PREAP SPANISH II ADV

ESPAÑOL AP LENGUAJE Y CULTURA

http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfm

Información general

A. Video → La Catrina Mexicana

https://www.youtube.com/watch?v=J6XcF2OjwEw

B. Comprensión de lectura/Pg. 156 →“Se populariza el disfraz de La Catrina”

Vamos a revisar las respuestas de esta actividad y a hacer correcciones si

es necesario.

C. Definiciones → Usa tu teléfono celular y ve a la Real Academia Española.

Si no tienes teléfono, usa uno de los diccionarios. Busca las definiciones

de las siguientes palabras. http://www.rae.es/

1. Secular 13. arraigarse

2. Globalización 14. permear

3. Protagónico 15. mito

4. Atuendo 16. patente

5. Afanoso 17. sincretismo

6. Mitología 18. imaginería

7. Inframundo 19. rito

8. Iconografía 20. tradición

9. Trascender 21. pagano

10. Autóctono 22. patrimonio

11. pictórico 23. propagación

12. Autoproclamarse

http://www.jackson.stark.k12.oh.us/webpages/pdraggett/espa.cfmhttps://www.youtube.com/watch?v=J6XcF2OjwEwhttp://www.rae.es/

Preguntas de salida

¿Quién es La Catrina?

¿Crees que se podría adaptar elementos de La Catrina a un

disfraz para Halloween? Si has visto disfraces similares a la

figura de La Catrina, ¿en qué se diferencia esta de otras

imágenes similares.

EXAMEN → 7 de septiembre de 2016

A. Comprensión Auditiva “Un techo para mi país” → Abre tu libro en la Pg.

146 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. En el verano sufría un calor insoportable y en el invierno un frío

intenso

b. Construir 130 casas en seis días, en diferentes distritos

c. Le ha enseñado mucho, además de construir una casa. Aunque no

regrese, es una experiencia de la que no se arrepiente.

d. Construir casas de emergencia para personas necesitadas

e. Ver las circunstancias inaceptables en que viven esas personas

f. Construir 560 nuevas viviendas e incorporar más voluntarios

g. La casa tiene ventilación porque tiene puertas y ventanas.

B. De la misma familia/ Sinónimos/ Antónimos

Abre tu libro de lectura en la página 156. Haz las actividades D, F y G de las

páginas 156 y 157. Puedes usar un diccionario o puedes ir a http://www.rae.es/

si no entiendes las palabras.

C. Definiciones

Empareja las palabras de la actividad E/ Pg. 156 con las siguientes definiciones.

Escribe tanto la palabra como la definición.

http://www.rae.es/

1. ___ es una mujer que gobierna a un pueblo.

2. ___ significa una línea de tiendas o comercios que pertenecen a una

compañía en particular.

3. ___ es un artista que hace imágenes, por ejemplo, en papel.

4. ___ es sinónimo de común.

5. ___ se usa para dar un sabor dulce a los alimentos.

6. ___ es la aplicación de productos cosméticos en la cara y el cuerpo para

crear una imagen.

7. ___ es un traje que representa un personaje, a veces fantástico.

8. ___ es sinónimo de obsequiar o dar algo.

Preguntas de salida de clases

¿En qué está basado el disfraz de La Catrina?

¿Por qué no es extraño que La Catrina se use para celebrar el Día de

los Muertos en Los Angeles, California? ¿Qué se ha visto

recientemenete en el mercado estadounidense? Da algunos ejemplos.

EXAMEN → 7 de septiembre de 2016

A. Comprensión Auditiva “Música para integrar inmigrantes” → Abre tu

libro en la Pg.11 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. Caminó desde Camerún, su país natal, a Madrid, España. Tardó un

año en llegar.

b. Deberían ser más globales, y deben incluir más información sobre la

historia de África y Asia.

c. Mejorar las condiciones de vida de los inmigrantes en España, a

través de varias iniciativas sociales y culturales

d. Regresar a su país y otros quedarse a luchar contra la

discriminación

e. Tener otra religión, hablar otro idioma y tener otro color de piel

f. Por primera vez en 13 años hay menos inmigrantes en España que

en el año anterior

g. La falta de apoyo del gobierno y del barrio para facilitar la

integración de los inmigrantes

h. Desaparecieron con la actual crisis económica

i. Se considera el vecindario con mayor diversidad cultural de Madrid

j. Es el cantante del grupo

B. El significado de la muerte → Abre tu libro a la Pg. 158/ Actividad H.

Lee las instrucciones. Visitaremos la siguiente página del internet para

que podamos comprender el concepto. Enseguida escribirás tu

presentación.

Análisis antropológico – La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

Pregunta de salida de clases

¿Qué significado tiene para la mí la muerte?

¿Cuál es la diferencia entre el Halloween y el Día de Muertos?

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

EXAMEN → 7 de septiembre de 2016

A. Comprensión Auditiva “Héroes verdaderos” → Abre tu libro en la Pg.

21 y prepárate para contestar tus preguntas.

a. Poca visibilidad, aguas heladas, corre el riesgo que se rasgue el

traje, tiburones y otras amenazas naturales

b. Se encuentran a nuestro alrededor, cerca de nosotros

c. Capacitar a otros, realizar rescates, instalar estructuras, limpiar

líneas que transportan petróleo

d. En el fondo del mar

e. Es una persona especial y dedicada a su trabajo

f. Solo son personas lejanas, de otra parte del mundo

g. Personas sencillas que hacen grandes cosas y grandes personas que

hacen cosas sencillas

h. Muy complejo, arriesgado y difícil

B. Presentación “El significado de la muerte” → Ahora grabarás la

información que preparaste ayer en clase.

C. Día de todos los santos en España → Abre tu libro en la Pg.

158/Actividad I. Lee la información para que puedas tomar notas

mientras leemos la información relacionada con las celebraciones en

España y México.

Día de todos los santos en España

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-

todos-los-santos_es.asp

Día de los muertos en México

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article

&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73

Preguntas:

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73

¿Qué significa sincretismo?

Explica lo que se hace, lo que se come y cualquier rito que

tenga lugar ese día. Debes comparar ambas celebraciones.

EXAMEN → 7 de septiembre de 2016

A. Comprensión Auditiva “Homenaje a los veteranos de guerra de las

fuerzas de seguridad” → Abre tu libro en la Pg. 31 y prepárate para

contestar tus preguntas.

a. Como una potencia colonial

b. Porque murieron en la guerra o de causas naturales

c. UNASUR, todos los pueblos americanos y la presidenta de Argentina

d. Una guerra equivocada y mal hecha

e. A la Argentina

f. El proceso de olvido o las secuelas psíquicas y físicas de la guerra

B. Composición: “Comparación cultural de tradiciones globales” (200 palabras)

→ Abre tu libro en la Pg. 159/Actividad B. Lee las instrucciones antes de iniciar

tu composición. Tendrás el resto de la clase para escribirla. Usa la información

aprendida en tus clases de inglés. Ellas te ayudarán a organizar tu composición.

La historia de los orígenes de la celebración de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-

9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtml

La diversidad cultural

http://www.un.org/es/globalissues/culture/

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.un.org/es/globalissues/culture/

Aquí encontrarás información que te ayudará a comprender los

objetivos del Capítulo 14 “Las tradiciones y los valores”.

La Catrina Mexicana

http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-

Catrina-Mexicana.html

http://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765

Posada Genio Desconocido Capítulo 1 Producción Aguascalientes TV

https://www.youtube.com/watch?v=FllMJ9WqW_s

¿Cuál es el origen de La Catrina?

http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-

catrina/

Día de todos los santos en España

http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asp

Día de los muertos en México

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-

mexico&catid=52&Itemid=73

Esta página del internet te llevará a algunos lugares que te ayudarán a contestar algunas de

las preguntas que encontrarás en este capítulo.

La historia de los orígenes de la celebración de Halloween

http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-

la-celebracion-de-halloween.shtml

El altar de muertos: origen y significado en México

http://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/

https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

La diversidad cultural

http://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://lacatrinamexicana.com.mx/frameset.php?url=/68469_Historia-de-La-Catrina-Mexicana.htmlhttp://www.conaculta.gob.mx/detalle-nota/?id=16765https://www.youtube.com/watch?v=FllMJ9WqW_shttp://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/357402/origen-muerte-catrina/http://www.donquijote.org/culture/spain/society/holidays/dia-de-todos-los-santos_es.asphttp://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=555:dia-de-muertos-en-mexico&catid=52&Itemid=73http://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.latercera.com/noticia/tendencias/2013/10/659-549172-9-la-historia-de-los-origenes-de-la-celebracion-de-halloween.shtmlhttp://www.uv.mx/cienciahombre/revistae/vol25num1/articulos/altar/https://www.youtube.com/watch?v=MNXkNmaK4VI

http://www.un.org/es/globalissues/culture/

Cultura y Era Tecnológica

http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.html

Algunas estrategias para la difusión internacional de la cultura española

http://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdf

EL SIGNIFICADO DE LA MUERTE

http://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf

Análisis antropológico – La muerte

http://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

INTRODUCCIÓN

EN TODAS LAS CULTURAS Y EN TODOS LOS TIEMPOS, LA MUERTE HA SIDO

OBJETO DE REFLEXIÓN, CEREMONIAS Y RITUALES. ES EL TRANSITO MÁS

DURO E INEXPLICABLE PARA LOS HOMBRES - CON LA SOLA EXCEPCIÓN A LA

VEZ DEL NACIMIENTO-, Y LA SEPARACIÓN DEL MUNDO DE LOS VIVOS Y DE

LOS MUERTOS REQUIERE DE MINUCIOSOS CUIDADOS Y RIGUROSOS TABUES.

LAS RELIGIONES SE HAN PREGUNTADO E INTENTADO RESPONDER ACERCA

DEL DESTINO DE LOS MUERTOS, Y PROMETEN UNA VIDA POSTERIOR O EL

RETORNO A NUESTRO MUNDO. EL IMPACTO DE LA MUERTE SOBRE LOS

VIVOS Y SU ACTITUD HACIA LA PERDIDA LLENA MILES DE LIBROS DE

PSICOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA, ESCATOLOGÍA Y DEMÁS. TODAS LAS

MITOLOGÍAS NARRAN EL VIAJE DE LOS MUERTOS AL INFRAMUNDO Y LAS

PERIPECIAS QUE SE DEBEN ENFRENTAR ALLA; SACERDOTES, CHAMANES Y

HÉROES SON LOS ÚNICOS QUE LOGRAN FRANQUEAR LAS BARRERAS ENTRE

LOS DOS MUNDOS. EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO HAY DIFERENTES

CONCEPCIONES EN CUANTO A LA MUERTE, SOBRE TODO CUANDO SON

MEZCLA DE DIFERENTES TRADICIONES, COMO LA NUESTRA, PARA

CONOCER MÁS S OBRE LA MUERTE EN NUESTRO PAÍS, DEBEMOS

REMONTARNOS A LA ÉPOCA PREHISPÁNICA, COLONIAL Y ACTUAL.

ÉPOCA PREHISPÁNICA

Cuando llegaron los primeros evangelizadores de España, tenían una concepción

del alma unitaria, pienso que esto les impidió entender que los indígenas atribuían

a cada individuo varias entidades anímicas, y que cada una de ellas al morir tenía

un destino diferente.

http://www.un.org/es/globalissues/culture/http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n35/erobles.htmlhttp://www.realinstitutoelcano.org/documentos/236/236_Ansorena.pdfhttp://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdfhttp://html.rincondelvago.com/la-muerte_1.html

Para los náhuas la muerte significaba la desagregación y dispersión de los

componentes del ser humano, Fray Alonso resume esta idea en una transcripción:

onacico in nacian, in nopolihuya, in noxamaca, in nopoztequia, lo que significa:

“alcance mi alcanzadera, mi destrucción, mi ruptura, mi fragmentación”. Ellos

pensaban que el hombre estaba formado por la materia de su cuerpo y que tenía

varias entidades invisibles, estas últimas le otorgaban todas sus facultades y

sentimientos, lo relacionaban con una entidad protectora. El teyolia, el tonalli y el

ihiyotl eran sus principales entidades anímicas.

También creían que las muertes era provocadas por determinado dios o diosa, y

que dependiendo el tipo de muerte sería el lugar al que irían, por ejemplo:la muerte

por ebriedad era producida por OMETOCHTLI(el principal dios del pulque)

mientras que el que se ahogaba era porque TLALOC así lo quería.

También tenían la concepción de la MUERTE como generadora de vida y que

participaba en la concepción.

Los pueblos de Mesoamérica nos han dejado bastante evidencia sobre sus prácticas

funerarias y de su culto a la muerte (entierros, figuras, ofrendas, mitos.). En estas

prácticas se ve la necesidad que tenían de trascender al más allá. Desde el periodo

preclásico se tiene el concepto de vida – muerte. Para los antiguos prehispánicos, la

muerte tenía un significado diferente al nuestro. Para ellos estaba relacionada hasta

con la fertilidad, pensaban que cuando alguien moría sería ayudante de algún dios

durante algunos años, y después tal vez volvería a nacer, si algún guerrero moría

en combate era elevado al estatus de dios, lo mismo pasaba con las mujeres que

morían al dar a luz a su primer hijo.

ÉPOCA COLONIAL

Creo que en las celebraciones de Día de Muertos se le ha dado mayor importancia

a sus inicios prehispánicos, y se ha olvidado un poco la otra formación del

mexicano: la formación católica.

Cuando llegaron los españoles, estos trajeron consigo sus enfermedades: viruela

sarampión, tosferina, peste bubónica, etc. Pienso que los indígenas creyeron que

estas enfermedades eran producto del nuevo dios, que estaba castigando sus

antiguas creencias paganas.

El Día de los Fieles Difuntos se empezó a celebrar en la segunda mitad del siglo

XVI, cuando restos de santos europeos y asiáticos empezaron a ser traídos. Estos

fueron recibidos desde el puerto de Veracruz hasta su destino final. Eran

transportados entre arcos de flores, oraciones y procesiones. En romerías festivas

durante más o menos 300 trescientos años se bendijeron en las iglesias, “reliquias

de pan de azúcar” antecesoras de nuestras calaveras de azúcar y el pan de muerto.

Estos después se guardaban como protección anual.

La muerte también fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquían o

“pecaban”, las ejecuciones eran públicas y era obligatorio asistir. Yo diría que fue

un instrumento para provocar temor entre la población y así tenerlos subyugados.

Cuando algún miembro de la monarquía moría, sus funerales eran muy fastuosos,

más que entierro parecían preparativos para una fiesta. Con la llegada de los

Borbones al trono de España, en el año1700, la iglesia católica perdió bastante

poder. La ilustración trajo una nueva forma de ver la vida y, por supuesto la

muerte. Se buscaba vivir bien, así la muerte y las enfermedades fueron alejadas de

la vida cotidiana. Se le consideró al cuerpo laico y a la enfermedad como

consecuencia de la mala alimentación. Se buscó tener más higiene en las ciudades

y apartar los panteones del centro de estas. A estas medidas se opuso fuertemente

la iglesia, que veía perder su lucrativo negocio de los lutos.

ÉPOCA ACTUAL

Actualmente las fiestas de Día de Muertos se realizan el 31 de octubre, el 1º y 2 de

noviembre. Estos fueron señalados por la iglesia católica para celebrar la memoria

de todos los santos y de los fieles difuntos. En la actualidad se puede encontrar una

esencia más pura de estas fiestas en las comunidades indígenas y rurales. Se tiene

la creencia de que las ánimas de los difuntos regresan esas noches para disfrutar en

esencia de los platillos y flores que sus parientes les ofrendan.

Se dice que las ánimas llegan de forma ordenada, a los que murieron un mes antes

de la celebración no se les pone ofrenda, pues carecen de tiempo para pedir

permiso y acudir a la celebración. Los que mueren en esos días sirven como

ayudantes para las otras ánimas. El día 28 de octubre es para los muertos

asesinados con violencia o para los que murieron en accidente (este día casi nadie

lo celebra). El 30 es para los niños que murieron antes de recibir el bautizo, estos

son llamados “limbitos”. El 31 de octubre se ponen las ofrendas para los

“chiquitos” en estas se colocan juguetes, dulces, etc. Al mediodía del primero de

noviembre, suenan las campanas de las iglesias, para anunciar la llegada de los

grandes.

LAS OFRENDAS

En una mesa o en el suelo se colocan los platillos preferidos del difunto, así como

algunos objetos personales, se ponen flores amarillas (cempoalxochitl), velas,

panes y copal.

Los pétalos de las flores son para guiar a las ánimas hacia su ofrenda, las velas son

para iluminar su camino de ida y regreso al más allá. El 2 de noviembre se acude al

panteón para arreglar y decorar las tumbas. Después de rezar, las familias regresan

a sus casas a realizar la “levantada” de la ofrenda. Se dice que para ese tiempo los

alimentos y las flores ya perdieron su sabor y aroma.

Las maneras de celebrar el Día de Muertos en México, varía, depende la zona o la

etnia que lo celebre, (otomíes, zapotecos, tlaxcaltecos, etc.). Todos tienen una

forma distinta de festejarlo y de poner las ofrendas. La parte urbana del Día de

Muertos son las llamadas “calaveras”. Estos son versos populares, festivos y

satíricos, narran en forma de epitafio las acciones de alguna persona viva, sin

respetar estatus social, económico o político.

DIFERENCIAS ENTRE HALLOWEEN Y DÍA DE MUERTOS

La mayoría de la gente piensa que la tradición anglosajona del Halloween es el

equivalente a nuestro Día de Muertos, cuando lo cierto es que esta fiesta nada tiene

que ver con el Día de Muertos. Esta no es, ni para recordar a los difuntos ni para

ofrendarles nada. Lo único que tienen en común es la proximidad de las fechas.

Halloween es el 31 de octubre y, el Día de Muertos el 1º y 2 de noviembre. La

fiesta anglosajona es mucho más antigua que la católica. Se cree que esta se inició

más o menos por el siglo XVII - XVIII. a. C.

Las prácticas conectadas con el Halloween se originaron con los antiguos Druidas.

Creían que esa noche, Saman el dios de la muerte, provocaba a las huestes de los

espíritus malignos. Los Druidas encendían hogueras con el aparente propósito de

alejar a los malos espíritus. Entre los antiguos celtas, Halloween era la última

noche del año, y se consideraba como un momento propicio para examinar los

presagios del futuro. Los Celtas también creían que los espíritus de la muerte

revisitaban sus moradas terrenales esa noche. Los romanos, tras conquistar Gran

Bretaña, añadieron el Halloween a sus elementos de la fiesta de la cosecha el 1º de

noviembre, en honor a Pomona, diosa de los frutos y los árboles. La tradición Celta

de encender hogueras en la noche de Halloween, sobrevivió hasta épocas modernas

en Escocia y Gales y, el concepto de fantasmas y brujas siguió siendo común en

todas las celebraciones del Halloween. Sobreviven vestigios de la fiesta Romana

de la cosecha en la costumbre habitual en Estados Unidos e Inglaterra, de hacer

juegos utilizando fruta, como sacar manzanas de un cubo con agua. De orígen

similar es la utilización de calabazas huecas esculpidas, para representar rostros

grotescos y que se iluminan con una vela en el interior. En la actualidad, la fiesta

de Halloween se ha ido extendiendo a otros países ajenos a las costumbres

anglosajonas.

Aquí en México no ha sido la excepción (menos estando tan cercas) de celebrar el

Halloween, aunque la inmensa mayoría de la gente ignora sus orígenes. Para

muchas personas esto resulta malo, pues piensan que se irán perdiendo nuestras

tradiciones. Para conocer el punto de vista de algunas personas, hice algunas

entrevistas, estas las dirigí a personas grandes de edad, pues pienso que ellos han

visto mejor este fenómeno de aculturación.

El primero de ellos fue:

Nombre: Jesús Velázquez mancilla.

Edad: 75 años.

Oficio: peluquero.

Religión: católica.

Pregunte: ¿qué significa para usted el día de muertos?

Respuesta: para mí es una de las celebraciones más bonitas, porque nos sirve

para recordar a nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, y, para

que nos acordemos de que tarde o temprano los vamos a alcanzar.

Pregunta: ¿qué opina del Halloween?

Respuesta: pues, solo sé que es una fiesta de los gringos, bastante fea por

cierto, no le veo chiste andar pidiendo dinero o dulces a la gente. Para mí, es

como pedir limosna.

Pregunta: ¿por qué cree que aquí en México se celebre cada vez más esta

fiesta?

Respuesta: yo creo que es por lo cerquitas que estamos de los canijos gringos,

de la gente que se va para allá y regresa con esas ideas, y, porque en esas

fechas hasta en la televisión están hable y hable del mentado Halloween.

Pregunta: ¿cree que sea positivo o negativo?

Respuesta: pienso que es negativo porque al rato se van a perder nuestras

tradiciones, lo que nos enseñaron nuestros papás.

Pregunta: ¿qué habría que hacer para que esto no suceda?

Repuesta: enseñarles a los niños desde chiquitos nuestras costumbres, habían

de enseñarles eso en las escuelas.

Fin de la entrevista.

Segunda entrevista:

Nombre: Edmundo Morales Barcenas.

Edad: 55 años.

Oficio: carpintero.

Religión: católica.

Pregunta: ¿qué significado le enseñaron a usted que tenía el Día de Muertos?

Respuesta: a mí desde chico me enseñaron a celebrar el Día de Muertos, que

era para recordar a nuestros muertitos, y, para que no se nos olvide que

también a nosotros nos va a llegar.

Pregunta: ¿cómo lo celebra usted?

Repuesta: pues, hay en tu pobre casa hacemos tamales, a la foto de nuestros

difuntos les ponemos alimentos, alguna bebida y vamos al panteón.

Pregunte: ¿sabe que es el Halloween?

Respuesta: la verdad, exactamente no lo sé; pero, me imagino que ha de ser

como el Día de Muertos, pero, de los gringos. Nomás sé que los chamacos se

disque disfrazan y se salen a la calle.

Pregunta: ¿qué opina de que aquí en México se este adoptando cada vez más

esta celebración?

Respuesta: creo que está mal porque se pueden perder las costumbres de

nuestro pueblo; que, la verdad son más bonitas. Pero, también opino que cada

quien puede hacer lo que quiera. Si alguien quiere disfrazarse y pedir cosas,

que lo haga. Yo, la verdad prefiero irme al panteón y arreglar la tumba de mis

jefecitos.

Pregunta: ¿sabe cuáles son los orígenes de nuestro Día de Muertos?

Respuesta: exactamente no lo sé, dicen que es una costumbre de los indígenas;

que ellos ya lo celebraban desde hace mucho.

Fin de la entrevista.

Tercera entrevista.

Nombre: Concepción Ugalde Trejo.

Edad: 55 años

Ocupación: ama de casa.

Religión: católica.

Pregunta: ¿cómo celebra usted el Día de Muertos?

Respuesta: a mí me enseñaron desde chiquita que se tenía que ir al panteón,

arreglar las tumbas, comíamos ahí, y, también poníamos una ofrenda.

Pregunta: ¿qué sabe acerca del Halloween?

Respuesta: pus, creo que así celebran el Día de Muertos los gringos; la verdad,

no sé.

Pregunta: ¿está de acuerdo en que aquí se celebre el Halloween?

Respuesta: cada quien es libre de hacer lo que quiera. Yo no le veo nada de

malo, siempre y cuando sigamos conservando nuestras tradiciones.

Pregunta: ¿Qué sabe de los orígenes del Día de Muertos?

Respuesta: no sé mucho; pero, creo que se inició cuando llegaron los

españoles. Los indios ya lo celebraban; pero, se lo cambiaron para que no

fuera pecado.

Fin de la entrevista.

Cada pueblo del mundo tiene su concepto sobre la muerte. Aquí en México, la

parte indígena y la parte española, al mezclarse, hicieron una de las más

hermosas tradiciones de nuestro país, donde cada cultura lo celebra de

manera distinta; pero, todas coinciden en tomar a la muerte como parte de la

vida. Algo natural que es imposible de evadir y que forma parte de un ciclo:

nacer, crecer, reproducirse y morir. Es por eso que no se le toma con tristeza.

Al contrario nos reímos de ella y hasta la retamos; pero sabemos que tarde o

temprano nos llegará.

LA MUERTE EN EL MÉXICO PREHISPÁNICO, COLONIAL Y ACTUAL.

LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA.

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE QUERÉTARO.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO.

MAESTRO:

TRABAJO FINAL.

II. Comprensión de lectura (actividad en equipo)

Después de leer la información del Análisis Antropológico de la Muerte,

reflexionarán sobre sus propias ideas acerca de la muerte y, las razones por las

cuales piensan de esa manera. Piensen en las conversaciones que han tenido con

sus padres o abuelos.

III. Hoy practicaremos lo que tendrás que hacer en caso de TORNADO, en caso

de que tengamos un INTRUSO en la escuela y en caso de INCENDIO.

IV. Antes de que salgas de esta aula de clases, tendrás que contestar esta

pregunta:

¿En qué se basó José Guadalupe Posada para crear La Catrina?

Vocabulario

iconografía.

(Del lat. iconographĭa, y este del gr. εἰκονογραφία).

. f. Descripción de imágenes, retratos, cuadros, estatuas o monumentos, y especialmente de los

antiguos.

icono o ícono.

(Del fr. icône, este del ruso ikona, y este del gr. bizant. εἰκών, -όνος).

1. m. Representación religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.

3. m. Signo que mantiene una relación de semejanza con el objeto representado; p. ej., las señales de

cruce, badén o curva en las carreteras.