Universidad Autónoma de Chihuahua.

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

Psicología y Comportamiento.

Nombre. Perla Mariel Vargas Gonzalez. Grupo: 3 B M

La psicología en el sentido etimológico

es la ciencia que se encarga de la

conducta y de los procesos mentales de

los individuos.

Antes de considerar a la Psicología como

una ciencia pertenecía a la disciplina de

la filosofía.

El objeto de estudio de la Psicología es el hombre, de

acuerdo a las doctrinas filosóficas de San Agustín de

Hipona y Santo Tomás de Aquino, el hombre es un

compuesto de alma y cuerpo.

Los antiguos señalaban tres tipos diferentes

de almas: principio vital (plantas), incentivo

(animales) y racional (hombre).

Se dice que el hombre es animal porque tiene instintos

y sentidos al igual que los animales, pero es diferente

a estos porque tiene la capacidad de razonar.

El instinto es sentir y la razón lo domina en el caso que

el hombre se frena al actuar de cierta forma ósea en

casos al actuar incorrectamente.

El alma humana es la Substancia

racional inmaterial que da vida al cuerpo.

Las potencias del alma son:

Memoria: Almacenamos la extracción de las cosas y lo

que es la esencia la guardamos en el cerebro.

Entendimiento: Mayor grado de rasocinio de las cosas.

Voluntad: El querer o no querer hacer algo (radica en el

alma).

El hombre es racional porque tiene la

capacidad de pensar y la racionalidad

radica

en el cerebro.

Aristóteles y Platón concebían el

conocimiento humano por medio de

la abstracción (realismo) y por medio

del idealismo respectivamente, pero los

dos consideraban que es por medio de

conceptos universales.

La doctrina del conocimiento humano y

los tres grados de abstracción según

Aristóteles.

1. Materiales a través de los sentidos.

2. Conocer lo astrado (signos).

3. Conceptos universales.

El conocimiento explica que si existe la

espiritual del alma humana que

el hombre está compuesto por alma y cuerpo y

la esencia del hombre es el alma.

El intelecto humano puede llegar al conocimiento

basándose sólo en la racionalidad, porque con los

conceptos se conocen las cosas, sin tener la

necesidad de tocarlas.