Terapia Vegetativa de Wilhelm Reich

1.2. La Energía “Orgón”1.3. Formación de la coraza

1.4. La estructura del carácter1.5. La Vegetoterapia

Laura O. Eguia MagañaFebrero 2016

Introducción:• En la terapia Vegetativa el El Yo es un Yo-

Cuerpo, es decir, una instancia “cogida” a la realidad psicológica o mental del sujeto pero también a su realidad del cuerpo real.

Introducción:• Este cuerpo real se tensa, muestra dolor o

rabia contenida, llanto que no puede expresarse, u odio a flor de piel o imposibilidad de expresar amor por temor al contacto corporal y a la expresión de los afectos, formando una coraza tanto mental como física.

Introducción:• Es el efecto “piel de cebolla”: muchas

capas arropan y nos protegen de la verdadera naturaleza humana, mucho de nosotros está puesto al servicio de las defensas y de las resistencia

Introducción:• de modo que mucho de lo nuestro está

aún por inventar, es decir, habitamos un cuerpo y una realidad psíquica que desconocemos: lo mejor de nosotros mismos está por llegar.

El aspecto psico-motor • Somos personas inmersas también en

una dimensión espacio-temporal, en cuanto que somos capaces de descubrir, de inventar, es decir, capaces de investir un espacio en un tiempo determinado según la lógica del desarrollo cognitivo-motor.

El aspecto psico-motor • Caminar, andar, sentir el contacto con las

plantas de los pies en el suelo es una forma de tomar conciencia del grado de conflicto o del grado de represión de dicha actividad: a través del caminar observamos el sentido del arraigo en la tierra.

El aspecto psico-motor • Reactualizar el pasado a través de un

actino, es decir, de los ejercicios grupales propuestos y de nuestra actividad corporal presente es también una forma de sentir la intensidad nuestro malestar.

El aspecto psico-motor • Cuando observamos que numerosas

vivencias de nuestro pasado se acomodan eternamente, lo que resalta la mecaniza de la represión en quebranto de cualquier proyecto de placer.

Definición del acting • El acting es un artificio que tiene su

utilidad como soporte muscular de la emoción.

• El acting, en el sentido físico, expresa el movimiento desde dentro hacia fuera y aunque guarde ciertas connotaciones mecánicas, se prefierie este término al de ejercicio.

Los cuatro pilares conceptuales de la Clínica Reichiana

• El contacto• La función del orgasmo• La energía• La Verbalización

I. El contacto

• El desarrollo del trabajo clínico a través del contacto, implica a la coraza muscular y caracterial siendo este la defensa frente a la emergencia de los propios afectos que nacen del interior del individuo y el temor al contacto con el mundo exterior.

I. El contacto

• Existen dos tipos de contacto:– Contacto con el Otro a través de la mirada,

como dispositivo que permite entrar en el mundo interior; mundo arcaico vivido.

I. El contacto– Contacto a través del contacto corporal, del

tocar al Otro, lo que favorece los mecanismos relacionales con el Otro y lo que conlleva de reconocimiento de los límites.

I. El contacto

Estos aspectos del Yo, de algún modo están impregnados de una cierta sensorialidad que desarrollará lo emocional.

II. La función del Orgasmo

• Es la capacidad del animal humano para dejarse llevar por la expansión vegetativa (respiración profunda) y el movimiento.

II. La función del Orgasmo

• El movimiento no es la velocidad sino la capacidad de abandonarse a las sensaciones involuntarias que el propio organismo produce, según la formula inherente a todo ser vivo.

II. La función del Orgasmo

• La expansión, es la carga, descarga y relajación.

• Esta capacidad de crear su propio ritmo, dentro de la lógica causal del tiempo (nos hace falta el tiempo, para que las cosas ocurran).

II. La función del Orgasmo

A. El desarrollo psico-motor tiene que ver con esto, por lo que podemos decir que el aparto psíquico (el Yo) se construye al mismo tiempo que la motricidad, lo que determina la estructuración de un cuerpo donde el Yo recoge su experiencia sobre la base de un modelo sensorio-motor.

II. La función del Orgasmo

B. Si dividimos el cuerpo en siete segmentos o anillos, es para hacer más operativo el trabajo corporal y analítico, pero no perdemos de vista la dimensión global del cuerpo y de la personalidad.

II. La función del Orgasmo

B. Si dividimos el cuerpo en siete segmentos o anillos, es para hacer más operativo el trabajo corporal y analítico, pero no perdemos de vista la dimensión global del cuerpo y de la personalidad.

II. La función del Orgasmo

Cada segmento tiene su propia realidad específica de acuerdo con la configuración neuro-muscular que el conflicto psíquico motivó (ejemplo, oralidad frustrada, bloqueo en la boca).

II. La función del Orgasmo

Pero todos ellos guardan una interrelación mutua, según la lógica dialéctica (relación longitudinal) y también funcional (relación transversal) formando al final, un todo relacional.

II. La función del Orgasmo

Pero todos ellos guardan una interrelación mutua, según la lógica dialéctica (relación longitudinal) y también funcional (relación transversal) formando al final, un todo relacional.

1.2. La Energía

Para Reich la energía es de origen sexual y se halla impregnada en los humanos por las pulsiones que emanan de lo más profundo del ser (núcleo biológico primitivo) y buscan un objeto donde descargarse.

1.2. La Energía

Debemos recordar, que la energía de las pulsiones es una energía vital, necesaria para el bien estar y la salud, y no está localizada solamente en el ámbito del sexo. El deseo lo impregna todo, aún a nuestro pesar.

1.2. La Energía

Una de las funciones principales del análisis reichiano es la de restituir la energía vital, equilibrando las funciones energéticas del cuerpo gracias a mayor capacidad del sujeto para situarse del lado del placer sexual

1.2. La Energía

Es la capacidad para dejarse llevar a los movimientos involuntarios, a las oscilaciones intensas que produce la apertura de la piel y la sensorialidad de los tejidos, la calidez del contacto humano lo que genera situaciones de encuentro con el objeto de amor en un profundo abrazo genital.

1.2. La Energía

Pero la pulsión no está suelta sino que se halla ligada y funciona anexo entre lo psíquico y lo somático.

La pulsión necesita de su representación. frente a lo energético (pulsional) Reich propone la relación funcional de lo somático con lo psíquico.

1.2. La Energía

Hay que tener la capacidad de ponerse del lado del placer sexual, pero también reconocer la realidad psicológica que el genero implica, es decir, se es hombre o mujer lo que introduce la noción de identidad sexual.

1.2. La Energía

La “luminosidad” que desprenden algunos adultos pero sobre todo los niños, tiene que ver con esa capacidad para poner en armonía el conflicto psíquico con la realidad somática del cuerpo, posibilitando entonces la expresión del lado biológico o “natural” de la personalidad (carácter genital).

1.2. La Energía

Esa energía vital es también cósmica, y de algún modo “todos nos bañamos en el océano del Orgón”.

1.3. Formación de la Coraza

• Sus primeras aportaciones de Wilhelm Rich, se basaban principalmente en conceptos sobre el carácter y la coraza.

1.3. Formación de la Coraza

• De acuerdo a Reich el carácter está definido por un patrón permanente de respuestas a diferentes situaciones, incluye:

Actitudes y valores conscientes

El estilo de conducta

Actitudes físicas

1.3. Formación de la Coraza

la Coraza del carácter: el carácter forma una especie de defensa contra la ansiedad creada por los intensos sentimientos sexuales del niño y el correspondiente temor al castigo.

CORAZA

YO

FUERZAS DEFENSIVAS DE REPRESIÓN

1.3. Formación de la Coraza

La Coraza: según Reich, el caráter forma una especie de defensa contra la ansiedad creada por los intensos sentimientos sexuales y agresivos del niño.

1.3. Formación de la Coraza

• Reich plantea la existencia de 3 emociones básicas:

– Miedo– Tristeza– Colera

1.3. Formación de la Coraza• La persona se defiende a estas 3 emociones

desagradables de una forma particular y empieza a formar su coraza caracterológica.

• La primera defensa es la represión corporal.

1.4. La estructura del carácter• El carácter consiste en una alteración

crónica del Yo, a la que se puede calificar de rigidez.

• Su significado es la protección del Yo ante amenazas externas.

YO

CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE REPRESIÓN

1.4. La estructura del carácter• El establecimiento de un rasgo característico

indica la solución de un problema de represión.

• Los rasgos característicos no son síntomas neuróticos.

YO

CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE REPRESIÓN

1.4. La estructura del carácter• Los rasgos característicos tales como temores

irracionales y fobias se experimentan como ajenos al individuo.

• Los rasgos característicos neuróticos, orden llevado al extremo como timidez angustiosa se experimentan como partes integrantes de la personalidad.

YO

CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE REPRESIÓN

Fobias

Timidez angustiosa

1.4. La estructura del carácter• Los rasgos característicos tales como temores

irracionales y fobias se experimentan como ajenos al individuo.

• Los rasgos característicos neuróticos, orden llevado al extremo como timidez angustiosa se experimentan como partes integrantes de la personalidad.

YO

CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE REPRESIÓN

Fobias

Timidez angustiosa

III. La Verbalización• La palabra es también –junto con el

trabajo corporal- una herramienta fundamental, porque permite poner nombre, es decir, identificar los aspectos, y la carga emocional que se llega a sentir en la realización de cada actino

III. La Verbalización• Pero también no siempre es posible entrar

de inmediato en la realidad (acorazada) del sujeto.

• El análisis del carácter y de las resistencias, permiten tomar conciencia de una realidad mental puesta al lado de la resistencia caracterial.

III. La VerbalizaciónA. La palabra en un primer momento tiene la

función de poder elaborar los contenidos psíquicos puestos de manifiesto a través de las resistencias, lo que dará lugar a un mayor dinamismo psicológico y una mayor capacidad de reconocimiento del conflicto intra-psíquico

III. La VerbalizaciónB. En un segundo momento, como

consecuencia de esa mayor capacidad introspectiva, el sujeto ya se permite sentir el propio conflicto, pero localizado en un segmento corporal para liberar la carga de afecto retenida en la zona.

III. La VerbalizaciónB. La palabra permite ahora elaborar el

grado de intensidad emocional que hasta entonces habitaba en lo corporal, con verdadero desconcierto.

IV. La Verbalización Para Reich, la emoción da acceso al

inconsciente, que ya no es una realidad solamente psíquica, sino realidad “cogida” al cuerpo.

1.5. La vegetorerapia Entre 1922 y 1926 Reich formuló la teoría

del orgasmo y la consolidó, siguiendo con el análisis del carácter.

El concepto de <<Potencia orgásmica>> que Reich encuadra, tiene poco que ver con “tener orgasmos”.

1.5. La vegetorerapia La fórmula del orgasmo, que dirigió su

investigación económico-sexual, es: <<Tensión mecánica – Carga Bioeléctrica – Descarga Bioeléctrica – Relajación Mecánica.>>

Demostró ser la fórmula del funcionamiento de la vida en general,

– proceso biológico expansivo, proceso vital –.

1.5. La vegetorerapiaLa disolución de los segmentos de la coraza:Los ojos: son el contacto desde temprana

edad con el ambiente, es la primera región que se traumatiza por mirar expresiones.

Se disuelve haciendo que los pacientes abran los ojos como si estuvieran asustados y moverlos de un lado al otro para provocar expresiones emocionales.

1.5. La vegetorerapia La boca: es el segmento que incluye los

músculos del mentón, la garganta y la nuca. La expreción corporal es llorar, morder, gritar succionar y hacer muecas. Esta coraza se afloja haciendo que el paciente imite el llanto, emitiendo sonidos, que muerda y mantega la boca abierta.

1.5. La vegetorerapiaEl Cuello: Este segmento lo componen los

músculos del cuello, y la lengua. La coraza contiene la ira y el llanto. No se debe ejercer presión sobre este segmento se solicita al paciente gritar, aullar y mantener la boca abierta.

1.5. La vegetorerapiaEl Pecho: comprende los músculos

estriados del pecho los músculos de los hombros y los omoplatos, la caja torácica y los brazos con las manos.

La tensión de este segmento inhibe la risa, la tristeza, la nostalgia y la respiración para suprimir cualquier emoción. Esta coraza se afloja principalmente con la inhalación profunda, también con …

1.5. La vegetorerapia Usar las manos para golpear, rasgar,

estrangular y las manos se extienden con nostalgia.

1.5. La vegetorerapia Diafragma: Este contiene el estómago, el

plexo solar, páncreas y los músculos que cubren las vértebras inferiores.

La coraza se muestra como una curvatura interna de la columna vertebral de manera que cuando el paciente se acuesta o se sienta hay un espacio considerable entre el objeto y su espalda.

1.5. La vegetorerapia Inhibe la coraza principalmente la ira

extrema; los ejercicios son la respiración profunda y las arcadas para vomitar.

1.5. La vegetorerapiaAbdomen: lo comprenden los músculos

estriados del abdomen y los músculos de la espalda. La tensión de los músculos lumbares se relaciona a los temores a los ataques; la coraza de los costados se relaciona con la inhibición del rencor. Para disolver la coraza se tiene que trabajar en primera instancia con los segmentos superiores.

1.5. La vegetorerapiaPelvis: Comprende todos los músculos de

la pelvis y de las extremidades inferiores. Cuando la coraza es más fuerte se

observa una retracción prominente de la pelvis sobresaliendo de la parte posterior. Los glúteos se encuentran contraídos, la pelvis está rígida “muerta” y asexual.

1.5. La vegetorerapia Esta coraza inhibe la ansiedad, la ira y el

placer ya que la formación de la misma fue la ira e inhibir el placer sexual.

Para aflojar la coraza, se mueve la pelvis y se patea con los pies, se puede también golpear con la pelvis un sofá.

El fomentar la entrega genital total, cambia todo el ser y el estilo de vida.

1.5. La vegetorerapiaDel terapeuta: Es una persona capacitada en la técnica

terapéutica y contemplar la formación continua.

Trabaja con su paciente tanto lo psicológico como lo físico.

Debe haber superado cualquier temor a los sonidos sexuales.

1.5. La vegetorerapiaDel terapeuta: Y a las corrientes orgásmicas (movimientos

libres del cuerpo).Según Elsworth Baker, refiere que ningún

terapeuta deberá serlo si tiene problemas consigo mismo.

1.5. La vegetorerapiaEl timbre de voz debe ser suave.Los impulsos producidos con los dedos

son de toqueteo medio.La transferencia de calor o cualquier otro

estímulo debe ser delicado, suave y parar en cuanto se sienta dolor.

1.5. La vegetorerapiaRecuerden que Reich fue el mayor

experto de la psicología somática y de la terapia corporal.

Una minoría de psicólogos están interesados en forma seria, en este tópico.

1.5. La vegetorerapiaSus críticos hacen referencia a la

hiperventilación y liberación de emociones, ya que de ellas se podría desprender expresiones agresivas y violentas que se encontraban capturadas dentro de la mencionada “coraza”

Bibliografía: D.ANZIEU “ El grupo y el inconsciente. Lo imaginario grupal”.

Biblioteca Nueva. Madrid, 1986 B. BREHNAN “La psicodinámica y el cuerpo energético humano” en

manos que curan. Ed. Martinez Roca. Barcelona, 1990.