1. SPURGEON TRAGA DE INMEDIATOLo que sigue son extractos del sermn 924 de Spurgeon titulado :"Salvacin a travs delconocimiento de la Verdad" Las letras de color negro indican mis comentarios.1Ti 2:3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador,1Ti 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos, y vengan al conocimiento de laverdad.Puede Dios el Espritu Santo guiar nuestras meditaciones para el mejor resultado prctico estanoche, que los pecadores puedan ser salvados y los santos despertados a la diligencia. No es miintencin tratar mi texto controversialmente. Es como la piedra que hace el ngulo de un edificio,y mira hacia un lado diferente del evangelio del que est principalmente ante nosotros. Los doslados de la construccin de la verdad se encuentran aqu. En muchas aldeas hay un rincndonde los ociosos y pendencieros de la misma se renen, y la teologa tiene tales rincones. Dehecho, sera muy fcil ponernos en formacin de batalla, y durante la siguiente media hora llevara cabo un ataque muy feroz contra quienes difieren de nosotros en opinin sobre los puntos quepodran ser planteados de este texto. No veo que nada bueno saldra de esto, y, como tenemosmuy poco tiempo de sobra, y la vida es corta, es mejor gastarlo en algo que mejor puede tendera nuestra edificacin. Que el buen Espritu nos libre de un espritu contencioso, y nos ayuderealmente a sacar provecho de su palabra. Vaya!, por supuesto, Seor Spurgeon! Usted no quiere decir ahora nada controvertido,verdad? Despus de todo, usted tiene la mayor "iglesia" en Inglaterra, y desea que siga siendoas! El Tabernculo Metropolitano es enorme por alguna razn no? Ciertamente no fue porqueusted dijo algo que pudiera ofender a esas mentes carnales que se sientan en sus bancos,verdad? Por el contrario - las orejas que se le hagan cosquillas, lo carnal tiene que irse feliz, loscorazones malvados necesitan ser calmados con palabras de paz. Ahora ya no quiere hundir elbarco, verdad? Usted no quiere decir que aquellos que creen que Dios quiere que todos loshombres sin excepcin se salven no son regenerados, verdad? Por supuesto que no - usted nocreen eso de usted mismo. Usted habla de paz a John Wesley que dijo de este pasaje: "Quinquiere seriamente que todos los hombres, no nicamente una parte, y mucho menos la partems pequea. Sean salvos-Eternamente" S, usted est de acuerdo con John Wesley, suhermano en Satans. Usted es una gran familia feliz con los que odian a Dios.Es muy cierto que cuando leemos que Dios quiere que todos los hombres se salven, no significaque l lo desee con la fuerza de un decreto o un propsito divino, porque, si lo hubiera hechoentonces todos los hombres seran salvos. l quiso hacer el mundo y el mundo fue hecho: no fuesu voluntad la salvacin de todos los hombres, porque sabemos que no todos los hombressern salvados. Sin embargo es verdad de las Sagradas Escrituras, por terrible que sea, escierto que hay hombres que, como consecuencia de su pecado y su rechazo del Salvador, irn alcastigo eterno, donde ser el lloro y lamento y crujir de dientes. Habr a la final cabras sobre lamano izquierda, as como ovejas a la derecha, cizaa para ser quemada, as como trigo para sercosechado, paja para ser soplada lejos, as como maiz para ser preservado. Habr un terribleinfierno, as como un cielo glorioso, y no hay ningn decreto para lo contrario.Entonces, si dicha voluntad no tiene "la fuerza de un decreto o un propsito divino," existe unamenos fuerte, menos determinada voluntad en Dios? Existe una jerarqua de deseos en Dios,de tal manera que hay algunos deseos que tienen una gran fuerza irresistible, mientras que otrosson irresistibles para algunos y pueden ser frustrados por los dems? Bueno, seor Spurgeon,usted no creen en la misma Biblia que yo. Mi Biblia dice:Job 23:13 Pero si l determina una cosa, quin le har desistir? Lo que su alma desea,eso hace.

2. Isa 46:10 que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que anno era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que quiero;Qu, pues? Vamos a tratar de poner otro significado en el texto que el que justamentetiene ? Yo no . La mayora de ustedes, debe estar familiarizado con el mtodo general conel que nuestros viejos amigos calvinistas hacen frente a este texto. "Todos los hombres",dicen, - "es decir, algunos hombres": como si el Espritu Santo no podra haber dicho"algunos hombres", si l hubiera querido decir algunos hombres. "Todos los hombres",dicen, "es decir, algunos de toda clase de hombres" : como si el Seor no podra haberdicho "toda clase de hombres" si l hubiera querido eso. El Espritu Santo por el apstolha escrito "todos los hombres", y, sin duda, quiere decir todos los hombres.Charles Spurgeon, usted es un tonto! Y usted declara ser un predicador de la Palabra?Usted es una broma. El Espritu Santo no escribi "todos los hombres"! l no escribi enIngls! El Espritu Santo escribi en Griego! El Espritu Santo escribi Pantasanthropous! [Dado que el navegador no es compatible con las letras griegas, tengo queponer las letras en Ingls para el Griego.] Ahora la pregunta es, qu quiere decir pantasanthropous ? Significa cada ser humano sin excepcin? Si es el caso, entonces dirausted que Juan 12:32 significa que Jess atraer a todos sin excepcin a s mismo?Hmmm, vamos a ver ...Bueno, bueno! Usted predic un sermn sobre este pasaje titulado "El ImnMaravilloso!" As que vamos a ver si este "Imn Maravilloso" atrae a cada individuo sinexcepcin. Esto es lo que usted dice:El texto dice que el Seor Jesucristo a todos atraer a s mismo. Ahora, todos loshombres que oyen de Jesucristo todos son atrados, pero no todos ellos ceden. Algunosde ellos retroceden, y lo ms terrible que le puede suceder a un hombre es cuando lretrocede hasta que Jess lo deja ir.Qu cada es, cuando el poder de atraccin es quitado y el hombre cae de espaldas en unadestruccin que l mismo ha escogido, despus de haber negado la vida eterna, yresistdo el poder del Salvador! Infeliz es el miserable que se rebela contra su propiasalvacin. Todo aquel que escucha el evangelio siente alguna medida de su poder deconvocatoria. ... No le da Jess, a veces un fuerte tirn en las cuerdas de su conciencia y,aunque se han replegado, sin embargo, han sido atrados y atrados de nuevo? ... No jale,hasta que su atraccin tenga que cesar y usted perezca.Increble. Ah est. Usted cree que Jesucristo, "El Imn Maravilloso", atrae a todos sinexcepcin a s mismo,pero que la atraccin no es eficaz para todos, sin excepcin.Algunos pueden resistir el poder del Salvador. Supongo que el "imn" en el que ustedcree no es tan "maravilloso", despus de todo, verdad? La gracia de su dios puede serresistida. Su dios no es mi Dios,seor Spurgeon. Mi Dios tiene poder sobre todo hombresin excepcin. Cuando mi Dios atrae a alguien, esa persona no tiene poder pararetroceder contra el Todopoderoso. Su dios es el dios dbil del Arminianismo.Por lo menos eres coherente. Siempre que la Biblia en Ingls dice "todos los hombres",usted cree que es cada persona, sin excepcin. As que vamos a ver lo que esto significaque cuando lleguemos a Romanos 5:18 :As que, como por el pecado de uno vino la condenacin a todos los hombres, astambin, por la justicia de uno, vino la gracia a todos los hombres para justificacin 3. de vida.Por lo tanto, de acuerdo con usted, seor Spurgeon, Dios dice en Romanos 5:18 que por lajusticia de Jesucristo, el don vino a cada ser humano, sin excepcin, para justificacin de vida.Usted debe interpretar de esa manera, porque, despus de todo, de acuerdo con usted, elEspritu Santo dijo: "todos los hombres", y si el Espritu Santo hubiera querido decir "todos loshombres a quienes Cristo representa," el Espritu Santo lo hubiera dicho . Entonces, qu esthaciendo la gente en el infierno, seor Spurgeon? Usted debe creer que Dios minti cuando dijoque el don vino a cada ser humano, sin excepcin, para justificacin de la vida!Yo s la manera de deshacerse de la fuerza de los "listillos" de acuerdo con ese mtodo crticoque hace algn tiempo fue muy corriente, pero no veo cmo se puede aplicar aqu con el debidorespeto a la verdad.Desde cundo tiene el "debido respeto a la verdad," seor Spurgeon, mentiroso?Estaba leyendo hace un momento la exposicin de un mdico muy capaz que explica el texto,con el fin de explicarlo l aplica plvora gramatical al mismo, y lo hace explotar por va de laexposicin.S, esas personas que realmente aplican las reglas de la gramtica en la exgesis - quin losnecesita cuando se tiene al seor Spurgeon para darle el significado "real", que l afirma habersido escrito por el Espritu Santo en Ingls!Yo pens cuando le su exposicin que habra sido un comentario muy capital sobre el texto sihubiera ledo, "Quin no quiere que todos los hombres se salven, ni lleguen a un conocimientode la verdad." Si tal fuera el lenguaje inspirado todas las observaciones del sabio doctor habransido exactamente en consonancia, pero como es el caso que dice: "Quin quiere que todos loshombres sean salvos," sus observaciones son ms que un poco fuera de lugar.Quin es usted, seor Spurgeon, para decir que las observaciones de este hombre , "son msque un poco fuera de lugar"? Usted, que dicen que el Espritu Santo escribi "todos los hombres"y no "toda clase de hombres"! Y no nota un poco de hipocresa aqu ? Usted ha dicho que noquiere ser polmica o entrar en discusiones, pero cuando se adapta a su fin, usted va a participaren discusiones en contra de aquellos que interpretan este versculo de una manera que da todala gloria a Dios. Ah, ya s por dnde vienes, usted es un hipcrita. Si alguien disputa contra tushermanos en Satans, los Arminianos, entonces es de un "espritu contenciso." Pero si sediscute en contra de alguien que interpreta un pasaje de una manera anti-Arminianismo,entonces est bien. S, lo entiendo.Mi amor por la coherencia con mis propios puntos de vista doctrinales no es lo suficientementegrande como para que yo a sabiendas altere un solo texto de la Escritura.Desde cundo son sus puntos de vista doctrinales siempre coherentes? Y si sus puntos devista doctrinales son inconsistentes con la Biblia, entonces, qu dice sobre sus puntos de vistadoctrinales?Tengo un gran respeto por la ortodoxia, pero mi reverencia por la inspiracin es mucho mayor.Oh - por lo que usted piensa la ortodoxia y la inspiracin son a veces incompatibles. Debido aque su "ortodoxia" ocupa un lugar secundario a la "inspiracin", entonces usted anda diciendoque la Palabra inspirada de Dios no es ortodoxa en algunos lugares o que usted realmente no esortodoxo.Cul es?Prefiero cien veces parecer incompatible conmigo mismo que ser incompatible con la palabra deDios. Nunca pens que fuera un crimen muy grande parecer inconsistente conmigo mismo, por 4. qu debera ser siempre consistente?As que eso es lo que usted considera ,"ortodoxia", seor Spurgeon? Puntos de vistaconsistentes con usted mismo? Bueno, seor Spurgeon, tengo algunas noticias para usted:ortodoxia es la DOCTRINA recta que viene de las Escrituras, no de ningn hombre.Pero yo pienso que es un gran crimen ser inconsistente con la palabra de Dios que yo quieroestar muy alejado de podar un gajo o incluso una ramita del rbol de la selva de la Escritura.Dios me libre de cortar o dar forma, incluso en lo ms mnimo a cualquier expresin divina. Asdice el texto, por lo que hay que leer, ,"Dios nuestro Salvador, quien quiere que todos loshombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad"As que cuando la Biblia en Ingls dice "todos," siempre significa "todos sin excepcin", eh,seor Spurgeon? Despus de todo ", El Espritu Santo dijo "todos"!No significa el texto que este es el deseo de Dios que los hombres sean salvados? La palabra"deseo" le da fuerza tanto al original como lo que realmente necesita, por lo tanto el pasajedebera decir "Cuyo deseo es que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de laverdad"Y cmo sabra usted sobre el original, Sr. Spurgeon? Usted slo dijo que un doctor muy capazno tena nada que hacer aplicando las reglas de gramtica griega a este pasaje!Como es mi deseo que sea as, como es su deseo de que pueda ser, por eso es el deseo deDios que todos los hombres se salven, porque, ciertamente, El no es menos benevolente quenosotros.Ah, Spurgeon, aqu est tu dios - un dios que desea que todo el mundo, sin excepcin, seasalvado.Y usted correctamente dice que su dios es justo como usted - al igual que usted deseaque sea as, su dios desea que sea as. Tu dios es hecho a tu propia imagen. Usted a formadoun dolo que es como t.Entonces viene la pregunta: "Pero si l quiere que sea as, por qu l no lo hace as?" Queridosamigos, ustedes nunca han odo hablar que un tonto puede formular una pregunta que unhombre sabio no puede contestar, y, en caso de que sea as, estoy seguro de que una personasabia, como usted, me puede preguntar muchas preguntas que, tonto como soy, todava no soylo suficientemente estpido como para tratar de responder.Por supuesto que no eres capaz de responder a ella, usted es un tonto. Tu dios es un dios decontradicciones. Tu dios es un dios que desea que algo pase pero no lo hace realidad.Su pregunta es solo una forma del gran debate de todas las edades, - "Si Dios es infinitamentebueno y poderoso, por qu no llevar a cabo al mximo,todo su poder y bondad" Es el deseo deDios que los oprimidos sean libres, sin embargo, hay muchos oprimidos que no son libres. Es eldeseo de Dios que el enfermo no sufra. Lo dudas?Yo no slo lo dudo, yo me opongo. No es el deseo de Dios que cada persona enferma, sinexcepcin, no deba sufrir. Si una persona enferma est sufriendo en estos momentos, es porqueDios quiere que sufra. Por lo que sea que Dios lo desee, eso hace. Ese es el Dios de la Biblia.Esa no es la excusa pobre sentimentaloide para un dios al que usted cree.No es su propio deseo? Y, sin embargo el Seor no obrar un milagro para sanar a cadapersona enferma. Es el deseo de Dios que sus criaturas sean felices. Niega usted esto?Por supuesto que niego que es el deseo de Dios que todas y cada una de sus criaturas seanfelices!. Si una persona no es feliz en este momento, es porque Dios no quiere que sea feliz. 5. Ese es el Dios de la Biblia. Esa no es la excusa pobre sentimentaloide para un dios al que ustedcree.l no se interpone por ninguna agencia milagrosa para hacernos felices, y sin embargo, seraperverso pensar que l no desea la felicidad de todas las criaturas que l ha hecho.Muy bien, muy bien! seor Spurgeon, me llamas impo! Excelente! Ahora s que estoy en elcamino correcto!l tiene una bondad infinita que, sin embargo, no est en todos los puntos diseada por suomnipotencia infinita; y si alguien me pregunta por qu no lo est, no puedo decirlo.Nunca heestablecido ser un explicador a todas las dificultades, y no tengo ningn deseo de hacerlo.Escomo la misma vieja pregunta esa del negro que dijo : "Sare, usted dice que el diablo hace elpecado en el mundo." "S, el diablo hace mucho pecado." "Y usted dice que Dios odia elpecado" "Si" "Entonces, por qu l no matar al diablo y poner fin al pecado?" Simplemente as.Por qu no? Ah, mi amigo negro, usted crecer blanco antes que esa pregunta seacontestada. No puedo decirte por qu Dios permite el mal moral, tampoco puede hacerlo elfilsofo ms capaz en la tierra, ni el ngel ms alto en el cielo.Dios no permite el mal; l decreta y causa el mal. Y l lo hace para Su propia gloria. l hizo queel pecado entrara en el mundo a fin de 1) Glorificarse en la salvacin de los elegidos, 2) Hacer asu pueblo humilde y causar que continuamente necesiten la justicia de Jesucristo, y 3)glorificarse en la condenacin de los rprobos.Esta es una de las cosas que no necesitamos saber. Nunca te has dado cuenta de que algunaspersonas que estn enfermas tienen la orden de tomar las pastillas y son lo suficientementetontas como para masticarlas? Eso es una cosa muy nauseabunda que hacer, aunque lo hehecho yo mismo. La forma correcta de tomar medicinas de tal tipo es tragarla de inmediato. De lamisma manera, hay algunas cosas en la Palabra de Dios que son, sin duda, verdad que debenser ingeridas de un solo trago por un esfuerzo de fe, y no deben ser masticadas por elcuestionamiento perpetuo. Usted pronto tendr no s qu de dudas y dificultades y de amargurasobre su alma,si le es necesario conocer lo inescrutable, y tener razones y explicaciones de losublime y lo misterioso. Que las doctrinas difciles bajen enteras en su alma, por un gran ejerciciode confianza en Dios.Oh, s, seor Spurgeon - no pienses en las cosas que muestran que tu dios es un dioscontradictorio. Slo "tragar por fe." No lo mastique, porque va a demostrar que su dios es un diosde dos caras, "s" y "no" - simplemente tomemos un gran trago y creamos cosas contradictorias.Las "doctrinas difciles" no deben ser contempladas, slo deben ser aceptadas. Que granmentira!DIOS ES UN DIOS LGICO Y NUNCA SE CONTRADICE. Si usted cree en un dios que quiereque algo suceda y no causa que suceda, usted cree en un dios falso. Usted est animando asus oyentes a no pensar en el hecho de que ellos se traguen una contradiccin y los estalentando a que crean en un dios contradictorio.Usted les pide que se apequen a la hereja detragar "por fe" "Oh, no profundice en estas cosas", dice usted, "Slo tienes que aceptarlo". Asque todos los imbciles no pensantes, como usted acaba de tragarse una idea blasfema de Diosy sigue su camino feliz, piensa que ellos tienen que "solamente aceptar" una verdad profunda,que no entienden. Esto habla acerca del ciego guiando a otros ciegos.Doy gracias a Dios por miles de cosas que no puedo entender. Cuando no se puedo conocer larazn, me digo, "Por qu debera conocer la razn, por qu? Quin soy yo, y qu soy, quedebera exigir explicaciones de mi Dios?" Soy un ser ms irrazonable cuando soy ms razonable,y cuando mi juicio es ms preciso yo no me atrevo a confiar en el. Prefiero confiar en mi Dios. Lomejor que soy es un nio pobre y tonto: Mi Padre debe conocer ms que yo. 6. Yo no dudo, seor Spurgeon, que usted es ms irracional cuando usted es ms razonable. Yo irams lejos al decir que usted es tambin menos razonable cuando usted es ms irracional. Perono espere que el pueblo de Dios sea como usted. El pueblo de Dios sabe que Dios esRAZONABLE y creemos que, lo que l dice en Su Palabra es RAZONABLE y por lo tanto no esCONTRADICTORIO. Usted est diciendo que los creyentes necesitan ser irracionales, y cuandoellos son irrazonables, es decir, cuando en realidad se "tragan las cosas por fe" as estn mscerca a la verdad. Pero sabes qu? Usted acaba de cambiar la verdad en su cabeza. Es cuandolos creyentes son razonables que creen en la verdad, porque la VERDAD es RAZONABLE. Y laVERDAD no es CONTRADICTORIA.Una antigua parbola de un fabricante nos dice que l se encerr en su estudio porque tena queresolver un problema difcil. Su nio pequeo vino a llamar a la puerta, y dijo: "Vyase Juan:usted no puede entender lo que el padre est haciendo, deja solo al padre ." Maestro Juan poresa misma razn senta que tena que entrar y ver lo que estaba haciendo el padre - unverdadero smbolo de nuestro intelecto orgulloso, debemos hurgar en las cosas prohibidas, ydescubrir lo que est oculto.Entonces, cmo se relaciona esta historia con el texto a mano? Lo que Dios dice en Su Palabrano est oculto! As que cuando Dios dice que l desea que toda clase de hombres se salven, estono es una "cosa prohibida" o "algo oculto" - est bien abierto,a la vista de todos! Y sin embargo,usted nos dice a nosotros que pensamos en estas cosas y que creemos que Dios no escontradictorio orgullosos. Oh, seor Spurgeon, suenas tan humilde a la mente carnal. "Yo soy untonto. Soy un nio tonto. Yo no s nada. Acabo de tragar verdades contradictorias por fe." Oh,cun humilde que esto suena a las mentes perturbadas de su pblico no regenerado! Pero es elcolmo de la soberbia. Es orgulloso y arrogante decir que Dios es incapaz de transmitir su verdada su pueblo en Su Palabra, sin contradiccin. Usted es un santurrn, hipcrita y arrogante - esusted quien est lleno de orgullo!En un poco de tiempo en el alfizar, fuera de la ventana, se puso el Maestro Juan, mirando por laventana a su padre, y si su padre no hubiera tenido justo el tierno cuidado para llevarlo lejos deesa posicin extremamente peligrosa, no habra habido maestro Juan al dejar en la tierra su carapor ejercer su curiosidad en alturas peligrosas.Oh, qu pintoresco. Un bonito y pequeo cuento va con el sermn. Cosquillas, cosquillas. Y noes ms que el viento vano.Ahora, Dios a veces cierra la puerta, y dice: "Hijo mo, as es: deleitate con creer." "Pero",nosotros tontamente lloramos. "Seor, por qu es as?" "As es, mi hijo", dice. "Pero por qu,Padre, es as?" "As es, mi hijo, creme." A continuacin, vamos a especular, subiendo lasescaleras del razonamiento, adivinando, especulando, para llegar a las altas ventanas de laverdad eterna.Esto no es especulacin o conjetura. Dios revela su verdad en Su Palabra. Y puesto que Dios esDios lgico, y no contradictorio , toda la verdad que l revela es lgica y no contradictoria. Hay,de todos modos, RAZONAMIENTO. Sin embargo, segun usted seor Spurgeon, la gente debetirar el razonamiento por la ventana hacia fuera,tirar sus pensamientos por la ventana haciaafuera, y terminar tomando una gran trago de contradicciones "por fe." "Oh, no importa si escontradictorio", dice su dios, "No pienses en eso. Slo tienes que creer." Ese no es mi Dios.Una vez all arriba no sabemos dnde estamos, nuestras cabezas tambalean, y estamos en todaclase de incertidumbre y toda clase de peligro espiritual. Si nos ocupamos en cosas demasiadoaltas para nosotros vamos a correr grandes riesgos. No es mi intencin inmiscuirme en asuntos 7. tan elevados. Ah est el texto, y creo que es el deseo de mi Padre que "todos los hombres sesalven y lleguen al conocimiento de la verdad." Pero s, tambin, que l no lo har as,no va asalvar a ninguno de ellos, a menos que crean en su Hijo amado, porque l nos ha dicho una yotra vez que no lo har. l no salvar a ningn hombrea a menos que ellos abandonen suspecados y se vuelvan hacia l de todo corazn: Eso tambin lo s. Y s, tambin, que tiene unpueblo al que l salvar, a quienes por su amor eterno l ha elegido, y a quienes por su eternopoder l va a recoger. No s cmo eso cuadra con esto, es otra de las cosas que no conozco. Sicontino diciendo todo lo que yo no s, y todo lo que s, te garantizo que las cosas que no ssern cien contra una de las cosas que s."No s cmo mi dios quiere, desea, que sucedan cosas que luego l no hace lleguen a pasar. Nos cmo este dios mo, que dice que es soberano y lleva a cabo todo lo que desea, no lleva acabo lo que l desea. Pero no importa, voy a tragarlo todo entero sin masticarlo , porque ya quees contradictorio, es demasiado alto y sublime para m. Slo s que es verdad. Entonces dejo depensar tanto. Entonces, qu si se trata de una contradiccin? Y qu si algunas personas piensanque tienen el verdadero sentido mediante mirar el contexto. No nos molestes con esas cosas.Slo tienes que tener fe. La fe es lo contrario de la razn, ya sabes. Si te la pasas razonandodemasiado, usted no ser capaz de llevar las cosas en fe. Da ese salto de fe, donde quiera que telleve, incluso si parece equivocado y contradictorio e irrazonable. Ve y salta. Adelante y traga.Que no te har mucho dao.As que no vamos a decir nada ms sobre el asunto, pero slo tiene que ir a la parte ms prcticadel texto.Como si la verdad de que Dios quiere que toda clase de hombres se salven no es prctica.Agradecimientos a : http://www.outsidethecamp.org/spurgeonswallows.htm de donde fuetraducido este material.Outside the Camp :es un ministerio de la Asamblea del Soberano Redentor. Su finalidad esproclamar el verdadero evangelio de la gracia soberana, exponer los falsos evangelios, yestimular a los verdaderos creyentes al amor y las buenas obras.http://www.outsidethecamp.org