San Pio X - Instrucciones a los integristas

8/17/2019 San Pio X - Instrucciones a los integristas

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ble, haciendo un acto de perfecta contrición con eldeseo de confesarse.

3."- Para que la contrición sea perfecta, y como tal borre por si sola los pecados mortales sin confesión(por ser ésta moralmente imposible en aquel momen-to), no basta un sentimiento cualquiera de haber ofen-dido á Dios, sino que es preciso que uno sienta, ó loque es lo mismo, tenga un verdadero pesar de haber-lo ofendido por ser El quien es, bondad infinita.

INSTRUCCIONES

dadas en Roma á los directores del partido integrista

1. Sostener la tesis católica en España y con ellael restablecimiento de la Unidad Católica, y lucharcontra todos los errores condenados por la Santa Sede,

especialmente los comprendidos en el Syllabus y lashbertades de perdición, hijas del llamado derechonuevo ó liberalismo, cuya aplicación al gobierno denuestra patria es ocasión de tantos males. Esta lucha-debe efectuarse dentro de la legalidad constituida,esgrimiendo cuantas armas lícitas pone la misma ennuestras manos.

2. No acusar á nadie como no católico ó menos

católico por el solo hecho de militar en partidos po-líticos llamados ó no llamados liberales, si bien estenombre repugna justamente á muchos, y mejor seríano emplearlo. Combatir sistemáticamente á hombresy part idos por el solo hecho de llamarse liberales, nosería justo ni oportuno; combátanse los actos y lasdoctrinas reprobables, cuando se producen, sea cualfuere el partido á que estén afiliados los'que ponentales actos ó sostienen tales doctrinas.

3. Lo bueno y lo honesto que hagan, digan y sos-tengan los afiliados á cualquier partido y las personasque ejerzan autoridad puede y debe ser aprobado yapoyado por todos los que se precian de buenos cató-licos y buenos ciudadanos, no solamente en privado,sino en las Cortes, en las Diputaciones, en los Muni-


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cipios y en todo el orden social. La abstención y opo-sición á priori están reñidas con el amor que debe-mos á la religión y á la patria.

4. En todos los casos prácticos en que el bien co-mún lo exija, conviene sacrificar en aras de la reli-gión y de la patria las opiniones pr ivadas y las divi-siones de partidos, salvo la existencia de los mismos

partidos, cuya disolución á nadie se le puede exigir.5. No exigir de nadie como obligación de concien-

cia la afiliación á un partido político determinado con

exclusión de otro, ni pretender que nadie renuncie ásus aficiones políticas honestas como deber ineludi- ble; pues en el campo meramente político puede líci-tamente haber diferentes pareceres, tanto respectodel origen inmediato del Poder público civil, comodel ejercicio del mismo y de las diferentes formas ex-ternas de que se revista

6. No sería justo ser de tal manera inexorables porlós menores deslices políticos de los hombres afilia-dos á los partidos llamados liberales que por tenden-cia y por actitud política sean ordinariamente másrespetuosos con la Iglesia que la generalidad de loshombres políticos de otros partidos que se creyeraobra buena atacarles sistemáticamente, presentán-doles como á los peores enemigos de la religión y dela patria como á "imitadores de Lucifer„, etc.; puessemejantes calificativos convienen al "liberalismo

doctrinario,, y á sus hombres en cuanto sean soste-nedores contumaces y habituales de errores y doc-trinas contrarios á los derechos de Dios y de la Igle-sia, abusando del nombre de católico en sus mismasaberraciones, y no á los que quieren ser verdaderoscatólicos, por más que en las esferas del gobierno óen su acción política, falten en algún caso práctico,

por ignorancia ó por debilidad, á lo que deben á sureligión y á su patria. Combátanse con prudencia y

discreción estos deslices, nótense estas debilidadesque tantos males suelen causar, pero en todo lo bue-no y honesto que hagan déseles apoyo y oportunacooperación, exigiendo á su vez por ella cuantos bie-nes se puedan hic et mine alcanzar en beneficio de lareligión y de la patr ia.


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7. Es tar siempre prontos para unirse con todos los buenos, sea cual fuere su filiación política, en todos

los casos prácticos que los intereses de la religión yde la patr ia exijan una acción común. Esta unión fioes unión de fe y de doctrina, pues en tales cosas todocatólico debe estar unido con los demás católicos, ytodos ellos sujetos y obedientes á la Iglesia y á susenseñanzas; esta unión, por su naturaleza, no es unaasociación católica, ni una cofradía, ni una Acade-mia, es una "acción práctica, , no constante y perma-

nente ó per modum habitus, sino de circunstancias ynecesidades ó permodiim actiis.8. En los casos prácticos, ó con esta unión per mo-

dum actus ó sin ella, todos debemos cooperar ai biencomún y á la defensa de la religión; en las eleccionesapoyando no solamente nuestros candidatos siempreque sea posible vistas las condiciones del tiempo, re-gión y circunstancias, sino aún á todos los demás quese presenten con garantías para la religión y lapa-

tria, teniendo siempre á la vista el que salgan elegi-das el mayor número posible de personas dignas, don-de se pueda, sea cual fuere su procedencia, combi-nando generosamente nuestras fuerzas con la de otros

partidos y de toda suerte de personas para este nobi-lísimo fin. Donde esto no es posible, nos uniremos con prudente gradación con todos los que voten por losmenos indignos, exigiéndoles las mayores garant ías

posibles para promover el bien y evitar el mal. Abs-tenernos no conviene, ni es cosa laudable, y, salvo talvez algún rarísimo caso de esfuerzos totalmente in-útiles, se traduce por sus fa ta les efectos en una casitraición á la religión y á la patria. Este mismo siste-ma seguiremos en las Cortes, en las Diputaciones yen los Municipios y en los demás actos de la vida pú-

blica. Nuestra política será de penetración, de saneamiento, de sumar voluntades, no de restar y mermar

fuerzas, vengan de donde vinieren. Cuando las ci r-cunstancias nos lleven á votar por candidatos dignos,ó entre indignos, por los menos indignos ó por en-miendas que disminuyen el efecto de las leyes, cuyaexclusión no podemos lograr, ni esperar, una leal y

prudente explicación de nuestro voto justificará núes •


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tra intervención. En las cosas dudosas que d irec ta ó

indirectamente se refieren á asuntos religiosos, con-sultaremos nuestras dudas con los Prelados.9. Sobre la censura de nuestros periódicos obede-

ceremos fielmente á cuanto prescribe la Encíclica Pascendi, y si algún conflicto ocurriese, evitaremostoda publicidad y buscaremos el consuelo y remedioapelando únicamente á las autoridades eclesiásticas.

10. Nuestros ardientes votos son que en el gobier-no del Estado renazcan las grandes instituciones de

la tradicional monarquía española que tanta gloriadió á la religión y á la patria, y trabajaremos para laascensión progresiva de nues tras leyes y modos degobierno hacia aquel grandioso ideal, pero no dejare-mos de aprovechar todo lo bueno y honesto de nues-tras costumbres y legislaciones, para mejorar la con-dición católica y social de nuestros gobernantes, re-cordando que esperar lo mejor sin aprovechar lo bue-

no, es matar en su raíz toda esperanza del mismoideal á que aspiramos.11. En cuanto á la defensa de la religión y de los

intereses religiosos, en lo referente á la sumisión álós poderes constituidos y á la obediencia y sumisiónincondicional á nuestros Prelados, queremos en todoatenernos á las enseñanzas de la Santa Sede, pr inci -

palmente de Pío IX, León XIII y Pío X, y á las dis- posiciones del glorioso Episcopado español.

('Del Boletín Oficial del Obisp ado de San ta nde r) .

MINISTERIO DE GRACIA Y JUSTICIA

C I R C U L A R

I L U S T R Í S I M O S E Ñ O R :

El señor Ministro de la Gobernación dice de Realorden con fecha 30 de Diciembre último á este Minis-terio lo que sigue:


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A N O 5 6 . L U N E S D E M A R Z O D E 1 9 0 9 N Ú M 3 .

BOLETIN OFICIAL

DE L

O B I S P A D O ' D E S A L A M A N C A

La s recl amac ione s se ha rá n, en el preciso térmi no de un mes,

á la Dirección del BOLETÍN ECLESIÁSTICO, Castillejos, 1.

EL EMMO. SR. CARDENAL SANCHA

El 25 del mes de Febrero liltimo pasó á mejor vidael Emmo. y Rmo. Sr. D. Ciríaco María Sancha y Her-vás, Arzobispo de Toledo y Primado de las Españas.

Con su muerte, la Iglesia ha perdido uno de sus príncipes más insignes y España una de sus gloriasmás preclaras y legítimas.

Las consideraciones de respeto y cariño que nosmerecía el eminente purpurado, son parte á que ma-nifestemos toda la expresión de dolor por su falleci-miento, invitando á los lectores de este BOLETÍN, á quecon nosotros, rueguen en caridad por el eterno des-canso del alma de tan sabio y virtuoso finado.—R. I. P.

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