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Racismo
El racismo y su contexto socio histórico
El racismo como lo conocemos se remonta al final del siglo XVI y principios del siglo XVII en
Europa, donde el continente de África sería el mas dañado ante este fenómeno sociológico
tomando referencias de un gran pensador griego como Aristóteles y un giro muy extraño a la
interpretación bíblica de un pasaje en particular por parte de toda la cristiandad en Europa,
tomado del libro Génesis, capítulo nueve,
versículo veinte al veinte y siete “Después
comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una
viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba
descubierto en medio de su tienda. Y Cam,
padre de Canaán, vio la desnudez de su padre,
y lo dijo a sus dos hermanos que estaban
afuera. Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y
la pusieron sobre sus propios hombros, y
andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de
su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no
vieron la desnudez de su padre. Y despertó Noé
de su embriaguez, y supo lo que le había hecho
su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canaán;
Siervo de siervos será a sus hermanos. Dijo
más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y
sea Canaán su siervo. Engrandezca Dios a
Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea
Canaán su siervo. Bajo este pasaje de la biblia, fue como los cristianos interpretaron una
decisión “divina” que proporcionaba la legalidad de tener esclavos en la sociedad de los hijos
de Dios.
Uno de los sinónimos y de los primeros términos que se utilizó como parte del racismo fue
la palabra “ESCLAVO”, y es que uno de los grandes personajes de Europa Occidental; el
Caballero de Gran Bretaña, John Hopkins, fue uno de los primeros en esclavizar a una
persona de color (raza) negra, esto ocurrió en Sierra Leona. Luego, además de traficar con
esclavos, a su vez poseía una innumerable cantidad de muelles en las aduanas, donde
vendía a las personas de color, durante casi cuatro siglos , alrededor de once millones de
personas de raza negra fueron llevadas a lo que se conocía como “ el nuevo mundo” a través
de una ruta llamada “ El pasaje medio” ( en esta ruta murieron
mas de 2 millones de personas negras) .Estos sucesos
empezaron a generar una industria muy importante en toda
Europa, a tal grado que los mismos gobernantes de diferentes
regiones comenzaron a involucrarse en este “negocio”. Este
tema de la venta de personas para utilizarlas como “animales
salvajes” tuvo sus influencias en la mentalidad de los que colonizarían AMERICA.
La discriminación racial en los países occidentales llega con los movimientos colonizadores
alrededor de toda América, en el caso de Suramérica, Claudio Pizarro destruye a la
civilización INCA, con trabajos muy fuertes y una explotación inimaginable. En Centro
América, el Caribe y México, el comandante Hernán Cortés, toma a las civilizaciones Mayas
y Aztecas como sus esclavos para sacar el beneficio de las minas de oro y sus recursos a tal
grado de citar que “Los españoles tenemos un defecto que nos obsesiona el oro” (Hernán
Cortés).
En Estado Unidos, la evolución del
racismo y esclavitud tuvo un
desarrollo más lento y más
profundo. Con la llegada de las
colonias británicas en las costas del
atlántico, se relacionaban
comercialmente con los indios
americanos, sin necesidad de una
represión o esclavitud, no fue así
como se vivió en los países del
Centro y Suramérica. Alrededor de
1763, los indios americanos
comenzaban a darse cuenta que el
trato ya no era igual y que empezaban a ser reprimidos y esclavizados, viéndolos como una
raza inferior y no como una raza con la que podían compaginar en criterios comunes.
Luego se llega a un debate, en donde la idea se basaba en que, tanto como los británicos
como los indios eran similares, por ende tendrían los mismos derechos, pero alguien tendría
que hacer el trabajo duro. Fue ahí donde los esclavos de raza negra llegaron a territorio
americano, siendo esclavos en su mayoría de los británicos. Este prejuicio se ha manifestado
principalmente de los blancos anglosajones y estadounidenses de nacimiento contra los
negros traídos de África para trabajar como esclavos durante los 1800s. Después de su
liberación durante la Guerra Civil por Abraham Lincoln, los estados del sur, resentidos por su
derrota durante la guerra civil sancionaron una diversidad de leyes para discriminar a
ciudadanos de color (en este caso su esencia manejaba leyes en contra de los negros). El
proceso de "reconstrucción" o “reconstruction” (en ingles) por parte de los Estados del Sur
después de la guerra civil, fue tan intenso y extenso que al final de esta en 1877 y la
elección de Rutherford B. Hayes como 19th presidente, que la discriminación se extendió a
los estados del norte que inicialmente no la tuvieron, a tal punto
que a comienzos del siglo 20 se podía ver la severidad de la
discriminación y racismo en lugares como Nueva York, Boston,
Detroit y Chicago.
La llamada “reconstrucción “, trajo con ellos muchos factores que agravaron la situación de
agresión para con lo de raza negra, y con ello nació un grupo de paramilitares denominado
“KU KUX KLAN”. Ellos fueron los iniciadores de un pensamiento de rechazo y de
superioridad en lo que se refiere a raza, atreves de medios publicitarios y temas políticos de
agenda y hasta una película: The Birth of a Nation de D. W. Griffith, en la cual se glorifica y
mitifica al primer Ku Klux Klan. Pero la repercusión de estos hechos por parte de estos
grupos con mentalidades ortodoxas, llegaría con mas fuerzas después de una ley que
duraría mucho tiempo denominada “La segregación” que tenía como lema “Separated but
Equal" o en Español "Separados pero Iguales". La idea era que mientras las oportunidades
que eran otorgadas fueran iguales para ambas razas, esto era legal.
Pero esta “ley de igualdad” era una corina de humo debido a las injusticas que se realizaban
en los tres ejes de la constitución americana (salud, educación y vivienda).
Uno de los casos más impactantes
de esta falta de cumplimiento de ley
fue el caso de la cantante
afroamericana Bessie Smith, que
fue víctima de un accidente
automovilístico. La ambulancia con
la cantante en ella, había recorrido
todos los hospitales del Mississippi
en busca de transfusión de sangre.
En ninguno la dejaron entrar: eran
"hospitales para blancos". Bessie
Smith se desangró en la camilla,
falleciendo producto de esta segregación "legal". Otro caso fue el de Edgar Evers, utilizado
en el contexto de la película “THE HELP”, quien fue asesinado en la madrugada de junio de
1963 por Byron de La Beckwith, fue juzgado sin éxito, y no fue hasta 1994 que fue
condenado a cadena perpetua. Este hecho y otros muchos dieron origen posteriormente al
movimiento de igualdad de derechos de los negros liderados por Martin Luther King.
UN LIDER COLOREO UN SUEÑO
El Mozart, el profeta, el movimiento, estos eran algunos de los adjetivos calificativos que se
le daban a un hombre que nacería un 15 de enero de 1929 en Atlanta, en un sector de clase
media de la raza negra. Pocos jóvenes de raza negra alcanzaban llegar a graduarse en
bachillerato, King no cursó ni el noveno ni el ultimo años y paso a un instituto especializado
donde toma esa pasión por leer muchos libros, en especial comenzó a leer a Gandhi y cómo
este personaje mueve a una sociedad para una causa de derechos sociales. La biblia se
convirtió a sus 22 años en pilar de su pensamiento, en una comunidad donde se manifestaba
una máxima crueldad de la “Segregación”. Se graduó en sociología en el Morehouse y se
matriculó en el Crozer Theological Seminary en Chester, en Pensilvania, de donde salió con
un grado de una licenciatura en teología el 12 de junio de 1951. King comenzó en septiembre
de ese mismo año sus estudios de doctorado en Teología sistemática en la Universidad de
Boston, recibiendo el grado de Doctor en Filosofía el 5 de junio de 1955.En el año de 1954
decide convertirse en pastor dela Iglesia Bautista en la avenida Dexter, misma en la que su
padre era pastor en Atlanta.
En esa época toda persona de color estaba restringida a muchas situaciones y acciones en
el diario vivir estadounidense, los negros no podían beber agua en el mismo lugar que los
blancos, ni defecar, comer, hablar, y hasta les era prohibido compartir con los anglosajonas.
Luego de que un siglo antes el Presidente Abraham Lincoln firmara la abolición de la
esclavitud, las comunidades de raza negra sentían que ese paso había sido algo efímero y
que no contaba con verdaderos derechos ya que seguían siendo vistos y tomados como
animales e inferiores para los de raza blanca.
En Montgomery, existió una afroamericana llamada Rosa Parks, quien se opuso a cederle el
puesto en el bus a una persona de raza blanca y fue encarcelada, argumentando que
preferiría ir a la cárcel antes de ceder mi puesto “. Esa situación llego a los oídos de un joven
que empezaba su carrera de pastor y a quien muchos veían puesta una esperanza en
sangre nueva y fuerte. Luther King inició un boicot de autobuses con la ayuda del pastor
Ralph Abernathy.
La población negra apoyó esta causa y sostuvo el boicot, y organizó un sistema de viajes
compartidos. Luther King fue arrestado durante esa campaña, que duró más de 1 año,
resultó extremadamente tensa a causa de los segregacionistas blancos que recurrieron a
métodos agresivos y de violencia para intentar amedrentar a los negros. Martin Luther King
les hizo ver a la población negra que ellos valían, que ellos eran hombres, que eran igual
ante los ojos de todos, y que no debían permitir mas esa creencia de ser “inferiores” a lo de
raza blanca. King visitaba constantemente
las iglesias donde les hablaba y les
incentivaba ha realizar cambios que
permitieran tener derechos de forma
equitativa e integral.
Los boicoteadores fueron objeto constante
de agresiones físicas graves a tal punto de
desfigurarles las cara y sus cuerpos, pero el
conjunto de los mas de 30 000 negros de la
ciudad siguieron con su protesta, llegando
en ocasiones a caminar hasta 30 km para
llegar a sus lugares de trabajo,
desestabilizando de esta manera la industria
del transporte público. El boicot terminó
gracias a una decisión de la Corte Suprema
de los Estados Unidos del 13 de noviembre
de 1956 que declaró ilegal la segregación en
los autobuses. Este hecho generó un revuelo
en todos los estados, convirtiendo a King en el referente “salvador” por los derechos civiles
de la raza negra, fue esta situación que lo llevó a movilizarse por todo el país, buscando
cambiar ese pensamiento de inferioridad por parte de los negros y a su vez recolectando
fondos para una causa que en el futuro quedaría para la historia de la humanidad.
A cabo de un tiempo, grupos unidos al movimiento de King, organizaron olas de grupos de
personas negras para entrar a restaurantes y todo tipo de lugares públicos donde según la
“Ley de Segregación “NO ´´se podía acercar una persona de raza negra , y abarrotaron todos
los lugares , generando una reacción violenta por parte de los de raza blanca.
Inmediatamente la policía se hacia presente, pero quienes terminaban arrestados eran los de
raza negra.
Continuando con la campaña, en 1957, Luther King participó en la fundación de la SCLC
(Conferencia Sur de Liderazgo Cristiano, en inglés), un grupo pacifista del que sería
presidente hasta su muerte creado para participar activamente en el movimiento por los
derechos civiles organizando a las iglesias afroamericanas en las protestas no violentas.
King se adhirió a la
filosofía de la
desobediencia civil
no violenta, tal como
había utilizado con
éxito en la India
Gandhi. Aconsejado
por el militante de los
derechos civiles
Bayard Rustin,
decidió utilizarla con
motivo de las
manifestaciones de la
SCLC.King expuso
en 1958 su punto de
vista sobre la segregación racial y la espiral de desigualdad y de odio que provocaba en su
libro Stride toward freedom; the Montgomery story (‘La marcha hacia la libertad; la historia de
Montgomery’)
Su primer libro le trajo muchas experiencias que cambiaria la vida de King. Mientras estaba
firmando ejemplares en una tienda de Harlem, el 20 de septiembre de ese año fue apuñalado
por Izola Curry, una mujer negra que lo acusó de ser un jefe comunista. Luther King escapó
por poco de la muerte, pues la herida hecha con un cortapapeles le había rozado la aorta.
Las cicatrices que le dejo en su cuerpo fue una cruz, y el cita que “cada vez que me levanto,
pienso en que este puede ser mi ultimo día”.
King se convirtió en el eje central de debate político y social en Estados Unidos, un personaje
que no estaba de acuerdo con los movimientos idealistas de King, era el director del FBI,
Hoover, quien por muchos años fue uno de los hombres mas poderosos de esa nación,
debido a la información que poseía en sus manos de mandatarios y de legisladores. El FBI
manejaba y aseveraba la creencia de que los comunistas intentaban infiltrarse en el
movimiento de los derechos civiles, a pesar de que no consiguieron ninguna prueba, la
agencia utilizó ciertos detalles
registrados a lo largo de seis
años para intentar apartarle
de la dirección de la
organización. Según algunos
Fiscales en la época de
Hoover al mando, estaban
presionados a hacer lo que el
director del FBI les pedía. Las
reseñas de los periodistas y
los reportajes de la televisión
mostraron las privaciones y
humillaciones cotidianas de
los afroamericanos del sur de
los Estados Unidos, así como
la violencia y el acoso
desplegados por los
segregacionistas contra los militantes de los derechos civiles. Como consecuencia de ello, se
produjo una ola de incipiente simpatía en el seno de la opinión pública por el movimiento, que
terminaría por convertirse en el tema político más importante de los Estados Unidos de los
años sesenta. En ese entonces el Estado americano estaba bajo el mando de los Kennedy y
ante tanta presión en diversos estados por esta causa logra King el apoyo de la Casa Blanca.
En 1960, la población de Birmingham era un 65% eran blancos y el resto negros. Una de las
ciudades que mantenían y aseguraban por medio de la ley local el mayor grado de
segregación racial de Estados Unidos en todos los aspectos de la vida, y tanto en los
establecimientos públicos como en los privados. En esa época, las elecciones se acercaban
e iniciaba el procesos de propuestas políticas pero en la solo el 10% de la población negra
estaba inscrita en las listas.
Un responsable local de los derechos civiles, el pastor
Shuttlesworth, intentó luchar a través de la justicia para que se
desagregasen los parques de la ciudad, pero la ciudad
reaccionó cerrándolos. Tras la detención del pastor en 1962 por
haber violado las leyes segregacionistas
Y que una petición al alcalde hubiese sido tirada a la papelera según el propio alcalde, pidió
la ayuda de Martin Luther King y del SCLC.Las protestas comenzaron por un boicot en
Pascua de 1963 para incitar a los jefes de empresas a que abriesen los empleos de
vendedores y otros puestos a las personas de todas las razas, y para detener la segregación
en las tiendas.
El año de 1963 fue uno de los más difíciles y oscuros para toda una nación, y es que en
septiembre de ese año el presidente Kennedy es asesinado, dejando la incertidumbre, el
debate de los derechos civiles de la raza negra. Representando al SCLC, Martin Luther King
y sus asociados,organizaron la marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad. Fue uno
de los que aceptaron la sugerencia del presidente John F. Kennedy de cambiar el mensaje
de la misma.
La marcha planteó demandas específicas:
El fin de la segregación racial en las escuelas públicas;
Una legislación significativa sobre los derechos civiles (incluyendo una ley que
prohibiese la discriminación racial en el mundo del trabajo);
Un salario mínimo de 2 dólares para todos los trabajadores sin distinción;
Un gobierno independiente para Washington D.C., que dependiese de un comité del
Congreso.
A pesar de las tensiones, la marcha fue un rotundo éxito. Más de 250 000 personas de todas
las etnias se reunieron el 28 de agosto de 1963 frente al Capitolio de los Estados Unidos, en
lo que constituyó la manifestación más grande que haya tenido lugar en la capital
estadounidense.
El que a la postre sería el
momento álgido en la lucha
de Martin Luther King fue
su famoso discurso «I have
a dream», en el que
manifestó su voluntad y su
esperanza de tener una
América unida.
Análisis comunicacional
Actriz: Emma Watson
Personaje: Eugenia Phelan.
Una persona carismática, sensible, y con un pensamiento liberal y de
igualdad de derechos que utilizó una de las fuerzas ms poderosas del
hombre “la palabra”. El derecho a vivir y a tener un acceso de vida
(educación, salud, y vivienda) estable e igualatoria en Jackson, es lo que
denuncia para que se cumpla a través del estilo periodístico, un trato
Actriz: Olivia Spencer
Personaje: Hilly Holbrook
Con carácter fuerte, aguerrida, cautelosa y explosiva. Temerosa antela
reacción que puede desatar sus historias de discriminación y trato humano,
decide con el impulso de su amiga hablar por primera vez en Jackson lo
que sucede y decirle al mundolo que sucede en el país de la democracia,
Actriz: Viola Davis
Personaje: Aibileen Clark
Una persona llena de sed por igualdad, cariñosa, una gran persona como madre y
niñera.La impulsadora de un movimiento que haría renacer el orgullo y el valor de
la persona de raza negra, tomando la decisión de hablar con la escritora sobre las
injusticias que se realizaban en esa ciudad y en todo Estado Unidos.
Actriz: Sissy Spacek
Personaje : Mrs. Walters
Un peculiar personajes, con características cómicas, su personalidad
basada en las señoras denominadas “conservativas”, cuyo pensamiento
era la de superioridad ante las personas de color, esta idea se la
transmitió a u hija que seria una tortura psicológica y comunicacional
entre las personas de color.
Actriz: Allison Janney
Personaje: Charlotte Phelan
Una madre abnegada a su hija, muy educada, y vanidosa. EL personaje en
su época mantuvo un pensamiento conservador, y despojo de la niñez de su
hija Eugenia a la su nana quien fue un ejemplo a seguir, un apoyo. En la
travesía de su hija se vuelve un pilar importante hasta un punto de cambiar
su forma de pensar y de ver la igualdad de generos.
Actriz: Mike Vogel
Personaje: Johnny Foote.
Una persona carismática, extremadamente sensible y con una vida con
facilidades a nivel económico pero con muchas desgracias personales,
perdiendo a 3 hijos en la etapa de embarazo. Su visión de la vida por lo
ocurrido, le generaba a ella un pensamiento de iguales para con los negros y
el trato con su esposo de manera cariñosa.
Charlotte Phelan con Eugenia, su hija
existía un ambiente de amor, de
protección y de orgullo, pero que en el
camino de daría cuenta que su madre
había cometido un injusticia al igual que
muchos contra las personas de raza
negra, despedir y alejar a su hija de la
sirvienta de la casa que la vio crecer y que
de un día a otro dejó la casa que tanto
amo y que por ello Eugenia no pudo
encontrar de nuevo a su querida nana.
En el caso de Aibeleen y Minny , eran sirvientas
de las damas del hogar (raza blanca) cuyos
personajes como Missus Walter , una anciana
con un sentido del humor curiosos, pero que
creció y a su hija le enseño a tratar de una
manera groera y tajante a las personas de raza
negra. Durante la trama estas damas de hogar
se empeñan en acabar un sueño de años de
libertad de derechos.
Durante la película, aparecen diversos aspectos comunicacionales que permiten el constante
envío de mensajes y una interacción eficaz por el entorno en el que se vive. La película
muestra una comunicación interpersonal, en donde la información, en este caso pude ser
retomada por dos situaciones que Miller ha planteado. La primera es por la formación
sociológica (dividida en 2 sub-factores) la cual pretende ayudar al comunicador al predecir
de manera efectiva la reacción del
receptor. Dentro de los sub-
factores encontramos la primera
denominada la “Membresía” y su
definición se basa en que es una
integración involuntaria e
inevitable por ejemplo en la
película; el hecho de ser humanos
nos permite ser parte de una
interacción que nos permite
entendernos, pero no es suficiente
y aquí entra a su vez el segundo
sub-factore denominado
“Movilidad ascendente”, este
consiste en buscar mejorar o
adquirir un mejor estatus social.
Durante la película, estos dos sub-
factores de la formación
sociológica, nos muestra que estos promueven una mejor interacción dentro del ciclo
comunicativo partiendo de la fuente (emisor) hasta su destino ( Receptor). El hecho Social de
que los negros durante mucho tiempo eran vistos inferiores ( estatus social inferior) ante los
de raza blanca , fue el pilar para generar un acto comunicativo demandado el hechos de SER
HUMANOS y TENER DERECHOS sin importar SU ESTATUS.
Es interesante hacer un análisis comunicacional, cuando no sólo la formación sociológica
influyen en estos actos comunicacionales a nivel interpersonal en la trama; llevado por
procesos sociales históricos desde la época de los colonizadores hasta la actualidad, a la par
existe un tipo de información vital para compreder un mensaje y es el hecho de la
información cultural, esta se basa en que existe una HERENCIA ideológicas, de normas,
en diferentes regiones. En la trama hay un conflicto cultural por ideologías , que llevan a un
guerra psico-social que toma matice sde agresividad. El comunicador, en este caso, Eugenia,
adquiere todos estos factores porque vive, respira e interpreta el entorno de un mensaje lleno
de racismo de superioridad (donde no hay), donde las fuerzas de la oposición (raza negra)
debe de ser escuchada, en un sentido que Eugenia lo plasma objetivamente dando un toque
de pasión,
El nivel de relación comunicacional entre los principales actores del inicio de un movimiento
que se venia construyendo desde principios de 1800 , En este caso el nivel es reflejada
bajo el punto de nivel Mezclado , donde el descriptivo y el Explicativo son los que salen a la
luz en la película. Y es que debemos entender como nivel de relación descriptiva el hecho
que es COMPROBABLE y el explicativo hay una argumentación del por qué realiza esas
acciones. Un ejemplo claro seria la confesión de Hilly cuando lleva un pastel, no
necesariamente delicioso por sus ingredientes, pero sabemos que ella es negra y es vista de
menos ante la sociedad de raza blanca, y realizo un acto de despecho porque esta cansada
de tanta desigualdad y prepotencia por una de las partes involucradas.
EL HOMBRE Y LA MUJER
(ANTES Y DESPUES)
El papel del hombre era en aquellos tiempos era el mas representativos, donde se convirtió
en el eje de la sociedad, su estatus social le permitía hacer y deshacer como el quisiera y
dominar a la mujer vista como la sirvienta antes todo deseo del hombre como tal. En la
política la mujer no era relevante y no se les tomaba en cuenta para ninguna decisión,
totalmente diferente a como los vemos ahora , donde la mujer ya llegado a tomar las
posiciones mas altas a nivel político al igual que económico, y social como un todo. En el
desarrollo evolutivo del ser humano, la equidad es el factor importante para generar un
desarrollo sostenible partiendo de las comunicación como el proceso que conlleva al
mensaje y que permite desenvolvernos como conjunto para nuestra supervivencia.. Ls
relación entre empleadores y empleadas ha dado un giro de 360°, donde los papeles a nivel
de derechos como seres sociales y humanos deben de ser iguales, sin represiones de las
que muchas personas sufrieron , ni humillaciones que afectaron su forma de ver la vida. El
trato en el pasado has sido cruel, tonta, y de repudio para la sociedad contemporánea.
Persuasión
Si existe una persuasión para los comunicadores, y este basado a que despierta
sentimientos en donde la denuncia social debe ser una obligación para cada persona y
sobretodo para aquellos que tenemos en nuestras manos lo grandes medios masivos para
comunicar lo que objetivamente no es justo. EL coraje de ser mejore es algo que promueve
esta película, ano resignarse por conseguir un sueño, u ideal que no afecta a la sociedad
sino que l evoluciona y la transforma hacia algo mejor. Para persuadir necesitas manejar un
contexto social, emociones, mensajes subliminales, conscientemente integradas a los
mensajes visuales, sonoros y perceptivo por parte de los involucrados en le procesos
comunicacional.