Un Camino Sencillo. “La pobreza va a terminar… cuando aprendemos a compartir con los pobres.”...
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Un Camino Sencillo
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Un Camino Sencillo
• “La pobreza va a terminar…
• cuando aprendemos a compartir con los pobres.”
-- Madre Teresa
• Contra la caridad se suele decir que es meramente asistencialismo, que es paternalista, que dar una persona un pez es darle una sola comida pero enseñarle a pescar es darle peces toda la vida, que los pobres no quieren caridad sino justicia etc.etc. bla bla bla.
• Sugerimos al contrario que la caridad es fundamental para eliminar la pobreza
• Lo que Madre Teresa llamaba un camino sencillo es el camino verdadero
• ….pero no es sencillo
La filosofía y teología tradicional
• Como destacan sus biógrafos, Madre Teresa se encuentra en las grandes tradiciones del pensamiento occidental
• Según las cuales, como dice Santo Tomas de Aquino, la propiedad es siempre un fideicomiso
• Quien tiene el dominio de un bien, lo tiene como administrador para el uso del prójimo
Otras tradiciones
• Una sociabilidad semejante se encuentra en muchas otras tradiciones
• Dice Mahatma Gandhi por ejemplo que uno debe comer poco, alejarse del vicio, hablar poco, sentir el sufrimiento ajeno, y no guardar para uno mismo más que lo necesario
• (Obras completas, tomo 25, pagina 28)
La SociologíaLa Sociología
La sociología en la tradición de La sociología en la tradición de Emile Durkheim define la Emile Durkheim define la sociedad como conjunto de sociedad como conjunto de roles o papelesroles o papeles
El empresario cumple un papel El empresario cumple un papel social en una institución social en una institución determinada, v. gr. la empresa, determinada, v. gr. la empresa, y por ende en la sociedady por ende en la sociedad
Una revolución durkheimiana
La sociología permite una interpretación o re-significación de la empresa
Como institución social con responsabilides sociales
Así hay socialización sin nacionalización
Un sector privado responsable sin formar parte del sector publico
…un resultado moderno que coincide con la sabiduría tradicional
Otra vez:
“La pobreza va a terminar…
cuando aprendemos a compartir con los pobres.”
-- Madre Teresa
Hay que destacar
“La pobreza va a terminar…cuando aprendemos a
compartir con los pobres.”Porque aprender a compartir con
los pobres no es nada fácil
AMES, IOWA, USA
En el pueblo universitario (sede de Iowa State University) de Ames, Iowa, se ha aprendido una manera respetuosa y digna de compartir con los pobres
Se trata deSe trata de
Building communities of caringBuilding communities of caring Construir comunidades de Construir comunidades de
cariño/mantencióncariño/mantención Across lines of differenceAcross lines of difference Cruzando las fronteras que dividen las Cruzando las fronteras que dividen las
clases socialesclases sociales
concretamenteconcretamente
Todos los días jueves entre las 1730 y Todos los días jueves entre las 1730 y 1815 de la tarde1815 de la tarde
Hay una comida comunitariaHay una comida comunitaria Preparada por voluntariosPreparada por voluntarios En una iglesia evangélica (Collegiate En una iglesia evangélica (Collegiate
Presbyterian Church of Ames)Presbyterian Church of Ames) Donde comen juntos pobres y no-pobresDonde comen juntos pobres y no-pobres
Se trata de asegurar queSe trata de asegurar que
• Everyone has enough money, friends, and meaning
• Todos tengan suficiente dinero y amistades, y tengan una identidad social que da significado a la vida
La pobreza es
Más que falta de dinero Es también aislamiento y desamparo La gente necesita dinero, amigos, y
significado Para enfrentar los desafíos de la vida
El camino a la superación de la pobreza es
Building healthy social relationships across social, racial, and socioeconomic lines
Construir relaciones sociales sanas que cruzan las fronteras sociales, raciales, y económicas
Los cuatro principios 1
Apoyamos la inteligencia de cada persona para movilizar sus talentos y enfrentar sus problemas.
Las cuatro principios 2
El bien de una persona está conectada con el bien de los demás, y las relaciones de apoyo mutuo son fundamentales para todos.
Los cuatro principios 3
Nuestra relaciones parten de la base de respeto mutuo y “deep reciprocal caring”
(“amor profundo y correspondido”)
Los cuatro principios 4
Cada quien es capaz de ser leal en las relaciones humanas y de aportar al bien comun.
ConcretamenteConcretamente
• Los días jueves después de la comida, entre las 1815 y las 2000 horas
• Se reunen “círculos de apoyo”
• Compuestos por pobres (“participantes”)
• Y no-pobres (“aliados”)
• E incluso algunos ex-participantes quienes han superado la pobreza, quienes ahoran sirven de aliados
LA META CONCRETA CREAR UNA COMUNIDAD INCLUSIVA EN
LA CUAL INGRESOS SUFICIENTES, VIVIENDA ECONÓMICA, TRANSPORTE, ATENCIÓN A LOS NIÑOS, ALIMENTACION NUTRITIVA, SEGURIDAD PERSONAL,
ESPERANZA Y DIGNIDAD SON LA EXPERIENCIA DE TODOS
WWW.BEYONDWELFARE.ORG En un sitio web se encuentran Listado y direcciones de recursos
comunitarios y gubernamentales que ayuden a lograr cada ítem de la meta concreta
Bolsa de voluntarios para conectar voluntarios con oportunidades de servicio
Bolsa conectando necesidades (p.ej. Una cama) con ofertas (p.ej. Una micro-ondas)
Aportes de las empresas
Donaciones de dinero para mantener las agencias caritativas
Donaciones de cosas Recomendación a personal que se
dediquen a actividades anti-pobreza Liderazgo en la forma de compromiso
personal de altos ejecutivos
LIMACHE, CHILE
En un barrio pequeño, el “Barrio Hollywood” de unos 250 habitantes en un pueblo de 40.000 habitantes en la quinta región de Chile (región de Valparaíso) se supera la pobreza con una filosofía sencilla
Las Juntas de VecinosLas Juntas de Vecinos
En Chile cada barrio tiene en En Chile cada barrio tiene en principio su Junta de Vecinosprincipio su Junta de Vecinos
Facultada por ley con ciertos Facultada por ley con ciertos poderes gubernamentalespoderes gubernamentales
En muchos barrios la Junta de En muchos barrios la Junta de Vecinos es inactiva y existe Vecinos es inactiva y existe solamente en el papelsolamente en el papel
En el Barrio Hollywood ha sido En el Barrio Hollywood ha sido activada a partir del año 2005activada a partir del año 2005
El Barrio Hollywood Consiste de una calle y un callejón,
entre la avenida principal del pueblo y un río que se llama el Estero de Limache
En la calle vive principalmente gente no-pobre
En el callejón vive principalmente gente pobre
Los ingresos de los pobres Provienen principalmente de las
faenas agrícolas de la zona Los jornales son alrededor de 7 mil
pesos chilenos por día Entre abril y agosto escasea el trabajo Algunas trabajan también en servicios
domésticos, a menudo solamente uno o dos días de la semana
Los consuelos de los pobres del barrio Hollywood
Los niños son todos escolarizados y con esperanzas de llegar a estudios superiores
Muchos perciben subsidios del gobierno, inclusos subsidio de luz, becas para la capacitación, servicio nacional de salud, subsidio para mejorar la vivienda
Las frustraciones de los pobres del barrio Hollywood La entrada al callejón es angosta de
modo que bomberos y otros vehículos de emergencia no pueden entrar
No hay pavimentación y con lluvia el callejón se convierte en barrial
Los habitantes no tienen títulos de dominio a las tierras que ocupan
Los habitantes del callejón se pelean entre sí
Suelen pasar hambre y frío en el invierno
La activación de la Junta de Vecinos en 2005 se debía a determinados individuos. Dos profesores de filosofía quienes viven en la
calle. Una pastora evangélica quien con su marido tiene
una iglesia cerca, y quien se ha dedicado a la recuperación de jóvenes drogadictos.
Una mujer activista residente en el callejón quien ha trabajado como empleada doméstica en Argentina y Brasil.
Una mujer de edad residente en el callejón quien es madre comadre o abuela de muchos de los residentes.
Filosofía atrás de los aportes de los no pobres. Somos ladrones penitentes, quienes comparten
algo de lo que nuestra situación privilegiada nos da. Puesto que la gente no puede vivir de sus sueldos,
necesitan otras fuentes de ingreso. Las decisiones en cuanto a qué hacer deben venir
de los pobres y no pobres organizados en la Junta de Vecinos.
La persona sin trabajo tiene tiempo. Nadie debe aprovechar de nadie. Todos debemos
aportar, tanto quienes tenemos dinero como quienes tenemos tiempo.
Algunos logros de la Junta de Vecinos de Barrio Hollywood Tramitar el ensanche (todavía no
completado) de la entrada al callejón. Biblioteca popular para compartir libros entre
niños --para que formen el gusto por la lectura, y para que puedan cumplir con las tareas escolares.
Fiestas navideñas y fiestas patrias con regalos para niños.
Mediación de conflictos.
El Sistema de Seguridad Alimenticia Cualquier persona en el barrio que no tenga trabajo
puede realizar trabajo de servicio comunitario o servicio a un prójimo a cambio de mercancías de una despensa organizada por la Junta de Vecinos.
Las mercancías consiste en alimentos: pan, fideos, salsa de tomate, harina, arroz, lentejas, té, azúcar, atún, verduras, frutas, y una vez pollo.
El invierno de 2007 fue el primer invierno reciente durante el cual nadie pasó hambre en el callejón.
Fuentes de las mercancías.
El pan es horneado por dos mujeres del callejón ayudados por miembros de sus familias.
Además de aportar pan a la despensa, venden pan. La mayoría de la mercancía y la harina para
hornear pan es comprado en bulto con dinero aportado por vecinos no-pobres.
Las verduras y frutas (y una vez pollos) provienen de producción casera y de regalos de los patrones que los obreros reciban en las faenas agrícolas.
Residentes sin trabajo (sobre todo en invierno) han servido a la comunidad: Como ayudantes en la escuela primaria local Barriendo la calle y el callejon y sacando
maleza Tramitando beneficios para el barrio ante
agencias gubernamentales Atendiendo a vecinos enfermos Haciendo acéquias para drenaje Atendiendo a niños
El control de los servicios al prójimo La misma Junta de Vecinos verifica el
cumplimiento de los servicios a la comunidad y al prójimo
Menos el caso de la escuela primaria, donde el cumplimiento es verificado por la directora
En un barrio pequeño es bastante evidente quien cumple y quien no
Así se evitan los problemas de control propios de las burocracias estatales y de las grandes agencias y fundaciones privadas
Sostenabilidad del Barrio Hollywood
La superación de la pobreza en el barrio Hollywood depende de la movilización del esfuerzo y del dinero
El esfuerzo es esfuerzo no movilizado por el mercado laboral. Es sostenible en la medida en que los vecinos sigan organizados y motivados a cooperar
El tema del dinero es más complicado
Dinero sostenible Se suele decir que la superación de la pobreza no es
sostenible si los pobres no logran vender algo en el mercado en forma sostenible
Pero en el modelo Hollywood después de vender lo que puedan vender los pobres reciben apoyo adicional
Del gobierno y En la forma de ayuda concreta de sus vecinos y En subsidios (harina, mercancías) de vecinos no-pobres
a cambio de servicio a la comunidad o al prójimo Lo que es perfectamente sostenible porque las entradas
de los vecinos no-pobres son sostenibles
El Papel de la Empresa en el modelo Hollywood
Las empresas generan las entradas de los vecinos no-pobres del barrio
En la forma de salarios y también en la forma de participación en la rentabilidad por ser dueños o accionistas
Los vecinos no-pobres legalmente (¿moralmente?) pueden gastar sus rentas en caballos de raza, o lo que se les antoje
Si eligen compartir con los vecinos pobres el flujo del apoyo es sostenible mientras dure el flujo de salarios y rentas de las empresas
Conclusión
“La pobreza va a terminar
cuando aprendamos a
compartir con los pobres.”
