PENSAMIENTO DE

DESCARTES

PROBLEMA DEL

CONOCIMIENTO Y REALIDAD

1.- RACIONALISMO

• SIGLO XVII

• FILOSOFÍA MODERNA

• RACIONALISMO

– RAZÓN ÚNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO

– FRENTE A LOS SENTIDOS

2.- RAZÓN Y MÉTODO • BUSCAR UN CONOCIMIENTO CIERTO Y SEGURO

– MÉTODO: GUÍA Y COMPATIBLE CON LA RAZÓN

• LA RAZÓN: DOS MODOS

1. INTUICIÓN: IDEAS SIMPLES → CLARA Y DISTINTA

2. DEDUCCIÓN: INTUICIONES VERDADES COMPLEJAS

• EL MÉTODO: CUATRO REGLAS

1. EVIDENCIA: ADMITIR VERDADERO→CLARO Y EVIDENTE

2. ANÁLISIS: DIVISIÓN IDEAS COMPLEJAS → SIMPLES

3. SÍNTESIS: CONSTRUIR VERDADES COMPLEJAS

4. ENUMERACIÓN: REVISIÓN

3.- DUDA METÓDICA

• BÚSQUEDA DE UNA VERDAD INDUDABLE

– ANÁLISIS Y SÍNTESIS

• DUDA METÓDICA→VERDAD INDUDABLE

1. SENTIDOS

2. REALIDAD EXTRAMENTAL: SUEÑO/VIGILIA

3. IDEAS DE RAZÓN: GENIO MALIGNO

– PIENSO LUEGO EXISTO (COGITO ERGO SUM)

• COGITO

– SUSTANCIA PENSANTE ES 1ª VERDAD INDUDABLE

PROBLEMA DE

DIOS (CONOCIMIENTO)

1.-DIVISIÓN DE LAS IDEAS

• INICIO DE LA SÍNTESIS: COGITO

• COGITO PIENSA IDEAS

– DIVISIÓN HIPOTÉTICA:

• ADVENTICIAS: PARECEN PROVENIR DEL EXTERIOR

• FACTICIAS: CONSTRUCCIONES MENTALES

• INNATAS: PROPIAS DE LA RAZÓN. – NI ADVENTICIAS NI FACTICIAS.

1.- DEMOSTRACIÓN DIOS

• IDEA DE INFINITO=DIOS

– INFINITO ES IDEA INNATA

• NI ADVENTICIA NI FACTICIA→INNATA

– PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

• PROPORCIÓN CAUSA-EFECTO: DIOS EXISTE

• ARGUMENTO ONTOLÓGICO

– CONCEPTO DE DIOS IMPLICA EXISTENCIA

• PRIMERA CAUSA

– NECESIDAD DE UNA PRIMERA CAUSA

• DIOS ES SUSTANCIA INFINITA

– INFINITO, OMNISCIENTE, PERFECTO Y BUENO

2.- DIOS ES FUNDAMENTO

• FUNDAMENTO DE LA REALIDAD EXTRAMENTAL

– DIOS ES BUENO Y NO ENGAÑA

• SUSTANCIA EXTENSA

– MECANICISMO: CONCEBIDA COMO UNA MÁQUINA

3.- SUSTANCIAS

• 3 SUSTANCIAS

– COGITO (PENSANTE)

– DIOS (INFINITA)

– REALIDAD EXTERIOR (EXTENSA)

• DEFINICIÓN

– EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE OTRO

– DIOS ES SUSTANCIA: NECESARIO

– EXTENSA Y COGITO SON INDEPENDIENTES

PROBLEMA CONOCIMIENTO Y DIOS CONOCIMIENTO

1. RACIONALISMO

2. RAZÓN Y METODO

– RAZÓN↔MÉTODO

– 4 REGLAS

3. DUDA METÓDICA

– PASOS

– COGITO

4. IDEAS

– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

DIOS (y CONOCIMIENTO)

1. DEMOSTRACIÓN DIOS

1. IDEA INNATA DE INFINITO

2. ARG.ONTOLÓGICO

3. CAUSALIDAD

2. DIOS ES FUNDAMENTO

1. BUENO YNO ENGAÑA

3. SUSTANCIAS

1. DEFINICIÓN

2. DIOS ES ESTRICTA

3. INDEPENDENCIA EXTENSA Y COGITO

PROBLEMA SER HUMANO

Y MORAL

1.-ALMA Y CUERPO

• DUALISMO

– DOS SUSTANCIAS EN LUCHA

– GLÁNDULA PINEAL: CONEXIÓN

– HUMANO: S.PENSANTE (cogito)+ S. EXTENSA (cuerpo)

– MECANICISMO: CUERPO→MÁQUINA

– ALMA LIBRE DEBE GOBERNAR EL CUERPO

2.- LIBERTAD Y FELICIDAD

• FELICIDAD ES DESARROLLO PERFECCIÓN ALMA

• DESARROLLO ALMA = DESARROLLO LIBERTAD

• LIBERTAD

– DOMINIO Y GUÍA DE LAS PASIONES

– DOMINIO DEL COGITO SOBRE EL CUERPO (S. EXTENSA)

– REALIZACIÓN VOLUNTAD DE LO QUE PROPONE EL ENTENDIMIENTO COMO BUENO Y VERDADERO

3.- MORAL

• MORAL PROVISIONAL MIENTRAS SE HACE UNA ÉTICA INDUDABLE:

– ACTUAR DE FORMA MODERADA

– DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES

• NO HAY ERROR ABSOLUTO

PROBLEMA SER HUMANO Y MORAL 1. ALMA Y CUERPO

– DUALISMO

– CONEXIÓN

– MECANICISMO

2. LIBERTAD Y FELICIDAD

– DESARROLLO DEL ALMA

– LIBERTAD Y DOMINIO PASIONAL: ENTENDIMIENTO

3. MORAL

– PROVISIONAL

PENSAMIENTO DE DESCARTES CONOCIMIENTO

1. RACIONALISMO

2. RAZÓN Y METODO

– RAZÓN↔MÉTODO

3. DUDA METÓDICA

– PASOS

– COGITO

4. IDEAS

– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

DIOS (y CONOCIMIENTO)

1. DEMOSTRACIÓN DIOS

– INFINITO Y CAUSALIDAD

2. DIOS ES FUNDAMENTO

3. SUSTANCIAS

– DEFINICIÓN Y DIOS

– EXTENSA Y COGITO

SER HUMANO Y MORAL

1. DUALISMO

2. LIBERTAD Y FELICIDAD

– ALMA Y LIBERTAD

3. MORAL