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7/31/2019 Charles Spurgeon Sobre El Calvinismo
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Charles Spurgeon Sobre el Calvinismo Depravacin Total
Por Nathan W. Bingham
En el ltimo libro de Steven Lawson,The Gospel Focus of Charles Spurgeon, Lawson
sostiene que el compromiso ferviente de Charles Spurgeon a las doctrinas de la gracia afilaron
su enfoque del evangelio. Entonces, qu fue exactamente lo que crea Spurgeon acerca de los
cinco puntos del calvinismo? Utilizando fragmentos de ,The Gospel Focus of Charles
Spurgeon, vamos a responder a esa pregunta en lo que ser una serie de cinco partes en el
blog. Nuestra oracin es que estas verdades agudicen su enfoque del evangelio tambin.
Hoy descubrimos lo que Charles Spurgeon crea sobre la doctrina de la Depravacin Total.
Charles Spurgeon entenda claramente que antes de que un evangelista pueda comunicar la
buena noticia de salvacin, primero tiene que dar la mala noticia de la condenacin. El teln de
fondo de terciopelo negro del pecado del hombre debe ser presentado antes de que el diamante
chispeante de la gracia soberana de Dios se pueda ver en su brillo deslumbrante. Esto comienza
con la enseanza de la Biblia sobre el pecado de Adn, lo que provoc la muerte. Spurgeon
afirm:
Pero el pecado de Adn no afect slo a s mismo. Su naturaleza cada se extendi a toda la raza
humana, y cada parte de cada persona est fatalmente afectado por la muerte espiritual.
Spurgeon escribi: A medida que la sal da sabor hasta la ltima gota en el Atlntico, tambin el
pecado lo hace afectando a todos los tomos de nuestra naturaleza. Est tan tristemente all, tan
abundantemente all, que si no se puede detectar, usted est engaado, y agreg: El veneno delpecado est en la fuente misma de nuestro ser, ha envenenado a nuestro corazn. Est en la
mdula de nuestros huesos y es tan natural para nosotros como algo que nos pertenece. l cree
que la totalidad de la persona mente, afectos, y la voluntad est contaminada y envenenada
por el pecado original.
No hay bestia en un lobo o un len o una serpiente, que sea tan brutal como la bestia en el
hombre.Charles Spurgeon
El resultado, dijo, es que un infierno mismo de corrupcin se encuentra dentro de la mejor
santo. Spurgeon reconoci que el pecado est en lo profundo de las almas de incluso el mejor
de los hombres. Esta corrupcin interna hace de cada hombre una bestia salvaje: No hay bestiaen un lobo o un len o una serpiente, que sea tan brutal como la bestia en el hombre. Todas las
personas que estn muertas espiritualmente, no pueden ver, desear, o responder al mensaje del
evangelio .
En cuanto a la voluntad, Spurgeon dijo: Declaramos, bajo autoridad de las escrituras que la
voluntad humana est tan desesperadamente en maldad, tan depravada, tan inclinada a todo lo
que es malo, y lo poco dispuesto a todo lo que es bueno, que sin la influencia sobrenatural
poderosa, e irresistible del Espritu Santo, ninguna voluntad humana jams se ver impulsada
hacia Cristo. Con esta declaracin, Spurgeon afirm que la capacidad volitiva del hombre
pecador est paralizada, dejndolo incapaz de responder a la oferta gratuita de Cristo.
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A medida que la sal da sabor a cada gota en el Atlntico, tambin lo hace el pecado
afectando a todos los tomos de nuestra naturaleza.Charles Spurgeon
En consecuencia, Spurgeon resista la idea del libre albedro humano. Sostuvo que esa idea eleva
al hombre al lugar reservado slo para Dios: La doctrina del libre albedro- Qu hace?
Magnifica al hombre en Dios. Declara los propsitos de Dios una nulidad, ya que no puedenllevarse a cabo a menos que los hombres estn dispuestos. Se hace la voluntad de Dios un siervo
en espera de la voluntad del hombre. Adems, Spurgeon afirm: Si Dios requiere de un
pecador, muerto en pecado, que deba dar el primer paso, entonces, requiere slo aquello que
hace a la salvacin como un imposible bajo el evangelio como lo era en la ley, ya que el hombre
es tan incapaz de creer como lo es en obedecer. En pocas palabras, Spurgeon crea que ningn
ser humano es totalmente libre. O es un esclavo del pecado o un esclavo de Cristo, pero nunca
libre.
Para Spurgeon, este era el lugar donde el mensaje del evangelio comienza. El mensaje salvfico
de la gracia comienza con la depravacin total. El hombre est totalmente corrompido por el
pecado. l est espiritualmente muerto e incapaz de salvarse a s mismo. No poda ser ms
desesperado e impotente.