ESCULTURA ROMANICA

CARACTERISTICAS GENERALES

Igual que la pintura, la escultura tiene un carácter didáctico: ( enseñar por medio de imágenes)

Edificio como “Gloria” como mundo espiritual

Carácter simbólico, no naturalista. Las figuras se adaptan a las formas

arquitectónicas -No movimiento, no proporciones,

no emoción: HIERATISMO, FRONTALIDAD (con mirada hacia la figura central que actúa como “modelo”)

A menudo: Filas Escala Jerárquica: El significado por encima de la forma: Cristo más grande.

LA ICONOGRAFÍA

El Crismón Paleocristiano

- DE ORIGEN PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO:

-Temas del Antiguo Testamento (Génesis, Huída a Egipto).-Cristo en la Cruz, Virgen. - Crismón-Vidas de Santos (Hagiografías). -Apocalipsis de San Juan: Juicio Final.

-ICONOGRAFÍA DE ORIGEN MOZÁRABE:Seres fabulosos tomados de los “Beatos” y los “Bestiarios”.

Capitel (“Bestiario”) Leones devorando un carnero- Tema org. De Bestiarios

Pantócrator con el Tetramorfos

Iconografía de Origen bizantino, con novedades

NOVEDADES ICONOGRÁFICAS:-Pantócrator entre la Mandorla (según descripción de Juicio final del “Apocalipsis” de San Juan.A veces con los evangelistas en símbolo (Tetramorfos: San Mateo: ángel, San Marcos: león, San Lucas: buey, San Juan: águila).También suele aparecer el “alfa” y la “omega” (como principio y fin de todas las cosas).

Cristo en Majestad de San Sernin de Toulouse

EL RELIEVE

Uno de los espacios típicos: La Portada

-Depende de la arquitectura: Adaptación al medio “Ley del Marco”:-Establecimiento de espacios-tipo para soportes. El más importante es la Portada, formada por: Tímpanos (recuerdos de los Arcos de Triunfo), dintel, jambas, parteluz..-Valor simbólico: separación mundo material/ mundo espiritual -Característica fundamental: Las figuras se adaptan a las formas

Otros espacios:

-El segundo gran espacio de la escultura románica es el capitel

-Repites los temas religiosos generales, pero en ocasiones pueden presentar otros temas algo más narrativos referentes a batallas, representaciones de los reyes que hayan realizado la donación…o incluso motivos geométricos y vegetales

ESCUELA FRANCESA

Sain Gernis les Fonts:

San Sermin de Toulouse:

Escultor: Guilduino.

Ya Pantócrator

s. XI: Primeros ejemplos

Tímpano de Moissac

Gran “arco triunfal” en un tímpano monumental. Todo con expresión de vida y movimiento.

Centro Pantócrator –con escala jerárquica) rodeado de serafines y el Tetramorfos.

Debajo los 24 ancianos del Apocalipsis que miran a Jesucristo.

Moissac

Sta. Magdalena de Vezelay

s. XII:Irradiación del modelo de Cluny: Sta Magdalena de Vezelay.

Pantócrator y tema del Pentecostés

San Lazaro de Autun: Juicio Final: dcha: Justos, izq. Condenados (también peregrinos con concha

s. XII: Escuela Provenzal: Más clásica: más influencia en la escultura romana ej. S. Trófimo de Arlés.

S. Trófimo de Arlés

Escultura Exenta:

Virgen en Trono

En general: Madera policromadaCARACTERÍSTICAS: Convencionalismos, Falta de Movimiento.TEMAS: -Cristos de 4 clavos, con larga túnica o torso desnudo, no interés anatómico. -Virgen “Trono” – sin relación entre ambos. Fig. rígidas.

ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA

Crismón en Portada – Catedral de Jaca

ESCULTURA EN RELIEVE:Gran desarrollo en IGLESIAS LIGADAS AL CAMINO DE SANTIAGO. , con tendencia al Crismón en la Portada

CATEDRAL DE JACAPortada con Crismón.

Tema tomado del modelo Paleocristiano: Cristo rodeado por 2 leones (uno pisa a un hombre que saca del pecho una serpiente y otro aplasta a dos animales que son mortales para el hombre: el aspid y el basilisco). Representa a Cristo vencedor del pecado y la muerte

Puerta del Perdón – S. Isidoro de León

Puerta del Perdón - Detalle

SAN ISIDORO DE LEÓN: Puerta del PerdónEn el tímpano: 3 momentos de la Pasión de Cristo Autor: en relación con San Sermin de Toulouse

Capitel

SANTIAGO DE COMPOSTELA:

Portada de Platerías – Santiago de Compostela

Portada de Platerías – Tímpano puerta izquierda

Portada de Platerías – Tímpano puerta derecha

Portada de Platerías: Doble Puerta:A dcha: “Tentaciones de Cristo” (destacando una mujer que lleva en regazo una calavera ¿quizás Eva?)A izq. Episodios de la Pasión que recuerdan a Saint Foi de Conques.

SANTIAGO DE COMPOSTELA:

-Sobre las puertas: friso con figuras-Jambas: esculturas. Ej. David.

El Rey David.

Pórtico de la Gloria – Santiago Compostela

SANTIAGO DE COMPOSTELA:

EL PORTICO DE LA GLORIA

Obra del Maestro Mateo: románico de transición al gótico.•Portada triple: símbolo de la trinidad.•Puerta Central: Gran Cristo enseñando llagas rodeado por ángeles con instrumentos de Pasión. En Archivolta: ancianos del Apocalipsis; •En Jambas: profetas, en Parteluz: Santiago.•Restos de policromía.• Movimiento en cabezas y sonrisas que presagian el gótico.

NÚCLEO CATALÁN (CORONA DE ARAGÓN):

Sta. Mª Ripoll –Arquivoltas

-MONASTERIO DE RIPOLL: S. XII -Portada con estructura de Arco de Triunfo de 1 vano -Jambas: San Pedro y San Pablo / -Archivolta: episodios de su vida -A los lados de puerta: 7 frisos:-7º: -Pantócrator con Tetramorfos-6º, 5º y 4º: bienaventurados y escenas del antiguo testamento-3º: personajes encabezados por Cristo y el rey David,separados por arquerías-2º:: leones que atrapan animal entre sus garras-1ºpequeño zócalo con róleos

Sta. María de Ripoll

CONJUNTO: triunfo de Cristo que se anticipaba en el Ant. Testamento

SANTO DOMINGO DE SILOS

- Origen: fundación visigoda , reconstruido por Dto. Domingo en el s. XI: pronto fama y donaciones reales que lo amplían. Destaca el Claustro: cuadrilátero irregular de 2 pisos, con columnas pareadas de capitel individual y cimacio común: Las zonas de esculturas son:-Los Capiteles: Temas variados: animales, seres fantásticos figuras entrelazadas... todo con talla muy fina ( que a veces recuerdan a los marfiles árabes)-Los Machones (pilares de los ángulos) Tema: Pasión y resurrección de Cristo. Obras de distintos Maestros.

Capitel - Sto. Domingo de Silos

Machón de la duda de Sto. Tomás

-Machón de la Duda de Santo Tomás:. Obra del “Primer Maestro” del s. XI.-Composición Jerárquica: Cristo + grande-Discípulos en hileras de = altura ( recuerda manuscritos mozárabes)-Cierto individualismo en pelo y barbas.-Pliegues muy finos ( recuerdan la talla en marfil)-Escena bajo un gran arco a modo de fortaleza con torres y almenas quizás símbolo de la Jerusalén celestial

SANTO DOMINGO DE SILOS

Machón de la Anunciación

-Machón de la Anunciación . De fines del s. XII- quizás del Maestro Fruchel ( anuncia gótico)-Composición + dinámica: Virgen se gira, pliegues + voluminosos-Angeles: + interés anatómico-Intento de captar sentimientos, + naturalismo: cortinajes-Tema: Virgen: + propio del Gótico

SANTO DOMINGO DE SILOS

Más información: http://iesleopoldocano.centros.educa.jcyl.es/aula/archivos/repositorio/0/5/html/web/monasteriosilos.html