Nuevas infancias y adolescencias

Relaciones intergeneracionales

El nuevo contexto:

familias, medios, tecnocultura

Sergio Alejandro BalardiniFLACSO

2010

El nuevo contexto: sociedad y cambio constante

Globalización económica, modernización productiva y articulación en el mercado internacional.

Impacto social de la globalización. Tendencia a polarizaciones socioeconómicas, sociedades duales (incluidos/excluidos) y fragmentadas.

Globalización de los mensajes comunicacionales (TV cable, internet).

Revolución Científico-Técnica (robotización e informatización) y su expansión desde el mundo de la producción a la vida doméstica.

El enlace entre generación de conocimiento, desarrollo tecnológico y producción de bienes de consumo se estrecha. La renovación del mercado es constante.

Cada 18 meses se duplica el conocimiento. Extensión y Compresión del Espacio. Aceleración del Tiempo. Inmediatez. Nativos digitales (jóvenes) frente a migrantes digitales (adultos)

(ruptura tecnológica generacional).

El nuevo contexto: sociedad y cambio constante

Cambios en la familia (pluralidad de fórmulas convivenciales y nuevas relaciones de poder).

Cambios en las instituciones (dispositivos de autoridad). Las iniciaciones son más tempranas. Mayor autonomía de la familia y los adultos. Prolongación de la vida y modificación en las características del

recorrido existencial. Búsqueda de sentido de vida, fragmentación e identidad

multicentrada. Fuerte presencia de la dimensión de género en los debates, y en

planes y programas. El tiempo de los derechos (niñez, juventud, mujer, orientación

sexual, adultos mayores, etc.). (N. Bobbio) El cambio es permanente (‘sociedad prefigurativa’; M. Mead).

La transformación de la vida familiar

Pluralidad de modelos: familias ensambladas, hogares monoparentales, uniones de hecho...

Mayor participación de las mujeres en el mercado de trabajo y en la vida pública.

Postergación en la edad en que las jóvenes se casan (o forman un hogar propio) y tienen hijos; junto a las maternidades más tempranas.

Menores posibilidades económicas de los jóvenes para formar sus familias.

 Entre otras circunstancias, dan como consecuencia: Nueva distribución de poder entre los géneros Nuevas modalidades de procesar la toma de decisiones y de construcción y reconocimiento de la autoridad, más consensuales,

participativas y negociadas...... en las que participan las y los niños/as y adolescentes (pero que conviven con las viejas y tradicionales modalidades)

Los Medios de Comunicación y la vida en la pantalla (modo tv)

La gran diferencia: la relación entre los géneros y entre las generaciones.

Niños y adolescentes conocen el mundo por la televisión, una de las principales fuentes de experiencias e información para organizar su mundo. En franca competencia con la familia y la escuela.

Captación directa por la publicidad y el consumo mediático. Se dirigen directamente a ellos.

 

Acceso directo a imágenes y hechos del mundo adulto, traspasando las viejas fronteras.

 

Sobreoferta de Imágenes con alto contenido de violencia (naturalizada). Contraste: No hay sangre en la series hasta los años 80.

 

Visionado autónomo. Ven televisión solos. Ausencia de presencia adulta.  

Los guiones y los protagonistas son altamente complejos: futuro abierto; múltiples y cambiantes protagonistas; acción en simultáneo; lo bueno en lo malo y viceversa.

El “reality” como frontera de lo real en reemplazo de la fantasía.

En un tiempo de cambios que se caracterizan por ser...

a) omnipresentes, por su ubicuidad; b) radicales, por su intensidad; c) vertiginosos, por la rapidez en que se

han producido (y producen); d) irreversibles, porque no tienen vuelta

atrás; e) provisionales, porque nuevos cambios

los suceden, y los suceden, y los suceden.

Tradición, transición y renovaciónen la sociedades contemporáneas

La vieja sociedad: Sociedad de lo estable,

permanente, rígido. Arraigada en el pasado y enfocada al futuro. Proyección y postergación.

Ruptura generacional: ideológico-política

La nueva sociedad: Sociedad del cambio, del

riesgo, la libertad, lo flexible.

Pero, también, la inseguridad, la incertidumbre. Sobrecarga de presente.

Ruptura generacional: tecnológico-cultural

"Nuestra economía (...) exige que hagamos del consumo nuestro modo de vida, que convirtamos la compra y el uso de mercancías

en rituales y que busquemos nuestra satisfacción espiritual, la satisfacción de nuestro ego, en el consumo (...). Necesitamos que las cosas se consuman, se quemen, se gasten, se sustituyan y se

desechen a un ritmo cada vez mayor”

Víctor Lebow. Analista de ventas; EEUU, “Price competition in 1955”.

Yo consumo, tu consumes, él consume,

todos consumimos

(o el pasaje del consumo al consumismo)

"El maestro en semejante atmósfera, teme y adula a los que frecuentan su escuela, y éstos hacen caso omiso de los maestros, así como de los preceptores. Y en general

los jóvenes copian la apariencia de los adultos y rivalizan con ellos en palabras y acciones, mientras que

los ancianos, rebajándose al nivel de los jóvenes, rebosan de jocosidad y encanto, y los imitan para no

parecer antipáticos ni mostrar un aire despótico."

Platón, libro VIII; La República. 400ac.

“(Los jóvenes) ven que sus mayores están utilizando medios que son inapropiados, que su desempeño es

pobre, y el resultado muy incierto. Los jóvenes no saben qué debe hacerse, pero sienten que debe haber

una forma de hacerlo mejor”  

Margaret Mead; “Cultura y Compromiso”; New York; 1970

Convivencia de diferentes posiciones de ejercicio del rol adulto

1)    Conservadora. Jerárquica; “autoritaria”; el adulto es el centro. Direccionada y no dialoguista.

2)     Liberal. Pseudo horizontal. Los adultos “dejan hacer”, y expresan dificultades para el ejercicio de su rol. Los jóvenes, resuelven entre pares. Sin dirección y no dialoguista.

3)     Democrática. Horizontal en el reconocimiento de derechos; asimétrica en cuanto a posición de actores, y, en consecuencia, funciones. Producción de diferencia.

4)     Radical. Acentúa la simetría en la relación de poder, desde adultos activos. Enfoque diferencial, según se trate de niñas/os, adolescentes o jóvenes.

Nota: no imaginar tipos ideales o “puros”, con frecuencia encontramos una posición predominante con rasgos de otra.

Atribuciones “modernas” del rol adulto

Podemos considerar cuatro atribuciones básicas:

1)     Provisión; 2)     Protección; 3)     Proyección; 4) Transmisión.

atribución (def.)1. Adjudicación de hechos o cualidades a alguien. 2. Asignación de algo a alguien como de su competencia. 3. Facultad que da a una persona el cargo que ejerce.

Adultismo y juvenilismo

Conviven en la sociedad:

A) Adultismo político. Son adultos quienes toman las decisiones relevantes. Preservan el poder real. El cambio hacia la concepción de que niños/as, adolescentes y jóvenes son sujetos de derechos se produce con lentitud.

B) Juvenilismo cultural. Una valoración de las prácticas y estéticas juveniles extendida al conjunto social. Asistimos a una cultura juvenilizada.

Se establece una tensión entre ambos términos que presenta un conflicto latente.

Dimensiones de la juvenilización

Estética. Involucra aspectos relacionados a gustos, intereses, rituales, presencia, y modos de circular la ciudad.

Etica. Definida por un cambio de la posición del adulto. Implica una modificación en el ejercicio de roles.

¿En qué medida la estetización juvenilista de los adultos afecta la ética de su función?

Modificación de las relaciones

entre las generaciones Se produce una nueva distribución de los “saberes

socialmente relevantes”, y un cierto desajuste de los adultos frente a las demandas de la realidad. Es decir, actualmente, el saber no está sólo del lado de los adultos, especialmente el vinculado a la tecnología, pero, también, en lo que atañe a las posibilidades y modalidades de integrarse al mercado laboral, a la comprensión de los medios audiovisuales, a los nuevos y plurales formatos que ordenan las relaciones afectivas, a las nuevas políticas del cuerpo.

Las relaciones entre las generaciones se han complejizado. Sus fronteras aparecen como porosas y permeables.

Rebeldía vs Desconexión

En el presente el conflicto entre las generaciones se expresa como “desconexión”

Rebeldía Juvenil. Modernidad. Adultos e instituciones sólidas. Saberes adultos fuertes. Hay confrontación. La política como paradigma de los cambios. Mundos en pugna.

Desconexión Juvenil. Posmodernidad. Adultos e instituciones líquidas. Pérdida de peso de los saberes adultos. Preguntas y respuestas se construyen entre pares. No hay confrontación. La tecnología –y la cultura- como paradigma de los cambios. Mundos paralelos.

Las identidades juveniles

Se construyen en relación a:

El consumo (“vidas de consumo”, Bauman) Los medios y las pantallas (principalmente la tv) La tecnocultura (generando una socialidad

tecnocomunicacional) La calle y los pares

Y, menos, en relación a:

Los grandes relatos, utopías, sentidos Las instituciones Los adultos

Producir diferencia para transformar

Cuestionar y Tensionar: el aislamiento generacional, produciendo espacios de

encuentro entre jóvenes y adultos; el ejercicio de roles adultos difusos para constituirlos en

la diferencia (sin intención de regresar a los viejos moldes conservadores y autoritarios; significa salir del marasmo juvenilista y autista adulto);

el consumismo generalizado, promoviendo una cultura del consumo responsable, (y, evitando, al mismo tiempo, hacer marketing del deseo juvenil desde la posición adulta);

la sobrecarga de presente mediante la transmisión de historias de proximidad e identificantes, vívidas y atractivas, de búsquedas de sentido que descubran raíces, y de proyectos e ideas que construyan la idea de proyección.

Generación digitalRelación con las TIC’s

1. Visión de la tecnología como entorno2. Velocidad y aceleración: instantaneidad (reino del presente)3. Cambio en los parámetros de tiempo y espacio4. Ruptura de linealidad, y...5. Procesamiento en paralelo6. Nueva relación entre texto e imagen7. Enredamiento y Conectividad8. Creación colectiva y colaborativa9. Información “total”, “libre”, y diversificada (Arco iris)10. Impulso a la elección personal11. Acción constante12. Orientación a la resolución de problemas13. Experiencia basada en ensayo-error 14. Cambio en la percepción de lo público y lo privado15. Interactividad con el medio16. Percepción de vivir en mundos autónomos juveniles

Fuente: base de Begoña Gros.

Las nueve paradojas (Informe CEPAL – OIJ; 2004)

• 1. Tienen más acceso a educación y menos acceso a empleo.  • 2. Tienen más acceso a información y menos acceso a poder.  • 3. Tienen más expectativas de autonomía y menos opciones para materializarlas.  • 4. Se hallan mejor provistos de salud pero menos reconocidos en su morbimortalidad

específica.  • 5. Los jóvenes son más dúctiles y móviles pero al mismo tiempo más afectados por

trayectorias migratorias inciertas.• 6. Los jóvenes son más cohesionados hacia dentro pero con mayor impermeabilidad

hacia fuera.  • 7. Son más aptos para el cambio productivo pero estan más excluidos del mismo.  • 8. Estan en un lugar ambiguo entre receptores (objetos) de políticas y protagonistas del

cambio.  • 9. Entre la expansión del consumo simbólico y la restricción del consumo material. 

• Además: Estan más volcados hacia el presente y más exigidos por el futuro.

Podemos decir, en términos generales, que los jóvenes viven:

una sobrecarga de presente,una relativa orfandad,

y un consumismo agresivo;dando lugar a una paradoja

entre “autodeterminación y protagonismo”

y “precariedad y desmovilización”.

¡Muchas gracias por su atención!

Sergio Balardinisergio.balardini@gmail.com

Subjetividades y tecnocultura:www.jovenesytics.blogspot.com