Tradiciones metodológicas cualitativas

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Buenas Noches

“Tradiciones o Métodos”

Tutor: Dr. Nerwis Martínez MujicaCel: 0058-414-6638062

Correo Electrónico: njmartinez1@urbe.edu.ve

“Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible, y de repente estarás haciendo lo imposible”

San Francisco de Asís

Tradiciones de gran envergadura:

• Fenomenología

• Teoría Fundamentada

• Etnografía

HERMENÉUTICA – DIALÉCTICA”•“Es el método que usa inconsciente o conscientemente , todo investigador y en todo momento, ya que la dinámica mental humana es, por su propia naturaleza, interpretativa”. Martínez (2007, pág. 177)

• “articular el tiempo para darle la forma de una experiencia humana”. Ricouer •“¡qué es lo que nos sucede cuando comprendemos? Gadamer. ¿Cómo debemos interpretar? Ricouer.•“la voluntad de poder como rasgo del ser de todo lo vivido, una idea genial y sugestiva, no definida por su autor” Nietzsche. No es sistemático como lo plantea Gadamer, para éste lo que propone Nietzsche es interpretación.

FENOMENOLOGÍA• Un estudio fenomenológico describe las experiencias vividas por varios individuos acerca de un concepto un fenómeno. Los fenomenológicos exploran las estructuras de la conciencia en las experiencias humanas (Polkinghorne, 1989) en Creswell (1998).

El foco de la fenomenología es comprender la esencia de las experiencias acerca de un

fenómeno, donde las disciplinas de origen son la Filosofía, Sociología, Psicología; al igual que la recolección de los datos pueden ser de largas entrevistas de hasta diez personas. Los

datos son analizados por declaraciones, significados, temas de significados, o

descripción general de la experiencia y su forma narrativa esta basada en describir de la

“esencia” de la experiencia. Creswell (1998)

ETNOGRAFÍA

• Se estudia con una visión global y sistemática donde los conceptos de las realidades que se estudian adquieren significados especiales. Martínez (2007)

•La esencia de la etnografía se fundamenta en la convivencia del investigador con el escenario investigativo. (Definición propia)

• “Se aprende el modo de vida de una unidad social concreta”. Rodríguez y otros (1999,

pág. 44)

INVESTIGACIÓN –ACCIÓN

• en éste, “el investigador no sólo quiere conocer una determinada realidad o un problema específico y su solución teórica, sino que desea también resolverlo en la práctica”. Martínez (2007, pág. 178)

HISTORIAS DE VIDA

• en éste, “la visión diacrónica (fenómenos que se suceden a través del tiempo, y a su estudio) de la realidad constituye una gestalt (enfoque holístico de la experiencia humana) en el tiempo que no se puede fraccionar sin perder las relaciones esenciales que la configuran como tal”. Martínez (2007, pág. 178)

TEORÍA FUNDAMENTADA

• “es una metodología general para desarrollar teoría que está fundamentada en una recogida y análisis sistemático de datos”. (Strauss y Corbin, 1994, pág. 273 en Rodríguez y otros (1999, pág. 48)

ETNOMETODOLOGÍA

• “Intenta estudiar los fenómenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas. Se centra en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir , dar sentido y significado a su prácticas sociales cotidianas”. De Landsheere, (1994) en Rodríguez y otros (1999, pág. 48)

BIOGRAFÍA

• “Pretende mostrar el testimonio subjetivo de un apersona en la que se recojan tanto los acontecimientos como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia”. Pujadas (1992) en Rodríguez y otros (1999, pág. 48)

Si supiese lo que estoy

haciendo, no le

llamaría investigación,

¿verdad?

Gracias!!!

Muchas