BUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PAR LACONSOLIDACIÓN DE LA ECONOMÍA

POPULAR Y SOLIDARIA Y DEL SECTOR FINANCIERO POPULAR Y SOLIDARIO.

VIVIMOS LA CRISIS GLOBAL DEL FRACASO DE LOS DOS GRANDES SISTEMAS POLÍTICOS Y ECONÓMICOS DE LA MODERNIDAD

NO HAY UNA PROPUESTA POLÍTICA EN TERMINOS GLOBALES QUE INSPIRE CONFIANZA DE CARA AL FUTURO Y AHÍ SE ABRENLOS ESPACIOS ALTERNATIVOS.

TODAS LAS INSTITUCIONES HEMOS SIDOFUERTEMENTE SACUDIDAS, CONMOCIONADASEN NUESTROS FUNDAMENTOS MUCHASRACIONALIDADES SE CONVIRTIERON ENIRRACIONALES, Y LO CIVILIZATORIO ENBARBARIE.

SUS CONSECUENCIAS HAN AFECTADO LAESCALA PRIVADA Y PLANETARIA, LANATURALEZA Y LA SICOLOGÍA HUMANA.

FRENTE A LA IRRACIONALIDAD DE UNA ECONOMÍAFUNDADA EN LA COMPETENCIA, EL LUCRO, LADESTRUCCIÓN ECOLÓGICA, EL INDIVIDUALISMO, ELCONSUMISMO, LA EXCLUSIÓN DE LAS INMENSASMAYORÍAS DE SERES HUMANOS DEL DERECHO A UNAVIDA DIGNA.

SURGE LA COOPERACIÓN EN TERMINOS ECONÓMICOS,POLÍTICOS, SOCIALES, AMBIENTALES COMO LAOPORTUNIDAD DE SOBREVIVENCIA DE LA HUMANIDAD

“ESTAMOS EN LA CRUCIJADA: OPTAMOS POR LACATASTROFE O POR LA TRANSFORMACIÓN DE LASPRÁCTICAS DESTRUCTORAS DE LAS CONDICIONES DE VIDAEN EL PLANETA TIERRA”-MORIN.

¿PUEDE SER UNA NUEVA CULTURA GLOBAL COOPERATIVA, ENTRE PAISES, ENTRE LOS PUEBLOS, CON LA NATURALEZA, LA CONSTRUCCIÓN DEL BUEN VIVIR LA QUE TRIUNFE SOBRE “LA LÓGICA DE LA GANACIA SIN LÍMITES DE UNOS POCOS A COSTA DE TODO Y DE TODOS”?

ES PERTINENTE EN LA CRISIS PROVOCADA POREL AGOTAMIENTO DEL SISTEMA CAPITALISRECUPERAR EL SENTIDO ORIGINARIO DELCOOPERATIVISMO, DE LA RESPONSABILIDADSOCIAL, GLOBAL, DEL BUEN VIVIR INSPIRADOPOR LA TRADICIÓN Y UN APORTE ORIGINAL ENLA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO PARADIGMAFRENTE A LA CONCEPCIÓN CAPITALISTA DELDESARROLLO, DESTRUCTOR DE LOSECOSISTEMAS, DE LAS SOCIEDADES Y LA VIDA.

COMO COOPERATIVAS, CAJAS COMUNITARIAS,ORGANIZACIONES COMUNALES SOMOS SOCIEDAD DEPERSONAS NO DE CAPITALES.

LOS PRINCIPIOS UNIVERSALES NO SON FORMULACIONESGENÉRICAS SINO UNA PRODUCCIÓN HISTÓRICA, UNAPRODUCCIÓN DE SENTIDO EN UN CONTEXTO SOCIAL,ECONÓMICO DETERMINADO, CUMPLIENDO FUNCIONESPROPIAS.

LOS PRINCIPIOS:

PONER A LAS PERSONAS-COMUNIDAD (ESPACIO DE REPRODUCCIÓNDE LA VIDA) COMO CENTRO, FUNDAMENTO DE TODA ACTIVIDADECONÓMICA, POLÍTICA, CULTURAL.

CONSTRUIR CIUDADANÍA-DEMOCRACIA EN IGUALDAD DE DERECHOS YOBLIGACIONES. APORTAR ECONÓMICAMENTE BUSCADO EL BIENCOMÚN, EL BUEN VIVIR. ACTUANDO CON INDEPENDENCIA YAUTONOMÍA.

DISPONER DE ESPACIOS Y OPORTUNIDADES PARA LA INFORMACIÓN,CAPACITACIÓN Y EDUCACIÓN COOPERATIVA.COOPERANDO ENTRE COOPERATIVAS.

ESTOS PRINCIPIOS SON YA DE POR SI UN PROYECTO DEVIDA – UNA CLARA RESISTENCIA A LOS PRINCIPIOS YENUNCIADOS DEL NEOLIBERALISMO.

LOS PRINCIPIOS COOPERATIVOS SON FRUTO DEACTITUDES DE LUCHA, DE BUSQUEDA DE ALTERNATIVAS,DE PRODUCCIÓN TEÓRICA, CRÍTICA, ÉTICA FRENTE A LASFORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL CAPITALISTA.

NACE EL COOPERATIVISMO NO COMO UNPARCHE AL SISTEMA, NI COMO UNCAPITALISMO BENIGNO, SINO COMO UNAVIA ALTERNATIVA A LOS MODELOS QUE ELSISTEMA NOS HA PROPUESTO COMO VÍASDE PROGRESO Y DESARROLLO Y QUE HOYHAN FRACASADO ROTUNDAMENTE.

SE TRATA DE CREAR NUEVAS RELACIONESSOCIALES DONDE NO SE IMPONGAN EL PODERDEL DINERO DE UN GRUPO PODEROSO.CONSTRUYENDO UN CONTRAPODER DESDEABAJO, HACIENDO DEL BUEN VIVIR, EL BIEN SER,EL COOPERATIVISMO, LA ECONOMÍA DEL BIENCOMÚN UNA FORMA DE VIDA, UNA EXISTENCIASOCIAL ALTERNATIVA.

NUESTRAS COOPERATIVAS, NUESTRAS EMPRESAS COMUNITARIASHOY NO PUEDEN REPRODUCIR EL SISTEMA DECADENTENEOLIBERAL ACTUANDO CON LA LÓGICA DE LA MÁXIMAGANANCIA COMPITIENDO ENTRE COOPERATIVAS, CON LOSCRITERIOS DE EFICACIA Y EFICIENCIA FINANCIERA, MARKETING,MAYOR LUCRO.LA COOPERACIÓN ES UN PRINCIPIO COSMICO DEINTERDEPENDENCIA. CREAR HOY UNA CULTURA GLOBALCOOPERATIVA ES UNA ALTERNATIVA REAL.LAS COOPERATIVAS AYUDAN A CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR,ES EL LEMA DEL AÑO DEL COOPERATIVISMO – ONU.LAS COOPERATIVA SERÁN EL MODELO EMPRESARIAL DE MASRÁPIDO CRECIMIENTO EN EL MUNDO. ACI

LA EDUCACIÓN COOPERATIVA ES ENTENDIDA COMO:

ESPACIO DE CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA, DE BUEN VIVIR.DE PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS.DE NUEVAS ESTRATEGIAS PARA EL IMPULSO DE LA ECONOMÍA POPULARY SOLIDARIA.DE LIDERAZGOS QUE INCIDAN EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS.DE CONCIENCIA CRITICA FRENTE AL SISTEMA ECONÓMICO DEMERCADO, EL PODER POLÍTICO Y CULTURAL DOMINANTE.

LA ESCUELA DE COOPERATIVISMO GENERAPROCESOS EDUCATIVOS Y DE CAPACITACIÓN PARAFORTALECER LA DIMENSIÓN COMUNITARIA,COOPERATIVA, COMO UNA FUERZA SOCIAL QUEADQUIERE CENTRALIDAD EN LA ECONOMÍA.

PARA QUE EL BUEN VIVIR LOCAL NO ESTÁ SUJETO ALA LÓGICA DEL CAPITAL Y ESTÉ ATENTO A LASNECESIDADES E INTERESES DE LOS SERES HUMANOS,DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, DE LOSMOVIMIENTOS ALTERNATIVOS EN EL MUNDO

EDUCARNOS EN EL BUEN VIVIR, EL BIENSER, ENLA ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA, EN ELCOOPERATIVISMO ES UN ACTO DE PROFUNDACONVERSIÓN INDIVIDUAL, FAMILIAR, SOCIAL,GLOBAL. UN NUEVO ESTILO DE VIDA.

DE LOS ENUNCIADOS SEÑALADOS NACEN LASOPCIONES CLARAS A SER ASUMIDAS COMODESAFÍOS.

OPCIÓN OPCIÓN OPCIÓNÉTICA POLÍTICA PEDAGÓGICA

OPCIÓN ÉTICA

SOMOS SOCIEDAD DE PERSONAS-COMUNIDAD

EL SER HUMANO ES EL CENTRO

IGUALDAD SOCIAL DE LAS PERSONAS ACTUANDO CON JUSTICIA, TRANSPARENCIA, CREANDO UNA CULTURA COOPERATIVA GLOBAL.

OPTAMOS POR LA VIDA, LA INCLUSIÓN, LA SOLIDARIDAD, EL BIEN COMÚN. OPTAMOS

POR EL BIEN SER, EL BUEN VIVIR.

EL SUMAK KAWSAY

OPCIÓN POLÍTICA

ASUMIMOS QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ÉPOCA

EN LA CRÍSIS PROFUNDA DEL SISTEMA CAPITALISTA

EN UNA CRÍSIS CIVILIZATORIA.

LAS CRISIS SON OPORTUNIDADES PARA CRECER, TODAS LAS GRANDES COSAS ACONTECEN EN LAS CRÍSIS.

NECESITAMOS ACRISOLARNOS.

SON NECESARIOS CAMBIOS PROFUNDOS, NUEVAS FORMAS DEVIDA, DE GOBIERNO DEL MUNDO, DE BÚSQUEDA DEL BUENVIVIR, DEL BIEN COMÚN UNIVERSAL.

CONSTRUIR UNA DEMOCRACIA CÓSMICA, UNA NUEVAESPIRITUALIDAD QUE INCLUYA A TODOS LOS PUEBLOS YCULTURAS.

NOS UNIMOS POLITICAMENTE A TODAS LAS FUERZAS SOCIALESQUE CREEN FIRMEMENTE QUE OTRO MUNDO ES POSIBLE Y LOESTÁN EXPRESANDO DE MUCHAS MANERAS.

OPCIÓN PEDAGÓGICAPAULO FREIRE

PEDAGOGÍA DE LA INDIGNACIÓN.

SALIR DE ACTITUDES CONFORMISTAS, PASIVAS.

NO ACOSTUMBRARNOS A LA IRRACIONALIDAD PRESENTE.

SER ACTORES CRÍTICOS, CREATIVOS.

PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA

CUESTIONAMOS EL SUPUESTO UNIVERSALISMO YOBJETIVISMO DE LAS CIENCIAS PONIENDO ENEVIDENCIA. SU CARÁCTER PATRIARCAL, EUROCENTRISTA,COLONIALISTA.

BUSCAMOS ALTERNATIVAS DESDE EL SABER, EL PODER,EL SER DE LAS GRANDES MAYORIAS EXCLUIDAS PARAACABAR CON LA PRÁCTICA COLONIALISTA Y LA ACTITUDDE COLONIZADOS.

PEDAGOGÍA DE LA IDENTIDAD

NECESITAMOS APROPIARNOS CON PASIÓN DE LO QUE SOMOS YHACEMOS.

DE LA DIVERSIDAD Y MULTIPLICIDAD CULTURAL DE NUESTROSPUEBLOS.

PRODUCIR CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS DESDENUESTROS CONTEXTOS GEOGRÁFICOS, HISTÓRICOS.

CON NUEVO SENTIDO POLÍTICO-SOCIAL, ÉTICO, ESTETICO,ALTERNATIVO.

DANDOLE IDENTIDAD AL COOPERATIVISMO EL BUEN VIVIR EN ESTENUEVO CONTEXTO GLOBAL EN CRÍSIS.

INVERTIR EN LA ESPERANZA.

HAY HISTORIA DONDE HAY ESPACIOS PARA LA ESPERANZA,QUE NO ES ESPERAR, SINO CONSTRUIR CAMINOS PARAUNA NUEVA HUMANIDAD NO ES EL FIN DE LA HISTORIA,SINO EL COMIENZO DE UNA NUEVA HISTORIA DEL TIEMPOQUE NOS HA TOCADO VIVIR Y DEL QUE SOMOSRESPONSABLES.

LA ESPERANZA NO ES UN PRONÓSTICO SINO UNAHERRAMIENTA QUE DEBEMOS APRENDER A USAR JUNTOCON EL CORAJE Y LA OBSTINACIÓN – BAUMAN.

DESAFIOS PARA LA ECONOMIA POPULAR Y SOLIDARIA

INSISTIR EN NUESTRA PRESENCIA Y TRASCENDENCIA EN LA ECONOMÍA DELPAIS – EN LO SOCIAL Y CULTURAL. INVENTARIAR LO QUE REALMENTE SOMOS YHACEMOS.

CRECER CON IDENTIDAD – POSESIONARNOS EN LA SOCIEDAD CLARAMENTEDIFERENTES DEL SISTEMA. DEMOCRATIZANDO LA GENERACIÓN DE BIENES YSERVICIOS AL ALCANCE DE LAS MAYORÍAS. NUEVOS PROCESOS DE GESTIÓN YPLANIFICACIÓN COMO SOCIEDAD DE PERSONAS, CON PROPIEDAD Y CONTROLSOCIAL.

GANAR EN PRESENCIA – EN RECONOCIMIENTO – IMPORTANCIA QUERESPONDE A LA DIGNIDAD DE PRODUCTORES, DE CIUDADANOS, DECONSTRUCTORES DEL BUEN VIVIR. GENERAR UNA NUEVA RELACIÓN ENTRE ELESTADO, EL MERCADO Y LA SOCIEDAD: MERCADO JUSTO, CONSUMORESPONSABLE, ALTERNATIVAS ECONÓMICAS.

DE ECONOMÍA POPULAR A SOLIDARIA – GESTOS SOLIDARIOS EN EL CICLOECONÓMICO: PRODUCCIÓN, TRANSFORMACIÓN, MERCADEO, CONSUMO.

INTEGRACIÓN DEL SISTEMA DE ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIAFORTALECIENDO LA ASOCIATIVIDAD – VERTICAL Y HORIZONTAL.

LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA ES UN EJE ESTRATÉGICO DEL BUENVIVIR Y BUSCA UNA RESPUESTA A LA EXCLUSIÓN SOCIAL Y ECONÓMICAPROVOCADA POR LA PRÁCTICA NEOLIBERAL DE DESARROLLO YCRECIMIENTO ECONÓMICO.

BALANCE SOCIAL – VIVIR Y CUMPLIR LOS PRINCIPIOS Y VALORES COMOGARANTÍA DE SEGURIDAD SOCIAL Y DEFENSA DE LOS DERECHOSHUMANOS.

NO CONSTITUIR PLATAFORMAS CON EL SISTEMA: BANCA ÉTICA,MICROFINANZAS, CORRESPONSABILIDAD SOCIAL, MERCADO JUSTO – CUANDOBUSCAN SOLAMENTE LA BANCARIZACIÓN, LA INCLUSIÓN FINANCIERA EN ELSISTEMA.

BUSCAMOS DEMOCRATIZAR LOS SERVICIOS, UN IMPACTO SIGNIFICATIVO EN LOSOCIAL, ECONÓMICO, ECOLÓGICO, SOLVENCIA ECONÓMICA, COSTOSEFICIENTES, CALIDAD DE SERVICIOS, DESCENTRALIZACIÓN, GOBERNABILIDAD.

EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NODEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.

NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOSTERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.

ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UNSEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.

EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NODEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.

NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOSTERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.

ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UNSEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.

NO HAY ACCESO A CRÉDITO APROPIADOS Y ASISTENCIA TÉCNICA – MERCADODE MICROFINANZAS.

UN ALTÍSIMO PORCENTAJE DE VALOR AGREGADO SE QUEDA EN MANOS DELOS INTERMEDIARIOS.

LA SEGURIDAD ALIMENTARIA PASA POR PEQUEÑOS Y MEDIANOSPRODUCTORES, CON BAJISIMA ASOCIATIVIDAD, ACCESO A CRÉDITOS YASISTENCIA TÉCNICA.

EL ROSTRO DE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA SE DIBUJA EN LOSPOBRES DEL CAMPO Y LA CIUDAD. QUE BUSCAN JUSTICIA SOCIAL, UN NUEVOORDEN GLOBAL. QUE EXIGE UNA CONDUCTA CONSECUENTE, NUEVOSLIDERAZGOS, SOLIDARIDAD SOCIAL, IGUALDAD DE GÉNERO, PLENAREALIZACIÓN PERSONAL.

GRACIAS

HERNÁN RODAS

COOPERATIVA

JARDÍN AZUAYO