Revista de actualidad, cultura y entretenimiento

premio nacional PUCPSe abre la convocatoria a la nueva edición de este importante premio.

es una publicación de la Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP / www.pucp.edu.pe

Foto

Campus tomado

excursión a RapagnaTe presentamos a Aire Puro, la asociación de alumnos y egresados de nuestra Universidad que promueve los deportes de montaña.

Vida estudiantil

frecuencia universitaria

Radio

Conoce Zona PUCP, el espacio radial que tiene como objetivo difundir todo lo que ocurre en el campus.

puntoedu@pucp.edu.pe

FOTO: TATIANA GUERRERO

Intervenciones artísticas durante el I Encuentro de Derechos Humanos

del 3 dal 9 de octubre del 2005

¿Qué es para usted la fenomenología?Es una manera de filosofar que no apunta a construir sistemas, sino a describir los diferentes aspectos de la realidad. La palabra fenomenología deriva del griego phainomenon, que significa lo que aparece, y de logos, que es hablar, entonces la fenomenología es “decir lo que aparece”, o sea, describir.

filosofía

REFLEXIONES DE TAMINIAUX

El francés Jacques Taminiaux es profesor del Departamento de Filosofía del Boston College, donde enseña Introducción a la fenomenología, Filosofía alemana de la tragedia y El pensamiento de Nietzche. Es director del Centro de Estudios Fenomenológicos. Su formación se llevó a cabo en la Universidad de Lovaina (Bélgica), donde se licenció y obtuvo el grado de Doctor Philosophiae. Además de la fenomenología, se ha interesado por la estética, la filosofía política y la filosofía continental contemporánea. Entre sus últimos libros, tenemos La metamorfosis de la reducción fenomenológica (2004) y Despertares fenomenológicos (2002).

2 / / Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005

reseña LITERATURA entrevista

Profesor de Filosofía del Boston College, el francés Jacques Taminiaux estuvo en el Segundo Encuentro de la Organización de Organizaciones de Fenomenología celebrado el pasado mes de agosto en la PUCP.

TAO YUANMING

biodata

POR DIEGO AVENDAÑOEgresado de la especialidad de PeriodismoTraducción del francésMaría Belén Rojas

filosofía y realidad

La fenomenología según Taminiaux

EL MAESTRO DE LOS CINCO SAUCES

LIMA: FONDO EDITORIAL PUCP, 2005

La poesía china no es una tradición que por su lejanía sea extraña a nuestra literatura en lengua española. Por ejemplo, son conocidas las traducciones de poesía oriental que realizara Octavio Paz, aunque no fueran directamente de las lenguas originales, sino del inglés y del francés. El Dr. Guillermo Dañino, pro-fesor de la PUCP y de diversas universidades chinas, es uno de los pocos estudiosos de la litera-tura oriental en Hispanoamérica que conoce la lengua china, lo que le permite un tratamiento directo con las fuentes y una traducción más fidedigna de sus contenidos. Precisamente, su última publicación es El maestro de los cinco sauces, una antología de la obra del poeta Tao Yuanming, quien viviera entre los años 365 y 427 d.C. Esta publicación viene a sumarse a sus anteriores trabajos de tra-ducción de la obra de Li Tai Po, Tu Fu, Wang Wei y de proverbios chinos, publicados anteriormen-te a través del Fondo Editorial de la PUCP.El libro, en edición bilingüe, recoge una selección de la obra de Tao Yuanming a partir de seis ejes temáticos: la vida campesina, la familia, la amistad, el vino, la muerte y algunas reflexiones. Además de los poemas, Dañino presenta una introducción que recoge un estudio sobre la vida y el tiempo histórico del autor, una cronología de su vida, así como un breve estudio sobre algunos rasgos característicos de su obra. Finalmente, para un lector especializado, Dañino apunta una tabla de pronunciación de la lengua china general y moderna para hacerse una idea de la sonoridad de la composición y establecer una diferenciación fonética con nuestra pronuncia-ción castellana.Este volumen nos permite acce-der por primera vez en nuestro país a una obra cuya estética y pensamiento difieren de nuestra mirada occidental, pero al que igual podemos apreciar gracias a una universalidad que trasciende localismos, lenguas y culturas. (RICARDO MENDOZA)

¿Cuál, cree usted, es la importancia de la fenomenología hoy en día?Existe más de una respuesta posible. La fenomenología, como movimiento filosófico, al mismo tiempo que describe, hace una memoria histórica. Desde este punto de vista, la fenomenología se distingue de las maneras de filosofar que sólo se limitan a argumentar (como la filosofía analítica en Estados Unidos) o que se consideran parte de un sistema considerado como verdadero, como el marxismo, que era una manera dogmá-tica de filosofar que carecía de sentido histórico de la filosofía.

Se suele pensar que la filosofía está desvinculada de la realidad. Sin embargo, usted ha utilizado la fenomenología para analizar la política…Hannah Arendt demostró que, en el fondo, los filósofos tienden a considerar la preocupación cotidiana a la cual la vida política está ligada con una suerte de desdén. Pero la democracia es un ré-gimen en el que la fenomenología juega un rol capital. En la democracia griega cada uno tenía derecho de hablar, todo ciudadano podía ser elegido responsable de asuntos públicos y tenía el derecho de

expresar su forma de ver las cosas, es decir, describir. Hay una relación con la fenomenología.

¿Deben aislarse las percepciones particulares para lograr una buena descripción de la realidad?No creo que haya que aislarlas. En una definición conceptual está la reducción a lo racional, hay niveles de realidad, hay que describir y tomar en cuenta cada nivel en su especifi-cidad. El que quiera aplicar modelos matemáticos a la esfera política sería un dictador.

¿Cómo hacer que eso no pase basándonos en la fenomenología?A partir de la fenomenología, filósofos políticos toman en cuenta al máximo la complejidad de la situa-ción. Los humanos se parecen y por eso se comprenden. Al mismo tiempo somos diferentes y tenemos que expresarnos. La libertad de expresión está ligada a la condición humana, en la medida en que está caracteri-zada por la pluralidad. No podemos decir que la pluralidad está ligada a la multiplicidad, es muy diferente, la multiplicidad es el hecho que todos los seres son iguales, es decir que se multiplica un solo tipo, que no es la relación de los seres humanos.

Si todos somos diferentes, cómo llegar a un consenso…Justamente, el consenso toma en cuenta la diferencia… Es siempre difícil llegar al consenso, jamás se termina, porque la vida política queda abierta, si se busca una solución polí-tica definitiva, no va a funcionar.

¿Cuál es el camino?Para llegar al consenso hay que discutir. Husserl, por ejemplo, tenía un concepto democrático del devenir fenomenológico. Todos son capaces de comprender el análisis fenomeno-lógico de la percepción describiendo su propia experiencia. La discusión democrática está, justamente, funda-da sobre esta idea.

enescena

cuentos de familia

Ficha técnica: SÓLO CON AMOR, SI NO, NONarrador: François Vallaeys Iluminación: Mario Ráez Sala: Asociación Cultural Preludio (Av.Salaverry 2802, San Isidro)Hora: 7:30 p.m. Días: de viernes a lunes. Precio: General S/. 20. Estudiantes S/. 10. Lunes populares S/.10Temporada: del 23 de septiembre al 24 de octubre.

Extraña muestra

La Galería El Ojo Ajeno presenta la muestra Extraño, compuesta por la mirada de cuatro jóvenes fotógrafos que indagan en el ser humano y su relación con sus semejantes (extraños y conocidos), la cual nos enfrenta y nos ubica en el espacio urbano.La serie “NN” de Maricel Del-gado nos presenta lo humano como objeto de investigación científica. Masificación, manipulación y automatismo son conceptos que emergen inmediatamente.La propuesta de Carlos Ausejo, por el contrario, prescinde del anonimato. En base a retratos emerge el individuo, extraño pero reconocible e identifi-cable. En este caso, la moda, lo externo y superficial, nos sirve para unificar a su grupo objetivo, su tipología particular. Sandra Elías, en su serie Costa Verde, nos presenta al extraño en el anonimato total, en una ciudad detenida en el tiempo, identificable más por sus ausencias que por sus presencias. Las imágenes de ensueño son reforzadas por la cámara pinhole.Por último, José Kobashigawa, en Ijin parte II, nos remite al extraño como extranjero. Con una estética televisiva, realidad y ficción se cruzan, la vorágine del tiempo y la agresión configuran el discurso. El extraño llega y llega para destruir. El extranjero llega y se va, aludiendo a que el mal habita afuera. La distorsión exagerada de las imágenes digitales da solidez al plantea-miento visual.

LUGAR: GALERÍA EL OJO AJENO (AV. 28 DE JULIO 815, MIRAFLORES)TEMPORADA: DEL 29 DE SEPTIEMBRE AL 15 DE OCTUBRE

INGRESO LIBRE.

fotofrançois vallaeys

Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005 / / 3

Historias con contenido social

Cuando éramos niños, cada noche una voz nos

contaba historias para quedarnos dormidos. Los cuentos sirven para

dormir a los niños y François Vallaeys los cuenta para despertar a los grandes. Es por ello que regresa con su espectáculo Sólo con amor, si no, no, que trata de embarazos no deseados.

POR DIEGO AVENDAÑOEgresado de la especialidad de Periodismo

Velas, luz, oscuridad un hombre vestido de negro y una voz que nos conduce por historias mile-narias. Después de Hace tiempo que nunca, De luz y lucidez, Había una voz, y Recuento de cuentos,

François Vallaeys regresa a las tablas con Sólo con amor, si no, no. “Considero que es el espectáculo mejor logrado de todas mis temporadas”, se entusiasma Vallaeys.

EL TALENTOSO SEÑOR VALLAEYS. “Yo no practico el teatro, trabajo otro arte escénico, que es la narración de historias”, explica Vallaeys, quien ahora imparte sus conocimientos sobre este arte en la Escuela de Teatro de la Universidad Católica (TUC).

Sus cuentos han sobrevivido a la tradición oral, aquel antiguo arte con el que se transmitían las historias de generación en generación. El interés de Vallaeys -filósofo, profesor universitario y asesor del Banco Interamericano de Desarrollo-, se centra en una búsqueda de la universalidad: “Estas historias han sido contadas miles de veces por personas de todos los lugares. Creo que los cuentos son universales y superan nuestras diferencias culturales”.

TODO POR AMOR. Sólo con amor, si no, no es la historia de Micaela, una chica que piensa que puede haber quedado embarazada y recuerda los cuentos que le narra-ba su abuela. Para el narrador, “los cuentos siempre llevan muchos mensajes consigo. Son mucho más inteligentes que yo y no los puedo reducir a mi pequeña temática. Entonces hay personas que se sien-

ten muy tocadas por las historias, otras ven más el aspecto humorístico. Cada uno lo ve según su propio entender y su situación personal”. Así, cada cuento, narrado al estilo de Vallaeys, ilustra al espectador sobre temas tan actuales como los niños no deseados, el abandono familiar y la violencia doméstica. “Debemos hacer todo lo posible para disminuir la cantidad de embarazos precoces, que son el mayor repro-ductor de la pobreza y que a su vez, genera otros problemas como violencia familiar y el abandono. Muchas veces los padres no pueden concluir sus estudios, sufren el rechazo de la familia y no cuentan con el apoyo psicológico afectivo y científico necesario”, explica Vallaeys.Pese a este devastador panorama él elige la esperanza como salida. Entre sus cuentos tenemos a Pulgarcito, el último de siete hermanos muy pobres que logra salir adelante y saca de la pobreza a toda su familia. “Es un cuento de suma esperanza, pero final-mente es un cuento. Hay que ver qué es lo que hacemos para que esto sea posible, lo cual es una meta política, social y educativa: lograr que todos los niños nazcan deseados. Con esto ya habríamos resuelto, si no todos, por lo menos muchos problemas sociales”.

EXPOSICIÓN

PURO CUENTO. Luego de la función, los espectadores podrán compartir un café con François Vallaeys, quien gustoso conversa con todos y firma autógrafos. Asimismo, se podrá adquirir el disco compacto Cuentos para agrandar las puertas junto a sus otras producciones.

TATIANA GUERRERO

el arte de no olvidar

informe arte

Cultura y memoria: Las máscaras de la verdad

4 / / Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005 Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005 / / 5

POR JOANA CERVILLAEgresada de la especialidad de Periodismo

El Primer Encuentro de Derechos Humanos organizado del 19 al 24 de septiembre por el Centro de Estudios Filosóficos en la PUCP fue la ocasión propicia para que diferentes unidades académicas de nuestra Universidad

levantaran su voz en lo que respecta a este tema. Así, aparte de las actividades acadé-micas formales, vimos cómo el campus de la PUCP fue intervenido por los proyectos artís-ticos de diferentes alumnos de la Facultad de Arte. El proyecto, que en su totalidad fue de-nominado Cultura y memoria: Las máscaras de la verdad, fue producto del curso Integración 2, el cual tiene como objetivo –respondiendo a su nombre– integrar las artes plásticas con el espacio. Asimismo, en él se experimenta con nuevos soportes, lo que lo hace uno de los po-cos cursos interdisciplinarios de esta Facultad.

Este ciclo en el curso Integración 2 se ha comenzado trabajando la relación entre la producción visual y temas éticos como los derechos humanos, principalmente con aque-llos que se desprenden de las conclusiones del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. La experiencia fue muy enriquecedora para los alumnos, según Miguel García, pintor, y profesor de este curso, quien comparte la cátedra junto al escultor Haroldo Higa y los arquitectos María Burela y Edith Meneses. “Un proyecto de arte público implica un sinnúmero de negociaciones. Uno de los grandes logros del curso y su participación en esta actividad es que los alumnos se están pro-fesionalizando. Ya no es un proyecto que se queda en carpeta sino que se hizo realidad”, comenta García. Visto de esa manera, este proyecto puede inscribirse como una repara-ción simbólica más dentro de la denominada reconciliación entre todos los peruanos.

ARTE Y MEMORIA. Marita Ibáñez en base a este “no querer ver” que caracterizó la actitud de las sociedad peruana durante la época de la vio-lencia política, realizó una acción que consistía en encerrarse en una caja de madera negra, ubicada en el tontódromo (frente a la cafetería de Letras). La caja era cerrada con clavos por otras dos per-sonas, mientras con gritos desesperados la artista pedía que la sacaran de su encierro. La acción fue realizada tres veces durante la semana y trajo con-sigo una serie de reacciones: indiferencia, quejas por el ruido que generaban los gritos y hasta la intervención de una señora que pasaba por ahí y decidió sacar del encierro a Marita.

Soledad Jerónimo, por su parte, trabajó el tema de las Audiencias Públicas y su poca llegada al grueso de los peruanos. Transcribió las audiencias y se percató que estas conte-nían por partes una serie de poemas, los que reprodujo en volantes y denominó Yawar-kuna, nombre que nos remite a la quebrada

En el marco del Primer Encuentro de Derechos

Humanos desarrollado

en la PUCP, una singular propuesta de los alumnos de la Facultad de Arte alborotó el campus el viernes 23 de septiembre, llamando la atención sobre los años de violencia política que sufrió nuestro país.

Urna de zapatos de Emilio Vargas.

ayacuchana en donde fueron arrojadas un sin-número de víctimas de la violencia. Asimismo, dispuso en varios puntos del campus plásticos rojos a manera de un río de sangre. A partir de este trabajo, Soledad ha recibido la propuesta de publicar estos fragmentos.

En base a la memoria, Lucía Monge inter-vino el espacio del Auditorio de Humanidades, centrándose en sentidos como la vista y la contraparte del habla: el silencio. Así, dispuso una serie de rostros en formato de foto carné que se repiten en una gigantografía, a manera de cortina, a la entrada del auditorio. Al costa-do, dos textos: “69.280 muertos y desapare-cidos” y “27.500.000 silencios”, nos daban la bienvenida y representaban la relación entre las víctimas fatales del conflicto frente a la responsabilidad de todos los peruanos. Final-mente, un tercer texto sentencia: “¿Tú eres mudo o muerto?”. La conclusión es simple: la memoria es imposible de lograr si no se habla.

En el jardín de Artes se ubicó el trabajo del escultor Jaime Miranda: un olivo con fierros y clavos, con las raíces hacia arriba, lo que representa que el mundo está de cabeza y la violencia a la que somos capaces de llegar. El también escultor Sergio Abugattás presentó una performance frente al Edificio Dintilhac: dos cuerpos parados sobre sus pies, ligeramente inclinados, daban la impresión de caída. Amarrados a los postes, con los ojos vendados y dificul-tando el paso, estos dos personajes obstruían el libre tránsito de quienes pasaban por ahí. La idea era represen-tar a todas aquellas víctimas de fusilamientos por parte de los senderistas y militares durante las décadas de la violencia política.

Koening Johnson y Giancarlo León realizaron unas siluetas de color rojo en el suelo con la idea de abstraer la memoria de las víctimas a un espacio real, el campus en este caso. La idea fue pintar 69 siluetas de personas en el piso cerca de la Cafetería de Letras, como inicio de un proyecto que se extiende durante todo el año y que pretende dibujar 69.280 siluetas por todo Lima.

ARTE PARA GENERAR CONCIENCIADIFERENTES REPRESENTACIONES DE LA VIOLENCIA POLÍTICA EN EL CAMPUS DE LA PUCP.

David Sánchez hizo en madera negra la silueta de un sinchi, colocada en el jardín frente a la Cafetería de Letras. Luis Salcedo realizó una performance en la que representó a una mujer campesina joven corriendo por el tontódromo y tocando un silbato. Estaba pintada de negro y azul, aludiendo a una muerte en vida.José Antonio Bao creó un mural en base a recortes periodísticos que remitían al tópico de la violencia política y que se ubicó en el jardín de la Facultad de Arte.Karín Pérez realizó unas cortinas de plástico transparentes con siluetas humanas, las cuales fueron dispuestas en el lobby del Auditorio de Humani-dades y que debían ser arrimadas por los asistentes a las conferencias.Emilio Vargas presentó una urna llena de zapatos ubicada en medio del tontódromo, con el fin de evocar el recuerdo mediante la ausencia de los desapare-cidos. Carlos Risco, de Escultura, realizó una intervención orientada a reflexionar acerca del porqué de los hechos de violencia, colocando cuatro pancartas de lado a lado en los postes en los que repetía dos preguntas que todos debemos hacernos:”¿A quién pertenecen los derechos humanos?” y “Para que no se vuelva a repetir, ¿qué debemos hacer?” Gianfranco Piazzini realizó una animación que proyectó a la espalda del Auditorio de Humanidades.

proyectos

Este proyecto puede inscribirse como una reparación simbólica más dentro de la denominada reconciliación entre todos los peruanos.

FOTOS: TATIANA GUERRERO

GIOVANNA FERNÁNDEZ

Performance de Sergio Abugattás

Lucía Monge

Propuesta de Jaime Miranda.

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foto

Premio Nacional PUCP 2005

a hacer click

segunda edición

POR DIEGO AVENDAÑOEgresado de la especialidad de Periodismo

FIRMA DE CONVENIOS. El pasado jueves 29 de septiembre, el Ing. Luis Guzmán-Barrón Sobrevilla, rector de nuestra Universi-dad, firmó convenios con los representantes del Banco Sudame-ricano y la empresa editora El Comercio para lanzar esta segunda edición del Premio Nacional PUCP. El Banco Sudamericano estuvo representado por el señor Alex Zimmermann, gerente central de Administración y Finanzas, quien estuvo acompañado por Gian Carlo Villanueva, gerente de Marketing, y Gaby Rodríguez Larraín, gerente de Imagen y Relaciones Institucionales. El diario El Comer-

cio, por su parte, estuvo representado por el gerente central de Comercialización, Pedro José de Zavala.

Zimmermann se mostró orgulloso de que el Banco Sudamericano auspicie un concurso que fomente

la identidad nacional. De Zavala reafirmó la con-fianza de El Comercio en nuestra Universidad, debido al éxito del concurso del año pasado, en el que esta casa editorial también apoyó con la difusión. Asimismo, rescató la óptima calidad de los trabajos presentados en la anterior

edición dedicada a Literatura. Nuestro rector, por su parte, aprovecho la ocasión para anunciar la

próxima edición de las obras ganadoras del Premio Nacional PUCP del año pasado, las cuales viajarán

como parte de la delegación PUCP al Festival del Libro de Guadalajara.

La novedad de este año es que quienes deseen participar podrán hacerlo a través de la página web del concurso (www.pucp.edu.pe/premionacional) a partir del 10 de octubre.

Este concurso, no sólo busca fomentar el arte de fotogra-fiar, sino también, señaló el Ing. Guzmán Barrón, “incentivar a nuevas generaciones de jóvenes fotógrafos”.

•• Anímate a

participar

Si deseas participar en el Premio Nacional PUCP debes ser peruano o haber vivido en el Perú no menos de 10 años. El límite de edad es de 40 años, al 30 de septiembre del 2005 no debes haber cumplido esta edad. La participación es indi-vidual y sólo podrás presentar una serie fotográfica de un mínimo de seis y un máximo de ocho fotografías. Estas deben ser inéditas y sus derechos de publicación no deben estar comprometidos con ningún editor o haber sido ganadoras en otro concurso dentro o fuera del país.El tema del concurso es: “Los Peruanos Hoy”. Por ello, las fotografías deberán mostrar aspectos que reflejen la identidad de los peruanos en la actualidad, sus costumbres, esti-los de vida, metas y sueños. La inscripción es gratuita y deberás llenar la ficha disponible en la página web del concurso.Las imágenes no deben haber sido manipuladas ya sea en el laboratorio o mediante algún programa de computadora. La serie de fotografías debe estar acompañada por un texto de no más de ciento treinta palabras, mediante el cual el autor exponga las circunstancias que lo han inspirado o la intención de su obra. Además de las fo-tografías, deberás entregar un CD con una resolución mínima de 240 dpi, y al tamaño de la imagen presentada.El Jurado del concurso estará compuesto por tres personalida-des reconocidas del mundo del arte y la cultura. Su identidad se dará a conocer cuando se haga público su fallo. El premio puede ser declarado desierto por el jurado. Este, asimismo, puede otorgar hasta tres menciones especiales a otras obras fotográficas que reúnan méritos suficientes. El autor premiado y los de las menciones honrosas, si las hubiere, quedan comprometidos a ceder los derechos de publicación de su obra fotográfica por un lapso de dos años.

LA FECHA LÍMITE DE ENTREGA ES EL 15 DE ENERO DEL 2006 Y EL JURADO DARÁ A CONOCER SU FALLO EN MARZO DE ESE MISMO AÑO. WEB: WWW.PUCP.EDU.PE/PREMIONACIONAL

CORREO ELECTRÓNICO: PREMIONACIONALPUCP@PUCP.EDU.PE.

bases DEL CONCURSO

La fotografía se ha convertido en documento fundamental para retratar las diversas manifes-taciones de nuestro país. Mediante ella, Eugene Courret allá a finales del siglo XIX, documentó la evolución de Lima. Baldomero Alejos y Martín Chambi, por su parte, pertenecían a esos pocos

peruanos que viajando con sus pesadas cámaras al hombro por la región andina, registraban a nuestra gente y sus costumbres.

Los tiempos han cambiado y hoy las modernas cámaras analógicas y digitales, mucho más versátiles y ligeras, han desplazado a las pesadas cámaras que utilizara Chambi. Sin embargo, nuestros fotógrafos, sin importar el formato, han persistido en documentar con su arte y diestro manejo de técnicas fotográficas a nuestro país y su gente.

Es por ello que este año, nuestra casa de estudios ha lanzado el Premio Nacional PUCP 2005 en Fotogra-fía. En esta edición, el tema elegido es la realidad de nuestro país, por ello, el nombre es Los Peruanos Hoy. La idea es reflejar de la manera más acertada lo que el

Perú significa, ya sea a través de su paisaje, sus cos-tumbres y las personas que habitan su territorio.

Retrata al Perú y podrás ser el ganador de un único premio de 10 mil dólares.

Los Peruanos Hoy es el título de la edición 2005 del Premio Nacional PUCP. En esta segunda versión del concurso, el género elegido es la fotografía y el premio único será la nada despreciable suma de 10 mil dólares. Pon tu ojo en el visor, alista tus lentes, película fotográfica y flash, y participa.

De izq. a der. Alex Zimmermann, Luis Guzmán-Barrón y Pedro José de Zavala.

GIOVANNA FERNÁNDEZ

Este 3 de octubre se relanza Zona PUCP, espacio radial de la especialidad de Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicación de nuestra

Universidad, que ofrece una variada programación en la que todos pueden participar.

radio

Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005 / / 7

LOS EJES DE ZONA PUCP SEGÚN EL PROFESOR ADRIÁN MENÉNDEZ

“En este año vamos a tener un doble eje de programación en Zona PUCP. Por un lado, habrá entretenimiento, como música e información variada orientada a los alumnos. El

otro eje tiene que ver con la información institucional y académica, de interés para docentes y administrativos, y por supuesto, también para los alumnos”, cuenta Adrián Menéndez, profesor

del Taller de Radio. “Lo que pretendemos es tener un estilo fresco, con diversión y mucha ironía. Hay un interés grande de alumnos y ex alumnos por hacer programas de

radio. Realizamos noticieros, programas de conversación planteando temas de debate, vamos a tener un espacio para dar a conocer a los grupos de música de la Universidad, cursos, maestrías y mucho más. La radio quiere ser un elemento más de comunicación interna en la PUCP”.

entretenimientoeinformación

zona pucp

ponte en

POR MARÍA BELÉN ROJASEgresada de la especialidad de Periodismo (UL)

Días de radio

Trance místico

EL MAESTRO GURUBACHAN SINGH DARÁ UNA CONFERENCIA SOBRE KUNDALINI YOGA EN EL CENTRO CULTURAL DE LA PUCP.

Gurubachan Singh llega desde la India a nuestro país para ofrecer una conferencia sobre la práctica de yoga. El maestro Singh tiene 55 años, de los cuales ha dedicado 33 a la práctica y enseñanza de Kundalini Yoga.El Kundalini es una de las formas de práctica del yoga, reservada a los miembros de la élite de la sociedad hindú. También denomi-nado yoga de la conciencia, esta modalidad consiste en una combi-nación de ejercicios de respiración, movimiento, posiciones especiales y cantos llamados mantras. El Kundalini Yoga abarca los aspectos físico, devocional, mental y espiritual. Sus practicantes pueden equilibrar los rasgos de su persona-lidad, desarrollar la creatividad y sus cualidades individuales. Gurubachan Singh compartió gran parte de su vida con Yogui Bhajan, maestro líder que difundió los conocimientos del Kundalini Yoga en occidente. Su discípulo Singh continúa con esta labor de difusión, ahora en Latinoamérica, siendo Lima uno de los lugares que visitará para transmitirnos sus vastos conocimientos.

FECHA: 6 DE OCTUBRE

HORA: 7:00 P.M. LUGAR: CENTRO CULTURAL DE LA PUCP (AV. CAMINO REAL 1075, SAN ISIDRO). COSTO: S/.20 SOLES

Elcine PUCP

LUNES 3, MARTES 4 Y MIÉRCOLES 5

4:00 y 8:00 p.m. El perro (de Carlos Sorín)

5:45 y 10:00 p.m. Habana Blues (de Benito Zambrano)

SALA AZUL CCPUCP (AV. CAMINO REAL 1075, SAN ISIDRO).ENTRADA GENERAL S/. 12.00, ESTUDIANTES Y JUBILADOS S/. 8.00, PUCP S/. 6.00MARTES: ENTRADA GENERAL: S/. 6.00 (2X1)

agenda

Son tantas las actividades que se realizan en el campus de nuestra Universidad –even-tos académicos,

seminarios, conferencias, obras de teatro, concier-tos, ciclos de cine, misas, etc.–, que bien se mere-cen un espacio radial que haga la respectiva labor de difusión, junto a medios oficiales de nuestra Uni-versidad como PuntoEdu y el boletín Noticias PUCP. Felizmente, esta semana vuelve Zona PUCP, dirigi-do por la especialidad de Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicación, espacio radial cuyo objetivo principal es, preci-samente, dar a conocer las actividades de la PUCP.

MÁS CERCA DE LA GENTE. “Este espacio nació hace cuatro años por inicia-tiva de los estudiantes del curso de Taller de Radio. Era interesante escuchar los pro-gramas en clase, pero sentíamos la nece-sidad de ser escuchados por más gente”, cuenta el coordinador de la especialidad de Comunicación Audiovisual, Guillermo Vásquez.

Al poco tiempo de creada, Zona PUCP, dirigida por el profesor Adrián Menéndez, empezó a tomar fuerza y generó mucha expectativa entre los alumnos de la Universidad. En un inicio la producción era bastante informal,

onda

algo habitual en un espacio que daba sus primeros pasos; sin embargo, con el tiempo, se ha logrado institucionalizar su transmisión y forjarla como un medio de comunicación eficaz para toda la comunidad universitaria.

En un principio sólo se transmitían trabajos de los alumnos de la Facultad de Comunicaciones, pero ahora puede participar en Zona PUCP gente de otras facultades que esté interesada en este medio. “Cada vez se interesan más en Zona PUCP grupos de nuestra Facultad pero también otros grupos de la Uni-versidad, tanto así que ya hemos tenido experiencias con gente de Derecho, In-geniería y programas sobre la Maestría en Gerencia Social. Todos pueden tener su espacio”, asegura Vásquez.

SEÑALES Y SONIDOS. Al no obtener un espacio en la frecuencia FM, Zona PUCP se transmite, desde el ciclo pasado, vía Internet. Sólo tienes que ingresar a la página de la Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicación, http://www.pucp.edu.pe/fac/comunic/, y hacer click en el logo del programa de radio.

La primera semana la transmisión irá de lunes a viernes de 12:00 p.m. a 1:00 p.m. y de 2:00 p.m. a 3:00 p.m. Luego las horas de transmisión se ampliarán de lunes a viernes de 11:00 p.m. a 4:30 p.m. Además, ya se está trabajando para poder colgar en la web los progra-mas del día, para quienes no los hayan podido escuchar en vivo.

“Siempre convocamos para parti-cipar a gente de la Facultad y tenemos grupos que están avanzando con sus ideas. Vamos a arrancar con los trabajos de Taller de Radio, pero queremos variedad. Necesitamos que los alumnos se comprometan para que los proyectos tengan continuidad y funcionen”, se-ñala Vásquez. La invitación, por tanto, está abierta a todos los interesados en explorar cómo funciona una radio y que tengan ideas o proyectos radiales que quieran dar a conocer a la comunidad universitaria. Para tener un espacio en Zona PUCP serán asesorados por gente de Comunicaciones.

DATO: FORMA PARTE DE ZONA PUCPPRESENTA TU PROPUESTA A ZONAPUCP@PUCP.EDU.PE

GIOVANNA FERNÁNDEZ

CCPUCP

Alumnos del Taller de Radio.

8 / / Lima, del 3 al 9 de octubre del 2005

vida

opina

POR LUIS ARRIOLAEgresado de la especialidad de Periodismo

Todos los alumnos matriculados en el ciclo 2005- II y los miembros de la Asociación de Egresados y Graduados PUCP pueden usar una computadora en forma gratuita y por una hora diaria en el laboratorio de Física. Sólo es necesario presentar tu carné. Son 5 laboratorios, con un total de 135 computadoras. Las horas disponibles se combinan con las clases que se dictan en estos laboratorios. La atención es de lunes a viernes, de 8:00 a.m. a 10:00 p.m. También en el cuarto piso del Pabellón H hay tres laboratorios, con 100 computadoras, que atienden de lunes a viernes, de 8:00 a.m. a 10:00 p.m. en horario corrido, y los sábados de 8:00 a.m. a 6:00 p.m. Asimismo, muchas fa-cultades de la PUCP también tienen sus propios laboratorios y los alumnos pueden acceder a este servicio de acuerdo a los horarios de cada una. Más información: http://andromeda.pucp.edu.pe/

ES GRATIS

El domingo 25 de septiembre salimos de excursión con la asociación Aire Puro, fundada por alumnos

de la PUCP en 1996 y dedicada a promover los deportes de montaña. Tras una larga caminata pudimos disfrutar

de la belleza de la laguna Rapagna, en la sierra de Huarochirí.

MÁS INFO: La próxima salida de Aire Puro será el 15-16 de octubre, a la meseta de Marcahuasi.TELÉFONOS: 451-2214 (Richi) y 97673278 (Carlos)PÁGINA WEB: www.airepuro.org E-MAIL: airepuro@airepuro.orgTe puedes suscribir al NotiPuro enviando un mail a:notipuro-suscribe@yahoogroups.com

La primera luz del día en San Mateo de Huanchor (90 kilómetros al este de Lima) viene acompañada de un frío helado. Luego de un rápido desayuno, dos camionetas nos trasladan a la entrada de la quebrada Copa, el punto de inicio de la caminata. Allí, a las

7:40 a.m., empezamos con el grupo de la asociación Aire Puro el recorrido rumbo a nuestro destino: la laguna Rapagna, ubicada a 4550 metros de altura.

La excursión, conformada por 28 personas –en su mayoría alumnos y egresados de la PUCP– se dividió en grupos de acuerdo al ritmo de la cami-nata, cada uno de ellos a cargo de un guía de Aire Puro. Ellos, interconectados con radios portátiles, se ubicaban en la parte delantera, al medio y al final, acompañando y dando ánimos a los más cansados.

Después de dos horas, el frío iba desapareciendo y el sol nos obligó a quitarnos las casacas. De vez en cuando, descansamos brevemente sobre las piedras. A un lado del camino vimos el fundo rural Quiyiran-

ga, donde más de un caminante se animó a ordeñar vacas junto a los comuneros.

El entorno del camino, en un principio poblado por gigantescos eucaliptos, fue mudando a un paisaje dominado por plantas de ichu, clara señal de que habíamos dejado la región Quechua

para ingresar a la Puna o Jalca.

NATURALEZA DIVINA. Para contrarrestar el can-sancio, nada como las bebidas rehidratantes. El camino cada vez se puso más empinado, siendo el último trecho la prueba final de resistencia. “Prometo dejar de fumar”, comenta Giovanna, fotógrafa de PuntoEdu, y todos reímos con cierta incredulidad. Sólo falta el tramo final para llegar a la laguna. Con esta motivación avan-zamos, a paso lento algunos, otros a un ritmo mayor. Al llegar a la cima, alrededor del mediodía, la belleza de Rapagna es deslumbrante. Varios cerros la protegen

y el azul oscuro de sus aguas profundas se diferencia del turquesa de sus aguas cercanas a la orilla. Llegados a nuestro destino contemplamos el paisaje. Mientras descansamos las piernas, la respiración intenta volver a su ritmo habitual. Unos paquetes de galletas, frutas y sandwiches nos sirven de almuerzo.

“Me gusta Aire Puro porque te enseña con el ejemplo a convivir con la naturaleza. Sus guías siempre cargan una bolsita para los desperdicios. Es algo simple, pero muy importante para preservar los lugares que se visitan”, dice Mariella Gallegos, alumna de la Facultad de Derecho mientras contem-pla la laguna. Mario Poggi, economista egresado de la PUCP, comenta: “Hacer caminatas es una buena opción para mantenerte en forma, estás en contacto con la naturaleza y puedes sentir la pre-sencia divina. Regresas a Lima con otra mentalidad. Los problemas que pensabas que eran grandes los ves pequeños. Esta caminata fue exigente, pero la recompensa vale”.

Si ya te cansaste del cielo gris limeño y del paisaje urbano, las excursiones de Aire Puro son una buena oportunidad para darte una escapada y descubrir la naturaleza que rodea la capital.

FOTOS: GIOVANNA FERNÁNDEZ

tan cerca del cielo Caminata a Rapagna

Ricardo Rivadeneyra, egresado de Ingeniería Informática y fundador de Aire Puro “Yo hago trekking desde 1990. En 1996 se me ocurrió repartir volantes en la que era la Cafetería Central para difundir su práctica y mucha gente se animó, luego organicé más salidas. Así se formó la asociación Aire Puro, que se fundó el 19 de mayo de 1996 por alumnos de la PUCP. El objetivo de Aire Puro es promover los deportes de montaña en la Universidad y preservar el medio ambiente”

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