LUNA, Gabriel; La Otra Historia de Buenos Aires, los primeros cien aos (1536-1635); Ciudad Autnoma de Buenos Aires; Ed. Punto de Encuentro; 2009.

(Clase 30/08/2013)El 24 de agosto de 1535 Don Pedro de Mendoza emprendi su expedicin hacia el Rio de la Plata, no con el objetivo de poblar las tierras, sino con la misin de extraer de ella riquezas para Espaa, deteniendo, a la vez, la agresiva expansin portuguesa. Fue as como el conquistador, junto con 1.500 hombres y catorce navos, pis por primera vez el suelo que hoy conocemos como Buenos Aires. El objetivo de Mendoza era guerrear y extraer riquezas en el Cerro de Plata; sin embargo el resultado no fue el esperado: hambre, las epidemias, y los constantes enfrentamientos con los querandes, los habitantes originarios de estas tierras, hicieron de la fundacin de Santa Mara del Buen Ayre, un total fracaso.

Pero no fue este el fin de los intentos de conquistar esta vasta regin. En 1580, Juan de Garay, explorador espaol, volver esta vez con la intencin de fundar Trinidad y poblarla. La insistencia de la Corona espaola se deba a que Buenos Aires permita, dadas las condiciones geogrficas, establecer una ruta secundaria para llegar al Potos, Bolivia, centro de extraccin de metales preciosos que ya contaba con una poblacin de 160.000, entre blancos y esclavos. La estrategia de la Corona era, entonces, consolidar rutas fundando ciudades para asegurar el mantenimiento de los centros de extraccin y controlar el flujo de riquezas en las aduanas.

Y fue as, como Juan de Garay, acompaado de criollos, espaoles, indios, soldados, frailes, oficiales (), comenz a poblar estas tierras, llevando consigo ganado, alimentos y herramientas, para asentarse en lo que conocemos hoy en da como los barrios de San Nicols y Montserrat, con la forma de damero que an persiste.

En el marco econmico, descubre una aldea sujeta a las decisiones de la Corona espaola, cuya orden era la imposibilidad de comerciar libremente con regiones que no fueran Espaa y sus colonias. Fue debido a esta orden que los primeros habitantes porteos debieron acatar las rdenes y sufrir las consecuencias: ser condenados a la pobreza. El contrabando fue la respuesta a la extrema situacin. Este se fundaba, bsicamente, en una medida que determinaba que slo naves de Portugal o Espaa que se hallaran en peligro podan ingresar al puerto ms cercano y vender toda su carga. En estas embarcaciones no solo haba mercadera, sino tambin esclavos negros provenientes de frica, engaados, para trabajar en las minas del Potos. La mecnica era, entonces, la siguiente: llegaban los esclavos, quedaban en el Puerto del Buen Ayre, donde eran vendidos, y al cabo de unos meses en los que se recuperaban del tortuoso viaje, eran revendidos y trasladados en carretas a las minas del Potos. Los precios de las reventas, eran, obviamente, exorbitantes y creadores de grandes fortunas para los pocos participantes.

En 1597 gobernar el Ro de la Plata, por primera vez, Hernando Arias de Saavedra, conocido como Hernandarias. Nacido en Asuncin, primer nativo en ocupar este puesto, jefe militar y gobernador durante cuatro periodos de 1597 a 1618, padeci innumerables adversidades en el intento de lograr su proyecto de erradicacin del contrabando y la pobreza construyendo ciudades e industrias terrenales para generar riqueza. Y es que el contrabando era, a fin de cuentas, la principal actividad del asentamiento, en la que participaban tanto personajes influyentes que se llevaban las mejores porciones, como trabajadores imposibilitados de competir con la mano de obra esclava que encontraban su salida a la pobreza extrema.

Fueron estos los orgenes de la organizacin secreta (aunque sus actividades se realizaran ante los ojos de todos), llamada El Cuadriltero. Esta asociacin ilcita estaba formada por Juan de Vergara, un hombre vinculado a las autoridades civiles y eclesisticas, Simn Valdez, tesorero de la Real Hacienda del Rio de la Plata, Diego de la Vega, judo, hijo de quemados por la inquisicin y Mateo Leal de Ayala descendiente de conquistadores y capitn del rey. Estos cuatro hombres actuaban realmente sin escrpulos: aquellos que intentaban acabar con el contrabando, eran asesinados. Con el paso del tiempo estos, extendieron sus negocios, compraron tierras, abrieron casinos, la primera construccin hecha de ladrillos en Buenos Aires, que luego seran usados como prostbulos y garitos, constituyendo una de las partes ms oscuras de la historia de nuestra ciudad: Pobreza, prostitucin y explotacin esclavista siendo las prcticas predominantes.

Se constituye as, la primera rivalidad poltica de nuestra historia, entre benemritos y confederados.

Los benemritos seguan los ideales de Hernandarias, luchando por el desarrollo rural e industrial de carcter regional. Eran, a diferencia de sus rivales, portadores del carcter de vecindad y velaban por la integracin de los indgenas. Los Confederados por su lado, extranjeros , se dedicaban a vender mercancas, pero su principal actividad era el contrabando de negros, lo que generaba enormes riquezas, las cuales incluso, seducan a los benemritos rendidos ante la pobreza. Era tal la impunidad de los Confederados, y una Iglesia financiada por sus actividades, que incurran en manipulaciones, asesinatos y fraudes electorales en el Cabildo y el gobierno sin lmite alguno.

Finalmente, para terminar con el trfico de los esclavos, el gobernador Hernandarias encarcela al grupo cuadriltero, y es as como inicia un proceso de seguimiento para comprobar las pruebas de sus actos, de corrupcin, usurpacin, causas criminales, y contrabando de esclavos y mercancas.

Hernandarias, gobernador y juez pesquisidor, contaba con la ayuda de Domingo de Guadarrama, pero ms tarde este es encontrado muerto.

El poder de los confederados aumenta cada vez ms, y el gobernador Hernandarias, al perder el apoyo de los benemritos encuentra cada vez ms difcil la tarea de poner un freno al trfico de esclavos que iba en ascenso.

Aquellos que fueron arrestados por Hernandarias, poco ms tarde escaparon.

La lucha insaciable entre Hernandarias y los confederados no termina.

La llegada de un nuevo gobernador, Diego de Gngora, no har ms que destrozar una vez ms los proyectos de Hernandarias, quien es arrestado luego de negarse a entregar las causas contra los confederados, que son liberados.

La Audiencia de Charcas ordena la libertad de Hernandarias y la devolucin del sumario para que contine su investigacin, pero este ya desganado, se retira hacia Santa Fe.

Con el trfico de esclavos, el poder de contrabando del gobernador, el manejo perpetuo del Cabildo, los confederados obtienen todava ms poder, ya que esto trae aparejado el trfico ilegal libre de los esclavos.

Pero con la cada del duque de Uceda, Gngora ya no cuenta con ms poder y es entonces que el licenciado Matas Delgado Flores llega a Trinidad, nombrado por el Conde Duque de Olivares. A partir de all, se termina el poder de los confederados: este descubre el poder del dominio que surga del Cabildo, de la provincia y el contrabando de los esclavos.

Delgado Flores, enviado por el Consejo de Indias, solicita a esta y a y a la Audiencia de Charcas, que confirme a Hernandarias como juez pesquisidor y que tenga facultades extraordinarias para continuar el sumario, mientras l, como Supremo Consejo de Indias se har cargo de iniciar juicio a Gngora.

En 1619, a bordo de un buque negrero, Cristbal Remn, fundador junto con Garay y Hernandarias de Trinidad, la primitiva Buenos Aires, muere luego de ser desterrado y enviado a frica, maldiciendo a la tierra.

Remn era escribano en el Cabildo, cuando llegaron los primeros mercaderes, que metieron presos a Hernandarias y a l por haber levantado testimonios y causa penal contra los comerciantes. Y all lo torturaron a Remn.

En 1621 Flores, conducido por Hernandarias, interroga y hace sus propias pesquisas para esclarecer los contrabandos confederados. La Compaa de Jess, asociada al gobernador y a los mercaderes, ha construido sus casas, con los frutos del trfico ilegal de esclavos. Delgado Flores tiene ms que pruebas para procesar a todo el Cabildo y al Gobernador Diego de Gngora, pero no el apoyo de los Benemritos.

En un mes la peste afecta a toda la aldea, as como tambin las plagas y la sequa.

El 31 de Marzo muere en Madrid el Rey Felipe III. El juicio sumario se hace en secreto y Trejo (el nuevo Juez eclesistico, que tambin es comisario del Santo Oficio) condena al licenciado por herejas y ofensas a una orden religiosa, a 10 aos de destierro en frica.

En 1621, Trinidad, se empieza poblar de construcciones bajas de adobe y caa, en su mayora y se crea el puerto del Buen Ayre.

El 23 de Abril llega el comisionado de Manuel de Fras, con la tripulacin, esclavos y herramientas varias, ropa y otras mercancas y el barco es llevado a resguardo de ataques. La sequa y la peste dejaron consecuencias, la escasez, el alza de precios, mortandad de indios y esclavos que hacan el trabajo duro, el aislamiento y la retraccin del comercio. Para los Confederados el contrabando segua siendo era un excelente negocio. Manuel de Fras rechaza el cargo de juez pesquisidor y asume la gobernacin de Guayra (Paraguay). Este luego escribe una carta dejando en descubierto a Juan Vergara y a Diego de la Vega y pide desterrarlos de la trinidad.

En el mismo ao, se abren prostbulos para la marinera y los troperos, las tiendas de ultramarino para los vecinos ricos, casinos, toneles de las pulperas. El rey prohbe el trfico de esclavos al Potos.

En 1621, pasadas las sequas y las pestes, se reanuda la actividad del puerto del Buen Ayre, y as el movimiento en el pueblo. A pesar de las rdenes del rey del abastecimiento exclusivo de le regin con barcos sevillanos, la aduana seca en Crdoba an no ha sido instalada, y el contrabando de esclavos y mercancas hacia Potos contina. Los confederados confan en que el banquero Diego de Vega logre torcer la orden en su visita a Espaa. Este planea, junto con el jurista Len Pinelo, declarar ante la corte madrilea que la extrema pobreza de la ciudad de Trinidad slo cesar si se permite el libre comercio, lo que poco se asemeja a un realidad de trfico de esclavos y riqueza repartida entre pocos.

A la espera de Vega, el contrabando contina: el mismo gobernador Gngora utiliza sus facultades como juez en comisin para incautarse cargas negreras acordando con las compaas esclavistas portuguesas y holandesas. Lo llama contrabando ejemplar. Este grupo, que inclua funcionarios del Cabildo, la Casa de Oficiales Reales, la Gobernacin y la Iglesia, legalizaba la compra de esclavos bajo el trmino de arribadas forzosas, y luego de un perodo en que los esclavos recuperaban fuerzas en el pueblo, los venda al cudruple de su precio inicial en Potos.

Ms all de los altibajos de los confederados en Trinidad, la verdadera conduccin se realizaba desde Madrid: all se encontraban los grandes jugadores del tablero, signados por el derroche, la impunidad, el fanatismo religioso y el declive industrial.

En 1622, con la muerte de Felipe III, y la imposibilidad de su hijo de asumir el cargo por su corta edad, el conde-duque de Olivares asciende al poder en una suerte de primer ministro. Al fin llegara un ataque contra la corrupcin y el despilfarro. Encargada una investigacin, Diego de Vega fue el primer arrestado en su visita a Madrid, y le siguieron varias ms en Trinidad, dejando slo a Juan Vergara y Gngora encabezando a los contrabandistas.

En 1623, con la aduana seca finalmente instalada en Crdoba, y mientras el imperio espaol se desmiembra ante el poder excesivo de los nobles, muere el gobernador, envenado por Vergara.

El oidor de la Corona, Prez Salazar, se hace cargo entonces del Ro de la Plata. Cierra el puerto del Buen Ayre, es una maniobra que no slo afectar a los confederados, sino a la aldea entera, privada de su principal actividad.

En 1624, el nuevo gobernador, Francisco de Cspedes, abrir el puerto pero no sin minuciosos controles. Pero pagar el encarcelamiento de Juan de Vergara con la excomulgacin de la Iglesia y el rechazo del pueblo. Era inconcebible que la pnica ficha importante de La Confederacin desapareciera del mapa, y la Iglesia haba sido, desde el origen, su partidaria fiel: el clero no trabajaba y deban financiarse de alguna manera.

En 1628 llegara Hernandarias con su tropa y su nuevo ttulo de juez pesquisidor otorgado por la Real Audiencia de Carchas para socorrer a Cspedes. Logra la excomunin de Cspedes, arresta a Vergara y logra el apoyo del pueblo, escuchando sus reclamos a los que piensa aliviar con el desarrollo de la industria regional.

Ausente Vergara, los confederados no haran ms que reemplazarlo, apoyados en su sometimiento por la Iglesia.

La economa de exclusin se evidencia en las mismas calles de Trinidad, donde las diferencias entre ricos y pobres se evidencian en las calles, en una parte de la poblacin golpeada por la imposibilidad de competir con la mano de obra esclava y otra que se enriquece con su comercio. En este contexto de injusticias e inequidad, muere Hernandarias, el 21 de diciembre de 1631.

Pedro Esteban DAvila sera entonces, el nuevo gobernador, que se une a los contrabandistas, reanudando el ciclo de llegada de esclavos-recuperacin en las estancias-venta en Potos. Pero su principal misin sera la proteccin de Buenos Aires de los ataques extranjeros.

Dos caras de una misma moneda se delinean al analizar los cien primeros aos de Buenos Aires: un sinfn de explotacin, corrupcin y contrabando se imponen ante una historia oficial signada por prceres y la lucha por la independencia de la Corona. Los orgenes de la identidad portea se remiten a una olvidada aldea con la mera funcin de asegurar los centros de extraccin de metales preciosos y una poblacin que, en su intento de contrarrestar esta indiferencia, cedi su aval ante atroces delitos y se someti a apropiacin de toda su riqueza en unas tantas despticas manos. Perodo colonial conceptos de clase, complementa lo anterior1516 llegada presunta de los espaoles al territorio del plata

1617 se denomina etapa de la gobernacin. Separacin.

1810 Virreynato del rio de la plata

Los 100 primeros aos en la RA hay reparto de tierrasPara el ao 1536 los espaoles llegan a BA, expedicin de Pedro de Mendoza, se introduce el ganado y se reproduce de manera notable. Esto da lugar al gaucho con caractersticas particulares y diferenciadas.

Se funda la ciudad de Potozi, se organiza para la explotacin de las minas de Potozi.

Bs As crece de una manera notable, en ppio era una simple aldea y haba mucha pobreza. Era el puerto lo que interesaba de Bs As. Se instalo en Bs As el puerto xq era un medio de defensa. El rio era muy traicionero ya que encallaban los barcos por los bancos de arena. Se conformaron los fuertes y 1 cuadrilatero.

Los abogados no se les permitia que ingresen al territorio nacional xq decan que se iban a poner a defender a los revolucionarios que haban en BA. La ciudad nace x el contrabando.

Los contrabandistas y leales a la corona eran benemritos. BA era el juego clandestino, casino, etc.

Se centralizaba todo en el virreinato del rio de la plata. Figura del Virrey se centraliza todo. Era la mano derecha del Virrey. Virreyes hubo diferentes. Se crea x Carlos 3 de Espaa del 1 de agosto de 1776.

En BA haba medidas para mitigar el avance de los portugueses. Estos violaron el tratado de colonia del sacramento. 1680 se funda Colonia del Sacramento. Los portugueses tenan los mismos intereses que los espaoles. Estos ltimos centralizaron el poder en BA y fortificaron BA para replegar el poder hubo guerras. Los espaoles plantea guerras y toman Colonia del Sacramento.El primer Virrey fue Ceballos.

1776-1810 (revol. de mayo) tenemos 11 virreyes.

1767 se expulsan a los jesuitas, estos tenan un espritu combativo, ellos queran crear un circulo comercial, tenan crecimiento propio x eso se los expulsa.

Cae el Virrey del momento para el ao 1810, pero si hay continuidad desde Montevideo. Trata de avanzar desde ah para recuperar BA.

El GAUCHO en la historia Argentina - su rol en la formacin del Estado Argentino: Clase del (06/09/2013)En Argentina se festeja el Da Nacional del Gaucho el 6 de diciembre. Existen ms de 50 etimologas para esta palabra que designaba a una etnia que, en el siglo pasado, era considerada de lo ms bajo de las clases sociales, y luego de las guerras de la independencia tuvo una pequea reivindicacin, por su coraje. Se considera que la palabra tuvo variados usos segn las pocas:

Vagabundo o vagamundo (1642)Changador (1734)Gauderio (1746)Gaucho (1771)Guaso (1789)Camilucho (1798).

Gauderio: palabra de origen portugus con la que se designaba a los campesinos andariegos de Ro Grande do Sud (Brasil) y Uruguay; eran hombres increblemente dctiles en el manejo del caballo y la hacienda. La palabra "gauderio" pas al Ro de la Plata, donde no era conocida y sirvi para designar al paisano de nuestros campos: "tnias de indios y colonizadores..." segn Mariano Polliza.

Del espaol platense gauderio.

S. m.

1. Holganza, juerga, gaudio.

2. Vado, malandra. V. vagabundo (7).

4. Zool. V. vinchuca (insecto que transmite el mal de Chagas).

5. Brasilerismo. Noreste. Parsito (individuo que no trabaja, habituado a vivir o que vive de los dems).

6. Brailerismo. Rio Grande del Sur. Aqul que acompaa a cualquier persona, abandonndola luego para seguir a otra.

7. Bras. Rio Grande del Sur. Perro errante, sin dueo.

8. Lusitanismo. Ladrn (2).

Adj.

9. Lusitanismo. Se dice de gauderio (5, 6 y 7).

Cf. gauderio, del verbo gauderiar

Gauderiar

3. Brasilerismo, Rio Grande del Sur: Tornarse gaudrio; andar errante de casa en casa, sin ocupacin seria; flautear, gauchear.

Y del Diccionario de Argentinismos, neologismos y barbarismos, del Dr. Lisandro Segovia (obra publicada en 1911 bajo los auspicios de la Comisin Nacional del Centenario) consta:Gauderio

M. Nombre que parece haberse dado en otro tiempo al gaucho. En Brasil, gorrn, parsito.

Dicionrio Aurlio Eletrnico - Sculo XXI - verso 3.0, novembro 1999 (versin digital integral del Novo Dicionrio Aurlio-Sculo XXI, de Aurlio Buarque de Holanda Ferreira, publicado por Editora Nova Fronteira Rio de Janeiro).

Diccionario de Argentinismos, neologismos y barbarismos, con un apndice sobre voces extranjeras interesantes, del Dr. Lisandro Segovia, Imprenta de Coni Hermanos, Buenos Aires, 1911.

Huajcho: palabra que significa hurfano. Se designaba as a los solitarios y salvajes hombres de las pampas argentinas "con sus pelos largos hasta los hombros, la cara negra por el viento, sombrero de fieltro, chirip y botas sacadas de los cuartos traseros .Histricamente el nombre "gaucho" data desde las invasiones inglesas momento en que el elemento campesino de a caballo participaba en la lucha por su tierra. Uno de los primeros en organizarlos fue el Brigadier General Don Juan Manuel de Rosas, un "curtido hombre de campo, tanto o ms gaucho que sus propios hombres...", quien los uni para lograr la gobernacin de Buenos Aires entre 1829 y 1837.Con la llegada de los Espaoles a partir de 1536 a BA., con la expedicin de Pedro de Mendoza se introduce el Ganado y se reproduce notablemente, da lugar al gaucho en la pampa de lo que ser la repblica argentina.

LOS GAUCHOS: eran la poblacin caracterstica que se form en la campaa. Fueron hbiles jinetes, robustos, valientes, altivos, de vida errante; se ocupaban en las faenas del campo. Amaban la msica, que ejecutaban en la guitarra: componan coplas y payadas de contrapunto.

La denominacin se aplic generalmente al elemento criollo (hijos de espaoles) o mestizo (hijos de espaoles con indgenas), aunque sin sentido racial sino tnico ya que tambin fueron gauchos los hijos de los inmigrantes europeos, los negros y los mulatos que aceptaron su clase de vida.

El Gaucho tiene slidos principios. Confa en la palabra dada y es fiel a la amistad. Es austero. Tiene concepto definido entre superior y subordinado. Cultiva sin alardes el patriotismo. Es ajeno al sectarismo poltico. Participa de las creaciones de la esttica en sus artesanas, que aplica a su platera, en los tejidos, en los trenzados en cueros y trabajos en "aspa" y hueso. Maneja el idioma con propiedad y estilo en su lenguaje habitual, en sus relatos y en sus cuentos de fogn. Es poeta y msico; autor, interprete y bailarn. Respeta a la mujer; es sobrio y firme en el amor. Pero, por sobre todo, tiene y practica un cdigo de honor y una conducta de vida a la que no concibe sin Libertad. Y tiene algo que es propio de los seres de excepcin: un estilo para moverse que implica esttica, educacin y respeto. Siente el orgullo de ser quien es.

Hacia el ao 1600, aparecen en el Litoral los GAUDERIOS o CHANGADORES. Estos fueron los primeros gauchos. Pocos aos despus los encontramos ya en la campaa bonaerense.

El ganado cimarrn tuvo mucho que ver, con la presencia del gaucho en estas tierras. En efecto, haba por entonces en las desiertas llanuras pampeanas, miles de cabezas de vacas y caballos salvajes, sin dueos, denominados cimarrones. Y esos hombres que luego se llamaron gauchos empezaron a alejarse hacia la campaa donde podan subsistir sin mayor esfuerzo, pues con ese ganado de nadie satisfacan sus necesidades de sustento.

Para comer bastaba con faenar un animal; lo dems lo brindaba la naturaleza: no les haca falta nada ms. De este modo empieza a dibujarse la imagen del gaucho libre, sin trabajo ni vivencia fija, recorre a caballo grandes distancias y duerme al descampado. Lleva una vida nmade y apartada de las ciudades.

Por entonces, las autoridades dan permiso a los dueos de tierras para realizar VAQUERIAS, es decir, para recoger y faenar el ganado cimarrn. El gaucho trabaja en ellas y debido a las expediciones que tienen que hacer para buscar el ganado, se van alejando cada vez ms de los centros poblados y se diseminan por las pampas. Fueron pues los primeros paisanos que fundaron una sociedad campesina.

Hacia 1661, el gaucho deambula de rancho en rancho (as se le deca a su rustica casa) , con sus infaltables lazos y facones , vestido con calzoncillos blancos , chirip , poncho y sombrero. Tales prendas y los aperos de su caballo son los nicos bienes del gaucho, para quin la sociedad se reduce a la familia y a los compaeros de pulperas.

Su primitiva casa era un miserable refugio , pero a medida que se afinca , el gaucho levanta el rancho de paredes de barro y cubre la puerta con un cuero.

La vida del gaucho es un prototipo de desintegracin social. Como en sus correras recorra grandes distancias, y en las pampas haban muchos ms hombres que mujeres, raras veces formaba una familia estable. Esto estaba compensado por la poliandra de la mujer rural pampeana, quien sola tener muchos hijos de padres diferentes. A diferencia de las tribus nmades, que en sus viajes se desplazaban con toda la familia, las mujeres estaban asentadas en sus ranchos, mientras los hombres vagaban solos, ni siquiera en grupos, por la llanura. El nico centro rural de socializacin de esa poca era la pulpera, peculiar mezcla de almacn de ramos generales, bar, saln de juegos (como la taba), entretenimientos (como las payadas), deportes (como la rias de gallos, el pato) y bailes.

Coma casi exclusivamente carne - asada y sin sal - , porque sta era muy cara. Del animal sacrificado solo aprovechaba un trozo de carne y el cuero de las patas para hacerse un par de botas para canjearlo por yerba , galletas , etc.

Tal tipo de existencia continu hasta que a principios del siglo XVIII el ganado cimarrn haba disminuido tanto por causa de tales matanzas, que las autoridades dejaron de otorgar permisos para vaquear.

Las botas de potro y las espuelas de plata o hierro fueron tpicas de nuestros gauchos. An hoy los paisanos se enorgullecen al lucirlas. La bota de potro , abierta en la punta , se hace con el cuero de la pata del caballo , que es muy flexible. La abertura ( por donde pas la tibia del animal ) permite al gaucho estribar con los dedos. Posteriormente, cambiara a utilizar las alpargatas, es el nuevo calzado de uso popular.

Comienzan los cambios:

Cuando se fund la ciudad de Buenos Aires se repartieron las tierras, las ms extensas y alejadas se llamaron ESTANCIAS. Al principio, los lmites entre una y otra eran simplemente los ros y arroyos, aunque a veces se construyeron zanjas divisorias.

Durante el Virreinato comienzan a crecer las estancias en " Tierra adentro ", o sea, en lugares an ms apartados y hasta poco antes en poder de los indios.

Las autoridades apoyaban su instalacin para evitar la merma de ganado provocada por la vaquera, pues, si los animales tenan dueos ellos, se encargaran de cuidar que subsistieran.

Las nuevas estancias ocuparon buenos terrenos, altos con declive para que el agua de lluvia no se estancara y provistos de aguadas naturales. Los dueos no la dirigan personalmente sino que delegaban el mando en mayordomos y capataces.

En ellas vivan en pobres ranchos los esclavos y los gauchos que trabajaban como peones. Como esas estancias tampoco tenan cercos, era necesario "aquerenciar" el ganado, es decir aprovechar la costumbre de ste de permanecer en un sitio determinado.

El aumento del nmero de estancias caus otra modificacin en las costumbres del gaucho comenz a abandonar la vida nmade y a conchabarse para trabajar. El era quien mejor saba realizar las nuevas tareas que la estancia requera , formar rodeo, castrar y marcar hacienda. Sin embargo, en cuanto reuna el dinero que necesitaba para comprar sus "vicios" (yerba o tabaco) volva a la vida libre, por esta razn se los llamaba tambin " arrimados".

En efecto, ya en las primeras dcadas del siglo XIX, las estancias mejoran sus instalaciones y aumentan su personal, porque cada vez se intensifica ms la exportacin del cuero y el inters por la explotacin de la carne vacuna. Se inicia asimismo el cultivo de los campos y la mejora de las razas por cruza con animales importados.

Abandonado el antiguo rodeo, el gaucho debe entonces adaptarse a la situacin; ya no domina con su rpido lazo el ganado salvaje, ahora cuida la hacienda mansa de las estancias.

El gaucho en las guerras de la Independencia:

Cuando el pas llam a sus hijos para luchar contra Espaa , despus del 25 de mayo de 1810 , los gauchos ingresaron en las filas patriotas. La audacia, la habilidad para cabalgar y el enorme conocimiento del suelo , hicieron de l un excelente soldado.

Guo a los ejrcitos nacionales a travs de nuestro territorio y con ellos pele en el Alto Per a las rdenes de Belgrano o con San Martn en Chacabuco y Maip.

En el norte del pas otros hombres defendieron con gran destreza y valor las fronteras de nuestra patria naciente, se les llamo los "gauchos de Gemes. La historia recuerda con el nombre de GUERRA GAUCHA a esta guerra de guerrillas, de emboscadas, en la que participa toda la poblacin, y a la que ni siquiera permanecen ajenas las mujeres. (1810-1825). Esto se denomino as ya que los Gauchos conocan el terreno y empleaban tcticas de combate con el fin de debilitar el enemigo.

Los gauchos de Gemes fueron una milicia irregular comandada por Martn Miguel de Gemes, que cumpli un destacado papel en la Guerra de Independencia de Argentina en la frontera noroeste del pas.

La milicia, organizada espontneamente por Gemes, actu en la regin desde apenas iniciadas las hostilidades; ejerci una guerra de guerrillas, basada en su superior conocimiento del terreno, su excelencia ecuestre y la flexibilidad, atacando a las tropas realistas en posiciones desventajosas y diezmando sus provisiones, su equipo y su ganado, tambin utilizando tcticas nunca antes vista en la poca, como ser ataques nocturnos, y ataques seguido de retiradas, con el fin de debilitar las tropas enemigas.

Estos gauchos, armados con machete o rifle, para seguir a Gemes eran criollos de entre 15 y 45 aos. Eran Pastores, arrieros, labradores y artesanos. San Martn los design como gauchos, sinnimo de hombres curtidos que conocan la tierra como la palma de sus manos; de jinetes diestros, hbiles con el lazo con el que atrapaban a los godos1, y valientes hasta la temeridad. Esas cualidades, anot el general espaol Garca Camba, admiraban a los militares europeos.

A cambio, Gemes combin el pago en moneda con la aplicacin de una norma que se us en Espaa durante la invasin napolenica y que consista en eximir a los gauchos del pago de arriendos y otras contribuciones, institucin conocida como Fuero Gaucho, que no implic un reparto de tierras, sino un transitorio perdn de las deudas.

El Ejrcito de Gemes lleg a superar los 6000 hombres de los cuales slo 900 integraban la tropa de lnea (que cobraba sueldo). La gran mayora eran milicias (gente que se armaba para la defensa durante una guerra) gauchas, lo que permite apreciar y valorar el Patriotismo inclaudicable que las movilizaba, en inferioridad de recursos pero con superioridad moral y tctica. El fervor de los gauchos era tan firme que pusieron al servicio de la Patria sus caballos, las armas que tenan y hasta la vida misma.

El Gaucho y los Caudillos:

Ms adelante, tambin participaron en las guerras civiles al lado de los caudillos. Por una parte, el gaucho senta al caudillo como a un hombre con sus mismos gustos y parecidas costumbres. Pero hubo adems otras causas que empujaban a los gauchos a unirse a estas tropas.

Ya desde principios del siglo XIX, a raz de una ley expedida en 1815, se dispuso que quien no tuviera propiedad legtima sera considerado sirviente, y todo sirviente que no llevara consigo la papeleta de conchabo de su patrn, que era vlida slo por tres meses, era declarado vago. La persecucin que origin esta ley, convirti a muchos gauchos en hombres al margen de la sociedad; ante esta situacin los gauchos encontraron que, junto a los caudillos estaban protegidos.

Entre huir de la justicia hacia las tolderas de los indios o engancharse en las filas de un caudillo, muchos prefirieron esto ltimo; de ese modo aparecen peleando junto a Artigas , Ramrez y Lpez en el Litoral , con sus propios caballos y armas , organizados en grupos pequeos que atacan en forma imprevista.

En el ao 1820 el gaucho est con los CAUDILLOS, que tratan de defender nuestras costumbres y de unificar en un estado nacional a pueblos separados por diferencias culturales o geogrficas.

Es una poca de luchas entre unitarios y federales que divide al pas durante dcadas. El gaucho, en su mayora, sigue al caudillo federal y dentro del federalismo, hubo un fenmeno particular que es la Montera. Esta era la expresin armada de los sectores populares del campo exclusivamente, que muchas veces acta espontneamente.

El gaucho desaparece:

Todos los hechos sealados y los que van a producirse desde 1850, transforman poco a poco al gaucho en paisano.

Por esa poca comenzaron a alambrarse los campos para sealar sus lmites y los propietarios de ganado se volcaron en contra de los gauchos que mataban animales ajenos. Muchos se vieron condenados a viajar por los caminos bordeando los campos sembrados, con la amenaza constante de ser apresados sin la papeleta de conchabo , el certificado de trabajo , y sufrir calabozo o cinco aos de milicia.Llegamos a 1862 y a la FORMACION DEL ESTADO NACIONAL. Despus de que Urquiza es derrotado en Pavn, Mitre que era gobernador de la provincia de Buenos Aires es elegido presidente de la Repblica Argentina y se dispone a reemplazar a los gobernadores federales del interior, para lo cual utiliza la fuerza militar. Unos de los ltimos baluartes del caudillismo que es el riojano Vicente Chacho Pealoza es perseguido y asesinado por orden de Mitre.

A esto se suma la inmigracin, miles de campesinos extranjeros se afincaron en la campaa. Como se adecuaban mejor al trabajo de la tierra, desplazaron al gaucho. Fue entonces cuando ste debi elegir su futuro, algunos no aceptaron perder su forma de vida sin sujeciones, otros quedaron en las estancias trabajando como peones.

Las boleadoras, el lazo y el rebenque, junto con el cuchillo, fueron para el gaucho herramientas de trabajo y tambin armas. Basta recordar que durante las Invasiones Inglesas y la Reconquista, los ingleses cayeron atontados al ser enlazados o boleados por los gauchos.

La taba, las carreras de caballos y de sortijas, las payadas, el pato, la ria de gallos, la caza de avestruces, los juegos de naipes, fueron todas diversiones de los gauchos.

La pulpera era su principal centro de reunin y el lugar donde pasaban muchas horas probando su suerte en juegos de azar, mientras alguno punteaba en la guitarra un melanclico yarav y otros se convidaban con aguardiente.

En 1865 aparece el cdigo rural de Buenos Aires cuyas disposiciones son muy severas ocasionando la huida de miles de gauchos a sitios alejados del dominio de las autoridades.

Es la poca de la aparicin del alambrado; la construccin de las lneas ferroviarias; implantacin de nuevas tcnicas ganaderas; llegadas de inmigrantes europeos ; surgimiento de oficios. As es que al gaucho slo le restan dos posibilidades: la crcel o conchabarse como pen en un establecimiento rural si es que lo aceptan, ya que, todo el territorio apto para el ganado vacuno integra el sistema.

La estancia enriqueci al PATRON y al COLONO, pero nunca al GAUCHO que fue explotado sin consideracin. Tuvo todos los deberes, pero ni un slo derecho, a pesar de las leyes democrticas.

Martin Fierro El Gaucho Martn Fierro es un poema narrativo argentino, escrito en verso por Jos Hernndez en 1872, obra literaria considerada ejemplar del gnero gauchesco en Argentina, Uruguay y Ro Grande del Sur. Narra el carcter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de la poltica del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a la frontera contra el indio.

Falta poner el trabajo de los pueblos originarios

Grecia Roma y la Edad Media El Estado Antiguo, su CosmovisinEstado Antiguo, se refiere a la etapa Grecorromana de nuestra civilizacin o bien a la civilizacin helenstica que posee autonoma como tal y se encuentra en calidad de paternidad-filiacin con la nuestra. Es conveniente estudiar sus ppales rasgos, dada la trascendencia que el legado tuvo sobre instituciones que actualmente tiene vigencia.

La extensin temporal del mundo grecohelenstico tomando fechas convencionales, va desde los tiempos de Homero, alrededor de 800 AC, hasta el siglo 2 AC. En esos Aprox. 700 aos se sucedieron dos entidades diferentes. La primera que podemos llamar la Grecia Clsica, se extiende hasta el siglo 6 AC, cuando desaparece Alejandro y sus sucesores se reparten el reciente imperio. La segunda etapa, denominada Helenismo o Grecia Helenstica comprende el perodo que comienza con la muerte del conquistador (siglo 4 AC) y perdura hasa que Grecia se convierte en pcia romanda (siglo siglo 2 AC). Esta distincin es sumamente til pues permite establecer dos etapas muy diferentes desde el punto de vista cultural, lo cual comprende tambin lo poltico.Geogrficamente, el mbito de la cultura griega se perfila en los primeros tiempos volcada sobre el mar Egeo para asentarse luego en las ridas tierras de la pennsula y de ah dar origen a las expresiones de su arte, filosofa y ciencia. Posteriormente, con las conquistas de Alejandro, la perspectiva geogrfica se ensancha en lo que se llama el Helenismo, esto es la suma geogrfica de Grecia, norte de Africa, cercano Oriente, Persia, hasta los limites con la India.

La Grecia Clsica (siglo IX al IV AC) dio origen a una cosmovisin fundada en dioses por un lado y en una fe en la razn que hizo posible la aparicin de la ciencia por primera vez en Occidente. La cosmovisin cientfica tendra como exponente a figuras como Tales de Mileto, Anaximandro, Democrito con su teora atmica, Pitgoras; este ltimo creador de los nmeros. Los estudios filosficos abarcaron desde cuestiones metafsicas referidas a los ppios universales y la verdad, hasta la mejor forma de gobierno y la teora de las revoluciones. Los mximos exponentes de esta corriente fueron Platn y Aristoteles, continuadores de la obra de Scrates.Luego con el colapso de la Polis, decaen tambin las doctrinas clsicas y su lugar es ocupado por las escuelas helensticas o Alejandrianas que vern al mundo de manera diferente

Tenemos a) La Grecia Clasica; b) el Helenismo

a) La Grecia Clsica- Caracterizacin

La escuela clsica se preocupa del hombre como ciudadano que vive en la Polis, donde encuentra su perfeccin y l la cual debe imperar la Justicia, el amor a la polis y el respeto a los dioses.De gran religiosidad, considera a la impiedad como traicin a la patria que est integrada x todos los ciudadanos, que tiene a los hombres libres como auxiliares a los esclavos como mano de obra. El ciudadano griego tiene que ocuparse en sus ocios del gobierno de la ciudad. Su militarismo se extiende desde edad muy temprana hasta la senectud. La Polis es la que nutre la vida social del ciudadano; sin ella el hombre es como el pez fuera del agua. Uno de los ppales castigos q se le puede infligir es el ostracismo que lo condena a vivir fuera de la polis. Tenemos leyes de la naturaleza (phisis) y leyes humanas (nomos). En la Polis el factor humano es primordial, la Polisgira alrededor del hombre y no del suelo. No hay polis sin hombres y sin un altar de los dioses de la patria. Ser ciudadano era creer en los mismos dioses y adorarlos en el mismo altar en la polis. Vea a los extranjeros como barbaros a los cuales haba que reducir a esclavitud. Para los griegos, los esclavos no eran considerados ciudadanos.b) El Helenismo. Caracterizacin.

La Grecia Helenistica est dibujada sobre perfiles netamente diferentes tal vez x desaparecer la ciudad como Polis, es decir, como unidad poltica autosuficiente que contiene al hombre cual regazo materno. Esto se debi ppalmente x las conquistas de Alejandro, primero en la pennsula y luego fuera de ella. Poco a poco, el espacio poltico de las Polis se transformaron en grandes ciudades, semejantes a las modernas. Aparece el comercio interpolis. Haba grandes aventuras martimas por el Mediterrneo Oriental. La unidad de creencias fue sacudida x la invasin de doctrinas orientales. Comenzaron a perder poco a poco su identidad. Variaran las ideas y las creencias bsicas y fundamentales, es decir su cosmovisin, y que al ideal griego del ciudadano respetuoso de los dioses y de la patria, le sucediera un griego replegado a mirar el mundo como algo gigantesco, desproporcionado, donde convergan multitud de lenguas y costumbres.En relacin a la libertad y poder, el pensamiento griego no llega a concebir a los hombres como personas, sujetos de derechos y obligaciones. Lo prueba su preferencia por la esclavitud y su desprecio por el brbaro que estaba ms all de las fronteras. En relacin a la religin y Estado. Se la conceba a la polis como una unidad en donde no exista la diferencia entre lo sagrado y lo poltico. Se consideraban patriotas aquellos griegos que tenan los mismos dioses. El ostracismo era no solo la expulsin de la polis, sino de la comunidad religiosa.

Las principales escuelas. La Polis. Platn y Aritoteles.