RÚBRICAS SEXTO

COLEGIO ANTONIO JOSÉ DE SUCRE INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL

Resolución No. 4717 de 27 de noviembre de 2007, Resolución No. 1839 de 11 de octubre de 2016 DANE 1110014749, NIT 830043069-3, Código Postal: 111611

PE I: “Para la vida: Por la promoción de la actitud científica y la investigación.”

Calle 11 No. 65 B 10 Barrio Salazar Gómez, Localidad Puente Aranda Teléfono: 2607377 E-mail:[email protected] Nota: no se usan sellos en documentos de carácter oficial; Artículo 11, Decreto 2150 (5 dic 1995)

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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL DISTRITO RÚBRICAS SEXTO

A continuación, se presenta la rúbrica de evaluación que corresponde a los criterios y niveles de aprendizaje que se tienen en cuenta en la evaluación de cada uno de los ámbitos considerados en el colegio. Es de mencionar que para los ámbitos actitudinal, procedimental y LEO se establecieron los mismos niveles y criterios para todas las asignaturas de un mismo curso, varía el desempeño enciclopédico que es específico para cada asignatura por lo que se describe directamente en cada una de las guías.

ÁMBITO Y CRITERIO BAJO BÁSICO ALTO SUPERIOR

L E O

Comprensión e

interpretación

de textos.

Producción

escrita

Su nivel de comprensión lectora se limita al nivel literal de ahí, también, la dificultad para relacionar en diferentes contextos.

Se evidencia comprensión lectora a

nivel inferencial, no hay

planteamiento crítico y se le dificulta

relacionar en diferentes contextos.

Se evidencia comprensión lectora a

nivel inferencial y algunos avances

en el planteamiento crítico de la

lectura y los relaciona en diferentes

contextos.

Se evidencia comprensión lectora

través del desarrollo de los niveles

inferencial y crítico de la lectura y

los relaciona en diferentes

contextos.

PROCEDI MENTAL

No evidencia acciones académicas de acuerdo con el ritmo planteado en la unidad didáctica, lo que permite inferir un bajo nivel de compromiso en el trabajo autónomo, Se recomienda fortalecer los hábitos de estudio.

Cumple con las acciones académicas básicas de acuerdo con el ritmo planteado en la unidad didáctica, mostrando un leve avance en el nivel autónomo y formación de hábitos de estudio.

Planifica y desarrolla las acciones académicas de acuerdo con el ritmo planteado en la unidad didáctica, demostrando alto compromiso en el trabajo autónomo y hábitos de estudio.

Planifica y desarrolla las acciones académicas de acuerdo con el ritmo planteado en la unidad didáctica, además hace aportes constantes para diversificar la propuesta metodológica. Es de resaltar su trabajo autónomo y hábitos de estudio.

ACTITU DINAL

No demuestra ni asume compromiso de trabajo autónomo desde casa ni demuestra responsabilidad con la entrega de sus trabajos.

Poco demuestra y asume compromiso de trabajo autónomo desde casa y poco demuestra responsabilidad con la entrega de sus trabajos.

La mayor parte demuestra y asume compromiso de trabajo autónomo desde casa y demuestra responsabilidad con la entrega de sus trabajos.

Siempre demuestra y asume compromiso de trabajo autónomo desde casa y demuestra responsabilidad con la entrega de sus trabajos.

mailto:[email protected]

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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL DISTRITO

GUÍA DE TRABAJO 1 - TERCER TRIMESTRE

ÁREA/ASIGNATURA Español GRADO Sexto

DOCENTE Giovany Ayala

SEMANA DE TRABAJO 30 de agosto al 17 de septiembre de 2021

TEMA CENTRAL El género dramático. El guión teatral y la comprensión de algunas clases de obras de teatro.

ESTANDAR

Comprende obras literarias de diferentes géneros, propiciando así el desarrollo de su capacidad crítica y creativa.

CRITERIOS DE SEGUIMIENTO AL PROCESO DE APRENDIZAJE

Utiliza las fuentes de información como recurso para el aprendizaje.

Cumple oportunamente con las sesiones de la secuencia didáctica.

Desarrolla con cohesión y coherencia las actividades propuestas.

Aprovecha apropiadamente los recursos disponibles en cada secuencia didáctica.

Presenta el desarrollo de las actividades de forma organizada y completa.

Cumple con los criterios de evaluación establecidos.

RÚBRICA DE EVALUACIÓN

ÁMBITO NIVELES DE DESEMPEÑO

BAJO BÁSICO ALTO SUPERIOR

ENCICLOPÉDICO

No reconoce la importancia de la estructura de diversas obras de teatro y los diversos recursos que se emplean en estas obras.

Comprende algunos aspectos

de la estructura de diversas

obras de teatro y los diversos

recursos que se emplean en

estas obras.

Puede comprender casi

siempre la estructura de

diversas obras de teatro y

los diversos recursos que

se emplean en estas

obras.

Comprende fácilmente la

estructura de diversas

obras de teatro y los

diversos recursos que se

emplean en estas obras.

RECURSOS Y MATERIALES

Para el trabajo en casa: Cuaderno de español, lápiz, esfero, colores, borrador, diccionario de español. Para el trabajo en la plataforma Google Classroom: Recursos Educativos Digitales, soportes tecnológicos.

Primera Sesión: EXPLORACIÓN (30 DE AGOSTO AL 3 DE SEPTIEMBRE)

A lo largo de esta unidad didáctica aprenderemos a reconocer los diversos recursos que se emplean en las obras teatrales y a comprender la estructura de diversas obras de teatro. El género dramático. “Género literario relacionado con la actuación. El teatro es una rama del arte escénico que representa historias a través de personajes, de diálogos, monólogos o lenguaje no verbal, en un escenario ante un público” Actividad 1: Observa las siguientes imágenes y responde a la pregunta ¿Con qué relacionas las imágenes presentadas? Justifica.



https://www.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/contenidosaprender/G_6/L/L_G06_U04_L05/L_G06_U04_L05_01.html







Las obras de teatro Observa el siguiente recurso y registra la información importante para su posterior estudio. Video Explicación sobre las obras de teatro (ver referencias bibliográficas) Una obra de teatro es una obra dramática en la cual se presenta una historia a través de personajes en un escenario ante un público. Superestructura de las obras de teatro Las historias narradas en una obra de teatro se desarrollan básicamente en tres momentos: Introducción, nudo y desenlace. Esos momentos hacen parte de los actos de la obra, que vienen a conformar su superestructura. Los actos son las partes principales en las que se divide la obra, puede coincidir con la estructura interna (Presentación, desarrollo y desenlace del conflicto.) Los actos indican los momentos de la acción teatral y tradicionalmente se vinculan con el planteo, nudo, y desenlace de la obra dramática. Características de las obras de teatro Actividad 2: Basado en el anterior video, escribe seis (6) características de las obras de teatro. ¿Qué debo conocer para representar una obra de teatro? Las obras de teatro tienen unos elementos muy importantes:

• Guion o libreto: el cual fue escrito por un dramaturgo, es decir, quien elige el tema, crea los personajes, las situaciones, las describe y las recrea en el guion.

• Temáticas: son variadas y depende del guionista. Pueden realizarse obras de comedia, drama, tragedia, entre otras.

• Escenario: el cual está decorado acorde a la obra. Sin embargo, las obras de teatro pueden ser presentadas en lugares diferentes, en un parque, en un centro comercial, en una plaza, en un salón, etc.

• Actores: personajes con diferentes vestuarios. Son los que dan vida al guion; interpretan diferentes sujetos en diversas situaciones (Miedo, alegría, desespero, amargura, etc.)

• Narrador: quien dice las acotaciones durante la obra.

• Director: quien guía la obra, da indicaciones generales.

• Público: son las personas que disfrutan al ver la obra. Y otros como: vestuario, maquillaje, luces, decoración.



https://www.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/contenidosaprender/G_6/L/L_G06_U04_L05/L_G06_U04_L05_03_01.html








Actividad 3: Leyendo una obra de teatro Lee o escucha el audio de la obra de teatro “El secreto” (ver referencias bibliográficas) y responde a las siguientes preguntas: a) Escribe los ocho (8) personajes de la obra b) ¿En qué espacios se desarrolla la obra? c) ¿En qué época del año se desarrolla la obra? d) ¿Cuál crees que es el tema de la obra? e) ¿Encuentras alguna relación de la obra con la realidad? f) Explica lo que significa “cuando se unan todas las goticas se puede formar ríos y mares, que tan fuerte es

el poder de la unidad que puede transformar la tierra”. En otro contexto, ¿a qué se refiere? g) ¿Cómo podríamos poner en práctica lo anterior referente a la actual situación de nuestro país? Justifica. Obra de teatro “EL SECRETO” Adaptación de una historia por Alan Fryback EL SECRETO Entra SILVINA, una gotica de agua -SILVINA: Pobrecita yo, una gotica de agua, solita y aburrida. Mi papá y mi mamá y mis hermanos están todos afuera trabajando y no tengo con quien jugar. Voy a salir a ver si encuentro algo divertido. Camina SILVINA haciendo sonidos agudos mientras brinca por todos lados. De repente se detiene. Entra SR. MAÍZ, SR. FRIJOL y SR. YUCA. -SILVINA: Mira esa cosecha tan tostada y fea. Está cubierto en polvo y todas las hojas están marchitas. (Mira más de cerca): Maíz, Yuca y Frijol. Todos durmiendo. Debe ser porque está haciendo mucho calor. ¡Ya tengo que hacer! Voy a ayudar a todos estos cultivos. (Coge el brazo de SR. MAÍZ). Sr. Maíz, Sr. Maíz, despiértese! -SR. MAÍZ: (Despertándose) ¿Qué es esto? Yo estaba soñando en un aguacero y no sentía nada de sed. ¿Ahora, quien me despertó? -SILVINA: Yo, Silvina la gotica. Sr. Maíz, vengo a ayudarles. -SR. MAÍZ: ¿Tú, una gotica tan chiquita, para ayudarnos en esta sequía? No me haga reír, Ja, ja, ja. -SR. YUCA: Pero, ¿Qué es esa bulla? Que pasa aquí? Yo estaba durmiendo, soñando en que se había desbordado el Río Magdalena y no sentí nada de sed. ¿Por qué me despertaron? - SR. MAÍZ: Sr. Yuca, disculpe, pero es esta gotica de agua. Ella tiene la culpa. Ella quiere ayudarnos a todos nosotros.



https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_6/L/L_G06_U04_L05/L_G06_U04_L05_03_02.html







-SR. YUCA: ¿Una gotica para todo ese cultivo? Ja, ja. Me toca reír porque no tengo agüita para llorar. Ja, ja, ja. -SR. FRIJOL: ¡Qué escándalo! No dejan a uno en paz, y yo soñando que estaba flotando en una sopa con todos mis amigos y no había ni calor ni sed. ¿Por qué se ríen? - SR. YUCA: Eh, Sr. Frijol. Esta gotica tiene la culpa. Quiere ayudarnos a todos nosotros. - SR. FRIJOL: Mejor que se vaya. No puede hacer nada aquí sino molestar. -TODOS: ¡Vete, vete! SILVINA empieza a caminar, toda triste. Entra EL POLVO. -EL POLVO: Ja, ja, ja. Mira lo grande que soy yo, cubro todas las hojas que hay por aquí. ¿Qué puedes hacer tú? ¿Una pequeña gotica contra mí? Empuja a SILVINA. Entra EL CALOR. -EL CALOR: ¿Y qué puedes hacer contra mí, un calor tan fuerte? Si no te vas, voy a secarte a ti también. Empuja a SILVINA. -SILVINA: Todos tienen razón. ¿Qué puedo hacer yo tan pequeñita contra el polvo y el calor para aliviar el sufrimiento de todas las siembras? (Empieza a llorar) Entra LA TIERRA. -LA TIERRA: Silvina, ven acá. Soy la Tierra. Soy muy vieja y he visto muchas cosas. Tengo un secreto. Ven, acércate y te diré cómo puedes ayudar. SILVINA se acerca a LA TIERRA. Escucha el secreto y se va corriendo para la casa. Entra una multitud de goticas. Forman una gran nube y juntos van hacía SR. MAÍZ, SR. YUCA y SR. FRIJOL. Las goticas bailan entre ellos y todos se bañan. EL POLVO y EL CALOR salen asustados. -SR. MAÍZ: ¡Nunca en mi vida he visto un aguacero tan bueno! ¡Pero qué poder tienen las goticas! Nosotros no debemos haber echado a la pobre Silvina. Vamos a llamarla. ¡Silvina! ¡Silvina! -SILVINA: (Acercándose al SR. MAÍZ) Aquí estoy. ¿Cómo se sienten todos? -SR. MAÍZ: Pues, todos estamos muy felices, Silvina. Queremos agradecerte mucho por este aguacero. Nos bañamos lo más de rico. -SILVINA: Pues, yo solo quería ayudarles y realmente no era difícil. Yo reuní a todos mis hermanos y vecinos y así vencimos la sequía.









-SR. MAÍZ: Pero ¿Qué fue el secreto que te contó la Tierra? -SILVINA: Bueno, la Tierra me dijo que cuando se unan todas las goticas se puede formar ríos y mares, que tan fuerte es el poder de la unidad que puede transformar la tierra. FIN

(El Secreto, 2015) Segunda sesión: EXPERIMENTACIÓN (6 AL 10 DE SEPTIEMBRE)

Analicemos lo siguiente: Una obra de teatro es el resultado de la combinación de dos formas de arte: el literario y el escénico, esto es, el escrito y el puesto en escena. Las obras de teatro han sido durante la historia de la humanidad uno de los medios preferidos de entretenimiento, educación y comunicación masiva de las distintas sociedades, que las empleaban para mantener vivas sus tradiciones religiosas, su imaginario mitológico o simplemente para hacer que la comunidad se mire en un espejo y pueda o bien reírse de sí misma, o llorar consigo misma. Todo esto a menudo acompañado con música, bailes y disfraces, ya que el teatro consiste en la puesta en escena, la interpretación en el momento, de relatos y anécdotas cuyos personajes son interpretados por actores y actrices. Origen del teatro El teatro como lo conocemos hoy en día nació en la Antigua Grecia (1200 – 146 a. C.), en la que se llevaban a cabo representaciones con música y baile en honor al dios Dionisos, conocidas como ditirambos dionisíacos. Este tipo de festividades eran comunes y sirvieron de inspiración para que el teatro creciera como un evento de importancia religiosa, simbólica y ciudadana, que tiempo después se centró en las obras trágicas de sus principales dramaturgos: Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes. En otras latitudes existían representaciones similares, como en India las festividades en honor a Brahma, pero a partir de la Grecia Antigua y de sus herederos por fuerza, el Imperio Romano, el teatro llegó hasta nosotros después de haberse incorporado al cristianismo y haber reaparecido con fuerza en el Renacimiento europeo y especialmente en el Barroco Español (conocido como el “Siglo de Oro”). Actividad 1: Responde si es falso (F) o verdadero (V) a las siguientes afirmaciones, teniendo en cuenta lo estudiado en clase con relación a las obras de teatro. Luego, justifica o explica en cada una de ellas por qué es falsa o por qué es verdadera. 1. Las obras de teatro pertenecen al género dramático. 2. Las temáticas de las obras teatrales se enfocan a hechos de la realidad. 3. Aquellos que dan vida al guion son los personajes. 4. La superestructura se relaciona con los muebles del escenario. 5. El escenario tiene que ver con el país donde se presenta la obra. Actividad 2: Busca y lee dos (2) obras de teatro de las fuentes o recursos a los que tengas acceso. Puedes acceder a la página obras de teatro cortas para jóvenes (ver referencias bibliográficas), explora dentro de



https://www.obrascortas.com/obras-de-teatro-cortas-para-jovenes/







las 100 obras que allá encontrarás y luego identifica y escribe para cada una de las 2 obras seleccionadas los siguientes elementos:

• Título:

• Autor:

• Temática:

• Personajes:

• Espacios donde se desarrolla la obra:

• Relación Teatro / Realidad:

• Fuente:

Tercera Sesión: EXPERIMENTACIÓN (13 AL 17 DE SEPTIEMBRE)

Ten siempre en cuenta que cuando hablamos de una obra de teatro nos referimos a una representación específica de una obra literaria perteneciente al género de la dramaturgia, a través de una serie de elementos humanos y materiales puestos en escena, es decir, mediante las técnicas y saberes de una de las artes escénicas: el teatro. ¿Cuáles son los géneros del teatro? Tradicionalmente, las obras de teatro se clasifican en dos géneros: tragedia y comedia. Esta clasificación es la más antigua y parte del sentimiento que entraña cada género: la tristeza y la risa, es decir, que representan al ser humano en dos formas distintas: como un ser valeroso caído en desgracia, o como un ser villano y común del que es posible reírse. Luego aparecieron otros géneros que hicieron más compleja la clasificación: la tragicomedia (drama romántico), que mezcla tragedia y comedia; la farsa, que es una caricaturización de los personajes y situaciones; el melodrama, que incorpora a la tragedia el acompañamiento musical para cada situación emotiva; el drama realista, que busca imitar la realidad para conmover al público y sensibilizarlo socialmente; el vodevil o teatro de variedades, etc. ¿Cómo está estructurado el guion? ¿Qué dice el guion? El guion se escribe por actos que incluyen el planteamiento del tema central, el desarrollo de la situación y un desenlace. En su estructura el guión incluye:

• Nombre de la obra

• Personajes: protagonistas, antagonistas, secundarios, colectivos, alegóricos.

• Protagonista: Es el actor principal, la historia se desarrolla en torno a él.

• Antagonista: enemigo del protagonista, se opone a él.

• Actores secundarios: ayudan o apoyan al protagonista o antagonista.

• Actores colectivos: un grupo que representa un solo personaje. Ejemplo: el pueblo.

• Actores alegóricos: representa o simboliza algo. Ejemplo: justicia, muerte, tranquilidad.









• Actos: son las partes principales en las que se divide la obra, puede coincidir con la estructura interna (Presentación, desarrollo y desenlace del conflicto.)

• Descripción de escenario

• Parlamento: diálogos o monólogos.

• Acotaciones (Instrucciones de cómo se da la escena) ejemplo: “Le responde de inmediato (con una sonrisa)”.

En el lenguaje teatral existen dos tipos de textos: 1. Los primarios: los textos que dicen los personajes en diálogos o monólogos 2. Los secundarios: Las acotaciones que cuenta el narrador para ayudarnos a entender la situación. Estos textos pueden ser verbales o no verbales (gestos, señas, letreros, íconos) PRODUCCIÓN DE TEXTOS Actividad: Teniendo en cuenta lo trabajado a lo largo de estas tres sesiones, vas a escribir un guion de una obra de teatro, serás un dramaturgo, es decir, quien elige el tema, crea los personajes, las situaciones, las describe y las recrea en el guion. Este guion debe tener entre una y dos cuartillas de extensión. En el encabezado deberás llenar la siguiente información:

• Título:

• Autor: (Pones tu nombre y apellido dado que debe ser de tu autoría. No debes plagiar otra obra literaria. Ten cuidado)

• Temática:

• Personajes:

• Espacios donde se desarrolla la obra:

• Relación Teatro / Realidad:

• Desarrollo del guion… Ten cuidado con la ortografía, la calidad del guion respetando la estructura presentada. Puedes guiarte más no copiar, por las obras que revisaste en la sesión 2 o el guion “El Secreto” que aparece en la primera sesión. Referencias bibliográficas

• Audio de la obra de teatro “El secreto” disponible en https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_6/L/L_G06_U04_L05/L_G06_U04_L05_03_02.html

• Características de la obra de teatro disponible en https://www.caracteristicas.co/obra-de-teatro/#ixzz73O52OAdU

• Comprensión de algunas clases de obras de teatro disponible en https://www.colombiaaprende.edu.co/contenidos-para-aprender/comprension-de-algunas-clases-de-obras-de-teatro

• Obras de teatro cortas para jóvenes disponible en https://www.obrascortas.com/obras-de-teatro-cortas-para-jovenes/ • Video Explicación sobre las obras de teatro disponible en




https://contenidosparaaprender.colombiaaprende.edu.co/G_6/L/L_G06_U04_L05/L_G06_U04_L05_03_02.html

https://www.caracteristicas.co/obra-de-teatro/#ixzz73O52OAdU

https://www.colombiaaprende.edu.co/contenidos-para-aprender/comprension-de-algunas-clases-de-obras-de-teatro

https://www.colombiaaprende.edu.co/contenidos-para-aprender/comprension-de-algunas-clases-de-obras-de-teatro

https://www.obrascortas.com/obras-de-teatro-cortas-para-jovenes/









ÁREA/ASIGNATURA Matemáticas GRADO Sexto

DOCENTE Cenaida Rodríguez Pasive


TEMA CENTRAL Fracciones decimales.

ESTANDAR

Comprende la conformación de un número fraccionario, su lectura, representación gráfica y su uso en diferentes situaciones contextualizadas.


Consulto fuentes de información sobre los temas abordados.

Cumplo con la elaboración y entrega de actividades.

Elabora la lectura y la comprendo.

Identifico conceptos. Realizo los ejercicios propuestos.




ENCICLOPÉDICO

No establece ni relaciona la lectura, representación gráfica y su uso en diferentes situaciones contextualizadas de los números fraccionarios.

Establece algunas relaciones entre la lectura, representación gráfica y su uso en diferentes situaciones contextualizadas de los números fraccionarios.

Establece relación entre la lectura, representación gráfica y su uso en diferentes situaciones contextualizadas de los números fraccionarios.

Establece relaciona y la lectura, representación gráfica y su uso en diferentes situaciones contextualizadas de los números fraccionarios.


Cuaderno, guía, lápiz, regla, colores.


Analiza y soluciona las siguientes multiplicaciones según las instrucciones:









Lectura y escritura de números decimales: Para la representación del número de objetos que integran una colección se usan los números naturales, pero cuando se trata de indicar el número de partes iguales en las cuales se divide la unidad, colección, o referente, se utilizan los números fraccionarios, los cuales se pueden escribir en forma decimal. Para escribir fracciones decimales, es necesario considerar el esquema siguiente: obsérvese que a la derecha de la parte entera de una cantidad se escribe la parte fraccionaria, y se coloca un punto de separación entre ambas:

Como puedes observar a la derecha del punto, o parte decimal del número, cada lugar vale diez veces más que su vecino de la derecha. Lo mismo que ocurre en la parte entera del número, a la izquierda del punto decimal. Es una forma coherente de ampliar el Sistema de Numeración Decimal. Lo anterior se muestra en el esquema, a continuación, y en el cual se hace referencia a la parte entera y a la parte fraccionaria o decimal, así como al punto decimal.

Tengamos en cuenta que, si una unidad se divide en diez partes iguales, cada una de ellas se llama décima. Si una de las partes obtenidas (décimas) se divide nuevamente entre 10, se obtienen otras diez partes y cada una se llama centésima por ser la centésima parte de la unidad. Su representación es: 0,01. De esta forma, dividiendo sucesivamente entre diez, se obtienen partes cada vez más pequeñas que se representan y nombran de la siguiente manera:









Dentro de los procesos de los números, se dan las operaciones básicas como son la Adición, sustracción, multiplicación, y división. De decimal finito a racional: El numerador corresponde al número sin comas, y el denominador es una potencia de 10(10, 100,1000, etc.) que depende del número de decimales que tenga el número. Finalmente simplificar si posible.

De Un Número Decimal Periódico Puro a Racional: El numerador de la fracción es la diferencia entre el número decimal completo, sin la coma, y la parte entera. El denominador está formado por tantos nueves (9), como cifras tenga el período. Finalmente simplificar si posible.

De Un Número Decimal Periódico Mixto a Racional: El numerador de la fracción corresponde a la diferencia entre el número decimal completo, sin la coma; y la parte entera incluyendo las cifras del ante período. El denominador queda formado por tantos nueves (9), como cifras tenga el período, y tantos ceros (0), como cifras tenga el ante período. Finalmente simplificar si posible.

Actividad: Los ejercicios que requieran procedimiento lo deben de tener. Exprese las siguientes fracciones en forma decimal:









Segunda sesión: EXPERIMENTACIÓN (6 AL 10 DE SEPTIEMBRE)

1. Adición y Sustracción: Para sumar dos o más números decimales se colocan en columna haciendo coincidir las comas; después se suman como si fuesen números naturales y se pone en el resultado la coma bajo la columna de las comas.

2. Multiplicación de números decimales. a. Multiplicación de números decimales por la unidad seguida de ceros. Para multiplicar un número decimal por la unidad seguida de ceros: 10, 100, 1.000, ... se desplaza la coma a la derecha tantos lugares como ceros tenga la unidad. Ejemplos;

3,456x10 = 34,56 3,456x100 = 345,6

3,456x1.000 = 3.456 b. Multiplicación de dos números decimales Para multiplicar dos números decimales se efectúa la operación como si fuesen números naturales y en el producto (resultado) se separan de derecha a izquierda, tantas cifras decimales como cifras decimales tengan entre los dos factores.

Ejemplo.

ACTIVIDAD: Los ejercicios que requieran procedimiento lo deben de tener.

1. Escribe en palabras cada uno de los siguientes números decimales. a. 0.010101 b. 0.3535 c. 3.1416 ____________________ d. 0.00063









2. De las siguientes parejas de números decimales, ¿cuál es el número mayor en cada una? a. 0.6 y 0.59 b. 0.08 y 0.18 c. 0.35 y 0.239

3. Las temperaturas máximas que se registraron durante una semana en la ciudad de Valledupar (departamento del Cesar) fueron: Lunes 28.3°C; Martes 23.7°C; Miércoles 31.2°C; Jueves 21.05°C; Viernes 25.90°C; Sábado 32.57°C. a. Encuentra la diferencia que hay entre el día que se registró la temperatura más alta con respecto a

los otros días. b. Encuentra la diferencia que hay entre el día que se registró la temperatura más baja con respecto a

los otros días. 4. Tres empresas telefónicas cobran tarifas por minuto de comunicación, a un país de Suramérica así:

$1,757.50 la empresa A, $1,801.75 la empresa B y $1,698.45 la empresa C. Encuentra la diferencia del precio por minuto entre a. Empresa B y empresa A. b. Empresa A y empresa C. c. Empresa B y empresa C. d. Identifica la mayor diferencia de precios.


3. División de números decimales: a. División de números decimales por la unidad seguida de ceros: Para dividir un número decimal por la

unidad seguida de ceros: 10, 100, 1.000, ... se desplaza la coma a la izquierda tantos lugares como ceros tenga la unidad.

Ejemplos: 24,2 ÷ 10 = 2,42

24,2 ÷ 100 = 0,242 24,2 ÷ 1.000 = 0,0242

b. División de un número decimal por uno natural: Para dividir un número decimal por un número natural se

hace la división como si fuesen números naturales, pero se pone una coma en el cociente al bajar la primera cifra decimal Ejemplo. Dividir:

7,36 ÷ 2 = 3,68









ACTIVIDAD: 1. En un mercado existen tres puestos de frutas y verduras. El primero vendió 5.25 kg de frutas y 2.75 kg de

verduras; el segundo, 3.50 kg de frutas y 3.250 kg de verduras y el último vendió 6.2 kg de frutas y 1.750 kg de verduras. a. ¿Cuántos kg de frutas vendieron los tres puestos? b. ¿Cuántos kg de verduras vendieron los tres puestos? c. ¿Cuántos kg de frutas y verduras vendieron los tres puestos?

2. Una planta extractora de aceite de palma recoge el fruto de tres plantaciones, la primera produjo 55.875

toneladas, la segunda produjo 62.2 toneladas y la tercera 71.435 toneladas. ¿Cuántas toneladas de fruto se procesaron?

3. Soluciona la siguiente sopa de letras, usa las operaciones y realiza el proceso para poder calcular:










ÁREA/ASIGNATURA Educación Física GRADO Sexto

DOCENTE Robinson Pérez


TEMA CENTRAL Coordinación corporal y actividad física.

ESTANDAR

Diseña y practica diferentes manifestaciones corporales que permiten potenciar la coordinación en el cuerpo humano.


Nivel académico de los referentes teóricos en las lecturas.

Puntualidad en la entrega.

Trabajo coordinativo.

Escritura acorde al nivel LEO requerido.

Comunicación interpersonal.




ENCICLOPÉDICO

No demuestra avance en las definiciones y no le interesa conocer acciones de coordinación.

Describe de manera muy básica las definiciones y demuestra moderadamente acciones de coordinación.

Describe de manera clara la coordinación y las relaciona con la actividad física. Además, fomenta el análisis de las acciones motrices visopédicas.

Describe de manera clara el ejercicio físico y la actividad física. Además, demuestra a sus compañeros las practicas donde se enmarcan las acciones motrices visopédicas.


Libros de consulta, entrevistas a especialistas, material de dibujo, esféricos de casa y secuencias anteriores.


En esta secuencia didáctica buscaremos dejar registro de los avances que se han dado en este año académico, invito a que desarrolle la siguiente situación:

1. Construya una secuencia de 8 pasos teniendo en cuenta debe ser:

Innovadora.

Tener movimientos de tren superior, cabeza y tren inferior en cada uno de estos.

Interesante para practicar y sencilla de replicar.

De coordinación general. Déjela explicita la rutina en esta tabla:









PASO DIBUJO DESCRIPCIÓN

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

2. Practique esta secuencia de 8 pasos con almenos una persona más y deje evidencia con fotos o video en

este espacio.










Recuérdeme cual es la diferencia entre ejercicio física y actividad física:

Ya sabiendo la diferencia entre ejercicio físico y actividad física, a partir de la fecha se utilizará el primer término cuando estemos hablando de prácticas dentro de la asignatura de Educación física. Mencione al menos 10 ejercicios CON ALGUN ESFERICO (balón o pelota) que prioricen en la coordinación visopédica que se puedan desarrollar en clase de Ed. Física:

GRÁFICA O FOTO NOMBRE DEL

EJERCICIO DESCRIPCIÓN OBJETIVO

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.









9.

10.


Seguimos entrenando nuestro cuerpo, en esta sesión invitaremos a utilizar los pies con esférico para crear una serie de ejercicios que inviten a coordinar de una manera eficiente: agregar una foto de la práctica.

1. Mantener el esférico sin tocar el suelo durante 10 golpes con pies y muslos.

GRÁFICA FOTO

2. Con una tiza marque un camino de almenos 10 metros de largo, conduzca el esférico por este espacio

con un pie y regrese con el otro, el balón siempre va por el suelo.

GRÁFICA FOTO









3. Utilizando una pared, realice 20 rebotes contra esta y controle el balón, es importante que se vea la

fluidez y continuidad en el ejercicio.

GRÁFICA FOTO

En esta misma sesión deje 5 nuevos ejercicios con balón y utilización de tren inferior.

FOTO DESCRIPCIÓN DEL EJERCICIO









Viendo su calidad de participación y vinculación a los procesos de esta unidad didáctica, organice un párrafo que resuma esta calidad no olvide desarrollar las palabras claves de puntualidad de la entrega, presentación de trabajos, cumplimiento de procesos, análisis de objetivo y uso de referentes teóricos para las consultas.

Por estas razones mi nota en esta secuencia didáctica es:










ÁREA/ASIGNATURA Biología GRADO Sexto

DOCENTE Hypatia Hurtado Luque

TIEMPO 30 de agosto al 17 de septiembre de 2021

TEMA CENTRAL La materia y sus transformaciones

ESTANDAR

Establezco relaciones entre las características macroscópicas y microscópicas de la materia y las propiedades físicas y químicas de las sustancias que la constituyen.


Consulto diversas fuentes de información referente a los temas tratados.


Realizo los ejercicios propuestos en el momento oportuno.

Escucho activamente a mis compañeros y compañeras, reconozco otros puntos de vista, los comparo con los mios y puedo modificar lo que pienso ante argumentos mas sólidos.

Reconozco los aportes de conocimientos diferentes al cientifico.




ENCICLOPÉDICO

El estudiante explica situaciones, problemáticas, fenómenos, o gráficos en un nivel bajo de: argumentación, uso de fuentes, desarrollo de las ideas, capacidad de conclusión.

El estudiante explica situaciones, problemáticas, fenómenos, o gráficos en un nivel básico de: argumentación, uso de fuentes, desarrollo de las ideas, capacidad de conclusión.

El estudiante explica situaciones, problemáticas, fenómenos, o gráficos en un nivel alto de: argumentación, uso de fuentes, desarrollo de las ideas, capacidad de conclusión.

El estudiante explica situaciones, problemáticas, fenómenos, o gráficos en un nivel superior de: argumentación, uso de fuentes, desarrollo de las ideas, capacidad de conclusión.


Cuaderno, guía, material de apoyo, consulta teórica, colores y o marcadores.


PREGUNTAS GENERADORAS Observa la tabla periódica y responde:

o ¿Qué información puede suministrarnos la tabla periódica? o ¿Qué importancia tiene la tabla periódica?









LECTURA Conocer las propiedades de los átomos, y en especial su peso, se transformó en la tarea fundamental de la química y, gracias a las ideas de Avogadro y Cannizaro, durante la primera mitad del siglo XIX, gran parte de la labor química consistió en determinar los pesos de los átomos y las fórmulas químicas de muchos compuestos. Al mismo tiempo, se iban descubriendo más y más elementos. En la década de 1860 se conocían más de 60 elementos, y saber las propiedades de todos ellos, era imposible para cualquier químico, pero muy importante para poder realizar su trabajo. Ya en 1829, un químico alemán, Döbereiner, se percató que algunos elementos debían guardar cierto orden. Así, el calcio, estroncio y bario formaban compuestos de composición similar y con propiedades similares, de forma que las propiedades del estroncio eran intermedias entre las del calcio y las del bario. Otro tanto ocurría con el azufre, selenio y telurio (las propiedades del selenio eran intermedias entre las del azufre y el telurio) y con el cloro, bromo y iodo (en este caso, el elemento intermedio era el bromo). Es lo que se conoce como tríadas de Döbereiner. Las ideas de Döbereiner cayeron en el olvido, aunque muchos químicos intentaron buscar una relación entre las propiedades de los elementos. En 1864, un químico inglés, Newlands, descubrió que al ordenar los elementos según su peso atómico, el octavo elemento tenía propiedades similares al primero, el noveno al segundo y así sucesivamente, cada ocho elementos, las propiedades se repetían, lo denominó ley de las octavas, recordando los periodos musicales. Pero las octavas de Newlands no se cumplían siempre, tras las primeras octavas la ley dejaba de cumplirse. En 1870, el químico alemán Meyer estudió los elementos de forma gráfica, representando el volumen de cada átomo en función de su peso, obteniendo una gráfica en ondas cada vez mayores, los elementos en posiciones similares de la onda, tenían propiedades similares, pero las ondas cada vez eran mayores e integraban a más elementos. Fue el descubrimiento de la ley periódica, pero llegó un año demasiado tarde. En 1869, Mendeleiev publicó su tabla periódica. Había ordenado los elementos siguiendo su peso atómico, como lo hizo Newlands antes que él, pero tuvo tres ideas geniales: no mantuvo fijo el periodo de repetición de propiedades, sino que lo amplió conforme aumentaba el peso atómico. Invirtió el orden de algunos elementos para que cuadraran sus propiedades con las de los elementos adyacentes y dejó espacios, indicando que correspondían a elementos aún no descubiertos. Sobre la base de que las propiedades de los elementos químicos son función periódica de sus pesos atómicos (en la actualidad número atómico) publicó en 1869 su tabla. En tres de los espacios, predijo las propiedades de los elementos que habrían de descubrirse (denominándolos ekaboro, ekaaluminio y ekasilicio), cuando años más tarde se descubrieron el escandio, el galio y el germanio, cuyas propiedades se correspondían con las predichas por Mendeleiev y se descubrió un nuevo grupo de elementos (los gases nobles) lo que puso de manifiesto no sólo la veracidad de la ley periódica, sino la importancia y utilidad de la tabla periódica.

Tomado de: https://sites.google.com/site/laquimicaennuestroentorno/historia-de-la-quimica/historia-de-la-tabla-periodica



https://sites.google.com/site/laquimicaennuestroentorno/historia-de-la-quimica/historia-de-la-tabla-periodica







En 1913 Henry Moseley basándose en experimentos con rayos X determinó los números atómicos que permitieron una nueva organización estableciendo así la Ley Periódica actual que dice: “Las propiedades quimicas de los elementos son función periódica de sus números atómicos”, lo que significa que cuando se ordenan los elementos por sus números atómicos, en forma ascendente, aparecen grupos de ellos con propiedades químicas similares y propiedades físicas que varían periódicamente. ACTIVIDAD 1 1. Elabore una tabla en la cual resuma los aportes hechos por cada uno de los científicos que

contribuyeron a la organización de la tabla periódica actual.

PERSONAJE AÑO APORTES

2. ¿Qué tienen en común los elementos que forman una determinada familia o grupo? 3. Haz una lista de todos los elementos alcalinos. 4. Representa mediante el modelo atómico de Bohr los elementos de este grupo IA. ¿Qué tienen en

común? 5. Haz una lista de todos los elementos alcalinotérreos. ACTIVIDAD 5 Determine cómo varían las siguientes propiedades periódicas a lo largo de la tabla periódica 18. Represente mediante el modelo atómico de Borh los siguientes elementos: Li, Be, N y Ne. Explique ¿Por qué el radio atómico, dentro de cada periodo, disminuye cuando el número atómico aumenta? 19. Represente por medio del modelo atómico de Borh los siguientes elementos: Li, Na, K y Rb. Explique ¿Por qué el radio atómico, dentro de cada grupo, aumenta con el número del periodo? 20. Disponga los átomos siguientes en orden de radio atómico creciente: Na, Be y Mg 21. Organice los siguientes átomos en orden creciente de su afinidad electrónica: Li, Cr, Cl y F. 22. “Ordena los siguientes elementos de menor a mayor caracter metalico: Litio “Li”, Cromo “Cr”, Cloro “Cl”, Hierro “Fe”, Aluminio “Al”. 23. ¿A qué grupo de la tabla periódica pertenece el átomo con la configuración de la capa de valencia ns2np4? 24. De los siguientes elementos: Li, Mg, As. O, F, Ar, V y Nb. ¿Cuáles esperarías que fueran buenos conductores del calor y la electricidad? 25. Se tienen 4 elementos hipotéticos representados como: M,N,L y X que poseen las siguientes características: M está localizado en el periodo 3, grupo VA, N tiene la configuración electrónica que termina en 3S2 3P1, L tiene un número atómico 2 veces menor al gas noble del periodo 3 (Ar Z= 18), X tiene un número atómico igual a 17. a.Elabore un croquis de la tabla periódica y de acuerdo a las características dadas ubico en él cada elemento.









b.Ordene de mayor a menor los elementos teniendo en cuenta su electronegatividad. c.Organice los elementos en forma decreciente de sus radios atómicos d.Determine cuáles sosn elementos de carácter metálico y cuáles de carácter no metálico 26. Organice los siguientes elementos de mayor a menor electronegatividad Na, K, Cl, F, Al,O. 27. Indique con flechas de diferentes colores cómo varían las siguientes propiedades en la tabla periódica: radio atómico (color rojo), potencial de ionización (color verde), electronegatividad (color azul), afinidad electrónica (color verde), carácter metálico (color anaranjado), valencia iónica (color amarillo).


En la actualidad se conocen más de 118 elementos que forman toda la materia y están organizados en siete filas horizontales llamadas periodos y 18 columnas (verticales), llamadas grupos o familias. Los periodos indican el último nivel enérgico que tiene un elemento mientras que los grupos indican el número de electrones en la última capa. Los elementos que forman un grupo tienen propiedades comunes en su estructura atómica, que a su vez, hace que tengan otras propiedades físicas comunes. De acuerdo con el tipo de subnivel que ha sido llenado los elementos se pueden dividir en distintas categorías: Elementos representativos o del Grupo A: Están repartidos en ocho grupos. Algunos grupos representativos reciben los siguientes nombres: Grupo IA: Alcalinos Grupo IIA Alcalinotérreos Grupo VIIA: Halógenos Grupo VIIIA: Gases nobles









Elementos de transición o Grupo B: Están repartidos en 10 grupos (IIIB, IVB, VB, VIB, VIIB, VIIIB primera, VIIIB segunda, VIIIB tercera columna, IB Y IIB) Elementos de Transición Interna o Tierras Raras: Están repartidos en 14 grupos. Es de notar que la serie lantánida pertenece al periodo 6 y la actínida al periodo 7 de la tabla periódica. La tabla periódica también permite clasificar a los elementos en metales, no metales y gases nobles. Una línea diagonal quebrada ubica al lado izquierdo a los metales y al lado derecho a los no metales. Aquellos elementos que se encuentran cerca de la diagonal presentan propiedades de metales y no metales; reciben el nombre de metaloides. Metales: Son buenos conductores del calor y la electricidad, son maleables y dúctiles, tienen brillo característico. No Metales: Pobres conductores del calor y la electricidad, no poseen brillo, no son maleables ni dúctiles y son frágiles en estado sólido. Metaloides: poseen propiedades intermedias entre Metales y No Metales. ACTIVIDAD 2 6. Representa mediante el modelo atómico de Bohr los dos primeros elementos del grupo IIA, alcalinotérreos. ¿Qué tienen en común? 7. Explique porqué es importante la tabla periódica 8. ¿Por qué el cloro, el bromo, el iodo se han ubicado en el grupo VIIA? 9. ¿Por qué a los elementos del grupo VIII A se les ha llamado gases nobles? 10. Explique cómo está organizada la tabla periódica.


ACTIVIDAD 3 11. Determine el grupo y el periodo en el cual se encuentran ubicados los siguientes elementos químicos: Na, K, Rb, He, Fe, Al, S, O, Ca, Sb, Sn, Cu, Co, H, Ar, Mn, Mg. 12. Elabore un mapa conceptual acerca de la clasificación de los elementos en la tabla periódica. 13. Elabore un cuadro comparativo entre metales y no metales. ACTIVIDAD 4 14. Tenga en cuenta todos los elementos químicos que se mencionan en la lectura de la sesión 1, copie el siguiente cuadro en su cuaderno y complételo.

Nombre del elemento

Símbolo Número atómico

Masa atómica

Grupo Periodo Metal, no metal o

metaloide









15. Coloree con diferente color cada uno de los grupos de elementos que se indican en la tabla periódica.

16. Coloree la tabla periódica teniendo en cuenta las siguientes instrucciones: Metales alcalinos de color verde, metales alcalinotérreos de color rosado, halógenos de color azul, gases nobles de color naranja, metales de transición de color amarillo, actínidos de color rojo y lantánidos de color morado.










ÁREA/ASIGNATURA Tecnología e informática GRADO Sexto

DOCENTE Flor de María Narváez


TEMA CENTRAL El internet como herramienta indispensable en siglo XXI

ESTANDAR

• Utilizo las tecnologías de la información y la comunicación para apoyar mis procesos de aprendizaje y actividades personales (recolectar, seleccionar, organizar y procesar información).

• Utilizo responsable y autónomamente las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para aprender, investigar y comunicarme con otros en el mundo, asumiendo comportamientos responsables relacionados con el uso de los recursos tecnológicos.


Consulta de fuentes de información sobre temas propuestos.

Cumplimiento en la elaboración y entrega de actividades.

Realización de lecturas.

Presentación de los cuestionarios asignados.

Responsabilidad frente al desarrollo de la guía.

Puntualidad en la entrega.




ENCICLO PÉDICO

El estudiante no reconoce e identifica, diferencia ni usa los navegadores, buscadores y servidores de correo como principales herramientas de interacción con la red internacional Internet.

El estudiante reconoce e identifica, diferencia y usa muy poco los navegadores, buscadores y servidores de correo como principales herramientas de interacción con la red internacional Internet.

El estudiante reconoce e identifica, diferencia y usa con alguna dificultad, los navegadores, buscadores y servidores de correo como principales herramientas de interacción con la red internacional Internet.

El estudiante reconoce e identifica, diferencia y usa correctamente los navegadores, buscadores y servidores de correo como principales herramientas de interacción con la red internacional Internet.


Cuaderno, teléfono, videos, página web colegio, correo electrónico, secuencia didáctica, classroom, cuaderno, internet, documentos y fuentes compilados durante el proceso de desarrollo de la secuencia didáctica, líneas de tiempo para ubicación cronológica, mapas conceptuales y mapas mentales como apoyo didáctico, infografías temáticas, redacción de documentos propios en el cuaderno de clase.










ACTIVIDAD UNO. DESARROLLA LOS SIGUIENTES EJERCICIOS EJERCICIO 1. Las siguientes palabras están en desorden ¿Puedes ordenarlas?

PALABRA EN DESORDEN PALABRA ORDENADA PALABRA PROPUESTA PALABRA ORDENADA

CAVA VACA NEOL

LBUAFO RTANEPA

REIGT RABAC

LOCMAEL LMALA

BALCLOA NENRETORIOC

ROBUR LRNAMDI

ATOG OMNO

EFTANELE LOJEUAZ

NOTAR RACAINO

SOO RLIOM

LARGOI LALUGR

JCLIC GEDES

SEBRAN GCOMPRIS

EJERCICIO 2. Elabora en el cuaderno una sopa de letras con las siguientes palabras Y LOS DEL CLASS ROOM USA APLICACIÓN - EDUCIMA WORD EXCEL POWERPOINT INTERNET PAINT HARDWARE SOFTWARE GOOGLE FACEBOOK TWITTER YOUTUBE SKYPE MESSENGER YAHOO WIKIPEDIA SISTEMAS EJERCICIO 3. LEE COMPRENSIVAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO Y REALIZA UN MAPA MENTAL SISTEMAS DE COMUNICACIÓN A DISTANCIA-

1. Ingresar al siguiente link y consultar la evolución de la comunicación a distancia- http://es.slideshare.net/locatelli651/la-comunicacin-a-distancia

LA COMUNICACIÓN A DISTANCIA Las nuevas tecnologías de la comunicación posibilitan diferentes formas de comunicación independientemente del lugar físico donde se hallen cada uno de los sujetos. Desde sus orígenes, las personas han tenido la necesidad de comunicarse con sus semejantes, para lo cual utilizaron el lenguaje oral. Más tarde inventaron la escritura, como medio simbólico para transmitir el lenguaje oral, lo que permitió ampliar este intercambio y, además, almacenar la información. Uno de los grandes retos de la humanidad era el desarrollo de procedimientos y sistemas que permitieran el intercambio de información a distancia y fuimos desarrollando sistemas cada vez más complejos: señales de humo, señales luminosas, etc.



http://es.slideshare.net/locatelli651/la-comunicacin-a-distancia







Pero fue a partir del siglo XIX, con la invención de aparatos como el telégrafo, el teléfono y la radio, cuando tuvo lugar el espectacular desarrollo de las telecomunicaciones. Éste avance continua en nuestros días con otros inventos, como el fax, el correo electrónico, la televisión digital..., de forma que, en la actualidad, podemos transmitir cualquier tipo de información a cualquier parte del mundo de manera prácticamente instantánea. EJERCIOCIO 4. REALIZAR UN INFORME: Explicación de cada uno de los inventos SUBRAYADOS EN LA LECTURA, su creación, fecha y la evolución a través del tiempo. UTILIZA LOS PARAMETROS DADOS DOCENTE


ACTIVIDAD 1. A PARTIR DE LA OBSERVACION Y ANALISIS DE LA INFOGRAFÍA, RESPONDE A CONTINUACIÓN LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Te parece que el título elegido para la infografía es apropiado con relación al tema; ¿Cuál otro hubieras elegido? ______________________________ 2. ¿Explica los temas que trata? 3. ¿De las 14 claves escoge cinco usas responsablemente y explica argumentando EL PORQUE? ACTIVIDAD DOS. CONSULTA Y RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS 1. ¿De dónde proviene el Internet? 2. ¿Qué es Internet en la actualidad? 3. ¿Dónde tuvo origen el Internet y porque se dio? 4. ¿Por qué antes el uso de la Internet era solo para unos pocos? 5. ¿Qué fue lo que hizo popular a la Internet? 6. Qué son las redes sociales y para que se utilizan?

7. Escribe 5 ventajas y 5 desventajas del internet a través de una tabla. 8. Consulta la definición de los siguientes términos: 1.- Que es hipertexto. 2.- Que es Internet. 3.- Que es la World Wide Web (www). 4.- Que es una página Web. 5.- Que significa URL. 6.- Que es un sitio Web.









ACTIVIDAD TRES. LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y RESPONDE SUS PREGUNTAS

C. Poner en tela de juicio la "socialización" del Facebook. El Facebook es una red social en internet que permite conversar con los demás, pero sobre todo compartir públicamente fotos, videos, música y hasta tus pensamientos. Lo interesante de esta red social es que puedes comentar lo que otra persona está haciendo en tiempo real, y así mismo informar a los demás lo que tú estás haciendo también. Sin embargo, el tiempo que uno pierde en estar conectado a esta red es el tiempo que uno podría estar ganando en conversar con tus amigos en un espacio real también. Es decir, el

Facebook te absorbe tanto que finalmente uno se desconecta del mundo tangible, y no virtual, que, es justamente donde están las personas con las cuales socializamos ¿Por lo tanto es el Facebook realmente una red social? 1. ¿Cuál es la paradoja del texto anterior?

A. Que podemos intercambiar fotos mediante el Facebook, pero no podemos intercambiar nuestros cuerpos. B. Que podemos intercambiar comentarios, pero ningún comentario es digno de ser comentado. C. Que el Facebook siendo una red social más bien podría des socializarnos. D. Más de una.

2. ¿Cuál es la intención central del autor?

A. Describir las características de la famosa red social. B. Criticar las ventajas que se obtienen del Facebook. D. Elogiar las virtudes del Facebook.

ACTIVIDAD 4. LEER COMPRENSIVAMENTE EL SIGUIENTE PARRAFO. PELIGROS DE LAS REDES SOCIALES. Y RESPONDER LAS PREGUNTAS PROPUESTAS. Las redes sociales se han convertido actualmente en un factor indispensable de comunicación entre la juventud, en las que es necesario estar presente para poder socializarse con sus iguales. Aunque en un principio todo parecen ventajas, también pueden ser en ocasiones una fuente de problemas. La adolescencia es una etapa difícil en la que los jóvenes son muy vulnerables y corren un auténtico riesgo cuando entran en las redes sociales sin conocer con exactitud sus peligros El principal peligro para los adolescentes se debe a la poca importancia que suelen otorgar a la privacidad. En muchas ocasiones, comparten fotografías y datos personales sin tomar ninguna precaución, exponiéndose a ser víctimas de suplantación de personalidad, apropiación de los contenidos que publican grooming o ciberbullying.









1. Consultar el significado de las siguientes palabras: GROOMING Y CIBERBULLYING – CIBERDEPENDENCIA – CIBERACOSO – SEXTING - PHISHING - GROOMING 2. ¿Cómo definen una Red Social, ¿Cuáles son sus principales características? 3. Consulten y establezcan para que sirven las siguientes redes sociales, realiza el dibujo de cada red social.

a. Facebook b. Twitter c. Instagram d. Badoo e. Myspace f. Hi5 g. Linkedln h. Youtube i. Flickr j. Secondlife

4. ¿Cuál de estas redes consideran más interesantes para conocer? Elija 5 de ellas y explica el por qué se su elección. 5. Consulten qué es un Wiki, qué es un Blog y qué es un sitio web y qué diferencia hay entre estos tres elementos


ACTIVIDAD 1. CONSULTA Y REALIZA Completa la siguiente tabla

PALABRA DEFINICIÓN USOS IMAGEN

DISQUETE DE 3 Y MEDIA

CD O DVD (UNIDAD ÓPTICA)

MEMORIA USB

DISCO DURO EXTERNO

IMPRESORA

CAMARA DE VIDEO

TELEVISOR

ACTIVIDAD DOS - Realiza la siguiente línea de tiempo de cada uno 6 inventos de la imagen. Escribe el invento y los datos generales de cada uno de ellos. Puede ser a través diapositivas o un friso para los asisten presencialmente










ASIGNATURA Inglés GRADO Sexto

DOCENTE Giovanny Ayala


TEMA CENTRAL Simple past tense of be: affirmative, negative and interrogative. Irregular verbs.

ESTANDAR

Comprende textos cortos de cierta dificultad sobre actividades cotidianas, de su interés, sobre otras asignaturas y de su entorno social.


Utiliza las fuentes de información como recurso para el aprendizaje.

Cumple oportunamente con las sesiones de la secuencia didáctica.

Desarrolla con cohesión y coherencia las actividades propuestas.

Aprovecha apropiadamente los recursos disponibles en cada secuencia didáctica.

Presenta el desarrollo de las actividades de forma organizada y completa.

Cumple con los criterios de evaluación establecidos.




ENCICLOPÉDICO

Se le dificulta identificar la estructura y uso del pasado simple del verbo “To be” lo mismo que las reglas de los verbos irregulares.

Identifica todavía con dificultad la estructura y uso del pasado simple del verbo “To be” lo mismo que las reglas de los verbos irregulares.

Puede identificar casi siempre la estructura y uso del pasado simple del verbo “To be” lo mismo que las reglas de los verbos irregulares.

Identifica fácilmente la estructura y uso del pasado simple del verbo “To be” lo mismo que las reglas de los verbos irregulares.


Para el trabajo en casa: Cuaderno de inglés, lápiz, colores, borrador, diccionario bilingüe inglés-español.

Para el trabajo en la plataforma Google Classroom: Recursos Educativos Digitales, soportes tecnológicos, Google Traductor.

Primera Sesión: EXPLORACIÓN (30 DE AGOSTO AL 3 DE SEPTIEMBRE) Ten en cuenta que en esta sesión vamos a trabajar el pasado simple del verbo to be.

To be verb

El verbo to be es uno de los más importantes de la lengua inglesa. Su significado equivale a los

verbos ser y estar del español. El verbo to be es un verbo irregular, como se puede ver en sus









formas en past simple (que se pueden traducir por: yo fui / estuve / era / estaba, tú fuiste /

estuviste / eras / estabas, etc.).

Analyze the following information

Affirmative Negative Interrogative I was I wasn’t = was not Was I...?

You were You weren’t Were you…?

He / She / It was He / She / It wasn’t Was he / she / it…?

We were We weren’t Were we...?

You were You weren’t = were not Were you...?

They were They weren’t Were they...?

Cuando se emplea en pasado es necesario asegurarse de usar las formas que están en la

tabla anterior, y no el infinitivo “be”.

Example: The party was amazing! (¡La fiesta fue increíble!).

We were really happy! (¡Todos estábamos súper contentos!).

El verbo to be al ponerlo en past simple no necesita verbo auxiliar en las oraciones negativas

ni en las interrogativas. Es decir, que no hay did o didn’t, ni ningún otro verbo en la frase.

Example: You weren’t sad yesterday? (Tú no estabas triste ayer).

Was it your birthday on Sunday? (¿Fue tu cumpleaños el domingo?).

Estructura del verbo to be en pasado

En las oraciones afirmativas el verbo se coloca después del sujeto y debe ir seguido de un

complemento.

Yesterday, I was in your town. (yo) Ayer estaba/estuve en

tu ciudad.

You were excited to go to the cinema. (tú) Estabas

entusiasmado por ir al cine.

He was a teacher for many years. (él) Fue profesor durante

muchos años.

As a child, she was a good student. (ella) De pequeña

era/fue buena estudiante.

It was open in the morning. (ello) Estaba abierto por la

mañana.

We were in a very long road. (nosotros/as)

Estábamos/estuvimos en un camino muy largo.

Structure:

Affirmative

Subject + verb to be in past (was – were) + Complement

I was a student

She was my teacher.

They were in Canada.









Reading Comprehension skills

Activity 1: Complete with was or were. Choose or underline.

My name is Ann. Last summer I was / were in Gran Canaria. The weather was / were sunny,

the palm trees was / were very beautiful. I was / were with my two brothers: Mark and

Harry. We was / were camping at the beach. I was / were twelve years, my brother Mark

was / were ten and Harry was / were ten too because they are twins. It was / were fantastic

to swim in the beach and make sandcastles in the sand. My friends was / were very sad

because the holidays was / were ending.

One day we went to the city, there was /were many places to visit. The supermarket was

/ were very big and there was / were a school opposite the park. The children was / were

there. They was / were in the park playing. The teacher was / were looking at them and

we was / were happy because we weren’t at school.

We was / were in the museum, there was / were some pictures and sculptures from Gran

Canaria. They was / were very nice. At eight o’clock we was / were in the camp again

and the next day we was / were at home, I was / were very sad and my brothers was /

were too. My mother was / were in the airport and my father was / were in the car waiting

for us. They was / were very happy because we was / were at home again.

Activity 2: Match the questions with the answers.

1. Where was Ann last summer?

2. What was the weather like?

3. How old were her brothers?

4. Where was the school?

5. Who was looking at the children?

6. Where was her mother?

7. What time were they in the camp again?

A. They were ten years old.

B. In the airport.

C. Ann was in Gran Canaria.

D. The school was opposite the park.

E. At eight o’clock.

F. It was sunny.

G. The teacher.

En las oraciones negativas, al igual que en presente, se añade la partícula not después del

verbo (o utilizamos la forma contraída) y seguido del complemento.









Yesterday I wasn't in your town. (yo) Ayer no estaba/estuve

en tu ciudad.

You weren't excited to go to the cinema. (tú) No estabas

entusiasmado por ir al cine.

He wasn't a teacher for many years. (él) No fue profesor

durante muchos años.

As a child, she wasn't a good student. (ella) De pequeña no

era/fue buena estudiante.

It wasn't open in the morning. (ello) No estaba abierto por la

mañana.

We weren't in a very long road. (nosotros/as) No

estábamos/estuvimos en un camino muy largo.

You weren't students two years ago. (ustedes) Hace dos años

no eran estudiantes.

Structure:

Negative

Subject + verb to be in past (wasn’t – weren’t) + Complement

We wasn´t at home.

It was not a car.

You weren´t my friends.

Activity 3: Choose the CORRECT option was not or were not.

1. They _____ ill. was not – were not 2. You _____ tired. were not – was not 3. The children _____ quiet. was not – were not 4. Max _____ in Helsinki last week. were not – was not 5. She _____ home for dinner. was not – were not 6. The water _____cold. were not – was not 7. There _____ a good film on TV yesterday. was not – were not 8. We _____ in Brazil last winter. were not – was not 9. Betty and Florence _____ at school this morning. was not – were not 10. I _____ happy when I heard about the accident. were not – was not

Activity 4: Rewrite in the past simple. Example: I am seven years old.

I was seven years old.

1. You are my best friend.

________________________________________________

2. The grasshopper is not here. ________________________________________________

3. The women are late for the meeting.

________________________________________________









4. Your bike is not in the garage.

________________________________________________

5. Andrew is in Barranquilla.

________________________________________________

6. The boys are not very kind.

________________________________________________

7. There is a bottle on the table.

________________________________________________

8. The food is not very good. ________________________________________________

9. I am tired. ________________________________________________

10. They are not my uncle and aunt. ________________________________________________

Optional activity (NOT gradable): Analyze the structure of the verb to be in the past tense by

watching the following video

https://youtu.be/r8Hv3GOv_b0 Segunda sesión: EXPERIMENTACIÓN (6 AL 10 DE SEPTIEMBRE)

Ten presente que en esta sesión vamos a trabajar el verbo to be en pasado en forma

interrogativa.

En las oraciones interrogativas el verbo se traslada al principio de la oración y no se admite la

forma contraída.

Was I in your town yesterday? (yo) ¿Ayer estaba/estuve en

tu ciudad?

Were you excited to go to the cinema? (tú) ¿Estabas

entusiasmado por ir al cine?

Was he a teacher for many years? (él) ¿Fue profesor

durante muchos años?

Was she a good student as a child? (ella) ¿De pequeña

era/fue buena estudiante?

Was it open in the morning? (ello) ¿Estaba abierto por la

mañana?

Were we in a very long road? (nosotros/as)

¿Estábamos/estuvimos en un camino muy largo?

Were you students two years ago? (ustedes) ¿Hace dos

años eran estudiantes?

Were they at the cinema last night? (ellos/as) ¿Ayer por la

noche estaban/estuvieron en el cine?



https://youtu.be/r8Hv3GOv_b0







Structure:

Interrogative

Verb to be in past (Was - Were) + Subject + Complement + ?

Were we with them?

Was Karina your girlfriend?

Were you at the party?

Activity 1: Fill in with the past simple of the verb to be Was or Were.

_______ you at home?

_______ there an airport?

_______ your car in the street?

_______ there a lot of people?

_______ the children ill?

_______ Cervantes a writer?

_______ the chickens in the field?

_______you learning Chinese?

_______ dinner ready? _______ it sunny?

Activity 2: Change the sentence into the interrogative form.

Example: (you / be / tired yesterday)? = Were you tired yesterday?

1. (the weather / be / good)?

______________________________________________________________

2. (we / be / too noisy)?

______________________________________________________________

3. (he / be / a doctor when he was young)?

______________________________________________________________

4. (they / be / in the class last week)?

______________________________________________________________

5. (she / be / a good student)?

______________________________________________________________

6. (I / be / on time)?

______________________________________________________________

7. (Julie and Lucy / be / at the meeting)?

______________________________________________________________

8. (we / be / in Paris)?

______________________________________________________________

9. (where / you / be)?

______________________________________________________________

10. (what / that noise / be)?

______________________________________________________________









Activity 3: Look at each question and write down the short answer (YES / NO questions). You

must correctly use the verb to be (was – were / wasn’t – weren’t) and personal pronouns.

Example: Was I the oldest? (you) No, you weren't.

1. Were you tired? (I) Yes,__________

2. Were they ready? Yes, __________

3. Was Sara there? (she) No, __________

4. Were they from Italy? No, __________

5. Was your dad angry? (he) Yes, _________

6. Was it cold? No, __________

7. Was I sleeping? (you) Yes, __________

8. Were you playing? (we) No, __________

9. Was it a dream? Yes, __________

10. Were you on the bus? (I) No, ________

Optional activity (NOT gradable): Having in mind you are in sixth grade it is necessary that you

improve your knowledge by developing some of the proposed exercises in agendaweb.org

To be - past simple https://agendaweb.org/verbs/to-be-past-exercises.html Tercera Sesión: EXPERIMENTACIÓN (13 AL 17 DE SEPTIEMBRE)

En esta sesión vamos a trabajar irregular verbs.

Los verbos en inglés poseen diferentes formas y tiempos verbales. El inglés cuenta con distintos

tiempos verbales como el present tense, el simple past tense y el past participle, entre otros.

Los verbos irregulares cambian de forma y sonido al ser conjugados sin seguir un patrón típico.

En el idioma inglés existen aproximadamente 200 verbos irregulares. Estos son algunos

ejemplos: Infinitivo Pasado Simple Participio Traducción

Go Went Gone Ir

Think Thought Thought Pensar

Sing Sang Sung Cantar

Teach Taught Taught Enseñar

Agrupar los verbos irregular en inglés

Si bien, los verbos irregulares en su totalidad no siguen un mismo patrón de conjugación, existen

ciertos grupos que lo hacen. Es decir, podemos clasificar los verbos irregulares por tipo. Toma

una lista de verbos en inglés y clasifícalos creando tablas por grupos con similitudes, esto te

dará una guía lógica y te facilitará aprender los verbos de una forma más natural y sencilla.

1. Comencemos con los más sencillos. Verbos cuyo infinitivo, participativo y pasado son

iguales. Ejemplos:

Infinitivo Pasado Simple Participio Traducción

Hit Hit Hit Golpear

Cut Cut Cut Cortar

Put Put Put Poner

Read Read Read Leer



https://agendaweb.org/verbs/to-be-past-exercises.html







2. Verbos que terminan con “D” y se conjugan al pasado simple y participio terminando

intercambiando la “d” por la “t”. Ejemplos:


Send Sent Sent Enviar

Build Built Built Construir

Lend Lend Lend Prestar

3. Verbos que se conjugan con la “regla” de I-A-U. Estos son verbos que al cambiar estas

vocales se logra su conjugación al pasado o pasado participio. Ejemplos:


Ring Rang Rung Timbrar

Sing Sang Sung Cantar

Drink Drank Drunk Beber

Con estos verbos irregulares en inglés deberás tener especial atención a la hora de hablar,

ya que su pronunciación es distinta a la forma en que se escriben.

4. Verbos que se forman en pasado con una “o” y en participio con “en”. Ejemplos:


Speak Spoke Spoken Hablar

Write Wrote Written Escribir

Take Took Taken Sentir

Forget Forgot Forgotten Olvidar

5. Verbos cuya conjugación es la misma en pasado y pasado participio y además modifican

su vocal tónica. Ejemplos:


Feed Fed Fed Alimentar

Bleed Bled Bled Sangrar

Speed Sped Sped Acelerar

6. Verbos cuya conjugación no varía en pasado y pasado participio, terminan con “t” y

además modifican su vocal tónica. Ejemplos:


Bring Brought Brought Traer

Feel Felt Felt Sentir

Spend Spent Spent Sentir

Activity 1: Speaking skills

Record a video (low resolution) or an audio in English in which you say the list of twenty (20)

irregular verbs previous, from HIT to SPEND. YOU MUST SAY IN THE ORDER OF: Hit – Hit – Hit -

Golpear… (You don't have to say it from memory, you can read it with the correct pronunciation

in English.) Be guided by the correct pronunciation in a bilingual English-Spanish dictionary or

in Google translator and send it for review and grade.



https://translate.google.com.co/?hl=es-419&tab=rT&sl=en&tl=es&op=translate







Good morning, I am ____tu nombre y apellido_. This is the list of twenty irregular verbs I am going

to say…

Hit – Hit – Hit – Golpear

Cut – Cut – Cut – Cortar… Buenos días, soy ___ tu nombre y apellido__. Esta es la lista de los 20 verbos irregulares que voy a decir ...

Activity 2: Fill in the blanks with the irregular verbs in past simple, past participle and the

meaning into Spanish.


Drive Drove Driven Conducir

Eat

Fly

Forget

Get

Give

Go

Have

Know

Leave

Drink

Referencias bibliográficas

Cómo usar Was y Were disponible en https://youtu.be/r8Hv3GOv_b0

El pasado del verbo to be en inglés disponible en https://www.britishcouncil.es/blog/pasado-verbo-to-be

Guía de verbos irregulares en inglés (infografía) disponible en https://englishlive.ef.com/es-

mx/blog/laboratorio-de-gramatica/como-aprender-los-verbos-irregulares-en-ingles/

Past simple: irregular disponible en https://agendaweb.org/verbs/past-simple-affirmative-exercises.html

Reading Comprehension was – were disponible en https://es.liveworksheets.com/gx6733hn

The verb to be disponible en https://www.lewolang.com/gramatica-inglesa/49/the-verb-to-be

To be - past simple disponible en https://agendaweb.org/verbs/to-be-past-exercises.html



https://youtu.be/r8Hv3GOv_b0

https://www.britishcouncil.es/blog/pasado-verbo-to-be

https://englishlive.ef.com/es-mx/blog/laboratorio-de-gramatica/como-aprender-los-verbos-irregulares-en-ingles/

https://englishlive.ef.com/es-mx/blog/laboratorio-de-gramatica/como-aprender-los-verbos-irregulares-en-ingles/

https://agendaweb.org/verbs/past-simple-affirmative-exercises.html

https://es.liveworksheets.com/gx6733hn

https://www.lewolang.com/gramatica-inglesa/49/the-verb-to-be

https://agendaweb.org/verbs/to-be-past-exercises.html








ÁREA/ASIGNATURA Ciencias Sociales GRADO Sexto

DOCENTE Jorge Efraín Gil Gil


TEMA CENTRAL Cultura y Civilizaciones Orientales 2

ESTANDAR

Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales –de diferentes épocas y regiones– para el desarrollo de la humanidad.


Desarrollo de habilidades para incorporar conceptos históricos en la interpretación de situaciones.

Solución adecuada (correspondencia entre pregunta y respuesta) de las actividades propuestas.

Construcción propia de textos que síntesis (resúmenes, mapas conceptuales, cuadros comparativos).

Puntualidad en el desarrollo y entrega de sus asignaciones académicas.




ENCICLOPÉDICO

No reconoce los elementos generadores de civilización, ni su evolución en las civilizaciones antiguas.

Identifica algunas características de las civilizaciones antiguas del cercano oriente.

Identifica características de las civilizaciones antiguas del cercano y del lejano oriente y hace paralelos entre ellas.

Identifica las civilizaciones antiguas del cercano y del lejano oriente, comparativo de periodos históricos y legado cultural.


La presente guía de trabajo (impresa o en formato digital).

Cuaderno de ciencias sociales u hojas para desarrollar las actividades / Esfero, lápiz y colores.


Mesopotamia: No hubo un pueblo que se llamara mesopotámico; básicamente por dos razones:

a) El nombre Mesopotamia significa: tierra entre ríos (río Tigris y río Éufrates), siendo la región el corazón de oriente medio. En la actualidad, este territorio es ocupado por los países Irak, Turquía, Siria y la frontera con Kuwait.

b) La región fue en su historia invadida por varios pueblos, entre estos: los sumerios, los asirios, los acadios, los babilonios, los persas, los caldeos, etc.









Al conjunto de las llanuras de los ríos Tigris y Éufrates (en Mesopotamia) y del Nilo (en Egipto) se les conoce como media luna fértil; por la forma geográfica que sugieren la vista en un mapa de estos dos territorios. Son por así decirlo: la cuna de la humanidad, es decir, que allí comenzó la historia.

En la región de Mesopotamia se inició la revolución urbana (es decir, las primeras ciudades). En la actual Turquía está un asentamiento llamado Catal Huyuk descubierta en 1958 y, considerada hoy por la UNESCO como patrimonio de la humanidad (fundada y habitada durante el calcolítico (edad del cobre). Las excavaciones permiten señalar que esta población (pertenece al año 7500 a. de C) era de viviendas para dormitorio pues ninguna edificación sugiere edificios administrativos o centros de poder. Probablemente habitada por pequeños agricultores que guardaban los productos en sus mismas viviendas. https://n9.cl/8dms

Las primeras ciudades de la revolución neolítica también se ubican en Mesopotamia y son: Uruk, Ur, Nipur, Babilonia, Eridu y Lagash. Uruk junto al Éufrates, alcanzó una población de 65.000 habitantes. Ur en la desembocadura del Éufrates (actual Irak) se distingue en su arquitectura por los Zigurats. Babilonia fue una ciudad emblemática que llegó a ser capital del imperio babilónico y, se embelleció su arquitectura bajo el dominio de Nabucodonosor II, los jardines colgantes de babilonia son un ejemplo. Lagash: Fue importante en el periodo sumerio. https://n9.cl/8pap Preguntas:

1. ¿Qué significa Mesopotamia? ¿Cuáles pueblos habitaron esta región? 2. ¿Cuáles países actuales tienen territorios en lo que antiguamente fue Mesopotamia? 3. ¿Cuáles fueron las primeras ciudades de la humanidad y menciona alguna característica? 4. ¿A qué se denomina media luna fértil? ¿Por qué?

Un zigurat es un templo de la antigua Mesopotamia que tiene forma de pirámide. El propósito es acercar el templo al cielo, al cual se accede desde el nivel del suelo por unas escaleras. No se realizaban actos públicos o ceremonias, sino que se consideraba la morada de los dioses. Solo los sacerdotes tenían acceso para atender el culto, lo que les daba poder en la sociedad. https://n9.cl/wt2jq

Jardines Colgantes de Babilonia son una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, y fueron construidos en el siglo VI a. C durante el reinado de Nabucodonosor II en la antigua ciudad de Babilonia. Este rey, quiso hacer a su esposa Amitis, un regalo que demostrara su amor por ella y le recordara las hermosas montañas de su florida tierra, tan diferentes de las grandes llanuras de Babilonia.



https://n9.cl/8dms

https://n9.cl/8pap

https://n9.cl/wt2jq







Los jardines estaban junto al palacio del Rey, para que los viajeros los pudieran contemplar, ya que el acceso al pueblo estaba prohibido. Las aguas para regar las plantas eran traídas desde las orillas del río Éufrates, que se encontraba en las faldas de la montaña. En los jardines se plantaban palmeras y árboles frutales, como el dátil y los cocos. En realidad, no eran colgantes sino en forma de los actuales balcones. Con el fin del Imperio neobabilónico, los jardines fueron abandonados progresivamente y, destruidos por el rey Evemero en el año 126 a. C. https://n9.cl/4yn5 El Código de Hammurabi es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia. Se basa en la aplicación de la ley del talión (ojo por ojo y diente por diente), y es también uno de los más tempranos ejemplos del principio de presunción de inocencia, pues sugiere que el acusado o el acusador tienen la oportunidad de aportar pruebas. https://n9.cl/b2y1 La Biblioteca de Asurbanipal fue la primera biblioteca de la historia, estaba ubicada en la ciudad asiria de Nínive, iniciada por el rey Sargón II, y ampliada por el rey Asurbanipal (669-627 a. C.). Se encontraba situada en el recinto del palacio. Era la colección más completa que se conoce de escritura cuneiforme. Una de las obras más famosas de la biblioteca es el Poema de Gilgamesh, considerada como la obra narrativa más antigua de la humanidad. Cuando los babilonios arrasaron Nínive al mando de Nabopolasar en el 612 a. C., destruyeron gran parte del contenido de esta biblioteca. Algunos originales se conservan hoy en el Museo Británico. https://n9.cl/ffla — https://n9.cl/0r1gp Preguntas: 5. Al comparar las imágenes ¿En qué se parecen los Zigurat y los Jardines Colgantes de Babilonia? 6. Al comparar la descripción ¿En qué se diferencian los Zigurat y los jardines colgantes de Babilonia? 7. ¿Cómo opera o funciona el código de Hammurabi? 8. ¿Cuál gran obra hizo parte de la biblioteca de Asurbanipal? ¿Quiénes organizaron esta biblioteca y

qué paso con ella? Religión: Eran politeístas es decir que, adoraban a varios dioses: Marduk, dios de la creación. Enlil, Dios del viento. Shamas, dios del Sol. Ishtar, diosa del amor y de la guerra. Aportes Culturales de Mesopotamia https://n9.cl/ofvfwo

— Matemáticas: La matemática y la ciencia mesopotámicas se basaron en un sistema de numeración sexagesimal (base 60). Esta es la fuente de la hora de 60 minutos, el minuto dure 60 segundos, el día de 24 horas y el círculo de 360 grados.

— Astronomía: Los astrónomos babilónicos eran muy expertos en matemáticas y podían predecir eclipses y solsticios. Así mismo predecían el movimiento de los planetas. El astrónomo Seleuco de Seleucia propuso que nuestro planeta gira sobre su propio eje y, este a su vez alrededor del sol



https://n9.cl/4yn5

https://n9.cl/b2y1

https://n9.cl/ffla

https://n9.cl/0r1gp

https://n9.cl/ofvfwo







— Literatura: La escritura cuneiforme y la citada obra épica el Poema de Gilgamesh

— Escultura: Realizaron estatuillas para representar reyes y dioses. Realizaron relieves, ejemplo las escenas de cacería de Asurbanipal (Palacio de Nínive).

— Otros aportes: Uso de la moneda, Fabricación de la rueda, inicios de la astrología (los signos del zodiaco), uso del arado, los primeros mapas, -en navegación- el bote y la vela.

Pregunta:

9. Menciona cinco de los aportes de los pueblos de Mesopotamia Periodos Históricos: Sumerios: Fueron el primer pueblo en ubicarse en Mesopotamia, hacia el 5000 a. de C. Fundaron las ciudades-estado (una independiente de la otra) como: Ur, Uruk y Nipur. De ellas Ur era la capital. Los sumerios hicieron represas para contener las aguas de los ríos y, construyeron canales de riego para llevar el agua de los ríos hasta sus cultivos. También inventaron la escritura cuneiforme para llevar las cuentas del comercio. https://n9.cl/o34s3 Acadios: Hacia el año 2340 a. de C. el rey Sargón I se imponen sobre los sumerios e imponen la cultura acadia. La capital fue Agadé o Acad. https://n9.cl/mufpv Amorritas / Primer Imperio Babilónico: Hacia el 2000 a. de C. los amorritas se apoderan del territorio y, fundan sobre una ciudad acadia la ciudad de babilonia, que sería su capital. Allí vivió Hammurabi y, se construyen los jardines colgantes. https://n9.cl/5mi0s Asirios: Este era un pueblo que se complacía con la guerra, eran crueles y tiranos en su gobierno. El rey asirio más conocido fue Asurbanipal famoso por la biblioteca. Hicieron de Nínive su capital. Caldeo / Segundo Imperio Babilónico: Los asirios se debilitaron y fueron reemplazados (612 a. de C.) por los caldeos. Bajo el poder del rey Nabucodonosor II se unifica todo el territorio de Mesopotamia. Este imperio duró poco tiempo y, luego de la muerte de Nabucodonosor II llega la invasión de los persas en el 539 a. de C. con lo que Mesopotamia es agregada al imperio persa con el caudillo Ciro II. Los persas provenían del actual Irán. https://n9.cl/1pfoa Pregunta

10. ¿Cuáles son los periodos históricos de Mesopotamia? ¿Cuáles ciudades fueron capitales? 11. Al final de la historia de Mesopotamia ¿Cuál imperio agregó estas tierras a su dominio?



https://n9.cl/o34s3

https://n9.cl/mufpv

https://n9.cl/5mi0s

https://n9.cl/1pfoa








EGIPTO es un país que hoy todavía existe, en la actualidad su capital es El Cairo. Situado en la parte noreste de África. PERO, lo que llamamos antiguo Egipto era una civilización que empezó hace más de cinco mil años y que duró aproximadamente tres mil años, a orillas del río Nilo. Inicia con el faraón Narmer (también llamado Menes) unificando los reinos del alto y del bajo Egipto en un solo reino (hacia el 3200 antes de Cristo) y, finaliza hacia el año 31 antes de Cristo, cuando las tropas del emperador romano Octavio vencen a las tropas de Marco Antonio y Cleopatra. Los ríos nacen en las partes altas del relieve y, esto hace que se hable del alto Egipto y, desembocan en partes bajas, esto hace que se hable del bajo Egipto. Preguntas:

1. ¿Qué diferencia hay entre el alto Egipto y el bajo Egipto? Mirando el mapa, menciona ¿Cuál queda al norte y cuál queda al sur?

2. ¿Con cuál acontecimiento inicia y con cuál termina la historia del antiguo Egipto? Pese a estar situado en una de las zonas desérticas y áridas más extensas del planeta, Egipto acogió una de las civilizaciones más brillantes y ricas de la Antigüedad. Ello fue posible gracias al río Nilo, fuente inagotable de recursos, el Nilo aportó con generosidad el agua que, en el tiempo anual de crecidas

producía inundaciones que llenaban de limo las tierras costeras y, las hacían bastante fértiles con lo que la siembra ofrecía cosechas abundantes. Los egipcios construyeron canales y diques favoreciendo la irrigación para hacer que las áreas cultivables tuvieran mayor extensión y se repartiera mejor las aguas con las crecidas del río. Los egipcios descubrieron la repetición periódica de las crecidas, por lo que aparecieron las estaciones de inundación (julio a octubre), de

siembra (octubre a marzo) y, de recolección (marzo a junio). Con las crecidas del Nilo, los límites de las parcelas se perdían y era necesario redefinirlas anualmente (estirando cuerdas) surgiendo así el oficio del agrimensor. Las áreas desérticas unificaron a los egipcios, pero el río Nilo (segundo más largo del mundo) los unió con otros pueblos, pues sus aguas eran navegables, favoreciendo el comercio y la pesca. El historiador griego Heródoto afirmó que "Egipto es un don del Nilo". El sol se oculta por el occidente (simbolizando la muerte), y nacía cada mañana por el oriente simbolizando la vida y la resurrección. Por eso, las ciudades y las aldeas de los antiguos egipcios se









ubicaban casi siempre en la ribera oriental del Nilo; y las necrópolis y los templos funerarios, en la orilla occidental ¿Existe aún hoy las tres estaciones mencionadas? Respuesta: Las crecidas anuales del Nilo marcaron el ritmo de vida de sus habitantes durante milenios, hasta que la construcción de la gran presa de Asuán, en 1970, extinguió para siempre el ciclo anual de inundaciones. Preguntas:

3. ¿Cómo debemos entender la afirmación de Heródoto: “Egipto es un don del Nilo”? 4. Averiguar en un diccionario el significado de: limo, dique, irrigación, necrópolis. 5. “Las areas desérticas unificaron a los egipcios” ¿Qué querra decir esta afirmación? 6. Según el texto anterior ¿Cómo el río Nilo hizo posible el desarrollo de esta civilización?

Cuando se piensa en Egipto hay tres ideas que vienen a la mente: el desierto, el río Nilo y los grandes monumentos como las pirámides, la esfinge, etc. Veamos algunos de ellos: PIRÁMIDES: La construcción de las grandes pirámides comenzó sobre el año 2500 a.C. Hay 3 pirámides principales en Giza: Keops, Kefrén y Micerinos. Además de estas hay muchas otras pirámides menores. La pirámide más grande y famosa es la de Keops), con sus 140 metros de altura y casi un kilómetro de perímetro, recibe también el nombre de Gran Pirámide de Giza (en el interior descansa el faraón Keops). Y es considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Las pirámides están situadas en la meseta de Giza a 18 kilómetros de El Cairo. En un principio las pirámides tuvieron un revestimiento de caliza blanca, pero tras un terremoto muchas lozas cayeron y, la caliza se empleó para las fachadas de edificios en el Cairo. Actualmente se puede ver parte del revestimiento en la parte superior de la pirámide de Kefrén. LA ESFINGE: La gran esfinge, uno de los mayores atractivos de Egipto, está en la Necrópolis de Giza. Se construyó en la IV Dinastía de Egipto, hace 2500 a.C. Tiene una altura de 22 metros y está tallado en roca natural. el cuerpo es de un león y la cabeza humana. La esfinge fue adorada como una de las figuras del dios del sol y de Horus y tuvo un nombre de Divinidad: Harmachis. Actualmente la esfinge no conserva prácticamente ninguno de los vivos colores que la vistieron en el pasado, cuando el cuerpo y su gran cabeza eran de color rojo y la prenda egipcia que cubría su cabeza (nemes) presentaba rayas blancas y azules.









TEMPLO DE RAMSÉS II (Abu Simbel): Está situado al sur de Egipto, localizado en la ribera occidental del lago Nasser, a unos 231 km al suroeste de Asuán. Forma parte, junto con el Templo de Nefertari, del complejo de Abu Simbel. Es uno de los seis templos excavados en la roca que se edificaron en Nubia durante el largo reinado del faraón Ramsés II.

Como consecuencia de la construcción de la presa de Asuán en 1964 el Templo de Ramsés y el Templo de Nefertari se desmantelaron para volver a ser reconstruidos en una zona próxima, 65 metros más alta y unos 200 metros más alejada. TEMPLO DE NEFERTARI (Abu Simbel): El Templo de Nefertari, también conocido como "Templo de Hathor", fue construido bajo el mandato del tercer faraón egipcio de la Dinastía XIX Ramsés II, como homenaje a su esposa, la reina Nefertari, siendo unos de los escasos ejemplos de grandes templos dedicados a una mujer en el Antiguo Egipto y que forma parte junto con el Templo de Ramsés II, del complejo de Abu Simbel.

TEMPLO DE KARNAK: Ubicado en Tebas, fue principal centro de culto de Egipto, dedicado a Amón, el gran dios del imperio nuevo. Hay que tener en cuenta que un templo egipcio no era un lugar al que el pueblo acudiera a rezar, sino que constituía la residencia del dios (era su mansión). Por ello, a los sacerdotes se les llama en egipcio hemu-netjer, «los sirvientes del dios».

En un comienzo, Amón era el dios local de la ciudad de Tebas, pero con el tiempo se convirtió en el dios principal del panteón egipcio, asociado al dios solar Ra; por esta razón, al dios también se le conoce como Amón–Ra. LOS OBELISCOS (junto con las pirámides el emblema de Egipto): Los obeliscos, representación de los rayos del dios solar Re, se alzaban en templos y tumbas de todo Egipto. Su construcción y traslado constituía una obra titánica que implicaba a cientos de personas. Los obeliscos son pilares monolíticos –fabricados en un solo bloque de piedra–, de cuatro lados, y su forma es troncopiramidal, es decir, se estrechan ligeramente desde la base hasta la cúspide. Preguntas:

7. Según el texto ¿Cuáles dos cambios produjo la construcción de la presa de Asuán? 8. ¿Cuáles monumentos están en la región de Giza? ¿Cuáles no?









9. Selecciona dos monumentos egipcios y elabora una breve descripción (resumen) con tus propias palabras

10. En este taller queda claro que los egipcios fueron grandes constructores, arquitectos y escultores. Encuentra ejemplos que permitan demostrar esta idea

11. El traslado de dos templos egipcios para la construcción de una presa ¿Te parece bueno o malo para la conservación de lo hecho por los egipcios? Explica

Textos tomados de: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/nilo-rio-sagrado-egipto_6820

https://www.ecured.cu/Monumentos_de_Egipto https://www.egipto.net/gran-esfinge-de-guiza

https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Rams%C3%A9s_II_(Abu_Simbel) https://historia.nationalgeographic.com.es/a/templo-karnak-gran-santuario-amon_6312/6

https://quizizz.com/admin/quiz/5eb72a7debf466001c5769e6/civilizaciones-antiguas https://gutierreziglesia.blogspot.com/2012/09/monumentos-de-egipto_4.html

https://es.slideshare.net/JicelaMuoz/civilizacin-de-egipto-51768012 https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Rams%C3%A9s_II_(Abu_Simbel)

https://www.unabrevehistoria.com/2012/03/el-traslado-de-los-templos-de-abu.html http://www.toniweb.com/index.php/Egipto/Abu-Simbel/abu_simbel_10

https://www.facebook.com/hashtag/egiptoeneltiempo?__eep__=6


La religión se puede definir como la creencia y el culto a un Dios o dioses. La mitología, por otro lado, se refiere a una colección de historias tradicionales de la historia temprana o explica un evento natural que involucra especialmente seres sobrenaturales.

https://prezi.com/p/jy3jugg1u58q/la-antigua-grecia/ LA RELIGIÓN EGIPCIA La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy difícil de comprender. Se trató de una religión politeísta (con muchos dioses), pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego rendía culto a los demás de manera secundaria. Estas divinidades se representaban como figuras humanas con algunos símbolos. Unas veces tenían cabeza de animal y otras veces sólo con la forma animal. Había dos tipos de dioses:

1. Dioses locales: los de cada región (por ejemplo, el Dios de Memphis es PTAH) 2. Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todas las regiones. Entre estos cabe destacar una

triada que fue muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.

También hubo animales sagrados (como el Buey Apis: el toro sagrado, fue un dios solar, de la fertilidad, –que se le consideraba portavoz de PTAH- y, el halcón), a los que se trataba con mucho respeto y se momifican al morir.



https://historia.nationalgeographic.com.es/a/nilo-rio-sagrado-egipto_6820

https://www.ecured.cu/Monumentos_de_Egipto

https://www.egipto.net/gran-esfinge-de-guiza

https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Rams%C3%A9s_II_(Abu_Simbel)

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/templo-karnak-gran-santuario-amon_6312/6

https://quizizz.com/admin/quiz/5eb72a7debf466001c5769e6/civilizaciones-antiguas

https://gutierreziglesia.blogspot.com/2012/09/monumentos-de-egipto_4.html

https://es.slideshare.net/JicelaMuoz/civilizacin-de-egipto-51768012

https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Rams%C3%A9s_II_(Abu_Simbel)

https://www.unabrevehistoria.com/2012/03/el-traslado-de-los-templos-de-abu.html

http://www.toniweb.com/index.php/Egipto/Abu-Simbel/abu_simbel_10

https://www.facebook.com/hashtag/egiptoeneltiempo?__eep__=6

https://prezi.com/p/jy3jugg1u58q/la-antigua-grecia/







Muchos de los dioses egipcios representaban las fuerzas poderosas del mundo natural. La prosperidad de Egipto dependía de la diaria reaparición del sol y de la inundación anual del río, y estas fuerzas naturales (junto con otras) eran consideradas como dioses que era necesario aplacar y estimular por el culto y el sacrificio. https://www.arteespana.com/religionegipcia.htm

Preguntas:

1. Mitología y religión ¿En qué se diferencian? ¿En qué se relacionan? 2. ¿Por qué se afirma que la religión egipcia es muy difícil de comprender? 3. ¿Cuáles son los tipos de dioses? ¿Cuál dios -crees que- representa la imagen de arriba?

La religión en el Antiguo Egipto ocupó un lugar importante en la civilización faraónica. Algunas veces el Faraón era considerado como un dios (dando a Egipto el carácter de un Gobierno Teocrático) y a él dirigían sus miradas, de esta forma, si se tenían buenas cosechas, abundantes crecidas del Nilo y éxitos militares, significaba la comunión entre el Faraón como dios y los demás dioses.

El faraón Amenofis IV que cambia su nombre por el de Akenatón, servidor de Atón, concibe un dios superior a todos los demás: el Sol (Atón), más que como objeto es visto como una fuerza, una "energía" divina, creadora de todo lo existente. La monarquía divina constituía el centro dinámico unificador del Egipto antiguo. Se atribuía al dios solar el haber sido el primer monarca en los tiempos primitivos, y el faraón era su hijo, su imagen y su encarnación física. Por sus títulos formales el faraón era el compendio vivo de cuanto de divino había en el Valle del Nilo, y en

su personalidad compleja abarcaba los atributos de todos los dioses en él encarnados. En teoría, era él el sacerdote de cada templo y cada dios, aunque en la práctica se viese obligado a delegar sus funciones sacerdotales en los miembros del clero local, que en calidad de vicarios suyos oficiaban en su nombre y personificaban a los dioses en las diversas ceremonias. En realidad, conocemos muy poco sobre las creencias religiosas egipcias, ya que no hay estudios de la teología egipcia hechos por los antiguos pobladores. Lo que sabemos se debe en buena parte a los estudios de inscripciones, grabados y papiros que arqueólogos e historiadores (egiptólogos) han intentado descifrar. Tomado de: http://jimena.com/egipto/apartados/religion.htm Preguntas:

4. ¿Qué significa la expresión gobierno teocrático? 5. ¿Qué papel cumplía el faraón dentro de las creencias egipcias? ¿Cuándo se creía que había

comunión entre los dioses y el faraón?



https://www.arteespana.com/religionegipcia.htm

http://jimena.com/egipto/apartados/religion.htm







LA MOMIFICACIÓN: El culto a los dioses viene acompañado con la creencia en la vida de ultratumba, que explica el culto de los muertos, que se da en toda la sociedad. Así, después de la muerte el hombre permanece. Además del cuerpo (elemento material) hay otro elemento espiritual, el Ba, que no muere nunca, no se descompone y necesita para ser feliz en el más allá rodearse de todo lo que ha tenido en vida (aves, gatos –también embalsamados-). Para preservar el Ba, se empleó el embalsamiento, que fue todo un arte que se realizaba en las "casas de la muerte" a las que llevaban los cadáveres. Heródoto lo vivió en su viaje a Egipto y lo describe perfectamente. Se trataba de deshidratar totalmente

el cuerpo, para lo que se le ponía a macerar durante 70 días en natón, y una vez deshidratado se extraían todas las vísceras menos el corazón y el riñón. El cuerpo se lavaba y se purificaba con resinas y perfumes. Se impregnaba luego en aceites aromáticos para ayudar a conservar el cuerpo. Después, se procedía al fajado del cuerpo con una serie de vendas y se le colocaba en un sarcófago que tiene forma humana hecho con telas superpuestas y

endurecidas. Tanto en el fajado como en el sarcófago se colocaban muchas inscripciones con un gran carácter simbólico y espiritual. Evidentemente esto dependía mucho de distintos factores (principalmente del económico) y podía ser de muy distintas formas. Por ejemplo, varían el tipo de ungüentos y perfumes utilizados para purificar el cadáver, la manera de extraer los órganos e incluso la manera de fajado y de enterramiento, ya que las familias más pobres sólo se podían permitir envolver el cadáver con un lienzo y enterrarlo tal cual en un hueco en la tierra. Sin embargo, hay una serie de ritos, como el macerado del cuerpo durante 70 días en natón, que no varían. Otro rito funerario muy importante en el Antiguo Egipto era el traslado por el río Nilo del cadáver a la ciudad de los muertos (también llamada Hamunaptra). Este traslado conlleva una serie de ritos, entre los que se encuentra una procesión en la que aparecen los familiares del muerto, sacerdotes, etc.

Tomado de: https://www.arteespana.com/religionegipcia.htm — https://n9.cl/90xrq — https://n9.cl/qhid — https://n9.cl/wwth8 — https://n9.cl/ek9qi

Preguntas:

6. Averiguar en un diccionario el significado de: embalsamiento, macerar, sarcófago, momificación 7. ¿En qué consistía el proceso del embalsamiento? ¿Por cuál lugar era trasladado el cadáver?




https://n9.cl/90xrq

https://n9.cl/qhid

https://n9.cl/wwth8

https://n9.cl/ek9qi







EL JUICIO DE LOS MUERTOS: En este juicio se pesan las obras de un hombre para saber si es digno de ir al reino de Anubis. El muerto tiene que declarar, siempre con un sentido negativo (no maté, no robé…), y su declaración sera puesta por escrito, así como el resultado del peso del alma, por el Dios de la sabiduría, Thot. El que

fiscaliza todo es Anubis. El juicio de los muertos se representa siempre de la misma manera: está presidido por Osiris, que está sentado bajo un baldaquino y está asistido por Isis (diosa del trono, madre de los dioses) y Neftis (dios ayudante de Isis y Osiris). Los tres dioses están rodeados por 42 asesores, los dioses de los distintos nomos. En uno de los lados aparece el difunto conducido de la mano por Anubis, "el conductor de almas". Llegan al centro de la escena donde hay una balanza; en un platillo se encuentra el corazón del difunto y en el otro una pluma

(símbolo de la diosa Maat). Si los platillos quedan en equilibrio, el difunto es exculpado y avanza hacia Osiris acompañado por Horus (dios del Cielo), alcanzando la inmortalidad. Si los platillos no quedan en equilibrio el difunto debe ir hacia el la devoradora (mezcla de cocodrilo e hipopótamo).

https://n9.cl/90xrq — https://n9.cl/xeutv — https://n9.cl/s7tnf EL LIBRO DE LOS MUERTOS Todos estos ritos funerarios están recogidos en "El Libro de los muertos", que es el principal representante de la literatura funeraria, muy importante y extensa en Egipto. Se trata de un compendio de textos y fórmulas mágicas mediante las cuales los muertos pueden pasar sin dificultades el camino hasta el más allá. En él se describen todos los ritos que debían hacerse cuando moría una persona. Uno de los capítulos más importantes es aquél en el que se recogen los pecados que debe evitar el hombre para que la balanza no se desequilibre en el juicio de los muertos. Muchos fragmentos del libro eran escritos en las vendas con las que se envolvían los cadáveres y en los sarcófagos para que el muerto tuviera más facilidades en su camino al más allá.

https://www.arteespana.com/religionegipcia.htm — https://sites.google.com/site/egiptoplace/el-libro-de-los-muertos

Preguntas:

8. En síntesis ¿Cómo se relaciona el libro de los muertos y el juicio de los muertos? 9. ¿Cuáles dioses participaban del juicio de los muertos? ¿Qué ocurría con el alma del faraón según

quedase la balanza? 10. ¿Qué describe el libro de los muertos?



https://n9.cl/90xrq

https://n9.cl/xeutv

https://n9.cl/s7tnf


https://sites.google.com/site/egiptoplace/el-libro-de-los-muertos








ÁREA/ASIGNATURA Danza y teatro GRADO Sexto

DOCENTE María Yicel Rodríguez Hidalgo


TEMA CENTRAL Expresión corporal

ESTANDAR

Identificar el cuerpo como medio expresivo a partir del estudio anatómico básico y de la exploración escénica.


Reconozco cuales son los segmentos corporales que conforman el cuerpo humano.

Exploro las posibilidades de cada segmento corporal.

Acompaño el ritmo musical con movimientos precisos de cada segmento.

Incorporo expresión dentro del movimiento de cada segmento corporal.

Aprecio mi cuerpo y sus posibilidades creativas desde el dibujo.

Creo historias a partir de la observación de la biomecánica del cuerpo humano.

Reflexiono acerca de la importancia de estudiar el cuerpo y el movimiento en el arte.

Consulto fuentes de información sobre los temas abordados.





ENCICLOPÉDICO

El estudiante no demuestra expresión corporal en la escena a partir de los conceptos estudiados.

El estudiante demuestra con cierta dificultad expresión corporal en la escena a partir de los conceptos estudiados.

El estudiante demuestra un buen manejo de su expresión corporal en la escena a partir de los conceptos estudiados.

El estudiante demuestra un excelente manejo de su expresión corporal en la escena a partir de los conceptos estudiados..


Ropa de trabajo escénico (sudadera o leggins, camiseta, tenis) cabello recogido, objetos de utilería (que se puedan conseguir en casa), hojas blancas, esferos, marcadores, colores, pinturas (que tengas en casa).










¿QUÉ ES LA EXPRESIÓN CORPORAL?

La expresión corporal o lenguaje corporal es una de las formas básicas para la comunicación no verbal. A veces los gestos o movimientos de las manos o los brazos pueden ser una guía de sus pensamientos o emociones subconscientes. Las palabras se usan para establecer y mantener relaciones personales, mientras que las señales no verbales se utilizan para comunicar información acerca de los sucesos externos es para expresarse de una manera creativa, se refiere a la expresión con las manos que realizan las personas. El movimiento corporal se puede explicar como un modo de expresión universal el cual es el resultado de la acción de nuestro pensamiento creativo utilizando nuestro cuerpo como medio de comunicación; el movimiento corporal propicia una buena salud y una alta autoestima. Como expresión artística se basa en la forma en que se interpretan emociones por medio de los movimientos: inconsciente y consciente. Se caracteriza por la disciplina que lleva a expresar emociones. El propósito principal es sentir libertad en la ejecución de cada movimiento artístico basado en los sentimientos que quieren expresar. Por ejemplo, si se quiere hacer una ejecución de éstas, se utiliza la creatividad para inventar formas y movimientos de lo que se está actuando, además de que tienen que sentirse en completa libertad. La expresión corporal es una actividad que normalmente desempeñan personajes como artistas, bailarines, mimos, etc. Esta actividad consiste en utilizar el cuerpo para representar ideas, sentimientos y sensaciones.

Ejercicio: Investiga el significado de las palabras subrayadas y en negrilla. Déjalo por escrito a mano y con tus propias palabras.



https://es.wikipedia.org/wiki/Gestos

https://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento

https://es.wikipedia.org/wiki/Emociones

https://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento

https://es.wikipedia.org/wiki/Creatividad








EXPRÉSATE CON TU CUERPO

La Expresión Corporal es la forma más antigua de comunicación entre los seres humanos, anterior al lenguaje escrito y hablado. Es el medio para expresar sensaciones, sentimientos, emociones y pensamientos. De esta forma, el cuerpo se convierte en un instrumento irreemplazable de expresión humana que permite ponerse en contacto con el medio y con los demás. Ejercicio Práctico:

1. Escoge una canción que sea de tu agrado 2. Estudia su letra y apréndetela de memoria 3. Interprétala con tu cuerpo realizando movimientos que representen la historia que se cuenta

en la canción, o los sentimientos de los que habla. 4. Graba un video de tu interpretación de una duración mínima de un minuto o máximo de 3

minutos. Nota: Recuerda utilizar todas las partes de tu cuerpo (no solamente manos y brazos) recuerda que puedes usar tu rostro, realizar giros, saltos, utilizar maquillaje, un disfraz, escenografía etc. Recuerda también ser muy creativo/a y utilizar los recursos que tengas a mano en tu casa.










SOCIALIZACIÓN

Durante esta sesión, haremos una exposición, compartiremos los videos de los estudiantes y los socializaremos, hablaremos de cómo nos sentimos, quienes contribuyeron con la realización del video, cómo fue el proceso de ensayo y de grabación, qué dificultades hubo y qué nos gustaría mejorar. Ejercicio: Responde la siguiente pregunta:

¿Qué fortalezas y dificultades hallaste a la hora de exponer de manera vivencial y creativa tu expresión corporal?










ÁREA/ASIGNATURA Énfasis GRADO Sexto

DOCENTE Ángela Marcela Galvis Ortiz


TEMA CENTRAL Contexto regional

ESTANDAR

Evalúo el potencial de los recursos naturales, la forma como se han utilizado en desarrollos tecnológicos y las consecuencias de la acción del ser humano sobre ellos.


Desarrolla capacidad de análisis de edafología básica.

Identifica los diferentes horizontes del suelo.

Reconoce las causas de la erosión de los suelos.

Identifica las relaciones e importancia ecosistémica de los suelos.

Argumenta de forma propositiva alternativas de restauración de suelos.




ENCICLO PÉDICO

Establece con dificultad los factores que afectan la calidad de los suelos en Bogotá.

Identifica algunos factores que afectan la calidad de los suelos en Bogotá.

Identifica los factores que influyen en la calidad de los suelos de Bogotá y sus impactos socio ambientales

Es crítico y propositivo al identificar los factores que influyen en la calidad de los suelos de Bogotá y sus impactos socio ambientales.


Guía de trabajo, cuaderno, colores, hojas, botellas plásticas transparentes vacías.


El suelo está compuesto por minerales, materia orgánica, diminutos organismos vegetales y animales, aire y agua. Es una capa delgada que se ha formado muy lentamente, a través de los siglos, con la desintegración de las rocas superficiales por la acción del agua, los cambios de temperatura y el viento. Los plantas y animales que crecen y mueren dentro y sobre el suelo son descompuestos por los microorganismos, transformados en materia orgánica y mezclados con el suelo. Los minerales provienen de la roca madre, que se deshace lentamente. También pueden ser aportados por el viento y el agua, que los arrastran desde otras zonas erosionadas.









La materia orgánica es el producto de la descomposición de vegetales y animales muertos. Puede almacenar gran cantidad de agua y es rica en minerales.

Los microorganismos o pequeños organismos son de dos tipos: los que despedazan la materia orgánica (insectos y lombrices) y los que la descomponen liberando los nutrientes (hongos, bacterias). Viven dentro del suelo y, además de intervenir para que la materia orgánica sea nuevamente utilizada por las plantas, ayudan a pulverizar las rocas. Lombrices e insectos forman poros que permiten la aireación, el almacenaje del agua y el crecimiento de las raíces.

Agua y aire ocupan los poros, espacios entre las partículas de suelo que se producen por las irregularidades de su forma y tamaño. La distribución y tamaño de los poros es importante. Una excesiva cantidad de poros pequeños origina suelos compactos, pesados, húmedos y un pobre crecimiento de las raíces. Demasiados poros grandes forman suelos sueltos que se secan rápidamente. Cuando más pequeño es el poro, más difícil es para la planta absorber agua de él. Los organismos del suelo y las plantas necesitan agua para vivir. Las plantas la utilizan para mantener sus tejidos, transportar nutrientes y realizar la respiración y nutrición. El agua del suelo es absorbida por las raíces y utilizada en el proceso de fotosíntesis. La disolución de minerales y materia orgánica en el agua facilita que sean captados por las plantas. Cuando el agua del suelo escasea, se detiene el crecimiento de las plantas, que llegan a marchitarse y morir. Un exceso de agua desplaza el aire del suelo. Este es importante porque aporta oxígeno para la respiración de las raíces. Además, es la fuente del nitrógeno que transforman las bacterias, haciéndolo aprovechable por las plantas.

En el suelo se multiplican miles de formas de vida, la mayoría invisibles para nuestros ojos. Una hectárea de tierra fértil puede contener más de 300 millones de pequeños invertebrados: insectos, arañas, lombrices y otros animales diminutos. La tierra que cabe en una cuchara puede encerrar un millón de bacterias, además de cientos de miles de células de levaduras y pequeños hongos. Todas las sustancias que forman el suelo son importantes por sí mismas, pero lo fundamental es el equilibrio adecuado entre los diferentes constituyentes. La materia orgánica y los microorganismos aportan y liberan los nutrientes y unen las partículas minerales entre sí. De esta manera, crean las condiciones para que las plantas respiren, absorban agua y nutrientes y desarrollen sus raíces. Lombrices, bacterias y hongos también producen humus, que es una forma estable de materia orgánica. El humus retiene agua y nutrientes y ayuda a prevenir la erosión. En resumen, el manejo sostenible del suelo debe estimular la actividad de los microorganismos, manteniendo o aportando una cantidad adecuada de materia orgánica.









La formación del suelo es un proceso muy lento: se precisan cientos de años para que el suelo alcance el espesor mínimo necesario para la mayoría de los cultivos.

1. Al principio, los cambios de temperatura y el agua comienzan a romper las rocas: el calor del sol las agrieta, el agua se filtra entre las grietas y con el frío de la noche se congela. Sabemos que el hielo ocupa más lugar que el agua, y esto hace que las rocas reciban más presión y se quiebren. Poco a poco se pulverizan y son arrastradas por las lluvias y el viento. Cuando la superficie es en pendiente, este sedimento se deposita en las zonas bajas.

2. Luego aparecen las pequeñas plantas y musgos que crecen metiendo sus raíces entre las grietas. Cuando mueren y se pudren incorporan al suelo materia orgánica que es algo ácida y ayuda a corroer las piedras.

3. Se multiplican los pequeños organismos (lombrices, insectos, hongos, bacterias) que despedazan y transforman la vegetación y los animales que mueren, recuperando minerales que enriquecen el suelo. Este suelo, así enriquecido, tiene mejor estructura y mayor porosidad. Permite que crezcan plantas más grandes, que producen sombra y dan protección y alimento a una variedad mayor aún de plantas y animales.

Tomado de: http://www.fao.org/3/w1309s/w1309s04.htm#TopOfPage

1. Teniendo en cuenta la lectura anterior en un dibujo representa el suelo con todos los componentes explicados: Materia orgánica. Microorganismos, agua y aire y explica su importancia.

2. Por medio de una línea de tiempo, representa las etapas de formación del suelo que se explicaron en la lectura.


El suelo es un sistema complejo formado en la capa superficial de la Tierra. Su formación es un proceso muy lento como vimos en la sesión anterior el cual puede durar miles de años en el que las rocas se dividen en partículas de menor tamaño mezclándose con materia orgánica en descomposición. El suelo es en sí mismo un hábitat, donde viven un nutrido grupo de microorganismos y pequeños invertebrados y además acoge a las raíces de las plantas. En el suelo se distinguen varias capas con diferente estructura y composición, también denominadas como horizontes que se describen a continuación: Horizonte 0. Es la capa superior del suelo. Se compone de materia orgánica desprendida de las plantas, como hojas y ramas. Allí viven insectos y animales. • Horizonte A. Es la capa más fértil. De color oscuro, se compone de organismos descompuestos o humus y minerales.









• Horizonte B. Carece prácticamente de humus, por lo que su color es más claro (pardo o rojo), en él se depositan los materiales arrastrados desde arriba, principalmente, materiales arcillosos, óxidos e hidróxidos metálicos, etc. • Horizonte C. sobre el que se apoya el suelo, aquí no existen depósitos de materiales ni hay remoción, tampoco se acumula materia orgánica. • Horizonte D. Es la capa más profunda del suelo y la que le da origen. Está compuesta por rocas que no sufrieron alteraciones. Es importante hablar sobre una zona muy importante del suelo, llamada rizosfera, que es aquella zona en la que encontramos las raíces de las plantas

Tomado de: https://sites.google.com/site/tiposdesuelosoff/home/horizontes-del-suelo

Toma 2 muestras de tierra en una bolsa plástica, limpia y seca de diferentes lugares preferiblemente que se encuentren alejados uno del otro como, parques, jardines, etc. Las muestras deben tener una cantidad suficiente márcalas como muestra 1 y muestra 2 y describe en una hoja el lugar de donde las tomaste.



https://sites.google.com/site/tiposdesuelosoff/home/horizontes-del-suelo







Vamos a construir 2 separadores de suelos, uno para cada muestra de la siguiente manera:

1. Toma una botella de plástico transparente y corta la parte superior en forma de embudo.

2. Toma la tierra e introdúcela en el interior de la botella hasta llegar a la mitad aproximadamente.

3. Agrega agua sobre la muestra hasta empapar toda la tierra, pero sin

que exceda el agua y agítela con una varilla o palito vigorosamente.

4. Deja reposar la mezcla por 30 minutos hasta que decante, se formarán distintas capas y verás las diferentes capas del suelo.

Construye 2 separadores de suelos, uno para cada muestra, recuerda no mezclarlas.

1. Observa los dos separadores de suelo y llena el siguiente cuadro:

Muestra

Describe el lugar del que

tomaste la muestra de

suelo

Dibujo o foto de la muestra en el

separador de suelos luego de esperar los

30 minutos

Escribe el número de capas que

identificaste

Escribe el nombre de las capas que se formaron teniendo

en cuenta la información dada

en la guía

Color: marca con una x la muestra más

oscura

1

2









2. Teniendo en cuenta que el suelo que se ve más oscuro, tiene mayor cantidad de materia

orgánica que es muy rica en nutrientes ¿Cuál de las dos muestras de suelo es mejor para sembrar plantas?


La erosión del suelo es el proceso de desgaste de la superficie terrestre como consecuencia del impacto de acciones geológicas (como las corrientes de agua o de deshielos), climáticas (como las lluvias o los vientos intensos) o por la actividad del ser humano (como la agricultura, la deforestación, expansión de las ciudades, entre otros). La erosión del suelo es un fenómeno discontinuo y lento que consiste en la movilización de desprendimientos de la superficie y que, a largo plazo, genera cambios en el aspecto del terreno. Existen casos en que la erosión ocurre de manera acelerada por causa de las catástrofes naturales o el accionar humano desmedido, lo que provoca la degradación del suelo con pérdida de la materia orgánica y de los minerales.

Existen tres tipos principales de erosión natural del suelo: La erosión hídrica se produce por el paso del flujo de agua. La erosión hídrica. Se produce por el paso del flujo de agua que puede ser pluvial (proviene de aguas meteóricas, es decir aguas que caen como lluvias, lloviznas, etc.) o fluvial (proviene de corrientes de agua que fluyen). La erosión eólica. Se produce por el viento que sopla con fuerza. La erosión gravitatoria. Se produce por acción de la gravedad ante la caída de rocas o el deshielo de glaciares, desde lo alto de una ladera. Existe otro tipo de erosión del suelo que ocurre de manera más acelerada: La erosión antrópica. Se produce por la actividad humana que impacta en el desgaste y en el deterioro del suelo como, por ejemplo, la agricultura intensiva, la deforestación, la construcción de canales y de rutas, la ampliación de las zonas urbanas, la cría de ganado intensivo, la minería, entre las principales.









Causas de la erosión del suelo Las causas de la erosión del suelo pueden ser diversas y entre las principales se destacan: El movimiento del agua. En forma de lluvias, de ríos o de corrientes marinas, el agua golpea contra el suelo y desprende parte de la superficie, que es arrastrada por la corriente. El movimiento del viento. El golpe de los fuertes vientos contra el suelo, desprende partículas y restos de la superficie (en forma de polvo, de arena o de rocas) y los traslada. El movimiento de rocas y glaciares. El desprendimiento de hielo en los glaciares o de rocas que descienden desde lo alto de una ladera, provoca desgaste o grietas a su paso. La exposición a temperaturas extremas. Las condiciones climáticas de extremo calor o frío que se manifiestan durante un tiempo prolongado, alteran la superficie del suelo y provocan grietas o rupturas que facilitan su desgaste. El uso y abuso de la tierra por parte del humano. La actividad humana desmedida, como la agricultura intensiva o la construcción de zonas urbanas, provoca el deterioro del suelo, en muchos casos, con daños irreversibles.

Fuente: https://concepto.de/erosion-del-suelo/

La Erosión hídrica del suelo. El agua y el viento pueden causar la erosión del suelo y transportar grandes cantidades del mismo. Aunque es un proceso natural, las actividades humanas pueden acelerar este proceso y causar una grave degradación del suelo. Dependiendo de las diferentes propiedades del suelo, como la textura (distribución del tamaño de partícula) y el contenido de materia orgánica del suelo, los suelos pueden ser más o menos resistentes a la erosión. ¡Experimentemos con suelos bajo tres usos de la tierra diferentes para descubrir cuán fuerte puede ser la erosión del suelo! Para esto vamos a necesitar:

3 muestras de suelo de 1 kg cada una tomada de los siguientes sitios: 1. La primera muestra será de un sitio con suelo desnudo, que no tenga pasto, hierba, ni

plantas sobre él. 2. La segunda muestra se tomará de suelo debajo de zona con mucha vegetación

preferiblemente tomar la muestra debajo de la hierba. 3. Para armar la tercera muestra necesitamos suelo desnudo y muchas hojas y vegetación

como ramas y pasto. Recuerden No mezclar las muestras

Agua

3 botellas de plásticas de mínimo un litro cortadas horizontalmente de la siguiente manera

3 recipientes transparentes limpios de un litro









Procedimiento:

Primer paso: Toma la muestra de suelo 1 y deposítala en una de las botellas previamente cortadas Has lo mismo con la muestra de suelo 2 en otra botella Para la muestra 3 deposita la muestra de suelo y ponle por encima hojas, pasto, tallos que cubran toda la superficie.

Segundo paso: Toma las botellas con cuidado y ponla en posición diagonal, con la parte donde tiene la boca de la botella hacia abajo, debajo de la boca de la botella pon el recipiente transparente.

Tercer paso Luego vierte un litro de agua sobre la tierra lentamente, en forma de lluvia de a 100 mililitros cada vez y recolecta el agua que sale por la boca de la botella en el recipiente transparente. Realiza este procedimiento con las tres botellas

Cuarto paso Ubica los vasos con agua delante de una superficie blanca y observa, Toma una foto o realiza un dibujo de las muestras de agua resultantes y responde: ¿Cuál es el recipiente con agua más oscura? ¿Cuál recipiente tiene más y menos agua?









PREGUNTAS 1. Teniendo en cuenta que la erosión por agua es aquella que arrastra consigo los componentes del

suelo compara las muestras 1 y 2 y responde:

Identificación de muestra

Describe el lugar de donde tomaste la

muestra

¿El color del agua es claro u oscuro?

Marca con una x la muestra que tenga

más cantidad de agua en el recipiente

Muestra 1

Muestra 2

2. Analizando los resultados responde:

a. ¿Cuál muestra tiene más capacidad de retener agua? b. ¿Cuál muestra será más resistente a la erosión? c. ¿Cuál suelo será mejor para el crecimiento de las plantas? ¿Por qué?

3. Describe ¿qué pasó con la muestra de agua que tenía hojas y vegetación sobre ella, ¿crees que la

vegetación protegió el suelo? ¿Por qué?










ÁREA/ASIGNATURA Ética y Religión GRADO Sexto

DOCENTE Hernando Rojas


TEMA CENTRAL Religiones precolombinas

ESTANDAR

Comprende y diferencia la organización religiosa de las civilizaciones precolombinas, en el continente americano.


Consulta fuentes de información adicionales sobre los temas abordados.

Cumple con la elaboración y entrega de actividades planteadas.

Elabora un mapa conceptual sobre los temas y concepciones desarrollados.

Diferencia las relaciones religiosas de las civilizaciones antiguas.

Construye con originalidad y de manera estética, caricaturas o gráficos y demás ejercicios, interrelacionando los temas y conceptos de clases, apoyados en técnicas de dibujo a mano alzada pero creativa y/o herramientas TIC´s (no es copiar imágenes y pegar, es elaborarlos).

Utiliza el razonamiento para argumentar de forma crítica, los aportes de la edad antigua y que son visibles aún en la sociedad actual.

Presenta completamente todas las actividades establecidas cumpliendo los requisitos esperados.

Cumple al pie de la letra, las instrucciones para la entrega de actividades en classroom o gmail.




ENCICLO PÉDICO

El estudiante no reconoce ni analiza los conceptos y características religiosas de las culturas precolombinas y las huellas que llegaron a la humanidad. No cumple con la entrega de actividades.

El estudiante reconoce los conceptos y características religiosas de las culturas precolombinas y las huellas que llegaron a la humanidad y no resuelve las situaciones problemáticas planteadas.

El estudiante reconoce y diferencia los y características religiosas de las culturas precolombinas y las huellas que llegaron a la humanidad y resuelve algunas situaciones problemáticas planteadas.

El estudiante reconoce, diferencia y aplica y características religiosas de las culturas precolombinas y las huellas que llegaron a la humanidad, los aplica en contexto de análisis y resuelve todas las situaciones problemáticas planteadas.


Cuaderno, guía, elementos de cartuchera, hojas blancas o cuadriculadas, revistas, periódicos, recortes.










RELIGION DE LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS.

En todos los pueblos y en todas las épocas, la religión es mucho más que un sistema de creencias mitológicas o escatológicas. Es una concepción integral del mundo, una cosmovisión, un esquema de comprensión global que incluye "modos de ver" (aspectos psicológicos, artísticos, antropológicos), "modos de pensar" (aspectos ideológicos, filosóficos, científicos, morales, jurídicos), "modos de sentir" (aspectos éticos o propiamente religiosos) y "modos de hacer" (rituales, prácticas y artes religiosas). La religión es un todo, una integralidad ideológica-

psicológica-cultural con la que se pretende comprehender la totalidad de las cosas y fenómenos externos, un conjunto de "modos de ver, de pensar, de sentir, de hacer y de actuar" con los que una colectividad humana encuentra su lugar, su sentido y su justificación en el mundo. Por ello se ha dicho, muy acertadamente, que no se destruye una civilización más que cuando se destruyen sus dioses. Lo religioso es un proceso de comprensión gradual del mundo y de las cosas, de relación entre lo desconocido (lo divino) y lo conocido (lo humano), incluidos también los aspectos más desconocidos de lo humano mismo, y configura una mentalidad cuyo desarrollo progresivo está siempre estrechamente relacionado con el propio desarrollo social y cultural y con los diversos aspectos estructurales de una colectividad (formas políticas, modos de producción económica, etc). La propia etimología de la palabra "religión" (del latín re-ligare = sujetar, religar, atar) expresa bien esta función religiosa e integradora básica: religar en su totalidad (mediante un sistema de actos rituales, creencias, normas y valoraciones morales) la vida del individuo en un sentido de integración colectiva y asimismo cósmica (psíquica o psicológica, social, cultural, moral, etc).

Imagen 1

Imagen 2









El fenómeno religioso, según las épocas y según los pueblos, presenta en efecto diversas fases o grados de desarrollo, de acuerdo con el propio desarrollo y evolución cultural y social. Los antropólogos e historiadores de la religión han utilizado una terminología (provisional, como todas las terminologías) para definir esos diversos estadios religiosos sucesivos: "animismo" (o creencia en espíritus), "totemismo" (que es una especie de animismo jerarquizado, en estrecha vinculación con el grupo social y con las formas de interrelación entre sus miembros), "politeísmo" (creencia y culto a determinados dioses, es decir, a las ideas o conceptos de los originarios espíritus) y "monoteísmo" (idea, concepto y culto de un solo dios). Y dentro de estas diversas "mentalidades religiosas" han de considerarse también diversos niveles en los que se estructuran tanto la forma como el contenido de lo religioso, niveles que no son en absoluto excluyentes entre sí: nivel simbólico y explicativo (mitología), nivel psicológico-social (ritualizaciones y prácticas religiosas), nivel religioso-moral (preceptos y normas morales y jurídicas), etc.

ÁREAS DE LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS Como es sabido, los estadios religiosos de los pueblos indígenas americanos antes de la llegada de los conquistadores y colonizadores españoles eran muy variados (como variadas eran asimismo las propias etnias indígenas y sus respectivos estadios culturales o su grado de civilización), con formas religiosas que iban desde el "chamanismo" animista de los esquimales (muy cercano al de los pueblos siberianos del vecino continente asiático) hasta el animismo jerarquizado y totémico de los "pieles rojas" de las praderas norteamericanas, o desde el fetichismo animista y primitivo de los indios caníbales del Amazonas hasta los complejos sistemas politeístas de las grandes civilizaciones amerindias de México, Centroamérica o la región septentrional andina (todas ellas con una poderosa casta sacerdotal que controlaba la vida religiosa y social, y asimismo con todas las perversiones características de unas "religiones de casta" politeístas fuertemente enraizadas en la propia estructura social, cultural y política: canibalismo ritual, sacrificios humanos, guerra "santa", etc). Las civilizaciones americanas (mexicana, mesoamericana, colombiana, andina) son en realidad varios complejos culturales más o menos independientes entre sí (aunque en el caso de las civilizaciones pre-azteca y maya las interrelaciones son evidentes) y constituyen el desarrollo histórico de diferentes culturas y pueblos sucesivos que se van superponiendo unos a otros a lo largo de los siglos a partir del descubrimiento de la agricultura (principalmente del cultivo del maíz) y del establecimiento sedentario de diversos pueblos nómadas procedentes del norte (hay cierto consenso antropológico en que las

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primeras poblaciones del continente americano, y desde luego las más primitivas, arrinconadas luego en zonas inhóspitas o marginales, fueron de origen paleosiberiano, seguidas mucho después por migraciones paleopolinesias procedentes de las islas del Pacífico). Los resultados finales de este largo proceso histórico son las principales civilizaciones que conocieron los españoles a su llegada al Nuevo Mundo:

Los aztecas: de lengua nahuatl (que conocían el uso de todos los metales, excepto el hierro, y habían establecido una poderosa confederación militar en toda la meseta mexicana, aunque en realidad eran casi unos "recién llegados").

Los incas: de lengua quechua (que construyeron un Estado comunista y jerárquico en las zonas

más habitables del territorio andino, con una agricultura racional potenciada con el uso de fertilizantes y diversas técnicas de irrigación artificial, y con una excelente red de caminos para el transporte de mercancías a lomos de llamas -la "oveja-camello" de los Andes-, aunque desconocían el uso de la rueda).

Los mayas del Yucatán (políticamente desintegrados ya, antes de la llegada de los españoles, y que poseían calendarios astronómicos muy precisos e incluso un sistema de escritura ideográfica).

CARACTERÍSTICAS DE LA RELIGIÓN PRECOLOMBINA Entre las características de la religión precolombina, podemos mencionar las siguientes:

El chamán o sacerdote eran la máxima autoridad en la religión. Comúnmente se realizaban sacrificios de animales y humanos. Creencia en diferentes Dioses. Los Dioses eran identificados con nombres de animales u otros elementos de la naturaleza. Los espíritus se clasificaban en buenos y

malos. Creencia en la existencia de espíritus. Los Dioses estaban clasificados por

jerarquías. Era utilizada con fines medicinales. Los rituales eran dirigidos por el chamán. Obediencia extrema a los Dioses. Estaba íntimamente relacionada con la

jerarquía social. Uso de templos de adoración. Los cultos se realizaban en momentos

específicos del año. Se practicaba el ayuno. Recibían iluminación divina observando un

grupo de estrellas o constelaciones. Adoración de imágenes, conocido como totemismo.

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¿POR QUÉ DESAPARECE LA RELIGIÓN PRECOLOMBINA? Las primeras civilizaciones americanas tuvieron su propio sistema de vida, establecido por creencias religiosas, incluso jerarquización social; lo que cambió con la Conquista Europea, las cuales propiciaron grandes exterminios indígenas. Donde muchas etnias perdieron la vida, tanto por feroces batallas como por enfermedades mortales traídas al continente por los exploradores. Haciendo desaparecer la identidad indígena, caracterizada por una profunda práctica religiosa.

TRABAJO AUTÓNOMO. ANALIZO, COMPRENDO Y RESPONDO

DESARROLLAR EN TU CUADERNO (ESCRIBE LAS PREGUNTAS Y RESUELVELAS): 1. ¿Por qué se dice que la religión es un todo? 2. ¿qué significa la etimología de la palabra "religión", según la lectura? 3. ¿Qué es el totemismo? 4. ¿Cuáles son las formas religiosas que tenían los pueblos americanos antes de la llegada de los

colonizadores? Argumentar. 5. ¿Por qué desaparecio la religión precolombina según la lectura? 6. ¿Qué son las migraciones paleopolinesias? Revisa detenidamente la lectura. 7. ¿Cuáles son las culturas precolombinas y cuales sus características religiosas? 8. Elabora un cuadro comparativo de las prácticas religiosas de las culturas precolombinas de la clase

de hoy.


LOS SACRIFICIOS

Son ofrendas realizadas a una entidad divina o deidad por medio de rituales, con el fin de renunciar voluntariamente a algo; demostrando una señal de adoración, obediencia, reconocimiento y culto para obtener favores particulares o colectivos. Generalmente auto impuestos para hacerse merecedor de los favores solicitados, dando señales de expiación u homenaje; en muchos de los casos pueden ser sacrificios de animales o humanos, ejecutados a través de la religión.

CARACTERÍSTICAS DE LOS SACRIFICIOS: Entre las características que sobresalen de los sacrificios en la historia, encontramos las siguientes: Los sacrificios se realizaban durante los cultos o rituales. Utilizaban animales para obtener un bien común,

generalmente en rituales colectivos. Las ofrendas se seleccionaron de acuerdo al dios que se

rendiría tributo.

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Los cereales, vinos y frutas también eran parte de las ofrendas. Los animales seleccionados para las ofrendas, muchas veces eran elegidos por color, raza y sexo. Existía un altar determinado solo para prácticas de sacrificios. Animales y personas formaban parte de los sacrificios. Los sacrificios ayudaban a aplacar la ira de los dioses o solicitar algún tipo de favor. Tanto mujeres como hombres y niños servían como sacrificios. Existían dioses buenos y dioses malos. Se practicó el canibalismo durante los sacrificios, al morir la víctima se le arrancaba la piel y se

comían algunas partes del cuerpo.

SACRIFICIOS EN LA HISTORIA DE LOS MAYAS Las prácticas religiosas de la cultura maya estaban representadas a través del politeísmo; actividad realizada en las regiones donde hacían vida, como fue el caso de Honduras, Belice, Nicaragua y Guatemala. Donde llevaron a cabo diferentes sacrificios en la historia de la civilización, entre los que encontramos los siguientes:

Los niños con remolinos en la cabeza se ofrecían como ofrenda al Dios de la Lluvia. Los pozos sagrados eran el escenario de los

ahogamientos, ritual efectuado para recibir alimento salud y vida.

El ritual del flechamiento se realizó amarrando a la víctima en una estaca de madera, luego procedían a lanzar flechas directo al corazón.

La decapitación era otra forma de sacrificios, donde se ofrecía la sangre de la víctima.

La extracción del corazón era un ritual donde se ofrendaban adultos y niños, clavándole un cuchillo sagrado.

La extracción de sangre se practicó también en animales, a los que se les abría un agujero; luego, las imágenes que representaban a los dioses recibían la sangre, incluso, los cultivos de maíz la recibían.

LA CIVILIZACIÓN AZTECA Y SUS RITUALES:

Las culturas precolombinas basaron sus creencias religiosas en la adoración de diferentes dioses; una de ellas fue la cultura azteca, la cual se ubicó en Guatemala y México, lugares en que realizaron los siguientes sacrificios:

La extracción del corazón era un sacrificio común, ejecutado en los templos religiosos; llevada a cabo por los máximos sacerdotes, quienes abrían el pecho del sacrificado con un cuchillo.

Para los rituales relacionados con la fecundidad, solían asesinar a los sacrificados mediante flechas directas al corazón.

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Las mujeres representaron ofrendas exclusivas de la Diosa del Maíz, quienes se decapitaban al ritmo de la danza.

Otro ritual de sacrificios fue el desollamiento, donde arrancaban la piel de sus víctimas. Los niños eran los sacrificios preferidos del Dios de la Lluvia, conocido como Tlatoc. Por su parte, el Dios del Sol, exigía sacar el corazón al sacrificado y luego lanzarlo desde una

montaña. LA CULTURA INCA Y LOS SACRIFICIOS:

La cultura inca logró expandirse a lo largo y ancho de los actuales Chile, Perú, Argentina, Ecuador y Bolivia; una de las civilizaciones más importantes en el mundo, llevando a cabo sus sacrificios en diferentes rituales a sus dioses. Los cuales se realizaron de la siguiente manera:

Su ritual de sacrificios más común era el enterramiento de personas vivas, conocido como Capacocha; donde las víctimas eran niños y adultos, quienes primeramente se adormecían con bebidas especiales.

También se ofrecieron sacrificios vivos expuestos a las frías temperaturas de las montañas, donde morían congelados.

SACRIFICIOS DE LA CULTURA OLMECA El espacio geográfico del actual México fue el hogar de la cultura olmeca, practicante del politeísmo; actividad desarrollada a través de diferentes sacrificios, los cuales pueden describirse de la siguiente manera:

La decapitación era un sacrificio común en los olmecas, tanto niños como adultos servían de ofrendas.

Se ofrecían como sacrificio las amputaciones de las extremidades corporales de los niños.

Los rituales se acompañaban con auto sacrificios.

Los niños recién nacidos eran ofrendas expresas para el Dios Jaguar.

El desmembramiento también era usual a la hora de hacer sacrificios, los que se realizaban no solo para solicitar favores; sino también para reencontrarse con sus seres queridos en el más allá.









CULTURAS PRECOLOMBINAS AMERICANAS Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS

La época precolombina se desarrolló antes de la llegada de Cristóbal Colón a América; es decir, mucho antes que se estableciera la Historia de la conquista del continente. Donde habitaban para ese tiempo, muchas civilizaciones, organizadas en diferentes regiones; descubiertas por colonizadores como Francisco Pizarro, Hernán Cortés, Américo Vespucio, entre otros. Quienes fueron participe de algunas prácticas que estas culturas implementaron; entre ellas los sacrificios, siendo una de las causas principales para el proceso evangelizador o catolicismo. Entre las civilizaciones que practicaron este tipo de rituales dentro de la religión, encontramos a los nonoalca, mayas, incas y aztecas; a ellos se unen los chibchas, huari, guaraní, nazca, caribes, huarpa, mogollón, Hohokam, entre otras. Realizados fundamentalmente con un sentido religioso, donde el más allá era de vital importancia en sus creencias; con ellos no solo se pretendía adorar a los dioses y solicitar un cultivo productivo. Sino también, asegurar el nacimiento, esperando tuviese otra vida en este mundo. Por otro lado, los sacrificios representaban agradecimiento a los dioses por la creación del universo y todo lo que en él existe; puesto que eran seres muy espirituales, por ello uno de sus rituales implicó la extracción del corazón. Siendo este, la representación simbólica de la vida, pues es el motor del cuerpo; el cual es tomado como el recipiente de todo lo espiritual, en él se conservan los sentimientos del ser humano. La mayoría de sus rituales se realizaron bajo la dirección de los caciques.

TRABAJO AUTÓNOMO. DESARROLLAR EN TU CUADERNO (ESCRIBE LAS PREGUNTAS Y RESUELVELAS CON ARGUMENTOS):

LEO Y RESPONDO: 1. ¿Qué son los sacrificios? 2. ¿Cuáles eran los principales sacrificios practicados por los incas? 3. ¿Cuáles eran los principales sacrificios practicados por los aztecas? 4. Elabora una historieta que represente los sacrificios de la cultura maya. 5. ¿Para qué crees que hacían sacrificios las culturas precolombinas? Argumenta 6. Analiza detenidamente las imágenes 5, 6 y 7. Interrelaciónalas y escribe un texto que dé cuenta de

lo que interpretas de las tres imágenes en relación con el tema de clase.










PRESENCIA DE LA RELIGIÓN POLITEÍSTA EN LAS CULTURAS

Entre las culturas que practicaron politeísmo tenemos las siguientes: Caribe, localizada antiguamente en países como Venezuela y

Colombia; las actividades religiosas se realizaban mediante sacrificios y cultos, ejecutados por el chamán. Quien era la figura representativa en la religión y que además se encargaba de alejar a los espíritus malignos. También curaba a los enfermos a través de hechizos y hierbas.

Maya, llegó a localizarse en Belice, México, Honduras y Guatemala, donde desarrolló la creencia en diferentes Dioses; a través de los cuales lograron desarrollar su sociedad y realizar sus actividades económicas. Creían en el Dios del inframundo, del maíz, de la guerra, del sol, de las clases reales y de las abejas.

Azteca, originarios de México, quienes utilizaron la figura de los Dioses para cada actividad realizada; es así que creían en el Dios de la fertilidad, de la muerte, de la sabiduría y la vida, de la creación, de la lluvia, de la tierra, del sol, del cielo. Hasta para el placer, la belleza y la danza tenían un Dios, también creían en el Dios del viento, de la vegetación, del calor y el fuego, etc.

Olmeca, también ubicada en México, pensaba que las montañas eran la conexión entre el infierno, la tierra y el cielo; así mismo pensaban que los árboles y ríos eran seres vivos, sentían mucho respeto por los animales, sobre todo el jaguar. El cual era uno de sus Dioses, también representaron sus Dioses en el maíz, dragón, la lluvia y la cosecha.

Guaraní, ubicada en los territorios de Paraguay, Brasil, Argentina, Bolivia y Uruguay; donde basan sus creencias en los Dioses de la lluvia, el fuego, el trueno, el sol y el roció y la primavera. Los cuales fueron creados por un Dios único que a su vez fundó la tierra y el cielo.

Mapuche, cultura ubicada en Argentina y Chile, sus creencias se basaron en 2 Dioses que eran esposos, la Diosa luna y el Dios Sol.

Inca, se ubicaron en el actual Perú, su fe la profesaban al Dios de la tierra, el creador, la luna, el sol, la alimentación y el maíz; también creían en los Dioses de los temblores, la pesca y las aguas, las estrellas, la muerte, la batalla, el rayo y el hogar. A todos ellos ofrecían sacrificios.

Tolteca, otra cultura ubicada en México, donde los difuntos eran enterrados de acuerdo al calendario lunar; demostraban devoción a los Dioses a través de los sacrificios humanos, con lo que reflejaban agradecimiento. Creían en los Dioses del frío, la lluvia y la primavera, el Dios de la muerte y el mal; este último conocido como Tezcatlipoca, quien representa la oscuridad, mientras que su contraparte era Quetzalcóatl, representado por la serpiente; animal que representaba la vida.









Lenca, civilización localizada en El Salvador y Honduras, quienes después de la colonización se convirtieron al cristianismo; en la época precolombina, las mujeres podían ser chamanes, basando sus creencias en Gran madre, el tiempo y gran padre. Nombres que identificaron los Dioses lencas.

Timotocuica, cultura ubicada en Venezuela, basada en la adoración de Dioses representados en arcilla y piedra; a los cuales rendía culto a través de ceremonias religiosas, realizadas en los templos.

EL ANIMISMO EN LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS Entre las culturas que desarrollaron la religión precolombina animistas, podemos mencionar las siguientes:

Tairona, civilización originaria de Colombia, cuyas creencias religiosas se basaron en la adoración de las estrellas; a las que se les atribuía acciones de los seres humanos, también practicaron la adivinación a través de las aves.

Mapuche, no solo creían en diferentes Dioses, sino que también pensaban que el mundo estaba lleno de espíritus; responsables de crear la tierra y al hombre.

Lenca, su religión tenía características animistas, las cuales se pueden ver en otros Dioses; representados a través de la flora, ríos, fauna y bosques, los que protegían los recursos naturales. Sí como también los Dioses de la fertilidad de la tierra, la lluvia y los vientos, todos provenientes de la naturaleza.

Anasazi, integrantes de tierras estadounidenses, quienes creían en los espíritus, seres invisibles que cumplieron función de Dioses; muchos de sus rituales eran ejecutados con ofrendas, donde presentaban un báculo para agradar a las divinidades.

Cheyenne, cultura ubicada en los Estados Unidos, de acuerdo con sus creencias, el pensamiento humano podía ser transferido a los animales; lo cual podían obtener observar durante la Danza del Sol, la que les dotaba de visiones.

Sioux, dicha cultura también se ubica en los Estados Unidos y representa su religión a través de un objeto sagrado; hablamos de la pipa, la cual representa la paz, entre sus rituales tenemos la Danza del Sol. La máxima autoridad religiosa es el chamán, quien ejecutaba las ceremonias y las practicas medicinales; estas mismas creencias eran seguidas por los Dakota y Lakota, otros integrantes de los Sioux.









CONCLUSIÓN

Las antiguas culturas combinaron el animismo con el politeísmo, puesto que sus Dioses eran basados en la naturaleza; elementos como la lluvia, la luna, el sol, las montañas, los ríos, etc, tenían atribuciones milagrosas. Es aquí donde se observa el animismo, mientras que el politeísmo es observable a través del número de dioses que veneraban. Algunas culturas desarrollaron el totemismo, actividad que no representa una religión, más bien es una práctica religiosa; donde los habitantes rendían culto a figuras de piedra o arcilla, quienes representaban a los dioses o personajes importantes de su sociedad.

TRABAJO AUTÓNOMO. EVALUACIÓN.

DESARROLLAR EN TU CUADERNO (ESCRIBE LAS PREGUNTAS Y RESUELVELAS): 1. ¿Enumere 5 culturas que practicaron el politeísmo y por qué? 2. ¿Seleccione 3 religiones precolombinas que practicaron el animismo y argumenta porque lo hacían? 3. Explica cuáles son las diferencias

entre animismo y politeísmo. (tema del mes).

4. ¿Cuándo y dónde existía el imperio Inca?

5. ¿Cuál fue la capital del imperio inca?

6. ¿Dónde se encuentra la ciudad de Chichén Itzá?

7. ¿Cómo se vestían los sacerdotes mayas?

8. ¿Qué forma tenían los Templos?

9. ¿Cuándo y dónde existía la tribu azteca?

10. ¿Dónde tenían su capital de los aztecas?

11. Recorta y pega en tu cuaderno el dibujo y coloréalo.










ÁREA/ASIGNATURA Cátedras GRADO Sexto

DOCENTE José Ricardo Gil Casallas


TEMA CENTRAL Personajes de paz

ESTANDAR

Realizo análisis de documentos sobre la paz y los sintetizo en mapas conceptuales.


Revisión de fuentes de consulta.

Lectura de biografías.

Lectura y compresión de textos literarios.

Participación en clase y encuentros sincrónicos.




ENCICLOPÉDICO

Evidencia nulo trabajo sobre el estudio y análisis de algunos personajes que han contribuido a la paz en el mundo.

Evidencia poco trabajo sobre el estudio y análisis de algunos personajes que han contribuido a la paz en el mundo.

Evidencia bastante y buen trabajo sobre el estudio y análisis de algunos personajes que han contribuido a la paz en el mundo.

Evidencia total trabajo y desarrollo sobre el estudio y análisis de algunos personajes que han contribuido a la paz en el mundo.


− Documentos y fuentes compilados durante el proceso de desarrollo de la secuencia didáctica. − Líneas de tiempo para ubicación cronológica. − Mapas conceptuales y mapas mentales como apoyo didáctico. − Infografías temáticas. − Redacción de documentos propios en el cuaderno de clase.


Nota aclaratoria: Los estudiantes presenciales realizan y presentan las actividades en el salón de clase. Los estudiantes a distancia realizan y presentan las actividades en el aula classroom Tema 1: Contribuciones a la paz de Nelson Mandela Lectura de contexto. Biografía de Nelson Mandela. Tomada de biografiasyvidas.com









(Nelson Rolihlahla Mandela; Mvezo, Transkei, 1918 - Johannesburgo, 2013) Activista y político sudafricano que lideró los movimientos contra el apartheid y que, tras una larga lucha y 27 años de cárcel, presidió en 1994 el primer gobierno que ponía fin al régimen racista. El siglo XX dejó dos guerras mundiales, los campos de exterminio y el terror atómico, pero también grandes campeones de la lucha contra la injusticia, como Mahatma Gandhi o Martin Luther King. El último y más carismático de ellos fue Nelson Mandela.

imagen tomada de biografiasyvidas.com

Como la de cualquier niño africano en las zonas rurales, la infancia de Nelson Mandela transcurrió entre juegos y en estrecho contacto con las tradiciones de su pueblo. Hijo del jefe de una tribu, se le puso de nombre Rolihlahla, que significa revoltoso, pero a los siete años, con el fin de que pudiera asistir a la escuela metodista, fue bautizado con el nombre de Nelson en la iglesia de Transkei; ya famoso, sus compatriotas lo llamarían Madiba, por el nombre de su clan. Dos años después, a causa del fallecimiento de su padre, el pequeño Nelson quedó al cuidado de un primo suyo, el gran jefe Jongintaba; con él que se aficionó a escuchar a los jefes tribales y tomó conciencia del sentido de la justicia. Cumplidos los dieciséis años, pasó a formar parte del consejo tribal; tres años después, en 1937, ingresó en el internado para negros de Ford Hare para cursar estudios superiores. Pero cuando en 1941 supo que el jefe Jongintaba había concertado para él un matrimonio, Mandela resolvió abandonar su aldea y partió a Johannesburgo. Pobremente establecido en el superpoblado suburbio de Alexandra, al poco de llegar conoció a Walter Sisulu, con quien trabó una amistad que sería determinante en todos los ámbitos: influyó en sus ideas políticas, le ayudó a conseguir trabajo y a finalizar sus estudios de derecho y le presentó a su prima Evelyn Mase, con la que contraería matrimonio en 1944.









Un líder nato Tanto Walter Sisulu como la infinidad de personas que tuvieron contacto con Mandela a lo largo de su vida coinciden en señalar su extraordinaria personalidad. El poder de seducción, la confianza en sí mismo, la capacidad de trabajo, la valentía y la integridad figuran entre las virtudes por las que brillaba allá donde fuese. Sisulu captó de inmediato sus innatas dotes de líder y lo introdujo en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión que desde hacía décadas venían padeciendo los negros sudafricanos. Pronto sus cualidades lo situarían en puestos prominentes de la organización. En 1944, Mandela fue uno de los líderes fundadores de la Liga de la Juventud del Congreso, que llegaría a constituir el grupo dominante del Congreso Nacional Africano; su ideología era un socialismo africano: nacionalista, antirracista y antiimperialista. En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la segregación racial creando el régimen del apartheid. En realidad, el racismo institucional se remontaba en Sudáfrica al menos a 1911, fecha de una disposición discriminatoria que prohibía a los negros ocupar puestos de trabajo cualificados. Numerosas medidas promulgadas en las décadas siguientes (treinta y seis en total) habían llevado ya, por poner un solo ejemplo, a la exclusión de negros y mestizos del censo electoral. El triunfo del Partido Nacional de los Afrikaaners (blancos descendientes de los boers holandeses que colonizaron el país) vino a corroborar y a ampliar sin eufemismos lo ya existente: el gobierno de Daniel Malan (1948-1954) puso en pie un sistema completo de segregación y discriminación social, económica, cultural, política y territorial en perjuicio de la mayoría negra; era el llamado apartheid o "desarrollo separado de cada raza en la zona geográfica que le es asignada", según la definición oficial. Los gobiernos siguientes, presididos por Strijdom y Verwoerd, continuaron idéntica política. Un decreto de 1949 prohibió los matrimonios mixtos; otras leyes y reglamentos posteriores acabaron de configurar el sistema segregacionista: reconocimiento oficial de las razas, segregación a la hora de utilizar servicios (incluso el espacio de las playas) y separación en las fábricas y en los transportes públicos. Bajo la inspiración de Gandhi, el Congreso Nacional Africano propugnaba métodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud del Congreso (presidida por Mandela en 1951-1952) organizó campañas de desobediencia civil contra las leyes segregacionistas. En 1952 Mandela pasó a presidir la federación del Congreso Nacional Africano de la provincia sudafricana de Transvaal, al tiempo que dirigía a los voluntarios que desafiaban al régimen; se había convertido en el líder de hecho del movimiento. La represión produjo 8.000 detenciones, incluyendo la de Mandela, que fue confinado en Johannesburgo. Allí estableció el primer bufete de abogados negros de Sudáfrica. Paulatinamente había ido abandonando su postura africanista y adoptado la ideología del humanismo internacionalista que sostendría durante toda su vida. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareció en público, promoviendo la aprobación de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiración









de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza. Por aquellos años otra mujer irrumpió con fuerza en su vida: la asistente social Nomzano Winnie Madikizela, más conocida como Winnie Mandela, con la que se casó en 1958. La exacerbación del apartheid El endurecimiento del régimen racista llegó a su culminación en 1956, con el plan del gobierno de crear siete reservas o bantustanes, territorios marginales supuestamente independientes en los que se pretendía confinar a la mayoría negra, que representaba más del setenta por ciento de la población. Tal medida conllevaba condenar a los negros no sólo a la marginación, sino también a la miseria: aquellas tierras no podían ofrecer un medio de vida porque estarían demasiado pobladas como para que su agricultura los pudiese alimentar, o para que sus industrias diesen trabajo a todos. Por lo demás, el poder blanco nunca estaría interesado en crear ninguna industria importante en tales reservas por el peligro de que fuesen competitivas respecto a las de las áreas blancas de la República. El Congreso Nacional Africano respondió con manifestaciones y boicoteos que condujeron a la detención de la mayor parte de sus dirigentes; Mandela fue acusado de alta traición, juzgado y liberado por falta de pruebas en 1961. Durante el largo juicio tuvo lugar la matanza de Sharpeville, en la que la policía abrió fuego contra una multitud desarmada que protestaba contra las leyes racistas, matando a 69 manifestantes (1960). La matanza aconsejó al gobierno declarar el estado de emergencia, en virtud del cual arrestó a los líderes de la oposición negra: Mandela permaneció detenido varios meses sin juicio. Aquellos hechos terminaron de convencer a los líderes del Congreso Nacional Africano de la imposibilidad de seguir luchando por métodos no violentos, que no debilitaban al régimen y que provocaban una represión igualmente sangrienta. En 1961 Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso de Acción Nacional de Toda África, un nuevo movimiento clandestino que adoptó el sabotaje como medio de lucha contra el régimen de la recién proclamada República Sudafricana; se encargó asimismo de dirigir el brazo armado del Congreso Nacional Africano (la Lanza de la Nación). Su estrategia se centró en atacar instalaciones de importancia económica o de valor simbólico, excluyendo atentar contra vidas humanas. En 1962 viajó por diversos países africanos recaudando fondos, recibiendo instrucción militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana; a su regreso, Mandela fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Mientras aún estaba en prisión, fue uno de los ocho dirigentes de la Lanza de la Nación declarados culpables de sabotaje, traición y conspiración violenta para derrocar al gobierno en el juicio de Rivonia (1963-1964), a cuyo término dirigió a los jueces un célebre alegato final, lleno de firmeza y dramatismo, que no impidió que fuese condenado a cadena perpetua. Pese a hallarse en cautiverio, ese mismo año fue nombrado presidente del Congreso Nacional Africano. De la cárcel a la presidencia Prisionero durante 27 años (1963-1990) en penosas condiciones, el gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la









lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, en una figura legendaria que representaba el sufrimiento y la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. En 1984 el gobierno intentó acabar con tan incómodo mito, ofreciéndole la libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el régimen había concedido una ficción de independencia; Mandela rechazó el ofrecimiento. Durante aquellos años su esposa Winnie simbolizó la continuidad de la lucha, alcanzando importantes posiciones en el Congreso Nacional Africano. El ferviente activismo de Winnie no estuvo exento de escándalos; años después, ya en los 90, se vería envuelta en un polémico juicio en el que fue acusada de asesinato, si bien salió absuelta. Finalmente, Frederik De Klerk, presidente de la República por el Partido Nacional, hubo de ceder ante la evidencia y abrir el camino para desmontar la segregación racial. En febrero de 1990 legalizó el Congreso Nacional Africano y liberó a Mandela, que se convirtió en su principal interlocutor para negociar el desmantelamiento del apartheid y la transición a una democracia multirracial; pese a la complejidad del proceso, ambos supieron culminar exitosamente las negociaciones. Mandela y De Klerk compartieron el Premio Nobel de la Paz en 1993. Las elecciones de 1994 convirtieron a Mandela en el primer presidente negro de Sudáfrica (1994-1999); desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente y tratando de atraer hacia la participación democrática al díscolo partido Inkhata de mayoría zulú. Una película del cineasta estadounidense Clint Eastwood, Invictus (2009), reflejaría con bastante fidelidad el Mandela de aquellos años; su apoyo a una selección nacional formada por blancos durante la Copa Mundial de Rugby de 1995, celebrada en Sudáfrica, muestra su empeño en integrar la minoría blanca y la mayoría negra sirviéndose de aquel acontecimiento deportivo y su firme voluntad de construir una nación para todos los sudafricanos, sin distinción de raza. Mandela inició el Plan de Reconstrucción y Desarrollo, que destinó grandes cantidades de dinero a mejorar el nivel de vida de los sudafricanos negros en cuestiones como la educación, la vivienda, la sanidad o el empleo, e impulsó asimismo la redacción de una nueva constitución para el país, que fue finalmente aprobada por el parlamento en 1996. Un año después cedió la dirección del Congreso Nacional Africano a Thabo Mbeki, destinado a convertirse en su sucesor en la presidencia. En 1998, dos años después de haberse divorciado de Winnie, contrajo matrimonio con Graça Machel, viuda del antiguo presidente de Mozambique, Samora Machel. Junto con el arzobispo Desmond Tutu, que presidía la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, Nelson Mandela presentó en junio de 1998 el informe con las conclusiones de la Comisión. La talla del dirigente africano quedó patente una vez más cuando, frente al parecer del Congreso Nacional Africano, avaló las conclusiones del informe, que señalaban no solamente los abusos y crímenes del régimen segregacionista, sino también los cometidos por los diversos grupos de los movimientos de liberación, incluido el Congreso Nacional Africano. Tres meses antes de finalizar su mandato, Mandela



https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/klerk.htm

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/eastwood.htm

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tutu.htm







anunció que no pensaba presentarse a la reelección. Le sucedió en la presidencia Thabo Mbeki, vencedor en las elecciones de junio de 1999. Apartado de la vida política desde ese año, recibió múltiples reconocimientos, si bien sus problemas de salud hicieron cada vez más esporádicas sus apariciones públicas. Pese a su retirada, el fervor que Mandela despertaba en sus compatriotas siguió vivo: en 2010 estuvo presente en las ceremonias del Mundial de Fútbol de Sudáfrica, y recibió el caluroso apoyo de la multitud; en julio de 2013, estando el líder gravemente enfermo, la población sudafricana se lanzó a las calles para celebrar su 95º aniversario. Elevado a la categoría de uno de los personajes más carismáticos e influyentes del siglo XX, su figura ha entrado en la historia como encarnación de la lucha por la libertad y la justicia y como símbolo de toda una nación. Preguntas orientadoras para la actividad 1. Desarrolle y presente la respuesta a cada una de las siguientes preguntas por medio de un mapa conceptual bien elaborado.

1. ¿Cuál es la importancia del personaje en sus propias palabras? 2. ¿Cuál fue la situación en Suráfrica que tuvo que superar? 3. ¿Cuáles fueron las principales dificultades en el proceso de paz? 4. ¿Por qué es un personaje que contribuyó a la paz de su país? 5. ¿Cuál es su opinión sobre la lectura 1?

Objetivos:

- Explorar el aporte y trabajo individual de personajes que han contribuido a la paz mundial. - Aprender sobre la forma y argumentos contemplados como contribución a la paz mundial.

Saberes previos:

- Comprensión mínima de la historia universal. - Reconocimiento y características de organizaciones de paz.

Momento pensado para una hora de trabajo autónomo del estudiante. Actividad de apertura: Se proponen los estudiantes las siguientes preguntas introductorias:

- ¿Para ustedes en qué forma se puede contribuir a la paz? - ¿Cómo se propicia un buen ambiente para desarrollar un diálogo de paz?

Las intenciones de estas preguntas son:

- Aproximarse al proceso de implementación de un diálogo de paz. - Comprender cómo se ponen de acuerdo las partes para abrir canales de diálogo.









El profesor orienta la discusión por medio de analogías y ejemplos y estrategias didácticas en la dialéctica de la clase o encuentro virtual. Actividad de desarrollo: Moderación de la participación, valoración de la argumentación garantía que de participación de los estudiantes en equidad, propiciar el espacio de expresar opiniones en el ejercicio de la oralidad. Actividad de cierre: Resumen del encuentro virtual, recorderis de las actividades encomendadas, motivación a desarrollar el trabajo autónomo encomendado.


Nota aclaratoria: Los estudiantes presenciales realizan y presentan las actividades en el salón de clase. Los estudiantes a distancia realizan y presentan las actividades en el aula classroom Tema 1: Contribuciones a la paz de Mahatma Gandhi Lectura de contexto. Biografía de Gandhi. Tomada de biografiasyvidas.com Gandhi pasó la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dejó en él una huella indeleble. Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su madre conservaba una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las antiguas y sagradas tradiciones brahmánicas e hindúes. Después de haber seguido en su patria un curso regular de estudios y cuando tenía cerca de veinte años, mantuvo durante tres años un primer contacto directo con la cultura occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los estudios jurídicos. Regresó después a la India; pero no permaneció allí mucho tiempo. Los ideales que guiaron toda su vida, y que se identifican con un ardiente amor a la India (cuya antigua civilización y algunas épocas gloriosas de su historia trimilenaria se le aparecían como firmes bases para la deseada unión nacional) y con una necesidad innata de llevar a cabo la difícil misión con un espíritu de amor y caridad hacia la humanidad entera, comenzaron a revelarse públicamente con el generoso impulso con que Gandhi (habiéndose trasladado en 1893 a Sudáfrica) se dedicó a realizar la obra de redención y de elevación moral y social de muchos millares de indios allí residentes. Numerosas y variadas fueron sus iniciativas humanitarias; instituyó colonias agrícolas y hospitales, y, sobre todo desde entonces, trató de eliminar las castas y religiones que dividían a su pueblo. En sus relaciones y en sus inevitables choques con las autoridades gubernativas de Sudáfrica inauguró un método de lucha, o mejor de resistencia, que mantenía el respeto a la persona humana y evitaba la revuelta armada: ya en Sudáfrica, en 1906, subrayó el valor de la «satyagraha» («fuerza de la verdad»)









como fundamento y energía de las acciones que en Occidente recibieron el nombre de «resistencia pasiva». Regresó a finales de 1914 a la India, donde llevó una vida retirada hasta 1918, término de la Primera Guerra Mundial. A partir de este año Gandhi fue prácticamente el jefe del movimiento nacionalista. Su bandera, al principio una simple autonomía que tomaba su base de la autonomía económica, a la que había de llegarse mediante la «no colaboración» y después con la desobediencia civil, pasaría finalmente a ser el símbolo de la independencia nacional («svaraj»).


1920 señala una fecha importante en la vida de Gandhi, porque fue precisamente en este año, en ocasión de la sesión extraordinaria del Congreso Nacional Indio en Calcuta y en la ordinaria celebrada poco después en Nagpur, cuando Gandhi obtuvo un gran éxito personal: en la primera sesión fue aprobada, y en la segunda ratificada, la puesta en práctica de una gradual resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi como método de lucha contra la opresión colonial. Aunque la no violencia es un concepto común en el hinduismo y en la cultura oriental («ahimsa»), Gandhi la reivindicó como un imperativo ético universal, subyacente en todas las religiones (el budismo, el cristianismo, el islam). Su pensamiento entroncaba también con eximios representantes de la espiritualidad en Occidente (desde Jesucristo hasta León Tolstói) y con teóricos de la política y la economía como Henry David Thoreau, formulador de la doctrina de la desobediencia civil. Se convirtió entonces en primerísima figura, no sólo en el seno del Congreso, sino en toda la India. A este año se remonta el título de «Mahatma» que el mismo pueblo le confirió en un impulso espontáneo de entusiasmo y de devoción; Gandhi pasaría a la posteridad con dicho apelativo, que significa literalmente «el magnánimo» y alude a sus dotes de profeta y de santo que las masas le reconocían. Su influencia, sin embargo, estaba destinada a sobrepasar con mucho los límites de su vida y de su país, y tanto su doctrina como su personalidad se convertirían en modelos inspiradores









de líderes y activistas como el estadounidense Martin Luther King y el sudafricano Nelson Mandela, por citar solamente los dos ejemplos más célebres. Los períodos sucesivos de la vida de Gandhi muestran una ininterrumpida serie de episodios durante los cuales continuó su actividad política, con pausas más o menos largas pasadas en duras prisiones. De 1930 es una vigorosa llamada directa al pueblo, redactada por entero por Gandhi y sancionada por el Congreso, en la que se siente vibrar toda la pasión y todo el amor de Gandhi por su tierra madre y su anhelo por liberarla de la dominación extranjera. De aquel mismo año es su valerosa actuación contra las leyes del monopolio de la sal y su memorable marcha de tres semanas, osada y simbólica al mismo tiempo, realizada en medio del entusiasmo irrefrenable de las muchedumbres a lo largo del recorrido que separa la ciudad de Ahmedabad de la pequeña localidad costera de Dandi. A finales de 1931 participó en Londres en la segunda conferencia de la Mesa Redonda para el establecimiento en el país de un gobierno constitucional, pero la conferencia marcó un fracaso para la causa india. Vuelto a su patria, Gandhi vivió durante algunos años apartado de la política oficial, pero dedicado a su apasionada atención a los problemas sociales, especialmente al concerniente a la marginada casta de los «intocables». Reapareció en la escena política en 1940, durante la Segunda Guerra Mundial, y con indómita constancia continuó luchando (siempre inerme) por aquellos ideales de cuya fe nunca se apartó, y mantuvo una esperanza inquebrantable hasta el día de su asesinato. Jefe y maestro de su pueblo, Gandhi lo guió a la consecución de la meta que había soñado ardientemente; un año antes de su muerte, la independencia de la India se hizo realidad, pero no su deseo de fundir hindúes y musulmanes en unitaria convivencia. Y, ciertamente, ello constituyó una espina, a la que se añadieron las amargas desilusiones y dolores por las violencias y los estragos que acompañaron el nacimiento de la Unión India y del Pakistán. Extraordinaria figura de asceta indio, Gandhi no pasó su existencia en el tradicional eremitorio solitario, sino que fue impulsado por el amor a su tierra madre y a sus hermanos a vivir (excepto durante algunos breves paréntesis) en medio del mundo, y a practicar y mantener sus virtudes ascéticas entre el poco edificante contacto con los gobernantes y métodos políticos del siglo XX. El sentimiento de bondad y de afectuosa dulzura que es la nota dominante del visnuismo se refleja incluso en la que fue su arma política, la no violencia («ahimsa»). Sus repetidos y dolorosos ayunos (realizó dieciséis, el último de ellos pocos días antes de su fin en un intento de conseguir la paz religiosa de toda la India) eran la prueba de una completa entrega a su causa y consiguieron la devoción de las masas; su palabra apasionada las entusiasmaba, sus plegarias y sus invocaciones al dios Raro, recitadas en público, conmovían y arrebataban al auditorio. Gandhi actuó políticamente siguiendo medios que estaban en neto contraste con la práctica dominante, y consideró despreciable el principio según el cual el fin justifica los medios, principio que un maestro indio de política, Kautilya, había exaltado y puesto en práctica con un realismo sin escrúpulos muchos siglos antes.









Pero el método, que podría calificarse de evangélico, predicado y llevado a la práctica por Gandhi consiguió el deseado triunfo. El desconsolado anuncio hecho a las gentes de que el padre («bap») había sido asesinado, el subsiguiente dolor del pueblo impresionado por la noticia del trágico fin y la consagración de sus cenizas, sumergidas religiosamente en numerosos ríos sagrados del inmenso país, revelaron al mundo que la India había perdido a su más grande santo de la edad moderna. Como valioso legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su país en el marco de una extraordinaria concepción filantrópica y humanitaria ha quedado su obra titulada Historia de mis experiencias con la verdad (que en su primera redacción data de unos veinte años antes de su muerte), además de una mole ingente y varia de artículos publicados en revistas y periódicos, numerosos discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y las abundantes alocuciones de carácter familiar y paternal dirigidas al pueblo y cuyo vivo y religioso recuerdo se mantiene todavía. Preguntas orientadoras para la actividad 2. Desarrolle y presente la respuesta a cada una de las siguientes preguntas por medio de un mapa conceptual bien elaborado.

1. ¿Cuál es la importancia del personaje en sus propias palabras? 2. ¿Cuál era la vida en la India durante la vida de este personaje? 3. ¿Cuáles fueron las principales dificultades en el proceso de paz? 4. ¿Por qué es un personaje que contribuyó a la paz de su país? 5. ¿Cuál es su opinión sobre la lectura 1?

Objetivos:

- Explorar de forma inicial casos exitosos dela firma de acuerdos de paz en el mundo. - Aprender sobre la forma y argumentos contemplados en un diálogo de paz.

Saberes previos:



- ¿Para ustedes en qué consiste un diálogo de paz? - ¿Cómo se propicia un buen ambiente para desarrollar un diálogo de paz?











El profesor orienta la discusión por medio de analogías y ejemplos y estrategias didácticas en la dialéctica de la clase o encuentro virtual. Actividad de desarrollo: Moderación de la participación, valoración de la argumentación garantía que dé participación de los estudiantes en equidad, propiciar el espacio de expresar opiniones en el ejercicio de la oralidad. Actividad de cierre: Resumen del encuentro virtual, recorderis de las actividades encomendadas, motivación a desarrollar el trabajo autónomo encomendado.


Nota aclaratoria: Los estudiantes presenciales realizan y presentan las actividades en el salón de clase. Los estudiantes a distancia realizan y presentan las actividades en el aula classroom Tema 1: Contribuciones a la paz de Martin Luther King Lectura de contexto. Biografía de Luther King. Tomada de biografiasyvidas.com (Martin Luther King Jr.; Atlanta, 1929 - Memphis, 1968) Pastor baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. La larga lucha de los norteamericanos de raza negra por alcanzar la plenitud de derechos conoció desde 1955 una aceleración en cuyo liderazgo iba a destacar muy pronto el joven pastor Martin Luther King.


Su acción no violenta, inspirada en el ejemplo de Gandhi, movilizó a una porción creciente de la comunidad afroamericana hasta culminar en el verano de 1963 en la histórica marcha sobre Washington, que congregó a 250.000 manifestantes. Allí, al pie del Lincoln Memorial, Martin Luther









King pronunció el más célebre y conmovedor de sus espléndidos discursos, conocido por la fórmula que encabezaba la visión de un mundo justo: I have a dream (Tengo un sueño). Pese a las detenciones y agresiones policiales o racistas, el movimiento por la igualdad civil fue arrancando sentencias judiciales y decisiones legislativas contra la segregación racial, y obtuvo el aval del premio Nobel de la Paz concedido a King en 1964. Lamentablemente, un destino funesto parece arrastrar a los apóstoles de la no violencia: al igual que su maestro Gandhi, Martin Luther King cayó asesinado cuatro años después. Biografía Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de segregación social y racial en que vivían los negros de su país, y en especial los de los estados sureños. Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau, las mismas fuentes que por aquellos mismos años inspiraban la lucha de Nelson Mandela contra el apartheid en Sudáfrica. En agosto de 1955 una humilde modista negra, Rosa Parks, fue detenida y multada por sentarse en la sección reservada para blancos de un autobús; King dirigió un masivo boicot de más de un año contra la segregación en los autobuses municipales. La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida. En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos. En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes al encabezar una gigantesca marcha sobre Washington en la que participaron unas 250.000 personas, ante las cuales pronunció el discurso hoy titulado I have a dream (Tengo un sueño), una bellísima alocución en favor de la paz y la igualdad entre los seres humanos. King y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente John F. Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el









segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra. No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de Martin Luther King, premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color (sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte) a la influencia de estos grupos violentos ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo. En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray, un delincuente común de raza blanca. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio. Obra e ideario Martin Luther King entendió como una condición esencial de la dignidad humana la igualdad racial, la cual se hallaba por otra parte legitimada, en el plano político, por los principios de la democracia (de la cual siempre se declaró partidario), y en el plano moral, por los principios religiosos. En consecuencia, la acción destinada a la conquista de los propios derechos no debía ser considerada jamás como subversiva ni revolucionaria. King no proclamaba la violación de la ley, sino que sostenía que no pueden obedecerse leyes injustas, porque éstas se oponen a la ley moral. Señalaba el camino del amor en contraposición a la inactividad de los negros pasivos y al odio exasperado de los nacionalistas. Y se dolía de no haber sido ayudado y comprendido por la iglesia blanca. En este sentido, King adaptó y desarrolló el concepto de Gandhi de la no violencia, que supo aplicar de forma creativa en una serie de campañas antisegregacionistas que le convirtieron en el líder más prestigioso del movimiento americano para los derechos civiles, le valieron la concesión en 1964 del premio Nobel de la Paz y provocaron su asesinato a manos de un racista fanático en 1968. Tras su fallecimiento, el movimiento negro estadounidense emprendió un camino más abiertamente revolucionario y violento, alejado de la inspiración cristiana y liberal de King, cuya memoria, a pesar de todo, sigue siendo venerada y amada por las masas de desheredados de su raza. El mismo año del Nobel, el presidente Lyndon Johnson, sucesor de Kennedy tras el magnicidio, promulgó la ley de derechos civiles, que consagraba la igualdad de todos los ciudadanos. Según King, los negros tenían que abandonar su abstracta neutralidad política para estrechar alianzas electorales









y apoyar a los candidatos dignos de confianza, porque "la influencia de los negros en el poder político es importante". Solamente entonces se alcanzaría la verdadera meta de la libertad, porque el destino de los negros está unido al de toda América. Sus principios quedaron expresados, además de en la célebre Carta desde la prisión de Birmingham (1963, publicada por la revista francesa Esprit en 1964), en numerosas obras entre las que destacan La fuerza de amar (Strength to Love, 1965) y El clarín de la conciencia (The Trumpet of Conscience, 1968), en las que a menudo su prosa, inspirada en la tradición bíblica del protestantismo anglosajón, alcanza momentos de altísima emoción y humanidad. Mención aparte merece Por qué no podemos esperar (Why We Can't Wait, 1964), en la medida en que la exposición de su credo político se alterna en esta obra con una apasionada evocación de los hechos del verano de 1963 (vividos por el propio autor como protagonista) de gran valor como testimonio histórico. El libro es la historia de la liberación de un pueblo, obtenida mediante el empleo de "un arma potente y justa... que corta sin herir y ennoblece al hombre que la empuña": la no violencia. I have a dream Pese al valor de su obra escrita, ninguno de sus textos despertó la universal admiración del más famoso de sus discursos: el que pronunció el 28 de agosto de 1963 ante los 250.000 integrantes de la marcha sobre Washington, al pie del Monumento a Abraham Lincoln, el presidente que, un siglo antes, había abolido la esclavitud: "Hace cien años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de la Emancipación. Este trascendental decreto apareció como un gran fanal de esperanza para millones de esclavos que habían sido marcados con el fuego de una flagrante injusticia. Llegó como el amanecer jubiloso de la larga noche de su cautividad. Pero cien años después, la América de color sigue sin ser libre." Considerado una obra maestra de la oratoria, el nombre con que este discurso es conocido procede de su parte central, en la que reiterando la fórmula I have a dream (Tengo un sueño), Martin Luther King eleva a la condición de ideal la simple materialización de la igualdad: "Sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán algún día en una nación donde no se les juzgará por el color de su piel sino por las cualidades de su carácter". Valioso tanto como condensada expresión de sus principios como por su impresionante altura emotiva, su vigencia sigue conmoviendo más de medio siglo después. Preguntas orientadoras para la actividad 3. Desarrolle y presente la respuesta a cada una de las siguientes preguntas por medio de un mapa conceptual bien elaborado.

1. ¿Cuál es la importancia del personaje en sus propias palabras? 2. ¿Cuál era la vida en Estados Unidos durante la vida de este personaje? 3. ¿Por qué es un personaje que contribuyó a la paz de su país? 4. ¿Por qué es importante el elemento afro en relación con el personaje? 5. ¿Por qué es importante I have a dream? 6. ¿Cuál es su opinión sobre la lectura 1?









Objetivos:

- Explorar de forma inicial casos exitosos de la firma de acuerdos de paz en el mundo. - Aprender sobre la forma y argumentos contemplados en un diálogo de paz.

Saberes previos:



- ¿Para ustedes en qué consiste un diálogo de paz? - ¿Cómo se propicia un buen ambiente para desarrollar un diálogo de paz?



El profesor orienta la discusión por medio de analogías y ejemplos y estrategias didácticas en la dialéctica de la clase o encuentro virtual. Actividad de desarrollo: Moderación de la participación, valoración de la argumentación garantía que de participación de los estudiantes en equidad, propiciar el espacio de expresar opiniones en el ejercicio de la oralidad. Actividad de cierre: Resumen del encuentro virtual, recorderis de las actividades encomendadas, motivación a desarrollar el trabajo autónomo encomendado.



RÚBRICAS SEXTO

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