ORIENTACIÓN VOCACIONAL ENFOCADA A INTERESES Y HABILIDADES

OCUPACIONALES, ACERCA DE LAS OPORTUNIDADES Y BENEFICIOS QUE

TIENEN COMO ETNIA LOS ESTUDIANTES DE GRADO 10º AL 11 DEL CENTRO

ETNOEDUCATIVO SANTA ROSA DEL GUAMUEZ, PUTUMAYO PARA EL

ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR.

GINA MARCELA ARDILA VILLAREAL

UNIVERSIDAD MARIANA

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA TERAPIA OCUPACIONAL

SAN JUAN DE PASTO

2012

2

ORIENTACIÓN VOCACIONAL ENFOCADA A INTERESES Y HABILIDADES

OCUPACIONALES, ACERCA DE LAS OPORTUNIDADES Y BENEFICIOS QUE

TIENEN COMO ETNIA LOS ESTUDIANTES DE GRADO 10º AL 11 DEL CENTRO

ETNOEDUCATIVO SANTA ROSA DEL GUAMUEZ, PUTUMAYO PARA EL

ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR.

GINA MARCELA ARDILA VILLAREAL

Propuesta de investigación

ASESOR:

ESP. EUNICE YARCE PINZON

UNIVERSIDAD MARIANA

FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA TERAPIA OCUPACIONAL

SAN JUAN DE PASTO

2012

3

TABLA DE CONTENIDO

Pág.

INTRODUCION

1. RESUMEN DE LA PROPUESTA

1.1 PROBLEMA DE INVESTIGACION

1.1.1 Descripción del Problema

1.1.2 Delimitador del Problema

1.1.3 Formulación del Problema

1.2 JUSTIFICACION

1.3 OBJETIVOS

1.3.1 Objetivo General

1.3.2 Objetivos Específicos

1.4 MARCO DE REFERENCIA

1.4.1 Antecedentes

1.4.2 Marco Teórico

1.4.3 Marco Conceptual

1.4.4 Marco Contextual

1.4.5 Marco Legal

1.4.6 Marco Ético

1.5 DISEÑO METODOLOGICO DE LA PROPUESTA

1.5.1 Paradigma de Investigación

1.5.2 Enfoque de Investigación

1.5.3 Tipo de Investigación

1.5.4 Población y muestra

1.5.5 Técnicas e Instrumentos de recolección de informacion

1.5.6 Operacionalizaciòn de Variables

1.6 ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

1.6.1 Cronograma

1.6.2 Presupuesto

BIBLIOGRAFIA

CIBERGRAFIA

4

INTRODUCCION

En la orientación vocacional el estudiante participa de un programa donde se

resaltanlos intereses y habilidades ocupacionales para llegar a desempeñar en su

vida laboral.

Se pretende estimular el crecimiento de los jóvenes teniendo en cuentas sus

intereses y habilidades ocupacionales.

Lo principal de la orientación vocacional es

5

1. RESUMEN DE LA PROPUESTA

1.1 PROBLEMA DE INVESTIGACION

1.1.1 Descripción del Problema

Teniendo en cuenta la situación de los jóvenes indígenas, acerca de las

oportunidades y beneficios que tienen como etnia para el acceso a la educación

superior y no están haciendo uso de ello, tal vez por desconocimiento o falta de

interés.

Referente a la educación para grupos étnicos, universidades públicas ofrecen

becas y cupos para quienes obtengan una nota inferior en el ICFES, el icetex

otorga subsidio del 50% para que comunidades indígenas accedan a pregrado ya

sea en caso de instituciones privadas o una cuota de sostenimiento. Ya que en

esta región no aprovechan estas oportunidades y beneficios porque no cumplen

con los registros o desconocen las posibilidades de educación. Esto se ha

demostrado en los índices que se encuentran en la secretaria de educación del

Municipio Valle del Guamuéz.

Es aquí donde Terapia Ocupacional orientara vocacionalmente a esta población

que viene desde un proceso etnoeducativo, a realizar una capacitación que sea

acorde a sus intereses y habilidades ocupacionales, con el fin de que estas

personas puedan estudiar una carrera profesional y así vincularse a un medio

laboral para solventar sus necesidades.

1.1.2 Delimitador del Problema:

La presente investigación se llevara a cabo en el Departamento del Putumayo,

Municipio Valle del Guamuez, específicamente en la vereda Santa Rosa del

Guamuez.

6

La población escogida son estudiantes del grado 10º al 11 del Centro

Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez, Putumayo enfocado a los intereses y

habilidades ocupacionales que tienen losjovenes indígenas para el acceso a la

educación superior, mediante la utilización del Modelo De Ocupación Humana

(M.O.H)

Esta investigación tendrá duración de un año, comenzando desde Febrero a

Diciembre de 2013,

1.1.3 Formulación del Problema

¿Cómo desarrollar un proceso de orientación vocacional enfocada a intereses y

habilidades ocupacionales dirigido a los estudiantes de grado 10º al 11 del Centro

Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez, Putumayo para el acceso a la educación

Superior teniendo en cuenta los beneficios que tienen como etnia?

1.2 JUSTIFICACION

Esta propuesta de investigación permitirá que los estudiantes del grado 10 a 11

del Centro Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamueztengan conocimiento de las

oportunidades y beneficios que tienen como etnia para acceder a la educación

superior, teniendo en cuenta los intereses y habilidades ocupacionales que tengan

para iniciar estudios profesionales.

Esta propuesta de investigación es viable porque se trabaja con una población que

es vulnerable, además no hay antecedentes de investigación en cabildos

indígenas en el área rural.

Es pertinente porque la educación es un proceso de formación permanente,

personal y cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de la

7

persona humana, de su dignidad, de sus derechos y deberes. Como lo reglamenta

la Ley general de educación “Ley 115 de 1994”1.

Y es factible ya que se cuenta con los recursos necesarios para asistir al Centro

Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez, la población es conocida y se cuenta

con el apoyo de la secretaria de educación del Valle del Guamuéz y de la

Institución Educativa.

Y por beneficio propio ya que la Ley 1084 del 2006, artículo 2, párrafo 2 establece

que al estudiante beneficiario de la línea de crédito especial (Icetex), se le

reconocerá un porcentaje del pago de este si su trabajo de grado, práctica o

pasantía está relacionado directamente con la comunidad de origen. 2 Es por ello

una justificación válida para realizar esta propuesta de investigación

1.3 OBJETIVOS

1.3.1 Objetivo General

Desarrollar un programa de orientación vocacional dirigido a losestudiantes del

grado 10° a 11 del Centro Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez para permitir

el acceso a la educación superior, mediante la utilización del Modelo de

Ocupación Humana

1.3.2 Objetivos Específicos

Describir los intereses ocupacionales de los estudiantes del grado 10° a 11

del Centro Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez, a través de la

aplicación del listado de intereses.

1Ministerio de Educación Nacional, Republica de Colombia (1994). Extraído el 22 de octubre, 2012

de:http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/investigacion/file.php/39/ARCHIVOS_2010/PDF/Formaci

on_de_Competencias_Laborales.pdf

2 Ley 1084 de 2006 (Agosto 4) Por medio de la cual el Estado fortalece la educación superior en

las zonas apartadas y de difícil acceso. Extraído el 22 de octubre, 2012 de:

http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley/2006/ley_1084_2006.html

8

Identificar las habilidades ocupacionales de los estudiantes del grado 10° a

11 del Centro Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuez, Putumayo

Indagar los servicios que ofrece la Región Valle Guamuenze de

instituciones en educación superior.

Proponer alternativas de orientación vocacional a través de convenios

interinstitucionales con el fin de desarrollar intereses y habilidades

ocupacionales

Ejecutar un programa para desarrollar orientación vocacional en esta

población

1.4 MARCO DE REFERENCIA

1.4.1 Antecedentes Históricos:

Este departamento, como diría JOSE EUSTASIO RIVERA en su obra denominada

la vorágine: “Putumayo, territorio del sur de Colombia y parte integral de este país,

es una bella región donde canta alegremente el Guacamayo, el pájaro azul entona

suaves melodías y donde se esconden innumerables reservas, este territorio

custodiado a distancia por las empinadas cumbres andinas, esta embellecido por

idílicos y contrastante pájaros naturales que hacen de un potencial turístico y

económico de primer orden”. (Samuel Delgado, 2003, p. 1); Se halla ubicado en

las estribaciones de la cordillera oriental o Andina en el pie de monte de la misma,

y en la inmensa llanura amazónica, en el extremo sur del país, con latitud sur y un

grado a 25 a latitud norte y entre 77 grados Oeste del meridiano de Greenwich.

“El nombre del Putumayo se inspira por el nombre del rio que recorre el territorio

de Norte a Sur. Político, administrativamente está dividido en 13 municipios como

son: Mocoa, Puerto Asís, Valle del Guamuez, Orito, San Miguel, Puerto Guzmán,

Villa Garzón, Puerto Caicedo, Puerto Leguizamó, Sibundoy, Santiago y Colon…El

territorio Putumayense fue escenario del régimen de barbarie que inescrupulosos

mercaderes peruanos cometieron atropellos contra los aborígenes. Estos

indígenas que desde tiempos se internaron en la inmensidad de la Selva,

9

descubriendo los misterios y la grandeza de la misma…Entre los Municipios del

Putumayo se encuentran la impenetrable Selva del Municipio Valle del Guamuez.

Situado al Sur Occidente del Putumayo, es una región fronteriza que limita con la

hermana república del Ecuador, se encuentra junto a la cordillera Oriental o de los

Andes. Llegaron aventureros que perseguían el árbol del caucho para explotar su

producto, otros buscaban oro, algunas multinacionales buscaban el Oro negro o

petróleo y otras con el ánimo de encontrar un pedazo de tierra y así poder

ubicarse con sus familiares…Se atrevieron a penetrar a través de las empinadas

montañas enfrentándose mucho problemas físicos, ambientales que les ocasiono

los helados Paramos de Bordoncillo, y alisales.

Enfrentaron situaciones peligrosas con las terribles fieras, tales como: osos,

venenosas víboras, insectos como hormigas, avispas de diferentes tamaños,

murciélagos y mosquitos transmisores de enfermedades como el paludismo y

fiebre amarilla, alguno de estos colonizadores se quedaron a vivir en este territorio

y otros se devolvieron a sus lugares de orígenes. Pero nunca originaron la idea de

que su presencia en medio de la selva daría lugar a la formación de pueblos…El

sitio en el que hoy se encuentra la hormiga, cabecera del municipio Valle del

Guamuez, fue evitada por los indígenas cofanes” (Samuel Delgado, 2003, p. 6).

“Paso a paso y con la energía, el positivismo y la experiencia de un día mejor

estas maravillosas tierras se han poblado mediante los trabajos comunitarios,

podemos disfrutar hoy de un bello paraíso, rodeado de esplendor con un paisaje

natural y con personas de una calidad humanística donde se resalta la solidaridad,

el espiritualismo…El Municipio cuenta con comunidades indígenas como los

Cofanes, Awa, Katios, Pastos, colonos procedentes especialmente del

Departamento de Nariño…CLIMA: Posee un clima tropical húmedo, la temperatura

promedio de 27º centígrados y una altura aproximada de 250 mts sobre el nivel

del mar. (Samuel Delgado, 2003, p. 136).3

3DELGADO, José Samuel (2003). Huellas de historia, Municipio Valle del Guamuez, Tierra de la

Esperanza. La Hormiga: Anónima

10

1.4.2 Marco Teórico

Hoy, más de 500 años después, nuestro país es reconocido como pluricultural y

multilingüe, en la actualidad existen 87 etnias indígenas, 3 grupos diferenciados de

población afrocolombiana. A su vez, cuenta con 64 lenguas amerindias, el bandé,

lengua de los raizales del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa

Catalina, el palenquero, lengua criolla de las comunidades de San Basilio de

Palenque, (primer pueblo libre de América, declarado por la Organización de las

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como obra

maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad) y el Romaní o Romanés

INDIGENAS DE COLOMBIA: Los pueblos indígenas son en su origen anteriores a

la conformación del Estado Colombiano. Éstos han tenido que ver con el largo

proceso histórico que lleva de la colonización europea, pasando por las luchas de

independencia, a la conformación de la República. Ha sido un camino difícil

de resistencia y defensa cultural y territorial pero también de aportes significativos

a la cultura y a la vida nacional.4

ETNIA: El término etnia proviene de un vocablo griego que significa “pueblo”. Se

trata de una comunidad humana que puede ser definida por la afinidad cultural,

lingüística o racial. Los integrantes de una etnia se identifican entre sí ya que

comparten una ascendencia en común y diversos lazos históricos. Más allá de

la historia compartida, los miembros mantienen en el presente prácticas culturales

y comportamientos sociales similares.

Por lo general, las comunidades que forman una etnia reclaman un territorio propio

y una estructura política a fin con sus necesidades sociales. De todas maneras,

existen Estados nacionales que son multiétnicos: lo importante es que, en

cualquier caso, se respeten los derechos de las minorías.5

4Etnias de Colombia. Extraído el 06 de noviembre, 2012 de:

http://www.todacolombia.com/etnias/etniasdecolombia.html

5Definición de etnia (2008). Extraído el 06 de noviembre, 2012 de:http://definicion.de/etnia/

11

POBLACION VULNERABLE: Los factores que dan origen a la desigualdad

pueden ser de orden histórico, económico, cultural, político y biológico (agentes

cognitivos, físicos, sensoriales, de la comunicación, emocionales y psicosociales).

La vulnerabilidad se refiere específicamente a poblaciones que presentan las

siguientes condiciones:

INSTITUCIONALES

Poca o nula presencia del o en el Estado o acceso a los servicios que éste

debe prestar.

Carencia de un desarrollo institucional a nivel local y regional que atienda

las necesidades básicas de las poblaciones.

Dificultades de comunicación y relaciones de dependencia y desequilibrio

con la economía de mercado.

Asentamientos en zonas de difícil acceso y de alto riesgo, rurales dispersas

o urbano marginales.

La condición de vulnerabilidad de estas poblaciones conforma un universo

de problemáticas particulares a las que se les deben buscar mecanismos

para su superación, partiendo por brindarles un servicio educativo

pertinente con políticas específicas que permitan su acceso y permanencia

en el sistema y que conlleven a vincularlas a un crecimiento económico

sostenible que mejore su calidad de vida.

La vulnerabilidad marca el derrotero de las acciones que desde el servicio

educativo se deben priorizar para orientar las actividades concernientes a la

formulación de políticas, procesos de mejoramiento institucional,

distribución y asignación de recursos humanos, técnicos, administrativos y

financieros, que generen las oportunidades para superar esta situación.6

1.4.3 Marco Conceptual

INTERESES: los intereses son los que uno disfruta o le satisface hacer. Los

intereses generan a partir de la experiencia de placer y satisfacción de hacer

cosas (Matsutsuyu, 1969). A medida que acumulamos experiencias en hacer

6 Colombia Aprende, Diversidad y equidad, Extraído el 03 de noviembre, 2012 de:

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/article-85443.html

12

cosas, desarrollamos unaatracción hacia ocupaciones particulares. Por ende los

intereses reflejan gustos altamente individuales generados a partir del ciclo de

anticipación, elección, experiencia e interpretación de nuestras acciones.

Consideramos nuestros intereses tanto como el disfrute cuando hacemos cosas

como una preferencia por hacer ciertas cosas sobre otras. 7

PATRON DE INTERES: de una persona es la configuración de las cosas

preferidas para hacer que esa persona ha acumulado a partir de la experiencia. El

proceso de encontrar placer y satisfacción en hacer cosas es un componente

central de la adaptación en la vida ocupación. La alegría que encontramos en

hacer cosas que nos da experiencias emocionales positivas

LISTADO DE INTERESES: Matsutsuyu (1960) desarrolla el listado de intereses

como un medio de recolectar datos de los patrones de intereses de la persona y

las características que serían útiles para la práctica clínica. Este consiste en tres

partes, un listado de 80 ítems, una sección para responder los intereses

adicionales y una sección en la cual se pregunta al entrevistado por un resumen

de su historia de intereses correspondientes al tiempo libre, indicando sus

actividades más placenteras.

El listado de intereses modificado está diseñado para ser aplicado con personas

adultas y adolescentes. A pesar de mostrar una gama amplia de intereses, está

dirigido a cubrir más que nada intereses que no son vocacionales y que

influencian las elecciones ocupacionales. El listado ha sido modificado y adaptado

para su uso en distintas culturas.

HABILIDADES OCUPACIONALES: Dentro de cualquier desempeño ocupacional

podemos discernir algunas acciones individuales con propósito. Por ejemplo,

hacer un emparedado es una forma ocupacional culturalmente reconocible en

muchas culturas occidentales. Para hacer un emparedado uno participa en

acciones con propósito como reunir los ingredientes del emparedado, manipular

estos materiales y secuenciar los pasos necesarios para armar el emparedado.

7KIELHOFNER, Gary. Terapia Ocupacional. Modelo de Ocupación Humana “Teoría y aplicación”.

3ra Edición. Buenos Aires: Medica Panamericana, 2004. 60p Volición “intereses”. ISBN. 950-06-

1257-7

13

Estas acciones que forman el desempeño ocupacional se denominan habilidades.

Las habilidades se definen como acciones dirigidas a objetivos, observables, que

una persona utiliza cuando realiza (Fisher, 199; Fisher y Kielhofner, 1995; Forsyth,

Salamy, Simon Y Kielhofner, 1997). En contraste con la capacidad de desempeño

que se refiere a la capacidad subyacente, la habilidad se refiere a las acciones

concretas que realizamos en medio del emprendimiento de una forma

ocupacional.Las características de una persona (que incluyen volición, habituación

y capacidad de desempeño) interactúan con el medio ambiente y conducen a la

habilidad.

Se reconocen tres tipos de habilidades: habilidades motoras, habilidades de

procesamiento y habilidades de comunicación e interacción. Se han desarrollado

taxonomías detalladas de las habilidades como parte de la creación de

evaluaciones de las habilidades motoras, de procedimientos y de

comunicación/interacción. Desarrollaron las taxonomías de las habilidades

motoras y de procesos, que constituyen una Evaluación De Habilidades Motoras y

de Procesamiento (Berspang y Fisher, 1995; Doble, 1991; Fisher, 1993, 1997).

Forsyth y col. desarrollaron una taxonomía de las habilidades de

comunicación/interacción, que constituye la Evaluación de las Habilidades de

Comunicación/interacción (Forsyth y col., 1997; Forsyth y Kielhofner, 1999).

Las habilidades motoras se refieren a la movilidad de la propia persona o movilizar

los objetos para tareas (Fisher, 1999). Incluye acciones como estabilizar e inclinar

el propio cuerpo y manipular, levantar y transportar objetos. Las habilidades de

procesamientos se refieren a las acciones lógicamente en el tiempo, mediante la

selección y el uso de las herramientas y los materiales apropiados y la adaptación

del desempeño cuando se encuentran problemas (Fisher, 1999). Estas

habilidades incluyen acciones como elegir y organizar objetos en el espacio, así

como iniciar y terminar los pasos en el desempeño. Las habilidades de

comunicación e interacción se refieren a la transmisión de intenciones y

necesidades y la coordinación de la acción social para actuar junto con las

personas (Forsyth y col.; 1997; Forsyth y Kielhofner, 1999). Estas habilidades

14

incluyen tales cosas como hacer gestos, tener contacto físico con otras personas,

hablar, participar y colaborar con los otros y ser asertivo.8

ORIENTACION VOCACIONAL:

La Orientación Vocacional es un proceso que tiene como objetivo despertar

intereses vocacionales, ajustar dichos intereses a la competencia laboral del

sujeto y a las necesidades del mercado de trabajo. El primer paso de la

rehabilitación vocacional es la elección de un interés realista que permita al sujeto

alcanzar su meta laboral (Anthony y cols., 1984).

FACTORES QUE INFLUYEN SIGNIFICATIVAMENTE EN EL PROCESO DE

ORIENTACIÓN VOCACIONAL:

• La motivación laboral real del usuario.

• La iniciativa en la búsqueda de empleo y de formación: el tipo de acercamientos

y frecuencia, la eficacia de dichas iniciativas; dónde y cómo solicita empleo, el

método utilizado y la constancia, son factores que nos indicarán su ajuste

vocacional, el nivel de motivación para el empleo y su manejo en las técnicas de

búsqueda de empleo.

• La percepción de recursos económicos que cubran o solucionen las

necesidades mínimas restarán impulso y motivación para acceder a un empleo.

• La situación familiar: si la familia no cree "necesario" que su familiar enfermo

pase por los riesgos y dificultades de encontrar y mantener un empleo, tenderá a

solicitar un recurso de carácter ocupacional o una prestación económica para su

familiar. El apoyo familiar ofrecido al usuario (iniciativas de la familia respecto a la

rehabilitación del usuario, el conocimiento de la enfermedad, la relación con

terapeutas, la pertenencia a asociaciones y papel que desempeña, la búsqueda de

recursos adecuados, el nivel de emoción expresada, etc.) y la relación de la

familia, y de otros miembros de su red social, con el trabajo (la opinión de su

entorno social respecto al mundo laboral, así como su propia situación laboral) van

a influir en la motivación del usuario hacia el empleo.

• La relación del usuario con el mundo laboral: el nivel de conocimiento de las

condiciones laborales actuales, la presencia de ideas erróneas sobre el mercado

laboral (percepción idílica, hostíl, etc.).

8KIELHOFNER, Gary. Terapia Ocupacional. Modelo de Ocupación Humana “Teoría y aplicación”.

3ra Edición. Buenos Aires: Medica Panamericana, 2004. 134p. Dimensiones del hacer

“habilidades”. ISBN. 950-06-1257-7

15

• La historia formativa / laboral, vivida por el usuario de manera positiva, es un

predictor de éxito en un proceso de rehabilitación laboral.

• El último trabajo y curso de formación desempeñados, las funciones realizadas,

el tipo de jornada, el motivo de finalización y el nivel de desempeño y de

satisfacción alcanzado, nos servirán de indicadores sobre los intereses y

preferencias del usuario.

• Los motivos de abandonos laborales, formativos, ocupacionales o de ocio

aportarán información sobre su sistema atribucional.

• Las limitaciones y habilidades laborales expresadas por el usuario y percibidas

por el rehabilitador en un contexto lo más parecido al laboral.

• Los deseos y preferencias laborales expresados por el usuario: es necesario

respetarlos deseos del usuario, ya que el grado de satisfacción va a ser

determinante en el mantenimiento del empleo.

• El tipo de actividades que realiza durante el día: aficiones, gustos, tareas de

casa, lectura, deporte, rehabilitación, etc. (opinión del usuario sobre su estilo de

vida).9

1.4.4 Marco Contextual

ANTECEDENTES DEL CENTRO ETNOEDUCATIVO DE SANTA ROSA DEL

GUAMUEZ

Teniendo en cuenta la historia, es evidente que a causa del sistema de Educación

Estatal, hoy la niñez y la juventud indígena ya no hablan las lenguas de sus

pueblos originarios, perdiendo los valores tradicionales, debido a que no existía un

sistema de Educación pertinente para pueblos indígenas.

En el año 2002 la organización indígena del pueblo Cofan acata la ley 715 del 21

de diciembre del 2001 y solicita a la Secretaria de Educación y cultura del

Putumayo las funciones de las Escuelas indígenas que venían desarrollando sus

actividades en los cabildos asociados en la meza permanente de trabajo del

Pueblo Cofan,Paez, Emberachami, Awa y Quichuas.

Resultado de esto se crearon cuatro Centros Etnoeducativos con resolución: SAN

MARCELINO, BOCANA DEL LUSON,TIERRA LINDA Y SANTA ROSA DEL

9Orientación Vocacional, (1995) Virginia Galilea Extraído el 03 de noviembre, 2012

de:http://www.sie.es/crl/archivo_pdf/ORIENTACION%20VOCACIONAL.pdf

16

GUAMUEZ y el decreto No. 0773 de 1 de julio 2003(unidad de desarrollo

etnoeducativo), hoy derogado por el decreto 978 de 20 de octubre 2008 emanado

por la Secretaria de Educación departamental , avances que perjudican el tema

de etnoeducacion en los Municipio de Orito, San Miguel y Valle del Guamuez y

por ende a la meza permanente de trabajo de los Pueblos indígenas y la

fundación Zio-A^i “unión y sabiduría” y con la Orientación del Taita Querubín

Queta Alvaradom otros taitas y autoridades tradicionales, elaboraron un modelo

pedagógico propio, con el fin de educar de acuerdo a la cosmovisión y a las

lenguas nativas , como respuesta parea la vida de los étnicos, con la esperanza

de que un día no muy lejano, las lenguas indígenas vuelvan a ser lea lengua uno

en sus pueblos.

Además la educación propia está en los establecimientosetnoeducativos, donde

se tiene el proyecto Educativo Comunitario (PEC) propio, con un pensamiento

espiritual, se trabaja con un currículo elaborado a partir de la cultura de cada

pueblo, con cartillas y materiales propios, profesores hablantes de la lengua

nativa.

CENTRO ETNOEDUCATIVO SANTA ROSA DEL GUAMUEZ

RESOLUCION No. 3091 12 DE OCTUBRE 20110

NIT 846004072-8

CODIGO DANE 286865001658

Población de estudiantes cabildos indígenas repartidas en 7 cedes escolares de

440 estudiantes

Grado noveno 25

Grado decimo 20

Grado once 14 actuales10

1.4.5 Marco Legal

POLITICAS DEL DESARROLLO INDIGENA AUTONOMO.

Las organizaciones indígenas amazónicas han venido formulando diversos

objetivos y políticas sobre el desarrollo indígena.

10Proyecto Educativo Institucional centro etnoeducativo rural santa rosa del Guamuéz, código DANE:

286865001658

17

POLITICA DE DERECHOS HUMANOS Y COLECTIVOS.

Respeto a nuestros derechos humanos, políticos, sociales, económicos y

culturales; a la autodeterminación y a decidir propias formas de vida.

Respeto por normas consuetudinarias y que sean incorporadas en el derecho

nacional e internacional.

Derecho a propias formas de organización políticas y social; así como a elegir, ser

elegidos y revocar a las autoridades y funcionarios estatales.

Reconocimiento de la personalidad jurídica de las instituciones y organizaciones

representativas, que defienden derecho, y a través de ellos poder resolver y

negociar colectivamente el futuro.

POLITICA DE AUTODESARROLLO.

Derecho a ser informados, consultados y sobre todo a participar en la toma de

decisiones sobre legislaciones o políticas; así como también respecto a la

formulación, realización y evaluación de cualquier proyecto de desarrollo, sean

todos estos a nivel estatal o particular y que puedan afectar directa o indirecta del

futuro.

Fin de todos los programas que obligan al pueblo indígena a dejar los bosques y

asentarse lejos de su lugar de origen.

POLITICAS DE CULTURA Y EDUCACION.

Desde la perspectiva de autodeterminación indígena en la educación se basa en

recuperar los derechos colectivos esenciales del territorio y la autonomía.

Establecimiento de los sistemas de educación plurilingüe e intercultural. Estos

deben revalorizar creencias, tradiciones religiosas, costumbres y conocimientos;

permitir control de dichos programas dando capacitación de acuerdo a la realidad

cultural, y producir así el desarrollo técnico científico de los pueblos indígenas

dentro del marco de cosmovisiones, en aporte a la sociedad mundial y recogiendo

selectivamente los conocimientos occidentales.

18

POLITICAS SOBRE BIODIVERSIDAD Y CONSERVACION.

El conocimiento indígena y los recursos biogenéticos han sido y vienen siendo

aprovechados por diversos grupos de poder y de interés, por fuera del control

indígena sin mecanismos efectivos de protección y sin garantías de justa

compensación.

Es indispensable acabar con toda forma de colonización y desarrollar relaciones

internacionales de justicia y equidad con los pueblos indígenas, en donde los

resultados de la economía y de la ciencia estén basados en el respeto de los

derechos humanos,, la integridad cultural y el desarrollo de la diversidad biológica

y cultural, y en especial a través del cambio y de las normas para que se

reconozca el conocimiento y capacidad de descubrimiento e intervención de los

pueblos indígenas sobre los recurso biogenéticos.

Las estrategias nacionales de conservación y de usos sustentables de la

biodiversidad deben basarse en planes locales y regionales, elaborados

conjuntamente entre los pueblos indígenas, las organizaciones populares locales y

las ONG que operan en dicho ámbito, para luego ser articulados con las políticas

de los gobiernos locales, regionales y el nacional.

LOS PUEBLOS INDIGENAS Y SUS DERECHOS

Los 81 grupos indígenas que habitan a lo largo y ancho del territorio nacional,

constituyen en su conjunto una importante población de cerca de cuatrocientas

cincuenta mil personas, que representan un valor social y cultural invaluable en el

país.

Las comunidades indígenas colombianas que viven y ocupan extensos territorios

en la amazonia, el Litoral pacífico, las sabanas naturales del oriente del país, la

península semidesértica de la Guajira y las tierras en las faldas y valles de la

compleja geografía de los Andes, continúan soportando en mayor o menor grado

situaciones de marginalidad y desatención del Estado.

Este Gobierno ha sido enfatico en señalar que debe garantizarse a los indígenas

el goce de sus derechos en condiciones de igualdad con los demás nacionales,

sin detrimento de las medidas especiales de protección que les consagra la

19

legislación colombiana. Asi mismo se debe reconocer el carácter multiétnico de la

Nacion y apoyar las comunidades indígenas, para que asuman plenamente sus

derechos como condición necesaria para el fortalecimiento de la democracia.

Durante la campaña presidencial exprese que las comunidades indígenas tienen

plena capacidad para el ejercicio de sus derechos y son acreedoras al respeto de

los mismos, como personas, como colombianos y como indígenas. Por lo tanto

debe garantizarse su derecho al dominio individual o comunal de sus territorios

tradicionales, a la administración propia sobre los recursos de estos territorios , a

que el Estado les facilite los recursos y la asistencia técnica para alcanzar

autosuficiencia económica de acuerdo con sus propios patrones de bienestar

social, a la protección de su salud, entendida esta de manera integral respetando

su medicina tradicional, a la autonomía cultural y a una educación conforme con

sus modos propios de vivir y ver el mundo.

Por otra parte el Gobierno Nacional, en su plan de Economia Social, se ha

propuesto como uno de sus grandes objetivos, el mejoramiento de la calidad de

vida de los colombianos, poniendo en marcha una estrategia de desarrollo social

que busca el acceso adecuado y suficiente de la población a los activos sociales y

económicos, que le permita gozar de los servicios de salud, de educación, bienes

básicos y seguridad alimentaria. Las comunidades indígenas de ninguna manera,

deben estar por fuera de estos grandes propositosy de los grandes planes de

mayor prelación, previstos por el Gobierno, como el Plan Nacional de

Rehabilitación y el Plan de Desarrollo Rural Integrado.

LA POLITICA DEL GOBIERNO ACTUAL

Sobre estas bases ha querido el Gobierno que su política en relación con los

indígenas se oriente a la preservación de las zonas tradicionalmente habitadas por

las comunidades, a la provisión de servicios sociales básicos, a la protección de

sus derechos fundamentales y en especial de su integridad social y cultural y a

brindar a estas poblaciones los medios y mecanismos de participación que les

20

permitan decidir sobre las políticas, programas y acciones del Estado que las

afecten.11

1.4.6 Marco Ético

1.5 DISEÑO METODOLOGICO DE LA PROPUESTA

1.5.1 Paradigma de Investigación

La propuesta de investigación que se realizara está dentro del paradigma

cualitativo, teniendo en cuenta que estos estudios proporcionan una definición del

fenómeno estudiado, su esencia naturaleza y comportamiento, para adquirir un

conocimiento a profundidad de lo que es en si una persona en situación de

vulnerabilidad

1.5.2 Enfoque de Investigación

La propuesta de investigación corresponde al enfoque crítico social porque

presenta una interacción y socialización con la población seleccionada quienes

sufren una situación de vulnerabilidad, por causa de discriminación.

1.5.3 Tipo de Investigación

Es de tipo descriptivo, ya que en este se plasmara todas las cualidades de la

población estudiada determinando las características que poseen en habilidades

e intereses para lograr una adecuada orientación vocacional, además es

experimental ya que se aplicara un procedimiento a una población.

1.5.4 Población y muestra

La población que se tiene en cuenta para desarrollar esta investigación son

estudiantes de grado 10 a 11 del Centro Etnoeducativo Santa Rosa Del Guamuéz

Y desarrollar un proceso de orientación vocacional teniendo en cuenta sus

intereses y habilidades ocupacionales

11GABE, Mugarick. Pueblos indígenas: Nuestra visión del desarrollo. Barcelona, 2000. 19p. El

desarrollo indígena amazónico. Nº 1. ISBN. 84-7426-248-8

21

Población de estudiantes cabildos indígenas repartidas en 7 cedes escolares de

440 estudiantes año 2012:

Grado noveno 25

Grado decimo 20

Grado once 14 actuales

1.5.5 Técnicas de Instrumentos

Para la ejecución de este futuro proyecto de investigación se aplicara el

instrumento propio de Terapia Ocupacional, conocido como MOH (Modelo de

Ocupación Humana), que arroja información acerca de intereses y habilidades

ocupacionales de la población.

1.5.6 Operacionalizaciòn de Variables

1.6 ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

1.6.1 Cronograma

1.6.2 Presupuesto

22

BIBLIOGRAFIA

GABE, Mugarick. Pueblos indígenas: Nuestra visión del desarrollo.

Barcelona, 2000. 19p. El desarrollo indígena amazónico. Nº 1. ISBN. 84-7426-248-

8

DELGADO, José Samuel (2003). Huellas de historia, Municipio Valle del

Guamuéz, Tierra de la Esperanza. La Hormiga: Anónima

REPUBLICA DE COLOMBIA, Política del gobierno nacional para la

protección y desarrollo de los indígenas y la conservación ecológica de la cuenca

amazónica, Política del gobierno nacional para la protección y desarrollo de los

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KIELHOFNER, Gary. Terapia Ocupacional. Modelo de Ocupación Humana

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60p Volición “intereses”. ISBN. 950-06-1257-7

KIELHOFNER, Gary. Terapia Ocupacional. Modelo de Ocupación Humana

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http://www.todacolombia.com/etnias/etniasdecolombia.html

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http://definicion.de/etnia/