La música tradicional de las comunidades afrocolombianas está representada por los ritmos vigentes en el Caribe y en el litoral Pacífico. En el Caribe colombiano se distinguen claras herencias africanas acompañadas de aires europeos, españoles, anglosajones o de melodías indígenas. En el Pacífico se siguen recreando las tradiciones musicales africanas.

Desde el siglo XVII aparecieron nuevos lenguajes de habla, música y danza en todas las regiones del país en donde hubo gente de origen africano.

Consistían en canciones de trabajo, de llamada, lamentos, gritos, versos y espirituales. Esta música dio a los esclavos un medio para expresarse mediante una especie de canción de alabanza y oración, que les permitía evadirse de la realidad que los rodeaba. Gran parte de las canciones de trabajo usaban la forma de la llamada y respuesta: el solista cantaba la línea melódica a la que los otros se unían en el estribillo.

En el Caribe y el Pacífico colombianos se distinguen por lo menos tres elementos que permiten identificar las tradiciones musicales africanas. El primero de ellos es el uso de ciertos instrumentos musicales, como los tambores cónicos, las marímbulas y las marimbas de tablas sueltas. El segundo está relacionado con el uso del canto responsorial africano en los bailes cantados y en el manejo del ritual funerario en San Basilio de Palenque. El tercero son los marcadores lexicográficos en los cantos de lumbalú, que a la postre se constituyeron en elemento esencial para el surgimiento de una lengua criolla en el lugar.

Desde los primeros años de la colonia, la población africana del Caribe Colombiano impulso significativamente modificaciones musicales en las melodías indígenas, para comprender el desarrollo musical de Colombia es necesario tener en cuenta las condiciones sociales en las que se han venido formando nuestra nación a partir de tres culturas: La aborigen americana, la española y la africana.

El tambor y los instrumentos de percusión, importantísimo legado africano a la cultura de las Américas sobrevivió gracias a las memorias de las instituciones tradicionales africanas durante la Colonia. Alrededor de los toques de tambor se decantaron tradiciones religiosas y políticas.

También Instrumentos musicales, modos y esquemas de gestualidad, cantar, bailar, sonoridades mixtas, presencia de un arte verbal-musical y modelos de interacción músico-sociales.

Estos elementos básicos están presentes en la actualidad en la música urbana colombiana, en la de los grupos indígenas y campesinos.

Danza y baile afrocolombiano que surgió en la costa Caribe colombiana gracias a la influencia cultural de los esclavos

africanos traficados durante la conquista de América. que representa el encuentro erótico entre el hombre y la

mujer. Los bailarines se mueven exaltada y aceleradamente y con una

gran fuerza hacen saltos, caídas, movimiento de hombros y caderas en un enfrentamiento constante entre el hombre y la

mujer, siguiendo el ritmo de la música, el cual es bastante rápido.

BAILES AFROCOLOMBIANOS

Ritmo y danza con raíces africanas. Su esencia se encuentra en la percusión, que se acompaña de

palmoteos y coplas. Algunos lo definen como un baile cantado cuyo origen se encuentra en los rituales sacros

y funerarios de los africanos.

BAILES AFROCOLOMBIANOS

Cantos y danzas fúnebres que acompañan la velación de sus muertos, realizados en su lengua criolla. Se

conjugan en distintas voces elementos recitativos, con cantos y golpes rítmicos acompañados por un tambor

ritual llamado pechiche.

BAILES AFROCOLOMBIANOS

Derivada de la voz de origen africano Cumbé, que significa jolgorio o fiesta, es el ritmo afrocolombiano por excelencia, el cual

comenzó a manifestarse coreográficamente durante la importación española de esclavos negros africanos para trabajar en las

plantaciones y por ende esta era una danza de recreación y de seducción de una raza esclava oprimida y marginada en la

Colombia esclavista. 

BAILES AFROCOLOMBIANOS

Esta identidad cultural de bailes y música afrocolombiana en algunas regiones del país esta desapareciendo falta mas compromiso del gobierno y de las entes por mantener vivo este legado.