153. EDUCACION, UNIVERSIDAD Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

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    SOCIOLOGA DE LA EDUCACINPROF. DR. JORGE EDUARDO NORO 1

    LA EDUCACIN SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTOEL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO

    PROF. DR. JORGE EDUARDO NOROnorojor@c ablenet.com.ar

    1 PASO DE LA INFORMACIN AL CONOCIMIENTO: las nuevas tecnologas han depositado y

    depositan en nuestras manos un caudal muy abundante de informacin de todas las categoras.La informacin llega como un video clip o una lluvia de ventanas en las pantallas. El desafo esconvertir esa informacin, o lo que corresponda de ella, en CONOCIMIENTO. Precisamente esomarca la diferencia entre quienes viven generacionalmente envueltos en informacin y quienesdescubren, producen, atesoran conocimientos. En el pasado la informacin era ms limitada yestaba asociada a los conocimientos, porque las usinas de informacin eran en muchos casoslas que sistematizaban y transmitan el conocimiento.

    2 CRECIMIENTO DEL CONOCIMIENTO DE FORMA EXPONENCIAL: el conocimiento no ha avanzadopaso a paso, no nos espera, no se toma francos, feriados, vacaciones, no nos perdona nuestro

    descanso o nuestro sueo. Avanza de manera implacable, se multiplica, nos invade, nos satura,no logramos acceder, seguirle el ritmo, alcanzarlos. Realmente tenemos la sensacin de que nosasomamos a una multiplicidad que no puede ser abarcada por nosotros, que nos desborda.

    3 COMPLEJIDAD DEL CONOCIMIENTO: el pensamiento se ha vuelto complejo, ha renunciado a lalinealidad, al orden, al sistema. No podemos quedarnos aprisionados de un sector, navegando enuna especialidad, adaptndonos a un circuito conocido. Se trata de un conocimiento que tienemuchas caras, diversas variantes, complejas interpretaciones, aristas imprecisas,frecuentemente asociados con la borrosidad y la incertidumbre.

    4. CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y losconocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homognea que lespermita mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto susventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cmo las oficinas y losmbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas,obras similares, aunque nuestra miradas an sean especficas, propias de nuestra formacin y denuestra profesin. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que soninclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.

    5. PROBLEMA DE LA VALIDACIN DE LOS CONOCIMIENTOS: cul es el criterio que le otorgavalidez, valor, aprobacin, evidencias al conocimiento. Cmo se lo constituye en saber y enconocimientos. Cules son los criterios de clasificacin y de verificacin, falsacin o constratacin

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    para que sean tales, para que sean conocimientos confiables y seguros.

    6. CONOCIMIENTOS ASOCIADOS A LOS CIRCUITOS DE PODER: el conocimiento ha sido convertidoen un instrumento de poder no slo en s mismo, sino para quienes manejan el poder, crear,determinan, administras las reglas de juego de la aldea global, de la economa, del trabajo, de laproduccin, de la circulacin del conocimiento, de la produccin y del uso de las nuevastecnologa.

    7. CONOCIMIENTO GENERADOR DE RIQUEZA: el conocimiento es poder, es dominio de lo real, esconquista del mundo y de la sociedad y es generacin de riquezas. Alimenta las inversiones,genera burbujas, compite en el mercado, se cotiza en la bolsa y condiciona a los pases, a lossectores sociales, al mundo.

    8. RECEPCIN DEL CONOCIMIENTO, DE LA APROPIACIN, TRANSMISIN: hay un problema en larecepcin de los conocimientos, de todos ellos, de los ms actuales, de los ms relevantes. Lainformacin sobre el presente y sobre futuro tiene mucha demanda, y lo importante es tenertoda la informacin y disponer de ellos antes que ninguno. De all aparecen luego los organismoso medios de transmisin, de divulgacin, de socializacin de los conocimientos. Y el problemaconsiste en determinar qu conocimiento deben transmitirse y distribuirse. Y a quienes debenllegar.

    9. UNIVERSIDAD, SISTEMAS EDUCATIVOS Y DISEOS CURRICULARES: los sistemas educativosprocesan los conocimientos que deben ser transmitidos y los saberes que demandantransmisin. Pero las universidades son las que mas deben trabajar con el saber y elconocimiento. Son quienes deben procesarlos en las condiciones acadmicas mejores. Y debensumar a la enseanza, la produccin a travs de la investigacin. Sus diseos curriculares, susctedras, la intervencin de sus docentes son los afectados directamente por esta expansinglobalizada de los conocimientos. Son esos diseos los que generan cortes, adaptaciones, nuevasformulaciones, desplazamiento epistemolgicos.

    10 UNIVERSIDAD, FACULTADES E INVESTIGACIONES: la divisin del conocimiento marca elcriterio de organizacin de facultades, departamentos, direcciones, porque supone un

    ordenamiento epistemolgico del saber. Por supuesto que no puede respetar el sistemaclasificatorio del pasado, ni la seguridad de la universidad moderna, sino que se mueve en unaproduccin dinmica de espacios, carreras, profesiones, acreditaciones, investigaciones yproducciones. Los criterios interdisciplinares, multidisciplinares y transdisiciplinares acompaanestas decisiones. Frecuentemente no son los saberes y los conocimientos los que salen a buscarcasos, problemas, realidad, sino la realidad compleja, los casos y problemas que no pueden serresueltos los que demandan la construccin de los saberes.

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    MUL

    TI

    DSCPLINARIEDAD

    Consiste en sumar varias disciplinas, agrupando sus esfuerzos para la solucin de undeterminado problema, es una mezcla no-integradora de varias disciplinas en la que cadadisciplina conserva sus mtodos y suposiciones sin cambio o desarrollo de otras disciplinas en

    la relacin multidisciplinar. Los profesionales implicados en una tarea multidisciplinar queadoptan relaciones de colaboracin con objetivos comunes.Por ejemplo: la eugenesia y la eutanasia: aportes de filsofos, psiclogos, mdicos, telogos,bilogos.

    INTER

    DISCIPLINARIEDAD

    Es un recurso metodolgico y epistemolgico que mezcla las prcticas y suposiciones de lasdisciplinas implicadas. Es decir, la interdisciplinariedad supone un mayor grado de integracinentre las disciplinas y la existencia de un conjunto de disciplinas conexas entre s y conrelaciones definidas, que evitan desarrollar sus actividades en forma aislada, dispersa ofraccionada. Comparten metodologa y formas de abordajes, aunque mantienen su

    independencia.Por ejemplo: el problema de la violencia exige un tratamiento comn desde lo sociolgico, lopoltico, lo psicolgico, lo educativo, lo religioso, lo jurdico. Si todas las disciplinas trabajan demanera articulada se aseguran mejores resultados.

    TRANS

    DISC

    IPLINARIEDAD

    Es un proceso cognitivo y metodolgico que exige respetar la interaccin entre los objetosde estudio de las diferentes disciplinas y lograr la transformacin e integracin de susaportes respectivos en un todo coherente y lgico. Propone un principio de unidad delconocimiento ms all de las disciplinas. Las ciencias tratan de abrir sus conocimientos a lasotras ciencias para asegurarse un resultado ms confiable.

    Ejemplo: cuestin de gnero: lo psicolgico, lo sociolgico, lo filosfico, lo religioso, lo poltico,lo biolgico, lo pedaggico que se articulan para producir el mejor conocimiento.

    CONOCIMIENTOS: CULTURA DE LA DESMESURA Y SINDROME DE SATURACION.

    Definitivamente lo hemos comprendido: ya no podemos consumir lo que se produce. No se trata de laimposibilidad de acceder, sino que frente al acceso ya comprendemos todo lo que nos resta y

    nuestras humanas imposibilidades. No podemos preguntarnos: Qu nos falta?, sino reconocerhumildemente: de todo lo que existe. cul es la mnima parte a la que podr acceder? He aqu una

    lista provisoria: CONOCIMIENTOS, LIBROS, REVISTAS, DIARIOS. REVISTAS Y PUBLICACIONES, ESCRITOS,TESIS, INFORMES ACADMICOS, CONGRESOS, JORNADAS, DESCUBRIMIENTOS, CIENCIA Y TECNOLOGIA,PELICULAS, DOCUMENTALES, SERIES, CD DE MUSICA, Y NUEVOS ARTISTAS, OBRAS DE TEATROS,PRODUCCIONES MUSICALES, CUADROS Y ARTE EN GENERAL, ARQUITECTURA, NUEVAS TECNOLOGIAS.

    Nunca como hoy la escuela es la gran mediadora entre el universo cultura en expansin y losconsumidores. Media poco, por cierto. Cmo acumulamos, archivamos y ordenamos todo lo queconsumimos o podemos consumir? Qu lugares o soportes hay? En dnde aprendemos a sistematizaren gran trabajo solidario? Con quin tratamos esta reaparicin del sndrome de Stendhal en esta nueva

    FLORENCIA que es esta sociedad del conocimiento?

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    NUEVA SOCIEDAD POSTMODERNIDAD - NUEVAS DEMANDAS EDUCATIVAS

    SUJETOS QUE ESTUDIAN Y SEAPROPIAN DEL

    CONOCIMIENTO

    NUEVAS GENERACIONESINGRESO/EGRESOLIBRE ACCESO

    APRENDIZAJESDESGRANAMIENTOS

    PROFESIONALIZACINTRABAJO ACADMICO

    DOCENCIA E INVESTIGACIN

    LIMITES Y POSIBILIDADESFORMACIN POSTGRADO

    ACTORES QUE ENSEANESPECIALISTASEXPERTOS EN

    CONOCIMIENTOS

    SOCIEDAD DELCONOCIMIENTO

    NUEVOS ESTATUTO DELCONOCIMIENTO

    EXPANSIN DEL SABER

    SOCIEDAD

    Y UNIVERSIDADCAMBIOS Y DEMANDAS

    IGUALDAD OPORTUNIDADES

    MOVILIDAD SOCIALMASIFICACIN - INCLUSIONNUEVAS IDENTIDADES

    DIVERSIFICACIN OFERTA

    UNIVERSIDAD Y TRABAJOUNIVERSIDAD-PRODUCCIN

    NUEVO ORDENAMIENTO

    UNIVERSIDAD

    COMO INSTITUCINCOMO ORGANIZACIN

    GLOBALIZACIN ESCENARIOS COMPLEJOS - ESTADO, SOCIEDAD, EDUCACIN

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    UMBERTO ECO: PARA QU SIRVE EL PROFESOR?LA NACION

    En el alud de artculos sobre el matonismo en la escuela he ledo un episodio que, dentro de laesfera de la violencia, no definira precisamente al mximo de la impertinencia... pero que se trata, sinembargo, de una impertinencia significativa. Relataba que un estudiante, para provocar a un profesor, lehaba dicho: "Disculpe, pero en la poca de Internet, usted, para qu sirve?"

    El estudiante deca una verdad a medias, que, entre otros, los mismos profesores dicen desde hacepor lo menos veinte aos, y es que antes la escuela deba transmitir por cierto formacin pero sobretodo nociones, desde las tablas en la primaria, cul era la capital de Madagascar en la escuela mediahasta los hechos de la guerra de los treinta aos en la secundaria. Con la aparicin, no digo de Internet,sino de la televisin e incluso de la radio, y hasta con la del cine, gran parte de estas nociones

    empezaron a ser absorbidas por los nios en la esfera de la vida extraescolar.

    De pequeo, mi padre no saba que Hiroshima quedaba en Japn, que exista Guadalcanal, tena unaidea imprecisa de Dresde y slo saba de la India lo que haba ledo en Salgari. Yo, que soy de la poca dela guerra, aprend esas cosas de la radio y las noticias cotidianas, mientras que mis hijos han visto en latelevisin los fiordos noruegos, el desierto de Gobi, cmo las abejas polinizan las flores, cmo era unTyrannosaurus rex y finalmente un nio de hoy lo sabe todo sobre el ozono, sobre los koalas, sobre Iraky sobre Afganistn. Tal vez, un nio de hoy no sepa qu son exactamente las clulas madre, pero las haescuchado nombrar, mientras que en mi poca de eso no hablaba siquiera la profesora de cienciasnaturales. Entonces, de qu sirven hoy los profesores?

    He dicho que el estudiante dijo una verdad a medias, porque ante todo un docente, adems deinformar, debe formar. Lo que hace que una clase sea una buena clase no es que se transmitan datos y

    datos, sino que se establezca un dilogo constante, una confrontacin de opiniones, una discusin sobrelo que se aprende en la escuela y lo que viene de afuera. Es cierto que lo que ocurre en Irak lo dice latelevisin, pero por qu algo ocurre siempre ah, desde la poca de la civilizacin mesopotmica, y no enGroenlandia, es algo que slo lo puede decir la escuela. Y si alguien objetase que a veces tambin haypersonas autorizadas en Porta a Porta (programa televisivo italiano de anlisis de temas de actualidad),es la escuela quien debe discutir Porta a Porta. Los medios de difusin masivos informan sobre muchascosas y tambin transmiten valores, pero la escuela debe saber discutir la manera en la que lostransmiten, y evaluar el tono y la fuerza de argumentacin de lo que aparecen en diarios, revistas ytelevisin. Y adems, hace falta verificar la informacin que transmiten los medios: por ejemplo, quinsino un docente puede corregir la pronunciacin errnea del ingls que cada uno cree haber aprendidode la televisin?

    Pero el estudiante no le estaba diciendo al profesor que ya no lo necesitaba porque ahora existan laradio y la televisin para decirle dnde est Tombuct o lo que se discute sobre la fusin fra, es decir,no le estaba diciendo que su rol era cuestionado por discursos aislados, que circulan de manera casual ydesordenado cada da en diversos medios que sepamos mucho sobre Irak y poco sobre Siria dependede la buena o mala voluntad de Bush. El estudiante estaba dicindole que hoy existe Internet, la GranMadre de todas las enciclopedias, donde se puede encontrar Siria, la fusin fra, la guerra de los treintaaos y la discusin infinita sobre el ms alto de los nmeros impares. Le estaba diciendo que lainformacin que Internet pone a su disposicin es inmensamente ms amplia e incluso ms profundaque aquella de la que dispone el profesor. Y omita un punto importante: que Internet le dice "casitodo", salvo cmo buscar, filtrar, seleccionar, aceptar o rechazar toda esa informacin.

    Almacenar nueva informacin, cuando se tiene buena memoria, es algo de lo que todo el mundo es

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    capaz. Pero decidir qu es lo que vale la pena recordar y qu no es un arte sutil. Esa es la diferenciaentre los que han cursado estudios regularmente (aunque sea mal) y los autodidactas (aunque seangeniales).

    El problema dramtico es que por cierto a veces ni siquiera el profesor sabe ensear el arte de laseleccin, al menos no en cada captulo del saber. Pero por lo menos sabe que debera saberlo, y si nosabe dar instrucciones precisas sobre cmo seleccionar, por lo menos puede ofrecerse como ejemplo,mostrando a alguien que se esfuerza por comparar y juzgar cada vez todo aquello que Internet pone asu disposicin. Y tambin puede poner cotidianamente en escena el intento de reorganizarsistemticamente lo que Internet le transmite en orden alfabtico, diciendo que existen Tamerln ymonocotiledneas pero no la relacin sistemtica entre estas dos nociones.

    El sentido de esa relacin slo puede ofrecerlo la escuela, y si no sabe cmo tendr que equiparsepara hacerlo. Si no es as, las tres I de Internet, Ingls e Instruccin seguirn siendo solamente la primeraparte de un rebuzno de asno que no asciende al cielo.