Oficina de patrimonio intangible

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CONTENIDOPágina

Presentación..............................................4

¿Qué es el patrimonio Intangible?.........................9

¿Cómo funciona la oficina de Patrimonio Intangible ?......9

Entrevista a Alexandra McCormick.........................11

Algunas piezas del Patrinomio Intangible:..............................................22 De las paredes blancas..........................23 Un montón de puntos.............................25 Nace en.........................................26 La estalactita..................................27 Los lepidópteros en la Colección................28

La oficina en el museo...................................31

Bibliografía.............................................39

Presentación

OFICINA DE PATRIMONIO INTANGIBLE.

http://oficinapatrimoniointangible.blogspot.com



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Desde su fundación , la oficina de Patrimonio Intangible (O.P.I.) se ha destacado a favor de la la relación entre vida y arte . Por este motivo ha trabajado dentro de las Colecciones del Banco de la República desde el 2006, con el fin de proporcionar múltiples miradas a espectadores visitantes y trabajadores de los museos en el espacio de las colecciones del Banco central de Colombia.

Dentro del marco de la vida el arte y la cultura se han tenido grandes cambios y variaciones a lo largo del siglo veinte y veintiuno. Nos enfrentamos al desarrollo de la tecnología, que de alguna manera ha cambiado nuestra forma de vivir y de relacionarnos con el otro. El arte según Rancière1el arte no es la instauración del mundo común a través de la singularidad absoluta de la forma, sino la redisposición de los objetos y de las imágenes que forman el mundo común ya dado, o la creación de situaciones dirigidas a modificar nuestra mirada y nuestras actitudes a ese entorno colectivo.

Actualmente el museo es un escenario en donde las personas se apropian y tratan de construir relaciones con el espacio, con las obras o con las personas que trabajan en este lugar. Es un espacio en el que continuamente se está transformando por las personas que lo visitan.

Cuando una persona decide ir a visitar un museo está dispuesta a encontrar fragmentos, objetos del mundo que han sido atesorados, organizados y que están exhibidos. Ir a un museo nos invita a una actitud de revisión a cosas del pasado, ignorando, parcialmente, buena parte de lo que sucede en el desarrollo cotidiano de la ciudad?.

Los visitantes atraviesan la puerta del museo y llevan con ellos las experiencias. Traen a este espacio el ruido, el movimiento de la calle.



1 Rancière, Jaques. Sobre políticas estéticas. Problemas y transformaciones del arte crítico MACBA. Barcelona 2005. Pág.15



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Dependiendo del día, si es entre semana o los fines de semana el museo va a tener un ritmo diferente. También depende la temporada del año; si los estudiantes están en vacaciones los turistas se apropian del lugar.

Los estudiantes, los turistas, los vigilantes de las salas, los guías y hasta los insectos, las personas que habitan ese espacio de alguna manera son caminantes dentro de ese lugar. Como propone Marc Augé2 el lugar antropológico se puede establecer a partir de tres formas espaciales simples que pueden aplicarse a dispositivos institucionales y que constituyen de alguna manera las formas elementales del espacio social. En términos Geométricos, se trata de la línea, de la intersección de líneas y el punto de inserción.De esta manera se superponen múltiples líneas y puntos que se unen en encuentros sobre el mapa mental de las colecciones.

Las paredes generalmente tienen que ser blancas o de un color neutro, y se encuentran paredes sobre paredes para generar una superficie lisa y sin accidentes para colgar cuadros. El techo sirve como soporte de lámparas de alarmas de incendio, de ventilación para el aire acondicionado. El piso debe estar bien pulido despejado para facilitar el tránsito. Una sala de exhibición sustrae todo lo que pueda interferir para poder mirar lo que está adentro que en el caso del las colecciones del banco son obras objetos y máquinas

Dentro de las salas de los museos lo que esta afuera no entra. Por esta razón las ventanas de los museos permanecen cerradas, y de esta manera las paredes continúan casi como un sin fin, pasan por encima de ventanas y puertas clausurando algunos accesos.



2 Marc Augé,. Los No- lugares espacios del anonimáto una antropología de la sobre la modernidad. Gedisa. 1995, Pág. 65.



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Según Brian O´Doherty3 en su libro El cubo blanco, elimina la vida, y si no por lo menos la controla. Algo inherente a la vida como el vuelo de una paloma pone en crisis por todo evento que no puede controlar o prever. También el cubo blanco subraya, la relación que existe entre los espacios de la modernidad y las iglesias medievales, en donde la obra de arte esta en como una verdad religiosa. El arte existe en una especie de eternidad de exposición y abarca varios periodos, donde el tiempo no existe y la eternidad es una condición.

Lo que está adentro de la sala es arte. Algunas veces los visitantes recorren el lugar como en una maratón, no se detienen sino que circulan todo el tiempo, y si es un domingo ultimo del mes transitan oleadas de gente una detrás de otra. Las personas se tropiezan con las esculturas y apoyan la cartera sobre la mesa de Beatriz Gonzáles, empujan las cajas de Bernardo Salcedo o golpean la mano de Botero con una moneda para oír si la escultura es hueca.

O´Doherty habla de el ojo como la parte del cuerpo del visitante privilegiado dentro del espacio del museo:

“Estar delante de una obra de arte significa que nos ausentamos a favor del ojo del espectador como el ojo representa la facilitad de despojarse del cuerpo ligado exclusivamente a las formas de medios visuales.”4

Por mas que el ojo sea el órgano privilegiado el espectador se tropieza con la obra de Marcos Cohelo, y se ve tentado a tocar el tapete de coca y el piso o la obra Grano de Miguel Ángel Rojas, y a empujar la esfera de Regina Silveira. El espectador aclama una cercanía diferente a la de ser un ojo que recorre las salas. Todos estos gestos se repiten pero se diluyen en el lugar y por esta razón fue



3 No Interior do Cubo Blanco, A ideología do Espaco da Arte. Brian O´Doherty. Martins Fontes. Sao Paulo 2002, pág 40.

4 No Interior do Cubo Blanco,pág. 12.



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necesario empezar a registrarlos para así lograr crear la Colección de Patrimonio Intangible, y posteriormente una oficina que se encargara de esta labor.

La O.P.I. organiza clasifica y guarda el Patrimonio Intangible y genera recorridos guiados e inducciones para poder mostrar el Patrimonio al público que visita a los museos.

Aproximadamente contamos con 250 registros entorno a este Patrimonio Inmaterial y otra cantidad la cual no se ha podido catalogar. Esta pequeña publicación presenta algunos registros como textos, fotografías, y dibujos que abordan el Patrimonio Intangible. También contiene una entrevista a Alexandra McCormick con el fin de dar a conocer la oficina y la labor que se ha hecho en el pasado en el presente y proyectándose hacia un futuro.

A su vez presentamos al final un inventario en el cual el lector se puede apoyar para referencias concretas sobre los puntos principales. Igualmente queda abierta la invitación para que asistan los últimos domingos del mes a visitar y a conocer más de cerca el trabajo de esta Oficina de Patrimonio Intangible (O.P.I.) dentro de los museos, y que de la misma manera puedan visitar su blog.

¿Qué es el patrimonio Intangible?Dentro de la definición del concepto Patrimonio Cultural Intangible encontramos obras de la creatividad humana que no podemos tocar pero sí sentir, contar, imaginar, pensar, disfrutar, enseñar. Estos son los recuerdos, las historias cotidianas, los gustos, los valores, los conocimientos y las destrezas.

Al interactuar con quienes compartimos la vida y los espacios, lo transformamos con nuestras vivencias. Este es el Patrimonio Cultural Inmaterial, también conocido como Patrimonio Cultural Intangible. Es la herencia, pero está dentro de nosotros:





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en nuestra mente.

La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias" A esta definición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima, y los intercambios interculturales en que participa.

¿Cómo funciona la oficina de Patrimonio Intangible?

La oficina de Patrimonio Intangible se encarga de coleccionar, guardar, conservar y mostrar las experiencias que acontecen a diario dentro de los museos del Banco de la República. Trabaja sobre el vacío que hay entre las obras de arte y la cotidianeidad de la vida que irrumpe por el movimiento de los espectadores, y trabajadores dentro del espacio de los museos. En este vació entre obra de arte y persona que va a visitar la obra, se generan múltiples respuestas y relaciones con el publico, en relación con la obra y el lugar. Abría que pensar de alguna manera en el acontecimiento, este es otro nombre para la experiencia, según Derridá, la llegada del acontecimiento es lo que no puede ni debe impedirse nunca, no es que sea bueno ni que suceda cualquier cosa; no es que halla que renunciar a impedir que ciertas cosas se produzcan, […] uno se





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opone a acontecimientos que se oponen al porvenir, o traen la muerte consigo acontecimientos que traen a la apertura afirmativa para la venida del otro. La O.P.I. Recoge la información a partir de documentos fotográficos, textos, videos. Estos son organizados y clasificados, para poder obtener información exacta a determinado suceso, y para poder mostrar este patrimonio, genera material didáctico y recorridos para la gente que visita los museos.

Entrevista a Alexandra McCormick

P. ¿Que es el Patrimonio Intangible?R. Este término plantea una problemática entre las relaciones con la materia, el gesto, y el documento. Ejemplos sencillos como el carnaval de Barranquilla, el día de los muertos en México o el festival de Oruro en Bolivia, que son patrimonio Intangible de la Humanidad. Son Celebraciones populares que ocurren todos los años, por lo tanto es algo temporal y la manera de participar, es estando en el lugar. Podemos ver videos, fotografías, textos, que hacen referencia a este pero estos no son el carnaval, sino que son registros de lo que fué. En el caso del Patrimonio Intangible dentro de los museos se refiere a acciones que trasforman el espacio todos los días y que sugieren múltiples lecturas a las personas que se encuentran dentro de este lugar.

Para poder coleccionar este Patrimonio Intangible hemos utilizado herramientas de la imagen como son la fotografía, el dibujo. También manejamos herramientas de difusión como los plegables, las charlas,





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publicaciones, en el caso de esta entrevista por ejemplo, que va a ser utilizada, para poder dar cuenta de la O.P.I.

P.¿Como se organiza la idea de crear una oficina que se encargue del Patrimonio Intangible?R. La prestación de servicios dentro de los museos es el motivo principal para abrir la O.P.I. Estos consistían básicamente en archivar el Patrimonio Intangible y divulgarlo a través de recorridos guiados soportados por algún tipo de material didáctico. La primera pieza que se tiene de este patrimonio se registró en un video. Desde ese momento hasta nuestros días se han recogido aproximadamente una colección de 250 piezas pensamos que hasta finalizar el año podríamos llegar a tener 300 dentro del espacio.

P. ¿Porqué la oficina de Patrimonio Intangible, está referida con este lugar, y como se organiza?R. Comienzo a habitar hace dos años el museo y como cualquier otro lugar que uno empieza a frecuentar, fui creando rutinas y vínculos con las personas que trabajan en él. El sitio, al principio desconocido, acartonado, silencioso, frío y hasta impersonal pasó a ser un espacio habitado en donde se crea cierto sentido de pertenencia.

Reconozco patrones de los visitantes que se repiten dentro del lugar en relación con las obras. Por ejemplo los lugares preferidos por los visitantes para tomar fotografías y llevárselas a casa, esa necesidad de tener un recuerdo fuera de uno, materializado en un objeto,



Puerta de salida de palomas

Guía de las colecciones



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una imagen que permita atesorar esa memoria convertida o trasportada a la materia. Los visitantes interactúan con el espacio, tocan las obras, y algunas veces hay una apropiación con el fragmento de museo que va a aparecer dentro del encuadre fotográfico.

El último domingo del mes de marzo del 2007, se graba el primer de video del Patrimonio Intangible, este tiene una duración de tres horas en el hall donde esta la mano del museo. Me interesa especialmente mostrar la forma en que se construyen las escenas para llevarse una fotografía a casa. Los turistas, visitantes y hasta las personas que pasan frente al museo deciden llevarse una fotografía de recuerdo, posando una y otra vez. El encuadre de las fotos prácticamente es siempre el mismo. Los visitantes registraban la experiencia de ellos en el museo (pedazos de museo que iban a parar a la casa o registraba la disposición de los visitantes registrados en estos fragmentos, como ellos se organizan para la foto.

En cualquier caso la memoria que se lleva del lugar es incompleta y fragmentada.

El museo proporciona piezas, objetos que son de otros contextos, y que para llevarlos a el contexto de el museo y darle un sentido dentro del espacio, son agrupados de acuerdo a un concepto, una época o una técnica, pero a la final lo que muestra son fragmentos.

Reconstruyo historias alrededor de los visitantes, los trabajadores y cómo estos personajes interactúan y le



Prestamos



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dan otro uso a las obras y el lugar. A partir de estas piezas se elaboran recorridos guiados.

Los fragmentos que en un principio requerían de una acumulación de datos, preparación, e investigación previa, para plantear un recorrido con las pistas o referencias en los lugares y en los objetos acumulados dentro de este espacio.

Se desplaza la mirada a objetos y situaciones que parecen irrelevantes, pero que empiezan a tomar fuerza constituyendo el Patrimonio Intangible de las colecciones.

Desde ese momento se empieza no solo a recoger las acciones por medio de videos, sino que también, se abre un campo al registro fotográfico. En estos registros Se ve las memorias divididas que se lleva el público de la exhibición, y apropio las escenas que repetidamente se dan allí.

P. Bueno vamos por partes, usted nombra el último domingo del mes,¿Qué ocurre ese día y porqué es el día que la oficina de Patrimonio Intangible se manifiesta?

R. El día de mayor afluencia de público es el último domingo del mes. Es un día en que ya hay una invitación previa a todas las personas en y fuera de Bogotá para que visiten las Colecciones y los museos gratuitamente. Esa invitación llega, y miles de personas deciden ir a visitar los museos, a recorrer y a pasar el



Balanza.

Plazoleta del museo.



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domingo en familia. Los estudiantes llegan con tareas y la necesidad de certificar la experiencia es una de las tareas académicas más comunes, al igual que copiar cincuenta o cien fichas técnicas.

El domingo pasado entraron más de cinco mil personas a estos espacios y la oficina logró atender en una hora mas de cien personas, eso quiere decir que en la jornada que son 7 horas tenemos la capacidad de enseñarle a un 10 por ciento de éstas, el patrimonio intangible, sin contar el trabajo que realiza después con el material que llevan los niños a los profesores en los colegios. Es ahí, en la visualización de este patrimonio donde uno puede llegar a le espectador y encontrar como se leen estas piezas, y verificar la importancia de estas tienen, para ellos en el lugar del museo. P. ¿Qué aporta el público que asiste y ve esas piezas del Patrimonio Intangible?

R. En esta recuperación y reconstrucción de piezas del Patrimonio Intangible, el público ha jugado un papel importante, porque aporta referencias diferentes la propia restauración de los hechos. Resulta enriquecedor contar y recibir referencias nuevas dentro del discurso al cual uno se debe referir.

Surgen acontecimientos, que a partir de los espectadores en relación con los espacios del museo, generan lecturas heterogéneas sobre el espacio. Estas multiplicidad no se agota en la medida en que es un lugar donde se renueva el publico todos los días, y esto



Harvey explicando el Volúmen .

Mapa de recorrido guiado



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es de gran importancia para las colecciones de l Patrimonio Intangible.

P. Además de la fotografía y el video tengo entendido que la oficina utiliza otras formas de registrar el Patrimonio Intangible. ¿Cómo funciona el registro dentro de lo que llamamos inmaterial o intangible?

R. Si, por ejemplo esta entrevista permite hacer un registro que va a quedar en un documento para poder mostrar en que consiste la O.P.I. pero además, las preguntas que usted me hace, las hace por medio de un computador. Tengo claro también, las posibilidades que me brinda esta herramienta para poder responder a todas su preguntas. Cuando hablamos de registro del Patrimonio Intangible, podemos calcular la cantidad de fotografías tomadas, los mapas y dibujos que se han realizado, el número de videos alcanzados, inclusive podríamos hablar de cuantas piezas se tuvieron en cuenta para el primer recorrido guíado, pero cuando re realiza ese recorrido la cifra puede cambiar, porque se hace posible la apertura a que aparezcan mas o menos piezas, por esta razón es difícil determinar una cantidad numérica específica antes de un recorrido guiado.

El recorrido guiado es una forma de visibilidad de poner en común. Podemos hablar no del medium, sino del sensorium en término de Rancière, en donde ya no nos enfrentamos al medio como materia, sino a el medio sensible, que es el que permite un libre juego como lo



Timoté, dando clase con el radio en el tablero de Cárdenas.

Guia del patrimonio



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define Schiller5.Entonces esta entrevista si solo fuese un registro, serviría para promocionar de alguna manera la O.P.I., pero posiblemente pueda generar otro tipo de relaciones con el espectador.

P.¿Cómo se llamó el primer recorrido guiado y en que consistía?

R. Se llamó Usted está aquí. Este recorrido se extiende por toda la manzana cultural y señala el patrimonio Intangible, a partir de registros como los límites, los animales que irrumpen en el espacio del museo, los sucesos con las obras y los visitantes, fragmentos, experiencias organizadas en el recorrido guiado.

Estos fragmentos le pertenecen al museo y están organizados dentro de este espacio como acontecimientos que se escapan a la museografía misma.

Pero estas piezas existen como tales en ese lugar no es posible desplazarlas o aislarlas de este lugar. Es imposible realizar un préstamo de este tipo de piezas.

La oficina por lo general no tiene ese tipo de concesiones con otras instituciones. Sólo si van a ser



5 Rancière, Jaques. Sobre políticas estéticas. Problemas y transformaciones del arte crítico MACBA. Barcelona 2005. Pág.21

Tique cuidando la obra de Walter de Maria.



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mostradas dentro del mismo lugar se podría acceder a este tipo de préstamo para el recorrido guiado. También se podría llegar a un acuerdo con relación a le registro para poder mostrarlo en otro espacio fuera de los museos, pero ya estaríamos hablando de una publicidad, un reconocimiento, que se le puede hacer fuera de los museos y que beneficie a las dos partes interesadas en este intercambio.

A diferencia del museo, la oficina de Patrimonio Intangible, trata de señalar dentro de este espacio lo propio de este sitio dentro de él mismo, un acontecer de infinitas lecturas que podría llegar a tener este lugar, a par t i r de l encuentro con los espectadores desprevenidos que asisten a ver las colecciones.

P. ¿Como surge la colección de insectos?

R. A partir de animales muertos que por lo general son insectos. Libélulas, cucarrones, polillas, moscas, abejas. Que se encontraban sobre el piso y sobre las bases de exhibición y sobre las obras.

De alguna manera son los desechos del museo, y en lo que este espacio puede contener y producir. Para poder generar algo tiene que existir un movimiento, algo que permita que las cosas cambien y que se muevan. El desplazamiento de la gente, en el movimiento de un papel o de una hoja en el piso, las abejas que se acumulan en la escultura de la mano de Botero, los moscos que se paran en los colchones de Kuitka, y en las puertas de entrada a las salas, el agua que se entra



Registro de las fotografías que se hacen en hall de entrada.



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cuando llueve muy duro al hall de colección, la luz intermitente que titila sobre las escultura de Mark Ernst, la polilla que aletea en la plazoleta y deja ver el color naranja que tiene por abajo.

Se recogen los animales que ya son piezas estáticas se arma la primera colección de insectos del museo, esta se arma siguiendo la reconstrucción de la vida del insecto dentro del museo.

Un insecto protagonista es la polilla. Encantador encuentro que podría encargarse en su época de larva en acabar con las obras del museo. Con este personaje la oficina se encargó de hacer su primera exposición. Se realizó una curaduría en noviembre del 2007: los Lepidópteros en las colecciones del Banco de la República.

P. ¿Cómo escogieron las salas y que piezas tuvieron en cuenta para la primera exposición de Patrimonio Intangible?

R. En las Salas de la Colección de Artistas Colombianos, es uno de los escenarios en donde se generan diferentes situaciones, y por lo general el público no transita mucho en este lugar. Para activarlo de alguna manera escogimos algunas piezas de lepidópteros para construir esta exposición. Se construyó en las tres salas la escena de lepidópteros dentro de los recintos de exposición. Se obtuvo un archivo de fotografías, que se utilizó para la



Usted está Aquí

Almuerzo en las Colecciones

Usted está Aquí



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elaboración de las guías de estudio 65.5. Este documento fue utilizado como referencia y registro de la exposición.

Los lepidópteros se ven dentro del museo en su última fase, en la última etapa de su vida, la mariposa.El tamaño y la manera de desplazarse dentro del espacio hacen evidente la presencia de este insecto en el lugar. Se pueden ver por los corredores y las salas del museo y algunas veces aparecen sin movimiento, siendo parte del espacio.

Escogimos las polillas más significativas, y todas son familiares a la popular polilla de la ropa. Pero antes de convertirse en mariposa, y en piezas de colección, estas eran simples orugas que se ocupaban de su alimentación a base de obras que están exhibidas y guardadas en los museos( hablamos de 4000. obras que ha coleccionado el banco desde 1958 de las cuales menos de la mitad están exhibidas.). Estas polillas contribuyen de alguna manera a que el Patrimonio Material se vuelva Inmaterial.

P. ¿Cómo guarda la oficina de Patrimonio Intangible todos los documentos?

R. Contamos con un sistema que nos permite organizar por medio de video, dibujo, fotografía, y texto para luego generar plegables y postales toda la información. Esta llega a los espectadores y al público que nos dirigimos distribuyéndola gratuitamente dentro de los museos, en algunos eventos fuera de ellos, al igual que



Lepidópteros en las colecciones.



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en la Web. También utilizamos un archivador en el caso de las postales y los plegables. Este archivador se encarga de mantener estos documentos clasificados y organizados, en la medida en que el publico necesite de este material procedemos a actualizar manualmente el archivo.

P.¿Cómo se clasifica y que tipo de archivos tiene el archivador adentro ?

R. Básicamente estamos trabajando con certificados de experiencia, y postales.Esta clasificación de archivos depende del espacio del museo, y se tiene en cuenta el lugar por donde va a pasar este archivador para así poder organizar la información El archivador, tiene la facilidad de desplazarse dentro del museo y desplaza el contenido y sus archivo a otros lugares. Al narrar las historias en las salas y en los corredores se entregan los archivos a los visitantes.

P¿Que planes tiene la O.P.I. a futuro ?

R. Queremos abrir nuestra pagina web, también poder dar apertura a nuestra tienda de souvenirs y poder ampliar la base de datos con la fundación de amigos del patrimonio intangible, para poder seguir trabajando por el Patrimonio Intangible.



Archivador con postales



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Algunas piezas del Patrimonio Intangible





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De las paredes blancas

De las paredes blancas de la sala emergen sonidos que retumban dentro de estas improvisadas estructuras que le dan carácter a un espacio adaptado para presentar obras.

El sonido se hace persistente e incómodo, inquietando a los guardias que se encuentran en el lugar. Inmediatamente, se comunican con el equipo de mantenimiento, que cuando irrumpe en la sala empieza a examinar el sitio, recostando las orejas sobre la construcción fría para encontrar el epicentro que contamina la sala de exhibición.

Encontrado el malestar sonoro, coinciden en que hay que abrir la estructura, y delicadamente sueltan los seis tornillos de las rendijas de ventilación.

Retiran la reja e instantáneamente sale una paloma asustada en medio de la sala estéril y se posa en el cuadro de Ernesto de Cortizos, deja caer alguna de sus plumas y vuelve a tomar impulso. Los dos vigilantes y el equipo de mantenimiento se lanzan a la cacería.

La paloma asustada se dirige a otro soporte y consigue instalarse encima del cuadro de Elena de Valenzuela, coronando otra estación y rallando con las patas la hojilla del marco.

Los vigilantes sueltan los radios y empiezan a espantarla, moviendo los brazos y las manos. La paloma se resiste y salta velozmente a una sala de la Colonia, por una ventana que comunica dos salas y activa inmediatamente las alarmas. El vigilante de ese sector toma el libro de la minuta y empieza a moverla como si fuera un abanico para que la paloma deje su tercera estación y logra que ella regrese y culmine con éxito el recorrido. La mensajera en su recorrido volando a la carrera por la sala, anota un punto, pero el equipo de mantenimiento y los celadores la logran atrapar.

El espacio queda lleno de plumas.





20 OFICINA DE PATRIMONIO INTANGIBLE.


Sala de paisaje y retrato. Colección de Artistas Colombianos.Abril 2007.



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Un montón de puntos

Un montón de puntos se distancian en el aire y se acercan generando una nube. El movimiento no cesa hasta que un punto decide dejar de moverse.

Se detiene a descansar sobre la mesa, lugar marcado en el dibujo del mapa sobre uno de los colchones de Guillermo Kuitka. Se lava muy bien las patas y la cabeza, decide continuar nuevamente el viaje. Reiteradamente entra en el juego de la distancia en relación con los otros puntos tratando de no chocarse. El ciclo se repite una y otra vez.

Primero en movimiento, manteniendo las distancias con respecto a los otros, luego se detiene en un bombillo de Rafael Lozano-Hemmer, para lavarse sus patas. Nuevamente en movimiento mantiene distancias con los otros.

Primero en movimiento, manteniendo las distancias con respecto a los otros, y luego se detiene en una esfera de Regina Silveira para lavarse sus patas. Nuevamente en movimiento mantiene distancias con los otros.

Primero en movimiento, manteniendo las distancias con respecto a los otros, y luego se detiene en el pescado de Miguel Ángel Rojas, para lavarse sus patas. Nuevamente en movimiento mantiene distancias con los otros.

Un montón de puntos se distancian en el aire y se acercan generando una nube. El movimiento no cesa hasta que un punto decide dejar de moverse.





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Nace en

Nace en la fuente de una casa colonial.Crece golpeándose varias veces contra las paredes de los corredores.Se reproduce en el estanque y en diferentes medios. Muere sobre el piso dentro de una corona o nido de espinas de Juan Fernando Herrán.

La estalactita.





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Una estalactita (stalaktos, gota) es un tipo de formación mineral que cuelga del techo o de la pared de una cueva.

Si pasa el tiempo suficiente, estas formaciones se convierten en una columna o en un pilar. Estos pequeños tubos pueden crecer bastante pero son muy frágiles. Si un gran número de gotas se depositan sobre este tubo se produce la estalactita, con la familiar forma cónica.

Toda estalactita comienza a crearse con una simple gota de agua mineralizada. Cuando la gota cae, deja detrás de ella un fino reguero de calcita. Cada gota sucesiva que se forma y cae deposita otra pequeña capa de calcita. Finalmente, estas capas forman un estrecho tubo (0,5 mm.).

Las estalactitas y estalagmitas pueden formarse en techos y suelos de hormigón, aunque se forman mucho más rápido en el ambiente natural de una cueva.





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E l g r u p o d e l e p i d ó p t e r o s

(Lepidóptera)

El nombre de este orden deriva del griego lepido-pteron, que significa "ala escamosa". El tamaño monumental que estos animales han alcanzado se debe a la cantidad de alimento. Estos insectos son catalogados como depredadores de obras de arte y sus larvas pueden llegar a consumir un cuadro de Botero en



Lepidóptero. Sala de paisaje.



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un día. Se necesitarían setenta y cinco larvas para consumir los cuadros del Museo Botero, y cerca de dos mil quinientas para consumir la Colección de Artistas Colombianos del Banco de la República, y treinta y cinco para consumir las obras de la galería Arte y Consultores.

Adicionalmente, estos insectos con alas, al ser escamosas, cuando rozan las paredes o los demás objetos, pueden llegar a soltar más de cien escamas, que son regeneradas de nuevo al finalizar el día.

Dichos insectos son el terror del Departamento de Conservación, sin embargo, después de habitar el espacio mueren y se convierten en objeto de colección. La metamorfosis de la polilla se da dentro de los recintos de exposición, y trata de ser detenida con fumigaciones periódicas ya que puede poner en peligro a las obras. Otros métodos para controlar estas “plagas” ocupan bastante espacio, como por ejemplo las bolas de naftalina, que pueden alcanzar hasta sesenta centímetros de diámetro para lograr el tamaño del animal. Estos son efectivos métodos de aniquilación. Y finalmente las polillas terminan siendo presa del museo.





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La oficina en el museo

ArchivoUtilizamos un sistema de archivo que permite clasificar manual y digitalmente las piezas que entran a la colección. Para recoger este valioso patrimonio contamos con diferentes medios como video, fotografía, sonido, y texto, para poder luego clasificarlo y difundirlo. Video: contiene imágenes y sonido en movimiento de sucesos dentro de espacios del museo. Sonido: graba conversaciones y sonidos que sirvan de registro. Fotografía: registra pruebas y evidencia en imágenes detenidas.Texto: relata los acontecimientos, produce imágenes mentales.

Visitas guiadasHacemos gratis recorridos guiados entregando material pedagógico como plegables y certificados de experiencia.

Realizamos los últimos domingos del mes, y en algunos días festivos, recorridos guiados por las Colecciones del Patrimonio Intangible a publico general que visita nuestras colecciones.

Fundación de amigos de las coleccionesLos integrantes de la Fundación de Amigos de las Colecciones de Patrimonio Intangible de las Colecciones del Banco, están interesados por contribuir con la preservación y difusión del patrimonio cultural colombiano. Contribuyen con la adquisición de obras y apoya en las actividades educativas dirigidas a niños y





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adultos por medio de talleres, conferencias, y eventos. Hágase amigo de la Fundación y contribuya con la formación de Patrimonio Intangible más importante del país.





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Bibliografía:Augé, Marc. Los No- lugares espacios del anonimáto una antropología de la sobre la modernidad. Gedisa. 1995.FOUCAULT, MICHEL. Las palabras y las cosas una arqueología de las ciencias humanas. Siglo veintiuno editores, Argentina. Traducción de ELSA CECILIA FROST

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Rancière, Jaques. Sobre políticas estéticas. Problemas y transformaciones del arte crítico. MACBA. 2005. .

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Derrida, Jacques - Stiegler Bernard, Ecografías de la televisión, entrevistas filmadas, eudeba, Universidad de Buenos Aires, 1998.

Enlaces:http://oficinapatrimoniointangible.blogspot.com



http://www.lablaa.org

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