PREAP SPANISH II ADV - cisd.org file Análisis antropológico ... Los fines de semana nosotros vamos...

PREAP SPANISH II ADV ESPAOL AP LENGUAJE Y CULTURA

http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm

Informacin general

Aqu encontrars informacin que te ayudar a comprender los objetivos del Captulo 14 Las

tradiciones y los valores.

La Catrina Mexicana http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-

de-La-Catrina-Mexicana.html

http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765

Cul es el origen de La Catrina? http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-

respuestas/357402/origen-muerte-catrina/

Da de todos los santos en Espaa

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

Da de los muertos en Mxico

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-

muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73

Esta pgina del internet te llevar a algunos lugares que te ayudarn a contestar algunas de

las preguntas que encontrars en este captulo.

La historia de los orgenes de la celebracin de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-

origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtml

El altar de muertos: origen y significado en Mxico

http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/

https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

La diversidad cultural

http://www.un.org/es/globalissues/culture/ Cultura y Era Tecnolgica
http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfmhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-enmexico&catid=52&Itemid=73http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-lacelebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html

Algunas estrategias para la difusin internacional de la cultura espaola

http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf

EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE

http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf

Anlisis antropolgico La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

School Supply List / tiles Escolares

1 - 3 Ring binder (1 in. or larger)

1 - 5 Binder tabs

1 - Package of pens or pencils

2 - 150 Sheets notebook paper

1 - Box of Kleenex

Hoy es lunes. Es el 21 de agosto de 2017.

Agenda del da/7 grado

A. Oral Language Proficiency Questions/AP Practice Termina de

contestar las siguientes preguntas:

# 5 Crees t que las computadoras reemplazarn alguna vez al

hombre? Por qu? Dame tres razones.
http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.htmlhttp://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdfhttp://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdfhttp://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

# 21 Indcale a tu amigo como llegar a tu casa (da como punto de

partida la escuela Corsicana Middle School). No olvides incluir un

croquis.

# 27 Necesitas terminar tus relaciones con tu novio(a). Qu le diras?

# 32 Vas camino a la escuela y ves que de una casa sale humo. Qu

haras en este caso?

# 35 En la ltima visita que hiciste a Madrid, te perdiste en el centro.

Qu hiciste para poder regresar a tu hotel?

Hoy es martes. Es el 22 de agosto de 2017.


Hoy grabarn las respuestas a sus preguntas de ayer y

utilizarn su horario de clases para hablar de sus clases

en Corsicana Middle School. Enseguida tienen la forma

en que lo deben hacer:

A. Actividad Oral Ahora usars tu Horario de Clases y grabars tu

presentacin. Puedes utilizar el siguiente prrafo para guiarte.

Yo soy Isaac Quiroz. Tengo 13 aos. Nac en Corsicana,Texas el 13 de abril de 2014. Toda mi vida he vivido en Corsicana. Yo estoy en el octavo grado y estudio en Corsicana Middle School. Llego a la escuela a las 7:00 de la maana. Yo no tomo el autobus escolar. Yo llego a la escuela en carro. Yo tengo la clase de Atletismo con el Sr. Owen a las 8:00 de la maana. Tengo Ingls con la Sra. Phillips a las 8:54 de la maana, Banda con el Sr. Osbourn a las 9:48 de la maana, Asesora con la Sra. Alba a las 10:42 de la maana, lgebra con la Sra. Parker a las 11:18 de la maana, Carreras de Universidad con la Sra. Rogers a las 12:52 de la tarde, Ciencias con la Sra.

Berry a la 1:46 de la tarde e Historia con la Sra. Short a las 2:40 de la tarde. Yo tengo Almuerzo B a las 11:48 de la maana. Despus de la escuela yo llego a mi casa a las 4:15 de la tarde. A m me gusta jugar baloncesto con mis compaeros de la clase de espaol en el parque que est frente a los Apartamentos Arbor. Los fines de semana nosotros vamos al cine y despus vamos a comer pizza.

Hoy es mircoles. Es el 23 de agosto de 2017.


A. Descripcin del altar Abre tu libro de lectura en la pgina 150.

Observa cuidadosamente la fotografa El altar. Enseguida descrbela

detalladamente e incluye la informacin de las preguntas en tu

descripcin. Tenla lista porque la leers frente al grupo.

B. Comprensin auditiva Abre tu libro a la Pg. 111/ Actividad A. Lee

la informacin y enumera tu papel del 1 al 7. Pon atencin porque

escuchars la grabacin solamente una vez.

a. Crear y promover proyectos que demuestren que se puede hacer

moda con conciencia y a la vez ser cool.

b) Para ilustrar que a veces queremos cosas baratas pero a un gran

costo para el medio ambiente y los trabajadores involucrados en la

produccin, quienes, a veces, son nios.

c) Be cool, be conscious.

d) La misin de Fabrics for Freedom es ayudar a los diseadores

pequeos que se estn iniciando en la moda tica y tambin crear

conciencia entre los productores de diferentes pases.

e) Es una plataforma para la creacin de una moda tica.

f) La explotacin de muchos talleres en el tercer mundo por parte de

las grandes marcas de la moda.

g) El querer crear una plataforma espaola de sensibilizacin y

creacin de negocios de la moda tica.

C. Lectura: Se populariza el disfraz de La Catrina Abre tu libro de

lectura en la pgina 153. Lee en voz alta.

Hoy es jueves. Es el 24 de agosto de 2017.


A. Lectura: Se populariza el disfraz de La Catrina Abre tu libro de

lectura en la pgina 153. Lee en voz alta.

B. Comprensin de lectura Encuentren la Pg. 156. Van a trabajar

con su grupo. Todos debern cooperar para obtener sus respuestas.

Por favor, usen su tiempo inteligentemente.

C. Definicin Basandote en la lectura "Se populariza el disfraz de La

Catrina". Qu significa la palabra "iconografa"? Busca la definicin y

enseguida sala en una oracin.

Hoy es viernes. Es el 25 de agosto de 2017.


A. De la misma familia/ Sinnimos/ Antnimos Abre tu libro de

lectura en la pgina 156. Tendrs 15 minutos para hacer las

actividades D, F y G de las pginas 156 y 157. Puedes usar un

diccionario o puedes ir a http://www.rae.es/ si no entiendes las

palabras.

B. Definiciones Empareja las palabras de la actividad E/ Pg. 156 con

las siguientes definiciones. Escribe tanto la palabra como la definicin.

1. ___ es una mujer que gobierna a un pueblo.

2. ___ significa una lnea de tiendas o comercios que pertenecen a una

compaa en particular.

3. ___ es un artista que hace imgenes, por ejemplo, en papel.

4. ___ es sinnimo de comn.

5. ___ se usa para dar un sabor dulce a los alimentos.

6. ___ es la aplicacin de productos cosmticos en la cara y el cuerpo

para crear una imagen.

7. ___ es un traje que representa un personaje, a veces fantstico.

8. ___ es sinnimo de obsequiar o dar algo.

C. En tu opinion Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs

que contestar estas preguntas:
http://www.rae.es/

o Crees que se podran adaptar elementos de La Catrina a un disfraz

para Halloween? Has visto disfraces similares a la figura de La

Catrina?

o En qu est basado el disfraz de La Catrina?

Hoy es lunes. Es el 28 de agosto de 2017.


A. Comprensin auditiva Abre tu libro a la Pg. 100/ Actividad A.

Lee la informacin y enumera tu papel del 1 al 5. Pon atencin porque

escuchars la grabacin solamente una vez.

a. Existieron aproximadamente en el 1300 a.C., era sedentaria, tena

una cultura muy desarrollada y era una civilizacin compleja.

b. Encontr una etnia desconocida en las selvas del Per.

c. Ha cambiado el concepto de que en la Amazona solamente existan

tribus nmadas dispersas.

d. Que la Amazona era un lugar inhspito para los asentamientos

sedentarios y desarrollados.

e. Dibujos en el suelo, de una extensin inmensa y de una civilizacin

desconocida.

B. Investigacin en el Internet / El significado de la muerte Abre tu

libro a la Pg. 158/ Actividad H. Lee las instrucciones. Puedes visitar la

siguiente pgina del internet para que puedas comprender el

concepto.



C. Comprensin de lectura Despus de leer la informacin del

Anlisis Antropolgico de la Muerte, reflexionarn sobre sus propias

ideas acerca de la muerte y, las razones por las cuales piensan de esa

manera. Piensen en las conversaciones que han tenido con sus padres o

abuelos.

Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que contestar esta

pregunta:

De qu manera celebra el Da de los muertos" la comunidad hispana

de los Estados Unidos?

Vocabulario

iconografa.

(Del lat. iconographa, y este del gr. ).

. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o

monumentos, y especialmente de los antiguos.

icono o cono.

(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. , -).

1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias

cristianas orientales.

3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto

representado; p. ej., las seales de



INTRODUCCIN

EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO OBJETO DE REFLEXIN,

CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MS DURO E INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA

SOLA EXCEPCIN A LA VEZ DEL NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE LOS

MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES. LAS RELIGIONES SE HAN

PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA

VIDA POSTERIOR O EL RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS VIVOS Y

SU ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE PSICOLOGA, ANTROPOLOGA,

ESCATOLOGA Y DEMS. TODAS LAS MITOLOGAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL INFRAMUNDO

Y LAS PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES, CHAMANES Y HROES SON LOS

NICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS

DEL MUNDO HAY DIFERENTES CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON

MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA CONOCER MS S OBRE LA MUERTE

EN NUESTRO PAS, DEBEMOS REMONTARNOS A LA POCA PREHISPNICA, COLONIAL Y ACTUAL.

POCA PREHISPNICA

Cuando llegaron los primeros evangelizadores de Espaa, tenan una concepcin del alma unitaria,

pienso que esto les impidi entender que los indgenas atribuan a cada individuo varias entidades

anmicas, y que cada una de ellas al morir tena un destino diferente.

Para los nhuas la muerte significaba la desagregacin y dispersin de los componentes del ser humano,

Fray Alonso resume esta idea en una transcripcin: onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in

nopoztequia, lo que significa: alcance mi alcanzadera, mi destruccin, mi ruptura, mi fragmentacin.

Ellos pensaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tena varias entidades

invisibles, estas ltimas le otorgaban todas sus facultades y sentimientos, lo relacionaban con una

entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el ihiyotl eran sus principales entidades anmicas.

Tambin crean que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y que dependiendo el

tipo de muerte sera el lugar al que iran, por ejemplo:la muerte por ebriedad era producida por

OMETOCHTLI(el principal dios del pulque) mientras que el que se ahogaba era porque TLALOC as lo

quera.

Tambin tenan la concepcin de la MUERTE como generadora de vida y que participaba en la

concepcin.

Los pueblos de Mesoamrica nos han dejado bastante evidencia sobre sus prcticas funerarias y de su

culto a la muerte (entierros, figuras, ofrendas, mitos.). En estas prcticas se ve la necesidad que tenan

de trascender al ms all. Desde el periodo preclsico se tiene el concepto de vida muerte. Para los

antiguos prehispnicos, la muerte tena un significado diferente al nuestro. Para ellos estaba relacionada

hasta con la fertilidad, pensaban que cuando alguien mora sera ayudante de algn dios durante

algunos aos, y despus tal vez volvera a nacer, si algn guerrero mora en combate era elevado al

estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que moran al dar a luz a su primer hijo.

POCA COLONIAL

Creo que en las celebraciones de Da de Muertos se le ha dado mayor importancia a sus inicios

prehispnicos, y se ha olvidado un poco la otra formacin del mexicano: la formacin catlica.

Cuando llegaron los espaoles, estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela sarampin, tosferina,

peste bubnica, etc. Pienso que los indgenas creyeron que estas enfermedades eran producto del

nuevo dios, que estaba castigando sus antiguas creencias paganas.

El Da de los Fieles Difuntos se empez a celebrar en la segunda mitad del siglo XVI, cuando restos de

santos europeos y asiticos empezaron a ser trados. Estos fueron recibidos desde el puerto de Veracruz

hasta su destino final. Eran transportados entre arcos de flores, oraciones y procesiones. En romeras

festivas durante ms o menos 300 trescientos aos se bendijeron en las iglesias, reliquias de pan de

azcar antecesoras de nuestras calaveras de azcar y el pan de muerto. Estos despus se guardaban

como proteccin anual.

La muerte tambin fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquan o pecaban, las

ejecuciones eran pblicas y era obligatorio asistir. Yo dira que fue un instrumento para provocar temor

entre la poblacin y as tenerlos subyugados. Cuando algn miembro de la monarqua mora, sus

funerales eran muy fastuosos, ms que entierro parecan preparativos para una fiesta. Con la llegada de

los Borbones al trono de Espaa, en el ao1700, la iglesia catlica perdi bastante poder. La ilustracin

trajo una nueva forma de ver la vida y, por supuesto la

muerte. Se buscaba vivir bien, as la muerte y las enfermedades fueron alejadas de la vida cotidiana. Se

le consider al cuerpo laico y a la enfermedad como consecuencia de la mala alimentacin. Se busc

tener ms higiene en las ciudades y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso

fuertemente la iglesia, que vea perder su lucrativo negocio de los lutos.

POCA ACTUAL

Actualmente las fiestas de Da de Muertos se realizan el 31 de octubre, el 1 y 2 de noviembre. Estos

fueron sealados por la iglesia catlica para celebrar la memoria de todos los santos y de los fieles

difuntos. En la actualidad se puede encontrar una esencia ms pura de estas fiestas en las comunidades

indgenas y rurales. Se tiene la creencia de que las nimas de los difuntos regresan esas noches para

disfrutar en esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.

Se dice que las nimas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes de la celebracin no

se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir permiso y acudir a la celebracin. Los que

mueren en esos das sirven como ayudantes para las otras nimas. El da 28 de octubre es para los

muertos asesinados con violencia o para los que murieron en accidente (este da casi nadie lo celebra).

El 30 es para los nios que murieron antes de recibir el bautizo, estos son llamados limbitos. El 31 de

octubre se ponen las ofrendas para los chiquitos en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al medioda

del primero de noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada de los grandes.

LAS OFRENDAS

En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, as como algunos objetos

personales, se ponen flores amarillas (cempoalxochitl), velas, panes y copal.

Los ptalos de las flores son para guiar a las nimas hacia su ofrenda, las velas son para iluminar su

camino de ida y regreso al ms all. El 2 de noviembre se acude al panten para arreglar y decorar las

tumbas. Despus de rezar, las familias regresan a sus casas a realizar la levantada de la ofrenda. Se

dice que para ese tiempo los alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.

Las maneras de celebrar el Da de Muertos en Mxico, vara, depende la zona o la etnia que lo celebre,

(otomes, zapotecos, tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una forma distinta de festejarlo y de poner las

ofrendas. La parte urbana del Da de

Muertos son las llamadas calaveras. Estos son versos populares, festivos y satricos, narran en forma

de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin respetar estatus social, econmico o poltico.

DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DA DE MUERTOS

La mayora de la gente piensa que la tradicin anglosajona del Halloween es el equivalente a nuestro Da

de Muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene que ver con el Da de Muertos. Esta no es, ni

para recordar a los difuntos ni para ofrendarles nada. Lo nico que tienen en comn es la proximidad de

las fechas. Halloween es el 31 de octubre y, el Da de Muertos el 1 y 2 de noviembre. La fiesta

anglosajona es mucho ms antigua que la catlica. Se cree que esta se inici ms o menos por el siglo

XVII - XVIII. a. C.

Las prcticas conectadas con el Halloween se originaron con los antiguos Druidas. Crean que esa noche,

Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los espritus malignos. Los Druidas encendan

hogueras con el aparente propsito de alejar a los malos espritus. Entre los antiguos celtas, Halloween

era la ltima noche del ao, y se consideraba como un momento propicio para examinar los presagios

del futuro. Los Celtas tambin crean que los espritus de la muerte revisitaban sus moradas terrenales

esa noche. Los romanos, tras conquistar Gran Bretaa, aadieron el Halloween a sus elementos de la

fiesta de la cosecha el 1 de noviembre, en honor a Pomona, diosa de los frutos y los rboles. La

tradicin Celta de encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivi hasta pocas modernas en

Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas sigui siendo comn en todas las celebraciones del

Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana de la cosecha en la costumbre habitual en Estados

Unidos e Inglaterra, de hacer juegos utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De

orgen similar es la utilizacin de calabazas huecas esculpidas, para representar rostros grotescos y que

se iluminan con una vela en el interior. En la actualidad, la fiesta de Halloween se ha ido extendiendo a

otros pases ajenos a las costumbres anglosajonas.

Aqu en Mxico no ha sido la excepcin (menos estando tan cercas) de celebrar el Halloween, aunque la

inmensa mayora de la gente ignora sus orgenes. Para muchas personas esto resulta malo, pues piensan

que se irn perdiendo nuestras tradiciones. Para conocer el punto de vista de algunas personas, hice

algunas entrevistas, estas las dirig a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han visto mejor

este fenmeno de aculturacin.

El primero de ellos fue:

Nombre: Jess Velzquez mancilla.

Edad: 75 aos.

Oficio: peluquero.

Religin: catlica.

Pregunte: qu significa para usted el da de muertos?

Respuesta: para m es una de las celebraciones ms bonitas, porque nos sirve para recordar a nuestros

seres queridos que ya no estn con nosotros, y, para que nos acordemos de que tarde o temprano los

vamos a alcanzar.

Pregunta: qu opina del Halloween?

Respuesta: pues, solo s que es una fiesta de los gringos, bastante fea por cierto, no le veo chiste andar

pidiendo dinero o dulces a la gente. Para m, es como pedir limosna.

Pregunta: por qu cree que aqu en Mxico se celebre cada vez ms esta fiesta?

Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos, de la gente que se va para

all y regresa con esas ideas, y, porque en esas fechas hasta en la televisin estn hable y hable del

mentado Halloween.

Pregunta: cree que sea positivo o negativo?

Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder nuestras tradiciones, lo que nos

ensearon nuestros paps.

Pregunta: qu habra que hacer para que esto no suceda?

Repuesta: ensearles a los nios desde chiquitos nuestras costumbres, haban de ensearles eso en las

escuelas.

Fin de la entrevista.

Segunda entrevista:

Nombre: Edmundo Morales Barcenas.

Edad: 55 aos.

Oficio: carpintero.

Religin: catlica.

Pregunta: qu significado le ensearon a usted que tena el Da de Muertos?

Respuesta: a m desde chico me ensearon a celebrar el Da de Muertos, que era para recordar a

nuestros muertitos, y, para que no se nos olvide que tambin a nosotros nos va a llegar.

Pregunta: cmo lo celebra usted?

Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros difuntos les ponemos

alimentos, alguna bebida y vamos al panten.

Pregunte: sabe que es el Halloween?

Respuesta: la verdad, exactamente no lo s; pero, me imagino que ha de ser como el Da de Muertos,

pero, de los gringos. Noms s que los chamacos se disque disfrazan y se salen a la calle.

Pregunta: qu opina de que aqu en Mxico se este adoptando cada vez ms esta celebracin?

Respuesta: creo que est mal porque se pueden perder las costumbres de nuestro pueblo; que, la

verdad son ms bonitas. Pero, tambin opino que cada quien puede hacer lo que quiera. Si alguien

quiere disfrazarse y pedir cosas, que lo haga. Yo, la verdad prefiero irme al panten y arreglar la tumba

de mis jefecitos.

Pregunta: sabe cules son los orgenes de nuestro Da de Muertos?

Respuesta: exactamente no lo s, dicen que es una costumbre de los indgenas; que ellos ya lo

celebraban desde hace mucho.


Tercera entrevista.

Nombre: Concepcin Ugalde Trejo.

Edad: 55 aos

Ocupacin: ama de casa.

Religin: catlica.

Pregunta: cmo celebra usted el Da de Muertos?

Respuesta: a m me ensearon desde chiquita que se tena que ir al panten, arreglar las tumbas,

comamos ah, y, tambin ponamos una ofrenda.

Pregunta: qu sabe acerca del Halloween?

Respuesta: pus, creo que as celebran el Da de Muertos los gringos; la verdad, no s.

Pregunta: est de acuerdo en que aqu se celebre el Halloween?

Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le veo nada de malo, siempre y cuando

sigamos conservando nuestras tradiciones.

Pregunta: Qu sabe de los orgenes del Da de Muertos?

Respuesta: no s mucho; pero, creo que se inici cuando llegaron los espaoles. Los indios ya lo

celebraban; pero, se lo cambiaron para que no fuera pecado.


Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aqu en Mxico, la parte indgena y la parte

espaola, al mezclarse, hicieron una de las ms hermosas tradiciones de nuestro pas, donde cada

cultura lo celebra de manera distinta; pero, todas coinciden en tomar a la muerte como parte de la vida.

Algo natural que es imposible de evadir y que forma parte de un ciclo:

nacer, crecer, reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza. Al contrario nos remos de

ella y hasta la retamos; pero sabemos que tarde o temprano nos llegar.

LA MUERTE EN EL MXICO PREHISPNICO, COLONIAL Y ACTUAL.

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGA.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERTARO.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLGICO.

MAESTRO:

TRABAJO FINAL.

II. Comprensin de lectura (actividad en equipo)

Despus de leer la informacin del Anlisis Antropolgico de la Muerte, reflexionarn sobre sus propias

ideas acerca de la muerte y, las razones por las cuales piensan de esa manera. Piensen en las

conversaciones que han tenido con sus padres o abuelos.

III. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrs que contestar esta pregunta:

De qu manera celebra el Da de los muertos" la comunidad hispana de los Estados Unidos?

Vocabulario

iconografa.

(Del lat. iconographa, y este del gr. ).

. f. Descripcin de imgenes, retratos, cuadros, estatuas o monumentos, y especialmente de los

antiguos.

icono o cono.

(Del fr. icne, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. , -).

1. m. Representacin religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.

3. m. Signo que mantiene una relacin de semejanza con el objeto representado; p. ej., las seales de

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