“Yo soy un hombre bueno”

AUGUSTO PINOCHET

"¿Cómo conseguir

que la fe no sea

alienante sino

liberadora?" TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

“I have a dream” MARTIN LUTHER KING

JUSTOCRACIA,

el nuevo camino

1

2

3

EDITORIAL Suele suceder que para entender el presente sea necesario reubicar ese

presente en contextos macro-históricos. Vivir el presente como historia y leer el pasado como presente, ayuda a entender porque la filosofía sugiere que el pasado no sólo existe en el pasado (como algo cronológicamente superado) sino que acompaña e interfiere el presente de modo continuo. O dicho de otra forma: vivimos a cuenta del pasado. Por una parte, el futuro porque es futuro, no ha sucedido, y el presente no es más que mediación entre un pasado que ya existió y el futuro que no conocemos, si es que no somos adivinos, brujos o marxistas. Y se puede llegar a pensar que la América Latina de nuestros días está marcada no sólo por acontecimientos sino también por tantos traumas históricos. Luego, si fuese necesario reconocer las líneas fundamentales de la historia política latinoamericana, podríamos distinguir, entre otras menores que aparecen y desaparecen, tres de larga trayectoria y duración. Ellas son la línea dictatorial, la revolucionaria y la democrática. Esas, a las que llamaremos: las tres dimensiones de la historia política del continente, como ocurre en toda realidad, no se presentan de modo paralelo sino que cruzándose, uniéndose en algunos momentos, separándose en otros, y casi siempre, interfiriéndose entre sí en el curso de su tormentoso recorrido. La dimensión dictatorial puede ser llamada también militarista, pues no hay dictadura que no sea militar o que no se apoye en ejércitos. Una dictadura sin ejército es un contrasentido. Triste es decirlo, pero la franja más ancha de la historia política de América Latina ha sido la de las dictaduras, o si se quiere plantear al revés: la de las luchas en contra de las dictaduras. Casi podría afirmarse que la dictadura fue en el pasado la “forma natural” de gobierno y esa es la gran diferencia que separa a la historia de la América del Norte de América del Sur. De tal modo que las luchas democráticas de la región han sido también en contra de su propio pasado, luchas que continúan hasta nuestros días en contra de esos persistentes proyectos militaristas. Más allá de las ideologías, aquello que unía a la gran mayoría de los dictadores latinoamericanos hasta nuestros días, fue la alianza entre el ejército y los sectores predominantemente agrarios que ellos representaban en y desde el poder. Finalmente, cabe recalcar los efectos de estas dictaduras en nuestro presente, una lucha constante, llena de masacres y lagrimas nos ha hecho madurar en nuestro pensamiento, ha creado una América mas revolucionara, que no se deja controlar por un líder o un ejercito anti demócrata, la voz del pueblo cada vez suena mas alto, los medios de comunicación no dejan de festejar el “regreso a la democracia”: líderes políticos electos, libertad de prensa, semi-eliminación de la censura, casi inexistencia de presos políticos, no más desaparecidos ni torturados, ni exiliados. La ilusión óptica hace pensar que vivimos momentos de alegría, progreso y bienestar.

CONTENIDO

4

TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN LIBERATION THEOLOGY

MALCOLM X MALCOM X

MARTIN LUTHER KING MARTIN LUTHER KING

AUGUSTO PINOCHET Y NICOLÁS MAQUIAVELO AUGUSTO PINOCHET AND NICOLAS MAQUIAVELO

JUSTOCRACIA: El poder de la Justicia JUSTICRACY: The power of Justice

5

LA TEOLOGÍA DE LA

LIBERACION La religión siempre ha sido un tema difícil de tratar, ya que las creencias de cada uno de nosotros son muy diferentes; muchas personas creen en un mismo Dios, pero tienen una concepción diferente de él, o simplemente una devoción diferente hacia él. Además en América Latina, que es un continente muy suprimido, es aún más difícil lograr tratar la religión. Corrientes teológicas como la Teología de la Liberación, intentan responder a cuestiones de cómo ser cristiano en un continente oprimido, y a preguntas como “¿Cómo conseguir que la fe no sea alienante sino liberadora?”, “¿Cómo hablar de Dios a un mundo que no necesita hablar de Dios?”. Esta Teología busca crear un hombre nuevo, que se acople a la modernidad, pero sin dejar a un lado su vida cristiana. Así mismo, su opción preferencial son los pobres, ya que dices que los más necesitados, son los que tienen más presente a Jesús en sus corazones; esta teología también nos plantea, que si los humanos no nos liberamos y desprendemos de la economía, la política, la sociedad, y las ideologías, no podremos llegar a la salvación cristiana, pues esta salvación simplemente es posible por medio del desprendimiento y la oración. La iglesia, busca también acabar con la explotación y con las injusticias, ya que éstas, conllevan solamente a un aumento de la desigualdad y los conflictos sociales, y nos aleja de la santidad. Por otra parte, la Teología de la Liberación también se trata de reflexionar por medio de ella, de tomar conciencia sobre nuestros actos y de la realidad socioeconómica que estamos viviendo en Latinoamérica. Nuestra situación actual, se contradice totalmente con lo que quería Dios, vivimos entre una gran desigualdad y pobreza. Pero a nivel mundial, no solo América Latina, todos somos pecadores, unos más que otros, pero el significado es el mismo. Como hijos de Dios, significa que estamos siguiendo un mal camino, sin embargo, al creer en él, de una u otra manera estamos en la dirección correcta. La Teología de la Liberación, es un acto de compromiso y trabajo con y por los pobres, de horror ante la pobreza y la injusticia, y de apreciación de las posibilidades de las personas oprimidas como creadores de su propia historia y superadores del sufrimiento.

No todas las personas están de acuerdo con la Teología de la Liberación ya que piensan que se quiere dar a algunas palabras un significado distinto usando términos cristianos, y que esto lo utilizan como estrategia para evitar verse envuelto en u conflicto ideológico, un ejemplo de esto es precisamente la palabra "liberación" que usan como sinónimo de "salvación" al mismo tiempo que distorsionan el concepto. La salvación del hombre ya no es como la Iglesia nos ha enseñado, el triunfo final del hombre al entrar al cielo, sino la liberación de la clase oprimida al vencer a los opresores, es decir a los ricos. El Vaticano rechaza completamente la Teología de la Liberación, ya que según el papa Benedicto XVII, la Teología toma como base no el hecho de las diversas clases sociales, con sus desigualdades e injusticias, sino la teoría de la lucha de clases como ley fundamental, además de proponer una interpretación nueva del contenido de la de y del verdadero cristianismo, se aparta gravemente de la fe y de la iglesia, incluso puede llegar a ser una negación de la misma. El rechazo por parte de la Iglesia a la Teología de la Liberación, hizo que perdiera validez e importancia. En nuestra opinión, la Teología de la Liberación es una nueva forma de difundir el evangelio cristiano con un estilo original, al igual en países desarrollados que en aquellos menos favorecidos en la parte económica. Consideramos importante mencionar que no estamos de acuerdo con el hecho de que se utilice doble sentido y menos en palabras tan serias e importantes como salvación, con lo que se podrían sentir ofendidos muchos cristianos. En general pensamos que la Teología de la Liberación es una corriente con muchas contradicciones y errores, como la mala interpretación de la Biblia, sin embargo tiene un mensaje claro y es justicia y libertad para todos, aunque tomara el camino equivocado para expresarlo.

6

Malcolm X.

Malcolm Little, better known as Malcolm X, was born

on May 19th, 1925, in Omaha, Nebraska. His father was a clergyman, and his mother, a mulatto woman, born in the Caribbean. Malcolm spent his childhood running from attacks by racist groups, who in 1931 murdered his father. But in spite of it, Malcolm moved on with his life and pursued his dream of being a lawyer, not paying attention to the critics who told him that was not the job for a black man. In 1942,Malcolm moved to New York and became a criminal and drug dealer. That same year, he was condemned to 7 years in prison due to his previous crimes. During that period of time, he was able to recover from his addiction to drugs, study and establish contact with a Muslim religious group called “Nation of Islam”, leaded by Elijah Muhammad, who thought black people were Allah’s favorites and white people somehow represented the devil. As soon as he was released from prison, Malcolm visited Elijah and proceeded to change his last name to “X” (something most member of this group used to do), because the letter x symbolizes the original African last name that he could never know.

After a couple years, Malcolm began to be considered as the second most important leader of the movement after Elijah Muhammad, due to the fact that Elijah had been responsible of the biggest number of affiliates that the Nation of Islam ever had between 1952 and 1956. In 1958, Malcolm married Betty Shabazz and had 6 children. In 1963, Malcolm X leaves the Nation of Islam and joins regular Islam. Malcolm X had several death threats, but it was only on February 21st, 1965 that he was shot in his chest, and died afterwards. Malcolm X had a very important role in history. He is known as a brave defender of African American rights’ for revealing the cruel crimes that white Americans committed against black Americans, which caused some people to accuse him of being racist and also, promoting violence. On top of it all, Malcolm’s politic views developed rapidly during his last years, adopting a posture against capitalism and imperialism, and that is exactly how he has become one of the most famous revolutionary leaders of the 20th Century. Malcolm X once declared during a speech on November 10th 1963: “We want to talk right down to earth in a language that everybody here can easily understand. We all agree tonight, all of the speakers have agreed, that America has a very serious problem. Not only does America have a very serious problem, but our people have a very serious problem. America’s problem is us. We’re her problem.”

http://percho.blogspot.com/2011/05/malcom-x-la-violencia-usada-contra-la.html

http://mackrocknald.blogspot.com/2008/08/viendo-malcolm-x-de-spike-lee.html

7

Those are some of his most controversial speeches, as well as the one made in Cleveland on 1964: “No, I'm not an American. I'm one of the 22 million black people who are the victims of Americanism. One of the 22 million black people who are the victims of democracy, nothing but disguised hypocrisy. So, I'm not standing here speaking to you as an American, or a patriot, or a flag-saluter, or a flag-waver—no, not I. I'm speaking as a victim of this American system. And I see America through the eyes of the victim. I don't see any American dream; I see an American nightmare.”, referring to the tough situation that Negros had to go through at that time.

We personally think that Malcolm X was a relevant character during the second half of the 20th century, especially in the United States. He had many issues throughout his life, but he fought to overcome them and make every single African American realize how much they were suffering when in reality, new are all exactly the same no matter what color skin we were born with. Malcolm X also left a great legacy, not only in his country but all around the world, because he always stood up for human rights and made black people feel more confident than ever. Malcolm X means a lot to African Americans. He gave them hope for a better, more reasonable tomorrow.

Be peaceful, be courteous, obey the law, respect everyone; but if someone puts his hand on you, send him to the cemetery.

Malcolm X defended the rights of African Americans.

http://hospitaldepalabras.blogspot.com/2010/05/malcolm-x-85-anos-de-su-nacimiento.html

http://brmu.blogspot.com/2012_01_01_archive.html

8

9

Martin Luther King.

http://subtemplum.blogspot.com/2010/12/step-9-path-of-healer-pilgrimage.html

http://www.ubercomments.com/graphics/171/p/1/martin%20luther%20king%20day

http://blogs.21rs.es/corazones/2010/06/10/martin-luther-king/

Martin Luther King Jr was born in January 15th 1929,

Atlanta. He was an important person in the American Civil Rights movement; he believed in non-violence. Dr. King became a religious leader in the Baptist Christian religion, a minister. At the time there was segregation in the southern states of America. Black people could not use certain types of public transport and go to the same schools and churches as white people. Dr. King did not agree with this and he protested in public, the police arrested him several times. On one occasion John F. Kennedy asked the police to free Dr. King. In many southern towns and cities, black people sat at the back of the bus and white people at the front. In 1955 in Montgomery, Alabama, one lady, Rosa Parks, refused to give her seat to a white person. The police came and arrested her. Dr. King then organized a boycott of the Montgomery Bus System. No black person used a bus in Montgomery for 382 days. In the end the Supreme Court decided to stop segregation on public transport. After this victory Dr. King was famous. After this there were many other victories. He campaigned against segregation and inequality in other cities in the South. In 1963 in Birmingham, Alabama he organized another peaceful protest. He invited children and young adults to march with him. The police commissioner, Eugene “Bull” Connor, ordered his policeman to attack them with dogs and water cannons. Televisions and newspapers all over the world showed these pictures of police brutality.

10

In August 1963 Dr. King helped to organize the Civil Rights march on Washington, DC. On that day, he gave his most famous speech: everybody now knows the phrase “I have a dream”, These are some lines from that speech: “I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character, I have a dream today” In Washington, DC more than 200.000 people listened to this speech. In 1964 America passed the Civil Rights Act. This changes the lives of African-Americans forever. In this year Dr. King won the Nobel Peace Prize. On 4th April 1968 a man called James Earl Ray assassinated Martin Luther King in Memphis. Every year Americans remember Dr. King’s work by celebrating this national holiday. All the schools close for the day. People try to remember what Luther King believed in. They try to help someone on this day. It is not a day for rest but a day to thing about how we can help people around us. In 1969 Dr. King’s wife, Coretta Scott King, opened the Martin Luther King Kr. Center in Atlanta. She wanted to help society change in a peaceful way.

Martin Luther and Coretta Scott King, 1964.

“A man who won't die for something is not fit to live”.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Martin_Luther_King_Jr_NYWTS_3.jpg?uselang=es

Martin Luther King at a campaign for LIBERTY.

http://www.salemcountyava.org/Black_History.htm

11

12

RELACION DE

AUGUSTO

PINOCHET CON

NICOLAS

MAQUIAVELO

Augusto Pinochet fue un dictador de Chile que ejerció un régimen militar de 1973 a 1990. Durante este tiempo Chile estuvo sumergido en una época de terror, violencia y crisis económica. Pinochet hizo hasta lo imposible para continuar en el poder. Pinochet baso la mayoría de sus ideas en la filosofía de Nicolás Maquiavelo, quien fue un pensador reconocido del renacimiento italiano; él escribía sobre la realidad y su principal objetivo era mantener el poder, por lo que generó mucha controversia durante la época. Augusto Pinochet es un claro ejemplo de la aplicación de la filosofía de Nicolás Maquiavelo en Latinoamérica. Pinochet durante su dictadura dejó más de 40.000 víctimas con lo que demostró su poder y se pudo ver como aplicó lo que decía Maquiavelo: “el usurpador del Estado tiene que demostrar su fuerza” esto se encuentra dentro del uso de la crueldad. El dictador de Chile llegó al poder gracias a un golpe de Estado (1973), que realizó junto a Estados Unidos, para derrocar al presidente socialista Salvador Allende, en dicho golpe, Pinochet demostró todo su poder y la gran fuerza que tenía, ya que tropas del ejército y aviones de la Fuerza Aérea atacaron el Palacio de La Moneda, la sede de gobierno, donde Allende se suicidó. El general Augusto Pinochet optó por gobernar bajo un régimen militar. La dictadura se caracterizó por la represión, el autoritarismo y el término de políticas de origen marxista en el sector económico.

El dictador chileno tenía muy claro que su objetivo era primero derrocar al presidente Salvador Allende y segundo mantenerse en el poder por un largo tiempo, sin importar el precio que tuviera, en este caso Pinochet violó fuertemente los Derechos Humanos. Para realizar esto Augusto se basó en el fin justifica los medios, en el que Maquiavelo decía que si se quiere lograr un objetivo no importa la moral. Durante una entrevista que dio en 1973 Pinochet dijo que en su gobierno no iban a existir condiciones y que lo que sucedió con Salvador Allende era algo que tenía que pasar ya que con él era imposible llegar a un acuerdo, dijo también que el gobierno de Allende o se rendía o Pinochet tenía que actuar sin importar lo que tuvieran que hacer, sin importar los medios.

13

Maquiavelo decía que era mejor delegar la función de castigar puesto que así el “príncipe” del Estado se “lavaba las manos” de la imposición de obligaciones y castigos, librándose de toda culpa. Por lo que Pinochet tuvo cercanos ayudantes como el general Sergio Arellano Stark quien dirigía un pequeño comité del ejército que realizaba la llamada caravana de la muerte, que consistía en ejecutar a prisioneros políticos con gran brutalidad. En el sitio de noticias online emol de Chile, se dejó en evidencia la estrecha relación que tenía Arellano con Pinochet, al participar en el golpe de estado al presidente Salvador Allende. Pinochet siempre premió y castigó en forma memorable, y pensaba que era para que perdurara en la memoria de los hombres, al igual que decía Maquiavelo. Pinochet siempre apoyo a los que estuvieron a su lado como a los generales y comandantes del ejército, pero también castigó a cualquiera que se opusiese a su dictadura, por medio de asesinatos, secuestros y tortura, cosas que jamás se les olvida a los que vivieron esta terrible época de Chile. Según el periódico El Mundo, los archivos secretos revelan el esfuerzo continuo de la dictadura (1973-1990) por desacreditar a sus opositores y ganar aliados, operación en la que también aparece involucrado el hoy diputado de Renovación Nacional, Alberto Cardemil quien el 26 de abril de 1985 dijo: "Conforme a lo conversado en nuestra reunión almuerzo de días pasados, me permito adjuntarle carpeta con antecedentes completos de las personas que trabajan en la Vicaría de la Solidaridad”..

Augusto Pinochet durante una entrevista que dio a los medios en noviembre del 2003, dijo que él se consideraba una persona buena, sin odio ni resentimientos en el corazón, dice que es un hombre bondadoso y que todo lo que hizo durante su régimen militar fue bueno, que posiblemente hubo excesos como en cualquier gobierno; con lo anterior podemos ver como el disimulo y el engaño era clave para el dictador chileno, quien argumentaba muy bien sus acciones, con lo que las hacia parecer buenas e inofensivas, pero la mayoría de las personas sabe el gran daño que hizo en Chile. En general podemos decir que Augusto Pinochet es un claro reflejo de lo que pensaba y decía Maquiavelo, ya que en muchas ocasiones durante su dictadura aplicó las ideas del filósofo italiano.

Pinochet no solo ha sido uno de los dictadores más criticados de la historia por su violación a los derechos humanos sino que también es uno de los más recordados por el pueblo latinoamericano gracias a los grandes daños tanto físicos como mentales que dejó en toda la población. Nuestra opinión acerca de la relación que tiene Pinochet con Maquiavelo es que es clara y contundente, se puede ver como el dictador chileno y Nicolás Maquiavelo tenían el mismo objetivo que es mantenerse en el poder. Nosotras no estamos de acuerdo con la manera en que Pinochet llegó al poder ni tampoco con crueldad que trató a su pueblo.

“El que es elegido príncipe con el favor popular debe conservar al pueblo como amigo”

Todos los Estados bien gobernados y todos los príncipes inteligentes han tenido cuidado de no reducir a la nobleza a la desesperación, ni al pueblo al descontento. Augusto Pinochet

14

15

JUSTOCRACIA: EL

PODER DE LA JUSTICIA América Latina, siempre ha sido una parte del mundo muy suprimida, debido a la cantidad de conflictos presentes en estos países. Durante el último siglo, principalmente, ha sufrido problemas que son irreversibles en la sociedad; como lo son la pobreza, la violencia, la discriminación, la educación, y de manera general el estancamiento de su desarrollo. Así mismo, América Latina, es la región más desigual, a causa del desequilibrio social que presenta. Como principal causa de la situación que América Latina vive actualmente, está la desigualdad social, y así como se identifica el problema, también es muy necesario e importante intentar darle una solución por medio del análisis de la siguiente pregunta: “¿Qué principios de las ideologías políticas del siglo XX podrían ser útiles para desarrollar un modelo social más justo y democrático en América Latina?”. Para dar respuesta a esta pregunta, tomaremos en cuenta aspectos de ideologías como el Neoliberalismo, el Populismo, la Social-Democracia y el Feminismo. Nosotras proponemos una ideología innovadora que pensamos que funcionaría para disminuir la gran cantidad de conflictos y desigualdades en un país latinoamericano. Esta ideología recibe el nombre de Justocracia, -justo- se refiere a justicia, que significa una cualidad o virtud de juzgar respetando la verdad y los derechos de las personas, y que les sea reconocido lo que les corresponde o las consecuencias de su comportamiento; y –cracia-, que significa poder, y hace referencia a la democracia (poder del pueblo). Siendo así Justocracia, “el poder de la justicia”. Para entender mejor nuestra ideología, hay que tener presentes las propuestas políticas, económicas y ambientales.

En el aspecto político: • El presidente de un país debe ser electo por votación

del pueblo, ya que es toda la nación la que va a estar bajo el mandato del presidente y no solo unas cuantas. Además el presidente debe tener un perfil político y profesional, y no debe tener antecedentes penales. Así mismo, el líder político debe tener contacto directo con el pueblo, sin intermediarios, para así estrechar su relación y poder ejercer mejor su mandato, por medio de soluciones efectivas.

• El presidente no podrá volver a ocupar el cargo, después de su mandato consecutivo de 3 años. Ya que así se disminuiría el riesgo de la corrupción, debido a una constante renovación del gobierno, sus leyes y sus funcionarios; permitiendo así un desarrollo más estable de la nación.

• El gobierno debe promover la justicia, para cumplir los propósitos de la ideología, por medio de acciones que la demuestren.

• El género femenino debe ocupar cargos relevantes en la política, para disminuir así la discriminación de géneros, y demostrar las capacidades y la importancia de la mujer dentro de una sociedad, y así mismo eliminar el concepto de que el hombre es superior a la mujer, ya que ambos géneros son iguales.

• El voto para cualquier cargo, será permitido en adultos jóvenes desde los 16 años, ya que es una edad suficiente para tomar decisiones importantes de forma correcta y madura, y sería más notoria la presencia de la juventud en el ámbito político.

• El Estado y la Iglesia no deben tener relación alguna, ya que cada uno, tiene una función diferente dentro de la sociedad, y no hay motivo por el cual tengan que estar unidos, a menos que el pueblo lo requiera.

• Promover los Derechos Humanos; todas las entidades del Estado se deben basar en la declaración universal de los Derechos Humanos, ya que es fundamental para el desarrollo de las personas, y así mismo de una buena sociedad. Si no se respetan ni cumplen los Derechos Humanos, no habría justicia.

16

En el aspecto económico: • Para la buena distribución de los bienes

económicos, solo habrán dos clases sociales, la clase media, y alta. La clase media será distribuida a las personas que no hayan logrado muchos méritos, o que no hayan trabajado fuertemente, mientras que la clase alta estará distribuida entre las personas que en verdad se lo merezcan por su esfuerzo y trabajo dedicado a la sociedad.

• Se le deba dar mayor importancia a las empresas nacionales, ya que es fundamental resaltar el comercio del mismo país, más no de otros, además así se contribuye para el desarrollo económico de la nación.

• Implementación de una economía mixta, que conste tanto de propiedad privada como de propiedad colectiva, para así permitir la acumulación de capital, tanto individual como pública y así mismo el beneficio de toda una sociedad y su economía nacional.

• Siempre se tendrán en cuenta los derechos de los trabajadores, sus capacidades y necesidades, y así mismo se verán beneficiados, y sus esfuerzos y horas laborales se les verán retribuidas.

• Será permitido la libre competencia en el mercado, impidiendo la participación del Estado en cualquier ámbito económico. Así aumentaran las ganancias, pero habrá un límite de acumulación de capitales para cada empresa.

• El Estado invertirá lo necesario en la educación, haciéndola así, gratuita y de buena calidad, permitiendo que todos los ciudadanos obtengan la misma educación primaria y secundaria para promover la igualdad y el desarrollo de una sociedad más culta y educada, de manera que el progreso del país crezca y avance más rápido.

• Se cobrarán impuestos anualmente, los cuales estarán destinados a los servicios públicos necesarios, tales como la salud, que se brindará sin ningún costo adicional, para así aumentar las condiciones de vida de la población.

Y finalmente en el aspecto ambiental: • Las industrias que sobrepasen un determinado

límite de contaminación, será sancionadas por medio del cierre de su establecimiento por un determinado tiempo, y también tendrán que realizar una campaña ecológica que contribuya al mejoramiento el medio ambiente, como plantar árboles.

• Para aprovechar los recursos naturales, y promover un país más ecológico, el 30% de la energía producida, será energía solar, que como sabemos no trae ninguna consecuencia ambiental, esta energía será acumulada también para las noches; otro 30% de la energía total, será eólica, que depende de la fuerza del viento, y así tampoco se generará ninguna contaminación; y el último 40% será energía eléctrica, que es más funcional, pero genera un poco más de desechos al ambiente.

• Será obligatorio, la siembra de 6 árboles anuales por familia, para así ayudar a disminuir el calentamiento global, prevenir consecuencias a futuro, y mejorar las calidades de vida.

• El agua será limitada para la población, se brindará una cantidad de agua mensual, que cada persona debe administrar y utilizar según su necesidad.

• Se harán campañas de reciclaje, para así animar a la población a cuidar al medio ambiente y al medio en el que viven de una forma más dinámica. A toda la población, incluyendo a los más pequeños, se les brindará la información necesaria, para saber cuidar los recursos naturales.

Partiendo de lo anterior, creamos el siguiente símbolo:

Símbolo de la ideología Justocracia.

17

Nuestro símbolo posee varios significados, ya que representa los aspectos más importantes de nuestra ideología. Primero que todo, la figura de nuestro símbolo, es un círculo, ya que no presenta esquinas, lo cual significa que ante todo está la igualdad y equidad. El borde del círculo presenta dos colores, una mitad es azul, y la otra roja, representando la igualdad de géneros, y además el círculo está dividido con una línea vertical que demuestra que ninguno de los dos géneros está por encima del otro. En el centro, se encuentra un mazo, que representa que la justicia es lo más importante para una sociedad mejor. Para hacer que todo lo anterior se haga posible, vemos necesario la implementación de las propuestas dadas por nuestra ideología Justocracia, por tal motivo nosotras planteamos las siguientes estrategias: Consideramos importante tener un periodo de

transición, entre la ideología actual del país latinoamericano y nuestra ideología, la Justocracia, para así no causar mayor impacto en la sociedad, y crear buenas bases para dar inicio al desarrollo de nuestras propuestas.

En el aspecto ambiental: Pensamos crear una conciencia ecológica, desde los

primeros años de edad, para que así las personas reflexionen sobre el cuidado del medio ambiente y tengan conciencia del gran daño que le estamos causando a la naturaleza y en general al mundo, y de esta forma la sociedad apoyaría nuestra ideología, aunque parezca un poco radical en este aspecto.

En el aspecto económico: Es un proceso largo y complicado la

implementación de esta parte de nuestra ideología, ya que se debe abolir la clase baja para así poder empezar a desarrollar la economía como lo dice la Justocracia. Se debe informar a toda la sociedad acerca de los cambios que va a sufrir, y aclarar que todos van a ser positivos, es decir, nadie va a estar peor de lo que estaba.

En conclusión, podemos decir que la Justocracia puede llegar a ser la solución de la mayoría de los problemas de América Latina, ya que intenta crear cierta igualdad, tanto social como económica, dentro de la nación, además de ayudar al desarrollo de una mejor economía; también intenta evitar la corrupción y el mal manejo de un país por parte del gobierno, que es uno de los mayores problemas que esta parte del continente americano. Por lo anterior podemos decir que la Justocracia es el nuevo camino.

18

19

ENTRETENIMIENTO

CRUCIGRAMA

HORIZONTALES: 1. La Justocracia se basa en la justicia y en la _________________ 3. Lo más importante es respetar los ___________ humanos 6. Ideología que promueve la igualdad de géneros, y resalta la importancia de la mujer en la sociedad: ________________ 7. El creador del Anarquismo se llama Mijaíl __________ 8. Ideología que actualmente se lleva a cabo en Colombia: ________________________

VERTICALES: 2. Durante los años 70, Chile sufrió una ___________ de Pinochet. 4. Ideología en la cual el líder político se relaciona directamente con el pueblo: _____________ 5. Persona que guía y dirige a otras hacia una meta común:____________ 9. La democracia es una forma de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el ___________

20

Sopa de Letras

21