerpo pueden propor-cionar al hombre un elocuente significado sobre le experiencia en la que se realiza el sentido personal de su existencia? Cuando Cristo habla de la resurrección futura, sus palabras no caen en el vacío. ■

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4 abril 2014 Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee lacosechadok.com

tanto que queda poco tiempo para dedicarles a sus hijos pero eso es lo que fortalece a una familia. La histo-ria que se va formando al pasar los años.

Qué bueno es celebrar la niñez como un evento especial. Tengan la segu-ridad que los festejados se sentirán muy felices al ser reconocidos como miembros importantes de la familia de Dios. ■

Lo que debe buscar en un Preparador de ImpuestosEvite preparadores que dicen que ellos pueden obtener reembolsos más altos que otros. Evite prepa-radores que usen un porcentaje de su reembolso para pago de sus cuotas. Use un preparador que fir-me su declaración de impuestos y le dé una copia de su declaración de impuestos. Asegúrese que el preparador esté allí para respon-der a sus preguntas después de pasar un tiempo largo de haber presentado su declaración. Revise su declaración de impuestos antes de firmarla. Si no entiende, haga sus preguntas. Nunca firme una copia en blanco de su declaración de impuestos. Revise su decla-ración de impuestos. Usted es responsable por toda la informa-ción en su declaración, aunque el preparador no la haya hecho bien. Averigüe si alguien conoce a un preparador que ellos han usado. Averigüe si ellos estuvieron satis-fechos con sus servicios. Pregunte al preparador si son preparadores acreditados de impuestos, agentes reconocidos, Contadores Públicos Certificados (CPA), contadores públicos autorizados o un abogado especializado de impuestos. Proyecto de Ayuda al Contribu-yente de Tennessee, Clínica de Im-puestos Para Contribuyentes de Bajos Ingresos, Un Proyecto de La Sociedad de Ayuda Legal 1-866-481-3669.

Programa Católico en la RadioEscucha la Hora Católica en la fre-cuencia 93.5 FM en Knoxville, Le-noir City, Oak Ridge, New Market, Alcoa, Loudon, Madisonville, Ha-

rriman, Crossville, Philadelphia, y Norris. Ahora en su nuevo horario: Domingos a las 3 p.m. No te pierdas “Un momento de inspiración” de lunes a viernes a las 5 p.m.

Peregrinación Católica a Tierra San-ta, IsraelA petición de muchos estamos orga-nizando una nueva peregrinación a Tierra Santa, del día 6 al 15 de No-viembre de 2014. El costo total del viaje es de $2750 con pago en 5 cuotas. La fecha lími-te para inscribirse es el 30 de abril. Para más detalles por favor llamar al Padre J. Antonio Giraldo al 865-599-1758. Es una preciosa experien-cia espiritual para toda la vida.

Cursillos de CristiandadEncuentro diocesano, Gran Ultre-ya 21 de junio de 10 am a 2 p.m. St. Thomas the Apostle, Lenoir CityCursillo de mujeres, 26-29 de junio, Iglesia St. Therese en Cleveland. Gran Ultreya en español, 12 de ju-lio de 10 am a 12 pm, St. Thomas the Apostle, Lenoir CityCursillo de hombres, 14 -17 de agosto, Apison Center. Lla-mar a Guadalupe Espinoza al 865-394-2419

Retiro de PentecostésTe invitamos a este retiro de Pente-costés el 8 de junio de 8 a.m a 4:30 p.m. organizado por miembros de la parroquia Holy Ghost. Habrá Misa de Sanación. Lugar: 1807 Martin Luther King Jr. Ave. Knoxville, 37915. Para más información llamar a Angelina al 865-230-4679. ■

Noticias Parroquiales

que nació en medio de la tragedia de la Segunda Guerra Mundial, en Italia, trató de llevar consuelo y unidad a los abandonados, apiñados en los refugios a prueba de bombas y las ruinas de la guerra. El movimiento de los Focolares, tomando su nombre de la calidez y la unidad representada por el fuego del hogar en la familia, tiene como objetivo construir caminos hacia la unidad a través del calor del amor de Cristo, y en particular, el del amor de su madre. La Beata Chiara Badano que murió con sólo 18 años, expresó el propósito de este movi-miento en su vida, viendo en “Jesús abandonado”, la respuesta al misterio del sufrimiento y de la falta de uni-dad en el mundo. Cuán agradecido estoy por la creciente presencia de los Focolares en nuestra diócesis, gracias en gran parte a los esfuerzos del Pa-dre Pete Iorio, párroco de la Iglesia de St. Mary en Johnson City. Particularmente, fuerte dentro de nuestra comunidad hispana está un movimiento conocido como el Movi-miento de Retiros de Conversión Juan XXIII, que está ayudando a unir a las familias y trayendo de nuevo a la Iglesia a los que se han perdido en el camino. El 26 de marzo, el movimien-to celebró el décimo aniversario de su presencia en nuestra diócesis con una Misa especial de acción de gracias en la Iglesia St. Thomas the Apostle Church en Lenoir City. Estoy muy agradecido al Padre Jesús Antonio Gi-raldo y a Jorge Giraldo, presidente del movimiento en nuestra diócesis, por todo su trabajo y el de tantos otros. Reafirmando la importancia de lle-var el Evangelio al mundo, hay otro movimiento que tiene una presencia creciente en nuestra diócesis—la Comunidad de Sant’Egidio. Gracias en gran parte a la labor del Padre Michael Cummins, las comunidades se han establecido en la Universidad de East Tennessee State, en la escuela católica Notre Dame High School y en el Centro de Estudiantes Católicos de la Universidad de Tennessee –

Chattanooga. Fundada en Roma en 1968 y presente en más de 70 países, su trabajo se centra en la oración y el estudio de la Escritura, la evan-gelización, el servicio a los pobres, obras de paz, y ecumenismo. Movimientos como estos están marcando una diferencia tangible en la Iglesia. Con la reciente orde-nación e instalación de mi amigo el Obispo Peter Baldacchino como nuevo Obispo Auxiliar de la Arqui-diócesis de Miami, me acordé de su trabajo incansable promoviendo el Camino Neocatecumenal, que está comprometido con la renovación de la familia y la edificación de una fe más madura entre los fieles. Como un servicio a la Iglesia y a sus pastores, se ha extendido por todo el mundo desde su fundación en Madrid, España, en 1964, con una fuerte presencia en la Arquidiócesis de Denver, Newark, Washington y otras diócesis de Estados Unidos. Doy gracias a nuestro Señor por el testimonio juvenil del Beato Pier Giorgio Frassati, la Beata Chiara Badano, y los muchos que se ins-piran en ellos para responder a la impronta del Espíritu Santo y a las necesidades que existen a su alrededor. Por una buena razón, San Pablo nos advierte que no debemos “apagar el Espíritu” (I Th 5:19). Si los movimientos, en el proceso de crecimiento y madura-ción, a veces tienen golpes, el papa Francisco nos recuerda que eso es de esperar. Pero lo importante es que estos movimientos nunca se ven a sí mismos al margen de la Iglesia, sino estrechamente unidos a la Iglesia, para quien existen. El papa Franciso, respondiendo a una pregunta con respecto a lo que debería ser el enfoque de los movimientos dentro de la Iglesia, dio tres palabras: Jesús, la oración y dar testimonio. Que siempre “se esfuercen por ir hacia lo alto” a Cristo, en oración y con un testimonio de amor para todos. ■

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