TRABAJO FINAL FILOSOFIA

Por:SANTIAGO RIVERA ROJAS

DAVID VARGAS QUINTERO

Grupo:11°A

A. Filosofía Indígena¿Qué cosmogonía había en los indígenas antes de la llegada de los españoles? 

Primero empezaremos definiendo lo que es una cosmogonía: Una Cosmogonía es un relato sin fundamentos científicos que se basa principalmente en los sentidos que trata de explicar cómo se creó el universo o de donde provienen las personas, los animales, las cosas, etc.

La cosmogonía son una serie de Mitos y Leyendas que son propias de cada una de las comunidades que especula acerca de la creación del universo y de todo a su alrededor.

Cada uno de los relatos se transmite de manera oral de generación en generación para preservar tal creencia.

Ahora bien, los indígenas que habitaban las tierras americanas antes de la llegada de los españoles tenían varias creencias, varios dioses y varios ritos.

Su religión y creencias se basaban en las cosas que veían el día a día y que consideraban fueron hechas por un dios que luego de eso consideraban como su dios.

Daremos algunos ejemplos puntuales de distintos puntos en Latinoamérica

LOS MUISCAS (SURAMERICA)

Los Muiscas o Chibchas tenían una religión que constaba de varios dioses por ejemplo El Sol, La Luna, Bachué que era la madre de los muiscas etc. Son cosas del día a día que ellos fueron identificando y como no sabían como entenderlo lo que hacían era crear un relato alusivo a dicho personaje y de ésta manera se podía explicar su existencia.

La religión muisca constaba de un sacerdote que se entrenaba desde la infancia y era el encargado de llevar a cabo las ceremonias. Realizaban sacrificios humanos en nombre de sus dioses.

Los dioses más representativos de los muiscas son : Xué (El Sol), Chía (La Luna), Bochica (no es precisamente un dios pero si un héroe inmortalizado por sus acciones), Bachué (Madre de los muiscas)

MAYAS (CENTROAMERICA)

Los Mayas habitaron principalmente en México, pero también se expandieron a distintos lugares de Centroamérica como Honduras, El Salvador y Guatemala.

Al igual que los Muiscas los Mayas tienen varios dioses y estos dioses provienen propiamente de los elementos y de los que veían día a día.

Los Mayas creían en varios dioses entre los más importantes estan: Hanab Kú (dios creador, es el más importante porque él fue el que por medio del maíz creo la humanidad), Itzanmá (dios del cielo), Kukulkán (dios del viento), Kinich Ahau (dios Sol), Ixcle (dios luna).

Existe un libro llamado el Popol Vuh, este libro relata toda la historia de los Mayas, sus dioses, sus ritos, su creación, sus costumbre. Hasta el día de hoy se desconoce su autor.

APACHES (NORTEAMERICA) Los Apaches habitaron en el Norte de

América al Este de Arizona y cerca de Texas, además se expandieron hasta Nuevo México e incluso parte de México.

Su religión se basaba principalmente en los chamanes, es decir, eran ellos quienes dirigían al pueblo y se comunicaban con los espíritus. La religión Apache no estaba bien estructurada y se basaba principalmente en chamanismo

Los Apache creían en los ciclos de la vida, como por ejemplo los primeros pasos de un niño y la pubertad, también la vejez y otras peculiaridades que observaban en los miembros.

Los chamanes se comunicaban con los espíritus y para ellos era importante estar bien con ellos porque ellos juegan un papel importante en la vida de los individuos pertenecientes a la comunidad, además los espíritus podían ser buenos o malos.

B. Filosofía del Invasor¿Qué fundamentos y argumentos filosóficos podemos identificar en los españoles a su llegada al nuevo mundo?

Los españoles cuando llegaron a estas tierras americanas ya tenían una religión fuerte, popular en Europa y bien organizada, aquellas tribus indígenas que no estaban bien estructuradas fueron blancos fáciles para la colonización cultural y religiosa de los españoles, aquellas que se negaban a creer en la religión proveniente de Europa (Cristianismo) eran cruelmente masacrados y muchos fueron esclavizados.

Los españoles cuando llegan a estas tierras están seguros de su religión y al ver que los indígenas le rendían culto a otros dioses decidieron que debían evangelizar a los indígenas, con el argumento de que el Cristianismo es la única verdad y el camino a la salvación eterna. Su filosofía era la filosofía cristiana dictada por los papas y por los filósofos cristianos influyentes en Europa. De ésta manera los españoles lograron esclavizar y convertir a muchas tribus americanas y así tomar el control.

C. Filosofía en Creación¿Qué rasgos tuvo en América Latina la crítica a la filosofía Europea y qué tipo de filosofía se intento crear en nuestro territorio? (ilustre personajes e ideas, movimientos representativos)

Los pueblos Latinoamericanos luego de lograr su independencia comenzaron a quitar todo rasgo europeo de la faz de sus territorios, nosotros consideramos que el principal rasgo que creo la crítica de los postulados filosóficos europeos fue una necesidad de poder crear propios postulados.

Con la idea revolucionaria de crear un propio pensamiento en Latinoamérica los grandes ilustres de Latinoamérica comenzaron a filosofar, pero primero debían saber sobre qué filosofar, esa pregunto llegó rápido cuando se cuestionaron a si mismos por el ser. ¿Quién soy yo?¿Cuál es mi identidad? Estas preguntas surgieron porque los colonos españoles habían traído su cultura y la habían adaptado a nuestras tierras, ninguno conocía su origen indígena y siempre había vivido con la cultura europea.

CORRIENTES FILOSOFICAS LATINOAMERICANAS

EL LIBERALISMO Es una de las ideologías más importantes del siglo XIX. Se

constituye en la base para abolir todo lo que les parece negativo de la época de la Colonia.El liberalismo no es una ideología ni atea ni religiosa, sino simplemente laica.1. derivado del pensamiento cartesiano propone la autonomía de la razón.2. se aplica a manifestaciones de filosofía práctica como:a) El Derecho: Sostiene un naturalismo que defiende los derechos naturales en la existencia del individuo, en especial:• Tolerancia religiosa• Limitación de los poderes del Estado.b) La política. Afirma un contractualismo. Este deberá tener como base el pacto o “contrato social” de los individuos quienes transfieren parte de sus derechos al Estado.c) La economía: para el equilibrio de la sociedad el Estado deberá abstenerse de intervenir y permitir la libre competencia.El principal representante de la doctrina liberal fue José Ma. Luis Mora.

EL POSITIVISMO

El positivismo fue una ideología importante del siglo XIX. El positivismo y los postulados prácticos de A. Comte tenían un atractivo para el desarrollo del progreso en México, es una filosofía optimista que tiene como base el progreso y se encamina a una organización fundamentada en la sicología, las ciencias naturales y la observación.Gabino Barreda, discípulo de Comte, en París adopta la filosofía positiva de su maestro, considerándola el instrumento apropiado para encauzar a la sociedad mexicana y reorganizarla.Sin embargo, pronto se eliminó uno de los postulados básicos del positivismo: el progreso; y la burguesía mexicana se convirtió en una clase conservadora.

CONSERVADURISMO

El conservadurismo en Latinoamérica, ajeno a las tradiciones monarquitas europeas con la excepción de México y Brasil, quienes sí experimentaron una monarquía, se manifiesta como una tentativa de mantención del orden republicano emergente de las guerras de independencia. Para empezar, este proyecto carecía de una ideología política propia, similar a las que existieron en Europa, expresándose así en dos elementos centrales: la mantención del orden social (sistema de clases, etc.) existentes, que se transformó rápidamente en una lucha por la mantención del papel de la iglesia católica y la mantención del orden legal heredado del sistema colonial.