PREAP SPANISH II ADV

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ESPAOL AP LENGUAJE Y CULTURA

http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm

Informacin general

Hoy es lunes, 31 de agosto de 2015.

Agenda del da/7 grado

EXAMEN 9 de septiembre de 2015

A. Video La Catrina Mexicana

https://www.youtube.com/watch?v=J6XcF2OjwEw

B. Comprensin de lectura/Pg. 156 Se populariza el disfraz de La Catrina

Vamos a revisar las respuestas de esta actividad y a hacer correcciones si es necesario.

C. Definiciones Usa tu telfono celular y ve a la Real Academia Espaola. Si no tienes telfono, usa uno de los diccionarios. Busca las definiciones de las siguientes palabras. http://www.rae.es/

1. Secular 13. arraigarse

2. Globalizacin 14. permear

3. Protagnico 15. mito

4. Atuendo 16. patente

5. Afanoso 17. sincretismo

6. Mitologa 18. imaginera

7. Inframundo 19. rito

8. Iconografa 20. tradicin

9. Trascender 21. pagano

10. Autctono 22. patrimonio

11. Iconografa 23. propagacin

12. Autoproclamarse

Pregunta de salida de clases Quin es La Catrina?

Hoy es martes, 1 de septiembre de 2015.

Agenda del da/ 7 grado

EXAMEN 9 de septiembre de 2015

A. Comprensin Auditiva Un techo para mi pas Abre tu libro en la Pg. 146 y preprate para contestar tus preguntas.

a. En el verano sufra un calor insoportable y en el invierno un fro intenso

b. Construir 130 casas en seis das, en diferentes distritos

c. Le ha enseado mucho, adems de construir una casa. Aunque no regrese, es una experiencia de la que no se arrepiente.

d. Construir casas de emergencia para personas necesitadas

e. Ver las circunstancias inaceptables en que viven esas personas

f. Construir 560 nuevas viviendas e incorporar ms voluntarios

g. La casa tiene ventilacin porque tiene puertas y ventanas.

B. De la misma familia/ Sinnimos/ Antnimos

Abre tu libro de lectura en la pgina 156. Haz las actividades D, F y G de las pginas 156 y 157. Puedes usar un diccionario o puedes ir a http://www.rae.es/ si no entiendes las palabras.

C. Definiciones

Empareja las palabras de la actividad E/ Pg. 156 con las siguientes definiciones. Escribe tanto la palabra como la definicin.

1.___ es una mujer que gobierna a un pueblo.

2.___ significa una lnea de tiendas o comercios que pertenecen a una

compaa en particular.

3.___ es un artista que hace imgenes, por ejemplo, en papel.

4.___ es sinnimo de comn.

5.___ se usa para dar un sabor dulce a los alimentos.

6.___ es la aplicacin de productos cosmticos en la cara y el cuerpo para

crear una imagen.

7.___ es un traje que representa un personaje, a veces fantstico.

8.___ es sinnimo de obsequiar o dar algo.

Pregunta de salida de clases En qu est basado el disfraz de La Catrina?

Hoy es mircoles, 2 de septiembre de 2015.

Agenda del da/ 7 grado

EXAMEN 9 de septiembre de 2015

A. Comprensin Auditiva Msica para integrar inmigrantes Abre tu libro en la Pg.11 y preprate para contestar tus preguntas.

a. Camin desde Camern, su pas natal, a Madrid, Espaa. Tard un ao en llegar.

b. Deberan ser ms globales, y deben incluir ms informacin sobre la historia de frica y Asia.

c. Mejorar las condiciones de vida de los inmigrantes en Espaa, a travs de varias iniciativas sociales y culturales

d. Regresar a su pas y otros quedarse a luchar contra la discriminacin

e. Tener otra religin, hablar otro idioma y tener otro color de piel

f. Por primera vez en 13 aos hay menos inmigrantes en Espaa que en el ao anterior

g. La falta de apoyo del gobierno y del barrio para facilitar la integracin de los inmigrantes

h. Desaparecieron con la actual crisis econmica

i. Se considera el vecindario con mayor diversidad cultural de Madrid

j. Es el cantante del grupo

B. El significado de la muerte Abre tu libro a la Pg. 158/ Actividad H. Lee las instrucciones. Visitaremos la siguiente pgina del internet para que podamos comprender el concepto. Enseguida escribirs tu presentacin.

Anlisis antropolgico La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

Pregunta de salida de clases Qu significa ICONOGRAFA?

Hoy es jueves, 3 de septiembre de 2015.

Agenda del da/ 7 grado

EXAMEN 9 de septiembre de 2015

A. Comprensin Auditiva Hroes verdaderos Abre tu libro en la Pg. 21 y preprate para contestar tus preguntas.

a. Poca visibilidad, aguas heladas, corre el riesgo que se rasgue el traje, tiburones y otras amenazas naturales

b. Se encuentran a nuestro alrededor, cerca de nosotros

c. Capacitar a otros, realizar rescates, instalar estructuras, limpiar lneas que transportan petrleo

d. En el fondo del mar

e. Es una persona especial y dedicada a su trabajo

f. Solo son personas lejanas, de otra parte del mundo

g. Personas sencillas que hacen grandes cosas y grandes personas que hacen cosas sencillas

B. Presentacin El significado de la muerte Ahora grabars la informacin que preparaste ayer en clase.

C. Da de todos los santos en Espaa Abre tu libro en la Pg. 158/Actividad I. Lee la informacin para que puedas tomar notas mientras leemos la informacin relacionada con las celebraciones en Espaa y Mxico.

Da de todos los santos en Espaa

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

Da de los muertos en Mxico

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73

Pregunta de salida de clases Qu significa sincretismo?

Hoy es viernes. Es el 4 de septiembre de 2015.

Agenda del da/ 7 grado

EXAMEN 9 de septiembre de 2015

A. Comprensin Auditiva Homenaje a los veteranos de guerra de las fuerzas de seguridad Abre tu libro en la Pg. 31 y preprate para contestar tus preguntas.

a. Como una potencia colonial

b. Porque murieron en la guerra o de causas naturales

c. UNASUR, todos los pueblos americanos y la presidenta de Argentina

d. Una guerra equivocada y mal hecha

e. A la Argentina

f. El proceso de olvido o las secuelas psquicas y fsicas de la guerra

B. Composicin: Comparacin cultural de tradiciones globales(200 palabras) Abre tu libro en la Pg. 159/Actividad B. Lee las instrucciones antes de iniciar tu composicin. Tendrs el resto de la clase para escribirla. Usa la informacin aprendida en tus clases de ingls. Ellas te ayudarn a organizar tu composicin.

La historia de los orgenes de la celebracin de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtml

La diversidad cultural

http://www.un.org/es/globalissues/culture/

Pregunta de salida de clases En qu se bas Jos Guadalupe Posada para

crear La Catrina?

Aqu encontrars informacin que te ayudar a comprender los objetivos del Captulo 14 Las tradiciones y los valores.

La Catrina Mexicana

http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.html

http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765

Posada Genio Desconocido Captulo 1 Produccin Aguascalientes TV

https://www.youtube.com/watch?v=FllMJ9WqW_s

Cul es el origen de La Catrina?

http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/

Da de todos los santos en Espaa

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

Da de los muertos en Mxico

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73

Esta pgina del internet te llevar a algunos lugares que te ayudarn a contestar algunas de las preguntas que encontrars en este captulo.

La historia de los orgenes de la celebracin de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtml

El altar de muertos: origen y significado en Mxico

http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/

https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

La diversidad cultural

http://www.un.org/es/globalissues/culture/

Cultura y Era Tecnolgica

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html

Algunas estrategias para la difusin internacional de la cultura espaola

http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf

EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE

http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf

Anlisis antropolgico La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

INTRODUCCIN

EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO OBJETO DE REFLEXIN, CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MS DURO E INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA SOLA EXCEPCIN A LA VEZ DEL NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE LOS MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES. LAS RELIGIONES SE HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA VIDA POSTERIOR O EL RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS VIVOS Y SU ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE PSICOLOGA, ANTROPOLOGA, ESCATOLOGA Y DEMS. TODAS LAS MITOLOGAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL INFRAMUNDO Y LAS PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES, CHAMANES Y HROES SON LOS NICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO HAY DIFERENTES CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA CONOCER MS S OBRE LA MUERTE EN NUESTRO PAS, DEBEMOS REMONTARNOS A LA POCA PREHISPNICA, COLONIAL Y ACTUAL.

POCA PREHISPNICA

Cuando llegaron los primeros evangelizadores de Espaa, tenan una concepcin del alma unitaria, pienso que esto les impidi entender que los indgenas atribuan a cada individuo varias entidades anmicas, y que cada una de ellas al morir tena un destino diferente.

Para los nhuas la muerte significaba la desagregacin y dispersin de los componentes del ser humano, Fray Alonso resume esta idea en una transcripcin: onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in nopoztequia, lo que significa: alcance mi alcanzadera, mi destruccin, mi ruptura, mi fragmentacin. Ellos pensaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tena varias entidades invisibles, estas ltimas le otorgaban todas sus facultades y sentimientos, lo relacionaban con una entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el ihiyotl eran sus principales entidades anmicas.

Tambin crean que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y que dependiendo el tipo de muerte sera el lugar al que iran, por ejemplo:la muerte por ebriedad era producida por OMETOCHTLI(el principal dios del pulque) mientras que el que se ahogaba era porque TLALOC as lo quera.

Tambin tenan la concepcin de la MUERTE como generadora de vida y que participaba en la concepcin.

Los pueblos de Mesoamrica nos han dejado bastante evidencia sobre sus prcticas funerarias y de su culto a la muerte (entierros, figuras, ofrendas, mitos.). En estas prcticas se ve la necesidad que tenan de trascender al ms all. Desde el periodo preclsico se tiene el concepto de vida muerte. Para los antiguos prehispnicos, la muerte tena un significado diferente al nuestro. Para ellos estaba relacionada hasta con la fertilidad, pensaban que cuando alguien mora sera ayudante de algn dios durante algunos aos, y despus tal vez volvera a nacer, si algn guerrero mora en combate era elevado al estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que moran al dar a luz a su primer hijo.

POCA COLONIAL

Creo que en las celebraciones de Da de Muertos se le ha dado mayor importancia a sus inicios prehispnicos, y se ha olvidado un poco la otra formacin del mexicano: la formacin catlica.

Cuando llegaron los espaoles, estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela sarampin, tosferina, peste bubnica, etc. Pienso que los indgenas creyeron que estas enfermedades eran producto del nuevo dios, que estaba castigando sus antiguas creencias paganas.

El Da de los Fieles Difuntos se empez a celebrar en la segunda mitad del siglo XVI, cuando restos de santos europeos y asiticos empezaron a ser trados. Estos fueron recibidos desde el puerto de Veracruz hasta su destino final. Eran transportados entre arcos de flores, oraciones y procesiones. En romeras festivas durante ms o menos 300 trescientos aos se bendijeron en las iglesias, reliquias de pan de azcar antecesoras de nuestras calaveras de azcar y el pan de muerto. Estos despus se guardaban como proteccin anual.

La muerte tambin fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquan o pecaban, las ejecuciones eran pblicas y era obligatorio asistir. Yo dira que fue un instrumento para provocar temor entre la poblacin y as tenerlos subyugados. Cuando algn miembro de la monarqua mora, sus funerales eran muy fastuosos, ms que entierro parecan preparativos para una fiesta. Con la llegada de los Borbones al trono de Espaa, en el ao1700, la iglesia catlica perdi bastante poder. La ilustracin trajo una nueva forma de ver la vida y, por supuesto la muerte. Se buscaba vivir bien, as la muerte y las enfermedades fueron alejadas de la vida cotidiana. Se le consider al cuerpo laico y a la enfermedad como consecuencia de la mala alimentacin. Se busc tener ms higiene en las ciudades y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso fuertemente la iglesia, que vea perder su lucrativo negocio de los lutos.

POCA ACTUAL

Actualmente las fiestas de Da de Muertos se realizan el 31 de octubre, el 1 y 2 de noviembre. Estos fueron sealados por la iglesia catlica para celebrar la memoria de todos los santos y de los fieles difuntos. En la actualidad se puede encontrar una esencia ms pura de estas fiestas en las comunidades indgenas y rurales. Se tiene la creencia de que las nimas de los difuntos regresan esas noches para disfrutar en esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.

Se dice que las nimas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes de la celebracin no se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir permiso y acudir a la celebracin. Los que mueren en esos das sirven como ayudantes para las otras nimas. El da 28 de octubre es para los muertos asesinados con violencia o para los que murieron en accidente (este da casi nadie lo celebra). El 30 es para los nios que murieron antes de recibir el bautizo, estos son llamados limbitos. El 31 de octubre se ponen las ofrendas para los chiquitos en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al medioda del primero de noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada de los grandes.

LAS OFRENDAS

En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, as como algunos objetos personales, se ponen flores amarillas (cempoalxochitl), velas, panes y copal.

Los ptalos de las flores son para guiar a las nimas hacia su ofrenda, las velas son para iluminar su camino de ida y regreso al ms all. El 2 de noviembre se acude al panten para arreglar y decorar las tumbas. Despus de rezar, las familias regresan a sus casas a realizar la levantada de la ofrenda. Se dice que para ese tiempo los alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.

Las maneras de celebrar el Da de Muertos en Mxico, vara, depende la zona o la etnia que lo celebre, (otomes, zapotecos, tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una forma distinta de festejarlo y de poner las ofrendas. La parte urbana del Da de Muertos son las llamadas calaveras. Estos son versos populares, festivos y satricos, narran en forma de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin respetar estatus social, econmico o poltico.

DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DA DE MUERTOS

La mayora de la gente piensa que la tradicin anglosajona del Halloween es el equivalente a nuestro Da de Muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene que ver con el Da de Muertos. Esta no es, ni para recordar a los difuntos ni para ofrendarles nada. Lo nico que tienen en comn es la proximidad de las fechas. Halloween es el 31 de octubre y, el Da de Muertos el 1 y 2 de noviembre. La fiesta anglosajona es mucho ms antigua que la catlica. Se cree que esta se inici ms o menos por el siglo XVII - XVIII. a. C.

Las prcticas conectadas con el Halloween se originaron con los antiguos Druidas. Crean que esa noche, Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los espritus malignos. Los Druidas encendan hogueras con el aparente propsito de alejar a los malos espritus. Entre los antiguos celtas, Halloween era la ltima noche del ao, y se consideraba como un momento propicio para examinar los presagios del futuro. Los Celtas tambin crean que los espritus de la muerte revisitaban sus moradas terrenales esa noche. Los romanos, tras conquistar Gran Bretaa, aadieron el Halloween a sus elementos de la fiesta de la cosecha el 1 de noviembre, en honor a Pomona, diosa de los frutos y los rboles. La tradicin Celta de encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivi hasta pocas modernas en Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas sigui siendo comn en todas las celebraciones del Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana de la cosecha en la costumbre habitual en Estados Unidos e Inglaterra, de hacer juegos utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De orgen similar es la utilizacin de calabazas huecas esculpidas, para representar rostros grotescos y que se iluminan con una vela en el interior. En la actualidad, la fiesta de Halloween se ha ido extendiendo a otros pases ajenos a las costumbres anglosajonas.

Aqu en Mxico no ha sido la excepcin (menos estando tan cercas) de celebrar el Halloween, aunque la inmensa mayora de la gente ignora sus orgenes. Para muchas personas esto resulta malo, pues piensan que se irn perdiendo nuestras tradiciones. Para conocer el punto de vista de algunas personas, hice algunas entrevistas, estas las dirig a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han visto mejor este fenmeno de aculturacin.

El primero de ellos fue:

Nombre: Jess Velzquez mancilla.

Edad: 75 aos.

Oficio: peluquero.

Religin: catlica.

Pregunte: qu significa para usted el da de muertos?

Respuesta: para m es una de las celebraciones ms bonitas, porque nos sirve para recordar a nuestros seres queridos que ya no estn con nosotros, y, para que nos acordemos de que tarde o temprano los vamos a alcanzar.

Pregunta: qu opina del Halloween?

Respuesta: pues, solo s que es una fiesta de los gringos, bastante fea por cierto, no le veo chiste andar pidiendo dinero o dulces a la gente. Para m, es como pedir limosna.

Pregunta: por qu cree que aqu en Mxico se celebre cada vez ms esta fiesta?

Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos, de la gente que se va para all y regresa con esas ideas, y, porque en esas fechas hasta en la televisin estn hable y hable del mentado Halloween.

Pregunta: cree que sea positivo o negativo?

Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder nuestras tradiciones, lo que nos ensearon nuestros paps.

Pregunta: qu habra que hacer para que esto no suceda?

Repuesta: ensearles a los nios desde chiquitos nuestras costumbres, haban de ensearles eso en las escuelas.

Fin de la entrevista.

Segunda entrevista:

Nombre: Edmundo Morales Barcenas.

Edad: 55 aos.

Oficio: carpintero.

Religin: catlica.

Pregunta: qu significado le ensearon a usted que tena el Da de Muertos?

Respuesta: a m desde chico me ensearon a celebrar el Da de Muertos, que era para recordar a nuestros muertitos, y, para que no se nos olvide que tambin a nosotros nos va a llegar.

Pregunta: cmo lo celebra usted?

Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros difuntos les ponemos alimentos, alguna bebida y vamos al panten.

Pregunte: sabe que es el Halloween?

Respuesta: la verdad, exactamente no lo s; pero, me imagino que ha de ser como el Da de Muertos, pero, de los gringos. Noms s que los chamacos se disque disfrazan y se salen a la calle.

Pregunta: qu opina de que aqu en Mxico se este adoptando cada vez ms esta celebracin?

Respuesta: creo que est mal porque se pueden perder las costumbres de nuestro pueblo; que, la verdad son ms bonitas. Pero, tambin opino que cada quien puede hacer lo que quiera. Si alguien quiere disfrazarse y pedir cosas, que lo haga. Yo, la verdad prefiero irme al panten y arreglar la tumba de mis jefecitos.

Pregunta: sabe cules son los orgenes de nuestro Da de Muertos?

Respuesta: exactamente no lo s, dicen que es una costumbre de los indgenas; que ellos ya lo celebraban desde hace mucho.

Fin de la entrevista.

Tercera entrevista.

Nombre: Concepcin Ugalde Trejo.

Edad: 55 aos

Ocupacin: ama de casa.

Religin: catlica.

Pregunta: cmo celebra usted el Da de Muertos?

Respuesta: a m me ensearon desde chiquita que se tena que ir al panten, arreglar las tumbas, comamos ah, y, tambin ponamos una ofrenda.

Pregunta: qu sabe acerca del Halloween?

Respuesta: pus, creo que as celebran el Da de Muertos los gringos; la verdad, no s.

Pregunta: est de acuerdo en que aqu se celebre el Halloween?

Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le veo nada de malo, siempre y cuando sigamos conservando nuestras tradiciones.

Pregunta: Qu sabe de los orgenes del Da de Muertos?

Respuesta: no s mucho; pero, creo que se inici cuando llegaron los espaoles. Los indios ya lo celebraban; pero, se lo cambiaron para que no fuera pecado.

Fin de la entrevista.

Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aqu en Mxico, la parte indgena y la parte espaola, al mezclarse, hicieron una de las ms hermosas tradiciones de nuestro pas, donde cada cultura lo celebra de manera distinta; pero, todas coinciden en tomar a la muerte como parte de la vida. Algo natural que es imposible de evadir y que forma parte de un ciclo: nacer, crecer, reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza. Al contrario nos remos de ella y hasta la retamos; pero sabemos que tarde o temprano nos llegar.

LA MUERTE EN EL MXICO PREHISPNICO, COLONIAL Y ACTUAL.

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGA.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERTARO.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLGICO.

MAESTRO:

TRABAJO FINAL.

II. Comprensin de lectura (actividad en equipo)

Despus de leer la informacin del Anlisis Antropolgico de la Muerte, reflexionarn sobre sus propias ideas acerca de la muerte y, las razones por las cuales piensan de esa manera. Piensen en las conversaciones que han tenido con sus padres o abuelos.

III. Hoy practicaremos lo que tendrs que hacer en caso de TORNADO, en caso de que tengamos un INTRUSO en la escuela y en caso de INCENDIO.

IV. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que contestar esta pregunta:

En qu se bas Jos Guadalupe Posada para crear La Catrina?

Vocabulario

iconografa.

(Del lat. iconographa, y este del gr. ).

. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o monumentos, y especialmente de los antiguos.

icono o cono.

(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. , -).

1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.

3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto representado; p. ej., las seales de cruce, badn o curva en las carreteras.