Dirección Universitaria de Educación a Distancia

EAP Ciencias Contables y Financieras

0302-03118 | LITERATURA PERUANA

2013-3Docente:

MG. MAGALI G. PRADO CORONADO

Nota:

Ciclo: II Módulo IDatos del alumno: FORMA DE PUBLICACIÓN:

Apellidos y nombres:Publicar su archivo(s) en la opción TRABAJO ACADÉMICO que figura en

el menú contextual de su curso

Código de matrícula:

Uded de matrícula:

Fecha de publicación en campus virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOMINGO12 DE ENERO 2014

A las 23.59 PM

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la correcta publicación de su Trabajo Académico en el Campus Virtual antes de confirmar al sistema el envío definitivo al Docente.

Revisar la previsualización de su trabajo para asegurar archivo correcto.

1TA20133DUED

2. Las fechas de recepción de trabajos académicos a través del campus virtual están definidas en el sistema de acuerdo al cronograma académicos 2013-3 por lo que no se aceptarán trabajos extemporáneos.

3. Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos académicos obligatorios.

Guía del Trabajo Académico:

4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es únicamente una fuente de consulta. Los trabajos copias de internet serán verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y serán calificados con “00” (cero).

5. Estimado alumno:El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la pregunta Nº III y para el examen final debe haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluación del trabajo académico:

Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación según naturaleza del curso:

1 Presentación adecuada del trabajo

Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del trabajo en este formato.

2 Investigación bibliográfica:Considera la consulta de libros virtuales, a través de la Biblioteca virtual DUED UAP, entre otras fuentes.

3 Situación problemática o caso práctico:

Considera el análisis de casos o la solución de situaciones problematizadoras por parte del alumno.

4

Otros contenidos considerando aplicación práctica, emisión de juicios valorativos, análisis, contenido actitudinal y ético.

DESARROLLO DE LA GUÍA DEL TRABAJO ACADÉMICO

OBJETIVO: Analiza e Interpreta la diferencia del inicio de la literatura PeruanaIdentificando temas de las Obras literarias del Perú, por medio de lasLecturas. Se considerará la evaluación de la redacción, ortografía, yPresentación del trabajo.

2TA20133DUED

DESARROLLO

PREGUNTA Nº 1

Comente sobre la diferencia entre Mitos y leyendas y de ejemplos (2

Puntos)

El mito describe más claramente una historia pero que son de carácter

religioso, la cual posee componentes alegóricos que refieren a una fuerza de

tipo creadora o mágica que forma parte vital de la tradición que los genera. Los

mitos, muchas veces tienen influencia dentro de las costumbres de una

sociedad.

Sin embargo la leyenda, se puede decir que algunas veces tiene origen de

algún evento histórico, pero que suele estar enriquecido por numerosos

elementos fantásticos. Además, se le considera una producción literaria de

creación colectiva donde existen diferentes versiones, y está generalmente

relacionada con personas, una comunidad, un monumento, es decir

generalmente son de carácter histórico

Es un relato o un cuento tradicional que se refiere a acontecimientos

prodigiosos, relacionados con la religión, cuyos personajes son seres

sobrenaturales, tales como los dioses, semidioses, héroes, monstruos o

personajes fantásticos.

El mito no siempre tiene algún elemento real, sus relatos generalmente son de

carácter histórico.

3TA20133DUED

EL MITO

Ejemplos de mito :

1) Mito costeño el hipocampo de oro

2) Mito de la sierra la Pachamama, la uma

3) Mito de la selva yacumama

La uma

Uma, es una palabra quechua que traducida al español, se entiende como

“Cabeza”, no obstante, el término “La Uma”, se utiliza además, para designar a

la cabeza voladora, un ser mítico y nocturno, que tiene relación con las brujas

de los andes.

Se dice que La Uma, es siempre una mujer joven que tiene la peculiaridad de

tener los cabellos sueltos y muy largos. Para identificar a una Uma, es

necesario saber que aquella no se deja visitar en ciertos días de la semana,

cuando su cabeza se separa de su cuerpo y sale al campo buscando nuevas

víctimas. Por lo general, los días en que la uma no puede ser visitada, es los

martes y jueves, aunque hay quienes dicen que tampoco los viernes.

La Uma, prefiere como víctimas a hombres, especialmente jóvenes. Si la Uma

(cabeza voladora) para por entre las piernas de su víctima, aquel morirá

irremediablemente; se dice también que si el cuerpo de la Uma es destruido

(Quemándole con sal el cuello cercenado), aquella se verá obligada a andar sin

dirección esperando un hombre al cual adherirse y del cual vivir hasta que lo

consuma totalmente.

4TA20133DUED

Una forma, que según cuentan, es ideal para liberarse de la Uma, es pasando

entre árboles espinosos a los que La Uma teme. Pasar por dichos árboles, si

se tiene a una Uma pegada o persiguiéndolo, hará que sus cabellos se

enreden en los espinos y quede atrapada hasta morir.

Es una narración tradicional que incluye elementos de ficción, y a menudo con

personajes sobrenaturales, animales plantas y de carácter histórico, que se

transmiten de generación en generación, es decir, es un relato folclórico, con

bases históricas.

Ejemplos de leyenda:

La leyenda de los Hermanos Ayar

La leyenda de manco capac y mama ocllo

La leyenda de Madre Monte

La leyenda de la Pucullén o la llorona

La leyenda de la monja condenada de san Antonio

La leyenda del puente de diablo

La monja condenada de san Antonio

En Arequipa existe la calle San Antonio en donde antiguamente se encontraba

una casona que ahora funciona como un colegio, aunque todas las

5TA20133DUED

LA LEYENDA

habitaciones de la institución están siendo ocupadas, existe un cuarto que aún

queda solitario con el paso de los años.

Narra la leyenda que esa casona era antiguamente un convento en el cual

existió una hermana muy devota a la religión, así que como último deseo en su

lecho de muerte le pidió a sus hermanas monjas que la dejaran descansar por

siempre en esa habitación, al enterarse de la leyenda muchos alumnos del

colegio comentaban que por las ranuras de la puerta observan una cama y un

antiguo velador, aunque muchas veces también divisan dentro de la habitación

a una monja que aparecía espantando a los curiosos que se atreven a

interrumpir su descanso eterno en ese cuarto, y que luego, sin ninguna

explicación, desaparece en la nada.

Se cuenta las personas que ha lograron entrar en la habitación solo para jugar

o burlarse de la monja condenada no han vuelto a ser vistas con vida.

PREGUNTA Nº 2

Para qué sirvieron las crónicas y cuáles fueron sus representantes más

resaltantes

(3 Puntos)

En vista que la crónica es en género que relata hechos históricos de un país

región o localidad en forma cronológica en el Perú específicamente nos sirvió

para conocer la historia de nuestros antepasados que nos relatan los

testimonios de los hechos ocurridos con un lenguaje sencillo fácil de entender

Y que a su vez fue una gran fuente literaria también dio paso al periodismo en

América.

División da las crónicas y sus Máximos representantes:

a) Crónicas Mestizas:

Fueron escritas por autores nacidos en el Perú que hablaban quechua y

castellano.

El principal cronista mestizo, sin lugar a dudas, fue

6TA20133DUED

l Inca Garcilaso de la Vega.

OBRAS LITERARIAS

Las obras fundamentales del Inca Garcilaso son:

Diálogos de amor (1589).

Esta obra escrita por León Hebreo fue traducida al español por el Inca

Garcilaso. Según la crítica especializada es la traducción más lucida y

correcta de esta obra y con la que quiso trasmitir su mensaje de amor y

afecto sincero frente a la ambición y violencia de otros.

La Florida del Inca (1605).

Esta obra, de corte épico, narra las peripecias y aventuras de los

españoles que, bajo el mando de Hernando de Soto, conquistaron la

península de la Florida.

Los Comentarios Reales.

Consta de dos partes. En la primera (1609) da a conocer todo lo

referente al Imperio Incaico: Origen, gobierno, leyes, costumbres, etc.

Escribió esta parte en recuerdo a sus antepasados por línea materna y

como admiración al Cusco, lugar natal y capital del imperio. La segunda

parte (1617) se publicó al año siguiente de su muerte. Lleva el título de

historia general del Perú. Narra el descubrimiento y la conquista del

Perú, en forma ordenada y minuciosa. Esta parte la dedica a su padre y,

a través de el a todos los conquistadores españoles.

Otros representantes:

Miguel Cabello de Gamboa: Miscelánea Antártica

Blas Valera: Costumbres antiguas del Perú

b) Crónicas Indígenas

Escritas por autores cuya lengua materna era el quechua, las crónicas

indígenas son a veces difíciles de entender porque utilizan un español

bastante desaliñado. Sin embargo, su importancia es fundamental: a través

de ellas conocemos la visión de los vencidos.

7TA20133DUED

Algunos de sus representantes son:

Titu Cusi Yupanqui: Relación de la Conquista del Perú y hechos del

Inca Manco II.

Juan Santa Cruz Pachacútec: Relación de antigüedades de este reino

del Perú.

Guamán Poma de Ayala: Nueva crónica y buen gobierno.

c) Crónicas españolas:

Fueron escritas por autores nacidos en España que hablaban castellano.

Recogían del Perú parte de nuestro pasado y la experiencia de los

conquistadores para luego plasmarla en sus crónicas dando así sus

primeras impresiones del nuevo mundo.

Algunos de sus representantes son:

Pedro Cieza de León es el primer viajero y el primer etnógrafo en tierra

peruana, es considerado el cronista mejor informado y el más

observador.

Cristóbal de Mena: La conquista del Perú, llamado Nueva Castilla.

Pedro Pizarro: Relación del descubrimiento y conquista del Perú.

Diego Fernández: Primera y segunda parte de la historia del Perú

PREGUNTA Nº 3

A través de la página de la biblioteca Virtual, usted realizará un comentario

sobre las diferencias entre la Literatura Colonial y la Literatura de la Conquista

(5 Puntos)

Atte. Pregunta desarrollada según requerimiento, publicada en biblioteca virtual

PREGUNTA Nº 4

8TA20133DUED

Realice un esquema sobre los precursores y los próceres. Mapa conceptual,

cuadro sinóptico

9TA20133DUED

10TA20133DUED

PRECURSORES Profesan o enseñan doctrinas es decir, se adelanta a preparar un acontecimiento en base a sus ideales o pensamientos. El no participa directamente en las actividades, sino sus ideas son llevadas a cabo por otros individuos. Estos son:

Hipólito Unanue.Fue médico, naturalista, meteorólogo, político, precursor peruano de la independencia, reformador de la medicina y fundador de una escuela médica muy relevante en la época, conocida como San Fernando.Desarrolló una vida activa intelectual y política a fines del virreynato y a inicios de la república.

Toribio Rodríguez de MendozaEs considerado habitualmente un precursor ideológico de la independencia del Perú, y lo es efectivamente en el sentido profundo de sembrador de ideas que, en su desarrollo, conducirían a la independencia.

Juan Pablo Viscardo y Guzmán

En Francia, entre 1782 y 1791, terminó de redactar su famosa Carta a los Españoles Americanos, un documento fundamental del pensamiento libertario americano.

José Faustino Sánchez Carrión Fue uno de los grandes pensadores en la época de la República e integró el Primer Congreso Constituyente.

Mariano Melgar

Poeta, pero también integrante en la lucha por la independencia del Perú frente a España. En Literatura, es considerado como el iniciador de la etapa del Romanticismo en América.

11TA20133DUED

PROCERES Son las personas que participa en estos acontecimientos, es decir, que mediante un grado de distinción ya sea militar, civil o de liderazgo, llevan a cabo hechos en defensa o favor de ideales, ante el riesgo de perder la vida en una lucha o batalla.Dentro de los proceres de la independencia del Perú son:

Gral. José de San MartínMilitar de origen argentino, parte de su pais en ayuda de los naciones que luchaban por su indepencia del virreinato español.

Gral. Simón BolivarMilitar de origen Venezolano, parte de su país hacia Lima, en busca de la libertad del gobierno virreinal español.

Túpac Amaru II

En 1780, se inicia el movimiento militar de José Gabriel Condorcanqui contra la dominación española, adoptando el nombre de Túpac Amaru II, en honor de su antepasado. Al comienzo el movimiento reconoció la autoridad de la Corona ya que Túpac Amaru afirmó que su intención no era ir en contra del rey sino en contra del «mal gobierno» de los corregidores.

Manco Inca

Escapó de los ejércitos de Atahualpa en Cusco y ofreció ayuda a los conquistadores españoles creyendo que lo liberarían de las "malignas tropas de Quito". Lo nombraron Emperador inca, pero después de los múltiples abusos que cometieron con él y su pueblo, decidió escaparse y rebelarse. En 1536 casi libera Cusco y expulsa a los españoles, sin embargo se refugió en Vilcabamba al tener que dar de baja a sus tropas por el excesivo tiempo que estaba tomando la guerra.

Mateo Pumacahua

Durante la rebelión de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II), entre 1780 y 1781, contribuyó a la causa realista con pertrechos y hombres. Paralelamente, ganó prestigio entre la nobleza inca, siendo elegido Alférez Real de Indios Nobles del Cuzco en 1802.

PREGUNTA Nº 5

Lea el fragmento de una Tradición Peruana y realice un comentario (2

Puntos)

Al pie de la letra

El capitán Paiva era un hombre fornido de gran estatura. Paiva tenía un problema: que

seguía las instrucciones al pie de la letra, es decir, no entendía metáforas o

expresiones similares. Este problema fue la causa por la cual Paiva nunca ascendió.

Cuentan algunas anécdotas acerca de él:

El teniente Salaverry encarga una misión a Paiva que consistía en buscar y apresar a

un hombre pero en caso que no lo encontrase debería ir y allanar su casa. Paiva llego

y dijo que el mandato estaba listo, entonces fue cuando explico que había derrumbado

todas las paredes que allí habían y que el terreno de la casa estaba tan llano como la

palma de su mano. Salaverry tenía por asistente a un soldado que tenía por apodo

“cuculí”, este abusaba de la confianza de Salaverry, ya que, se habían conocido

cuando niños. Llego un momento en el que Salaverry advirtió a Cuculí que si seguía

cometiendo tantas barrabasadas él iba mandarlo a fusilar.

Hasta que un día debieron darle una gran queja a Salaverry para que ordenase a

12TA20133DUED

Paiva fusilar a Cuculí entre dos luces. Media hora después regreso Paiva con la orden

cumplida, lo fusilo entre dos faroles. A Salaverry se le escapo una lagrima ya que él

solo quería atemorizar a su asistente, él pensaba enviar la orden de indulto antes de

rayar el alba o lo que es lo mismo estar entre dos luces.

Pocos días antes de una batalla Paiva planeo un ataque que requería de algún

lancero, para lo cual necesitaba de la autorización de Salaverry. Paiva insistió mucho

en lo de los lanceros, fue tanta su insistencia que Salaverry le contesto que hiciera lo

que quisiera y que se mande a matar, lo cual Paiva tomo como orden y al momento

que combatía, después de matar a un boliviano y subirlo al caballo (como lo prometió)

Paiva llego a donde Salaverry herido por las balas. Ya que Salaverry le dijo mándate a

matar y Paiva lo tomo como una orden.

Comentario:

Esta tradición es entretenida nos muestra la gran paciencia que tenía el

general Salaverry para poder aguantar a Paiva. Se podría rescatar que el

capitán Paiva era muy obediente leal y algo ingenuo ya que hacia las cosas sin

analizarlas porque no entendía metáforas, él solo cumplía la orden tal cual le

fue dicha. Los actos que realizo no lo hizo por mala intención se podría decir es

por cierta ignorancia que poseía. Muchas veces en nuestra vida cotidiana nos

puede suceder no con la magnitud del capitán paiva pero a veces entendemos

mal una expresión y creamos malos entendidos o confusión.

13TA20133DUED

PREGUNTA Nº 6

Elabore un mapa conceptual sobre los principales movimientos literarios de la Literatura peruana. Y sobre sus autores principales

14TA20133DUED

LITERATURA

DE LA REPUBLICA

CORRIENTES

El costumbrismoSe cultiva la poesía teatro y periodismo, con un lenguaje claro y sencillo . Busca una sociedad democrática es de procedencia española

Felipe Pardo y Aliaga

Un viaje, paseo de amancaes ...

Manuel Ascencio Segura

Ñacatita, las tres viudas. etc

El Romantisismo predominio del sentimiento sobre la razón, proviene de Europa.

Carlos Agusto Salaverry

Cartas a un ángel , diamantes y perlas...

Ricardo Palma Tradicones perunas

El RealismoDe pensamiento nacionalista levanta el animo ante el dolor de la guerra con Chile

Manuel Gonzales Prada pájinas libres, horas de luchas...

Clorinda Matto de Turner

Aves sin nido, tradiciones cuzqueñas...

El Posmodernismo Crea nuevas expresiones poéticas resalta el

provinsalismo

Abrahan Valdelomar El caballero carmelo , hipocampo de

oro..

El Modernismo De caracter poético, busca enaltecer la belleza

tuvo poca duración.

Jose Santos Chocano En la aldea e Iras Santas, memorias...

Jose Galves Barrenechea

Una Lima que se va, Estampas Limeñas

MOVIMIENTOS

Vanguardismo Los cambios socio-economicos hacen que los

lieratos inicien una renovación

Cesar Vallejo Los heraldos negros.paco yunque.

trilce ...Carlos Oquendo de

Amat cinco metros de poemas

Indegenismo movimiento cultural mas coherente y significativo

de ese tiempo, revindica los autoctono.

Jose Carlos Mariategui 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, Amauta....

Ciro Alegria los perros hambrientos, el mundo es ancho y ajeno ,

José María Arguedas Los rios profundos, yawar fiesta, diamantes y pedernales

GENERACIONES

De los 50Realiza reforma a las corrientes anteriore , cambia

el tema de campo por la de ciudad.

Julio Ramón Ribeyro Los gallinazos sin plumas,Crónica de San Gabriel

Carlos Zabaleta El cinico, la batalla ...

De los 60Surge una narrativa Hispano - Americana

Mario Vargas Llosa La ciudad y los perros , la tia julia y el escribidor, la casa verde

Alfredo Bryce Echenique

Un mundo para Julius, Tantas veces Pedro

PREGUNTA Nº 7

Realice un cuadro comparativo de los autores Mario Vargas Llosa y Alfredo Bryce

Echenique. Mencione porque sus obras son importantes (4 puntos).

MARIO VARGAS LLOSA ALFREDO BRYCE ECHENIQUE

Nació en Arequipa en marzo 1936. En 1993 se

nacionaliza Español

Nació el 19 de febrero de 1939, en Lima

Sus padres Ernesto Vargas Maldonado y Dora Llosa

Ureta,

Sus padres Francisco Bryce y Elena Echenique.

Ingreso a la Universidad de San Marcos de Lima,

donde cursó estudios de literatura.

ingresó a la Universidad de San Marcos de Lima, en

la que se graduó de bachiller en derecho y , bachiller

en literatura

Desarrollo la narrativa urbana Desarrollado una narrativa muy próxima al cuento

oral

Algunas son “ obras abiertas “

Se utiliza otro lenguaje literario.

Su estilo abiertamente desenfadado y lleno de

anécdotas humorísticas

Sus novelas tratan de la antinomia entre lo histórico

y lo cultural

Algunos son experiencias del Autor

El autor recurre frecuentemente a sus propias

experiencias para configurar un relato vivo y plagado

de giros y peripecias.

Su primera novela la Ciudad y los perros publicada

en 1963

primera novela fue, Un mundo para Julius

publicado 1970

Recibió premio nobel 2010 El 16 de octubre de 2002 gana el premio Planeta

con la novela "El huerto de mi amada"

Producción Literaria

· "Los jefes". "La ciudad y los perros".

· "La casa verde". · "Los cachorros". · "La tía Julia y

el escribidor". Etc.

Obras

1970 - Un mundo para Julius

1977 - Tantas Veces Pedro

1981 - La vida exagerada de Martín

15TA20133DUED