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SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO | Román Reyes · 201012012 ____________________________ http://www.theoria.eu/roman_reyes 1 SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO 107326 Universidad Complutense de Madrid Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Román Reyes | 2011/2012 Descriptor: El conocimiento como variable. Sociología del conocimiento, método científico y epistemología. El rol del intelectual y su audiencia. El desarrollo histórico de la sociología del conocimiento. La sociedad del conocimiento. http://www.theoria.eu/knowledge DEPARTAMENTO Sociología V (Teoría Sociológica) Despacho 2500 +34 91 394 2848, 2862 | [email protected] TUTORÍAS Instituto Universitario de Investigación EMUI UCM - San Bernardo 49, Despacho 7 Miércoles, de 09,00 a 12,00 y de 13,00 a 16,00 hrs +34 91 394 6625, 6623 | [email protected] El que un pensador vacile entre ideas que recíprocamente se excluyen, e incluso el que las haya reunido en “un” pensamiento, puede hablar contra él como personalidad psicológica o contra su capacidad de autocrítica; pero esto nada dice contra el hecho de que una de estas series de pensamientos contradictorios sea verdadera, o por lo menos importante. (George Simmel Schopenhauer y Nietzsche) Entiendo, por ello, que un profesor operativo no es necesariamente aquel que dice o cree saberlo todo. La totalidad más o menos extensa del sabio es un universo que cierra el interés propio y el inmediato. Ocupa, es cierto, un puesto culturalmente relevante. Pero es tan sólo eso, un platzbesitzer, un platzhälter, aquel para quien lo importante es ocupar y ser dueño de un sitio. Entiendo, en consecuencia, el oficio de profesor como un (aprendiz de)investigador que, sabiendo dónde y cómo encontrar (e interpretar) las fuentes reales o posibles del conocimiento, sitúa al estudiante sobre un universo abierto. Sería un platzanweiser 1 , quien se limita a señalar caminos explorados o por explorar que conduzcan a sitios provisionalmente estables. Quien libera al caminante para que diseñe por sí sólo senderos alternativos, para que aprenda a trazar mapas que otros posteriormente copien. La verdad es algo que se presiente un cuarto de hora antes del amanecer a un nuevo día, el tiempo de las generaciones venideras. Verdad es poder alumbrar caminos, tener la linterna con capacidad suficiente para proyectar sobre un fondo firme las sombras de las figuras que el foco capte en la penumbra. Éste es el fundamento/justificación y el objetivo del presente programa. 1 Traducción libre: platzbesitser = el que ocupa un sitio, platzhalter = el titular de un sitio, platzanweiser = el que describe o señala sitios

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SSOOCCIIOOLLOOGGIIAA DDEELL CCOONNOOCCIIMMIIEENNTTOO 107326 Universidad Complutense de Madrid Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Román Reyes | 2011/2012

Descriptor: El conocimiento como variable. Sociología del conocimiento, método científico y epistemología. El rol del intelectual y su audiencia. El desarrollo histórico de la sociología del conocimiento. La sociedad del conocimiento.

http://www.theoria.eu/knowledge

DEPARTAMENTO Sociología V (Teoría Sociológica) Despacho 2500 +34 91 394 2848, 2862 | [email protected]

TUTORÍAS Instituto Universitario de Investigación EMUI UCM - San Bernardo 49, Despacho 7 Miércoles, de 09,00 a 12,00 y de 13,00 a 16,00 hrs +34 91 394 6625, 6623 | [email protected]

El que un pensador vacile entre ideas que recíprocamente se excluyen, e incluso el que las haya reunido en “un” pensamiento, puede hablar contra él como personalidad psicológica o contra su capacidad de autocrítica; pero esto nada dice contra el hecho de que una de estas series de pensamientos contradictorios sea verdadera, o por lo menos importante. (George Simmel Schopenhauer y Nietzsche) Entiendo, por ello, que un profesor operativo no es necesariamente aquel que dice o cree saberlo todo. La totalidad más o menos extensa del sabio es un universo que cierra el interés propio y el inmediato. Ocupa, es cierto, un puesto culturalmente relevante. Pero es tan sólo eso, un platzbesitzer, un platzhälter, aquel para quien lo importante es ocupar y ser dueño de un sitio. Entiendo, en consecuencia, el oficio de profesor como un (aprendiz de)investigador que, sabiendo dónde y cómo encontrar (e interpretar) las fuentes reales o posibles del conocimiento, sitúa al estudiante sobre un universo abierto. Sería un platzanweiser 1, quien se limita a señalar caminos explorados o por explorar que conduzcan a sitios provisionalmente estables. Quien libera al caminante para que diseñe por sí sólo senderos alternativos, para que aprenda a trazar mapas que otros posteriormente copien.

La verdad es algo que se presiente un cuarto de hora antes del amanecer a un nuevo día, el tiempo de las generaciones venideras. Verdad es poder alumbrar caminos, tener la linterna con capacidad suficiente para proyectar sobre un fondo firme las sombras de las figuras que el foco capte en la penumbra.

Éste es el fundamento/justificación y el objetivo del presente programa.

1 Traducción libre: platzbesitser = el que ocupa un sitio, platzhalter = el titular de un sitio,

platzanweiser = el que describe o señala sitios

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ITINERARIO ACADÉMICO-DOCENTE Unidad Didáctica 1.- Presupuestos epistemológicos. De las pre-nociones a las nociones. Lenguaje/s y metalenguajes. Lógica del discurso políticamente sostenible. Programas de investigación académicamente aceptables. Status científico de la sociología del conocimiento y de la ciencia Unidad Didáctica 2.- Conocimiento y lenguaje. Génesis, desarrollo y consolidación. De ilustrados y afines: el riesgo del pensamiento cómplice. La literatura (pretendidamente) científico-social. Textos ortodoxos vs textos heterodoxos. Disciplinas colindantes y transversalidad. La reconversión (y justificación) de las hipótesis: caminos que no conducen a parte alguna. Unidad Didáctica 3.- Conocimiento y comunicación-acción. Describir, sistematizar, comunicar. De la teoría a la praxis. Sistemas discursivos de interacción. El conocimiento como terapia. El conocimiento científico como estrategia. Los silencios del saber Unidad Didáctica 4.- Conocimiento y creación artístico-literaria. Registros espontáneos. Huellas imperceptibles. La construcción literaria del imaginario. La literatura no-científica: los soportes “heterodoxos” de la “comprensión racional” (Verstehen). Lo todavía-no-dicho que la creatividad anticipa. Unidad Didáctica 5.- Conocimiento y sociedad. La imaginación sociológica. Del mundo cerrado (mythos) al universo abierto (logos). Sobre la fragilidad de los modelos: la fortaleza de los “conjuntos débiles”. La relatividad de los discursos sobre la realidad social. La “titularidad” del orden lógico-discursivo. Resistencia y sumisión. Unidad Didáctica 6.- Conocimiento y ciencia. Voluntad de sistema sistemáticamente asistemático. Sobre la institucionalización académica del conocimiento científico. Gestores que acumulan conocimientos vs gestores que recrean sus resultados. Teoría crítica del conocimiento. Filosofía, teoría y sociología de la praxis. Unidad Didáctica 7.- Conocimiento y/o estrategias de dominación. Gestión política y modelos de normalización socio-cultural. Equilibrios manifiestos (controlables) vs equilibrios latentes (interpretables). La legitimación del conocimiento científico: vigencia y crisis de los correspondientes sistemas. Revolución vs revoluciones: del poder y de la palabra. Unidad Didáctica 8.- Sociología/s (Teoría/s sociológica/s) del conocimiento. Contexto histórico-social. La propuesta y su desarrollo: Max Scheler y Karl Mannheim. Construcciones inestables: Peter L. Berger y Thomas Luckmann. La Fenomenología como pre-texto: Alfred Schütz. Voluntad de arqueología y terapia: Michel Foucault. La modernidad frustrada: Bruno Latour

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ACTIVIDADES DOCENTES

Clases teóricas

a) Descripción e interpretación de los pasajes y mapas de la Sociología del Conocimiento y de la Ciencia. Contextualización de los productos literarios resultantes en su medio histórico-social y en el específico académico-cultural.

Clases prácticas

a) Lectura directa de los clásicos en su idioma y tentativas de traducción comparada y contextuada. Textos en alemán: Scheler, Mannheim, Schütz

b) Lectura directa de los clásicos en su idioma y tentativas de traducción comparada y contextuada. Textos en inglés y en francés: Berger-Luckmann, Foucault, Latour

c) Referencias directas o indirectas al pensamiento clásico en la literatura o discurso mediático

d) Uso y variaciones semánticas de la terminología de los clásicos en el lenguaje conversacional

EVALUACIÓN

Trabajos individuales y en grupo (40%)

a) Destacar la (pretendida) vigencia de las aportaciones a la Sociología del

Conocimiento y de la Ciencia en una de las obras de cualquiera de los

siguientes autores: Max Scheler, Karl Mannheim, Peter L. Berger y Thomas

Luckmann, Alfred Schütz, Michel Foucault, Bruno Latour.

Participación activa (20%)

b) Asistencia regular e intervención en clases, asistencia a tutorías, visitas

reales al Campus Virtual y participación en los correspondientes foros.

Asistencia y participación en otras actividades afines: cursos, seminarios,

ciclos de conferencias.

Examen final (40%)

c) Comentar los pasajes y mapas de la Sociología del Conocimiento y de la

Ciencia en los términos expuestos y debatidos en clase. Posición crítica del

alumno

d) Responder a cinco cuestiones relevantes en relación con el apartado

anterior

IMPORTANTE: La asistencia a clase es obligatoria. El “Nivel de Participación” se valora a razón de 1 punto/asistencia. Antes de iniciarse el periodo lectivo correspondiente se asigna - 6 puntos a cada estudiante. El mínimo para mantener la condición de “asistente” es de + 6 puntos.

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MATERIALES (SELECCIÓN) Lecturas obligatorias (Elegir al menos uno de los siguientes autores): Peter L. Berger y Thomas Luckmann: (1966) The Social Construction of Reality; La construcción social de la realidad, Ed. Amorrurtu Michel Foucault: (1966) Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines; Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, Siglo XXI Bruno Latour: (1999-2001) Pandora's Hope: An Essay on the Reality of Science Studies; L'Espoir de Pandore ; La esperanza de Pandora. Ensayos sobre la realidad de los estudios de la ciencia. Gedisa Karl Mannheim: (1929) Ideologie und Utopie; Ideología y Utopía. Introducción a la Sociología del Conocimiento, Ed. F.C.E Max Scheler: (1926) Die Wissenformen und die Gesellschaft; (1973) Sociología del saber, Ed. Siglo Veinte Alfred Schutz: (1932) Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie; Los construcciones significativas del mundo social. Introducción a la sociología comprensiva, Ed. Paidós Lecturas complementarias: Jürgen Habermas: (1968) Erkenntnis und Interesse; Conocimiento e interés, Ed. Taurus C. Wright Mills: (1959) The Sociological Imagination; La imaginación sociológica, F.C.E Ludwig Wittgenstein: (1949-1951) Über Gewißheit; (1987) Sobre la certeza, Ed. Gedisa Soportes: Theodor W. Adorno y otros: La disputa del positivismo en la sociología alemana, Grijalbo Barry Barnes, Thomas S. Kuhn, Robert K. Merton y otros, Estudios sobre sociología de la ciencia, Alianza Editorial David Bloor: (1976) Knowledge and social imagery, University of Chicago Press; Conocimiento e imaginario social, Editorial Gedisa Peter Burke: (2002) Historia social del conocimiento, Paidós

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Axel Honneth: (2009) Patologías de la razón: historia y actualidad de la teoría crítica, Katz Barpal Editores S.L. Irving L. Horowitz: Sociología científica y Sociología del Conocimiento, Hachette Irving L. Horowitz (Ed.): Historia y elementos de la Sociología del Conocimiento, I y II, Eudeba Martin Jay: (1973) The dialectical Imagination; La imaginación dialéctica. Historia de la Escuela de Frankfurt y del Instituto de Investigación Social (1923-1950), Taurus Emilio Lamo de Espinosa: La teoría de la cosificación. De Marx a la Escuela de Frankfurt, Alianza Editorial Emilio Lamo de Espinosa: La sociedad reflexiva. Sujeto y objeto del conocimiento sociológico, C.I.S. Emilio Lamo de Espinosa: Sociedades de cultura, sociedades de ciencia, Editorial Nobel Emilio Lamo de Espinosa, José M. González García y Cristóbal Torres Albero: (1994) La Sociología del Conocimiento y de la Ciencia, Alianza Editorial Román Reyes (Ed.): (1989) Conocimiento y comunicación, Ed. Montesinos

Román Reyes (Dir): (2009) Diccionario Crítico de Ciencias Sociales, Tomos 1-4, Editorial Plaza y Valdés (Diferentes entradas) Metatextos: Juan C. Agulla: (1979), De la sociología del conocimiento a la teoría crítica. Karl Mannheim y Max Horkheimer, Di Tella, Buenos Aires Hans Barth: (1951) Verdad e ideología, FCE John Desmond Bernal: (1989) Historia social de la ciencia, Edicions 62, S.A. Xavier Costa: (2006) Sociología del conocimiento y de la cultura, Tirant Lo Blanch Albert Einstein: (2007) Sobre el humanismo: escritos sobre política, sociedad y ciencia, Paidós Ibérica, S.A. Jean Duvignaud: Sociología del conocimiento, Ed. F.C.E Javier Echeverría: (1966) Semiótica de la ciencia: Leibniz y Wittgenstein, Espisteme S.L.

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Robert Friedrichs: Sociología de la sociología, Ed. Amorrortu Michel Foucault: (1988) Nietzsche, la genealogía, la historia, Pre-Textos Alvin W. Gouldner: (1978) La dialéctica de la ideología y la tecnología, Editorial Alianza Georges Gurvitch: (1969) Los marcos sociales del conocimiento, Monte Avila Sandra Harding: (1991) Whose Science? Whose Knowledge?. Thinking from Women’s Lives, Open University Press Justus Hartnack: La teoría del conocimiento de Kant, Ed. Cátedra Axel Honneth: (2007) Reificación: un estudio en la teoría del reconocimiento, Katz Barpal Editores S.L. Axel Honneth: (1997) La lucha por el reconocimiento: por una gramática moral de los conflictos sociales, Editorial Crítica Stuart Hughes: (1972) Conocimiento y sociedad, Aguilar

Vicente Huici Urmeneta: (2009) Sociedad y conocimiento: una sonata germánica, Max Scheler, Karl Mannheim, Akal Allain Janik y Stephen E. Toulmin: (1987) La Viena de Vittgenstein, Taurus Ediciones Kurt Lenk: (1975) El concepto de ideología, Amorrortu Wolf Lepenies: (1994) Las tres culturas. La sociología entre la literatura y la ciencia, FCE Claude Levi-Strauss: (1964) El pensamiento salvaje, FCE Hans J. Lieber: (1981) Saber y sociedad, Aguilar Thomas Luckmann: (2008) Conocimiento y sociedad: ensayos sobre acción, religión y comunicación, Editorial Trotta, S.A. Michel Maffesoli:(1993) El conocimiento ordinario, FCE Esteban Medina: (1989) Conocimiento y sociología de la ciencia, CIS Robert K. Merton: (1977) La sociología de la ciencia, 1. y 2., Alianza Ed. Robert K. Merton: (1964) Teoría y estructura social, FCE

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Edgar Morin: (1993) Las ideas. Su hábitat, su vida, sus costumbres, su organización, Cátedra John Neisser: (1972) Sociología del conocimiento, La Pléyade León Olivé (Comp): (1994) La explicación social del conocimiento, UNAM Benjamín Oltra et alii: (2004), Sociedad, vida y teoría. La teoría sociológica desde una perspectiva de sociología narrativa, CIS Gunter W. Remmling (Ed): (1982) Hacia la sociología del conocimiento, Ed. F.C.E. Stewart Richars: Filosofía y sociología de la ciencia, Adam Schaff: (1971) Sociología e ideología, A. Redondo Adam Schaff: (1967) Lenguaje y conocimiento, Grijalbo Adam Schaff: (1973) Ensayos sobre filosofía del lenguaje, Ariel Alfred Schutz: (1974) Estudios sobre teoría social, Ed. Amorrortu Alfred Schutz: (1995) El problema de la realidad social, Ed. Amorrortu Alfred Schutz y Thomas Luckmann: Las estructuras del mundo de la vida, Ed. Amorrortu John R. Searle: (1997) La construcción de la realidad social, Ed. Paidós Werner Stark: (1963) La sociología del conocimiento, Morata VV.AA., Lecturas de sociología del conocimiento, Ed. Laia Kurt Wolff: (1974) Contribución a una sociología del conocimiento, Ed. Amorrortu Irving Zeitlin: (1973) Ideología y teoría sociológica, Amorrortu Soportes telemáticos: Se accede a través de las siguientes URLs:

Campus Virtual de la UCM Página profesional de Román Reyes Página institucional del GI Theoria Instituto Universitario de Investigación EMUI_UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI_Malta EuroMed: Information and Knowledge Society Estatuto teórico de la Sociología del Conocimiento

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ESCUELA CRÍTICA DE REFERENCIA Collège de Sociologie, 1937-39

(1937) Le Collège de Sociologie, Gallimard (Reéd. Augmentée, 1995) Traducción : El Colegio de Sociología, Taurus Ediciones, 1982

AUTORES DE REFERENCIA CRÍTICA Pierre Klossowski (1905-2001) http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Klossowski

(1947) Sade mon prochain. Le philosophe scélérat, Seuil Traducción: Sade mi prójimo, Arena Libros, S.L., 2005

(1950) La Vocation suspendue, Gallimard (1954) Roberte ce soir, Minuit

Traducciones: Roberta esta noche, Montesinos Ed., 1989, Tusquets Editores, 1997

(1956) Le Bain de Diane, Pauvert (Gallimard, 1980) Traducción: El baño de Diana, Editorial Tecnos, 1990

(1959) La Révocation de l'édit de Nantes, Minuit Traducción: La revocación del edicto de Nantes, Tusquets Editores, 1999

(1960) Le Souffleur ou le théâtre de société, Jean-Jacques Pauvert (1963) Un si funeste désir, Gallimard

Traducción: Tan funesto deseo, Editorial Taurus, 1980 (1965) Le Baphomet, Mercure de France

Traducción: El Baphomet, Editorial Pre-Tectos, 1980 (1968) Origines Culturelles et mythiques d'un certain comportement des dames romaines, Fata Morgana

Traducción: Orígenes culturales y míticos de cierto comportamiento de las damas romanas, Arena Libros, S.L.

(1969) Nietzsche et le cercle vicieux, Mercure de France Traducciones: Nietzsche y el círculo vicioso, Arena Libros, S.L, 2004, Editorial Seix Barral, S.A., Montesinos Ed., 1989

Georges Bataille (1897 – 1962) http://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Bataille (1943) L’Expérience intérieure, Gallimard

Traducción: La experiencia interior, Taurus Ediciones, 1973 (1945) Sur Nietzsche, Gallimard

Traducción: Sobre Nietzsche, Taurus Ediciones, 1989 (1947-1948) Théorie de la Religion – Conférences, Gallimard

Traducción: Teoría de la Religión, Taurus Ediciones, 1991, 1999 (1957) La Littérature et le Mal, Gallimard

Traducción: La Literatura y el Mal: Emily Bronté, Baudelaire, Michelet, Blake, Sade, Proust, Kafka. Genet, Editorial Nortesur, S.L.U., 2010

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(1961) Les Larmes d'Éros, Gallimard Traducciones: Las lágrimas de Eros, Tusquets Editores, 1981 y 1997, Swan, 1986

(1970-1988) Oeuvres Complètes, I-XII, Gallimard (Prefacio de Michel Foucault)

Milan Kundera (1929-1981) http://fr.wikipedia.org/wiki/Milan_Kundera (1967) La Plaisanterie, La broma, Editorial Seix Barral S.A. 1991, 1998, 1994, 2002, 2006, 2009 (1976) La Valse aux adieux, La despedida, Círculo de Lectores S.A. 1987; Tusquets Editores 1987, 1995, 2005, 2010 (1984) La insoportable levedad del ser, Círculo de Lectores S.A., 1989; RBA Coleccionables, 1993; Tusquets Editores, 1987, 1993, 2006, 2008 (1988) La inmortalidad, Tusquets Editores, 1990, 1997, 2009; Círculo de Lectores S.A., 1991; RBA Coleccionables 1993 (1994) La Lenteur, La lentitud, Tusquets Editores 1995, 1999, 2005 (1996) L’Identité, La identidad, Tusquets Editores 1998, 2005 (2000) L’Ignorance, La ignorancia, Tusquets Editores, 2000, 2001, 2002, 2003, 2009 Madrid, Julio del 2011

Prof. Román Reyes DIRECTOR DEL I.C. EMUI

El Instituto Universitario de Investigación de la UCM “Euro-Mediterranean University Institute EMUI” oferta, a partir del periodo escolar 2010-2011 los siguientes Masters: 1) European Union and Mediterranean: Historical, Cultural, Political, Economic and Social Bases; 2) Euro-Med: Information and Knowledge Society; 3) Europe, 21st Century: Philosophy and Social Sciences.

www.theoria.eu · www.emui.es · www.emui.eu www.euromeduniversity.eu