ANTROPOLOGÍA

FILOSÓFICA

1. DEFINICIÓN

La antropología filosófica es una disciplina

filosófica que tiene como objeto de estudio

la investigación sobre el origen, naturaleza y

sentido del ser humano.

2. TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN

DEL HOMBRE

A. CREACIONISTA O FIJISTA:

Es una concepción filosófica idealista que

considera el origen y existencia del hombre

como manifestación de un principio

espiritual supremo, inmaterial, al que

llamamos “Alma”, “Espíritu Universal”,

“Fuerza Vital”, “Razón Divina”, etc.

B. EVOLUCIONISTA O NATURALISTA

Esta teoría explica el desarrollo del mundo

orgánico, a partir de formas simples e

inferiores hacia organismos complejos y

superiores.

Con respecto al origen del hombre sostiene

que éste procede de antepasados de

organización inferior.

Empédocles.- Ley de los contrarios: todos los

seres van siendo y dejando de ser.

Lamarck.- Fundador de la moderna teoría de

la evolución:

Adaptación al medio.

Perfeccionamiento mediante el ejercicio y

La herencia de caracteres adquiridos.

Darwin.- “El Origen de las especies” (1859).

Fue inspirado por Malthus en su selección

natural y la sobrevivencia del más apto.

C. TEILHARDISTA.

El proceso evolutivo ha sido al menos

ortogenético, es decir, ha seguido una

dirección muy precisa, desde los protozoos al

hombre.

El árbol de la vida que ha podido surgir por

mutaciones genéticas azarosas, lo curioso es

que han tenido un tronco central.

3.CONCEPCIONES

ANTROPOLÓGICAS

A. CRISTIANA

Esta concepción considera que el hombre es

resultado de la creación divina.

El cristiano debe ser solidario, uno para

todos y todos para uno, el individuo es para

la sociedad y la sociedad para el individuo.

Debe ser un digno representante de Dios en

la tierra.

B. MARXISTA

Esta concepción fue dada por Carlos

Marx, filósofo alemán, quien sostuvo que

el hombre es histórico, no metafísico.

No se define con relación a nada que no

sea él mismo, concebido como quehacer

histórico.

El hombre marxista debe ser un hombre real,

verdadero, justo, racional, crítico, trabajador,

revolucionario, solidario, analítico, científico,

humanista y libre.

C. LIBERAL INDIVIDUALISTA:

Es una derivación de la Escuela Clásica

Liberal que preconizaron Adam Smith, David

Ricardo, Say y Mill, pero que está

representada por el neoliberalismo, cuyas

bases son el Neopositivismo y el

Pragmatismo.

También concibe al hombre dominador como

absolutamente libre, especialmente en lo

económico (empresa y la propiedad privada).

En cambio, considera al pobre, como

sobrante, descartable, excluido, marginado y

sacrificable.

D. ESTRUCTURALISMO:

Esta corriente filosófica, basada en el

positivismo, considera al hombre como un

simple dato u objeto que se puede manipular

a su manera.

El ser humano es considerado como un todo

integrado dependiente de una sociedad, del

mundo, de la naturaleza.

El campo de las ciencias empíricas,

humanistas, hermenéuticas o nomotéticas

fue desarrollado por Lévi Strauss, Foucault,

Lacan, Derrida, etc.

4.DESARROLLO HISTÓRICO

DE LA SOCIEDAD

A. COMUNISMO PRIMITIVO

En este periodo no existen las

contradicciones de clase entre los hombres y

no existió la propiedad privada.

Los hombres se dedican a la recolección de

frutas, caza, pesca. Se organizaron en

hordas, gens, etc.

B. ESCLAVISMO

La relación es entre el amo y el esclavo.

En esta etapa ya existía la propiedad privada

y la división de las clases sociales.

C. FEUDALISMO

En este periodo la relación es entre el señor

feudal y el siervo.

Se respeta la vida del siervo, pero este le

debe fidelidad, vive adherido a la gleba

(Tierra), trabajando para el señor.

D. CAPITALISMO

Se caracteriza porque es la burguesía quien

predomina sobre el proletariado.

Existe la propiedad privada de los medios de

producción.

El trabajo mismo es una mercancía y se da la

libertad legal del trabajador.

En este periodo también existe la libertad de

competencia en el mercado.

La ley fundamental de la producción

capitalista consiste en obtener plusvalía

(trabajo no remunerado).

Predominan las crisis económicas periódicas

y el desempleo crónico.

E. SOCIALISMO

Está basado en la propiedad social de los

medios de producción.

En esta sociedad se da una economía

planificada, hay una participación colectiva

en las empresas, es decir, el desarrollo

productivo está en función a las grandes

mayorías.